虛詞高考語文重點(diǎn)文言虛詞[其、而、為、于、以、之、乎、者、乃、何、且、與、若、所、焉、也、因、則]一、代詞1余嘉其能行古道，作師說以貽之。2今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。3而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。4及其出，則或咎其欲出者。5今存其本不忍廢。6于亂石間擇其一二扣之。（第三人稱代詞，他）（第一人稱代詞，我）（反身代詞，自己）（指示代詞，那）（指示代詞，這）（指示代詞，其中的）1.【其】二、副詞1、攻之不克，圍之不繼，吾其還也。2、與爾三矢，爾其無忘乃父之志！3、圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

4、微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。5、以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

6、盡吾志也而不能至者

，可以無悔矣

，其孰能譏之乎？

（祈使語氣，還是）（祈使語氣，一定）（猜測語氣，大概）（猜測語氣，大概）（反問語氣）（反問語氣）三

連詞1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……”

。①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）2．表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。

①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。四

助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》）五

復(fù)音虛詞【何其】譯為“多么”。①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）小結(jié)其代詞副詞復(fù)音虛詞第三人稱，他，他的第一人稱，我范圍，其中的遠(yuǎn)指，那近指，這反身代詞，自己祈使語氣反問語氣何其，多么指示代詞人稱代詞猜測語氣連詞表選擇，是……還是表假設(shè)，如果助詞調(diào)節(jié)音節(jié)其代詞第三人稱，他，他的第一人稱，我近指，這反身代詞，自己狐謂狼曰：“羊肉其（1）鮮乎！君其（2）有意，叼其（3）一而啖（吃）之，得飽其（4）口福。”狼曰：“其（5）如猛犬何？”狐間于犬曰：“羊數(shù)詈（罵）言，其（6）言不堪入耳，君乃無所怒，其（7）無聞邪，其（8）畏主人邪？及其（9）嬉逐，愿為一雪其（10）恥。君其（11）許（應(yīng)允）之！”犬笑曰：“欲加之罪，其（12）無辭乎？”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（13）修遠(yuǎn)矣，護(hù)羊愈謹(jǐn)。狐與狼遂去。狐謂狼曰：“羊肉其（1）鮮乎！君其（2）有意，叼其（3）一而啖之，得飽其（4）口福?！崩窃唬骸捌洌?）如猛犬何？”狐間于犬曰：“羊數(shù)詈言，其（6）言不堪入耳，君乃無所怒，其（7）無聞邪，其（8）畏主人邪？及其（9）嬉逐，愿為一雪其（10）恥。君其（11）許之！”犬笑曰：“欲加之罪，其（12）無辭乎？”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（13）修遠(yuǎn)矣，護(hù)羊愈謹(jǐn)。狐與狼遂去。解析：（1）副詞，表揣測語氣，大概、或許?；虮砀袊@語氣，多么，真。（2）連詞，表假設(shè)，如果。（3）指示代詞，其中的。（4）第一人稱代詞，自己的。（5）副詞，加強(qiáng)反問語氣，又。（6）第三人稱代詞，他的。（7）（8）連詞，連用，表選擇，是……還是……。（9）第三人稱代詞，它們。（10）指示代詞，那種。（11）副詞，加強(qiáng)祈使語氣，表希望、要求，相當(dāng)于“一定”、“還是”。（12）副詞，表反問語氣，難道、怎么。（13）音節(jié)助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)作用，不譯。狐貍對(duì)狼說：“羊肉大概很鮮美吧！”您如果想嘗一嘗，叼來其中的一只吃掉它，就能夠一飽自己的口福了。狼說：“那如何對(duì)付猛犬呢？”狐貍就到猛犬那里離間說：“羊好多次說你壞話，他們說的話不堪入耳，您卻一點(diǎn)不生氣，是沒聽到呢，還是害怕主人呢？等到他們嬉戲打鬧的時(shí)候，我想為您一雪那恥辱。您一定要答應(yīng)我?。　泵腿χf：“想要給他加上罪名，難道還怕沒有借口嗎？”猛犬于是明白了狐貍的野心，知道守護(hù)羊群的道路很漫長，守護(hù)羊群更加謹(jǐn)慎。狐貍與狼就離開了。2．【而】蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者（《勸學(xué)》）北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國論》）（一）用作連詞。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者（并列）北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（并列）君子博學(xué)而日參省乎己。（遞進(jìn)，而且）以其求思之深而無不在也（遞進(jìn)，而且）置之地，拔劍撞而破之。（承接）人非生而知之者，孰能無惑（承接，就）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（轉(zhuǎn)折，卻）有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（轉(zhuǎn)折，卻）

人而不為《周南》、《召南》，其猶正墻面而立也與？《論語.陽貨》管氏而知禮，孰不知禮？《論語.八佾》吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）

人而不為《周南》、《召南》，其猶正墻面而立也與？（假設(shè)，如果）

管氏而知禮，孰不知禮？（假設(shè)，如果）吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（修飾）填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（修飾）余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（因果，因而）縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（目的，來）籍吏民，封府庫，而待將軍（目的，來）（二）通“爾”，用作代詞，嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）字而幼孩，遂而雞豚（《種樹郭橐駝傳》）【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說》）【既而】不久小結(jié)而連詞通假復(fù)音虛詞并列承接目的修飾轉(zhuǎn)折遞進(jìn)假設(shè)因果通“爾”而已既而

兵者，詭道也，須戮力同心。蟹六跪而（1）二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者也，而況（2）戰(zhàn)乎？故馮婉貞曰：“諸君而（3）有意，瞻予馬首可也?！蓖褙?，而（4）翁豪杰者，然青取之于藍(lán)而（5）青于藍(lán)。婉貞博學(xué)而（6）日參省乎己，非特效書生終日而（5）思也。眾應(yīng)之。既而（8），婉貞率諸少年結(jié)束而（9）出，果大捷。眾皆嘆：婉貞，小女子而已（10）；其行，乃巾幗英杰而（11）。

