浙江省金華市義烏市2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期高考適應(yīng)性檢測(cè)語(yǔ)文

試題

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信

息條形碼粘貼區(qū)。

2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。

3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)

效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。

4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

一、閱讀（72分）

（-）閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

一般而言，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的研究與批評(píng)原本分屬不同的領(lǐng)域：前者是知識(shí)學(xué)意義上的學(xué)術(shù)探索，目的

在于考辨文學(xué)史實(shí)，傳承、累積和創(chuàng)造有關(guān)文學(xué)的一切知識(shí)；而后者則是以作家作品為中心，在闡釋文本

的前提下，通過(guò)融會(huì)批評(píng)家主體的思想和藝術(shù)主張，以對(duì)話方式所展開的一場(chǎng)精神之旅。兩者之間雖無(wú)涇

渭分明的界線，但不論是理念、目標(biāo)、方法，還是話語(yǔ)方式都有很大的不同。更準(zhǔn)確地說(shuō)，文學(xué)研究提倡

科學(xué)主義態(tài)度，主張客觀無(wú)我、理性續(xù)密的研究方式。而文學(xué)批評(píng)則要自由和寬泛許多，它更看重批評(píng)家

的主體性力量，比如知識(shí)修養(yǎng)、思想才情和道德風(fēng)范對(duì)作品的介入，因此是一種相對(duì)主觀的藝術(shù)行為。不

過(guò)在文學(xué)研究與批評(píng)的歷史化轉(zhuǎn)向成為潮流之后，兩者之間的界線也開始變得日漸模糊。文學(xué)批評(píng)向文學(xué)

研究的靠攏，或者說(shuō)文學(xué)批評(píng)的學(xué)術(shù)化已然成為批評(píng)的主流。

造成這一現(xiàn)象的原因十分復(fù)雜。

大體來(lái)說(shuō)，首先是出于學(xué)科建制的需要，批評(píng)家會(huì)為解決學(xué)科合法性危機(jī)而將批評(píng)學(xué)術(shù)化。我們今天

熟知的學(xué)院派批評(píng)之所以重視以史代論、論從史出，正是這樣一種主動(dòng)選擇的結(jié)果。

其次是文學(xué)批評(píng)的闡釋方式所引發(fā)的連鎖反應(yīng)。在歷史化成為潮流之前，批評(píng)家大多倚仗理論武器闡

釋作品，譬如20世紀(jì)八九十年代文學(xué)批評(píng)對(duì)理論方法的迷戀，不僅讓作品淪為驗(yàn)證理論的工具，而且還

因方法論自身的話語(yǔ)游戲，制造了無(wú)數(shù)自說(shuō)自話、罔顧事實(shí)的批評(píng)文本。更致命的是。由于很多批評(píng)家缺

乏闡釋的邊界意識(shí)，或是受“唯新論”思想的影響，在分析作品時(shí)一味疊床架屋、望文生義，用無(wú)節(jié)制的

理論“賦魅”作品，故而以強(qiáng)制闡釋和過(guò)度闡釋的方式敗壞了文學(xué)批評(píng)的聲譽(yù)，以至于在很長(zhǎng)一段時(shí)間

內(nèi)，“批評(píng)已死”幾乎成了學(xué)術(shù)界的共識(shí)。所幸隨著文學(xué)研究的歷史化趨向愈益明顯，文學(xué)批評(píng)也從中汲

取了許多有益經(jīng)驗(yàn)，比如以文獻(xiàn)定文本、重視副文本功能、本事批評(píng)等實(shí)證性研究，皆可將散漫無(wú)邊的文

學(xué)批評(píng)納入限制闡釋的軌道，繼而實(shí)現(xiàn)有效的批評(píng)。

最后是學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系的完善，同樣會(huì)推動(dòng)文學(xué)批評(píng)向文學(xué)研究的靠攏。一個(gè)突出的例證

是，在由學(xué)術(shù)期刊所主導(dǎo)的學(xué)術(shù)規(guī)范要求下，批評(píng)文章必須有摘要、關(guān)鍵詞和足夠豐富的注釋，話語(yǔ)方式

也追求嚴(yán)謹(jǐn)節(jié)制和理性客觀。暫且不論這樣的批評(píng)文本有何創(chuàng)見，單是“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”的文本形式，就

限制了批評(píng)家借由闡釋作品去表達(dá)自我意識(shí)的自由，進(jìn)而使原本偏重于意義闡發(fā)和藝術(shù)分析的文學(xué)批評(píng)，

