報(bào)任安書（節(jié)選）①司馬遷古者富貴而名摩滅②，不可勝記，唯倜儻③非常之人稱④焉。蓋文王拘而演《周易》⑤；仲尼厄而作《春秋》⑥；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列⑧；不韋遷蜀，世傳《呂覽》⑨；韓非囚秦,《說難》《孤憤》⑩；《詩(shī)》三百篇，大底?圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者?。乃如?左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見?。仆竊不遜?，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失?舊聞，略考其行事?，綜其終始，稽?其成敗興壞之紀(jì)?，上計(jì)軒轅?，下至于茲，為十表、本紀(jì)十二、書八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之際?，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，已就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)以著此書，藏諸名山，傳之其人，通邑大都?，則仆償前辱之責(zé)?，雖萬(wàn)被戮?，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也。①選自《文選》卷四十一（上海古籍出版社1986年版）。又題作《報(bào)任少卿書》。任安，字少卿，滎陽(yáng)（今屬河南）人，曾任益州刺史、北軍使者護(hù)軍。司馬遷47歲時(shí)因?yàn)槔盍贽q護(hù)，受宮刑。出獄后，任中書令。任安是司馬遷的朋友，曾寫信給司馬遷，讓他利用自己的職位“推賢進(jìn)士”，司馬遷于是寫了這封回信。②〔摩滅〕磨損消滅。③〔倜儻〕卓異，不同尋常。④〔稱〕著稱，指為人所知。⑤〔文王拘而演《周易》〕相傳周文王被殷紂王囚拘于羑（yǒu）里，推演古代的八卦而為《周易》的六十四卦。⑥〔仲尼厄而作《春秋》〕孔子周游列國(guó)，遭遇各種困厄，晚年回到魯國(guó)，刪削魯史而為《春秋》。⑦〔左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》〕相傳春秋時(shí)魯國(guó)史官左丘明，失明后著了《國(guó)語(yǔ)》。《國(guó)語(yǔ)》的作者尚有爭(zhēng)議。厥，句首語(yǔ)氣詞。⑧〔孫子臏腳，《兵法》修列〕孫子，戰(zhàn)國(guó)初期軍事家孫臏。他與龐涓一起學(xué)習(xí)兵法，龐涓后為魏惠王將軍，自以為不如孫臏，騙其入魏，處以臏刑（剔去膝蓋骨）。孫臏著有《孫臏兵法》。修列，撰寫出來。⑨〔不韋遷蜀，世傳《呂覽》〕不韋，戰(zhàn)國(guó)末大商人、政治家呂不韋。始皇十年，因罪免職，后又奉命遷蜀，于是自殺。《呂覽》，即《呂氏春秋》，書成于呂不韋做丞相時(shí)，在遷蜀之前。⑩〔韓非囚秦,《說難》《孤憤》〕韓非，戰(zhàn)國(guó)后期法家的代表人物。入秦后，李斯向秦王進(jìn)讒言將其下獄害死?！墩f難》《孤憤》實(shí)際上均為韓非囚秦之前所做。?〔大底〕大抵，大都。?〔思來者〕意思是想讓將來的人知道自己的志向。?〔乃如〕至于。?〔思垂空文以自見〕想借助文章的流傳來表達(dá)自己的意志。垂，流傳、傳布?？瘴?，指文章，因其與具體的功業(yè)相比并非實(shí)事，故稱“空文”。見，同“現(xiàn)”，顯示，表達(dá)。?〔不遜〕謙辭。猶言不自量。?〔放失（yì）〕散佚。失，同“佚”。?〔行事〕所行之事實(shí)。?〔稽〕稽考，考察。?〔紀(jì)〕法則，準(zhǔn)則。?〔軒轅〕指黃帝，曾居于軒轅之丘，故稱軒轅氏。?〔究天人之際〕推究天道和人事之間的關(guān)系。?〔通邑大都〕交通便利的城市和大的都市。?〔責(zé)（zhài）〕同“債”。?〔萬(wàn)被戮〕千萬(wàn)次被侮辱。戮，侮辱、羞辱。譯文：古時(shí)候，富貴而湮沒不聞的人數(shù)不勝數(shù)，多得數(shù)不清，只有那些不為世俗所拘的卓異之士才能見稱于后世。