2022屆高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)【古代詩(shī)文閱讀題】精選專練卷二

11-20題

古詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

張廷尉釋之者，堵陽(yáng)人也，字季。事孝文帝，十歲不得調(diào)，欲自免歸。中郎將袁盎知其賢，乃請(qǐng)徙釋之補(bǔ)

謁者。言秦漢之間事，秦所以失而漢所以興者久之，文帝稱善，乃拜釋之為謁者仆射。釋之從行登虎圈上

問上林尉諸禽獸簿十余間尉左右視盡不能對(duì)虎圈嗇夫從旁代尉對(duì)上所問禽獸薄甚悉欲以觀其能口對(duì)響應(yīng)無

窮者文帝曰：“吏不當(dāng)若是邪？”乃詔釋之拜嗇夫?yàn)樯狭至睢ａ屩霸唬骸氨菹乱越{侯周勃何如人也？”

上曰：“長(zhǎng)者也?！庇謴?fù)問：“東陽(yáng)侯張相如何如人也？"上復(fù)曰：“長(zhǎng)者?！贬屩唬骸按藘扇搜允略?/p>

不能出口，豈效此嗇夫諜諜利口捷給哉！且秦以任刀筆之吏，吏爭(zhēng)以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，無

惻隱之實(shí)。今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風(fēng)靡，爭(zhēng)口辯，亡其實(shí)?！蔽牡墼唬骸吧??！蹦酥?。

太子與梁王共車入朝，不下司馬門，于是釋之追止太子、梁王，無得入殿門。遂劾不下公門不敬。薄太后

聞之，文帝免冠謝曰：“教兒子不謹(jǐn)。”薄太后乃使使承詔赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇釋之，

拜為中大夫.其后拜釋之為廷尉。頃之，上行出中渭橋，有一人從橋下走，乘輿馬驚。于是使騎捕，屬之

廷尉。釋之治問。曰：“聞躥，匿橋下。久之，以為行已過，即出?！贬屩喈?dāng)，一人犯蹲，當(dāng)罰金。文

帝怒曰：“此人親驚吾馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當(dāng)之罰金！”釋之曰：“法者，天子所與天下公共也。

今法如是，更重之，是法不信于民也。唯陛下察之。”良久，上日：“廷尉當(dāng)是也。”其后有人盜高廟坐

前玉環(huán)，捕得，文帝怒，下廷尉治。釋之案律盜宗廟服御物者為奏，奏當(dāng)棄市。上大怒曰：“吾屬廷尉者,

欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗廟意也?！贬屩夤陬D首謝曰：“法如是足也。今盜宗廟器而

族之，假令愚民取長(zhǎng)陵一杯土，陛下何以加其法乎？”久之，乃許廷尉當(dāng)。張廷尉由此天下稱之。

（節(jié)選自《史記?張釋之馮唐列傳》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.釋之從行/登虎圈/上問上林尉/諸禽獸簿十余問/尉左右視盡/不能對(duì)/虎圈嗇夫從旁代尉對(duì)上所

問禽獸薄甚悉/欲以觀其能口對(duì)響應(yīng)無窮者/

B.釋之從行/登虎圈/上問上林尉諸禽獸簿/十余問尉/左右視盡不能對(duì)/虎圈嗇夫從旁代尉對(duì)上所問

禽獸薄甚悉/欲以觀其能口對(duì)響應(yīng)無窮者/

C.釋之從行/登虎圈/上問上林尉諸禽獸簿/十余問/尉左右視/盡不能對(duì)/虎圈嗇夫從旁代尉對(duì)上所

問禽獸薄甚悉/欲以觀其能口對(duì)響應(yīng)無窮者/

D.釋之從行/登虎圈/上問上林尉/諸禽獸簿十余間/尉左右視/盡不能對(duì)虎圈嗇夫/從旁代尉對(duì)上所

問禽獸薄甚悉/欲以觀其能口對(duì)響應(yīng)無窮者/

II.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.謁者，官名，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)在國(guó)君左右掌管傳達(dá)等事的近侍，秦漢沿用。

B.免冠，脫去帽子。此處指文帝向太后表達(dá)敬意。后來引申為表示不惜罷官的決心。

C.宗廟，是天子或諸侯祭祀祖先的廟宇。帝王宗廟規(guī)格是天子七廟。

D.頓首，以頭叩地而拜，古代跪拜禮之一，通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.張釋之很有才華，受到賞識(shí)。張釋之連續(xù)十年未能升遷，袁盎知道他賢能，奏請(qǐng)皇帝重用他；后來張釋

