學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)2.理清文本的論證思路3.由此知彼，仿寫(xiě)拓展興亡規(guī)律作者簡(jiǎn)介字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者?！疤扑伟舜蠹摇敝兴未奈逦惶K洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩(shī)、文、書(shū)法、文論等各方面都很有成就。歐陽(yáng)修古代帝王、諸侯、高官大臣等死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡,稱為謚或謚號(hào)。解題封建時(shí)代稱演戲的人為伶。

在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。選自歐陽(yáng)修《新五代史》。為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”。伶官傳序伶伶官伶官傳序五代史《舊五代史》“二十四史之一”，官修史書(shū)?！缎挛宕贰贰岸氖分弧?，歐陽(yáng)修編撰的紀(jì)傳體史書(shū)。他認(rèn)為舊史不宜“垂勸誡，示后世”，重新編寫(xiě)五代史。李存瑁任務(wù)一：

借助課下注釋和《五維課堂》疏通文意，重點(diǎn)掌握文言實(shí)詞。要求：結(jié)合課下注釋自主梳理文意，圈畫(huà)重點(diǎn)實(shí)詞。第一段【原文】嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣?！咀衷~】理：道理。豈：難道。原：推其根本，推究。之所以：……（的）原因。者：句中語(yǔ)氣詞，表停頓。之：代詞，代指這個(gè)道理?！痉g】唉！國(guó)家盛衰興亡的道理，雖說(shuō)是天命，難道不是由于人的作為嗎！推究后唐莊宗取得天下與失去天下的根本原因，就可以知道了。第二段【原文】世言晉王之將終也，以1三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以2歸梁?！咀衷~】世言：世人說(shuō)。終：生命終結(jié)，死。以1：介詞，把。立：推立，即位。約：訂立盟約。以2：相當(dāng)于連詞“而”，表承接?！痉g】世人傳說(shuō)晉王臨死時(shí)，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說(shuō)：“梁國(guó)是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來(lái)都背叛我去投靠了梁。【原文】此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。【字詞】與：動(dòng)詞，給。其：表期望、命令語(yǔ)氣，一定。乃:你，你的。盛以錦囊：狀語(yǔ)后置句。負(fù)：背負(fù)。及：等到。納：收入，收藏?！痉g】這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報(bào)仇的志向?！鼻f宗受箭收藏在祖廟。以后宗莊出兵打仗，便派手下的隨人官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來(lái)，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開(kāi)路，等打了勝仗回來(lái)，仍舊把箭收進(jìn)宗廟。第三段【原文】方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！【字詞】系：縛組：繩索系燕父子以組：狀語(yǔ)后置函：名作動(dòng)，用匣子裝告以成功：狀語(yǔ)后置意氣：志向與氣概意氣之盛：定語(yǔ)后置【翻譯】當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國(guó)君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報(bào)仇的志向已經(jīng)完成，他那神情氣慨，是多么威風(fēng)！【原文】及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！【字詞】仇讎:仇人夜:名作狀，在夜里四應(yīng):四方響應(yīng)東:名作狀，向東離散:潰散至于:以至于何其:多么地【翻譯】等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應(yīng)，他慌慌張張出兵東進(jìn)，還沒(méi)見(jiàn)到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到哪里去好；到了割下頭發(fā)來(lái)對(duì)天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！【原文】豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也?！咀衷~】豈：難道。歟（yú）：表疑問(wèn)的語(yǔ)氣助詞。抑：或者，還是。本：考查，探究。跡：跡象。自于：出自，由于。興：使……興旺。逸豫：安閑享樂(lè)（不能居安思危）?！痉g】難道說(shuō)是因?yàn)槿〉锰煜码y，而失去天下容易才象這樣的嗎？還是推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢？《尚書(shū)》上說(shuō)：“自滿會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛能得到益處?！睉n勞可以使國(guó)家興盛，安樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。第四段【原文】故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?【字詞】莫：不定代詞，沒(méi)有人。為：介詞，表被動(dòng)。夫：語(yǔ)首助詞，不譯。智勇：指智勇的人。于：介詞，表被動(dòng)。也哉：語(yǔ)氣詞連用，表示反詰語(yǔ)氣。推論：警戒世人【翻譯】因此當(dāng)莊宗強(qiáng)盛時(shí)，全天下的豪杰，沒(méi)有誰(shuí)能與他相爭(zhēng)；到他衰敗時(shí)，幾十個(gè)伶人把他困住，落得個(gè)身死國(guó)滅，被天下人恥笑。人生的禍患常常在極小的事上積累而成，而智勇之人往往被自己所溺愛(ài)的人或物困住，難道只有伶人才如此嗎?解釋字義：（1）原莊宗之所以得天下（2）則遣從事以一少牢告廟（3）抑本其成敗之跡（4）系燕父子以組

（5）函梁君臣之首（6）豈獨(dú)伶人也哉

推其根本、......的原因古代祭品，一豬一羊或是，還是

考查，探究繩子用木匣子裝難道

翻譯句子：

1、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂(lè)可以使自身滅亡。2、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的，志勇的人往往被他溺愛(ài)的事物困擾。李存瑁任務(wù)二：理順文章的論證思路