無(wú)限趨近于知識(shí)學(xué)維度的文學(xué)史研究。

毋庸置疑，受以上三種因素的影響，當(dāng)代文學(xué)批評(píng)已然發(fā)生了顯著變化——較之以往，已經(jīng)有越來(lái)越

多的批評(píng)文本富有知識(shí)含量、扎實(shí)的史料佐證和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C邏輯，正在取代理論先行、方法至上的主觀闡

釋，批評(píng)從此不再是隨性的情感抒發(fā)、無(wú)謂的話語(yǔ)游戲和盲目的價(jià)值訴求。從這個(gè)角度看，文學(xué)批評(píng)的歷

史化不只是一個(gè)正在發(fā)生的文學(xué)事實(shí)，同時(shí)也是將文學(xué)批評(píng)從污名化境地中解救出來(lái)的一劑良藥。

（摘編自葉立文《當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的歷史化問題》）

材料二：

“歷史”概念中的縱向坐標(biāo)，使文學(xué)批評(píng)極大地拓展了視野，從而將文學(xué)帶入一個(gè)更為寬闊的領(lǐng)域。

這時(shí)的文學(xué)不再顯現(xiàn)為一部孤立作品，而是獲得了歷史之維的重新定位。這種定位包含了多種坐標(biāo)?？疾?/p>

表明，文學(xué)批評(píng)中“歷史”概念的涵義可能沿著諸多不同方向展開：可能贊嘆文學(xué)的再現(xiàn)如何成為歷史的

寫照，如何生動(dòng)地還原某一個(gè)歷史事件的現(xiàn)場(chǎng)，甚至如何保存了歷史話語(yǔ)遺漏的史料或者風(fēng)俗民情，例如

鴻門宴、赤壁之戰(zhàn)；也可能解釋一個(gè)時(shí)代如何造就作家的天才想象，一種文學(xué)形式是在何種文化氣氛之中

釀成，例如五四時(shí)期的叛逆與激昂如何點(diǎn)燃郭沫若的浪漫主義詩(shī)情，或者，瓦舍勾欄的講史如何釀成章回

體長(zhǎng)篇小說(shuō)。對(duì)于盧卡奇來(lái)說(shuō)，文學(xué)批評(píng)所涉及的歷史是一個(gè)宏大的總體，對(duì)于利奧塔這種以后現(xiàn)代主義

著稱的理論家來(lái)說(shuō)，歷史已經(jīng)成為無(wú)法聚合在某個(gè)統(tǒng)一原則之下的碎片。

文學(xué)史無(wú)疑是“歷史”概念的闡述對(duì)象，批評(píng)家必須關(guān)注文學(xué)的各種因素如何在“歷史”之中顯現(xiàn)一

脈相承的運(yùn)動(dòng)軌跡。這種運(yùn)動(dòng)軌跡并非單向地延伸，而是交織著古今之間復(fù)雜的往返對(duì)話。無(wú)論是唐朝

“文起八代之衰”的古文運(yùn)動(dòng)，宋朝江西詩(shī)派的“奪胎換骨”“點(diǎn)鐵成金”，還是20世紀(jì)艾略特的“傳

統(tǒng)與個(gè)人才能”，或者布魯姆的“影響的焦慮”，歷史既召喚文學(xué)承襲傳統(tǒng)、延展傳統(tǒng)，又激勵(lì)文學(xué)反叛

傳統(tǒng)、抗?fàn)巶鹘y(tǒng)。

（摘編自南帆《文學(xué)批評(píng)中的“歷史”概念》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)出“精神之旅”特質(zhì)，與批評(píng)家?guī)е黧w思想和藝術(shù)主張與作品進(jìn)行對(duì)話有

很大的關(guān)系。

B.文學(xué)研究家們提倡以科學(xué)主義態(tài)度，進(jìn)行知識(shí)學(xué)意義上的學(xué)術(shù)探索。與之相較，文學(xué)批評(píng)家們對(duì)科學(xué)

主義不重視。

C.學(xué)科合法性危機(jī)的出現(xiàn)，是文學(xué)批評(píng)向文學(xué)研究靠攏的一個(gè)重要原因，同樣推進(jìn)文學(xué)批評(píng)的學(xué)術(shù)化成

為批評(píng)主流。

D.受學(xué)術(shù)規(guī)范中的“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”文本形式要求的影響，文學(xué)批評(píng)與知識(shí)學(xué)維度文學(xué)史研究之間的距

離無(wú)限接近。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列“因果關(guān)系”最為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.因：批評(píng)家受到“唯新論”思想影響，在文學(xué)批評(píng)過(guò)程中用無(wú)節(jié)制的理論為作品“賦魅”；果：文學(xué)