之談?wù)搶?duì)秦亡、漢興的看法，文帝稱賞。

B.張釋之見識(shí)過人，善于進(jìn)諫。漢文帝因嗇夫?qū)Υ鹈艚?，打算授予嗇夫上林令之職，張釋之認(rèn)為這樣會(huì)形

成爭(zhēng)相效仿而不務(wù)實(shí)的風(fēng)氣，勸阻了文帝。

C.張釋之不畏強(qiáng)權(quán)，剛直不阿。太子與梁王經(jīng)過司馬門不下車，張釋之?dāng)r住他們并上書彈劾，太后傳詔赦

免二人，張釋之仍據(jù)理力爭(zhēng)。

D.張釋之公正嚴(yán)明，堅(jiān)持原則。有人沖撞了文帝的馬車，有人盜取高祖廟內(nèi)的玉環(huán)，皇帝兩次盛怒授意嚴(yán)

判，張釋之依法判案，廣受稱贊。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）且秦以任刀筆之吏，吏爭(zhēng)以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，無側(cè)隱之實(shí)。

（2）今盜宗廟器而族之，假令愚民取長(zhǎng)陵一杯土，陛下何以加其法乎？

【答案】10.C11.B12.C

13.（1）況且，秦朝因?yàn)槿斡梦栉呐墓倮?，官吏?zhēng)著把做事迅猛嚴(yán)苛視為高明，但那樣做的弊端只是

文書的表面形式罷了，沒有憐憫同情的實(shí)質(zhì)。

（2）現(xiàn)在，偷盜宗廟器物就將他滅族，假設(shè)（以后）有人偷挖了長(zhǎng)陵上的一捧土，陛下將怎樣施加刑罰呢？

【解析】

【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

“諸禽獸簿”是“問”的內(nèi)容，中間不可斷開，排除AD；

“尉”為“視”的主語(yǔ)，中間不可斷開，排除B。

句意：張釋之跟隨皇上出行，登上了上林苑的虎圈。皇上問上林尉各種禽獸的情況，問了十幾個(gè)問題，上

林尉東張西望，一個(gè)也回答不出來?？垂芑⑷Φ膯莘蛟谂赃叴嫔狭治景阉械膯栴}都回答清楚，想要顯

示自己對(duì)答如流的能耐。故選C。

[11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力。

B.“此處指文帝向太后表達(dá)敬意”錯(cuò)誤，此處指文帝向太后謝罪。故選B。

【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.”張釋之仍據(jù)理力爭(zhēng)”有誤，原文“薄太后乃使使承詔赦太子、梁王，然后得入”，沒有說張釋之仍據(jù)

理力爭(zhēng)。故選C。

【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

得分點(diǎn)：

（1）第一個(gè)“以”，因?yàn)?；“高”，視為高明；“?，只是；“惻隱"，憐憫同情。

2

（2）“族”，滅族；“假令”，假如；“何以”，怎樣：“加”，施加。

參考譯文：

廷尉張釋之，是堵陽(yáng)人，字季。侍奉文帝，十年未能升遷，想自動(dòng)請(qǐng)求免職回家。中郎將袁盎知道他賢能,

于是奏請(qǐng)張釋之擔(dān)任謁者。張釋之談起對(duì)秦朝滅亡、漢朝興起的認(rèn)識(shí)，說了很久，文帝認(rèn)為說得很好，于

是任命張釋之為謁者仆射。張釋之跟隨皇上出行，登上了上林苑的虎圈?；噬蠁柹狭治靖鞣N禽獸的情況，

問了十幾個(gè)問題，上林尉東張西望，一個(gè)也回答不出來?？垂芑⑷Φ膯莘蛟谂赃叴嫔狭治景阉械膯栴}

都回答清楚，想要顯示自己對(duì)答如流的能耐。文帝說：“做官不應(yīng)該像這樣嗎？”于是下令讓張釋之任命

嗇夫?yàn)樯狭至睢堘屩锨罢f：“陛下認(rèn)為絳侯周勃是什么樣的人？”文帝說：“是有德之人??！”張釋

之又問：“東陽(yáng)侯張相如是什么樣的人呢？”文帝說：“是有德之人。”張釋之說：“這兩個(gè)人談?wù)撌虑?/p>

時(shí)都不善于言談，難道讓人們效法像這個(gè)多嘴多舌、伶牙俐齒的嗇夫嗎？況且，秦朝因?yàn)橹赜梦栉呐?/p>

官吏，官吏爭(zhēng)著把做事迅猛嚴(yán)苛視為高明，但那樣做的弊端只是文書的表面形式罷了，沒有憐憫同情的實(shí)

