八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第四單元練習(xí)題（含答案）積累與運(yùn)用1.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()A.拙劣(zhuō)湛藍(lán)(zhàn)蓬勃(pénɡ)B.逸事(yì)墮落(zhuì)縈繞(yínɡ)C.埋沒(mò)剝削(xuē)彷徨(fánɡ)D.摯愛(zhì)挑撥(tiǎo)蠻橫(hénɡ)2.下列詞語(yǔ)書寫完全正確的一項(xiàng)是()(5分)A.噴涌決擇誕生豁然開朗B.賦予扶植屠殺暴風(fēng)驟雨C.枷鎖博愛攜手強(qiáng)辭奪理D.奠定卑鄙絢麗出類拔翠3.結(jié)合語(yǔ)境選詞填空，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()真正的格物致知精神，________研究學(xué)術(shù)不可缺少，________對(duì)應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要________實(shí)驗(yàn)的精神，就是說(shuō)，不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠________來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相。A.因?yàn)樗耘囵B(yǎng)思考B.不但而且學(xué)習(xí)思考C.不但而且培養(yǎng)實(shí)踐D.如果那么積累實(shí)踐4.下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.有些家長(zhǎng)為自己的孩子購(gòu)置了多功能電話手表，是一種可以雙向通話，能準(zhǔn)確定位，并具有防水功能的電子設(shè)備。B.隨著人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的不斷增強(qiáng)，使得杭州特有劇種——“杭劇”的傳承與發(fā)展迎來(lái)了難得的歷史機(jī)遇。C.最近，來(lái)自“一帶一路”沿線20個(gè)國(guó)家的在華留學(xué)生，評(píng)選出中國(guó)“新四大發(fā)明”：高鐵、網(wǎng)購(gòu)、支付寶和共享單車。D.傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，傾聽著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳和兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難，傳送著自己的惦念。5.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是(）A.如果人云亦云，別人說(shuō)什么，我們就說(shuō)什么？我們跟學(xué)舌的鸚鵡有什么區(qū)別呢？B.導(dǎo)演楊潔在拍攝《西游記》時(shí)，認(rèn)為“取經(jīng)女兒國(guó)”一集的情節(jié)可以有一段插曲，她決定把作詞的任務(wù)交給詞作家閻肅。C.我們有這個(gè)信心：人民的力量是要?jiǎng)倮?，真理是永遠(yuǎn)存在的。D.屈原在詩(shī)句：“唯草木之零落兮，恐美人之遲暮”中，以美人自比，隱喻楚懷王聽信讒言，將他流放到外地，使他的才能沒有施展之機(jī)，恰似“美人遲暮”。6.下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得；②或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；③經(jīng)驗(yàn)證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；④因此，重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。⑤也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。A.①⑤②③④B.③①⑤②④C.④③②①⑤D.③②①⑤④7.下列對(duì)本單元課文解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是()A.演講要表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，要圍繞觀點(diǎn)逐步展開，說(shuō)服或感染聽眾。B.聞一多的《最后一次講演》屬于即興演講。