2024-2025學(xué)年下期期末考試高一語文試題卷、答案解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：古戲臺與戲曲關(guān)系密切。在戲曲表演近千年的歷史實踐中，作為承載戲曲表演的特定聲場環(huán)境，古戲臺肩負(fù)著擴(kuò)聲傳聲的歷史使命，既要滿足演員“歌唱”的需求，又要滿足觀眾“聽聞”的需求，其華麗的外形與特殊的結(jié)構(gòu)背后隱藏著獨(dú)特的聲學(xué)設(shè)計。金元戲臺孕育了戲曲的歌唱方法及聲音風(fēng)格。金代，雜劇表演的場所為四面觀舞亭和大三面觀舞亭。四面觀舞亭方形臺基，四角立柱，內(nèi)頂設(shè)藻井，外頂歇山式，舞臺聲反饋構(gòu)件僅有臺頂。大三面觀舞亭是在四面觀舞亭的基礎(chǔ)上增設(shè)后山墻，舞臺聲反饋構(gòu)件為臺頂和后山墻。元代，雜劇表演的場所為小三面觀舞亭和一面觀舞亭。小三面觀舞亭是在大三面觀舞亭的基礎(chǔ)上，于兩側(cè)后三分之一處立柱砌墻，柱間掛設(shè)帳幔區(qū)分前后臺，舞臺聲反饋構(gòu)件為臺頂、后山墻和兩側(cè)后三分之一山墻。一面觀舞亭是在小三面觀舞亭的基礎(chǔ)上，兩側(cè)山墻完全砌筑，舞臺聲反饋構(gòu)件為臺頂、后山墻和兩側(cè)山墻。從聲學(xué)技術(shù)進(jìn)化的角度看，金元戲臺聲反射面由少變多，隔音量由小變大，聲音能量集中到正殿方向，實現(xiàn)了歷史邏輯和技術(shù)邏輯的統(tǒng)一。更為重要的是，作為中國傳統(tǒng)戲曲的原生表演聲環(huán)境，其形制不論是四面觀還是一面觀，均為半開放聲場，已然影響了歌者的發(fā)聲狀態(tài)、方法乃至聲音風(fēng)格，成為影響傳統(tǒng)戲曲唱法生成的重要因素。明代，隨著換場需要，樂隊分成文武場，居于表演區(qū)兩側(cè)，戲臺的通面闊增加到12米。因追求“以大稱威”“以壯觀瞻”,新絳縣稷益廟舞庭的通面闊增加到17.7米。但此后建造的戲臺不再加寬，反而降到了14米。這是什么原因？研究結(jié)果表明，17.7米的通面闊意味著文場和武場兩聲部相距大選，文場聽聞板鼓指揮能產(chǎn)生47毫秒的聲延遲，會影響聲音的整體性和清晰度；位于舞臺中軸線上的歌者能聽到回聲，會覺得自己咬字不清楚。明代哲匠汲取新絳縣稷益廟舞庭聲效的教訓(xùn)，在其后營建的戲臺中成功消除了聲延遲和回聲，比德國聲學(xué)家哈斯的相關(guān)研究早400多年。清代戲臺創(chuàng)新性地應(yīng)用多種設(shè)腔傳聲技術(shù)，形成了卓越的聲學(xué)效應(yīng)。其設(shè)腔助聲技術(shù)，包括“臺下設(shè)洞”“墻上設(shè)甕”“臺下設(shè)甕”“后臺設(shè)洞”“臺底方形空腔”等形式。譬如，山西介休源神廟明代鳴玉樓“臺下設(shè)洞”戲臺，在臺基下建造了五孔窯洞；山西汾陽龍?zhí)鞆R清代“墻上設(shè)甕”戲臺，在表演區(qū)兩側(cè)山墻上各嵌設(shè)了七個陶甕；山西平遙超山廟清代“后臺設(shè)洞”戲臺，在后臺建造了“卅字形”窯洞；等等。正是這些設(shè)腔古戲臺，在特定聲場環(huán)境下，生成了“戲臺唱戲不費(fèi)力”等卓越的聲學(xué)效應(yīng)。研究結(jié)果表明，汾陽龍?zhí)鞆R古戲臺聲甕的固有頻率，能引發(fā)山西蒲州梆子戲調(diào)式的骨干音或色彩音共鳴；“后臺設(shè)洞”古戲臺密洞腔體亦能放大山西中路梆子調(diào)式的骨干音和色彩音。由此可見，部分設(shè)腔古戲臺不僅可“助聲”“助音”,甚至還可“助調(diào)”“助樂”。(摘編自楊陽、任世君《中國古建聲學(xué)之美》)材料二：在現(xiàn)代戲臺的形制固定化以及演變發(fā)展過程中，戲臺群的形制主要經(jīng)歷了三個階段，即由古露臺、戲亭到戲臺形制演變成熟的現(xiàn)代廟臺，并由最早開始的四面觀到三面觀進(jìn)行過渡，再到最后的一面觀逐漸演變。