一、初中文言文閱讀教學(xué)意義（一）增強(qiáng)學(xué)生的想象能力文言文語言精練，表達(dá)方式與白話文不同。開展文言文閱讀教學(xué)的目的在于使學(xué)生可以根據(jù)文言文內(nèi)容進(jìn)行充分的想象與積極的探索，獲得閱讀理解能力與思維意識(shí)的發(fā)展。學(xué)生的想象能力得到有效鍛煉，也有利于拓寬他們的視野，為教師后續(xù)開展教學(xué)工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（二）培養(yǎng)學(xué)生的審美能力在教學(xué)實(shí)踐中，教師需要使學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際情況，掌握學(xué)習(xí)文言文的方式，培養(yǎng)審美能力，深刻體會(huì)文字之美。學(xué)生通過對文言文的不斷學(xué)習(xí)，會(huì)逐漸對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生熱愛之情，增強(qiáng)文化自信與民族自豪感。（三）提高學(xué)生的鑒賞水平在以往的文言文閱讀課堂上，不少學(xué)生僅注重理解文言文的字詞含義，而忽視對文言文內(nèi)在含義以及精神實(shí)質(zhì)的體會(huì)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不夠顯著。對此，教師應(yīng)當(dāng)在文言文閱讀教學(xué)中，使學(xué)生在積累文化知識(shí)的同時(shí)，逐漸獲得鑒賞水平和語文核心素養(yǎng)的提升。二、《陋室銘》《愛蓮說》的共同特點(diǎn)（一）托物言志《陋室銘》依托陋室，言明“惟吾德馨”。在作者劉禹錫的筆下，整篇文章通過描寫陋室環(huán)境及人物等，展現(xiàn)了陋室主人高雅的情致。結(jié)尾處的“何陋之有”更是使文章富有深意，達(dá)到情志交融的境界。《愛蓮說》依托蓮花，意在贊美其“出游泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)。作者周敦頤通過“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”等語句描寫蓮花的形象，將蓮花人格化，抒發(fā)自己的精神追求。（二）比喻巧妙《陋室銘》一文中以山中有仙（有仙人居住的山才稱得上是名山）、水中有龍（有蛟龍潛藏的水才顯得神異）來說明陋室因主人的品德而不再簡陋。由此可以看出，“山”與“水”比喻的是陋室，“仙人”與“蛟龍”比喻的是有君子之風(fēng)的作者本人?！稅凵徴f》一文將菊花比喻成隱逸者，將牡丹比喻成富貴者，將蓮花比喻成君子者；并采用對比的手法，凸顯蓮花的高潔品質(zhì)，以此展現(xiàn)作者自己的高尚品格。（三）結(jié)構(gòu)完整《陋室銘》全文圍繞“陋室不陋”這一主旨，以虛襯實(shí)，描寫陋室。完善的文章結(jié)構(gòu)使得學(xué)生可以在閱讀學(xué)習(xí)的過程中，充分感受到“惟吾德馨”的意趣。《愛蓮說》全文結(jié)構(gòu)清晰，比喻、對比、排比的手法運(yùn)用得恰當(dāng)合理，使得學(xué)生可以更加深入地理解作者所要表達(dá)的情感，即以愛蓮為文章的主要線索，用“蓮之愛，同予者何人？”的疑問，來表達(dá)對知音難覓的感慨等。三、初中文言文閱讀教學(xué)策略——以《陋室銘》《愛蓮說》為例《陋室銘》和《愛蓮說》這兩篇文言文都強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)應(yīng)擺脫物質(zhì)的束縛，意在引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)守原則，使學(xué)生在不斷探索與思考中，逐漸形成健全人格。在教學(xué)過程中，教師需要深入分析兩篇文章的創(chuàng)作背景以及內(nèi)在情感，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀，使學(xué)生在增加知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)，獲得道德品質(zhì)與閱讀素養(yǎng)的顯著提升，進(jìn)而充分發(fā)揮語文學(xué)科的育人價(jià)值。（一）巧設(shè)課前導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣課前導(dǎo)入是初中文言文閱讀教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。教師應(yīng)當(dāng)對該環(huán)節(jié)給予充分的重視，為正式教學(xué)的順利開展提供保障。