質(zhì)。現(xiàn)在陛下因?yàn)閱莘蛄嫜览X就越級(jí)提拔他，我擔(dān)心天下人都會(huì)追隨這種風(fēng)氣，爭(zhēng)相施展口舌之能而不

求實(shí)際。”文帝說：“說得對(duì)！”于是，就沒有提升這個(gè)嗇夫。太子與梁王同乘一輛車入朝，經(jīng)過司馬門

沒有下車，于是張釋之追上去攔住了他們，不讓他們進(jìn)入殿門。彈劾太子與梁王在司馬門不下車不敬。薄

太后聽說這件事，文帝摘下帽子認(rèn)錯(cuò)說：“是我對(duì)兒子們管教不嚴(yán)?！北√笈扇藗髁钌饷馓印⒘和?，

太子和梁王才得以進(jìn)宮。文帝因?yàn)檫@件事對(duì)張釋之另眼相看，任命他當(dāng)了中大夫。后來又讓他做了廷尉。

不久，文帝出行經(jīng)過中渭橋，有人從橋下跑出來，文帝的車馬受到驚嚇。于是派侍騎拘捕了他，把他交給

張釋之。張釋之審問那人。那個(gè)人說：“聽到皇上出行清道的聲音，就躲到橋下去了。過了很久，以為車

駕已經(jīng)過去了，就出來了。”張釋之向文帝上奏判處結(jié)果，沖犯皇帝的車駕，應(yīng)當(dāng)處以罰金。”文帝生氣

說：“這個(gè)人驚了我的馬，豈不是會(huì)傷到我嗎？你居然只判他罰金！”張釋之說：“法律是皇上和天下人

共同遵守的。按法律應(yīng)當(dāng)這樣判決，如果加重判罰，法律就不能取信于民了。希望陛下認(rèn)真考慮?！蔽牡?/p>

過了很久才說：“你的判決是正確的?！焙髞碛腥送盗烁咦鎻R內(nèi)座前的玉環(huán)，被搜捕捉獲，文帝大怒，把

他交給張釋之審理，張釋之依照偷盜宗廟服飾器物的法律判決，上奏說依法應(yīng)當(dāng)判處死刑?；实鄞笈f：

“我交付給你審理，是想讓你判他滅族，而你卻按照法律條文判處，這不是我恭敬承奉宗廟的本意”。張

釋之摘下帽子叩頭謝罪說：“按照法令這樣判處已經(jīng)足夠了。現(xiàn)在，偷盜宗廟器物就將滅族，假設(shè)（以后）

有人偷挖長(zhǎng)陵上的一捧土，陛下將怎樣施加刑罰呢？”過了一段時(shí)間，文帝才同意了廷尉的判決。張釋之

由此受到天下人的稱贊。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

采桑子（其八）

歐陽(yáng)修

天容水色西湖好，云物俱鮮。鷗鷺閑眠，應(yīng)慣尋常聽管弦。

風(fēng)清月白偏宜夜，一片瓊田。誰美駿鸞，人在舟中便是仙。

注：修鸞：仙人駕馭鸞鳥云游登仙。

14.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.西湖夜色中，管弦聲聲，鷗鷺習(xí)以為常，依然安睡，游人極盡游樂之興，一切都和諧美好。

B.天光水色融為一體，好似一片瓊田，這種境界使人有遠(yuǎn)離塵囂、心曠神怡之感。

C.詞人陶醉在月光皎潔、湖水澄澈的美景中，油然生出及時(shí)行樂的想法，勝似神仙。

3

D.這首詞景中寓情，圍繞詞人泛舟西湖剎那間的意緒波動(dòng)來寫，表達(dá)對(duì)西湖的由衷贊美。

15.這首詞寫得十分清新，請(qǐng)從內(nèi)容和語(yǔ)言兩方面簡(jiǎn)要分析。

【答案】14.C15.內(nèi)容：寫景新鮮。天光水色融為一體，鷗鷺安睡，風(fēng)清月白，瓊田一片，如詩(shī)如畫。

情感脫俗。詞人置身西湖美景，產(chǎn)生“人在舟中便是仙”的妙想，神清氣爽。語(yǔ)言：清麗雅致，令人耳目

一新。（意思對(duì)即可。）

【14題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)這詩(shī)詞的內(nèi)容理解與賞析的能力。