最初大約在漢代，小型露臺的建筑結(jié)構(gòu)是在整座大殿前面分別使用兩塊小型磚石互相連接，并建造一座方形的小型露臺子和整個殿基齊高并相連，到后來則成為一個獨(dú)立的露臺建筑。到了宋元時期，音樂舞臺樓閣戲亭的整體建筑獨(dú)立于古代音樂庭院戲臺建筑結(jié)構(gòu)中的其他庭院建筑，戲臺戲亭結(jié)構(gòu)為三層高的木構(gòu)亭式大型音樂舞臺，平面大致上呈一個個的正方形，三層戲樓四面之間有小小的圍墻，正面頂部有門窗可當(dāng)作一個戲臺前場口，戲臺建筑整體結(jié)構(gòu)就是呈一個“井”字的十字形建筑架構(gòu)。明清時期，“觀戲”已經(jīng)成為了中國城鄉(xiāng)居民生活的一個重要文化內(nèi)容?？梢哉f，明清時期是戲臺建筑發(fā)展的鼎盛時期。明清戲臺大多依舊是神廟戲臺樣式，但其內(nèi)部整體建筑結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大技術(shù)變化，從而由過去的亭榭式戲臺整體建筑及其結(jié)構(gòu)樣式，改成了一個戲臺整體平面為半圓或長方形的大型殿堂式戲臺建筑，同時戲臺的入口逐漸擴(kuò)大加寬，舞臺墻的進(jìn)深逐漸縮小，在整個明清舞臺上重新搭建了固定式和雙層隔扇式的大型磚木戲臺墻，此時前后臺完全可以分開。(摘編自王俊芳《明清戲臺發(fā)展及特點(diǎn)》)1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.戲臺華麗外形和特殊結(jié)構(gòu)所隱藏的獨(dú)特聲學(xué)設(shè)計，是為了滿足戲曲表演中演員“歌唱”和觀眾“聽聞”的現(xiàn)實需求。B.金元戲臺的觀舞亭，其半開放聲場影響歌者發(fā)聲狀態(tài)、方法乃至聲音風(fēng)格，對傳統(tǒng)戲曲唱法的生成起到重要作用。C.明代戲臺通面闊曾經(jīng)出現(xiàn)尺寸增加又降低的變化，這是為了消除聲延遲和回聲對聲音整體性、清晰度的影響。D.清代設(shè)腔古戲臺都以其獨(dú)特的構(gòu)造在特定聲場環(huán)境達(dá)到“戲臺唱戲不費(fèi)力”的效果，還具有“助調(diào)”“助樂”功能。2.根據(jù)兩則材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)A.相比于金元戲臺中其他觀舞亭，四面觀舞亭因舞臺聲反饋構(gòu)件少而成為聲反射面少、隔音量大的戲臺形制。B.從我國明代哲匠在戲臺營建中對聲效問題的處理上可以看出，我國古代在聲學(xué)研究領(lǐng)域領(lǐng)先于西方。C.現(xiàn)代電子擴(kuò)音技術(shù)出現(xiàn)后，不再需要通過設(shè)腔傳聲技術(shù)擴(kuò)聲，因此傳統(tǒng)的古戲臺聲學(xué)設(shè)計將失去價值。D.明清時期我國城鄉(xiāng)居民豐富的精神文化生活，為當(dāng)時戲臺整體建筑及結(jié)構(gòu)樣式的發(fā)展提供了良好的機(jī)遇。3.根據(jù)兩則材料內(nèi)容，下列選項中的戲臺戲樓不屬于明清時期的一項是(3分)A.平遙真武廟戲臺在后臺建造了“開字形”窯洞，窯洞主要由兩孔縱窯和一孔橫窯交錯組成，結(jié)構(gòu)呈“開”字形。B.暢音閣大戲樓是院落式三層大戲樓，每層戲臺面寬、進(jìn)深各三間，地下層中央有一個水井，四角各有一個空心土井。C.臨汾市魏村牛王廟戲臺為木構(gòu)亭式舞臺，臺身面闊7.45米，進(jìn)深7.55米，平面近方形，戲臺內(nèi)頂藻井為木質(zhì)結(jié)構(gòu)。D.太原市陽曲縣三畛村真武廟戲臺，東西面闊三間，分為前后臺，前臺為卷棚歇山頂，后臺為硬山屋頂，中間以木隔斷相隔。4.請梳理材料一第二段的論證思路。(4分)5.某景區(qū)為打造沉浸式戲曲體驗區(qū)，計劃建造一座仿古戲臺。為了增強(qiáng)聲學(xué)效果，戲臺應(yīng)該如何設(shè)計？請結(jié)合兩則材料，說說你的設(shè)計建議及理由。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：北塔山風(fēng)雪夜