在導(dǎo)入過程中，教師需要站在學(xué)生的角度來思考，確定教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生注意力，使學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)，獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。與此同時(shí)，教師需要注重啟發(fā)學(xué)生思維，使學(xué)生對文言文形成一定的理解與認(rèn)知，進(jìn)而提高教學(xué)的質(zhì)量。在講授《陋室銘》和《愛蓮說》時(shí)，首先，教師可以以“銘和說都是文言文的文體”作為切入點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生自主查閱資料，了解這兩種文體的寫作特征。然后，教師可以借助多媒體手段播放輕柔的音樂，營造契合這兩篇文章的意境的學(xué)習(xí)氛圍。最后，教師可以組織學(xué)生參考教材中的注釋或工具書，試著自主翻譯文言文的具體內(nèi)容，以鍛煉文言文閱讀與解析能力[1]。可見，在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對文言文形成初步了解，為后續(xù)教學(xué)創(chuàng)造有利條件。（二）創(chuàng)設(shè)對話情境，改善學(xué)習(xí)氛圍基于核心素養(yǎng)的要求，初中語文教師在開展文言文閱讀教學(xué)工作時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)設(shè)對話情境，使學(xué)生圍繞文言文進(jìn)行對話，提高自身認(rèn)知水平[2]。在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生明確對話的目的，深入探究文言文內(nèi)容，使學(xué)生可以在不斷提問、互動(dòng)、交流的過程中，逐漸解決自己存在的疑問，進(jìn)而獲得文言文感知能力與形象思維能力的發(fā)展?！堵毅憽泛汀稅凵徴f》這兩篇文言文的教學(xué)目標(biāo)為：讓學(xué)生體會(huì)文言文托物言志的寫法，理解作者所贊美的高尚品格，使學(xué)生的道德品質(zhì)獲得提升。在具體教學(xué)過程中，教師可以基于教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行對話，精準(zhǔn)地把握文言文的主旨，從而提高閱讀理解能力與表達(dá)能力。如對于“陋室是什么樣的？”“為什么作者說‘陋室不陋’？”這兩個(gè)問題，學(xué)生需要仔細(xì)閱讀《陋室銘》，再從文中找尋答案。又如，對于“如何理解‘出淤泥而不染’的人生境界？”這個(gè)問題，學(xué)生可以結(jié)合《愛蓮說》中對于菊花、牡丹的描寫展開交流，獲得對于作者所表達(dá)情感的感知。（三）強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練，提高語言能力閱讀是翻譯的基礎(chǔ)。在初中文言文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)保障學(xué)生可以正確、流利地朗讀文章。為此，教師可以組織開展朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生正確掌握每個(gè)字的讀音以及特定字詞在不同語境中的含義[3]。在誦讀過程中，學(xué)生需要掌握一定的技巧，使自己的聲調(diào)有高有低、語速有快有慢，從而獲得翻譯能力與朗誦水平的提高。在教學(xué)生朗讀《陋室銘》時(shí)，首先，教師可以展示例子“山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈”，以此為學(xué)生示范如何斷句。接著，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的理解，對文言文剩余的內(nèi)容進(jìn)行斷句處理，改善自己的朗讀效果。然后，教師可以進(jìn)行拓展教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生找尋“之”字在某幾篇文言文中對應(yīng)的語句，如“何陋之有？”“水陸草木之花，可愛者甚蕃”“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”“友人慚，下車引之”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等，并討論“之”字的多種用法。之后，教師可以檢查學(xué)生對上述語句的斷句情況，并加以糾正。最后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行配樂朗誦，使學(xué)生提升語言能力。