2024-2025學(xué)年山東省濰坊市臨朐縣一中高一下學(xué)期開學(xué)檢測語文試卷_第1頁
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2024—2025學(xué)年山東省濰坊市臨朐縣一中高一下學(xué)期開學(xué)檢測語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:從湖南長沙驅(qū)車一個多小時抵達(dá)“中國煙花之鄉(xiāng)”——長沙瀏陽市的沙市鎮(zhèn),穿過鄉(xiāng)道上寫著“鶴立雞群冠赤縣,源開流遠(yuǎn)潤秧田”對聯(lián)的三層門樓,便進(jìn)入一個文化底蘊(yùn)深厚的古村——沙市鎮(zhèn)秧田村。勤耕重讀是秧田村家家戶戶盛傳的家風(fēng)?;謴?fù)高考至今,該村已走出28位博士、176位碩士研究生和上千名本科生,是湖南遠(yuǎn)近聞名的“博士村”。如今,數(shù)百年流傳下來的“耕讀文化”助推了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的振興。秧田村通過以文促產(chǎn),推動生態(tài)農(nóng)業(yè)、休閑觀光、研學(xué)旅行融合發(fā)展,打造出“博士村特色研學(xué)”品牌,不僅盤活了農(nóng)村資源,也帶動了農(nóng)民增收。秧田村將耕讀文化創(chuàng)新融入美麗鄉(xiāng)村建設(shè),修復(fù)了有數(shù)百年歷史的老龍井、羅氏老槽門等充滿農(nóng)耕文化氣息的老建筑。為弘揚(yáng)“耕讀文化”,激勵學(xué)生讀書,秧田村在村里打造了一面兩層樓高的“博士墻”,展示村里28位博士的照片和成就。墻上寫著一行蒼勁有力的大字:“知識改變命運(yùn),文化孕育美德”。青磚土瓦、飛檐翹角,一座透著厚重年代感的老房屋緊鄰秧田村小學(xué),這是秧田村的農(nóng)家書屋,延續(xù)崇文重教、勤耕重讀的習(xí)俗,它功不可沒。“農(nóng)家書屋,人氣最旺。村里的文藝愛好者、退休教師在這里看書;農(nóng)民施肥、養(yǎng)殖遇到問題,也會來書屋查找相關(guān)資料。”村民鄧加長告訴記者。張秋香老人也經(jīng)常來書屋學(xué)認(rèn)字,看書讀報?!澳赣H認(rèn)識4000多個字,經(jīng)常給子孫講做人做事的道理,培養(yǎng)家國情懷?!睆埱锵愕膬鹤恿_碧儒說,“因重知識的家風(fēng)一代傳一代,家中共走出了12名大學(xué)生、2名博士?!痹谘硖锎?,每家父母都跟子女約定,父母不打牌,孩子不玩手機(jī)。鄰里之間也不比誰家富裕,就比誰家孩子會讀書,父母和孩子要共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。秧田村勤耕苦讀、詩禮傳家等家風(fēng)祖訓(xùn),也成為秧田新農(nóng)村精神文明建設(shè)的特有元素。該村各家族族譜里相關(guān)的風(fēng)范和規(guī)誡,有諸多共同點(diǎn)。比如,“忠君愛國”“身正為范”“耕讀不輟”“和睦鄉(xiāng)閭”等,都蘊(yùn)含著“善”與“美”,各家族以此來勸諭族人鄉(xiāng)親。秧田村把家風(fēng)祖訓(xùn)融入新農(nóng)村建設(shè),對推進(jìn)文化建設(shè)、促進(jìn)社會溝通、發(fā)展和諧關(guān)系、凈化社會風(fēng)氣、鞏固愛國精神具有重要作用。(摘編自中新網(wǎng)長沙2023年8月3日電)材料二:習(xí)近平總書記指出:“鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體,村莊是這種文明的載體,耕讀文明是我們的軟實(shí)力。”耕讀文明中蘊(yùn)含著天人合一、知行合一、自立自強(qiáng)、修身立德等思想理念,是寶貴的精神財富。今天,耕讀文明所依賴的經(jīng)濟(jì)社會基礎(chǔ)已經(jīng)大為不同,但這些思想理念仍有重要的時代價值。在漫長的歷史長河中,中國人民創(chuàng)造了深厚的農(nóng)耕文明,也涵養(yǎng)了悠久的耕讀傳家理念。農(nóng)民在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時堅持讀書學(xué)習(xí),以耕養(yǎng)讀、以讀饋耕、耕讀一體,是中國農(nóng)民世代沿襲、經(jīng)久傳承的基本生活方式。