2024—2025學(xué)年河北省邯鄲市部分學(xué)校高三上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)聯(lián)考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人民既是歷史的“劇中人”，也是歷史的“劇作者”。文藝要反映好人民心聲，就要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。第一，人民需要文藝。隨著人民生活水平不斷提高，人民對(duì)包括文藝作品在內(nèi)的文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品位、風(fēng)格等的要求也更高了。文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、書法、曲藝、雜技以及民間文藝、群眾文藝等各領(lǐng)域都要跟上時(shí)代發(fā)展、把握人民需求，以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。第二，文藝需要人民。人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。一切轟動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的文藝作品，反映的都是時(shí)代要求和人民心聲。我國(guó)久傳不息的名篇佳作都充滿著對(duì)人民命運(yùn)的悲憫、對(duì)人民悲歡的關(guān)切，以精湛的藝術(shù)彰顯了深厚的人民情懷。文藝只有植根現(xiàn)實(shí)生活、緊跟時(shí)代潮流，才能發(fā)展繁榮；只有順應(yīng)人民意愿、反映人民關(guān)切，才能充滿活力。人民不是抽象的符號(hào)，而是一個(gè)一個(gè)具體的人，不能以自己的個(gè)人感受代替人民的感受，而是要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。第三，文藝要熱愛人民。熱愛人民不是一句口號(hào)，要有深刻的理性認(rèn)識(shí)和具體的實(shí)踐行動(dòng)。文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來源于人民?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達(dá)即文章。”藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。正所謂“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩”。一切創(chuàng)作技巧和手段最終都是為內(nèi)容服務(wù)的，都是為了更鮮明、更獨(dú)特、更透徹地說人說事說理。背離了這個(gè)原則，技巧和手段就毫無價(jià)值了，甚至還會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。（節(jié)選自習(xí)近平《在文藝工作座談會(huì)上的講話》）材料二：“接地氣”，就是要接生活之氣、接人民之氣，把創(chuàng)作之根牢牢扎在生活的沃土里。創(chuàng)作觸角一旦離開堅(jiān)實(shí)的大地，自然也就接不上地氣?！敖拥貧狻笔切聲r(shí)代對(duì)文藝的熱切呼喚，是文藝人民性的必然要求?！敖拥貧狻笔俏乃噭?chuàng)作規(guī)律的體現(xiàn)，是不能違背的。文藝創(chuàng)作從哪里來？為什么會(huì)發(fā)生？它的動(dòng)力和源泉是什么？這是文藝創(chuàng)作理論的重要命題。文藝創(chuàng)作源于生活，它的發(fā)生、它的動(dòng)力固然離不開創(chuàng)作主體的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造性勞動(dòng)，但它更來自生活的賜予，來自時(shí)代的要求和人民心聲的表達(dá)。生活中本來就存在著豐富的文學(xué)藝術(shù)原料礦藏，它是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉，這正是文藝創(chuàng)作需要“接地氣”的理論依據(jù)。