2025年春國開電大《思想道德與法治》中國特色社會主義進(jìn)入新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代，是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時代。在新時代，我們面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。經(jīng)濟上，我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略深入實施，新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式不斷涌現(xiàn)。政治上，全面依法治國深入推進(jìn)，民主法治建設(shè)邁出重大步伐，中國特色社會主義政治制度優(yōu)越性進(jìn)一步彰顯。文化上，社會主義核心價值觀深入人心，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，中華文化影響力不斷提升。社會上，人民生活水平顯著提高，脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，社會大局保持穩(wěn)定。生態(tài)上，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，美麗中國建設(shè)邁出重要步伐。時代新人要以民族復(fù)興為己任新時代呼喚擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。民族復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想，也是當(dāng)代中國青年的歷史使命。時代新人應(yīng)具備堅定的理想信念，把個人的理想追求與國家的前途命運緊密結(jié)合起來，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。要具備高強的本領(lǐng)才干。在知識經(jīng)濟時代，科技進(jìn)步日新月異，知識更新不斷加快。時代新人要勤奮學(xué)習(xí)，努力掌握專業(yè)知識和技能，提高自身的綜合素質(zhì)和能力水平。不僅要學(xué)習(xí)書本知識，還要積極參加社會實踐，在實踐中鍛煉自己、增長才干。要有為國為民的擔(dān)當(dāng)精神。擔(dān)當(dāng)精神是時代新人的重要品質(zhì)。面對復(fù)雜多變的國際形勢和國內(nèi)改革發(fā)展的艱巨任務(wù)，時代新人要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，積極主動地為國家和人民貢獻(xiàn)自己的力量。在面對困難和挑戰(zhàn)時，要不畏艱難、勇往直前，以堅韌不拔的毅力克服困難，為實現(xiàn)民族復(fù)興的目標(biāo)不懈努力。第一章領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向人生觀是對人生的總看法人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的、人生態(tài)度、人生價值等問題的總看法和總觀點。人生目的回答人為了什么活著，人生態(tài)度回答人應(yīng)當(dāng)如何活著，人生價值回答什么樣的人生才有意義。人生目的是人生觀的核心。它決定著人生道路的選擇，不同的人生目的會引導(dǎo)人們走不同的人生道路。一個確立了為人民服務(wù)人生目的的人，會把為人民謀幸福、為社會做貢獻(xiàn)作為自己的人生追求，在為人民服務(wù)的過程中實現(xiàn)自己的人生價值。人生目的也決定著人生態(tài)度和人生價值選擇。正確的人生目的會使人以積極樂觀的態(tài)度面對人生，在追求人生價值的過程中不斷努力奮斗。人生態(tài)度是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。積極進(jìn)取的人生態(tài)度有助于人們調(diào)整心態(tài)，正確認(rèn)識和處理人生中的各種矛盾和問題。它能使人在面對挫折和困難時保持樂觀向上的精神狀態(tài)，不被暫時的困難所打倒，始終保持對生活的信心和熱情。人生價值是指人的生命及其實踐活動對于社會和個人所具有的作用和意義。人生價值包括自我價值和社會價值兩個方面。自我價值是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。社會價值是個體的實踐活動對社會、他人所具有的價值。人生的自我價值和社會價值是相互依存、相互促進(jìn)的。正確的人生觀樹立為人民服務(wù)的人生觀，是科學(xué)高尚的人生觀。為人民服務(wù)的人生觀能夠?qū)崿F(xiàn)個人與社會的有機統(tǒng)一。它強調(diào)個人的利益與社會的利益是一致的，個人的發(fā)展離不開社會的發(fā)展，同時個人也應(yīng)該為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。反對錯誤的人生觀。拜金主義、享樂主義和極端個人主義是幾種常見的錯誤人生觀。拜金主義是一種把金錢作為衡量一切價值的標(biāo)準(zhǔn)的人生觀，它過分強調(diào)金錢的重要性，忽視了人生的其他方面的價值。享樂主義把追求感官快樂作為人生的唯一目的，它只注重眼前的享受，忽視了長遠(yuǎn)的發(fā)展和社會責(zé)任。極端個人主義是以個人利益為中心，只考慮自己的利益，不顧及他人和社會的利益，這種人生觀會導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和社會的不穩(wěn)定。創(chuàng)造有意義的人生要辯證對待人生矛盾。人生中充滿了各種矛盾，如理想與現(xiàn)實、個人與社會、競爭與合作等。我們要正確認(rèn)識這些矛盾，用辯證的思維方法去分析和解決它們。在理想與現(xiàn)實的矛盾中，我們既要樹立遠(yuǎn)大的理想，又要立足現(xiàn)實，通過努力奮斗把理想變?yōu)楝F(xiàn)實。成就出彩人生。與歷史同向，正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，把個人的發(fā)展與社會的進(jìn)步結(jié)合起來。與祖國同行，熱愛祖國，把個人的命運與國家的命運緊密聯(lián)系在一起，為祖國的繁榮富強貢獻(xiàn)自己的力量。與人民同在，全心全意為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾，傾聽人民的呼聲，關(guān)心人民的疾苦。在社會實踐中創(chuàng)造有意義的人生，通過積極參與社會實踐活動，在實踐中鍛煉自己、提高自己，為社會做出貢獻(xiàn)。第二章追求遠(yuǎn)大理想堅定崇高信念理想信念的內(nèi)涵及重要性理想是人們在實踐中形成的、有實現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想具有超越性、實踐性和時代性。超越性是指理想超越了現(xiàn)實，是對未來美好事物的向往。實踐性是指理想只有通過實踐才能實現(xiàn)。時代性是指理想受時代條件的制約，不同的時代有不同的理想。信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。信念具有執(zhí)著性和多樣性。執(zhí)著性是指信念一旦形成，就會使人堅定不移地去追求它。多樣性是指不同的人可能有不同的信念，同一個人也可能有多種信念。理想信念是精神之“鈣”。理想信念昭示奮斗目標(biāo)，它為人們的人生指明了方向，使人們知道自己要往哪里去。理想信念提供前進(jìn)動力，在人們追求理想的過程中，理想信念會成為一種強大的精神動力，激勵人們克服困難，不斷前進(jìn)。