《胡同文化》課堂同步練習(xí)語(yǔ)文版中職語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊上冊(cè)一、基礎(chǔ)積累（課文內(nèi)容與文學(xué)常識(shí)填空）1.

《胡同文化》是當(dāng)代作家________為攝影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》所作的序言，文章以北京胡同為載體，展現(xiàn)了老北京市民的生活方式與文化心態(tài)。2.

北京胡同的建筑特點(diǎn)是________，這種布局不僅影響了北京人的居住方式，也塑造了他們方正、守舊的思想觀念。3.

胡同文化的核心內(nèi)涵是“________”，具體表現(xiàn)為安土重遷、易于滿足、冷眼旁觀等特點(diǎn)。4.

作者在文中提到，北京人理想的住家是“________”，既講究鄰里禮數(shù)，又保持生活的獨(dú)立性。5.

文中用“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無(wú)生氣”描繪了胡同________的景象，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化消逝的悵惘。6.

汪曾祺的代表作有小說(shuō)《________》《大淖記事》等，其作品語(yǔ)言具有濃郁的市井氣息與詩(shī)意。二、字詞運(yùn)用題型1：詞語(yǔ)替換1.

下列選項(xiàng)中，與“安土重遷”意思最接近的詞語(yǔ)是（）A.安居樂(lè)業(yè)B.背井離鄉(xiāng)C.隨遇而安D.故土難離2.

文中“獨(dú)門獨(dú)院”可替換為（）A.深宅大院B.單門獨(dú)戶C.庭院深深D.高樓大廈題型2：成語(yǔ)填空1.

北京人對(duì)生活的物質(zhì)要求不高，有窩頭就知足，這種________的心態(tài)在文中多次體現(xiàn)。2.

面對(duì)生活中的不如意，他們往往選擇________，逆來(lái)順受，這種“忍”的哲學(xué)是胡同文化的精義。題型3：語(yǔ)境選詞1.

胡同里的居民大都________，即便房屋破舊也不愿搬遷。（安土重遷/安分守己）2.

北京人愛(ài)瞧熱鬧，但不愛(ài)管閑事，總是________地旁觀。（置身事外/袖手旁觀）三、選擇題1.

下列對(duì)胡同文化的描述，不符合文意的一項(xiàng)是（）A.胡同文化是封閉的，居民交往不多。B.北京人易于滿足，對(duì)生活要求不高。C.胡同文化的核心是“忍”，即安分守己。D.作者對(duì)胡同文化持完全批判的態(tài)度。2.

文中“四合院是一個(gè)盒子”運(yùn)用的修辭手法是（）A.比喻B.擬人C.夸張D.排比3.

下列選項(xiàng)中，不屬于胡同名稱來(lái)源的是（）A.計(jì)數(shù)B.人物C.自然景觀D.行業(yè)集中地4.

作者寫北京人“大白菜文化”的用意是（）A.諷刺北京人生活狹隘B.表現(xiàn)北京人易于滿足C.強(qiáng)調(diào)大白菜的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值D.對(duì)比南北飲食差異5.

對(duì)“蝦米皮熬白菜，嘿！”一句的分析，正確的是（）A.用感嘆詞“嘿”表現(xiàn)北京人對(duì)美食的期待。B.體現(xiàn)北京人對(duì)簡(jiǎn)單生活的滿足與自得。C.暗示北京人生活貧困，只能吃廉價(jià)食物。D.運(yùn)用夸張手法，突出大白菜的重要性。四、課內(nèi)閱讀理解閱讀選段一①北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同的方位走向大都是正南正北，正東正西。北京人的方位意識(shí)極強(qiáng)。過(guò)去拉洋車的，逢轉(zhuǎn)彎處都高叫一聲“東去！”以防碰著行人。老兩口睡覺(jué)，老太太嫌老頭子擠著她了，說(shuō)“你往南邊去一點(diǎn)”。大街、胡同，把北京切成一個(gè)又一個(gè)方塊。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。②胡同的取名，有各種來(lái)源。有的是計(jì)數(shù)的，如東單三條、小羊宜賓胡同；有的原是皇家儲(chǔ)存物件的地方，如皮庫(kù)胡同、惜薪司胡同；有的是這條胡同里曾住過(guò)一個(gè)有名的人物，如無(wú)量大人胡同、石老娘胡同；有的是某種行業(yè)集中的地方，如手帕胡同、羊肉胡同；有的胡同是像其形狀的，如九道彎胡同；有些胡同則不知道何所取義，如大啞巴胡同。1.