C.王選在《我一生中的重要抉擇》一文中講述了他人生經(jīng)歷中的八次重要抉擇。D.《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》是奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人顧拜旦在1919年4月瑞士洛桑國(guó)際奧委會(huì)全體委員大會(huì)上發(fā)表的演講。8.閱讀下面的名著選段，回答問題。保爾笑著安慰她說(shuō)：“明天他們會(huì)給我送一塊刻好格子的板子來(lái)，是用硬紙板做的。沒有這塊板子我沒法寫字，會(huì)把不同的字重疊在一起。我想了很久，才想出這么個(gè)辦法，就是在硬紙板上刻出一條條空格，這樣我的鉛筆就不會(huì)寫到直行的格子外面。我看不見所寫的東西，寫起來(lái)是很困難，但也不是沒法做到。我對(duì)這一點(diǎn)深信不疑。我試了好長(zhǎng)時(shí)間，開始一直寫不好，但是現(xiàn)在我慢慢地寫，每個(gè)字母都仔細(xì)地寫，結(jié)果寫出來(lái)的字挺不錯(cuò)了?！北栭_始工作了。語(yǔ)段中的“保爾開始工作了”所指代的事情是什么？這體現(xiàn)了保爾怎樣的精神？9.指出下列各句所運(yùn)用的修辭手法。(1）我們有力量打破這個(gè)黑暗，爭(zhēng)到光明！我們的光明，就是反動(dòng)派的末日！(）(2）特務(wù)們，你們想想，你們還有幾天？(）(3）說(shuō)什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨，無(wú)恥啊！無(wú)恥啊！(）10、閱讀情景材料，完成下列題目。有一次，俞敏洪回答大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值時(shí)，他說(shuō)：“很多人一輩子有兩個(gè)追求，一個(gè)是有錢，一個(gè)是值錢。……有錢不一定值錢，值錢的人早晚有錢?！彼终f(shuō)：“同學(xué)們不要把自己變成‘儲(chǔ)錢罐’，因?yàn)闆]有人能夠靠?jī)?chǔ)錢變富；但一定要把自己變成‘印鈔機(jī)’，需要錢的時(shí)候可以隨時(shí)靠能力去取。但要想使自己值錢，只有不斷吃苦、不斷努力、不斷奮斗才有可能。你越值錢，你的價(jià)值就會(huì)越大，你對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)就越多?！眲傉f(shuō)完，臺(tái)下掌聲雷動(dòng)。(1)請(qǐng)解釋俞敏洪先生講話中“儲(chǔ)錢罐”和“印鈔機(jī)”的含義。儲(chǔ)錢罐：__________________________________________印鈔機(jī)：__________________________________________(2)從語(yǔ)言表達(dá)的角度，說(shuō)說(shuō)俞敏洪先生的這段話有什么特色？閱讀理解閱讀課文選段，回答問題。反動(dòng)派暗殺李先生的消息傳出以后，大家聽了都悲憤痛恨。我心里想，這些無(wú)恥的東西，不知他們是怎么想法，他們的心理是什么狀態(tài)，他們的心怎樣長(zhǎng)的！(捶擊桌子)其實(shí)很簡(jiǎn)單，他們這樣瘋狂地來(lái)制造恐怖，正是他們自己在慌??！在害怕?。∷运麄冎圃炜植?，其實(shí)是他們自己在恐怖啊！特務(wù)們，你們想想，你們還有幾天？你們完了，快完了！你們以為打傷幾個(gè)，殺死幾個(gè)，就可以了事，就可以把人民嚇倒了嗎？其實(shí)廣大的人民是打不盡的，殺不完的！要是這樣可以的話，世界上早沒有人了。你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)！你們將失去千百萬(wàn)的人民！你們看著我們?nèi)松?，沒有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來(lái)的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個(gè)信心：人民的力量是要?jiǎng)倮?，真理是永遠(yuǎn)存在的。歷史上沒有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。我們看，光明就在我們眼前，而現(xiàn)在正是黎明之前那個(gè)最黑暗的時(shí)候。我們有力量打破這個(gè)黑暗，爭(zhēng)到光明！我們的光明，就是反動(dòng)派的末日！(熱烈的鼓掌)11.選段中最能表現(xiàn)聞一多先生觀點(diǎn)的是哪句話？12.第二段中“黑暗”和“光明”的含義各是什么？