（四）優(yōu)化教學(xué)課件，突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)伴隨著信息化時(shí)代的到來，初中語文教師在開展教學(xué)工作時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極利用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢，將文言文基礎(chǔ)知識(shí)以直觀的方式呈現(xiàn)出來，幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)，更好地完成對文言文的理解與翻譯。在教學(xué)過程中，教師可以通過優(yōu)化教學(xué)課件，充分發(fā)揮電子教案的獨(dú)特作用，讓學(xué)生在探索字詞含義的過程中，精準(zhǔn)掌握整篇文章的結(jié)構(gòu)，理解與文章有關(guān)的知識(shí)。在講授《陋室銘》和《愛蓮說》時(shí)，教師可以將原文與譯文呈現(xiàn)在教學(xué)課件中。然后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行自主閱讀與積極互動(dòng)[4]。與此同時(shí)，教師還可以在教學(xué)課件上重點(diǎn)標(biāo)注出同一字詞在不同段落中的意思，幫助學(xué)生掌握文言文學(xué)習(xí)技巧，使學(xué)生獲得閱讀能力的提升?？梢姡處熞龑?dǎo)學(xué)生全面了解文言文基礎(chǔ)知識(shí)，可以幫助學(xué)生構(gòu)建完整的知識(shí)體系，使學(xué)生獲得綜合能力與核心素養(yǎng)的顯著提升。（五）嘗試品詞析句，培養(yǎng)審美觀念學(xué)生學(xué)好文言文的關(guān)鍵在于他們能仔細(xì)推敲文中蘊(yùn)含的道理。為此，在教學(xué)過程中，初中語文教師需要引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度對文言文進(jìn)行品析，找出文言文中的關(guān)鍵語句，深入探究這些語句所傳遞的情感，從而學(xué)會(huì)鑒賞文本。此外，教師需要啟發(fā)學(xué)生從作者的視角出發(fā)，深刻體會(huì)劉禹錫所寫的“惟吾德馨”的含義與周敦頤塑造的君子形象。對于《陋室銘》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生借助注釋了解以下內(nèi)容：“苔痕上階綠，草色入簾青”一句描寫了苔痕蔓延到陋室的臺(tái)階上，使得臺(tái)階的顏色變成了綠色，草色映入竹簾，使得室內(nèi)的顏色變成了青色，呈現(xiàn)出一幅生機(jī)勃勃的景象，以此說明陋室環(huán)境的清幽；隨后，作者運(yùn)用“談笑有鴻儒，往來無白丁”一句說明來陋室的都是有學(xué)識(shí)的高雅人士[5]。對于《愛蓮說》，教師可以讓學(xué)生明白，全文圍繞“蓮，花之君子者也”這個(gè)關(guān)鍵句，描寫了蓮花的生長環(huán)境、體態(tài)及香氣、風(fēng)度氣質(zhì)，借此表達(dá)作者自己潔身自好，不愿同流合污?？梢姡瑢W(xué)生通過品詞析句，可以更好地理解文言文內(nèi)容，從而形成良好的審美觀念。（六）結(jié)合時(shí)代背景，體會(huì)精神品質(zhì)文言文學(xué)習(xí)難度較大的主要原因在于古代人與現(xiàn)代人的生活環(huán)境、社會(huì)背景不同，這也使得古代與現(xiàn)代的語言特點(diǎn)與表達(dá)方式存在差異。初中階段的學(xué)生由于受到現(xiàn)代教育思想引導(dǎo)的次數(shù)較多，已然形成一套現(xiàn)代的語言體系，因此對于古代人所用的語言會(huì)遇到一些理解上的障礙。為了助力學(xué)生對文言文內(nèi)容及情感的理解，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代背景，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，體會(huì)作者所創(chuàng)作的文章中展現(xiàn)的精神品質(zhì)。在學(xué)生學(xué)習(xí)《陋室銘》的過程中，教師可以向?qū)W生介紹：“劉禹錫因參加政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣任通判，內(nèi)心充滿了懷才不遇、報(bào)國無門的憤憑之情他在這樣的情況下創(chuàng)作了《陋室銘》?！痹趯W(xué)生學(xué)習(xí)《愛蓮說》的過程中，教師則可以引導(dǎo)學(xué)生大致了解周敦頤的生平，即周敦頤是北宋理學(xué)家，從小喜愛讀書，家鄉(xiāng)的人們對他的評價(jià)為“志趣高遠(yuǎn)，博學(xué)力行，有古人之風(fēng)”；并告訴學(xué)生《愛蓮說》是處在暮年時(shí)期又抱病在身的周敦頤賞花品茗時(shí)所創(chuàng)作的。在課程的最后，教師可以總結(jié)道：“兩位作者都在文中借事物表達(dá)自己的價(jià)值觀念。并且，兩篇文言文所體現(xiàn)的人生態(tài)度與