王雁翔半夜一點(diǎn)，邊防連一級上士阿恒別克，摸黑穿戴好裝具，悄然走進(jìn)了濃墨似的夜色。下雪了，風(fēng)吹雪。這是今年北塔山的第一場雪。風(fēng)卷著雪粒子掃到臉上生疼。上哨時間是半夜兩點(diǎn)，每次他都會提前一個小時起床。哈氣成霜的隆冬時節(jié)，山嶺起伏的戈壁荒原，氣溫常在零下30至40攝氏度之間，午夜哨也更加辛苦。一班哨下來，身體凍得僵硬麻木，回到被窩半天都捂不熱，有時還沒睡著，起床號已經(jīng)響了。盡管已經(jīng)離開飼養(yǎng)軍馬的崗位四年多了，阿恒別克還是喜歡站午夜哨。站過哨，順帶著給軍馬添過夜草，他才可以踏踏實實睡個安穩(wěn)覺。馬廄在營院外頭，夜里狂風(fēng)吹起的雪墻，像巡邏路上陡峭的山坡。①粗野的風(fēng)將阿恒別克不斷掀倒在雪地里。他不怕冷，但風(fēng)吹雪，風(fēng)雪交加，看不清方向，人很容易被暴風(fēng)雪吞沒。在阿恒別克的記憶里，自己在這里經(jīng)歷的最大的一場雪，是在來到連隊的第一個冬天。那年，雪來得早，也特別大。當(dāng)時連隊沒有清雪機(jī)器，全連官兵輪班倒，晝夜不歇，奮戰(zhàn)數(shù)日，才挖出一條長700多米的人行通道。白茫茫的冰雪世界，什么都看不清。沒有手機(jī)信號，連隊只有一部軍用電話與外界聯(lián)系，日常用電靠發(fā)電機(jī)限時供電。那兩個多月，大雪封山，給養(yǎng)送不上來。大家每天都吃白菜、洋蔥、土豆。那時，他最大的愿望就是連隊能有一臺鏟雪車。不久后，連隊建起小基站，有了手機(jī)信號和網(wǎng)絡(luò)。再后來，電力穩(wěn)定了，鏟雪裝備和新型巡邏車也有了。風(fēng)雪讓阿恒別克幾乎睜不開眼睛，營院到馬廄不遠(yuǎn)的距離，他跌跌撞撞走了20分鐘。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到他的腳步聲，安靜的馬廄忽然活躍起來，一陣響鼻與低鳴傳到了他的耳朵里。馬廄窗戶透出的昏黃燈光，讓他心里溫暖，恍惚間又回到了新兵下連時。那時，連長問他愿不愿當(dāng)軍馬飼養(yǎng)員，他心里咯噔一下，腦子發(fā)蒙。阿恒別克是在牧區(qū)長大的，卻一點(diǎn)都不懂馬。但思考過后，他還是點(diǎn)了點(diǎn)頭?！败婑R不能出問題，它們的生命非常珍貴?！卑⒑銊e克一直記著第一次走進(jìn)馬廄時班長說的這向話，他知道這是班長對他的期許。