耕讀文明能夠代代相傳,一方面靠的是勞動技能的培養(yǎng),另一方面靠的是價值觀念的弘揚(yáng)、道德教化的滋養(yǎng)。可以說,耕讀傳家也體現(xiàn)著一種教育理念。耕讀教育中重視勞動、提倡讀書學(xué)習(xí)的理念,可以為今天立德樹人提供借鑒。中小學(xué)要大力傳承耕讀教育理念。近年來,在一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象,勞動的獨(dú)特育人價值被不同程度忽視。中小學(xué)可以因地制宜、因校制宜,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)農(nóng)耕生活,了解農(nóng)耕技術(shù)、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化方面的知識,以此促進(jìn)青少年增強(qiáng)身體素質(zhì),錘煉勤勞奮進(jìn)、腳踏實(shí)地的作風(fēng)品質(zhì),培養(yǎng)胸懷鄉(xiāng)土、報效祖國的家國情懷。學(xué)校要注重引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成良好讀書習(xí)慣,通過閱讀獲取知識、啟智增慧、培養(yǎng)道德。家庭也要重視讀書學(xué)習(xí)。家庭是人生的第一所學(xué)校,家長是孩子的第一任老師。家長要加強(qiáng)閱讀引領(lǐng),涵育愛閱讀、重知識的良好家風(fēng)。我國高等農(nóng)林教育在完善新時代耕讀教育體系中也大有可為。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),涉農(nóng)高校要“拿出更多科技成果,培養(yǎng)更多知農(nóng)愛農(nóng)新型人才”。黨的十八大以來,涉農(nóng)高校堅持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,緊密結(jié)合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)實(shí)際,在耕讀教育改革實(shí)踐中取得了一定成效,為我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)輸送了大批人才。當(dāng)前,涉農(nóng)高校要適應(yīng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革潮流,針對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新業(yè)態(tài)、新技術(shù),深化科教協(xié)同、產(chǎn)教融合,豐富耕讀教育內(nèi)涵,拓展其外延,創(chuàng)新卓越農(nóng)林人才培養(yǎng)模式。我們要堅持以立德樹人為根本、以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)為己任,積極推進(jìn)新時代耕讀教育新探索新實(shí)踐,引導(dǎo)青年學(xué)子知農(nóng)愛農(nóng)、學(xué)農(nóng)為農(nóng),厚植“大國三農(nóng)”情懷,踐行“勤耕重讀”理念,走出教室、走進(jìn)廣袤田野,把論文寫在祖國大地上,讓青春在推進(jìn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國建設(shè)的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。(摘編自李長生《把耕與讀傳下去》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.沙市鎮(zhèn)秧田村通過修復(fù)老龍井、羅氏老槽門等老建筑以及打造“博士墻”的方式,傳承與創(chuàng)新本村的耕讀文化。B.秧田村農(nóng)家書屋為村民提供了讀書、看報、查閱資料等便利條件,對延續(xù)崇文重教、勤耕重讀習(xí)俗起到了重要作用。C.