黑暗：____________光明：____________13.賞析下面的句子。(1)現(xiàn)在正是黎明之前那個(gè)最黑暗的時(shí)候。(2)人民的力量是要?jiǎng)倮?，真理是永遠(yuǎn)存在的。14.選文表達(dá)了聞一多先生的什么精神？（二）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：教育下一代以延續(xù)家族繁盛，幾乎是古今家庭相同的課業(yè)。可是，嬰孩時(shí)期的“抓周”儀式上，寶玉抓取了脂粉釵環(huán)，父親便有了嫌惡；嬰孩漸長(zhǎng)，父親從“大不喜悅”到“嫌惡”直至“笞撻”，這頓打并非因兄弟挑撥或他人告狀上門的偶然而起。子女尚在幼年，繼承人的樣板卻早已在先：承襲祖風(fēng)、洞明世事、人情練達(dá)、“于國(guó)于家有望”。累積豐富人生智慧的老祖母早就發(fā)現(xiàn)，滿眼孫男弟女中“就只這玉兒還像他爺爺”?！梆B(yǎng)不教，父之過。”賈政親力親為地操心寶玉的教育。他為兒子親定書目，派人督促學(xué)堂先生依書而教，盡管公務(wù)繁忙，也要定期檢查寶玉的功課。父親沒有檢查功課的日子里，寶玉只管盡著性子閱讀，桃花底下讀《西廂》，梨香院里尋人唱《牡丹亭》，“雜學(xué)旁收”……自由閱讀“閑書”使小小少年在“花鳥山水題詠”上僅是文采略抒就足以在人群中發(fā)光。然而，這道光亮顯然成了“不喜讀書，卻有些歪才情”的證據(jù)。兒子長(zhǎng)到需要社交，讓兒子交什么樣的朋友、受何種影響也成為父親潛在的焦慮。在父親眼中，兒子所仰慕的北靜王水溶自然是好的。兩家有“世交之誼”，“當(dāng)日彼此祖父有相與之情，同難同榮”，水溶本人謙和、“是個(gè)賢王”，王府里高人頗聚，若寶玉“常去談會(huì)談會(huì)，則學(xué)問可以日進(jìn)矣”。除卻水溶，賈雨村也頗得賈政欣賞。這個(gè)寒門出身的青年胸懷騰飛之志，“慷慨揮灑談吐”令人滿意。故賈雨村每次登門拜訪，父親必喚寶玉出來(lái)會(huì)會(huì)，談講談講仕途經(jīng)濟(jì)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，賈政從忠順王府手下人處得知，寶玉竟然與忠順王府的戲子蔣玉菡成為朋友。僅此一事就使寶玉陷入多重罪。這直接引爆了“弒父弒君”的深遠(yuǎn)憂慮，遂成不肖之極，若非“笞撻”何以警戒?這些焦慮使父親對(duì)兒子那些與家族繼承人無(wú)關(guān)的喜好、專長(zhǎng)更是嗤之以鼻。傳統(tǒng)文化固有的“尊老”觀念，施于教育理念和方式上就是敬畏權(quán)威與等級(jí)，轉(zhuǎn)化在言語(yǔ)行為方式上就是對(duì)青年的人格、思想和觀點(diǎn)鮮有尊重與正視。父親開口稱呼兒子即為“畜生”，跟兒子習(xí)慣性地“冷笑”“喝道”“喝命”與“斷喝”。兒子詩(shī)做得好，稍有“慷慨揮灑”，賈政便冷水潑頭。兒子若是做得不通、完不成，父親喝命“一并打嘴”“我定不饒”。如果不待父命而主動(dòng)作答，使喝道“誰(shuí)問你來(lái)”。如果選擇沉默，等來(lái)的還是“喝道”：怎么你應(yīng)說(shuō)話時(shí)又不說(shuō)了?還要等人請(qǐng)教你不成！看不懂寶玉的不只是父親。賈府內(nèi)外的人說(shuō)起寶玉來(lái)都是“外像好里頭糊涂，中看不中吃的”。還是賈雨村有識(shí)見，他認(rèn)為寶玉是“異樣的孩子”。所謂“異樣”即警幻所說(shuō)的“天分中生成一段癡情”。這種“癡情”在行為上表現(xiàn)為“體貼萬(wàn)物”，這種體貼之心是沒有等級(jí)、沒有貴賤的，所有生命都是平等而珍貴的。賈政與寶玉父子彼此“不知”，也代表著成人世界與青少年世界的隔阻。這種隔阻有更深層次的心理原因。賈家第三代是承祖蔭世襲為官，并非科考出身。這是“詩(shī)禮簪纓”之族的美中不足，也是賈政內(nèi)心潛在的遺憾。就傳統(tǒng)儒家文化為主導(dǎo)的社會(huì)環(huán)境來(lái)看，成人世界的要求是合理的；就個(gè)體天然成長(zhǎng)來(lái)看，孩子的喜好是合情的。然而，當(dāng)成人世界和青春世界相撞時(shí)，合理與合情激發(fā)了不合情理的結(jié)果：少年長(zhǎng)大成人后選擇出家，將天地君親師的教育徹底拋之腦后。經(jīng)典的魅力就在于它描述的問題常能引發(fā)關(guān)乎當(dāng)下的思考?！都t樓夢(mèng)》刻畫了一個(gè)“異樣的孩子”，展示了一個(gè)“異樣心靈”的成長(zhǎng)。(摘編自柳岳梅《“寶玉挨打”折射出的傳統(tǒng)家庭教育問題》)材料二：“寶玉挨打”是《紅樓夢(mèng)》中非常精彩的一個(gè)片段，寶玉挨打看上去只是父子兩個(gè)人的事，但反映出的卻是整個(gè)賈府的事，表現(xiàn)了賈府防不勝防的政治危機(jī)。