兵者，詭道也，須戮力同心。蟹六跪而（1）二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者也，而況（2）戰(zhàn)乎？故馮婉貞曰：“諸君而（3）有意，瞻予馬首可也?！蓖褙懀?）翁豪杰者，然青取之于藍(lán)而（5）青于藍(lán)。婉貞博學(xué)而（6）日參省乎己，非特效書生終日而（5）思也。眾應(yīng)之。既而（8），婉貞率諸少年結(jié)束而（9）出，果大捷。眾皆嘆：婉貞，小女子而已（10）；其行，乃巾幗英杰而（11）。解析：（1）連詞，表并列。（2）復(fù)音詞，即“何況”，用反問語氣表示更進(jìn)一層的意思。（3）連詞，表假設(shè)。（4）代詞，通“爾”。你，你的。（5）連詞，表轉(zhuǎn)折。（6）連詞，表遞進(jìn)。（7）連詞，表修飾。（8）復(fù)音詞，不久，一會(huì)兒。（9）連詞，表承接。（10）復(fù)音詞，放在句尾，表限制的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。（11）語氣助詞，表肯定語氣。譯文：兵法，（是一門講究）變幻莫測的學(xué)問，(并且)需要齊心協(xié)力。螃蟹有六條腿和兩個(gè)鉗子，（但是）（它是）（一種）沒有蛇鱔的洞穴就無法藏身的動(dòng)物，更何況是兵法呢？所以馮宛貞說：“大家如果有抗敵的想法，看我的馬頭（就）可以了。”宛貞，你的父親就是一位英雄豪杰，但是（你）（就像）靛青，從蘭草中提取卻比蘭草的顏色更深。宛貞博學(xué)多才而且每天反省自己的言行，不知效仿讀書人整天地枯坐思考啊。大家回應(yīng)她。不久，宛貞率領(lǐng)眾少年穿戴好服裝出來，果然大獲全勝。眾人都贊嘆：宛貞，（只是）小女子罷了：她的行為，卻是巾幗豪杰啊。下表是對(duì)本文中“而”字用法的整理，請(qǐng)依照表格“例句”中“而”字所表達(dá)的語義關(guān)系，將下面三個(gè)句子的序號(hào)分別填在【甲】【乙】【丙】處。①人非生而知之者

②惑而不從師

③則群聚而笑之例句本文中的語句逝者如斯，而未嘗往也（《赤壁賦》）【甲】（句子序號(hào)）____________耳得之而為聲（《赤壁賦》）【乙】（句子序號(hào)）____________吾嘗終日而思矣（《勸學(xué)》）【丙】（句子序號(hào)）____________

【甲】.②

【乙】.①

【丙】.③

3．【為】

（一）動(dòng)詞。斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）趙王竊聞秦王善為秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）

為國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）

如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）非為織作遲，君家婦難為。（《孔雀東南飛》）（一）動(dòng)詞。斬木為兵，揭竿為旗。（做）然后以六合為家，崤函為宮。（作為）卒相與歡，為刎頸之交。（成為）

冰，水為之，而寒于水。（變成）

趙王竊聞秦王善為秦聲。（演奏）

為國以禮，其言不讓，是故曬之。（治理）此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（認(rèn)為）

如今人方為刀俎，我為魚肉。（是）非為織作遲，君家婦難為。（做）（二）介詞。吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）慎勿為婦死，貴賤情何?。ā犊兹笘|南飛》）為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）為之奈何？（《鴻門宴》）如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）

吾屬今為之虜矣。（被）

身死國滅，為天下笑，（被）

不者，若屬皆且為所虜。（被）

慎勿為婦死，貴賤情何薄（為了）為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟（為了）

于是秦王不懌，為一擊缶。（給、替）

請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。（給、替）

為之奈何？（拿、對(duì)）

如姬為公子泣（對(duì)著）

（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?（《鴻門宴》）②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）小結(jié)為動(dòng)詞介詞語氣詞

句尾表疑問語氣當(dāng)作，作為治理做表判斷，是變成，成為認(rèn)為表被動(dòng)給，替為了拿，對(duì)“天行有常，不為（1）堯存，不為（2）桀亡。”此為（3）至理，當(dāng)為（4）世人言之，切勿使之為（5）巫所惑。巫者，以詭為（6）業(yè)，其所為（7）皆為（8）利也。故為（9）其來也，即斥之以此理，彰其用心。為（10）天下除殘去穢，乃吾輩本分，何辭為（11）？解析：（1）（2）介詞，表動(dòng)作、行為的原因，相當(dāng)于“因?yàn)椤?。?）非虛詞用法，動(dòng)詞，是。（4）介詞，表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，相當(dāng)于“對(duì)”。（5）介詞，與“所”構(gòu)成固定結(jié)構(gòu)“為……所……”，表被動(dòng)，相當(dāng)于“被”。（6）（7）動(dòng)詞，作為，做。（8）介詞，表動(dòng)作、行為的原因，相當(dāng)于“為了”。（9）介詞，表示動(dòng)作、行為的時(shí)間，相當(dāng)于“當(dāng)”、“等到”。（10）介詞，表示動(dòng)作、行為的替代，相當(dāng)于“給”、“替”。（11）句末語氣助詞，表示疑問或反詰，相當(dāng)于“呢”。

“天行有常，不為（1）堯存，不為（2）桀亡?！贝藶椋?）至理，當(dāng)為（4）世人言之，切勿使之為（5）巫所惑。巫者，以詭為（6）業(yè)，其所為（7）皆為（8）利也。故為（9）其來也，即斥之以此理，彰其用心。為（10）天下除殘去穢，乃吾輩本分，何辭為（11）？“上天的運(yùn)行有一定的規(guī)律，不會(huì)因?yàn)槭ゾ龍蚓痛嬖?，也不?huì)因?yàn)楸┚罹蜏缤隽?。”這是真理，應(yīng)當(dāng)對(duì)世人說說它，千萬不要讓他們被巫師迷惑。巫師，拿騙人當(dāng)職業(yè)，他所做的事情都是為了利益。所以當(dāng)他來到的時(shí)候，就用這個(gè)道理斥責(zé)他，揭露他的用心。替社會(huì)清除壞的風(fēng)氣習(xí)俗，（這是）我們的分內(nèi)之事，為何推辭拒絕呢？4．【于】（一）介詞1、乃設(shè)九賓禮于庭。（《廉頗藺相如列傳》）2、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）3、從徑道亡，歸璧于趙。（《廉頗藺相如列傳》）4、荊國有余地而不足于民。（《墨子》）5、于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）6、請(qǐng)奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）7、魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……（《赤壁之戰(zhàn)》）8、愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）9、君幸于趙王。《廉頗藺相如列傳》10、故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）11、身長八尺，每自比于管仲、樂毅。（《隆中對(duì)》）12、孔子曰：“苛政猛于虎也?！保ā恫渡哒哒f》）13、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！秳駥W(xué)》（一）介詞1、乃設(shè)九賓禮于庭。（在）2、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（從）3、從徑道亡，歸璧于趙。（到）4、荊國有余地而不足于民。（在……方面）5、于人為可譏，而在己為悔。（對(duì)……來說）