以村莊為載體的鄉(xiāng)村文明蘊(yùn)含著豐富的思想理念,是中華民族文明史的主體,也是我們寶貴的精神財富。D.材料二末段“把論文寫在祖國大地上”一句,意即新時代青年只有通過社會實(shí)踐,才能學(xué)到知識,有所成就。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A.秧田村成為湖南省遠(yuǎn)近聞名的“博士村”,與傳承崇文重教、勤耕重讀的優(yōu)良傳統(tǒng)有密切關(guān)系。B.秧田村通過家族風(fēng)范和家族規(guī)誡來勸諭族人鄉(xiāng)親向“善”向“美”,這對秧田新農(nóng)村的精神文明建設(shè)有推動作用。C.新時代,我們傳承農(nóng)耕文化,完善耕讀教育體系,不僅應(yīng)重視學(xué)生的讀書學(xué)習(xí),更應(yīng)重視學(xué)生的勞動教育。D.材料一介紹了秧田村在傳承耕讀文化方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),材料二則圍繞耕讀文明這一話題發(fā)表自己的見解。3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)耕讀文化的一項(xiàng)是()

A.涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。(《古詩十九首·涉江采芙蓉》)B.開荒南野際,守拙歸園田。(陶淵明《歸園田居》)C.忠厚傳家久,詩書繼世長。(蘇軾《三槐堂銘》)D.日入開我卷,日出把我鋤。(錢澄之《田園雜詩》)4.某旅行社欲推出沙市鎮(zhèn)“博士村特色研學(xué)”親子活動,請結(jié)合材料一列出研學(xué)活動的內(nèi)容。5.在新時代,社會不同層面應(yīng)怎樣傳承耕讀文化?請結(jié)合兩則材料概括。(★★★★)閱讀下面的文字,完成下面小題。小區(qū)門口的飯店謝枚瓊我裹了一身風(fēng)雪,①一閃身進(jìn)了店子?!跋财牌拧庇蟻碚f,冷哩。她矮矮胖胖的,開口笑的時候,慈眉善目,胖胖的臉上洋溢著喜氣。店名“喜婆婆美食店”,人如其名嘛。一看墻壁上的掛鐘,已是晚上八點(diǎn)半了。我拍打著衣上的雪花,道,難得碰上今年這樣的一場大雪。“喜婆婆”臉上依然是標(biāo)志性的笑容可掬,她接過話去:正想要關(guān)門了,可是只有面條吃了,我這才留意到,店子里除我之外,已經(jīng)沒有一個顧客。平常這個時候,也打烊了。我忙說,那就面條吧,墊墊肚子就行?!跋财牌拧迸又峙值纳碥|,往里間的廚房忙去了。本來不大的店面,突然讓我覺得空洞洞的。我面街坐定,看到街邊昏黃的霓虹燈影里,②雪花忽東忽西地亂飛,一點(diǎn)講究也沒有,像是頑皮的孩童。③雪是今夜天地間的主宰,外面一片清寂,曾經(jīng)的車水馬龍硬是被大雪生生地刪掉了,④街上的商店也似乎被逼得早早關(guān)門。門外偶爾馳過的小車,披了一身雪白,慌不擇路般一閃而過。面條下好了,放在廚房邊的小條桌上,一大碗,熱氣騰騰。小條桌上好些小菜,我挑了蘿卜條、藕丁、香菜、青椒油渣,白的、紅的、綠的,碗里頓時豐富起來,胃里霎時也暖意盈盈。我拿起筷子,輕輕攪拌幾下,先湊上嘴去,啜一口面湯,爽口,香鮮!筒子骨燉的高湯,是“喜婆婆”店里特有的味道。我想,正是因了這口高湯,才不負(fù)“美食”的稱謂吧。這個小店就在小區(qū)入口處,方便得很。我入住小區(qū)已十二余載,見證了這個店面的興衰起落。更早之前的記憶里,這里開的就是飯店,名字叫“北海樓”。那時店面規(guī)模是如今的兩倍,一樓可以擺上個三五桌,二樓還置有包廂三間,“北海樓”是機(jī)關(guān)接待的定點(diǎn)飯店,店里生意不錯。后來,全國刮起厲行節(jié)約反對浪費(fèi)之東風(fēng),那個胖胖的江總,常無所事事地窩在沙發(fā)里玩手機(jī)。不多時日,“北海樓”悄無聲息地關(guān)門了,結(jié)束了它的“江湖地位”。很快就有人來接盤了,稍加粉飾,更名為“如意樓”,我和朋友偶爾光顧,感覺并無多大特色,亦無特別的競爭優(yōu)勢,“如意樓”也難以“如意”下去。后來一對年輕小夫妻開了小吃店,叫“興隆土菜館”。規(guī)??s減了一半,員工更是精減到了無以復(fù)加的地步,而且做起了早餐生意。進(jìn)進(jìn)出出的多是一身汗水一身灰的消費(fèi)者群體。