其中對(duì)寶釵、黛玉二人神情和話語(yǔ)的描寫，讓我們真實(shí)地感受出二人對(duì)這件事情的態(tài)度與看法，進(jìn)而體會(huì)作者獨(dú)特的創(chuàng)作意圖。寶玉挨打后，襲人說(shuō)：“你但凡聽我一句話，也不到這個(gè)分兒?！毖氣O的意圖與襲人非常相似，但比起襲人，薛寶釵的語(yǔ)言、行為更加高明，這也貼合薛寶釵的身份。她來(lái)探視寶玉，手里托著一丸藥，這便是薛寶釵的高明之處。此時(shí)的賈寶玉并不需要襲人式的責(zé)備，他更需要的是能緩解疼痛的藥物。薛寶釵首先向襲人交代如何上藥，然后詢問了寶玉的傷情，嘆道：“早聽人一句話，也不至今日。別說(shuō)老太太，太太心疼，就是我們看著，心里也疼?！毖氣O的一席話表露了她的想法，說(shuō)完之后，書中描寫其“眼圈微紅，雙腮帶赤，低頭不語(yǔ)了”。林黛玉來(lái)時(shí)，兩個(gè)眼睛腫得桃兒一般，滿面淚光，她抽抽喳喳地說(shuō)：“你從此可都改了吧！”這一句話概括了林黛玉心中的千言萬(wàn)語(yǔ)，她既希望賈寶玉改，又希望他不改。如果賈寶玉不改，那么父子之間的矛盾依然存在，而且很可能會(huì)繼續(xù)激化，賈寶玉將來(lái)可能再被賈政打，甚至有打死的可能，因此，林黛玉希望他改。如果賈寶玉真的改了，從此走上了考試做官的道路，雖然符合賈政的期望，但林黛玉就缺少了一位知己，自己會(huì)更加孤獨(dú)。(摘編自吳圣哲《試析寶玉挨打后眾人的反應(yīng)》)15.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.賈政認(rèn)為寶玉的“雜學(xué)旁收”偏離了科舉仕途的正統(tǒng)教育目標(biāo)。B.賈政安排寶玉結(jié)交賈雨村，其目的是培養(yǎng)寶玉的仕途經(jīng)濟(jì)意識(shí)。C.賈政因自身并非科舉出身，對(duì)寶玉走世襲恩蔭之路極度不滿。D.寶玉挨打不只是一般的家庭教育問題，也反映了賈府的政治危機(jī)。16.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.賈寶玉抓周事件預(yù)示著教育中“天性”與“傳統(tǒng)”的對(duì)立。B.賈政對(duì)北靜王水溶的認(rèn)可主要源于對(duì)后者才華的高度欣賞。C.賈政對(duì)寶玉冷笑、呼喝等表現(xiàn)是傳統(tǒng)文化中尊老觀念的外化。D.黛玉勸說(shuō)的話，既是對(duì)寶玉的關(guān)心，也體現(xiàn)了她的矛盾心理。17.下列選項(xiàng)符合材料一中寶玉“癡情”行為的一項(xiàng)是()A.寶玉認(rèn)為“女兒是水做的骨肉”，對(duì)襲人、晴雯等丫鬟們抱有天然的尊重，寧愿自己受氣，也不愿她們受委屈。B.賈政帶清客游覽大觀園，命寶玉為各處景觀題寫匾額對(duì)聯(lián)，寶玉雖屢遭父親訓(xùn)斥，仍題出了“沁芳”等新雅之詞。C.紫鵑為寶、黛的愛情擔(dān)心，謊稱“林妹妹要回自己家里去了”，以此試探寶玉是否真心，寶玉信以為真，急得幾乎瘋狂。D.寶玉被騙與寶釵成婚，黛玉在瀟湘館含恨而終，寶玉得知真相后“瘋癲更甚”，哭喊“林妹妹！你等等我！”，甚至欲尋短見。18.材料一中的畫線句提出了“合理”與“合情”的矛盾，寶玉挨打事件如何體現(xiàn)“合理”與“合情”的沖突?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。19.班級(jí)同學(xué)排演課本劇《寶玉挨打》參加校園藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，你是否認(rèn)可下面這句改編后的臺(tái)詞?請(qǐng)結(jié)合材料和《紅樓夢(mèng)》原著相關(guān)內(nèi)容闡述理由。寶釵對(duì)寶玉說(shuō)：“這次活該你挨打，自食其果！”（三）閱讀下則議論文,完成問題。讀書人是幸福人謝冕①我常想,讀書人是世間幸福人,因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外,還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界?，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的,而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。由此我想,那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸,他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)?。