C.“油然生出及時(shí)行樂的想法”錯(cuò)誤，此詞描寫西湖的天光水色，著意刻畫了一幅如詩(shī)如畫、如夢(mèng)如幻的

西湖夜景，表達(dá)了作者對(duì)大自然和現(xiàn)實(shí)人生的深深熱愛和眷戀，反映了歐公晚年曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。不

是“及時(shí)行樂”。

故選C。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生賞析詩(shī)詞藝術(shù)特色的能力。

內(nèi)容上，詩(shī)歌表現(xiàn)西湖的恬靜脫俗，贊美西湖美景。“云物俱鮮”一句，-個(gè)“鮮”字寫出西湖景物的新鮮

美好，表達(dá)詞人內(nèi)心的喜悅?！帮L(fēng)清月白”二句營(yíng)造了清風(fēng)徐徐、月光皎潔，湖水在月色中瑩碧如玉的美

好意境，寫景新鮮；

詞人用鷗鷺閑眠來烘托，一方面突出西湖的靜謐，另一方面暗示西湖的游客的高雅脫俗，沒有功利之心：

盡管游人往來、管弦聲聲，但是鷗鷺毫不戒備，依然安睡?！罢l羨”兩句在描繪西湖晝夜美景的基礎(chǔ)上，

抒發(fā)詞人厭棄紅塵、飄然出世的情懷。情感脫俗。

語(yǔ)言上，“天容水色”“云物俱鮮”“風(fēng)清月白”“瓊田”“閑眠”等語(yǔ)言清麗雅致，讀來滿口生香，令

人耳目一新。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）“七一勛章”獲得者張桂梅在頒獎(jiǎng)儀式發(fā)言中所說的“傾盡全力，奉獻(xiàn)所有，九死亦無悔”，化用了

屈原《離騷》中的名句","。

（2）子規(guī)，即杜鵑鳥，詩(shī)人多用來抒發(fā)悲苦哀怨之情。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的

“"和《蜀道難》中的“”都用了此意象。

（3）歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中“,"，用眾賓喧嘩之動(dòng)，來襯托太守醉酒后的頹然

之靜，生趣盎然。

【答案】亦余心之所善兮雖九死其猶未悔楊花落盡子規(guī)啼又聞子規(guī)啼夜月觥籌交錯(cuò)起坐而喧嘩者

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“猶、觥籌、喧”等，要理解字義去記憶。

4

古代詩(shī)文閱讀（34分）

（―）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

刁協(xié)，字玄亮，渤海饒安人也。協(xié)少好經(jīng)籍，博聞強(qiáng)記，釋褐濮陽(yáng)王文學(xué)，累轉(zhuǎn)太常博士。及東嬴公騰鎮(zhèn)

