2024—2025學年北京市首都師范大學附中高三下學期開學檢測語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面材料，完成下面小題。材料一大熊貓，這一在地球上生存超過800萬年的珍稀物種，是世界生物多樣性保護的旗艦物種。公眾在了解大熊貓保護與研究的過程中，對一些做法產(chǎn)生了疑問：為什么要圈養(yǎng)大熊貓？為什么要實行人工繁育？保護野生動物分為就地保護與遷地保護兩種形式。就地保護是通過采取保護物種棲息地、維護自然種群等措施，在野生動物的原產(chǎn)地對其實施保護的方式。就地保護是保護野生動物的首選形式，遷地保護是其重要補充。遷地保護的概念來源于世界自然保護聯(lián)盟（IUCN）的主張：當一個動物種群在整個自然環(huán)境中的總數(shù)量下降到1000只（頭）左右時，就有必要將其轉(zhuǎn)移到適宜、安全、有保障的人工環(huán)境中，通過人工圈養(yǎng)、繁育使該動物的人工種群能夠自我繁衍與維系。在達到一定數(shù)量后，再進行野化放歸，有計劃地、科學地重建和復壯野外種群。上世紀80年代，野生大熊貓數(shù)量驟降至約1100只，生存前景堪憂。鑒于此，我國迅速開展了大熊貓遷地保護工作。大熊貓繁育存在諸多困難，科研人員正在努力解決這些困難。以育幼存活難為例，大熊貓生產(chǎn)單胎、雙胎的概率各占一半，雙胞胎的媽媽一般只選擇一只強壯幼崽進行養(yǎng)育。即使生產(chǎn)單胎，頭次生產(chǎn)母性不強、產(chǎn)后身體狀況不佳的母熊貓，也會出現(xiàn)不帶幼崽的情況。這都導致了大熊貓幼崽存活率低。為此，科研人員通過各種訓練，幫助熊貓媽媽適應(yīng)母親的角色，讓它們可以更好地哺育和照顧自己的孩子?？蒲腥藛T還創(chuàng)造了仿生育幼法，模仿熊貓媽媽給幼崽喂奶、排便，確保幼崽能夠健康成長。歷經(jīng)40余載的不懈努力，目前中國大熊貓保護研究中心圈養(yǎng)大熊貓的數(shù)量，已從上世紀80年代初期的6只增長至385只，占全球圈養(yǎng)大熊貓總數(shù)的一半以上，成功構(gòu)建了世界上最大的大熊貓人工繁育種群。這一成就，為全球瀕危物種保護事業(yè)樹立了典范。（取材于中國大熊貓保護研究中心公眾號的相關(guān)文章）材料二2021年10月12日，大熊貓國家公園正式設(shè)立。該公園地跨川陜甘三省，縱橫岷山、秦嶺、邛崍山、大小相嶺山系，將數(shù)十個大熊貓棲息地連成一片，保護著全國70%以上的野生大熊貓，庇護著8000多種珍稀野生動植物。20世紀50年代以來，開墾種植和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等人類活動，使大熊貓棲息地的自然資源遭到嚴重破壞，大熊貓面臨棲息地破碎化、種群隔離、遺傳多樣性喪失甚至物種絕跡等諸多問題。再加上野生大熊貓以“隱士”著稱，行蹤隱秘，警覺性極強，因此它們的身影更加難得一見。隨著大熊貓國家公園的設(shè)立，生態(tài)走廊逐步建成，使大熊貓棲息地連成了一片。綿陽作為大熊貓國家公園的關(guān)鍵區(qū)域，擁有的野生大熊貓數(shù)量位居全國第一。大熊貓國家公園綿陽分局積極投入到大熊貓棲息地生態(tài)恢復建設(shè)工作中。如今，在綿陽，看到野生大熊貓已不是一件稀奇事，雪寶頂片區(qū)、平武片區(qū)等區(qū)域的巡護員時時能看到野生大熊貓下河洗澡或下山溜達。1984年科學家提出了“傘護種”的概念。傘護種是指那些生態(tài)環(huán)境需求能夠涵蓋許多其他物種生態(tài)環(huán)境需求的物種。保護傘護種的同時可以讓其他物種得到保護。大熊貓就是典型的傘護種。大熊貓國家公園綿陽分局通過各項保護工作，保護了大熊貓，也使得多種野生動物種群逐漸復壯：在安州，上百只川金絲猴在林中覓食；在北川，斑羚一躍而起，留下矯健的身影；在平武，山脊線上的扭角羚好奇地打量人類……大熊貓國家公園綿陽分局努力踐行和諧共生的理念，保護整個生態(tài)系統(tǒng)，不斷提升生態(tài)系統(tǒng)的多樣性、穩(wěn)定性和持續(xù)性。（取材于綿陽熊貓分局公眾號的相關(guān)文章）材料三大熊貓的野外種群數(shù)量從上世紀80年代的約1100只增長到現(xiàn)在的接近1900只，棲息范圍也不斷擴展，世界自然保護聯(lián)盟（IUCN）將大熊貓的受威脅等級由“瀕?！苯禐椤耙孜！?，我國大熊貓保護工作取得了卓越的成績。雖然受威脅等級降級，但是我們對大熊貓的保護力度不會降級。未來，我國將持續(xù)高水平推動大熊貓保護工作，尤其要做好三方面工作。一是多措并舉加強棲息地保護建設(shè)，持續(xù)推進以大熊貓國家公園為主體的大熊貓棲息地保護體系建設(shè)，加快大熊貓割裂棲息地的修復與連通，加大野化放歸力度，促進野生種群的重建、復壯，推進大熊貓保護高質(zhì)量發(fā)展。二是進一步加強圈養(yǎng)大熊貓遺傳管理，促進種群交流，保證圈養(yǎng)大熊貓的種群遺傳高質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)大熊貓遺傳資源庫，確保優(yōu)質(zhì)大熊貓遺傳資源的可持續(xù)長期保存，為大熊貓增加一道永久保護屏障。強化大熊貓重大疾病防治研究，保障大熊貓圈養(yǎng)種群的安全與健康。三是進一步完善大熊貓國際合作管理機制，常態(tài)化開展日常健康監(jiān)測和實地檢查評估，加強監(jiān)督管理，進一步做好旅外大熊貓管理保護工作，同相關(guān)國際合作伙伴繼續(xù)加強大熊貓等瀕危物種和生物多樣性保護領(lǐng)域的合作。（取材于國家林業(yè)和草原局公眾號的相關(guān)文章）【鏈接材料】中國大熊貓保護研究中心，國家科研機構(gòu)。職能包括大熊貓人工飼養(yǎng)、繁育和科普教育、宣傳、大熊貓文化建設(shè)等。綿陽熊貓分局，指大熊貓國家公園管理局綿陽分局。負責大熊貓國家公園綿陽地區(qū)的管理、協(xié)調(diào)、宣傳等工作。國家林業(yè)和草原局，屬于自然資源部管理的國家局。負責擬訂林業(yè)和草原及其生態(tài)保護修復的政策、規(guī)劃、標準并組織實施等諸多工作。1．根據(jù)材料一，下列理解與推斷正確的一項是（）