6、請(qǐng)奉命求救于孫將軍（向）

7、魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……（對(duì)）8、愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（對(duì)于）

9、君幸于趙王。（被）10、故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（被）11、身長八尺，每自比于管仲、樂毅。（和、跟）12、孔子曰：“苛政猛于虎也。”（比）13、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（比）【于是】1．相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例：吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者說》）遂墨以葬文公，晉于是始墨。2．連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同。例：于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）

【見……于】表示被動(dòng)。

①吾長見笑于大方之家（《秋水》）②今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉（《愚溪詩序》）小結(jié)于介詞復(fù)音虛詞于是見……于在、從、到、向?qū)Α?duì)于比被和、跟在……方面在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此與現(xiàn)代漢語“于是”相同被“黃鳥于（1）飛，差池其羽”，何其美也。然于（2）吾等，則久別矣。自十年前偶見之，于（3）今已十載，未睹其姿。今造林還草，生態(tài)漸復(fù)，黃鳥復(fù)見，其鳴之美則倍于（4）昔，吾鄉(xiāng)之美譽(yù)于（5）四方。世人皆欲老于（6）吾鄉(xiāng)，此乃多人言于（7）我也，非吾杜撰耳。于（8）是吾等暢飲抒懷，陶然醉于（9）是，不亦樂乎？解析：（1）助詞，動(dòng)詞詞頭，不譯。（2）介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的對(duì)象，對(duì)于。（3）介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為相關(guān)的時(shí)間，到。（4）介詞，引進(jìn)比較的對(duì)象，表程度的比較，。（5）介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，表示被動(dòng)，被。（6）介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的地點(diǎn)，在。（7）介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的對(duì)象，對(duì)，向。（8）與“是”構(gòu)成復(fù)音虛詞“于是”，相當(dāng)于“對(duì)此”。（9）介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為相關(guān)的處所，在。

“黃鳥于（1）飛，差池其羽”，何其美也。然于（2）吾等，則久別矣。自十年前偶見之，于（3）今已十載，未睹其姿。今造林還草，生態(tài)漸復(fù)，黃鳥復(fù)見，其鳴之美則倍于（4）昔，吾鄉(xiāng)之美譽(yù)于（5）四方。世人皆欲老于（6）吾鄉(xiāng)，此乃多人言于（7）我也，非吾杜撰耳。于（8）是吾等暢飲抒懷，陶然醉于（9）是，不亦樂乎？“黃雀緩緩地飛，美麗的翅膀參差翩然”，多么美好啊。然而對(duì)于我們來說，是長久沒有看到的了。自從十年前偶而見過一次，到如今已經(jīng)十年，沒有看到它們的身影。如今造林還草，生態(tài)漸漸恢復(fù)，黃鳥又可以見到了，它的鳴叫比以前美一倍。我們家鄉(xiāng)的美被四方的人稱贊。世界上的人都想在我們這里養(yǎng)老，這是好多人對(duì)我說的，不是我杜撰的。在這時(shí)候我們暢飲幾杯酒來抒發(fā)情懷，陶醉在這里，不是很好嗎？5．【以】（一）介詞1愿以十五城請(qǐng)易璧。（《廉頗藺相如列傳》）

2久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）3皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）4操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）5以八月十三斬于市。（《譚嗣同傳》））6趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）7卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（《五人墓碑記》）8余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）（一）介詞1愿以十五城請(qǐng)易璧。（用）

2久之，能以足音辨人。（憑借）3皆好辭而以賦見稱。（憑借）

4操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（把）5以八月十三斬于市。（在）6趙王豈以一璧之故欺秦邪？（因）7卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（因）8余船以次俱進(jìn)。（按照）

（二）連詞。1夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）2樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》）3請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）4為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國論》）5不賂者以賂者喪（《六國論》）6所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）7木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）（二）連詞。1夷以近，則游者眾。（并列）2樊噲側(cè)其盾以撞。（承接）3請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（目的，來）4為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（結(jié)果

以致）5不賂者以賂者喪（原因，因?yàn)椋?所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（原因，因?yàn)椋?木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（修飾）（三）助詞不譯①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（《出師表》）②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）2．作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。

逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）（四）動(dòng)詞1．以為，認(rèn)為老臣以媼為長安君計(jì)短也。（《觸龍說趙太后》）皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）2．用，任用。忠不必用兮，賢不必以。（《九章·涉江》）（六）通假1．通“已”，已經(jīng)。①固以怪之矣。2．通“已”，止。①無以，則王乎？【以為】把……當(dāng)作……虎視之，龐然大物也，以為神.南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）【以是】【是以】相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（《信陵君竊符救趙》）【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……”①項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！保ā而欓T宴》）②故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（《勸學(xué)》）

小結(jié)以介詞通假復(fù)音虛詞用憑借把已，止以為，以是，是以，有以，無以已，已經(jīng)連詞動(dòng)詞在因?yàn)榘凑詹⒘心康模瑏沓薪咏Y(jié)果，以致原因，因?yàn)樾揎椪J(rèn)為用，任用助詞表示時(shí)間、方位和范圍