西伯姬昌被拘禁而擴(kuò)寫《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國(guó)語(yǔ)》。孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；呂不韋被貶謫蜀地，后世才能流傳《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國(guó)，寫出《說難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大都是一些圣賢們抒發(fā)憤懣而寫作的。這些都是人們感情有壓抑郁結(jié)不解的地方，不能實(shí)現(xiàn)其理想，所以記述過去的事跡，讓將來的人了解他的志向。就像左丘明沒有了視力，孫臏斷了雙腳，終生不能被人重用，便退隱著書立說來抒發(fā)他們的怨憤，想到活下來從事著作來表現(xiàn)自己的思想。我私下里也自不量力，近來用我那不高明的文辭，收集天下散失的歷史傳聞，粗略地考訂其事實(shí)，綜述其事實(shí)的本末，推究其成敗盛衰的道理，上自黃帝，下至于當(dāng)今，寫成十篇表，十二篇本紀(jì)，八篇書，三十篇世家，七十篇列傳，一共一百三十篇，也是想探求天道與人事之間的關(guān)系，貫通古往今來變化的脈絡(luò)，成為一家之言。剛開始草創(chuàng)還沒有完畢，恰恰遭遇到這場(chǎng)災(zāi)禍，我痛惜這部書不能完成，因此便接受了最殘酷的刑罰而不敢有怒色。我現(xiàn)在真正的寫完了這部書，打算把它藏進(jìn)名山，傳給可傳的人，再讓它流傳進(jìn)都市之中，那么，我便抵償了以前所受的侮辱，即便是讓我千次萬(wàn)次地被侮辱，又有什么后悔的呢！然而這些話只能對(duì)智者去說，卻很難向世俗之人講清楚??！大道之行也《禮記·禮運(yùn)》大道①之行也，天下為公②。選賢與能③，講信修睦④。故人不獨(dú)親其親⑤，不獨(dú)子其子⑥，使老有所終⑦，壯有所用⑨，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者⑩皆有所養(yǎng)，男有分?，女有歸?。貨惡其棄于地也，不必藏于己?；力惡其不出于身也，不必為己?。是故謀閉而不興?，盜竊亂賊?而不作?，故外戶而不閉?。是謂大同。①〔大道〕指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。②〔天下為公〕天下是公共的。③〔選賢與（jǔ）能〕選拔推舉品德高尚、有才干的人。賢，指品德高尚。能，指才干出眾。與，同“舉”。④〔講信修睦（mù）〕講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。修，培養(yǎng)。⑤〔不獨(dú)親其親〕不只是敬愛自己的父母。第一個(gè)“親”用作動(dòng)詞，以……為親。第二個(gè)“親”指父母。⑥〔不獨(dú)子其子〕不只是疼愛自己的子女。第一個(gè)“子”動(dòng)詞，以……為子。第二個(gè)“子”指子女。⑦〔有所終〕有終老的保障。⑨〔有所用〕能夠發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)效力。⑩〔矜（guān）、寡、孤、獨(dú)、廢疾者〕矜，同“鰥”，老而無(wú)妻；寡，老而無(wú)夫；孤，幼而無(wú)父；獨(dú)，老而無(wú)子；廢疾，有殘疾而不能做事。者，……的人。?〔分（fèn）〕職分，職守。?〔歸〕女子出嫁。?〔貨惡其棄于地也，不必藏于己〕財(cái)物，厭惡把它扔在地上，但（之所以厭惡）不一定是因?yàn)橄胍獡?jù)為己有。?〔力惡其不出于身也，不必為己〕力氣，厭惡它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是為了自己的私利。?〔謀閉而不興〕圖謀之心閉塞而不會(huì)興起。?〔亂賊〕作亂害人。?〔作〕興起。?〔外戶而不閉〕門從外面帶上，而不從里面閂上。外戶，從外面把門帶上。閉，用門閂插上。