A．就地保護必須有遷地保護的補充才能發(fā)揮效用。B．遷地保護可使大熊貓人工種群自我繁衍與維系。C．生雙胞胎的大熊貓比生單胎的大熊貓母性更強。D．大熊貓哺育和照顧幼崽的能力完全靠后天習得。2．根據(jù)材料二和材料三，下列理解不正確的一項是（）

A．野生大熊貓數(shù)量很少、行蹤隱秘，因而人們很難見到。B．川金絲猴、斑羚和扭角羚等物種都是大熊貓的傘護種。C．建設(shè)遺傳資源庫目的在于長期保存優(yōu)質(zhì)大熊貓遺傳資源。D．保障大熊貓圈養(yǎng)種群的安全需要做好重大疾病防治工作。3．根據(jù)以上三則材料，關(guān)于“大熊貓國家公園”的表述，不正確的一項是（）

A．可對大熊貓實施就地保護B．占地面積廣，且物種豐富C．是為了使大熊貓成為傘護種而設(shè)立的D．是大熊貓棲息地保護體系的組成部分4．根據(jù)以上三則材料，下列理解不正確的一項是（）

A．因存在時間長，大熊貓被選為全球生物多樣性保護的旗艦物種。B．野生動物保護形式的選擇與物種現(xiàn)存數(shù)量息息相關(guān)。C．現(xiàn)今，我國野生大熊貓大多生活在大熊貓國家公園。D．圈養(yǎng)大熊貓的數(shù)量與40年前比有明顯增加，但仍低于野生數(shù)量。5．三個公眾號發(fā)布的關(guān)于大熊貓保護的文章內(nèi)容上各有側(cè)重，主要由于信息發(fā)布者有各自不同的立場和目的。請結(jié)合以上三則材料和鏈接材料，將下面表格補充完整。

內(nèi)容目的材料一大熊貓圈養(yǎng)和人工繁育的①__及成就②__材料二大熊貓國家公園建設(shè)工作在綿陽地區(qū)取得的進展③__材料三我國對大熊貓保護的態(tài)度及④__指明相關(guān)工作方向二、文言文閱讀(★★★)閱讀下面文言文，完成下列小題。論榮王符所謂賢人君子者，非必高位厚祿、富貴榮華之謂也，此則君子之所宜有，而非其所以為君子者也。所謂小人者，非必貧賤凍餒、辱惡厄窮之謂也，此則小人之所宜處，而非其所以為小人者也。奚以明之哉？夫桀、紂者，夏、殷之君王也，崇侯、惡來，天子之三公也，而猶不免于小人者，以其心行惡也。伯夷、叔齊，餓夫也，傅說胥靡①，而井伯虞虜也，然世猶以為君子者，以為志節(jié)美也。故論士茍定于志行，勿以遭命，則雖有天下不足以為重，無所用不足以為輕，處隸圉不足以為恥，撫四海不足以為榮。況乎其未能相縣若此者哉？故曰：寵位不足以尊我，而卑賤不足以卑己。夫令譽從我興，而二命②自天降之。詩云：“天實為之，謂之何哉！”故君子未必富貴，小人未必貧賤，或潛龍未用，或亢龍在天，從古以然。今觀俗士之論也，以族舉德，以位命賢，茲可謂得論之一體矣，而未獲至論之淑真也。堯，圣父也，而丹兇傲；舜，圣子也，而叟頑惡；叔向，賢兄也，而鮒貪暴；季友，賢弟也，而慶父淫亂，論若必以族，是丹宜禪而舜宜誅，鮒宜賞而友宜夷也。論之不可必以族也若是。昔祁奚有言：“鯀殛而禹興，管、蔡為戮，周公佑王。”故《書》稱“父子兄弟不相及”也。幽、厲之貴，天子也，而又富有四海。顏、原之賤，匹庶也，而又凍餒屢空。論若必以位，則是兩王是為世士，而二處為愚鄙也，論之不可必以位也，又若是焉。故曰：仁重而勢輕，位蔑而義榮。今之論者，多此之反，而又以九族，或以所來，則亦遠于獲真賢矣。昔自周公不求備于一人，況乎其德義既舉，乃可以它故而弗之采乎？由余生于五狄，越蒙產(chǎn)于八蠻，而功施齊、秦，德立諸夏，令名美譽，載于圖書，至今不滅。張儀，中國之人也；衛(wèi)鞅，康叔之孫也，而皆讒佞反覆，交亂四海。由斯觀之，人之善惡，不必世族；性之賢鄙，不必世俗。中堂生負苞，山野生蘭芷。夫和氏之璧，出于璞石；隋氏之珠，產(chǎn)于蜃蛤。故茍有大美，可尚于世，則雖細行小瑕，曷足以為累乎？是以用士不患其非國士，而患其非忠；世非患無臣，而患其非賢。陳平、韓信，楚俘也，而高祖以為藩輔，實平四海，安漢室；衛(wèi)青、霍去病，平陽之私人也，而武帝以為司馬，實攘北狄，郡河西。惟其任也，何卑遠之有？然則所難于非此土之人，非將相之世者，為其無是能而處是位，無是德而居是貴，無以我尚而不秉我勢也。（有改動）【注釋】①胥靡，一種罪刑的名稱。②二命，指處于寵位和卑位。6．下列對各組語句中加點字的解釋，有誤的一項是（）