不譯助詞，調(diào)整音節(jié)“秉燭夜游，良有以（1）也?！比粢裕?）己美于潘安，則出無傷；否則，以（3）吾之容現(xiàn)于當(dāng)衢，則恐驚人。故自當(dāng)以（4）書卷為伴，棄險(xiǎn)以（5）遠(yuǎn)則不敢至之怯，慕“擁火以（6）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（7）向榮，泉涓涓而始流”之美……暢游書海以（8）極夫天地之樂，如此，以（9）帝位予我，亦棄之也，豈以（10）一冕之故而棄心神之逸？以（11）吾有如此之意，故方能長享逸樂。吾雖以（12）康熙六年至京師，然終未以（13）權(quán)貴交。以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不見用，忠不見以（15）”之嘆?！氨鼱T夜游，良有以（1）也。”若以（2）己美于潘安，則出無傷；否則，以（3）吾之容現(xiàn)于當(dāng)衢，則恐驚人。故自當(dāng)以（4）書卷為伴，棄險(xiǎn)以（5）遠(yuǎn)則不敢至之怯，慕“擁火以（6）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（7）向榮，泉涓涓而始流”之美……暢游書海以（8）極夫天地之樂，如此，以（9）帝位予我，亦棄之也，豈以（10）一冕之故而棄心神之逸？以（11）吾有如此之意，故方能長享逸樂。吾雖以（12）康熙六年至京師，然終未以（13）權(quán)貴交。以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不見用，忠不見以（15）”之嘆。解析：（1）名詞，原因。（2）動(dòng)詞，認(rèn)為。（3）介詞，動(dòng)作行為所用或所憑借、依據(jù)的工具、方法及其他，憑借。（4）介詞，把。（5）連詞，相當(dāng)于“而”，表并列。（6）連詞，相當(dāng)于“而”，表承接關(guān)系。（7）連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾關(guān)系，連接狀語和中心詞。（8）連詞，表目的關(guān)系，可譯為“來”。（9）介詞，起提賓作用，可譯為“把”。（10）介詞，表示動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”、“因?yàn)椤薄＃?1）連詞，表原因，可譯為“因?yàn)椤?。?2）介詞，引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的處所，可譯為“在”。（13）介詞，表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，可譯為“跟”、“和”。（14）助詞，與“上”組合，表界限或范圍。（15）動(dòng)詞，可譯為“用”?！肮糯娜吮鼱T夜游,的確是有原因的啊?！比绻J(rèn)為自己比潘安還英俊瀟灑，那么出來走走也沒什么妨礙；否則，憑借我這幅面容出現(xiàn)在街市上，就恐怕要嚇到人了。所以我自己應(yīng)當(dāng)把書卷作為伙伴，消除掉因?yàn)槲ｋU(xiǎn)而遙遠(yuǎn)就不敢到達(dá)的怯懦，仰慕“拿著火把進(jìn)入深穴（探險(xiǎn)）”的勇氣，陶醉在“樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)”的美景之中……暢游于書海之中來窮極那天地之間的快樂，像這樣，（即使）把皇帝的位子給我，我也會(huì)棄之不顧的，難道（我會(huì)）因?yàn)橐豁敾使诘木壒示蛼仐壘竦挠迫婚e逸嗎？（正）因?yàn)槲矣羞@樣的志向，所以才能夠長久地享受閑逸和快樂。我雖然在康熙六年（就）到京城（了），但是始終沒有跟權(quán)貴交往。以上就是我內(nèi)心的表白，希望你能體察，因此沒必要有“忠臣賢能之人不被任用”的感嘆。C

1、因?yàn)?、因?yàn)?、憑借4、把5、用6、因?yàn)?/p>

7、因?yàn)?、來下列句中“以”字的意義和用法，都相同的一項(xiàng)是（2分）①臣以險(xiǎn)釁 ②臣以供養(yǎng)無主

③猥以微賤

④臣具以表聞⑤伏惟圣朝以孝治天下⑥但以劉日薄西山

⑦是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) ⑧謹(jǐn)拜表以聞A.①③⑤⑧ B.②④⑤⑧ C.①②⑥⑦ D.②③⑥⑦6．【之】1太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》）2不知將軍寬之至此也。（《廉頗藺相如列傳》）3臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。（《信陵君竊符救趙》）4然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。（之：你）（《與妻書》）5之二蟲又何知。（《逍遙游》）6均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）1太后盛氣而揖之。（第三人稱代詞，他）2不知將軍寬之至此也。（第一人稱代詞，我）

3臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。（第一人稱代詞，我）4然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。（第二人稱代詞，你）（《與妻書》）5之二蟲又何知。（指示代詞，這）6均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。（指示代詞，這）（二）助詞。1虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）2子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇。（《勾踐滅吳》）3客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）4句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）5譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）6蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）7填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）8久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）（二）助詞。1虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（定語的標(biāo)志，的）2子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇。（定于的標(biāo)志，的）3客之美我者，欲有求于我也。（取獨(dú)）4句讀之不知，惑之不解。（賓語前置的標(biāo)志）5譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（賓語前置的標(biāo)志）6蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（定語后置的標(biāo)志）7人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（定語后置的標(biāo)志）

8久之，能以足音辨人。（（湊足音節(jié)）

（三）動(dòng)詞（到，去，往）胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）

小結(jié)之代詞助詞動(dòng)詞第三人稱，他第一人稱，我近指，這第二人稱，你定語的標(biāo)志賓語前置的標(biāo)志到……去指示代詞人稱代詞取消句子獨(dú)立性定語后置的標(biāo)志湊足音節(jié)

一僧欲之（1）南海，詢于唐僧，久之（2），唐僧不之（3）應(yīng)。其獨(dú)往，其待也與？均之（4）二策，僧以簞食瓢飲至南海，夸（炫耀）之（5）于唐僧：“此何難之（6）有？”唐僧曰：“汝之（7）百折不撓，實(shí)可欽佩。然汝之（8）言亦過矣，君將驕而笑之（9）乎？”解析：（1）動(dòng)詞，可譯為“到”、“往”。（2）助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)，用在時(shí)間詞后，不譯。（3）代詞，可譯為“他”。（4）指示代詞，表近指，可譯為“這”。（5）代詞，可譯為“這件事”。（6）助詞，賓語前置標(biāo)志，不譯。（7）助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。（8）結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。（9）人稱代詞，表第一人稱，可譯為“我”。

一僧欲之（1）南海，詢于唐僧，久之（2），唐僧不之（3）應(yīng)。其獨(dú)往，其待也與？均之（4）二策，僧以簞食瓢飲至南海，夸之（5）于唐僧：“此何難之（6）有？”唐僧曰：“汝之（7）百折不撓，實(shí)可欽佩。然汝之（8）言亦過矣，君將驕而笑之（9）乎？”一個(gè)僧人想要去南海，向唐僧詢問（打算邀請(qǐng)他同去），過了很久，唐僧也不回應(yīng)他。是獨(dú)自去呢，還是等待（唐僧答應(yīng)他一起去）呢？均衡了一下這兩個(gè)想法，這個(gè)僧人憑借著很簡陋的條件到達(dá)了南海，（回來后）向唐僧夸耀這件事說：“這有什么困難的呢？”唐僧說：“你百折不撓，的確值得欽佩。但是你的話也有些過分了吧，你要驕傲地笑話我嗎？”（一）語氣助詞兒寒乎，欲食乎（《項(xiàng)脊軒志》）布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）胡為乎遑遑欲何之（《歸去來兮辭》）疑問語氣反問語氣反問語氣猜測語氣商量語氣句中表停頓7．【乎】（一）介詞醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）君子博學(xué)而日參省乎己。（《論語》）