理想信念提高精神境界，它能使人的精神生活更加充實和有意義，使人在追求理想的過程中不斷提升自己的精神境界。正確理解理想與現(xiàn)實的關(guān)系理想與現(xiàn)實是對立統(tǒng)一的關(guān)系。二者存在著矛盾和沖突，理想是對現(xiàn)實的超越，現(xiàn)實往往是不完善的，理想與現(xiàn)實之間存在著差距。但理想與現(xiàn)實又是統(tǒng)一的，現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實。理想的實現(xiàn)要通過實踐把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性。理想的實現(xiàn)不是一蹴而就的，需要經(jīng)過長期的努力奮斗。在實現(xiàn)理想的過程中，會遇到各種困難和挫折，需要我們有堅韌不拔的毅力和勇氣去克服。同時，理想的實現(xiàn)過程也不是一帆風(fēng)順的，會經(jīng)歷曲折和反復(fù)。艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的重要條件。艱苦奮斗是一種不畏艱難、勇于拼搏、不懈奮斗的精神品質(zhì)。在實現(xiàn)理想的道路上，我們需要發(fā)揚艱苦奮斗的精神，腳踏實地、埋頭苦干，一步一個腳印地去實現(xiàn)自己的理想。堅定中國特色社會主義共同理想中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強大精神力量。堅定中國特色社會主義共同理想，要堅定對中國共產(chǎn)黨的信任。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。要堅定中國特色社會主義信念，相信中國特色社會主義道路是符合中國國情、能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。要堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，中華民族偉大復(fù)興的中國夢是全體中華兒女的共同夢想，我們有信心、有能力實現(xiàn)這一偉大夢想。第三章弘揚中國精神共筑精神家園中國精神是興國強國之魂中國精神是民族精神和時代精神的統(tǒng)一。民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。時代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。中國精神是實現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng)。它能夠凝聚全國各族人民的力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大的精神動力。中國精神是凝聚中國力量的精神紐帶，能夠促進(jìn)民族團結(jié)和社會和諧，使全體中華兒女緊密團結(jié)在一起，共同為國家的發(fā)展和民族的復(fù)興而努力奮斗。中國精神是提升綜合國力的重要保證，在當(dāng)今國際競爭日益激烈的時代，強大的精神力量能夠增強民族的凝聚力和創(chuàng)造力，提高國家的綜合國力。愛國主義及其時代要求愛國主義體現(xiàn)了人們對自己祖國的深厚感情，揭示了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是中華民族精神的核心。新時代的愛國主義基本要求是堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一。當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一。維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，這是國家繁榮富強的重要保障，也是每個公民的責(zé)任和義務(wù)。尊重和傳承中華民族歷史和文化，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。必須堅持立足民族又面向世界，既要弘揚本民族的優(yōu)秀文化，又要吸收借鑒世界各國的優(yōu)秀文明成果。讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動力改革創(chuàng)新是時代要求。創(chuàng)新始終是推動人類社會發(fā)展的第一動力，在當(dāng)今時代，科技進(jìn)步日新月異，創(chuàng)新能力已經(jīng)成為國家競爭力的核心。改革是破解社會發(fā)展難題的關(guān)鍵，通過改革不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。做改革創(chuàng)新生力軍。樹立改革創(chuàng)新的自覺意識，增強改革創(chuàng)新的責(zé)任感，樹立敢于突破陳規(guī)的意識，樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心。增強改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)，夯實創(chuàng)新基礎(chǔ)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，投身創(chuàng)新實踐，積極參與各種創(chuàng)新活動，在實踐中提高自己的創(chuàng)新能力。第四章踐行社會主義核心價值觀全體人民共同的價值追求社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神。國家層面的價值要求是富強、民主、文明、和諧，富強即國富民強，是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)；民主是人類社會的美好訴求，是社會主義的生命；文明是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志；和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念。社會層面的價值要求是自由、平等、公正、法治，自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由；平等指的是公民在法律面前的一律平等；公正是社會公平和正義的簡稱；法治是治國理政的基本方式。公民層面的價值要求是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，愛國是每個公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價值準(zhǔn)則；敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價；誠信是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)；友善強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助。堅定價值觀自信社會主義核心價值觀的歷史底蘊。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，是中華民族的精神命脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的價值觀念，如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神，“敬業(yè)樂群”的敬業(yè)精神，“言必信，行必果”的誠信觀念等，為社會主義核心價值觀提供了深厚的文化土壤。社會主義核心價值觀的現(xiàn)實基礎(chǔ)。中國特色社會主義建設(shè)是社會主義核心價值觀的實踐基礎(chǔ)。