A．昔自周公不求備于一人備：完備

求全責備（《論語·子路》）備：完備B．令名美譽，載于圖書令：美好

巧言令色，鮮矣仁（《論語·學而》）令：美好C．故茍有大美，可尚于世尚：尊崇

好仁者，無以尚之（《論語·里仁》）尚：超過D．是以用士不患其非國士，而患其非忠患：禍患

其未得之也，患得之；既得之，患失之（《論語·陽貨》）患：憂慮7．下列各組語句中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A．此則君子之所宜有然則所難于非此土之人B．以為志節(jié)美也而高祖以為藩輔C．而未獲至論之淑真也惟其任也，何卑遠之有D．越蒙產(chǎn)于八蠻，而功施齊、秦無是德而居是貴8．下列對語句中加點字的解釋，不正確的是()①奚以明之哉奚：什么②無所用不足以為輕所：指（擁有的）財富③或潛龍未用，或亢龍在天或：有的人④從古以然然：這樣⑤茲可謂得論之一體矣茲：此，這⑥論之不可必以族也若是是：此⑦論之不可必以位也，又若是焉焉：哪里⑧今之論者，多此之反者：……的人⑨由斯觀之，人之善惡，不必世族斯：這些⑩曷足以為累乎？曷：怎么9．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．君子賢人是可以享受高官厚祿、富貴榮華的。B．出身卑微、生活困厄不必自以為恥、妄自輕賤。C．君主選用人才不必過于嚴苛、要求十全十美。D．作者對位卑性賢以及寡德高位之人嗤之以鼻。10．本文以“論榮”為題，請根據(jù)文意回答什么是判別“榮”的核心標準，并簡述作者的論證思路。三、整本書閱讀(★★★)11.閱讀下面四則材料，按要求回答問題。（共10分）①子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《論語·八佾》）②定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！保ā墩撜Z·八佾》）③子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣。（《論語·子路》）④子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”（（論語·陽貨》）(1)《論語》中，“禮”是一個多義詞。①中的“禮”指“禮節(jié)、禮數(shù)”，④中的“禮”指“禮器”，請解釋②和③中的”禮”的含義。②中的“禮”：___________。③中的“禮”：___________。(2)翻譯③中的畫線句，并結(jié)合本則內(nèi)容，概說孔子“正名”的目的。(3)結(jié)合對①④的理解，談?wù)勀銓鬃犹岢摹岸Y”的認識。四、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面的詩歌，完成下面小題。行京口至竹里詩鮑照【1】高柯危且竦，鋒石橫復仄。復澗隱松聲，重崖伏云色。冰閉寒方壯，風動鳥傾翼。斯志逢凋嚴，孤游值曛逼。兼涂無憩鞍，半菽不遑食。君子樹令名，細人效命力。不見長河水，清濁俱不息。注釋：【1】鮑照（約416—466），南朝詩人。他生活在門閥制度森嚴的時代，出身低微，仕途坎坷，曾在臨川王劉義慶門下做幕僚。此詩作于跟隨劉義慶徙任途中。12．下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是

A．這首詩起筆不作關(guān)于旅程的一般交代，直接描寫景物，節(jié)奏緊湊，富于力度。B．“斯志”“孤游”兩句，承上啟下，從描寫旅途所見之景，過渡到感懷人生際遇。C．“兼涂”“半菽”兩句，寫無暇休息，粗陋的飲食也來不及吃，表現(xiàn)旅途的艱辛。D．詩人認為，君子樹立威名后再發(fā)號施令，小人就會謹慎小心，為之拼死效力。13．“不見長河水，清濁俱不息”兩句中，作者寫江河水寄寓哲思。下列詩文中沒有運用這一手法的一項是