譯文：在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。所以人不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女，要使老年人能終其天年，青壯年能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。反對(duì)把財(cái)物棄置于地的浪費(fèi)行為，但并非據(jù)為己有；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會(huì)。山居秋暝①王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女②，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇③，王孫④自可留。①選自《王右丞集》。這首詩(shī)反映了詩(shī)人過隱居生活的愿望。暝，晚。②〔竹喧歸浣女〕姑娘們洗罷衣服，笑語(yǔ)喧嘩從竹林里回家去。③〔蓮動(dòng)下漁舟〕漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來。④〔隨意春芳歇，王孫自可留〕春草就隨它的意衰敗吧，王孫可留在山中（這里的秋景仍值得欣賞）。語(yǔ)出《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！?，“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”。這里是反其意而用之。王孫：古代貴族子弟，通常認(rèn)為在這里是詩(shī)人自況。譯文：新雨過后山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉輕搖是上游蕩下輕舟。任憑春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流連。菩薩蠻①溫庭筠小山重疊金明滅②，鬢云欲度香腮雪③。懶起畫蛾眉④，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映⑤。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣⑥。①選自李一氓《花間集?！罚ㄈ嗣裎膶W(xué)出版社1985年版）。溫庭筠（812-870），原名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣人）。才思敏捷，相傳每入試，押官韻，八叉手而成八韻，時(shí)號(hào)“溫八叉”。能詞，詞藻華麗，為花間詞人鼻祖，對(duì)晚唐五代詞和宋詞影響很大。詩(shī)與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。②〔小山重疊金明滅〕（早晨醒來）畫眉有深有淺，“額黃”有明有暗。小山，唐代女子好畫“小山眉”，過了一夜眉黛深淺不勻，如山峰重疊之狀。金，指“額黃”，唐代女子又好在額部涂上黃色，謂之“額黃”，過夜后其色有明有暗。③〔鬢云欲度香腮雪〕耳邊的亂發(fā)披在雪白的臉上。鬢云，鬢發(fā)濃密如云。度，飛越，這里是紛披的意思。雪，白凈如雪。④〔蛾眉〕飛蛾觸須般細(xì)又彎的眉毛。多指美人之眉?！峨x騷》里有“眾女嫉余之蛾眉兮”的詩(shī)句。⑤〔照花前后鏡，花面交相映〕用前后兩面鏡子對(duì)照著把花插在頭上?；?，指花和女子的容顏，這里是化用唐崔護(hù)的詩(shī)句“人面桃花相映紅”⑥〔新貼繡羅襦（rú），雙雙金鷓鴣〕羅襖上有一雙雙新貼繡上去的鷓鴣圖。這說的是當(dāng)時(shí)的衣飾，就是用金錢繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。襦，短衣、短襖。譯文:畫屏上重疊的小山風(fēng)景，閃露出時(shí)明時(shí)暗的晨光；仿佛雪地上飄過一縷青云，烏黑的鬢發(fā)掠過她的臉龐。懶懶地?zé)o心去描彎彎的眉，遲了好久才起身梳理晨妝。照插花時(shí)前鏡對(duì)著后鏡，鏡里鏡外都是花的倩影。