（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙（《赤壁賦》）于在、比

對(duì)小結(jié)乎語氣助詞介詞作詞尾表疑問語氣表反問語氣表感嘆祈使語氣表測度商量語氣句中表停頓比……的樣子，……地于對(duì)對(duì)于

王之好樂甚，則齊國其庶幾乎（1）。然吾曾見一人，其家世代捕蛇，多人死乎（2）是，而操此業(yè)不輟，問其故，曰：“可塞賦斂也?！编岛酰?），賦斂之毒有甚是蛇者乎（4）！而王胡為乎（5）好樂甚？若王專于理事，必恢恢乎（6）而有余，則王之所為其勝乎（7）好樂者也。臣之駑頓，所言者謬，王能諒之乎（8）？解析：（1）句末語氣助詞，表揣測，相當(dāng)于“吧”。（2）介詞，相當(dāng)于“于”，“在”。（3）（4）句末語氣助詞，表感嘆，相當(dāng)于“啊”“呀”。（5）句中語氣助詞，表停頓。（6）形容詞詞尾，相當(dāng)于“……的樣子”、“……地”。（7）介詞，表比較，相當(dāng)于“比”。（8）句末語氣助詞，表疑問。

王之好樂甚，則齊國其庶幾乎（1）。然吾曾見一人，其家世代捕蛇，多人死乎（2）是，而操此業(yè)不輟，問其故，曰：“可塞賦斂也?！编岛酰?），賦斂之毒有甚是蛇者乎（4）！而王胡為乎（5）好樂甚？若王專于理事，必恢恢乎（6）而有余，則王之所為其勝乎（7）好樂者也。臣之駑頓，所言者謬，王能諒之乎（8）？譯文：大王喜歡音樂太投入了，那么齊國治理得（也）差不多了吧。但是我曾經(jīng)看到一個(gè)人，他家世代捕蛇，有多人死在這件事上，卻仍然做這件事不停下來，問他原因，（他）說：“（捕蛇）可以應(yīng)付賦稅啊?！卑?，賦稅的危害真是比毒蛇還厲害??！然而大王您為什么還如此沉溺于音樂呢？如果大王在治理國事上專心致志，一定會(huì)游刃有余的，（這樣的話）大王的作為真是比耽溺于音樂強(qiáng)百倍啊。為臣愚鈍，所說的話難免有誤，大王能原諒我嗎？有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太后》）或異于二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）何者？嚴(yán)大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）誰為大王為此計(jì)者？（《鴻門宴》）8．【者】有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！或異于二者之為，何哉？言之，貌若甚戚者

求人可使報(bào)秦者，未得。廉頗者，趙之良將也。遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。誰為大王為此計(jì)者？（……的人）（……種情況）（……的樣子）（定語后置的標(biāo)志）（表判斷）（用在時(shí)間詞后面，不必譯出。）（放在分句句末，引出原因。）（表示疑問語氣）小結(jié)者助詞語氣詞指人、物、事、時(shí)、地等?！啊摹薄啊模ㄈ恕|西、事情）”。．用在數(shù)詞后面，譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。定語后置的標(biāo)志，相當(dāng)于“的”。表判斷，不必譯出。放在分句句末，引出原因。表示疑問語氣等用在時(shí)間詞后面，不必譯出。李白者（1），詩仙也。為當(dāng)國者（2）所拒，遂游于此山。今者（3），山中與幽人對(duì)酌，乃一澆其心中塊壘也。力士脫靴，國忠捧墨，詩諷楊妃，此數(shù)者（4）乃其得罪之源，亦其個(gè)性之抒揚(yáng)，故雖仕途失意，仍不輟偉志，發(fā)之于詩，其詩傳于后世者（5）不可勝計(jì)，遂就其萬世英名。李白者（1），詩仙也。為當(dāng)國者（2）所拒，遂游于此山。今者（3），山中與幽人對(duì)酌，乃一澆其心中塊壘也。力士脫靴，國忠捧墨，詩諷楊妃，此數(shù)者（4）乃其得罪之源，亦其個(gè)性之抒揚(yáng)，故雖仕途失意，仍不輟偉志，發(fā)之于詩，其詩傳于后世者（5）不可勝計(jì)，遂就其萬世英名。解析：（1）助詞，用在判斷句主語的后邊，起提頓作用，不譯。（2）助詞，附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語，指稱上文所說的人、事、物，譯為“的人”“的事”“的東西”“的想法”“的做法”。（3）助詞，放在時(shí)間詞之后，起語氣助詞作用，不譯。（4）助詞，放在數(shù)詞之后，可譯為“……方面”“……樣?xùn)|西”“個(gè)”“樣”之類。（5）助詞，定語后置標(biāo)志。李白，是詩仙啊。被統(tǒng)治者拒之門外，就在這座山中游賞。如今，（他）在山中與遠(yuǎn)離塵囂的人對(duì)飲，是（為了）抒發(fā)心中的郁結(jié)之情啊。讓高力士為他脫靴，讓楊國忠為他捧墨，寫詩諷刺楊貴妃，這幾件事是他得罪統(tǒng)治者的根源，也是他個(gè)性張揚(yáng)的表現(xiàn)。所以他雖然仕途上不如意，卻仍然不放棄偉大的志向，（并）在詩歌里抒發(fā)出來，他流傳后世的詩篇不可計(jì)數(shù)，于是成就了他萬世英名。9【乃】

（一）用作副詞。1設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）2悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰(zhàn)》）3問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）4今其智乃反不能及。（《師說》）5項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽紀(jì)》）6若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）7嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）（一）用作副詞。1設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（才）

2悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過。（才）

3問今是何世，乃不知不漢。（竟然）

4今其智乃反不能及。（竟然）

5項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（只）

6若事之不濟(jì)，此乃天也。（表判斷）

7嬴乃夷門抱關(guān)者也。（表判斷）

（二）用作代詞。(你的)