批評(píng)的聲譽(yù)被敗壞。

B.因：學(xué)術(shù)規(guī)范對(duì)摘要、關(guān)鍵詞和注釋方面有要求，對(duì)話語(yǔ)的嚴(yán)謹(jǐn)性和客觀性也有要求；果：文學(xué)批評(píng)

化身為文學(xué)研究。

C.因：“歷史”概念中介入了縱向坐標(biāo)；果：文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)域更開闊，文學(xué)作品孤立性被消除，具備了

歷史維度的特點(diǎn)。

D.因：文學(xué)史是“歷史”概念的闡述對(duì)象；果：批評(píng)家必須關(guān)注文學(xué)中各種因素在“歷史”中顯現(xiàn)出的

復(fù)雜的往返對(duì)話。

3.下列選項(xiàng)中的內(nèi)容，不能體現(xiàn)材料二中“文學(xué)批評(píng)中的歷史坐標(biāo)”這一特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.加繆將精神困境投射到《局外人》主人公默爾索的身上，具體體現(xiàn)在其對(duì)待親人和工作上的客觀無(wú)意

識(shí)和主觀無(wú)差別。

B.莫言的《紅高粱》在某種程度上復(fù)活了中國(guó)古典小說(shuō)《水滸傳》的創(chuàng)作傳統(tǒng)，更加強(qiáng)調(diào)小說(shuō)中的民間

風(fēng)情和民間意識(shí)。

C.華頓的《歡樂之家》不僅描寫了紐約上層老紐約的社會(huì)規(guī)約，也記錄了這個(gè)群體在鍍金時(shí)代中的個(gè)性

姿態(tài)和鮮明軌跡。

D.陳忠實(shí)將傳統(tǒng)文化的當(dāng)下思考鋪陳在《白鹿原》中，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的矛盾和焦慮，也在探索傳統(tǒng)

文化的當(dāng)代價(jià)值。

4.材料一畫線部分充分展現(xiàn)了周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C特點(diǎn)，請(qǐng)從用詞角度分析。

5.材料一強(qiáng)調(diào)歷史為文學(xué)批評(píng)劃定“限制區(qū)域”，材料二強(qiáng)調(diào)歷史為文學(xué)批評(píng)提供“發(fā)散角度”，兩者看

似對(duì)立，實(shí)則統(tǒng)一，請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)此分析。

（二）閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

四世同堂（節(jié)選）

老舍

①身上帶著秦嶺上的黃土，老三瑞全在舊歷除夕進(jìn)了西安古城，只穿著一套簿簿的棉學(xué)生裝。

②在這以前，他的黑豆子似的眼已看見了黃河的野浪，揚(yáng)子江心的風(fēng)帆，三峽的驚濤，與亂山中連茶

葉都沒見過(guò)的三家村。

③對(duì)于他，沒有一個(gè)地方能比得上北平。可是，每一個(gè)地方都使他更多明白些什么是中國(guó)。中國(guó)，現(xiàn)

在他才明白，有那么多不同的天氣，地勢(shì)，風(fēng)俗，方言，物產(chǎn)；中國(guó)大得使他狂喜，害怕，顫抖。連各處

的云與蚊子都不一樣！他沒法忘了北平，可也高興看那些不同的地域。那滾滾的黃流與小得可憐的山村，

似乎是原始的，一向未經(jīng)人力經(jīng)營(yíng)過(guò)的?？墒撬鼈円簿鸵虼擞幸环N力量，是北平所沒有的一種力量，緊緊

地和天地連在一處。假若那人為的，精巧的，北平，可以被一把大火燒光，這些河流與村莊卻仿佛能永遠(yuǎn)

存在——從有歷史以來(lái)，它們好像老沒改過(guò)樣子，所以也永遠(yuǎn)不怕，不能，被毀滅。這些地方也許在三伏

以前就是這樣，而且永遠(yuǎn)這樣。它們使他擔(dān)心它們的落伍，可也高興它們的堅(jiān)實(shí)與純樸。他想，新的中國(guó)