身穿嶄新的綾羅短衣，貼繡的鷓鴣似欲飛動(dòng)；那金線繡成的鷓鴣成雙，又撩起她相思的柔情。蘇幕遮①周邦彥燎沉香②，消溽暑③。鳥雀呼晴，侵曉④窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)⑤干宿雨⑥，水面清圓⑦，一一風(fēng)荷⑧舉。故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門⑨，久作長(zhǎng)安⑩旅。五月漁郎?相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。這首詞敘寫作者客居汴京的一段見聞和感懷。其寫景，妙在寫出一系列清新脫俗的細(xì)節(jié)：鳥雀為天晴而歡呼，伸頭、縮頭、轉(zhuǎn)頭向檐下窺視而鳴囀，水面荷葉團(tuán)團(tuán)猶帶夜雨的痕跡，荷花則在風(fēng)中挺立搖曳。作者描摹景物之意態(tài)，極為逼真和生動(dòng)。至于訊問五月漁郎是否相憶，顯然只是因?yàn)樽约涸趹浤顚?duì)方。這一訊問，與短槳輕舟駛?cè)牒苫ㄌ恋乃监l(xiāng)夢(mèng)，以及故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)而羈旅彌久的客愁，表達(dá)得十分自然輕妙。誦讀此詞，透過其寫景敘事，揣摩作者恬淡的胸襟。①選自《清真集箋注》上編（上海古籍出版社2008年版）。蘇幕遮，詞牌名。亦名“鬢云松令”。②〔沉香〕指用沉香木制作的香。③〔溽（rù）暑〕指夏日的潮濕悶熱。④〔侵曉〕拂曉。⑤〔初陽(yáng)〕朝陽(yáng)。⑥〔宿雨〕夜雨。⑦〔清圓〕清潤(rùn)圓正。這里指荷葉。⑧〔風(fēng)荷〕風(fēng)中荷花。⑨〔吳門〕本指春秋時(shí)候吳都（今江蘇蘇州）之閶門，這里指詞人家鄉(xiāng)所在的吳越故地。⑩〔長(zhǎng)安〕今陜西西安，借指汴京（今河南開封）。?〔漁郎〕捕魚的年輕男子。?〔小楫〕短槳。?〔芙蓉浦〕有荷花的河汊港灣。譯文：焚燒沉香，來消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥雀鳴叫呼喚著晴天，拂曉時(shí)分我偷偷聽它們?cè)谖蓍芟赂`竊私語(yǔ)。初出的陽(yáng)光曬干了荷葉上昨夜的雨滴，水面上的荷花清潤(rùn)圓正，微風(fēng)吹過，荷葉一團(tuán)團(tuán)地舞動(dòng)起來。想到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，什么時(shí)候才能回去??？我家本在江南一帶，卻長(zhǎng)久地客居長(zhǎng)安。又到五月，不知家鄉(xiāng)的朋友是否也在思念我？在夢(mèng)中，我劃著一葉小舟，又闖入那西湖的荷花塘中。菩薩蠻·書江西造口壁①辛棄疾郁孤臺(tái)②下清江③水，中間多少行人④淚？西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山⑤。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣⑥。①選自《稼軒詞編年箋注》卷一（上海古籍出版社1993年版）。此詞作于南宋淳熙二，三年（1175、1176）間，辛棄疾當(dāng)時(shí)任江西提點(diǎn)刑獄，駐節(jié)贛州。菩薩蠻，詞牌名。造口，即皂口，在今江西萬(wàn)安西南。據(jù)宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》：“南渡（建炎三年，即1129）之初，虜人追隆祐太后御舟至造口，不及而還，幼安自此起興?！贝苏f與史載隆祐南逃路線不盡相符，但金兵在追擊過程中，大肆侵?jǐn)_贛西一帶，卻是事實(shí)。②〔郁孤臺(tái)〕古臺(tái)名，在今江西贛州，《贛州府志》載，唐李勉為贛州刺史時(shí)，曾登臺(tái)北望長(zhǎng)安，表示忠于朝廷。因改名為“望闕臺(tái)”。③〔清江〕袁江與贛江合流處，這里指贛江。④〔行人〕指當(dāng)年金兵騷擾下奔走逃亡的人。