干的體力活,賺的辛苦錢,在這里沒有貧富貴賤之分,亦無體面與否的顧忌,而飯是管夠的,可以敞開肚皮吃個飽。我常想,在這個浮躁的社會,能沉得下氣來,慘淡經(jīng)營一份并不輕松的小本生意,已屬難得。然而一場席卷全球的疫情完全打亂了人們的生活節(jié)奏,那年春節(jié)后,當(dāng)我突然發(fā)現(xiàn)那把鏈子鎖重新掛在門把上時,心里不禁一聲惋惜,一個微利小店又何以抵得住那一波突如其來的打擊呢?小區(qū)門口這二十來平方米的鋪面,其開業(yè)關(guān)張,其成敗興衰,已不單是以賺多虧少的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來論證它存在的意義,它的表情分明是鮮活的。直到“喜婆婆美食店”的出現(xiàn),才算是結(jié)束了它長達(dá)700多個日子的憋屈郁悶。五十開外的“喜婆婆”可是獨(dú)自一個人撐起來這間鋪面的。她告訴我,下崗多年了,一直閑不住,現(xiàn)在她一個人守著這間鋪面就行啦……我想后面的潛臺詞是,門面租金每月要3500元,她也不敢再請幫工了,好在女兒女婿一有空就會來幫忙。我見過她的女婿,一個帥氣而勤快的小伙子,他常常在下午下班后出現(xiàn)在店里,當(dāng)岳母娘的下手,跑堂。特別是碰上叫外賣的,小伙子還要騎上摩托充當(dāng)“送餐小哥”?!跋财牌拧睗M眼憐愛地說,送餐這事還真是搭幫女婿了。她轉(zhuǎn)而愁聲悶氣,看看生意做開了,可這人手還真是不夠哩。我見她從早到晚,幾乎都待在店里頭,一刻也沒閑著,沒有顧客的時候,不是包餃子、搟餛飩皮,就是打掃衛(wèi)生、擇菜。“喜婆婆美食店”經(jīng)營的品種可不少咧,有炒菜,有面食,有蓋澆飯,還有外賣,大清早開門到晚上八點(diǎn)左右打烊,這一天下來,饒是“喜婆婆”多么能干,恐怕也難以支持長久。而以我的觀察,“喜婆婆美食店”應(yīng)該說比前面兩個店的生意都要好不少。一天晚上我去店里點(diǎn)了一個蓋澆飯,顧客不少,“喜婆婆”一邊忙著炒菜,一邊不無歉意地說,要等等。我問她,怎么沒看到幫工的呢?她說女婿單位也要加班走不開,女兒去學(xué)校接孩子了。我便坐下來靜等,反正不急。閑著無聊,我正好四下里打量起來了,只見兩面雪白的墻壁上分別噴繪了文字和圖案,右面墻上的內(nèi)容有兩幅,其一為:“成功就是奮斗出來的”,配有一個孔武有力的拳頭。其二為:“努力的意義就是以后的日子里,放眼望去都是自己喜歡的人和事”,配圖為一個時鐘的圖案。左面墻壁上也有兩幅噴繪,分別是:“愿你的青春不負(fù)夢想,別在吃苦的年紀(jì)選擇安逸”,配圖為一個向前奔跑的年輕人。最后一幅則不乏喜劇意味:“很多人在本店消費(fèi)后影響很大,戀愛成功了,合同簽成了,職位升高了,好運(yùn)爆棚了,心想事成了,獎金翻倍了!”讀著讀著,我不由得會心一笑。……外面的雪還沒有停下來的意思,猶在興頭上。我喝光了碗底的湯,身上暖和多了。“喜婆婆”問:“吃飽了嗎?沒飽還可以添?!蔽艺f,飽了,湯真是鮮。我正要如往日那樣去掃微信付賬,突然想到的士費(fèi)可都漲了,便問她,這么大雪的天要漲價吧?!斑€是6塊錢,漲什么漲呢?!彼卮鸬酶纱嗬?。(有刪改)6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()

A.文章對面條、小菜、高湯及品嘗時獨(dú)特的味蕾感受進(jìn)行了細(xì)致描寫,表現(xiàn)出風(fēng)雪之夜喜婆婆對“我”的特殊關(guān)照。B.文章以入住小區(qū)已經(jīng)十二余載的“我”來表述對“小區(qū)門口的飯店”的所見、所聞、所感,增強(qiáng)了生活的真實(shí)性。C.“我”對墻壁噴繪的客觀描述以及“會心一笑”的自然反應(yīng),顯得隨意而不刻意,給讀者留下想象和感悟的空間。D.文章在喜婆婆脫口而出、干脆利落的回答中斷然收筆,言有盡意無窮,彰顯了喜婆婆美食店濃郁而獨(dú)特的人情味。7.下列對文中畫橫線句子的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.句①“一閃身”寫出“我”進(jìn)入店子時動作的迅疾,表現(xiàn)外面風(fēng)雪之大、天氣之寒。B.句②“忽東忽西”描寫雪花被風(fēng)裹挾著而飄忽不定的狀態(tài),襯托“我”的紛亂心理。C.句③將雪視為“天地間的主宰”,描繪出了大雪彌漫、鋪天蓋地、籠罩一切的情景。D.