大概是由這些堅(jiān)實(shí)純樸的力量里產(chǎn)生出來(lái)，而那些腐爛了的城市，像北平，反倒也許負(fù)不起這個(gè)責(zé)任的。

④他也愛那些腳登在黃土上的農(nóng)民，他們耕植的方法是守舊的，他們的教育幾乎是等于零的，他們的

生活是極端艱苦的，可是他們誠(chéng)實(shí)，謹(jǐn)慎，良善，勤儉。只要他們聽明白了，他們就不惜拿出糧食，金

錢，甚至于他們的子弟，獻(xiàn)給國(guó)家。他們沒有北平人那樣文雅，聰明，能說(shuō)會(huì)道，可是他們，他們，負(fù)起

抗戰(zhàn)的全部責(zé)任；中國(guó)是他們的。是他們，把秦嶺與巴山的巨石鏟開，修成公路；是他們，用一筐一筐的

灰沙，填平水田，筑成了飛機(jī)場(chǎng)；是他們，當(dāng)敵人來(lái)到的時(shí)候，燒了房屋，牽了牛馬，隨著國(guó)旗撤退；是

他們，把子弟送上前線，把傷兵從戰(zhàn)場(chǎng)上抬救下來(lái)。有這樣的人民，才有吃不飽，穿不暖，而還能打仗的

兵。

⑤有他們，“原始”的中國(guó)才會(huì)參加現(xiàn)代的戰(zhàn)爭(zhēng)。

⑥他們不知道多少世界大勢(shì)，甚至不認(rèn)識(shí)自己的姓名，可是他們的心中卻印著兩三千年傳下的道德，

遇到事要辨別個(gè)是非。假若他們不知道別的，他們卻知道日本人不講理。這就夠了。他們?nèi)醚夂筒恢v

理的人見個(gè)高低。因?yàn)樯酱ǖ淖韪襞c交通的不便，使他們顯著散漫，可是文化的歷史與傳統(tǒng)的道義把他們

拴到一處：他們都是中國(guó)人，也自傲是中國(guó)人。

⑦這樣看明白了，瑞全才也驕傲地承認(rèn)自己是中國(guó)人，而不僅是北平人。他幾乎有點(diǎn)自愧是北平人

To他有點(diǎn)知識(shí)，愛清潔，可是，他看出來(lái)，他缺乏著鄉(xiāng)民的純樸，力量，與從地土中生長(zhǎng)出來(lái)的智慧。

有許多事，鄉(xiāng)民知道，鄉(xiāng)民能做，而他不懂，不能做。他的知識(shí)，文雅清潔，倒好像是些可有可無(wú)的裝

飾；鄉(xiāng)民才是真的抓緊了生命，一天到晚，從春至冬，忙著做那與生命密切相關(guān)的事情；而且到時(shí)候，他

們敢去拼命。盡管他們的皮膚是黑的，他們的血可是或者比他的更熱更紅一點(diǎn)。

⑧他開始不注意自己的外表?？粗约荷砩系钠埔路?，鞋子上的灰土，和指甲縫中的黑泥，他不單不

難過(guò)，而反覺得應(yīng)當(dāng)驕傲。他甚至于覺得鄉(xiāng)民身上若有虱子，他就也應(yīng)當(dāng)有幾個(gè)。以前，在北平的時(shí)候，

他與別的青年一樣，都喜歡說(shuō)“民眾”?？墒牵菚r(shí)節(jié)，他的“民眾”不過(guò)是些無(wú)知的，骯臟的，愚民。

他覺得自己有知識(shí)，有善心，應(yīng)去做愚民的尊師與教主?，F(xiàn)在，他才知道，鄉(xiāng)民，在許多事情上，不但不

愚，而且配做他的先生。

⑨他開始放棄了大學(xué)生的驕傲，而決定與鄉(xiāng)民們?cè)谝粔K兒工作，一塊兒抗敵。而且，要把他所知道的

教給鄉(xiāng)民；同時(shí)，也從鄉(xiāng)民學(xué)習(xí)他所不知道的。

⑩天真，高興，自信，使他忘了北平。在北平，他一籌莫展；現(xiàn)在，他抓住了愛國(guó)的真對(duì)象。愛國(guó)成

了具體的事實(shí)——愛那些人民與土地。戰(zhàn)爭(zhēng)，沒想到，使都市的青年認(rèn)識(shí)了真的中國(guó)。

?fc更瘦了些，可是身量又高出半寸來(lái)，他的臉曬得烏黑，可是腮上有棱有角的顯出結(jié)實(shí)硬棒。沒法

子和鄉(xiāng)下青年打籃球，他學(xué)會(huì)和他們摔跤，舉石墩。摸著自己的筋肉，他覺得他能一槍把兒打碎兩個(gè)敵人

的頭顱。

血循環(huán)得快，他的想象也來(lái)得快，他甚至于盤算到戰(zhàn)后的計(jì)劃。他想，在勝利以后，他應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)