深入生活，扎根人民，回答時(shí)代重大關(guān)切，反映人民疾苦和心聲，不應(yīng)該只停留在口號(hào)上，而要有切實(shí)的行動(dòng)。只有踏踏實(shí)實(shí)，沉入歷史和現(xiàn)實(shí)的深處，才能與人民同呼吸，共命運(yùn)，心連心。14億中國(guó)人的生活永遠(yuǎn)給藝術(shù)家提供營(yíng)養(yǎng)，五千年的中華文明永遠(yuǎn)給藝術(shù)家提供底蘊(yùn)。在博大精深的中華文化和豐富多彩的現(xiàn)實(shí)人生面前，文藝工作者有學(xué)不完的知識(shí)，有體驗(yàn)不完的生活。所以，要虛心向人民學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)?！敖拥貧狻本鸵_踏實(shí)地，貼著地面前行。強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作“接地氣”，強(qiáng)調(diào)深入生活的重要性，是否意味著就輕視了文藝家的靈氣和才氣？是否限制了文藝家的想象力？是否忽視了藝術(shù)技巧？非也。毋庸置疑，文藝創(chuàng)作是高層次、創(chuàng)造性的精神勞動(dòng)，當(dāng)然離不開創(chuàng)作者的天分、靈感、靈氣、才氣，離不開藝術(shù)家騰飛的想象和高超的技巧。但僅有這些，僅依靠這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須在此基礎(chǔ)上經(jīng)過生活的淬煉，在生活的泥土中長(zhǎng)期摸爬滾打，才能激發(fā)創(chuàng)作的靈感和靈氣。當(dāng)天分、靈感、靈氣、才氣以及想象和技巧，與博大的歷史文化和廣袤的現(xiàn)實(shí)人生緊密結(jié)合時(shí)，才能產(chǎn)生大氣磅礴的作品。接通了地氣，作品才有底氣，才有可能大氣。有些文藝工作者熱衷于自己的小圈子，沾沾自喜于個(gè)人的小悲歡、小情調(diào)、小技巧的表達(dá)，一味在形式上做文章，忽略了同人民之間的血肉聯(lián)系。在他們的作品里，感知不到時(shí)代脈搏的跳動(dòng)、百姓心靈的呼喊，看不到人間大愛的呈現(xiàn)，看不到作者的憂患意識(shí)和人文情懷。這樣的作品注定是小家子氣，成不了大氣候。因此，要跳出這種小圈子，置身于人民生活的汪洋大海，去搏擊風(fēng)浪，體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作的愉悅。總之，立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，扎根中國(guó)大地，表現(xiàn)中國(guó)精神，才是“接地氣”的正途。接地氣才能通文脈，通文脈才能有底蘊(yùn)，有底蘊(yùn)才能有力量。這本來是閃耀著真理光輝的創(chuàng)作理論和創(chuàng)作規(guī)律，卻常常被有些作家藝術(shù)家們淡忘、遺失。（節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》王衛(wèi)平《文藝創(chuàng)作要“接地氣”》）1．下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．習(xí)近平總書記的講話為新時(shí)代文藝開辟了理論和實(shí)踐的廣闊道路，為在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展提供了根本指南。B．文藝作品要跟上時(shí)代發(fā)展，把握人民需求，創(chuàng)作出更多讓人民滿意和喜愛的文藝作品，以滿足人民對(duì)文化產(chǎn)品多樣化的需求。C．文藝工作者只有虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的作品。D．文藝工作者過于關(guān)注個(gè)人的小圈子，作品缺乏時(shí)代感、人文關(guān)懷和大愛精神，導(dǎo)致忽視了與人民的緊密聯(lián)系，缺乏大局意識(shí)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．文藝要把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，人民是文藝表現(xiàn)的主體，也是文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者。