年底，班長退伍了，他便獨(dú)自在這個戰(zhàn)位上默默忙碌。軍馬飼養(yǎng)員不僅需要喂馬、放馬、馴馬，還有訓(xùn)練、站哨、巡邏等諸多任務(wù)。阿恒別克虛心地學(xué)習(xí)著，用日記本記錄軍馬每天的情況。隨著“養(yǎng)馬日記”不斷變厚，連隊的軍馬變得越來越強(qiáng)壯，他自己也在忙碌中，漸漸成了連隊最好的騎手和手到病除的獸醫(yī)。終于走到馬廄門口，阿恒別克發(fā)現(xiàn)馬廄的門被近一米高的雪墻堵住了。他揮鍬將雪清到一邊，凍僵的手卻不聽指揮，鑰匙半晌插不進(jìn)鎖孔。他脫掉手套，將凍得發(fā)白的雙手伸進(jìn)領(lǐng)子里溫暖著。②狂風(fēng)帶著尖厲的呼嘯，把雪猛勁兒從圍墻上灌進(jìn)來，在院子里堆起一座小山。尖嘯的風(fēng)雪，讓他的腦海忽然閃過狼的身影。那年八月，阿恒別克和戰(zhàn)友騎馬從連隊趕往哨所。途中，兩匹軍馬忽然轉(zhuǎn)身向山谷奔去，班長騎馬去追。阿恒別克收攏馬群，憂心忡忡地等了四個小時，仍不見班長回來。天色漸暗，不能再等了，無人區(qū)沒信號，他跑到路口，在沙地上畫了一個大箭頭，意思是告訴班長，自己已經(jīng)繼續(xù)往哨所趕了。在離哨所還有十來公里的地方，阿恒別克身下的軍馬突然豎起耳朵，狀態(tài)明顯警覺了起來。他趕緊觀察四周，果然，在50多米外的山坡上，他看到了狼眼晴發(fā)出的亮光。阿恒別克用韁繩把幾匹馬連在一起往前走，邊走邊回頭望，只見三只狼緊緊跟在他身后。已經(jīng)是凌晨時分，光禿禿的荒原戈壁，狼群跟著阿恒別克的馬群。他拿石頭扔，狼不走。他心里正著急，一只狼突然向著夜空長嚎兩聲。他心里一驚，擔(dān)心它們喚來其他狼。馬受到驚嚇，不停地亂跑，阿恒別克努力將馬攏在一處山窩，也像狼一樣，憋足一大口氣沖著狼群大吼。吼了幾嗓子后，他隱約聽到戰(zhàn)友在叫自己的名字，很快，手電的強(qiáng)光照了過來。戰(zhàn)友們趕來了，狼群轉(zhuǎn)身遠(yuǎn)去。凍僵的雙手漸漸有了知覺，他開門進(jìn)去，挨個兒摸摸軍馬的鼻梁。室外氣溫低至零下30多攝氏度，馬廄里卻有一股溫暖的氣息。③阿恒別克打開一捆一捆四四方方的干苜蓿，在地上抖散、檢查后添進(jìn)食槽，再將一些谷物均勻地撤在干苜蓿里。馬廄里能聽到響亮的咀嚼聲……他抬起手腕看了一眼時間，立即轉(zhuǎn)身出門，又一頭撲進(jìn)了如墨的夜色里。(有刪改)文本二：牽風(fēng)記(節(jié)選)