住在鄉(xiāng)下，娶個(gè)鄉(xiāng)下姑娘，生幾個(gè)像小牛一般結(jié)實(shí)的娃娃。為教育自己的娃娃，他順手兒便辦一個(gè)學(xué)校，

使村中老幼男女都得到識(shí)字的機(jī)會(huì)。他將辦一個(gè)合作社，一個(gè)小工廠，一個(gè)醫(yī)院，一個(gè)……他不單看見了

勝利，也看見了戰(zhàn)后的新中國(guó)。在那個(gè)新中國(guó)里，鄉(xiāng)村都美化得像花園一樣！

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者借助瑞全眼中的“黃河野浪”與“三峽驚濤”來(lái)象征中國(guó)原始而雄壯的生命力。

B.“燒了房屋，牽了牛馬，隨著國(guó)旗撤退”等細(xì)節(jié)，體現(xiàn)農(nóng)民在抗戰(zhàn)中的主動(dòng)犧牲精神。

C.“倒好像是些可有可無(wú)的裝飾”，體現(xiàn)出瑞全意識(shí)到自己過(guò)去所學(xué)的知識(shí)已沒有價(jià)值。

D.來(lái)到“黃土地”后，瑞全開始不注重自己的外表，這與他當(dāng)時(shí)所生活的環(huán)境密切相關(guān)。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“黑豆子似的眼”是一種極具生活氣息的比喻，也與后文中瑞全多次的“看”形成呼應(yīng)。

B.選文第⑧段多次提到的“民眾”，與魯迅《祝福》中魯鎮(zhèn)“看客”的象征意義區(qū)別較大。

C.“一槍把兒”是北京方言中兒化音的寫法，既體現(xiàn)作者語(yǔ)言風(fēng)格，又契合小說(shuō)人物心理。

D.選文側(cè)重描繪人物心理活動(dòng)，運(yùn)用第三人稱全知視角，展現(xiàn)了知識(shí)分子豐富的精神世界。

8.選文結(jié)尾瑞全盤算戰(zhàn)后的計(jì)劃，簡(jiǎn)析這一情節(jié)的作用。

9.老舍選擇用“黃土地”來(lái)重構(gòu)瑞全的認(rèn)知。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分析，“黃土地”賦予了他怎樣的精神成

長(zhǎng)。

（三）閱讀III（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

癸未，呂公著入見，太皇太后遣中使賜食。公著上奏十事：一日畏天，二曰愛民，三曰修身，四日講

學(xué)，五日任賢，六曰納諫，七曰簿致，八日省刑，九曰去奢，十日無(wú)逸。又上奏言：”先帝新定宮制，設(shè)

諫議大夫、司諫、正言，員數(shù)甚備。宜選骨鰻敢言之士，遍置左右，使職諫爭(zhēng)。又，御史之官，號(hào)為天子

耳目，而出年以來(lái)，專舉六察故事。住自盡罷察案，止置言事御史四人或六人，仍詔諫官、御史并須直言

無(wú)諱，規(guī)主上之過(guò)失，舉時(shí)政之批繆，指群臣之奸黨，陳下民之疾苦?！?/p>

呂公著既上十事，太皇太后遣中使諭公著目：“覽卿所奏，深有開益。當(dāng)此拯民疾苦，更張何者為

先？”庚寅，公著復(fù)上奏日：“自王安石秉政。變易舊法，群臣有論其非便者，指以為沮壞法度，必加廢

左。是以青苗、免役之法行而取民之財(cái)盡。保甲、保馬之法行而用民之力羯，市易、茶鹽之法行而奪民之

利悉，若此之類甚眾。更張須有術(shù)，不在倉(cāng)卒。旦加?苴之法但萋連年比校則官可解丕遨上直姓自免抑勒

1患。免役之法，當(dāng)少取寬剩之?dāng)?shù)，度其差雇所宜，無(wú)令下戶虛有輸納。保甲之法，止令就冬月農(nóng)隙教

習(xí)，仍委本路監(jiān)司提案，既不至妨農(nóng)害民，則眾席稍得安業(yè)。至于保馬之法，先朝已知有司奉行之繆；市

易之法，先帝尤覺其有害而無(wú)利；及福建、江南等路配賣茶鹽過(guò)多，彼方之民殆不聊生，恐當(dāng)一切罷去，

而南方鹽法，三路保甲，尤宜先革者也。陛下必欲更修庶政，使不驚物聽西實(shí)利及民，莫若任人為急?！?/p>

又上奏日："孫覺方正有學(xué)識(shí)，可以充諫議大夫。范純?nèi)蕜倓庞酗L(fēng)力，可以充諫議大夫或戶部右曹侍郎。

李常清直有守，可備御史中丞。劉摯資性端厚，可充侍御史。蘇軾、王巖叟并有才氣，可充諫官或言事御

史。”