B．人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，我們的文藝必須始終堅(jiān)持以人民為中心，一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無根之木、無源之水。C．轟動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的優(yōu)秀作品必須為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，這是由文藝存在的根本價(jià)值所在決定的。D．文藝工作者只要扎根人民、扎根生活，就能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝作品，因?yàn)槲乃嚨囊磺袆?chuàng)新都直接或間接來源于人民。3．下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．路遙在《平凡的世界》中用溫暖的現(xiàn)實(shí)主義的方式謳歌普通勞動(dòng)者，榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，激勵(lì)千萬青年。B．光未然目睹黃河船夫們與狂風(fēng)惡浪勇敢搏斗的情景，聆聽了高亢、悠揚(yáng)的船工號(hào)子，創(chuàng)作了《黃河吟》。C．柳青為了完成《創(chuàng)業(yè)史》，長(zhǎng)時(shí)間深入到農(nóng)村里，投入到田間生產(chǎn)勞作中，與農(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng)。D．劉慈欣小說中表達(dá)的故土情結(jié)、生態(tài)觀念、奉獻(xiàn)精神以及對(duì)命運(yùn)共同體的認(rèn)識(shí)，都是以現(xiàn)實(shí)生活為依托的。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二是怎么深刻有力地論述“文藝創(chuàng)作要‘接地氣’”的？5．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)文藝作品要讓“人民喜聞樂見”、要“為人民抒寫、為人民抒情”，文藝工作者要“熱愛人民”。請(qǐng)結(jié)合孫犁的《荷花淀》談?wù)勀愕睦斫狻?★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。跑警報(bào)宗璞①弗之進(jìn)了教室，站在教桌前，慢?解開包袱，把《中國(guó)通史》的講義拿出來。這一學(xué)期弗之開了兩門課，繼續(xù)講通史，增加了斷代史。②凄厲的汽笛聲響了，是空襲警報(bào)?！敖裉旖拥眠@么緊！”有人低聲說。③汽笛聲從低到高，然后從高處降低下來，好像力量不夠了似的，稍停一下又從低到高。弗之抬抬手臂，表示不上課了，慢慢地放好講義，包起藍(lán)花布。學(xué)生們陸續(xù)向外走。最初有警報(bào)時(shí)人們很慌亂，有人真的拔腳飛奔，成為名副其實(shí)的跑警報(bào)。后來習(xí)慣了，都悠閑起來，似乎是到郊外散一次步。④弗之和人群的走向相逆，盡量靠邊?！案ブ?，你往回走？”忽聽見招呼，見莊卣辰老師夾在人群中匆匆走來，遂立住腳說：“你走得快，肯定不是跑警報(bào)?！雹荨爱?dāng)然不是?！必粘酱┮患钌笠拢弥终?，眼光還是那樣天真清澈，臉上卻添了許多皺紋，大概皺紋里裝了不少時(shí)事報(bào)告。他指一指幾排房屋后面的實(shí)驗(yàn)室：“老地方?！雹薷ブ溃坑芯瘓?bào)，卣辰都到實(shí)驗(yàn)室守護(hù)，怕電器著火，怕儀器失竊。他覺得對(duì)實(shí)驗(yàn)室的惦記比對(duì)警報(bào)的恐懼還難受，還不如在實(shí)驗(yàn)室守著，炸彈來了也知道是怎么掉下來的。秦校長(zhǎng)和朋友們幾次告誡，他都當(dāng)成耳旁風(fēng)。⑦“我還有個(gè)防空洞，緊急警報(bào)來了可以鉆進(jìn)去?！薄拔矣需F皮屋頂呀?！眱扇诵π?，各奔前程。⑧弗之進(jìn)了臘梅林，緩步而行，欣賞著陣陣幽香。走到門前，見門上掛著鎖，知碧初等已往防空洞去了，遂也往城墻走來。⑨城墻的這一段很高，如同一個(gè)小懸崖。