A．逝者如斯夫，不舍晝夜。（《論語·子罕》）B．閣中帝子今何在？檻外長江空自流。（王勃《滕王閣》）C．長河凍如石，征人夜中戍。（曹鄴《薊北門行》）D．青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾《菩薩蠻》）14．有人認為本詩“高柯……傾翼”六句描寫景物“既合乎自然，又鄰于理想”。請從中任選兩句，談?wù)勀愕睦斫?。五、名篇名句默?★★)15.在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。（1）追慕英雄以言己志是中國古詩詞中常見的主題?！妒裣唷分小癬____，兩朝開濟老臣心”和《書憤》中“_____，千載誰堪伯仲間！”表達了詩人對諸葛亮的敬仰之情；《念奴嬌·赤壁懷古》中，“羽扇綸巾，談笑間，_____”流露出詩人對周瑜的仰慕之意。（2）千百年來，多少文人墨客心懷家國興亡，以詩文借古諷今，針砭時弊。杜牧《阿房宮賦》“_____，金塊珠礫”，警示統(tǒng)治者毋驕奢無度；蘇洵《六國論》“茍以天下之大，_____，是又在六國下矣”，告誡北宋統(tǒng)治者勿蹈六國覆轍；辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》“元嘉草草，封狼居胥，_____”，提醒南宋統(tǒng)治者不要冒進誤國。（3）古代文人常摘句為聯(lián)，請你從《念奴嬌·過洞庭》下闋中摘出兩句“_____，_____”，與上闋“明河共影，表里俱澄澈”集成一副對聯(lián)，送給你的摯友。六、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面作品，完成下面小題。途中今天是個瀟灑的秋日，飄著零雨，我坐在電車里，看到沿途店里的伙計們差不多都是懶洋洋地在那里談天，看報，喝茶——喝茶的尤其多，因為今天實在有點冷起來了。還有些只是倚著柜頭，望望天色?？傊娂姅_擾的十里洋場頓然現(xiàn)出閑暇悠然的氣概，高樓大廈的商店好像都化做三間兩舍的隱廬，里面那班平常替老板掙錢、向主顧陪笑的伙計們也居然感到了生活余裕的樂處，正在拉閑扯散地過日，仿佛全是古之隱君子了。到了北站，換上去西鄉(xiāng)的公共汽車，雨中的秋之田野是別有一種風味的。外面的蒙蒙細雨是看不見的，看得見的只是車窗上不斷來臨的小雨點，同河面上錯雜得可喜的纖纖雨腳。此外還有粉般的小雨點從破了的玻璃窗進來，棲止在我的臉上。我雖然有些寒戰(zhàn)，但是受了雨水的洗禮，精神變成格外地清醒。我是個最喜歡在十丈紅塵里奔走于道路的人。我現(xiàn)在每天在路上的時間差不多總在兩點鐘以上，這已經(jīng)有好幾月了，我卻一點也不生厭，天天走上電車，老是好像開始蜜月旅行一樣。車子里面和路上的人們具有萬般色相，你坐在車里，只要你睜大眼睛不停地觀察三十分鐘，你差不多可以在所見的人們臉上看出人世一切的苦樂感覺同人心的種種情調(diào)。并且在路途中我們的心境是最宜于靜觀、最能吸收外界刺激的。