臨漳，以協(xié)為長(zhǎng)史，轉(zhuǎn)潁川太守。永嘉初，為河南尹，未拜，避難渡江，愍帝即位，征為御史中丞，例不

行。元帝為丞相，以協(xié)為左長(zhǎng)史。中興建，拜尚書左仆射。于時(shí)朝廷草創(chuàng)，憲章未立，朝臣無習(xí)舊儀者。

協(xié)久在中朝，諳練舊事，凡所制度，皆稟于協(xié)焉，深為當(dāng)時(shí)所稱許。大興初，遷尚書令，在職數(shù)年，加金

紫光祿大夫，令如故。協(xié)性剛悍，與物多忤，每崇上抑下，故為王氏所疾。又使酒放肆，侵毀公卿，見者

莫不側(cè)目。然悉力盡心，志在匡救，帝甚信任之。以奴為兵，取將吏客使轉(zhuǎn)運(yùn)，皆協(xié)所建也，眾庶怨望之。

及王敦構(gòu)逆，上疏罪協(xié)，帝使協(xié)出督六軍。既而王師敗績(jī)，協(xié)與劉隗俱侍帝于太極東除，帝執(zhí)協(xié)、隗手，

流涕嗚咽，勸令避禍。協(xié)曰：“臣當(dāng)守死，不敢有貳?！钡墼唬骸敖袷卤埔?，安可不行！”乃令給協(xié)、隗

人馬，使自為計(jì)。協(xié)年老，不堪騎乘，素?zé)o恩紀(jì)，募從者，皆委之行。至江乘，為人所殺，送首于敦，敦

聽刁氏收葬之。帝痛協(xié)不免，密捕送協(xié)首者而誅之。敦平后，周量露戴若思等皆被顯贈(zèng)，惟協(xié)以出奔不在

其例。咸康中協(xié)子彝上疏訟之在位者多以明帝之世褒貶已定非所得更議且協(xié)不能抗節(jié)隕身乃出奔遇害不可

復(fù)其官爵也丹陽(yáng)尹殷融議日：“王敦惡逆，罪不容誅，則協(xié)之善亦不容賞。協(xié)之比君，在于義順。且中興

四佐，位為朝首。于時(shí)事窮計(jì)屈，奉命違寇，非為逃刑。謂宜顯贈(zèng)，以明忠義?！背傻墼t曰：“協(xié)之勤有

可書?今可復(fù)協(xié)本位，加之冊(cè)祭，以明有忠于君者纖介必顯。”于是追贈(zèng)本官，祭以太牢。

（節(jié)選自《晉書?刁協(xié)傳）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.咸康中/協(xié)子彝上疏/訟之在位者/多以明帝之世褒貶已定/非所得更議/且協(xié)不能抗節(jié)隕身/乃出奔/遇害/不

可復(fù)其官爵也/

B.咸康中/協(xié)子彝上疏訟之在位者/多以明帝之世褒貶己定/非所得更議/且協(xié)不能抗節(jié)/隕身/乃出奔/遇害/不

可復(fù)其官爵也/

C.咸康中/協(xié)子彝上疏訟之在位者/多以明帝之世褒貶已定/非所得更議/且協(xié)不能抗節(jié)隕身/乃出奔遇害/不可

復(fù)其官爵也/

D.咸康中/協(xié)子彝上疏訟之/在位者多以明帝之世褒貶已定/非所得更議/且協(xié)不能抗節(jié)隕身/乃出奔遇害/不可

復(fù)其官爵也/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.釋褐，意思是脫掉平民穿的粗布衣服，指開始擔(dān)任官職；有時(shí)也特指進(jìn)士及第后被授予官職。

B.永嘉，皇帝的年號(hào)，漢武帝時(shí)開始有年號(hào)，每個(gè)皇帝即位都要改元，一個(gè)皇帝可以有多個(gè)年號(hào)。

C.六軍，泛指天子統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)，一軍為一萬二千五百人；在周代，朝廷有六軍，大諸侯國(guó)有三軍。

D.太牢，指古代祭祀時(shí)用的牲畜，古人有時(shí)又把牛叫作“太牢”；天子祭祀用少牢，諸侯祭祀用太牢。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.刁協(xié)諳熟典章制度。他博聞強(qiáng)記，少時(shí)便喜歡閱讀經(jīng)籍；又久在朝廷，熟悉各種典章制度，中興后，朝

中的典章制度都按他的陳述建立，深受時(shí)人贊許。

B.刁協(xié)深得皇帝信任。他盡心為國(guó)事，非常受皇帝信任；王敦叛亂，皇帝讓他出朝督查六軍，王師兵敗，

5

皇帝又讓他和劉隗出逃，他死后，皇帝痛惜不已。

C.刁協(xié)性格剛直強(qiáng)悍。他尊上壓下，多與人不和，建立征用將吏們的奴仆、門客的規(guī)定，使得眾人對(duì)他心

懷不滿，避亂時(shí)，最終被招募來的隨從人員殺害。

D.追贈(zèng)刁協(xié)時(shí)有爭(zhēng)議。平亂后他未蒙顯贈(zèng)，但其子上疏要求顯贈(zèng)父親，但朝中意見不一，有人認(rèn)為刁協(xié)未

能堅(jiān)守節(jié)操，有人認(rèn)為他忠義，最終被追贈(zèng)本官。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)又使酒放肆，侵毀公卿，見者莫不側(cè)目。

(2)至江乘，為人所殺，送首于敦，敦聽刁氏收葬之。

【答案】10.D11.D12.C

13.(1)(刁協(xié))又借酒放肆，侵害詆毀公卿，人們見到他沒有不側(cè)目而視的。

(2)到達(dá)江乘，刁協(xié)被人殺害，(有人)把首級(jí)送給王敦，王敦聽任刁家人收尸埋葬他。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