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）【乃爾】譯為“這樣”。①府吏再拜還，長嘆空房中，作計(jì)乃爾立（《孔雀東南飛》）小結(jié)乃副詞代詞復(fù)音虛詞才竟然表判斷，是只你的這樣無乃乃爾恐怕……這樣嘗聞放翁志節(jié)，畢現(xiàn)《示兒》，乃（1）讀之。至“王師北定中原日，家祭無忘告乃（2）翁”一句，大為感佩，乃（3）忠貞之士也！然亦有人不齒，乃（4）曰：“此徒沽名耳?！北娙速|(zhì)之以理，其辭窮，乃（5）不得已而謝。原其言，炒作乃爾（6），無乃（7）自高耳。嘗聞放翁志節(jié)，畢現(xiàn)《示兒》，乃（1）讀之。至“王師北定中原日，家祭無忘告乃（2）翁”一句，大為感佩，乃（3）忠貞之士也！然亦有人不齒，乃（4）曰：“此徒沽名耳?！北娙速|(zhì)之以理，其辭窮，乃（5）不得已而謝。原其言，炒作乃爾（6），無乃（7）自高耳。解析：（1）副詞，表承接，于是。（2）代詞，用作第二人稱，“你”、“你的”。（3）副詞，表判斷，相當(dāng)于“為”、“是”、“就是”。（4）副詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“竟然”、“卻”。（5）副詞，表?xiàng)l件，相當(dāng)于“才”。（6）復(fù)音虛詞，相當(dāng)于“樣子”。（7）復(fù)音虛詞，表猜測，相當(dāng)于“恐怕……吧”。譯文：曾經(jīng)聽說陸放翁的節(jié)操氣節(jié)，全都表現(xiàn)在《示兒》這首詩里，于是讀了讀它。讀到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”這句，深深地受到感動(dòng)并佩服他，（陸放翁）（真是）忠誠正直的臣子?。∪欢灿腥饲撇黄鹚?，竟然說；“這只是沽名釣譽(yù)罷了?！贝蠹蚁蛩儐柕览恚麩o話可說，才不得不道歉。推究他說的話，恐怕是炒作來抬高自己（的名氣）吧。1何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）2予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）3豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）4大王來何操？（《鴻門宴》）5其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）6然則何時(shí)而樂耶？（《岳陽樓記》）7何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）8徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

9新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）10信臣精卒陳利兵而誰何。（《過秦論》）

10【何】

1何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）為什么2予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）為什么3豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）哪里4大王來何操？（《鴻門宴》）什么5其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）什么6然則何時(shí)而樂耶？（《岳陽樓記》）什么7何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）為什么8徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）怎么9新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）助詞

相當(dāng)于“啊”10信臣精卒陳利兵而誰何。（《過秦論》）通“呵”，喝問

【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）怎么樣沛公大驚，曰："為之奈何?"（《鴻門宴》）怎么辦

奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）為什么【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)"以"的不同用法，分別相當(dāng)于"拿什么""憑什么"等。一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》）憑什么不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）拿什么

【無何】譯為“不久”“沒多久”。撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）【何乃】譯為“怎能”阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）小結(jié)何疑問代詞語氣助詞通假什么多么怎么為什么哪里啊“呵”，喝問疑問副詞復(fù)音虛詞“徐公何（1）能及君也？”本謬也，然其妻如此言者，何（2）也？其所據(jù)何（3）為？原其理，乃愛之深也。嗟乎，情之誤，何（4）其大也！然何（5）人能忘情耶？何以（6）除此弊，望君教我以良策，何如（7）？“徐公何（1）能及君也？”本謬也，然其妻如此言者，何（2）也？其所據(jù)何（3）為？原其理，乃愛之深也。嗟乎，情之誤，何（4）其大也！然何（5）人能忘情耶？何以（6）除此弊，望君教我以良策，何如（7）？解析：（1）副詞，用在動(dòng)詞前，表疑問，怎么。（2）疑問代詞，表原因，后面常帶語氣助詞“哉”“也”；相當(dāng)于“為什么”、“什么”、“什么原因”。（3）代詞，做賓語，什么。（4）用在形容詞前，表示程度深，相當(dāng)于“多么”。（5）代詞，做定語，相當(dāng)于“什么”。（6）即“以何”，介賓短語，用在疑問句中作狀語，相當(dāng)于“拿什么”、“憑什么”。（7）即“如何”，表示疑問或反問，相當(dāng)于“怎么樣”。譯文：“徐公怎么能比得上您呢？”（這樣說）本來是錯(cuò)誤的，但他的妻子這樣說，為什么呢？她依據(jù)什么（才這樣說）呢？推究其中的道理，（是）愛自己的老公很深啊。哎，感情造成的謬誤多么大啊！但是什么人能夠忘情呢？拿什么消除這種弊端，希望您能教給我（一個(gè)）好辦法，怎么樣？連詞1彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）2且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）3且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）4臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）5示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）6命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）11【且】

連詞1彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）遞進(jìn)

而且2且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）遞進(jìn)

況且3且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）遞進(jìn)

況且

4臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）讓步關(guān)系尚且5示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）并列6命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）并列副詞有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）存者且偷生，死者長已矣?。ā妒纠簟罚┦牟幌喔羟洌視哼€家去。（《孔雀東南飛》）【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說”。例：且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《過秦論》）且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）【且如】就像。①且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車行》）將要將要姑且暫且小結(jié)且連詞復(fù)音虛詞遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說暫且，姑且怎么將，將要并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面……讓步關(guān)系，尚且，還且夫，且如副詞“存者且（1）偷生，死者長已矣”，此豈石壕一地，中晚唐王朝盡然耳。若此，帝尚每日笙歌，且（2）委政奸佞之人，則李唐且（3）亡，必矣。且夫（4）志士且如（5）河水清且（6）漣矣，于斯世則無進(jìn)身之途?？v有“死且（7）不避，卮酒安足辭”之豪氣，無用武之地，亦何用？“存者且（1）偷生，死者長已矣”，此豈石壕一地，中晚唐王朝盡然耳。若此，帝尚每日笙歌，且（2）委政奸佞之人，則李唐且（3）亡，必矣。且夫（4）志士且如（5）河水清且（6）漣矣，于斯世則無進(jìn)身之途?？v有“死且（7）不避，卮酒安足辭”之豪氣，無用武之地，亦何用？解析：（1）副詞，暫且、姑且。（2）連詞，表遞進(jìn)，而且。（3）副詞，將要。（4）復(fù)音詞，用在句首，表示下文要進(jìn)一步議論，況且，再說。（5）復(fù)音詞，就像。（6）連詞，表并列關(guān)系，又。（7）連詞，表讓步關(guān)系，尚且、還?！盎钪娜斯们移埢钪桑廊サ娜司陀肋h(yuǎn)逝去了。”這難道只是石壕一個(gè)地方的現(xiàn)象嗎？中晚唐王朝全都這樣啊。（國家治理得都）像這個(gè)樣子（了），皇帝仍然每天玩樂，而且把朝政委托給奸佞的人，因此李唐將要滅亡，（是）一定的了。再說有志之士就像河水那樣清澈見底，在這樣的世道上就沒有入仕做官報(bào)效國家的道路了?？v使他有“連死都不躲避，一杯酒怎么值得拒絕”的勇氣，（卻）沒有用武之地，又有什么用呢？一、介詞1沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見（《鴻門宴》）2陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）二、連詞1然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》）三、動(dòng)詞1則與一生彘肩（《鴻門宴》）2失其所與，不知（《燭之武退秦師》）3與嬴而不助五國也（《《六國論》》）4騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）5吾與點(diǎn)也。6龐暖易與耳。12【與】