世間有諸多的不平等,如財(cái)富的不平等、權(quán)力的不平等,而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。②一個(gè)人的一生,只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅、那一份苦難,也許再加上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而,人們通過閱讀,卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣,具有閱讀能力的人,無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。閱讀不僅使他認(rèn)識(shí)了草木蟲魚之名,而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái),飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。③更為重要的是,讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣,而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書中學(xué)做人,從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考,從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神,從《正氣歌》中學(xué)得人格的剛烈,從馬克思身上學(xué)得人世的激情,從魯迅身上學(xué)得批判精神,從列夫·托爾斯泰身上學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩(shī)句刻寫著睿智的人生,拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書人,是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。④一個(gè)人一旦與書結(jié)緣,他極大可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。我們所指讀書,總是以其優(yōu)良品質(zhì)得以流傳一類,這類書對(duì)人的影響總是良性的。我之所以常感到讀書幸福,是從喜愛文學(xué)書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣,人多半因而向往于崇高一類,對(duì)暴力的厭惡和對(duì)弱者的同情,使人心靈純凈而富有正義感,人往往變得情趣高雅而趨避凡俗?；虿?或溫情,或抗?fàn)?大抵總引導(dǎo)人從幼年到成人,一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡兒說(shuō)“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話”,這就是說(shuō)讀書使人向善;雨果說(shuō)“各種蠢事,在每天閱讀好書的影響下,仿佛烤在火上一樣漸漸熔化”,這就是說(shuō)讀書使人避惡。⑤

。20.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解與分析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.第①段中,“那些失去或不能閱讀的人”“喪失”的是除了現(xiàn)實(shí)世界之外更為浩瀚更為豐富的世界。B.“更為重要的是,讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣,而且還在于精神的感化與陶冶。”這句話在文

中結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。C.在第⑤段橫線上補(bǔ)寫一個(gè)呼應(yīng)開頭的結(jié)尾,這句話可寫為:所以,我說(shuō),讀書人是幸福人。D.“一個(gè)人一旦與書結(jié)緣,他極大可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。”這句話中“極大可