太皇太后封公著割子付司馬光：“詳所陳更張利害，直書以聞。”光奏:“公著所陳，與臣言正相符

合；唯保甲一事，既知其為害于民，無(wú)益于國(guó)家，當(dāng)一切廢罷，更安用教習(xí)?！?/p>

（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒?宋紀(jì)七十八》）有刪改

10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

且如A青苗之法B但罷逐C年比校D則官司既E不邀功F百姓自免G抑勒之患。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.比，指連續(xù)，與《陳涉世家》中“比至陳，車六百乘”“比”意思相同。

B.伏乞，用在句首，表示向尊者懇求的敬辭，與《陳情表》“伏惟”用法相同。

C.庶，指百姓、民眾，與《諫逐客書》中“王者不卻眾庶”的“庶”意思相同。

D.“而”與《勸學(xué)》“吾嘗踐而望矣，不如登高之博見也”的“而”用法不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.呂公著應(yīng)召入宮，向太皇太后進(jìn)呈十項(xiàng)治國(guó)綱領(lǐng)，獲太皇太后的肯定并被追問改革優(yōu)先事項(xiàng)。

B.呂公著逐條批駁青苗、保甲等法，主張通過(guò)調(diào)整稅率、調(diào)整保甲訓(xùn)練時(shí)間等方法來(lái)緩解民困。

C.呂公著舉薦了六位重臣，并依據(jù)各人不同的特質(zhì)分別授予要職，照應(yīng)其提出的“任賢”主張。

D.司馬光基本認(rèn)同了呂公著提出的改革策略，認(rèn)為保甲法有損民生又無(wú)益國(guó)政，應(yīng)該予以改良。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）群臣有論其非便者，指以為沮壞法度，必加廢斥。

（2）詳所陳更張利害，直書以聞。

14.結(jié)合文章內(nèi)容概括呂公著推薦的人才有什么共同特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。

西閣

釋志文①

楊柳蔡葭覆水濱，徘徊南望倚欄頻。

年光似鳥翩翩過(guò)，世事如棋局局新。

嵐積遠(yuǎn)山秋氣象，月生高閣夜精神。

驚飛一陣?guó)D鷺②起，蓮葉舟中把釣人。

注：①釋志文：南宋僧人，生卒年不詳。②鳧鷺：野鴨子。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)用“徘徊”“南望”“倚欄”三個(gè)動(dòng)作將主人公復(fù)雜的心理活動(dòng)形象地展現(xiàn)出來(lái)。

B.頸聯(lián)寫山巒被秋嵐籠罩，月夜清冷與明亮，增添了景物蕭瑟感，象征詩(shī)人內(nèi)心的靜思。

C.尾聯(lián)以“鳧鷺驚飛”打破畫面靜謐，動(dòng)靜結(jié)合，暗寫漁人因受干擾而收竿的慌亂場(chǎng)景。

D.整首詩(shī)運(yùn)用豐富意象營(yíng)造了闊大而空靈的意境，同時(shí)又表現(xiàn)了宋詩(shī)富有哲理的特點(diǎn)。

16.頷聯(lián)以“鳥”“棋”為喻體，妙在何處？

（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）“國(guó)興于人才”是亙古不變的真理，正如《諫太宗十思疏》中“,”兩句所