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，中國人民形成了許多新的價值觀念和精神風(fēng)貌，如改革創(chuàng)新精神、開放包容精神等，這些都體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的要求。社會主義核心價值觀的道義力量。社會主義核心價值觀以其先進(jìn)性、人民性和真實性而居于人類社會的價值制高點，具有強大的道義力量。它體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，反映了最廣大人民的根本利益，是真實可信的價值觀。做社會主義核心價值觀的積極踐行者扣好人生的第一粒扣子。青年時期是價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期，就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。青年要樹立正確的價值觀，在學(xué)習(xí)和生活中注重培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。勤學(xué)修德明辨篤實。勤學(xué)，就是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷提高自己的知識水平和綜合素質(zhì)。修德，就是要加強道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。明辨，就是要學(xué)會明辨是非善惡，在復(fù)雜的社會環(huán)境中保持清醒的頭腦。篤實，就是要腳踏實地，真抓實干，把所學(xué)的知識和道理運用到實際生活中去，在實踐中不斷提高自己。第五章遵守道德規(guī)范錘煉道德品格道德及其變化發(fā)展道德是以善惡為評價方式，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。道德的起源是多方面因素共同作用的結(jié)果。勞動是道德起源的首要前提，社會關(guān)系是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件，人的自我意識是道德產(chǎn)生的主觀條件。道德具有認(rèn)識功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能等。認(rèn)識功能是指道德反映社會關(guān)系特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效與能力。規(guī)范功能是指在正確善惡觀的指引下，規(guī)范社會成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個人品德的養(yǎng)成。調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)社會關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力。道德發(fā)展的規(guī)律是人類道德發(fā)展的歷史過程與社會生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致。雖然在一定時期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總趨勢是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展的。吸收借鑒優(yōu)秀道德成果中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。如注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神；推崇“仁愛”原則，注重以和為貴；提倡人倫價值，重視道德義務(wù)；追求精神境界，向往理想人格；強調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履等。中國革命道德是指中國共產(chǎn)黨人、人民軍隊、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國革命、建設(shè)、改革中所形成的優(yōu)秀道德，是馬克思主義與中國革命、建設(shè)、改革的偉大實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華民族極其寶貴的道德財富。中國革命道德具有豐富而獨特的內(nèi)涵，包括為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗、全心全意為人民服務(wù)、始終把革命利益放在首位、樹立社會新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系、修身自律，保持節(jié)操等。借鑒人類文明優(yōu)秀道德成果，要堅持以我為主、為我所用，批判繼承其他國家的道德成果。既要大膽吸收和借鑒人類道德文明的積極成果，又要避免盲目照搬、全盤西化。遵守公民道德準(zhǔn)則社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護公共利益、公共秩序、社會和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求。社會公德的主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法等。職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會等。家庭美德以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里互助為主要內(nèi)容，在維系和諧美滿的婚姻家庭關(guān)系中具有重要而獨特的功能。個人品德是通過社會道德教育和個人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它是個體對某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。錘煉個人品德，要掌握道德修養(yǎng)的正確方法，如學(xué)思并重、省察克治、慎獨自律、知行合一、積善成德等，同時要自覺向道德模范學(xué)習(xí)。第六章學(xué)習(xí)法治思想提升法治素養(yǎng)社會主義法律的特征和運行法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強制力保證實施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。我國社會主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一，具有科學(xué)性和先進(jìn)性，是中國特色社會主義建設(shè)的重要保障。法律的運行是一個從創(chuàng)制、實施到實現(xiàn)的過程。主要包括法律制定、法律執(zhí)行、法律適用、法律遵守等環(huán)節(jié)。法律制定是國家對權(quán)利和義務(wù)，即社會利益和負(fù)擔(dān)進(jìn)行的權(quán)威性分配；法律的執(zhí)行、適用、遵守則是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實踐，把法定的權(quán)利和義務(wù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的權(quán)利和義務(wù)。堅持全面依法治國全面依法治國是中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障。全面依法治國的總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法