崖下原有一小洞，為貍牲出沒之所。附近兩家鄰居和申大爺商議，邀了弗之參加，修了這個(gè)防空洞。其實(shí)上面都是浮土，很不結(jié)實(shí)，峨和玹子都說它只能防手榴彈。不過躲在其中有一種精神安慰，也就不細(xì)考究能防什么彈了。⑩汽笛猛然尖銳地響起來，一聲緊接一聲，聲音凄厲。緊急警報(bào)！五華山的紅球取下了，怕給敵機(jī)作目標(biāo)。?弗之走進(jìn)洞去。他只是想和妻兒在一起。離洞口幾步處有一個(gè)木柵欄，欄內(nèi)黑壓壓地坐著許多人。逃、躲、藏，這就是我們能做的嗎？?“爹爹！爹爹來了！”清脆稚嫩的聲音劃破了黑暗。?“莫吵嘛，莫吵?！彪s貨店羅老板不滿地輕聲說，意思是怕敵機(jī)聽見。?碧初和三個(gè)孩子擠得緊緊的，給弗之騰出地方。弗之?dāng)D過去，挨著嵋坐下了，另一邊是羅老板。“孟先生，”羅老板還是小聲說，“你說，今天飛機(jī)可會(huì)來？”“已經(jīng)拉了緊急警報(bào)，照說敵機(jī)已經(jīng)到昆明上空了?！备ブf。眾人都不說話，注意傾聽飛機(jī)的聲音。黑黢黢的洞里聲息皆無。?半晌，小娃忍不住了，小聲在嵋耳邊說：“講個(gè)故事吧?！薄澳?，莫要響！”羅老板干涉。這時(shí)忽然一聲貓叫，“喵——”聲音很好聽。原來昆明老鼠猖狂，貓很珍貴，老板娘把貓也裝在籃子里帶來。另一家鄰居的孩子學(xué)著說：“莫要響，莫要響。”貓不愿待在籃子里，更大聲地叫起來。羅老板喝道：“不聽話！等著掐死你！”就在貓叫人呼中，遠(yuǎn)處傳來“轟隆轟隆”的沉重的聲音，大家，連那只貓忽然都靜了下來。敵機(jī)來了。?剛剛傾聽了飛機(jī)的聲音，現(xiàn)在得注意炸彈的聲音了，下一秒鐘這一群人不知還在不在人世。飛機(jī)響了一陣，聲音漸漸遠(yuǎn)去?！斑鳌必垉河执蠼衅饖A。眾人都舒了一口氣，想著今天不會(huì)扔炸彈了。?忽然飛機(jī)聲又響起來，愈來愈近，似乎來到頭頂上了。真像貓玩老鼠一樣啊，讓老鼠松一口氣，再把它捺到爪子底下！貓兒配合飛機(jī)，又大聲叫了，聲音不那么好聽了，有點(diǎn)像緊急警報(bào)。另一家鄰居說：“咋個(gè)整？你這只貓！”這時(shí)峨忽然在角落里說：“讓它叫。敵人又不會(huì)土遁，能在洞口守著？飛機(jī)遠(yuǎn)著呢?！边^了一陣，飛機(jī)聲又愈來愈輕，終于消失了。?約過了一頓飯時(shí)刻，解除警報(bào)響了。一聲聲拉得很長(zhǎng)，沒有高低?！敖獬耍〗獬?！”大家愣了幾秒鐘才紛紛站起。羅老板大聲說著順口溜：“預(yù)行警報(bào)穿衣戴帽，空襲警報(bào)又哭又叫，緊急警報(bào)閻王掛號(hào)，解除警報(bào)哈哈大笑。”“哈哈大笑啰！哈哈大笑啰！”別人應(yīng)和著向外走。?他們出了防空洞，見天空還是那樣藍(lán)，云彩還是那樣飄逸，臘梅還是那樣馥郁。（節(jié)選自《東藏記》，有刪改）6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章運(yùn)用肖像描寫等刻畫卣辰形象，一方面呈現(xiàn)他在艱難時(shí)局中飽經(jīng)滄桑，心憂天下；另一方面呈現(xiàn)其內(nèi)心澄澈。B．當(dāng)警報(bào)響起，卣辰把朋友們的勸告當(dāng)作“耳旁風(fēng)”。文章這里貶詞褒用，凸出人物形象，呈現(xiàn)知識(shí)分子的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。C．跑警報(bào)時(shí)，弗之全無倉皇之態(tài)，而是緩步臘梅林，欣賞陣陣幽香，不乏閑情雅致，這沖淡了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的緊張氛圍。D．飛機(jī)響了一陣，聲音漸漸遠(yuǎn)去，防空洞中的眾人舒了一口氣，表現(xiàn)了人們緊張，但又得過且過、隨遇而安的心理。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章開頭的部分形象地寫出了，汽笛聲從低到高，從高到低，又從低到高的狀態(tài)，看似繁瑣不惜筆墨，但也寫出情勢(shì)緊張，并不饒舌。B．防空洞中充斥著各種聲音，講故事、貓叫聲、羅老板呵斥聲……以此烘托防空洞內(nèi)緊張窒息的氛圍，表達(dá)了對(duì)國(guó)民劣根性的指責(zé)。C．詩家云“無理而妙”，本文也有此意味：貓不知危險(xiǎn)將至，只顧叫喚，人卻無端指責(zé)。