言，要選拔有才能的人，做到人盡其才。

（2）李白在《蜀道難》中通過(guò)夸張手法描寫蜀地歷史久遠(yuǎn)，與世隔絕的兩句詩(shī)是：“,

（3）“英雄”是古詩(shī)詞中常見的意象，在作品中常用來(lái)表達(dá)對(duì)某人的敬仰或作者的某種抱負(fù)，如

二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成小題。

漢字是表意文字，所以分析漢字形體的時(shí)候，要注意其中有哪些可以分析的意義信息。我們首先要明

白兩個(gè)概念：一是構(gòu)形，一是構(gòu)意。構(gòu)形是指一個(gè)漢字由哪些部件組合而成，組合的方式是什么。構(gòu)意是

造字者根據(jù)詞義設(shè)計(jì)漢字的意圖，又稱為造意。造意不等于詞義，詞義是語(yǔ)言的意義，而造意是根據(jù)語(yǔ)言

意義來(lái)造字的意圖。

我們分析表意文字，（A）,才能正確地理解和講解漢字。例如“穎”字：“穎”的意思是麥

芒，麥芒又硬又尖，才會(huì)有“①”這個(gè)成語(yǔ)?！胺f”是形聲字，與禾苗有關(guān)，所以用“禾”做義

符。"頃"和''穎”古音非常接近，所以剩下的“頃”字是聲符。在構(gòu)造形體時(shí)，為了空間②，將

“禾”置于“匕”下，一眼望去成為左右結(jié)構(gòu)。如果不考慮意義，直接按照形體相離來(lái)分析，會(huì)將其分析

成圖1。這種按照形體相離狀態(tài)進(jìn)行，不考慮理?yè)?jù)，我們稱作依形拆分。依形拆分就出現(xiàn)了一個(gè)上“匕”

下“禾”的過(guò)渡部件，這個(gè)部件是漢字系統(tǒng)里不可能存在的，我們稱這種在漢字系統(tǒng)里不可能存在的、不

合理的部件為“偽部件”。出現(xiàn)了偽部件，無(wú)法解釋，就失去了字的構(gòu)意信息。（B）,就先要把禾

苗的“禾”拆分出來(lái)。因?yàn)檫@種拆分，是按照理?yè)?jù)進(jìn)行的，我們稱作依理拆分。依理拆分出的構(gòu)件一般應(yīng)

是成字的，這個(gè)字的造字意圖就可以講解。

I

I"、胭2:依赫分）

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線的①②兩處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B兩處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)

15個(gè)字。

20.根據(jù)本文提供的“依形拆分”“依理拆分”“義符”“聲符”等概念，請(qǐng)你從“潁”或“謝”字中任

選一例，向小張同學(xué)解釋這個(gè)字的意思，以幫助他更好地記憶與理解。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成小題。

對(duì)于AI的寫作，我是心懷敬佩和感激的。因?yàn)樗钌瞄L(zhǎng)的，也正是我最不擅長(zhǎng)的。引經(jīng)據(jù)典。譬

如，春天到了，桃花開了，我要寫一篇以“古詩(shī)中的桃花”為話題的散文，大可直接把需求一字不差交給

Alo幾秒鐘工夫，“風(fēng)暖仙源里，春和水國(guó)中”“未醉已知醒后憶，欲開先為落時(shí)愁”等詩(shī)句便——呈現(xiàn)

在屏幕上，快速，精準(zhǔn)，毫無(wú)怨言。

我簡(jiǎn)直要對(duì)AI致敬了！這之后，我只要略加幾句點(diǎn)評(píng)，鉤調(diào)幾抹情緒，一篇看起來(lái)洋洋灑灑、信手

粘來(lái)的散文就寫好了。從這個(gè)角度講，AI在“吊書袋”這個(gè)賽道上，確實(shí)算是一騎絕塵、人力弗及。

且慢。這樣的“旁征博引”，是我真正想寫的東西嗎？不然。人類作家的博聞強(qiáng)識(shí)，是否也沒有價(jià)值

工吸?_也丕然“面對(duì)索引整齊的各類知識(shí),AI只懂得對(duì)著人類的提問“直搗黃龍”，但藝術(shù)與人性，卻往

往曲徑通幽。

21.文中第2段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正

22.文中畫波浪線的句子如改成“這樣的旁征博引不是我真正想寫的東西。人類作家的博聞強(qiáng)識(shí)，依然存

在價(jià)值”，從語(yǔ)義上看兩者基本相同，為什么原文表達(dá)效果更好？

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

老子寫下“小國(guó)寡民”，孔子試圖恢復(fù)周禮；柏拉圖構(gòu)想理想國(guó)，馬克思預(yù)言共產(chǎn)主義。先哲們或回

望過(guò)去，或遠(yuǎn)眺未來(lái)，卻常常與時(shí)代保持距離。而今，我們常被教導(dǎo)要擁抱時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

浙江省金華市義烏市2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期高考適應(yīng)性檢測(cè)語(yǔ)文

試題

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信

息條形碼粘貼區(qū)。

2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。

3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)

效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。

4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

一、閱讀（72分）

（-）閱讀I（本題共5小題，19分）

[1~5題答案】

【答案】l.B2.D

3.A4.①“大多”“幾乎”等副詞，使論證免于絕對(duì)化闡釋，更為嚴(yán)謹(jǐn)。

②“不僅……而且”“或”等連詞，使論證視域更為寬闊，視角更加全面。

5.①“限制”的原因是文學(xué)批評(píng)缺乏闡釋邊界，“限制”能為文學(xué)評(píng)論提供清晰的軌道和方向。

②“發(fā)散”的原因是文學(xué)批評(píng)需要展開批評(píng)視野，歷史坐標(biāo)能夠?yàn)槲膶W(xué)批評(píng)提供更多的角度。