句④“被逼”強(qiáng)調(diào)街上的商店在風(fēng)雪面前別無選擇,只能關(guān)門,突出天氣極其惡劣。8.“喜婆婆”身上哪些品質(zhì)使她的小店經(jīng)營得風(fēng)生水起?9.為什么說小區(qū)門口二十來平方米的鋪面“它的表情分明是鮮活的”?二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:襄子①圍于晉陽中,出圍,賞有功者五人,高赫為賞首。張孟談曰:“晉陽之事,赫無大功,今為賞首,何也?”襄子曰:“晉陽之事,寡人國家危,社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者,唯赫子不失君臣之禮,是以先之?!敝倌崧勚唬骸吧瀑p哉,襄子!賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?!被蛟唬褐倌岵恢瀑p矣。夫善賞罰者,百官不敢侵職,群臣不敢失禮。上設(shè)其法,而下無奸詐之心。如此,則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤,操令行禁止之法,而猶有驕侮之臣,是襄子失罰也。為人臣者,乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮,而襄子賞之,是失賞也。故曰:仲尼不知善賞。(節(jié)選自《韓非子·難一》)材料二:陳人有武臣,謂子鮒②曰:“韓子立法,其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事,持久歷遠(yuǎn),遏奸勸善,韓氏未必非,孔氏未必得也。若韓非者,亦當(dāng)世之圣人也。”子鮒曰:“今世人有言高者必以極天為稱,言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者,必言經(jīng)以自輔,援圣以自賢,欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書,其義皆然。請略說一隅,而君子審其信否焉?!蔽涑荚唬骸爸Z?!弊吁V曰:“乃者趙、韓共并知氏,趙襄子之行賞,先加具臣而后有功。韓非書云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉?然實(shí)詐也。何以明其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭,遇陳恒而還,是時夫子卒已十一年矣,而晉四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn),而韓非公稱之,曾無怍意。是則世多好事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小道,塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天,植寸指以測淵,矇大道而不悟,信誣說以疑圣,殆非所望也?!保ü?jié)選自《孔叢子·答問》)【注】①襄子:趙襄子。春秋末年,知、趙、韓、魏四家把持晉國國政,稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn),知氏(荀瑤)聯(lián)合韓、魏攻趙,反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒:即孔鮒,孔子八世孫。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。韓非書A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉?11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()

A.圍,指被圍困,“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔,兩者用法相同。B.勸,指鼓勵、勸勉,與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。C.具臣,文中與“有功”相對,是指沒有功勞的一般人臣,具體就是指高赫。D.誣說,指沒有事實(shí)依據(jù)的胡說妄言,與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并不一樣。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()