歐陽(yáng)修作為一代文豪，其文章成就極高。王安石在《祭歐陽(yáng)文忠公文》中評(píng)論歐陽(yáng)修的文章：“如公器質(zhì)之深厚，智識(shí)之高遠(yuǎn)，而輔學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，見(jiàn)于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦?！闭?qǐng)同學(xué)們快速瀏覽文章回答以下問(wèn)題，理清作者的論證思路。問(wèn)題一：文章的中心論點(diǎn)是什么?立論的根據(jù)是什么？文章的中心論點(diǎn)是什么?立論的根據(jù)是什么？論點(diǎn)：論據(jù)：盛衰之理，在于人事舉莊宗為例，原其得與失舉例論證“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”是什么句式，作用是什么？作用：是反問(wèn)句式，意在強(qiáng)調(diào)后者。強(qiáng)調(diào)“人事”的作用，即盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事。李存瑁

問(wèn)題二：瀏覽2.3段，思考文本是借莊宗之事來(lái)證明盛衰在于人事，文中哪一句話概括了莊宗得失國(guó)家的原因？憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。任務(wù)二：理順文章的論證思路李存瑁任務(wù)二：

問(wèn)題三：細(xì)讀文章2、3段，思考文章是如何描寫(xiě)莊宗得天下與失天下的過(guò)程呢？（要求：1.找到并標(biāo)畫(huà)出文中哪些語(yǔ)句最能體現(xiàn)莊宗得天下時(shí)的“憂勞”，這些語(yǔ)言和詞語(yǔ)表現(xiàn)了一個(gè)怎樣的莊宗？2.哪些語(yǔ)言表現(xiàn)莊宗失天下的“逸豫”，又表達(dá)了作者的什么態(tài)度呢？）文本解讀23歲908年“無(wú)忘乃父之志”27歲912年“系燕父子以組”（滅燕）38歲923年“函梁君臣之首”(滅后梁，建后唐)李存瑁得天下15年文本解讀23歲908年“無(wú)忘乃父之志”27歲912年“系燕父子以組”（滅燕）38歲923年“函梁君臣之首”(滅后梁，建后唐)41歲926年“身死國(guó)滅，為天下笑”李存瑁失天下3年

后唐莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年貝州將領(lǐng)皇甫暉發(fā)動(dòng)兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致朝廷軍隊(duì)大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，莊宗率兵抵御，被亂箭射死。寫(xiě)作背景

莊宗既好俳優(yōu)，又知音，能度曲，至今汾、晉之俗，往往能歌其聲，謂之“御制”者皆是也。其小字亞子，當(dāng)時(shí)人或謂之亞次。又別為優(yōu)名以自目，曰李天下。自其為王，至于為天子，常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事，遂至于亡……——《新五代史·伶官傳》（節(jié)選）史料補(bǔ)充李存瑁

可謂壯哉（盛）

何其衰也（衰）一大起而至大落的轉(zhuǎn)折，將莊宗極盛和極衰的兩種情形作了鮮明的對(duì)照，引出下面的議論。敘事簡(jiǎn)約且富有波瀾，清人王符曾、沈德潛評(píng)價(jià)《伶官傳序》，都認(rèn)為關(guān)鍵是“善用抑揚(yáng)之法”。欲抑先揚(yáng)，以“得天下”之“盛”和“壯”，為下文寫(xiě)“抑”張本，突出其“衰”，揭示了盛衰在于人事的道理。李存瑁任務(wù)二：?jiǎn)栴}四：思考本文是歐陽(yáng)修為《伶官傳》作的序，可為什么主人公不是伶官而是莊宗呢？最后一段能否刪了？為什么？歐陽(yáng)修寫(xiě)《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵信伶人而身死國(guó)滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。主旨：總結(jié)論證思路五代史伶官傳序論點(diǎn)盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉論據(jù)后唐莊宗得失天下的史實(shí)論證例莊宗接受遺命莊宗執(zhí)行遺命理盛：意氣之盛，可謂壯哉衰：泣下沾襟，何其衰也結(jié)論憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身推論禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

文章說(shuō)國(guó)家盛衰興亡之理在于人事，憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身；末尾又意味深長(zhǎng)地點(diǎn)出“豈獨(dú)伶人也哉”。得天下與失天下的例子很多，你還可以舉幾個(gè)？任務(wù)三：拓展延伸隋煬帝楊廣，驕奢淫逸，修宮廷，冒天下之大不韙，終于導(dǎo)致農(nóng)民大起義，國(guó)破家亡，身死部將之手；李自成農(nóng)民起義之初，艱苦奮斗，頗得民心；進(jìn)入北京城后，農(nóng)民軍將領(lǐng)貪圖享受，驕橫腐化，失去人心，最終走向失敗。唐玄宗李隆基，憂勞時(shí)，迎來(lái)了“開(kāi)元盛世”；逸豫時(shí)，天寶危機(jī)，釀成了安史之亂；……你還能想到歷史上哪些“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的例子？拓展延伸仁政則興暴政則亡秦抗秦則興賂秦則亡六國(guó)憂勞則興逸豫則亡莊宗重賢則興寡謀則亡項(xiàng)羽思危則興茍安則亡北宋勤學(xué)則興懶惰則亡我繼承父志滅燕滅梁憂勞可以興國(guó)

寵幸伶人

例證對(duì)比史論以論帶史以史證論禍患常積于忽微

智勇多困于所溺豈獨(dú)伶人也哉！

論點(diǎn)：盛衰之理，在于人事908912923逸豫可以亡身借古諷今總結(jié)1.辭氣委婉，