一、介詞1沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見（《鴻門宴》）

和，跟，同2陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）

給，替二、連詞1然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》）

和，跟，同。

三、動(dòng)詞1則與一生彘肩（《鴻門宴》）

給予

2失其所與，不知（《燭之武退秦師》）

結(jié)交，親附3與嬴而不助五國也（《《六國論》》）

結(jié)交，親附4騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）

參加，參與5吾與點(diǎn)也。

贊許，同意6龐暖易與耳。

對(duì)付四、通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。①無乃爾是過與（《《季氏將伐顓臾》》）②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與（《《季氏將伐顓臾》》）五、復(fù)音虛詞【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個(gè)……”①謂其妻曰："我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）②沛公曰：“孰與君少長？”（《鴻門宴》）

【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其……哪如……”①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）②與其殺是童，孰若賣之（《童區(qū)寄傳》）小結(jié)與介詞動(dòng)詞通假和，跟，同給，替結(jié)交，親附給予，授予和，跟，同。對(duì)付通“歟”連詞復(fù)音虛詞孰與、孰若參加，參與贊許，同意朝過夕改，君子與（1）之，吾亦贊同。然今人與（2）古人孰智，廟堂與（3）坊間之識(shí)，相去甚遠(yuǎn)。為國者，與（4）清廉之君子，離奸佞之小人，身體力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于彼百姓者，獨(dú)何與（5）？吾等與（6）君建言，又恐君與（7）吾復(fù)算耳。

朝過夕改，君子與（1）之，吾亦贊同。然今人與（2）古人孰智，廟堂與（3）坊間之識(shí)，相去甚遠(yuǎn)。為國者，與（4）清廉之君子，離奸佞之小人，身體力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于彼百姓者，獨(dú)何與（5）？吾等與（6）君建言，又恐君與（7）吾復(fù)算耳。解析：（1）動(dòng)詞，贊許。（2）與“孰”組成文言固結(jié)構(gòu)“與……孰……”，相當(dāng)于“跟……比較，哪一個(gè)……”。（3）連詞，表并列，和，跟，同。（4）動(dòng)詞，結(jié)交，親附。（5）通“歟”，句末語氣助詞，表疑問，呢。（6）介詞，相當(dāng)于“給”。（7）介詞，和，跟，同。

（一個(gè)人如果）在早上犯了過錯(cuò)到晚上就能改正，（那么）君子就會(huì)贊許他，我也贊同。但是，現(xiàn)代人與古人誰更有智慧，（對(duì)此）朝廷與百姓的認(rèn)識(shí)，相差很大。治理國家的人，親近清正廉明的彬彬君子，遠(yuǎn)離奸邪而善于諂媚的小人，（凡事）以身作則親身實(shí)踐，事業(yè)才會(huì)成功。如今（您的）恩德足以惠及外邦，但卻不能到達(dá)本國百姓那里，（這）唯獨(dú)是為什么呢？我們給您提建議，又害怕您跟我們算賬啊。

（一）動(dòng)詞①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）

（二）用作代詞。1①若入前為壽

，壽畢

，請(qǐng)以劍舞（《鴻門宴》）②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）③更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說》你的）2①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）13【若】

（一）動(dòng)詞①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）像，好像

②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）像，好像

（二）用作代詞。1、人稱代詞①若入前為壽

，壽畢

，請(qǐng)以劍舞（《鴻門宴》）你②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）你們

③更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說》你的）你的2、指示代詞①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）這，這樣（三）用作連詞。1①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀(jì)》）①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）1．表假設(shè)，相當(dāng)于"如果""假設(shè)"等2．表選擇，相當(dāng)于"或""或者"

3．至，至于

四、復(fù)音虛詞【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）

【若定】心中有數(shù)，從容不迫。①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）【若何】怎么樣。①以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。①車后若干遞送夫。小結(jié)若動(dòng)詞連詞復(fù)音虛詞像，好像這、這樣、如此你、你們、你的至、至于表假設(shè)如果若夫、若定、若何、若干代詞表選擇或、或者“若（1）為化得身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)?！逼嬖?！若（2）人之思，若（3）天驚石破，花開鐵樹，非若（4）等凡人可及也，吾亦如此。恐吾輩但堪為其魚之一鱗，若（5）龍之一爪也。若夫（6）常人思鄉(xiāng)，常望月懷遠(yuǎn)，登高作賦，若（7）柳子厚則不然，以超人之思，抒難抑之情，絕矣?！叭簦?）為化得身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)?！逼嬖?！若（2）人之思，若（3）天驚石破，花開鐵樹，非若（4）等凡人可及也，吾亦如此?？治彷叺盀槠漪~之一鱗，若（5）龍之一爪也。若夫（6）常人思鄉(xiāng)，常望月懷遠(yuǎn)，登高作賦，若（7）柳子厚則不然，以超人之思，抒難抑之情，絕矣。解析：（1）連詞，表假設(shè)，如果。（2）指示代詞，此，這個(gè)。（3）動(dòng)詞，表推測，好像。（4）第二人稱代詞，你。（5）連詞，相當(dāng)于“或”。（6）和“夫”連用，構(gòu)成復(fù)音虛詞。句首語氣詞，用在一段或一層意思開頭，表示轉(zhuǎn)換，有“再說”、“至于”的意思。（7）連詞，表示另提一件事，相當(dāng)于“至”、“至于”?！叭绻軌蚧頌榍|個(gè)自我，那就散到那無數(shù)的山峰上眺望故鄉(xiāng)?！保ㄕ媸牵┢婷畎?！這個(gè)人的想象，（就）像石破天驚，鐵樹開花一樣，并不是你們這些平常的人能夠趕得上的。我也是這樣。恐怕我們這些人只能夠作魚的一片鱗龍的一只爪了。至于一般人思念家鄉(xiāng)，常常是眺望明月懷念遠(yuǎn)方，（或者）登上高處吟詩作賦，至于柳子厚就不這樣，（他）憑借超過一般人的思路，抒發(fā)難以抑制的感情，絕了。（一）名詞

①成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）②某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）（二）助詞

1①道之所存，師之所存也。（《師說》）

②過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）

2．①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）【為……所】①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報(bào)任安書》）14【所】

處所，地方1．放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成"所"字結(jié)構(gòu)，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等?！八焙蛣?dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用?！盀椤焙汀八焙魬?yīng)，組成"為……所……"的格式，表示被動(dòng)?！舅浴?/p>

1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來……的方法”

“是用來……的”"等。①此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（《出師表》）2.表示原因。相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。①，此五帝三王之所以無敵也。（《諫逐客書》）