這看似無理，卻渲染出人們內(nèi)心的極度恐懼。D．文章結(jié)尾似用古典詩詞“以景結(jié)情”的手法，以天空、云彩、臘梅等，襯托人們內(nèi)心如釋重負(fù)的輕松，同時(shí)寄寓對(duì)未來的美好期待。8．對(duì)抗戰(zhàn)歲月里流寓西南的知識(shí)分子，作者懷抱的是肯定、贊賞的態(tài)度。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)劯ブ拓粘缴砩嫌心男┲档每隙ê唾澷p的地方。9．“零度寫作”是指作者在文章中不摻雜任何個(gè)人的想法，完全是客觀的陳述，但它也并不缺乏感情。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫?。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：沛公西入咸陽，見秦宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫曰：“沛公欲有天下耶，將為富家翁耶？凡此奢麗之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急還霸上，無留宮中！”沛公不聽。張良曰：“秦為無道故沛公得至此夫?yàn)樘煜鲁龤堎\宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為虐’。且忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病，愿沛公聽樊噲言！”沛公乃還軍霸上。十一月，沛公悉召諸縣父老、豪杰，謂曰：“父老苦秦苛法久矣！吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。馀悉除去秦法，諸吏民皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐。且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳?！蹦耸谷伺c秦吏行縣、鄉(xiāng)、邑，告諭之。秦民大喜。爭(zhēng)持牛、羊、酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費(fèi)民?！泵裼忠嫦?，唯恐沛公不為秦王。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）材料二：有天下者而有私財(cái)，業(yè)業(yè)然守之以為固，而官天地、府萬物之大用，皆若與己不相親，而任其盈虛。鹿橋、鉅臺(tái)之愚，后世開創(chuàng)之英君，皆習(xí)以為常，而貽謀不靖，非僅生長(zhǎng)深宮、習(xí)奄人污陋者之過也。滅人之國(guó)，入其都，彼之帑皆我帑也，則據(jù)之以為天子之私。嗚呼！奢者因之以侈其嗜欲，儉者因之以卑其志趣，赫然若上天之寶命、祖宗之世守，在此懷握之金貲而已矣。禍切剝床，而求民不已，以自保其私，垂至其亡而為盜資，夫亦何樂有此哉！漢王之入秦宮而有艷心，見不及此。樊噲?jiān)唬骸皩⒂麨楦患椅绦埃俊庇⑦_(dá)之君而見不及噲者多矣。范增曰：“此其志不在小。”豈徒一時(shí)取天下之雄略乎！以垂訓(xùn)后嗣，而文、景之治，至于盡免天下田租而國(guó)不憂貧，數(shù)百年君民交裕之略，定于此矣。天子而斤斤然以積聚貽子孫，則貧必在國(guó)；士大夫斤斤然以積聚貽子孫，則敗必在家；庶人斤斤然以積聚貽子孫，則后世必饑寒以死。周有大賚，散之唯恐不速，故延及三十世，而亡之日，上無覆宗之慘，民亦無凍餒攘奪之傷。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷二）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。秦A為無道B故沛公得C至D此E夫?yàn)樘煜翭除殘賊G宜縞素H為資11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．苦，以……為苦，意動(dòng)用法，與《過秦論》中“會(huì)盟而謀弱秦”的“弱”字用法相同。B．乃，于是，與《石鐘山記》中“而陋者乃以斧斤考擊而求之”的“乃”字意思不相同。C．垂訓(xùn)后嗣的意思是流傳教訓(xùn)給后人，其中“垂”與成語“名垂青史”的“垂”意思相同。D．