⑤〔西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山〕意思是，遙望西北故都，可憐群山遮斷。長(zhǎng)安，這里借指汴京。⑥〔聞鷓鴣〕聽到鷓鴣凄鳴。鷓鴣鳴聲凄切，古人認(rèn)為聲音近似于“行不得也哥哥”。譯文:郁孤臺(tái)下這贛江的水，水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長(zhǎng)安，可惜只看到無(wú)數(shù)青山。但青山怎能把江水擋住？江水畢竟還會(huì)向東流去。夕陽(yáng)西下我正滿懷愁緒，聽到深山里傳來鷓鴣的鳴叫聲。青玉案·元夕①辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹②。更吹落，星如雨③。寶馬雕車香④滿路。鳳簫⑤聲動(dòng)，玉壺⑥光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞⑦。蛾兒雪柳黃金縷⑧，笑語(yǔ)盈盈暗香⑨去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊⑩處。元宵佳節(jié)，花燈千樹，焰火如雨。車馬豪華，香氣浮動(dòng)。月光靜靜揮灑，簫聲悠揚(yáng)，一夜魚燈龍燈歡舞。頭戴各種飾品的女子有說有笑，攜暗香益行益遠(yuǎn)。這是本詞所寫繁華熱鬧的一面，卻很明顯出自一種超然的靜觀?！澳侨恕豹?dú)具幽懷，在燈火寥落之處，這是本詞所寫鬧中寫靜，是繁華中獨(dú)特的淡定的堅(jiān)持；而千百度尋覓的焦急迎來了驀然發(fā)現(xiàn)的驚喜，叫那俗世的繁華眨眼間就淡化成了襯托和背景，十分奇妙。梁?jiǎn)⒊u(píng)論此詞，說：“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。”（《飲冰室評(píng)詞》）試仔細(xì)誦讀，體味它傳達(dá)的人生意義。①選自選自《稼軒詞編年箋注》卷一（上海古籍出版社1993年版）。青玉案，詞牌名。元夕，又稱“元宵”“元夜”，指農(nóng)歷正月十五日上元節(jié)之夜。②〔花千樹〕指花燈燦爛，如同千樹花開。③〔星如雨〕指焰火如同滿天繁星落下。如雨，形容多。④〔香〕指乘車女子的脂粉以及香囊等飾物的香氣。⑤〔鳳簫〕即排簫，編竹制成，參差如同鳳的翅膀。⑥〔玉壺〕玉制壺形配飾，比喻月輪。⑦〔魚龍舞〕指舞動(dòng)魚形、龍形或者畫著燈的龍；也有人說是一種雜技百戲。⑧〔蛾兒雪柳黃金縷〕指婦女頭戴的各種飾品。蛾兒，即鬧蛾，大概是用絲綢或?yàn)踅鸺埣舫?。雪柳，用絹或紙制成的頭花。黃金縷，可能是一種用金線裝飾的頭飾。⑨〔暗香〕即幽香，清淡的香氣。⑩〔闌珊〕稀落，暗淡。譯文：像東風(fēng)吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語(yǔ)喧嘩。美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語(yǔ)盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。賀新郎①劉克莊國(guó)脈微如縷②。問長(zhǎng)纓③何時(shí)入手，縛將戎主④？未必人間無(wú)好漢，誰(shuí)與寬些尺度⑤？試看?、蕻?dāng)年韓五⑦。豈有谷城公⑧付授⑨，也不干⑩曾遇驪山母?。談笑起，兩河路。少時(shí)棋柝曾聯(lián)句。嘆而今登樓攬鏡，事機(jī)頻誤。聞?wù)f北風(fēng)吹面急，邊上沖梯屢舞。君莫道投鞭虛語(yǔ)，自古一賢能制難，有金湯便可無(wú)張?jiān)S?？快投筆?，莫題柱?。蒙古屢次進(jìn)犯，南宋危如累卵，當(dāng)權(quán)者卻不思振作，詞人劈頭一句“國(guó)脈微如縷”，寫盡了對(duì)國(guó)勢(shì)風(fēng)雨飄搖的擔(dān)憂。接下來用終軍請(qǐng)纓，表達(dá)抗敵之志；用韓世忠抗金，說明人間必有好漢，朝廷需要不拘一格延攬人才。又感嘆從軍夙愿空在，身體已然衰老，行事時(shí)機(jī)屢遭耽誤。又引張巡、許遠(yuǎn)死守睢陽(yáng)一事，說明若沒有制止災(zāi)難的賢將，即便金城湯池也守不住。