我們通常總是有事干，正經(jīng)事也好，歪事也好，我們的注意力免不了特別集中在一點上，只有路途中，尤其走熟了的長路，在未到目的地以前，我們的方寸是悠然的，不專注于一物，卻無所不留神，在匆匆忙忙的一生里，我們此時才得好好地看一看人生的真況。所以無論從哪一方面說，途中是認識人生最方便的地方。車中、船上、人行道可說是人生博覽會的三張入場券，可惜許多人把它們當做廢紙，空走了一生的路。我們有一句古話“讀萬卷書，行萬里路”，所謂行萬里路自然是指走遍名山大川，通都大邑，但是我覺得換一個解釋也是可以。一條路你來往走了幾萬遍，湊成了萬里這個數(shù)目，只要你真用了你的眼睛，你就可以算是懂得人生的人了。有意的旅行倒不如通常的走路那樣能與自然更見親密。旅行的人們心中只惦著他的目的地，精神是緊張的，實在不宜于裕然地接受自然的美景。天下的風光是活的，并不拘泥于一谷一溪，一洞一巖。旅行的人們所看的卻多半是這些名聞四海的死景，人人莫名其妙地照例贊美的勝地。這又何苦呢？只有自己發(fā)現(xiàn)的美景對著我們才會有貼心的親切感覺，才會感動整個心靈，而這些好景卻大抵是得之偶然，絕不能強求。所以有時因公外出，在火車中所瞥見的田舍風光會深印在我們的心坎里，而花了盤纏告了病假去賞玩的名勝倒只是如煙如霧地浮動在記憶的海里。我坐在車里，任它一上一下，一左一右地跳蕩，看著老看不完的十八世紀長篇小說，有時合著書隨便望一望外面天氣，忽然覺得青翠迎人，遍地散著香花，晴天現(xiàn)出不可描摹的藍色。我頓然感到春天已到大地，神魂飛在九霄云外了。再去細看一下，好景早已過去，明天再走到原地，一切雖然仍舊，總覺得有所不足，與昨天是不同的，于是乎那天的景色永留在我的心里。真真的好景都該這樣一瞬即逝，永不重來。在熱狂的夏天，風雪載途的冬季，我也常常出乎意料地獲得不可名狀的妙境，它們滋潤著我的心田，真是陸放翁所謂的“何處樓臺無月明”。走路的確是了解自然的捷徑。雨雪霏霏，楊柳依依，這些境界只有行人才有福享受。許多奇情逸事也都是靠著幾個人的漫游而產(chǎn)生的?！段饔斡洝贰剁R花緣》《老殘游記》等不可一世的杰作，沒有一個不是以“行”為骨子的，所說的全是途中的一切。我覺得文學的浪漫題材在愛情以外，就要數(shù)到“行”了。陸放翁是個豪爽不羈的詩人，而他最出色的杰作卻是那些記行的七言。我們隨便抄下兩首，來代我們說出“行”的浪漫性罷!劍南道中遇微雨衣上征塵雜酒痕，遠游無處不銷魂。此身合是詩人未，細雨騎驢入劍門。南定樓遇急雨行遍梁州到益州，今年又作度瀘游。江山重復爭供眼，風雨縱橫亂入樓。人語朱離逢峒獠，棹歌欸乃下吳舟。天涯住穩(wěn)歸心懶，登覽茫然卻欲愁。因為“行”是這么會勾起含有詩意的情緒的，所以我們從“行”可以得到極愉快的精神之樂。我們從搖籃到墳墓也不過是一條道路，當我們正寢以前，我們可說是老在途中。途中自然有許多的苦辛，然而四周的風光和同路的旅人都是極有趣的，值得我們跋涉這程路來細細鑒賞。除開這條悠長的道路外，我們并沒有別的目的地，最要緊的，是培養(yǎng)一個易感的心境，而不要閉著眼睛，朦朦一生，始終沒有看到世界。1929年11月5日（取材自梁遇春同名散文）16．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）