③不論是“限制”還是“發(fā)散”，都展現(xiàn)了史料、史觀對(duì)文學(xué)批評(píng)的增益作用。

（二）閱讀II（本題共4小題，16分）

[6~9題答案】

【答案】6.C7.B

8.①豐富人物形象。既體現(xiàn)了瑞全對(duì)抗戰(zhàn)必勝的決心，又折射其思想仍帶有知識(shí)分子理想化的色彩。

②拓展敘述時(shí)空。作者通過(guò)對(duì)過(guò)去的回憶、當(dāng)下的感知和未來(lái)的想象拓展了時(shí)間線；又通過(guò)北平、西安和

未來(lái)的中國(guó)拓寬了空間場(chǎng)景。

③凸顯小說(shuō)主題。既表現(xiàn)出黃土地對(duì)個(gè)人的認(rèn)知影響，又預(yù)示了扎根于土地文明的中國(guó)的光明前途。

9.①對(duì)鄉(xiāng)土的認(rèn)知：瑞全最初認(rèn)為“沒有一個(gè)地方能比得上北平”，后因鄉(xiāng)村的“堅(jiān)實(shí)純樸”質(zhì)疑都市的

脆弱，進(jìn)而對(duì)鄉(xiāng)土萌生敬意和依戀。

②對(duì)鄉(xiāng)民的認(rèn)知：瑞全曾以“大學(xué)生”身份輕視“民眾”，后在抗戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)民的智慧與力量，矛盾促使

他拋棄虛榮，融入民眾。

③對(duì)新中國(guó)認(rèn)知：鄉(xiāng)土和鄉(xiāng)民賦予了瑞全新的勇氣，使他敢于對(duì)未來(lái)設(shè)想，并選擇以鄉(xiāng)土為根基建設(shè)新

中國(guó)。

（三）閱讀III（本題共5小題，22分）

【10~14題答案】

【答案】10.BDF

11.A12.D

13.（1）有指出新法不便利百姓的臣子，就被指責(zé)為阻撓破壞法度，必定遭到罷免貶斥。

（2）詳細(xì)研究他提出的改革利弊，直接寫出你的意見上報(bào)。

14.共同點(diǎn)：品德高尚，操守正直；才能卓越，學(xué)識(shí)出眾；剛正敢言，諫錚果敢。

（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）

【15~16題答案】

【答案】15.C16.①將時(shí)光比作輕盈飛鳥，翩然掠過(guò)，形象地表現(xiàn)了時(shí)間流逝的迅捷；“翩翩”又突出

了畫面感和動(dòng)態(tài)美。②以棋局比喻世事，強(qiáng)調(diào)世事變幻無(wú)常，但“局局新”有突破一時(shí)成敗之意，又有對(duì)未

知的坦然。③詩(shī)人面對(duì)流逝的時(shí)光、面對(duì)無(wú)常的世事，并沒有無(wú)奈傷感,表現(xiàn)出世外之人的超然淡泊的心境。

（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

【17題答案】

【答案】①.簡(jiǎn)能而任之②.擇善而從之③.爾來(lái)四萬(wàn)八千歲④.不與秦塞通人煙⑤.

出師未捷身先死⑥.長(zhǎng)使英雄淚滿襟（滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄）

二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

[18-20題答案】

【答案】18.①脫穎而出

②疏密有致（錯(cuò)落有致）

19.A.只有把構(gòu)形和構(gòu)意統(tǒng)一起來(lái)（或：把字形和字理統(tǒng)一起來(lái)）

B.如果按照字理分析20.示例1：小張，如果把“潁”這個(gè)字，依形拆分，錯(cuò)誤地拆分成匕、水、

頁(yè)，那我們就無(wú)法解釋這個(gè)字的意義。但如果依理拆分，我們把這個(gè)形聲字分為從“水”，為義符，表達(dá)

意義，用“頃”表示聲符，就可以更容易理解，這個(gè)字的意義是表示水流的形態(tài)。

示例2：小張，如果大家把“謝”這個(gè)字，依形拆分，錯(cuò)誤地拆分成言、身、寸，那我們很難理解這個(gè)字的

意義。如果依理拆分，將“謝”字分成，“言”為義符，“射”聲符，這樣的我們就可以理解“謝”這個(gè)字，

是重在用，“言語(yǔ)傳遞謝意”的構(gòu)意