A.主上設(shè)置有關(guān)法令,令行禁止,群臣不敢越職侵權(quán),也沒有了奸詐之心,他們履職行事,有了功勞就能得到賞賜,韓非認(rèn)為這樣才叫“善賞罰”。B.在武臣看來,韓非與孔子觀點(diǎn)不同的地方很多,在遏奸勸善等方面,韓非不一定就不對,孔子也不一定就合理,韓非也可以稱得上是當(dāng)世圣人。C.世人說到高必定會以上天作比,說到低必定會以深淵作比,他們常通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己,使自己更加賢能,以爭取民眾的信任。D.子鮒對韓非之類的諸子學(xué)說閉口不言,充耳不聞,而武臣卻深信不疑,進(jìn)而懷疑圣人,子鮒對此深感失望,認(rèn)為武臣是見識短淺,不明大道。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾群臣無有不驕侮之意者,唯赫子不失君臣之禮,是以先之。(2)請略說一隅,而君子審其信否焉。14.子鮒用以批駁韓非的事實(shí)依據(jù)是什么?三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。秋野①(其五)杜甫身許麒麟畫②,年衰鴛鷺群③。大江秋易盛,空峽夜多聞。徑隱千重石,帆留一片云。兒童解蠻語④,不必作參軍?!咀ⅰ竣俅嗽姙槎鸥υ⒕淤缰輹r所作,夔州百蠻雜處、偏遠(yuǎn)落后。②麒麟畫:指漢朝麒麟閣中的功臣畫像。③鴛鴦群:鴛鴦群飛有序,喻朝官班行。④蠻語:東晉名士郝隆在權(quán)臣桓溫麾下任南蠻參軍,以蠻語入詩,公問何故,曰:“千里投公,始得蠻府參軍,那得不蠻語也?!?5.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.首聯(lián)上句點(diǎn)明自己的從政初心,下句則寫為官情狀,兩相對比,耐人尋味。B.“夜多聞”巧妙留白,極富想象空間,側(cè)面寫出詩人夜不能寐的生活狀態(tài)。C.頸聯(lián)兩句借景抒情,表現(xiàn)了詩人渴望隱居鄉(xiāng)野、追求自由閑散的真實(shí)內(nèi)心。D.尾聯(lián)運(yùn)用典故,通過寫詩人能夠與當(dāng)?shù)貎和匀唤涣?,表明客居他鄉(xiāng)已久。16.明代汪瑗認(rèn)為此詩言“滯蠻之恨”,請簡要概括其具體內(nèi)容。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫《登高》中,道出詩人自身之苦與國運(yùn)之恨、無限悲涼難以排遣的兩句是“______,______”。(2)韓愈在《師說》中一針見血地指出,當(dāng)時士大夫階層在從師學(xué)習(xí)方面普遍存在著“______,______”的心理。(3)李煜《虞美人》中“______?______”兩句,運(yùn)用比喻手法寫出詞人無盡的愁緒。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字,完成下面小題。白露是“二十四節(jié)氣”,表達(dá)孟秋時節(jié)的結(jié)束和仲秋時節(jié)的開始。白露節(jié)氣一到,意味著署熱漸漸消去,天氣也轉(zhuǎn)向涼爽,正所謂“白露秋分夜,一夜涼一夜”。(甲)歷來有兩種說法:一是因?yàn)槁端陉柟獾恼丈湎鲁尸F(xiàn)白色,這和古人對自然顏色的仔細(xì)觀察①;二是根據(jù)古人的陰陽五行思想,五行的“金”對應(yīng)五方的“西”、四季的“秋”、五色的“白”,故稱秋露為白露。白露,觸動著文人墨客的情思,他們或戀秋,或悲秋,或贊秋?!对娊?jīng)·蒹葭》是白露在文學(xué)作品中最經(jīng)典的表達(dá),表現(xiàn)了抒情主人公思慕賢人的多重意蘊(yùn)。杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,將露的寒涼與故鄉(xiāng)的溫暖融為一體,從而表達(dá)詩人懷鄉(xiāng)思人的深厚感情。白露,(

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