第①段中，作者用“大豆腐”比喻北京城，目的是突出其________的特點(diǎn)。2.

北京人的方位意識(shí)體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合選段內(nèi)容概括。3.

第②段主要運(yùn)用了________的說(shuō)明方法，列舉了胡同取名的多種來(lái)源。4.

下列選項(xiàng)中，與“皮庫(kù)胡同”取名方式相同的是（）A.東單三條B.無(wú)量大人胡同C.手帕胡同D.九道彎胡同閱讀選段二⑧北京人易于滿足，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭，就知足了。我認(rèn)識(shí)一個(gè)在國(guó)子監(jiān)當(dāng)過(guò)差，伺候過(guò)陸潤(rùn)庠、王垿等祭酒的老人，他說(shuō)：“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，——五味神在北京?！钡潜本┤说拇蟀撞宋幕瘏s是可以理解的。北京人每個(gè)人一輩子吃的大白菜摞起來(lái)大概有北海白塔那么高。⑨北京人愛(ài)瞧熱鬧，但是不愛(ài)管閑事。他們總是置身事外，冷眼旁觀。北京是民主運(yùn)動(dòng)的策源地，“民國(guó)”以來(lái)，常有學(xué)生運(yùn)動(dòng)。北京人管學(xué)生運(yùn)動(dòng)叫做“鬧學(xué)生”。學(xué)生示威游行，叫做“過(guò)學(xué)生”。這其中的精義就是個(gè)“忍”字，安分守己、逆來(lái)順受。老舍《茶館》里的王利發(fā)說(shuō)，“我當(dāng)了一輩子的順民”，是大部分北京市民的心態(tài)。1.

選段⑧中，作者引用老人的話有何作用？2.

“大白菜文化”的含義是什么？請(qǐng)結(jié)合上下文解釋。3.

選段⑨中，“鬧學(xué)生”“過(guò)學(xué)生”等說(shuō)法體現(xiàn)了北京人怎樣的心態(tài)？4.

下列對(duì)“忍”的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）A.對(duì)惡劣環(huán)境的忍受B.對(duì)社會(huì)變革的冷漠C.對(duì)傳統(tǒng)禮教的堅(jiān)守D.對(duì)自身權(quán)益的放棄閱讀選段三?胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的，也許像西安的蝦蟆陵，南京的烏衣巷，還會(huì)保留一兩個(gè)名目，使人悵望低徊。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷下，胡同和四合院的衰敗、沒(méi)落是必然的。它們無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求，狹窄的街巷難以通行汽車，低矮的房屋缺乏現(xiàn)代設(shè)施。但這是無(wú)可奈何的事。1.

作者認(rèn)為胡同消失的原因是什么？請(qǐng)用選段中的原句回答。2.

“悵望低徊”表達(dá)了作者怎樣的情感？3.

結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)胡同文化消逝的看法。（不少于50字）

參考答案一、基礎(chǔ)積累1.

汪曾祺2.

方正3.

忍4.

獨(dú)門獨(dú)院5.

衰敗沒(méi)落6.

受戒二、字詞運(yùn)用題型1：詞語(yǔ)替換1.

D2.B題型2：成語(yǔ)填空2.

易于滿足2.逆來(lái)順受題型3：語(yǔ)境選詞3.

安土重遷2.置身事外三、選擇題1.

D2.A3.C4.B5.B四、課內(nèi)閱讀理解閱讀選段一1.

方正2.

拉洋車轉(zhuǎn)彎時(shí)高叫方位；老兩口睡覺(jué)時(shí)用方位調(diào)整位置。3.

分類別4.

C閱讀選段二1.

通過(guò)具體事例，說(shuō)明北京人對(duì)生活的滿足心態(tài)。2.

指北京人對(duì)大白菜的偏愛(ài)與依賴，體現(xiàn)其物質(zhì)要求簡(jiǎn)單、易于滿足的特點(diǎn)。3.

對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的冷漠與置身事外的態(tài)度。