【所謂】所說的。

①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）【所在】1.到處。

①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）2.所在之處，處所。

①原來有這等一個(gè)所在，且回衙去（《閨塾》）小結(jié)所名詞復(fù)音虛詞處所、地方“所”+動(dòng)詞+名詞起定語的作用。

"所"字結(jié)構(gòu)，表示"所……的人"、"所……的事物"等。所謂所說的所在到處、處所助詞所以為……所表被動(dòng)“用來……的方法”

“是用來……的”"等?！脑颉拔崴裕?）為此者，以先國家之急而后私仇也”，藺相如此言，足使之為天下所（2）欽。以其所（3）居位，能如此，豈他人可及？察其言，觀其行，知其非所以（4）沽名釣譽(yù)矣。與之相伯仲者，信陵君也，其于眾人廣坐之中，不宜有所（5）過之時(shí)，前訪朱亥，其度豈常人哉？此二人皆所以（6）教人向上者也?！拔崴裕?）為此者，以先國家之急而后私仇也”，藺相如此言，足使之為天下所（2）欽。以其所（3）居位，能如此，豈他人可及？察其言，觀其行，知其非所以（4）沽名釣譽(yù)矣。與之相伯仲者，信陵君也，其于眾人廣坐之中，不宜有所（5）過之時(shí)，前訪朱亥，其度豈常人哉？此二人皆所（6）以教人向上者也。解析：（1）助詞，與“以”構(gòu)成固定復(fù)音虛詞“所以”，表原因，相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。（2）助詞，與“為”構(gòu)成固定結(jié)構(gòu)“為……所……”，表被動(dòng)。（3）（5）助詞，“所+動(dòng)詞”構(gòu)成名詞性的所字結(jié)構(gòu)，表示“……的人（事物、地方、情況）等”。（4）（6）助詞，與“以”構(gòu)成固定復(fù)音虛詞“所以”，可譯為用來……，……的方法（途徑、手段）?！拔疫@樣做的緣故，（是）把國家的危機(jī)放在前面而把一己的私怨放在后面?！碧A相如的這句話，值得使他被天下人欽佩。憑借他所居的官位，能夠這樣說這樣做，難道是別人能比得上的嗎？仔細(xì)研究他的言行，就知道他并不是憑此沽名釣譽(yù)了。與他不相上下的人，是信陵君。侯生在大庭廣眾之間，不應(yīng)該有過訪（朋友）的事情的時(shí)候，前去拜訪朱亥，（而信陵君始終面不更色），這氣度難道是一般人嗎？這兩個(gè)人都是教人向上的榜樣啊。（一）兼詞。

1、三人行，必有我?guī)熝桑ā墩撜Z》）2、積土成山，風(fēng)雨興焉（《勸學(xué)》）3、且焉置土石？（《愚公移山》）

（二）代詞。

1、惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說》）2、猶且從師而問焉。（《師說》）3、未知生，焉知死（《論語》）4、割雞焉用牛刀（《論語》）15【焉】

（一）兼詞。1．相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（《論語》）②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）2．相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。

①且焉置土石？（往哪里）（《愚公移山》）

（二）代詞。1．相當(dāng)于“之”。

①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說》）②猶且從師而問焉。（《師說》）

2．哪里，怎么。①未知生，焉知死（《論語》）②割雞焉用牛刀（《論語》）（三）語氣詞。1。句末語氣詞，了，啊，呢。①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國論》）②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）2．作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說》）②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）3．作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。

①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）小結(jié)焉兼詞語氣詞相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。

相當(dāng)于“之”。

相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。

代詞句末語氣詞，了，啊，呢。哪里，怎么。

秦軍過崤山間，見峭峭焉（1），狹狹焉（2），未料有伏焉（3），將士雖全力以搏，無奈進(jìn)退不能，少焉（4），死之殆盡，故致大敗。于是余有嘆焉（5），驕而輕敵若此，焉（6）能不??？萬軍于之何加焉（7）？但以其傲，斥焉（8），則必?zé)o顏世上矣。秦軍過崤山間，見峭峭焉（1），狹狹焉（2），未料有伏焉（3），將士雖全力以搏，無奈進(jìn)退不能，少焉（4），死之殆盡，故致大敗。于是余有嘆焉（5），驕而輕敵若此，焉（6）能不敗？萬軍于之何加焉（7）？但以其傲，斥焉（8），則必?zé)o顏世上矣。解析：（1）（2）形容詞詞尾，約同于“然”，相當(dāng)于“……的樣子”。（3）兼詞，相當(dāng)于“于彼”，在那里。（4）句中語氣助詞，表示停頓。（5）語氣助詞，不譯。（6）疑問代詞，怎么，哪里。（7）句末語氣助詞，相當(dāng)于“呢”。（8）代詞，相當(dāng)于“之”，他們。秦軍路過崤山，看到那里山勢(shì)陡峭狹窄，沒有料到晉國在那里設(shè)有埋伏，將士們雖然全力拼搏，無奈進(jìn)退兩難，不久，差不多都戰(zhàn)死了，所以導(dǎo)致大敗。對(duì)這件事我很有感慨，如此驕傲輕敵，怎么能不打敗仗？（即使）千軍萬馬對(duì)他們又有什么益處呢？就因?yàn)樗麄凃湴粒庳?zé)他們，他們一定沒臉在世上活著了。16【因】

（一）介詞

1、罔不因勢(shì)象形。（《核舟記》）2、善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。3、因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）4、因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）5、不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）6、因賓客至藺相如門謝罪。（《廉頗藺相如列傳》）7、恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）依照，根據(jù)依照，根據(jù)依靠，憑借依靠，憑借趁著，趁此通過，經(jīng)由因?yàn)椋捎冢ǘ└痹~因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）（三）動(dòng)詞蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》）（四）名詞于今無會(huì)因。（《孔雀東南飛》）于是，就；因而于是，就；因而沿襲，繼續(xù)原因，緣由小結(jié)因介詞名詞依照、依據(jù)依靠、憑借于是，就；因而通過、經(jīng)由趁著、趁此原因、緣由副詞因?yàn)?、由于?dòng)詞沿襲、繼續(xù)

因（1）能授官，不以門第取人，且不因（2）舊制，此乃曹操成大業(yè)之因（3）。其常因（4）人不備，襲取之，如烏巢焚糧。此一役，動(dòng)搖袁紹軍心，因（5）乘勢(shì)擊破之，成官渡大捷。此亦因（6）許攸之力而得。途經(jīng)紹墓，因（7）守冢至前拜祭。其量豈常人可比？因（8）此其得眾人之心，以一天下。因