大學(xué)語文大學(xué)語文主編

張建

段淑萍高等教育出版社單元目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：能力目標(biāo)：素質(zhì)目標(biāo)：第一單元：哲人之思了解古圣先賢思想的核心內(nèi)容。培養(yǎng)自我認(rèn)知、自我調(diào)整、自我超越能力。用古圣先賢的哲思培養(yǎng)高尚的情懷、凈化躁動(dòng)的靈魂、充實(shí)詩(shī)意的人生。

培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)文化自信。延伸閱讀：理想國(guó)論財(cái)產(chǎn)與老有所福

壹走近柏

拉

圖

柏拉圖（公元前427年—公元前347年），古希臘哲學(xué)家，也是整個(gè)西方文化中最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。柏拉圖和老師蘇格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱為希臘三賢，三人共同奠定了西方文化的哲學(xué)基礎(chǔ)。貳走近《理

想

國(guó)》

《理想國(guó)》是柏拉圖的代表作，以對(duì)話體寫成。涉及到了政治學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，思想博大精深，幾乎代表了整個(gè)希臘的文化。全書主要論述了柏拉圖心中理想國(guó)的構(gòu)建、治理和正義，主題是關(guān)于國(guó)家的管理。2015年，《理想國(guó)》在英國(guó)“學(xué)術(shù)圖書周”中，被評(píng)為最具影響力的20本學(xué)術(shù)書之一。叁解讀《理

想

國(guó)》之《論財(cái)產(chǎn)與老有所?！繁酒?jié)選自《理想國(guó)》第一章《論財(cái)產(chǎn)與老有所?！?，通過蘇格拉底與玻勒馬霍斯的父親克法洛斯的對(duì)話，探討了老人與財(cái)產(chǎn)的關(guān)系。本文主張一種金錢觀，即人應(yīng)該努力增加財(cái)富而又不為金錢所局限，擁有更多的財(cái)富后，不為奢華享樂所動(dòng)，保持平和達(dá)觀的心態(tài)，以錢財(cái)行正義之事，不虧欠他人，也不愧對(duì)自己的良心。肆討

論：人

的

痛

苦

與

年

老

有

什

么

關(guān)

系

？衰老是自然規(guī)律，每個(gè)人都逃不過歲月的侵襲，而我國(guó)正在快速走向老齡化。截至2021年底，全國(guó)60歲及以上老年人口達(dá)2.67億，占總?cè)丝诘?8.9%。據(jù)測(cè)算，預(yù)計(jì)2035年左右，60歲及以上老年人口將突破4億，在總?cè)丝谥械恼急葘⒊^30%，進(jìn)入重度老齡化階段。讓老年人老有老有所樂、老有所安，是一個(gè)社會(huì)問題。而在遠(yuǎn)古的希臘時(shí)代，人們就已經(jīng)思考這些問題了。文中克法洛斯先生認(rèn)為人的痛苦與年老有什么關(guān)系？肆討

論：人

的

痛

苦

與

年

老

有

什

么

關(guān)

系

？

克法洛斯先生認(rèn)為：

年老不是問題，真正會(huì)出現(xiàn)問題的是人性格的因素。一個(gè)樂觀的、心境淡泊的人是不會(huì)因?yàn)槟隁q的增長(zhǎng)而增加壓力的；反之，那些具有相反性格的人，即使年紀(jì)再輕，他活著也是負(fù)擔(dān)呀！肆討

論：人

的

痛

苦

與

年

老

有

什

么

關(guān)

系

？

你如何看待克法洛斯先生的觀點(diǎn)？你認(rèn)為老年幸福需要哪些條件？伍討

論：財(cái)

富

與

幸

福

有

什

么

關(guān)

系

？

克法洛斯先生認(rèn)為：如果人人都不會(huì)為錢財(cái)去欺騙別人，那么人人都不會(huì)為即將報(bào)到的陰曹地府所困擾。他不會(huì)因?yàn)樯皼]有供奉神明或者是欠了別人的債而提心吊膽。錢財(cái)固然能給人們帶來許多好處，但對(duì)于一個(gè)有理智的人來說，明白事理才是最重要的。

伍討

論：財(cái)

富

與

幸

福

有

什

么

關(guān)

系

？

柏拉圖認(rèn)為貧窮并不可怕，怕的是富有之人身上卻充滿了邪惡。而邪惡的富人，老了也得不到安寧。

伍

你如何看待柏拉圖的觀點(diǎn)？你的財(cái)富觀是怎樣的？討

論：財(cái)

富

與

幸

福

有

什

么

關(guān)

系

？陸課

堂

討

論人們常說