貽，遺留，與《師說》“余嘉其能行古道，作《師說》以貽之”的“貽”字意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．劉邦向西進(jìn)入咸陽，看見秦宮室、珍寶和美女?dāng)?shù)以千計(jì)，想要留下來居住。樊噲勸諫無效，后經(jīng)張良勸說，劉邦回心轉(zhuǎn)意，回駐霸上。B．劉邦與民眾約法三章，廢除秦其余律法，讓官吏和百姓都各安其位，還明確表示自己來到關(guān)中是為了替父老們除害，獲得了民眾的擁戴。C．王夫之認(rèn)為，紂王修筑鹿橋和鉅臺(tái)這類愚蠢行為，被后世的開國(guó)明君都視為正常的事，而這些君王給子孫后代留下了不安寧的隱患。D．王夫之指出，周王室賞賜時(shí)心懷恐懼，希望盡快散財(cái)，所以周延續(xù)三十代，而當(dāng)錢財(cái)散盡，宗族沒有覆滅的悲慘，百姓沒有飽受凍餓之苦。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）沛公又讓不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費(fèi)民。”（2）至于盡免天下田租而國(guó)不憂貧，數(shù)百年君民交裕之略，定于此矣。14．對(duì)“沛公欲留居咸陽”這件事，樊噲、張良、王夫之三人的看法有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。臨江仙周紫芝水遠(yuǎn)山長(zhǎng)何處去，欲行人似孤云。十分瘦損沈休文[注]。忍將秋水鏡，容易與君分。試問梨花枝上雨，為誰彈滿清尊。一江風(fēng)月黯離魂。平波催短棹，小立送黃昏?！咀ⅰ可蛐菸模荷蚣s，南朝文學(xué)家，常年生病，身體消瘦。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詞人開篇便想象離別之后道路遙遠(yuǎn)艱險(xiǎn)的景象，奠定哀愁的感情基調(diào)。B．詞人表示自己像沈休文一樣非常消瘦，暗示因與友人離別而傷心憔悴。C．上下闋首句的發(fā)問，使語氣起伏，也使整首詞情感表達(dá)更加纏綿婉轉(zhuǎn)。D．“一江風(fēng)月黯離魂”與蘇軾《念奴嬌》的“一尊還酹江月”立意相似。16．詞的結(jié)尾兩句中“催”“送”二字極具有藝術(shù)表現(xiàn)力，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）同學(xué)們到杭州研學(xué)，看到樹木蔥郁，潮水翻涌，陽陽不禁想起了柳永《望海潮》中的詞句“________________，________________”。（2）最近小剛沉迷游戲，在學(xué)習(xí)中粗心大意，王老師用《五代史伶官傳序》中“________________，________________”來警醒他。（3）古典詩詞中，隨處可見“鴻雁傳書”“驛寄梅花”“魚傳尺素”等書信文化的印記，如“________________，________________”就是例證。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的材料，完成下面小題。敘述事情，描寫人物，說明事理，論述觀點(diǎn)，都要運(yùn)用具體的材料，不能空談。寫作文如同蓋房造屋，既要有好的設(shè)計(jì)框架，（1）?！炯住俊白x書破萬卷，下筆如有祌”，說的是個(gè)人閱讀積累和作文的關(guān)系。書籍是人類文明的智慧結(jié)晶,對(duì)善于積累的人而言，是A的作文源泉；很多經(jīng)典作品，常讀常新，能不斷給人們新的啟示，使我們獲得屬于個(gè)人的發(fā)現(xiàn)。作文材料也來源于我們對(duì)生活的觀察和思考。只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有積累素材的習(xí)慣，就不愁筆下無物。只要做生活中的【乙】“有心人”，即使走進(jìn)一條很平常的街道，我們也能從中感受到普通人的喜怒哀樂，發(fā)現(xiàn)有趣的文化現(xiàn)象，甚至觀察到社會(huì)的各種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。要積累一些新的、屬于自己的材料，不能依賴【丙】“公用材料庫”。在考場(chǎng)作文中，成千上萬的學(xué)生B地寫“哥白尼”“牛頓”“愛迪生”就連表述的語句也相似甚至雷同，那樣