徐懷中部隊過“黃泛區(qū)”時，都找了向?qū)?。結(jié)果證明，受旱澇無常的影響，“黃泛區(qū)”地貌一年四季變化很大，向?qū)儺嫵龅穆肪€圖，無一不是“去年的皇歷”。騎兵通訊員曹水兒和參謀汪可逾兩人掉隊了，他倆不能去找向?qū)?，行動時一旦對外暴露便會陷入絕境。不過曹水兒不在乎：我們有戰(zhàn)馬灘棗！灘棗以它超乎尋常的靈敏與直感，追蹤著野戰(zhàn)軍大部隊的行跡。在漫無邊際的“黃泛區(qū)”,它隨時可以確定什么地方泥濘太深，不可踏入；什么地方無須過于謹(jǐn)慎，仰著脖頸蹚過去就是。汪可逾一路上都是騎馬的，過“黃泛區(qū)”時完全不同了，馬背上馱一個人重量太大，很容易下陷。灘棗曲曲彎彎在探索前進(jìn)，曹水兒和汪可逾跟隨在后。他倆兩眼緊盯著馬蹄印跡走，從不敢隨意邁一腳出去。灘棗為什么朝著回返方向走出去老遠(yuǎn)，迂回了好大好大一個圈子，又兜了回來？曹水兒猛然醒悟，原來它是為了避開大面積的濫泥區(qū)?、芾宪婑R仿佛在繞行一個隱形的迷宮.七繞八繞，走了多少“冤枉路”,終于準(zhǔn)確無誤抵達(dá)迷宮的出口。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)A.文本一在寫阿恒別克與軍馬遭遇狼群時，通過語言、動作、心理描寫凸顯出阿恒別克雖然著急卻想方設(shè)法、勇敢應(yīng)對的形象。B.文本一雖然講述的是邊防戰(zhàn)士阿恒別克的守邊故事，但其主要目的則是展現(xiàn)戰(zhàn)士和軍馬在困境中相互依賴、共渡難關(guān)的歷程。C.文本二曹水兒從起初認(rèn)為“我們有戰(zhàn)馬灘棗”到后來“從不敢隨意邁一腳出去”,表明他對灘棗由信任到不太信任的內(nèi)心變化。D.無論是寫戰(zhàn)爭年代戰(zhàn)馬帶戰(zhàn)士通過“黃泛區(qū)”,還是寫和平年代邊防戰(zhàn)士飼養(yǎng)軍馬，都反映出人和馬所處自然環(huán)境的惡劣。7.對文本中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)A.句子①中詞語“粗野”和短語“不斷掀倒”,寫出了北塔山雪狂風(fēng)的猛烈，具有形象性和感染力，襯托了主人公的形象。B.句子②渲染風(fēng)狂雪大引起主人公有關(guān)風(fēng)雪天的回憶，與《林教頭風(fēng)雪山神廟》中“風(fēng)雪”推動情節(jié)發(fā)展的作用不完全相同。C.句子③“一捆一捆”“四四方方”的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了阿恒別克喂馬的精細(xì)專業(yè)，也從側(cè)面反映出連隊工作的認(rèn)真細(xì)致。D.句子④運(yùn)用比喻手法，將軍馬灘棗繞開濫泥區(qū)的行為比作尋找迷宮的出口，形象地寫出了過“黃泛區(qū)”時的艱難曲折。8.兩則文本都寫到軍隊中的“馬”,但目的有所不同。請結(jié)合文本簡要分析。(4分)9.有人說，小說是講故事的藝術(shù)。請說說文本一是如何講故事的。(6分)二、古代詩文閱讀(45分)(一)文言文閱讀(本題共6小題，28分)閱讀下面的文言文，完成10～15題。材料一：安石議論高奇，能以辨博濟(jì)其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！卑彩瘜υ唬骸敖?jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾?！鄙蠁枺骸叭粍t卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也?！鄙弦詾槿弧Ｓ谑窃O(shè)制置三司條例司。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號為新法，遣提舉官四十余輩，頒行天下。自是四方爭言農(nóng)田水利，古陂廢堰，悉務(wù)興復(fù)。開封民避保甲，有截指斷腕者。知府韓維言之，帝問安石，安石曰：“此固未可知，就令有之，亦不足怪。今士大夫睹新政，尚或紛然驚異；況于二十萬戶百姓，固有蠢愚為人所惑動者，豈應(yīng)為此遂不敢一有所為邪？”帝曰：“民言合而聽之則勝，亦不可不畏也?！?節(jié)選自《宋史·王安石傳》)材料二：安石之所必為者，以桑弘羊、劉晏自任，而文之曰《周禮》之法，堯、舜之道；則固自以為是，斥之為非而不服。若夫必不可為者，即令其反己自固，莫之能遁也。夫君子有其必不可為者，以去就要君也，起大獄以報睚眥之怨也，辱老成而獎游士也，喜諂諛而委腹心也。若此者，皆君子所固窮瀕死而必不為者也。乃安石則皆為之矣。(節(jié)選自王夫之《宋論》卷六)材料三：荊公廉潔高尚，浩然有古人正已以正天下之意，及既出也，慨然欲堯舜三代其君，所行法如農(nóng)田、保甲、保馬、雇役、方田、水利、更成、置弓箭手于兩河，皆屬良法，后多踵行……其指斥荊公者是邪非邪？雖然一人是非何足辨所恨誣此一人而遂君父之仇也。而天下后世，遂群以茍安頹靡為君子，而建功立業(yè)欲搘柱乾坤者為小人也，豈獨(dú)荊公之不幸？宋之不幸也哉！(節(jié)選自顏元《顏元集·宋史評》)10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)雖然A一人B是非C何足辨D所恨E誣此一人F而遂君父之G仇也。11.下列各項中，加點(diǎn)字的意義相同的一項是(3分)A.然則卿所施設(shè)以何先