A．雨中的秋之田野是別有一種風味的風味：趣味、情致B．我們的方寸是悠然的方寸：尺度、界限C．任它一上一下，一左一右地跳蕩跳蕩：顛簸、晃動D．……《老殘游記》等不可一世的杰作不可一世：當時沒有能比得上的17．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）

A．途中描摹細雨，作者調(diào)動了視覺、觸覺等感官，給人一種身臨其境之感。B．平常做事，我們的注意力總是特別集中于一點，無法看出人世一切苦樂。C．作者對“行萬里路”的理解非同尋常，肯定了普通日常“行路”的意義。D．作者引用陸游的兩首詩歌，借此說明歷來不乏敘寫“行路”浪漫的杰作。18．作者為什么“最喜歡在十丈紅塵里奔走于道路”？請結(jié)合文章內(nèi)容概括。19．好文章起筆歷來講究，請簡要分析本文首段有哪些妙處。七、語言文字運用(★★★)20.語言基礎(chǔ)運用。①杭州第19屆亞運會的獎牌名為“湖山”，設(shè)計意象匯聚了杭州三大世界文化遺產(chǎn)：西湖、大運河和良渚古城遺址。②本屆亞運會獎牌設(shè)計，首次采用將方形的玉琮和圓形的獎?wù)氯跒橐惑w，體現(xiàn)了“方圓相融”的美學觀念。③獎牌正面用凸出的線條勾勒出“三面云山一