最后呼吁志士放下個(gè)人得失，投筆從戎，共赴國(guó)難。古今詞作多以情韻為主，此篇?jiǎng)t頗善于議論。潛心誦讀，體會(huì)它議論風(fēng)生的特色。①選自《后村詞箋注》卷一（上海古籍出版社2012年版）。賀新郎，詞牌名。劉克莊（1187-1269），初名灼，字潛夫，號(hào)后村居士，莆田（今屬福建）人。南宋文學(xué)家，是江湖派成就最高的詩(shī)人。②〔國(guó)脈微如縷〕國(guó)家命脈細(xì)如麻線或絲線③〔長(zhǎng)纓〕捆綁敵人的長(zhǎng)繩。④〔戎主〕敵寇首領(lǐng)。⑤〔寬些尺度〕指用人放寬一些標(biāo)準(zhǔn)。⑥〔看取〕看。取，助詞。⑦〔韓五〕指南宋抗金名將韓世忠（1089-1151），曾打破金兵。韓世忠少時(shí)家貧，嗜酒豪縱，不自約束，又因?yàn)榕判械谖?，所以被稱為“潑韓五”。⑧〔谷城公〕即圯上老人黃石公，相傳授張良兵書，而自稱“谷城山下黃石”。張良后來成為劉邦的謀士，劉邦稱贊他“運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外”。谷城山在今山東平陰東阿鎮(zhèn)北。⑨〔付授〕傳授。⑩〔干〕涉及。?〔曾遇驪山母〕傳說唐將軍李筌在嵩山下得《黃帝陰符經(jīng)》，抄讀數(shù)千遍，而不懂得其義理，后在驪山下逢一老母，為他作解說。驪山母，即黎山老母，為道教女仙。?〔兩河路〕指河北西路與河北東路（今河北大部以及河南、山東在黃河以北的地域）。韓世忠屢次在這一帶打敗金兵。?〔棋柝曾聯(lián)句〕用李正封、韓愈《晚秋郾城夜會(huì)聯(lián)句》，表白自己年輕時(shí)就有從軍報(bào)國(guó)的志愿。李正封句中提到從軍之事，說：“從軍古云樂，談笑青油幕。燈明夜觀棋，月暗秋城柝。”?〔攬鏡〕持鏡自照，指自憐衰老。?〔北風(fēng)〕暗喻從北方來犯的蒙古軍隊(duì)。?〔邊上〕邊境。?〔沖梯〕攻城的沖車、云梯。?〔投鞭虛語(yǔ)〕前秦苻堅(jiān)將攻東晉，部下石越說對(duì)方有長(zhǎng)江之險(xiǎn)，不可輕舉妄動(dòng)。苻堅(jiān)稱，以我眾軍，扔馬鞭子到江中，足以使江水中斷，長(zhǎng)江何足依賴？?〔制難〕制止災(zāi)難。?〔金湯〕即“金城湯池”，指堅(jiān)固的城池。?〔張?jiān)S〕指張巡、許遠(yuǎn)兩位唐代名將。在安史之亂中，他們率軍死守睢陽(yáng)（今河南商丘），牽制了敵人，最終扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。?〔投筆〕指投筆從戎。?〔題柱〕漢代司馬相如曾在橋柱上題字說：“不乘赤車駟馬，不過汝下！譯文：國(guó)家命脈日漸衰弱，不知何時(shí)才能請(qǐng)得長(zhǎng)纓，將敵方首領(lǐng)擒縛！人間自有降龍伏虎的好漢，只是無(wú)人不拘一格任用人材。如不信，試看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。張良遇谷城公傳授《太公兵法》、唐將李筌得驪山老母講解《陰符經(jīng)》而立下大功，但是就算他們沒有承授與憑借，照樣也可以保家衛(wèi)國(guó)建立功勛。少年時(shí)期也曾雄心壯志、心懷家國(guó)，只嘆從未實(shí)現(xiàn)。登樓遠(yuǎn)望，攬鏡自照，傷感一事無(wú)成，痛心國(guó)勢(shì)日非，愁腸百轉(zhuǎn)、感慨萬(wàn)千。聽說北面蒙古騎兵來勢(shì)洶洶，進(jìn)攻時(shí)利用的沖梯，屢次狂舞于邊城。不要再大談空想而不以身抗敵，自古以來敵人真正難以抵抗的是戰(zhàn)場(chǎng)上的勇士，假如沒有像張巡、許遠(yuǎn)這樣的良將，即使有堅(jiān)固的城池，也不能久守。有志兒郎，不要在發(fā)無(wú)聊呻吟，趕快投筆從戎，保家衛(wèi)國(guó)吧！長(zhǎng)亭送別①

王實(shí)甫【正宮】【端正好】碧云天，黃花②地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰(shuí)染霜林醉？總是離人