功施到今B.正方今之所急也

且知方也C.以去就要君也

要項伯D.豈獨(dú)荊公之不幸

豈取之易而守之難乎12.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.四方，天下各地，與《諫逐客書》中“是以地?zé)o四方”的“四方”意思相同。B.“不敢一有所為邪”與《阿房宮賦》中“六王畢，四海一”的“一”意思不同。C.“固莫之能遁也”與《齊桓晉文之事》中“未之有也”的“之”用法相同。D.踵，跟隨、追隨，與成語“摩肩接踵”“接踵而至”中的“踵”意思不同。13.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.當(dāng)皇上說時人認(rèn)為王安石只知經(jīng)術(shù)、不通世務(wù)時，王安石予以反駁，并指出改變風(fēng)俗、設(shè)立法度是當(dāng)務(wù)之急，皇上表示認(rèn)可。B.面對皇上詢問，王安石雖承認(rèn)變法過程中存在問題，但認(rèn)為百姓當(dāng)中本就有易被蠱惑的愚蠢之人，不應(yīng)因此不敢有所作為。C.王夫之認(rèn)為，王安石對必做之事，以桑弘羊、劉晏自比，并用《周禮》之法、堯舜之道來粉飾自己的主張，這些做法并不妥當(dāng)。D.顏元認(rèn)為將王安石小人化的行為使天下后世顛倒君子小人的評判標(biāo)準(zhǔn)，這樣做不僅是王安石的不幸，而且是宋朝的不幸。14.把材料二中畫橫線的句子和課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)(1)若此者，皆君子所固窮瀕死而必不為者也。(4分)(2)既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？(4分)(3)有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。(4分)15.王夫之和顏元對王安石的看法有何不同？請結(jié)合材料二和材料三簡要說明。(4分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成16～17題。西江月·丹陽湖【注】

張孝祥問訊湖邊春色，重來又是三年。東風(fēng)吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水連天，飛起沙鷗一片?！咀ⅰ勘驹~大約作于南宋紹興三十二年(公元1162年)春，當(dāng)時詞人被罷官。16.下列對這首宋詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.起首兩句寫詞人時隔三年舊地重游，“問訊”二字表達(dá)出詞人主動前來探望的殷切心情。B.三四兩句承首句“湖邊春色”,并有兩處照應(yīng)“春色”,一為“東風(fēng)”吹送，二為柳絲拂面。C.寒光亭下水天一色，沙鷗群飛自由自在，有靜有動，意在表現(xiàn)詞人內(nèi)心的驚喜和雀躍。D.記敘、描寫、抒情等表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，將詞人情感與自然景色完好融合，頗顯功力。17.張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中寫到“悠然心會”,該處的“悠然”與本詞下闕的“悠然”都有閑適自在之意，但具體意蘊(yùn)有所不同。請簡要分析。(6分)(三)名句名篇默寫(8分)18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(8分)(1)杜甫《登岳陽樓》中，“

”與如今登上岳陽樓形成對比，寫出了詩人往昔對登樓覽湖的無限向往，而“

”寫出了詩人的憂思，引發(fā)登樓后的臨窗落淚。(2)在歷史學(xué)科以“興亡探微”為主題的研討活動中，小明引用杜牧《阿房宮賦》“

，

”兩句，來批評秦朝統(tǒng)治者極力搜刮百姓、自己卻揮霍無度的行徑。(3)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙描述自己的志向是：暮春時節(jié)，與伙伴們“

，

”然后唱著歌回家。(4)舟船是我國古代重要交通工具之一，也是我國古代文人進(jìn)行創(chuàng)作時所鐘愛的物象。在統(tǒng)編高中語文教科書必修下冊中就有寫舟船的詩文，如“