能”應(yīng)該刪去,刪去后結(jié)論更明確、具體,更令人信服。21.第④段加橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法?論述了什么道理?（四）閱讀下文，回答問題。用耳朵閱讀莫言幾年前，在臺(tái)北的一次會(huì)議上，我與幾位作家就“童年閱讀經(jīng)驗(yàn)”這樣一個(gè)題目進(jìn)行了座談。參加座談的作家，有的五歲時(shí)就看了《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》，這讓我既感到吃驚又感到慚愧。輪到我發(fā)言時(shí)，我說(shuō)：當(dāng)你們飽覽群書時(shí)，我也在閱讀；但你們閱讀是用眼睛，我用的是耳朵。我十歲的時(shí)候，就輟學(xué)回家當(dāng)了農(nóng)民，當(dāng)時(shí)我最關(guān)心的是我放牧的那幾頭牛羊的饑飽。在農(nóng)村度過的漫長(zhǎng)的一段青春時(shí)期里，我把周圍幾個(gè)村子里那幾本書讀完之后，就與書本脫離了關(guān)系。我的知識(shí)基本上是用耳朵聽來(lái)的。就像諸多作家都有一個(gè)會(huì)講故事的老祖母一樣，我也有一個(gè)很會(huì)講故事的祖母，我還有一個(gè)會(huì)講故事的爺爺。村子里凡是上了點(diǎn)歲數(shù)的人，都有滿肚子的故事，我在與他們相處的幾十年里，從他們嘴里聽說(shuō)過的故事實(shí)在是難以計(jì)數(shù)。爺爺奶奶一輩的老人講述的故事基本上是鬼怪和妖精，父親一輩的人講述的故事大部分是傳奇化了的歷史。其中沒有階級(jí)觀念和階級(jí)斗爭(zhēng)，甚至沒有明確的是非觀念，只充滿了英雄崇拜和命運(yùn)感，只有那非凡意志和體力的人才能進(jìn)入民間口述歷史并被不斷地傳誦。他們?cè)谥v述時(shí)使用著贊賞的語(yǔ)氣，臉上總是洋溢著心馳神往的表情。十幾年前，我在寫作《紅高粱家族》時(shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：民間口口相傳的歷史其實(shí)不是完全可信的。就像一部文學(xué)作品要想激動(dòng)人心，必須講出驚心動(dòng)魄的故事，塑造出性格鮮明、非同一般的人物一樣，這其實(shí)是一種講故事的技巧。后來(lái)創(chuàng)作小說(shuō)《紅高粱家族》時(shí)我借用了這種技巧。在我用耳朵閱讀的漫長(zhǎng)生涯中，民間戲曲尤其是我的故鄉(xiāng)那個(gè)名叫“貓腔”的小劇種給了我深刻的影響。當(dāng)然，除了聆聽從人的嘴巴里發(fā)出的聲音，我還聆聽了大自然的聲音，譬如洪水泛濫的聲音，植物生長(zhǎng)的聲音，動(dòng)物鳴叫的聲音……我雖然沒有文化，但通過這種用耳朵的閱讀，為日后的寫作做好了準(zhǔn)備。關(guān)于用鼻子寫作，其實(shí)應(yīng)該是另外一次演講的題目。所謂用鼻子寫作，并不是說(shuō)我要在鼻子里插上兩只鵝毛筆，而是說(shuō)我在寫作時(shí)，有意識(shí)地調(diào)動(dòng)起了自己的對(duì)于氣味的回憶和想象，從而使我在寫作時(shí)如同身臨其境，從而使讀者在閱讀我的小說(shuō)時(shí)也身臨其境。在寫作的過程中，作家還應(yīng)調(diào)動(dòng)起自己全部的感受以及想象力，讓自己的作品充滿豐富的可感受的描寫，當(dāng)然這一切都是借助于準(zhǔn)確而優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的。好的小說(shuō)能讓讀者在閱讀時(shí)產(chǎn)生仿佛進(jìn)入了一個(gè)村莊、一個(gè)集市、一個(gè)非常具體的家庭的感受，好的小說(shuō)能使癡心的讀者把自己混同于其中的人物，為之愛，為之恨，為之生，為之死。這樣的小說(shuō)要寫出來(lái)很不容易，我正在不懈地努力。22.這篇演講的題目是“用耳朵閱讀”，說(shuō)說(shuō)題目的含義。23.作者所說(shuō)的“用耳朵閱讀”在文中具體表現(xiàn)在哪些方面？24.莫言除了用耳朵閱讀外，還喜歡用鼻子寫作，他是如何用鼻子來(lái)寫作的？莫言認(rèn)為好小說(shuō)有什么特點(diǎn)？你喜歡閱讀什么樣的小說(shuō)？三、作文26.閱讀下面文字，按要求作文。不闖紅燈，是對(duì)規(guī)則的承諾；走進(jìn)經(jīng)典，是對(duì)閱讀的承諾；追求卓越，是對(duì)人生的承諾；關(guān)愛他人，是對(duì)社會(huì)的承諾……承諾是一份責(zé)任，也是一種素養(yǎng)。在初中生活里，你有過哪些與承諾有關(guān)的經(jīng)歷和感觸呢？請(qǐng)以《這就是我的承諾》為題，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，寫一篇600字左右的文章。答案1、A2.B3.C4.C