，

”三、語言文字運(yùn)用(13分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成第19～20題。你是否有過這樣的經(jīng)歷？一打開短視頻平臺，首頁推薦的全是你感興趣的內(nèi)容，美食、游戲、萌寵……根本停不下來！

甲

地刷了幾個小時，抬頭一看，天都黑了。(

乙

),卻發(fā)現(xiàn)推薦的內(nèi)容越來越單一，仿佛被困在了一個“信息繭房”里。沒錯，這就是算法推薦機(jī)制在“作祟”！它讓你在信息的海洋中快速找到自己的“心頭好”,但也無形中為你編織了一個“信息繭房”。清華大學(xué)彭蘭教授指出：“算法推薦的本質(zhì)是工具理性的延伸，其核心矛盾在于效率與多樣性之間的博弈。當(dāng)用戶將信息選擇權(quán)完全讓渡給算法時，本質(zhì)上是在用認(rèn)知舒適換取思維自由。”為破解此困境，她提出“算法為用，思維為本”,強(qiáng)調(diào)個體需通過主動篩選信息、提升媒介素養(yǎng)來奪回認(rèn)知主權(quán)。比如，可以給B站關(guān)注列表塞滿哲學(xué)UP主+科技狂人，讓算法“懷疑人生”！比如把AI當(dāng)工具人，用它找資料，但絕不讓它決定你“該看啥”！19.請分別在文中橫線處和括號處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)某烧Z和句子，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，句子不超過12個字。(3分)20.你的表弟周末在家沉迷于刷搞笑類短視頻，舅舅十分著急，拜托你勸勸表弟。請你根據(jù)上述材料擬出勸說要點(diǎn)，要求講明危害，給出指導(dǎo)，不超過70字。(4分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，6分)閱讀下面的文字，完成21～22題。攝影術(shù)的發(fā)達(dá)與流行，大約是19世紀(jì)后期的事，曹雪芹是18世紀(jì)早期的人，哪里談得上攝影、錄像之類的手段？然而說也奇怪，在他手中，真好像有一架高性能的攝影機(jī)，拍下了無數(shù)的“相片”和鏡頭，并且能夠“剪接”組織，成為一部“片子”,①有靜有動，有遠(yuǎn)有近，有全景有“特寫”……他似乎早就懂得“拍”的、“攝”的、“錄”的本領(lǐng)。曹雪芹寫重要人物，以及寫榮國府這個“主體”,就用了這種“電影手法”。你看他如何寫榮國府：他寫冷子興這個“冷眼旁觀”的“介紹”者，他寫親戚，他寫“大門”景象，他寫賬房，他寫奴仆，他寫長房、二房，他寫嫡室、側(cè)室，他寫各層丫鬟，他甚至寫到廚房里的各式矛盾斗爭！②——而這一切，才最完整地構(gòu)成了榮國府的整體。你看他是多么“廣角”,③他是不可思議地在從每個角落、每個層次、每個“坐標(biāo)”去“拍攝”榮國府的“電影影像”。④我把這個藝術(shù)特色稱之為“多筆一用”。正和我早就說過的“一筆多用”成為天造地設(shè)的一對。一筆多用，指的是曹雪芹極善于起伏呼應(yīng)，巧妙安排；寫這里，又是目光射注那里，手揮目送，聲東擊西，極玲瓏剔透之妙。你看《紅樓夢》看到一處，以為他是在寫“這個”——這原也不錯；可是等你往后又看，再回顧時，才明白他又有另一層作用，有時候竟是兩層(甚至更多)的作用。這是曹雪芹藝術(shù)的另一個大特色。21.下列對畫橫線處標(biāo)點(diǎn)符號的解說，不正確的一項是(3分)A.第①處中的省略號表示列舉未完，說明《紅樓夢》的寫作角度豐富。B.第②處破折號表示總結(jié)上文，突出多角度描寫而為“一用”的藝術(shù)。C.第③處中的頓號表示分隔并列成分，將其換成逗號同樣是可以的。D.第④處中的引號表示特定稱謂，是作者對曹雪芹該藝術(shù)特色的概括。22.下列與材料中加點(diǎn)詞“天造地設(shè)”的構(gòu)詞方式最接近的一項是(3分)A.穿宅走院

B.手揮目送