這句話的意思是：咸康年間，刁協(xié)之子刁彝上書訴訟。在朝的官員多數(shù)認(rèn)為明帝之時(shí)已對(duì)這件事定下褒貶,

不屬應(yīng)當(dāng)議論的事，再說刁協(xié)未能堅(jiān)守節(jié)操而獻(xiàn)身，是在出奔中遇害，不能夠恢復(fù)他的官爵。

“協(xié)子彝上疏訟之”中，“訟之”是“上疏”的目的，不用斷開，排除A項(xiàng)；

“在位者”是下一句的主語(yǔ)，前面應(yīng)斷開，排除BC兩項(xiàng)。故選D。

[11題詳解】題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

D.“天子祭祀用少牢，諸侯祭祀用太牢”錯(cuò)誤。天子祭祀用太牢，諸侯祭祀用少牢。

故選D。

【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容能力。

C.“最終被招募來的隨從人員殺害”錯(cuò)誤。由“募從者，皆委之行”一句可知，招募來的人都丟下他離開,

并不能表明刁協(xié)是被隨從人員殺害。故選C。

【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

第一句翻譯關(guān)鍵詞，“使酒”，因酒使性；“侵毀”，侵害詆毀。

第二句翻譯關(guān)鍵詞，“至”，到達(dá)；“為……所”，表被動(dòng)；“聽”，聽任。

【點(diǎn)睛】參考譯文

刁協(xié)，字玄亮，是渤海饒安人。刁協(xié)年少時(shí)喜歡閱讀經(jīng)籍，博聞強(qiáng)記，剛出仕任濮陽(yáng)王文學(xué)，多次升官轉(zhuǎn)

任太常博士。等到東嬴公司馬騰鎮(zhèn)守臨漳時(shí)，任用刁協(xié)做長(zhǎng)史，轉(zhuǎn)任潁川太守。永嘉初年，任河南尹，未

接受任命，避難渡江。愍帝即位，征召為御史中丞，沒有就任。元帝任丞相，任用刁協(xié)為左長(zhǎng)史。朝廷中

興后，任尚書左仆射。當(dāng)時(shí)朝廷初建，法規(guī)尚未健全，朝中臣僚沒有熟悉舊時(shí)禮儀的人，刁協(xié)長(zhǎng)期居于西

晉朝廷，對(duì)當(dāng)時(shí)的禮儀諳熟于心，朝廷建立的制度，都依據(jù)刁協(xié)的陳述而行，深受當(dāng)世的稱許。大興初年,

升任尚書令，任職數(shù)年后，加金紫光祿大夫，尚書令職任如故。刁協(xié)性格強(qiáng)悍，與他人多有不和，總是尊

6

上壓下，因此受到王氏忌恨。又借酒放肆，侮辱公卿，人們見到他無不側(cè)目而視。但是他為朝廷用盡心力，

有匡時(shí)救世的志向，元帝很信任他。以奴為兵，收取將吏的門客使用作運(yùn)輸，都是刁協(xié)建立的規(guī)定，眾人

對(duì)他心懷不滿。趁著王敦反叛，有人呈上奏章認(rèn)為刁協(xié)有罪，元帝派刁協(xié)出京師督察六軍。不久朝廷軍隊(duì)

大敗，刁協(xié)與劉隗同在太極殿東階侍奉皇帝，元帝執(zhí)著刁協(xié)、劉隗的手，流淚嗚咽，勸說他們躲避禍亂。

刁協(xié)說：“臣應(yīng)當(dāng)固守至死，不敢有二心?！痹壅f：“現(xiàn)在局勢(shì)緊迫，怎能不走呢！”于是下令供給刁

協(xié)、劉隗人馬，讓他們自己籌劃出路。刁協(xié)年老，經(jīng)不住騎馬跋涉，平素對(duì)下人沒有恩情，那些招募來的

隨從人員，也都離開他而去。到達(dá)江乘，刁協(xié)被人殺害，并把首級(jí)送給王敦，王敦聽任刁氏家族收尸埋葬。

元帝痛惜刁協(xié)終未免禍，秘密逮捕了運(yùn)送刁協(xié)首級(jí)的人并殺了他。王敦之亂平定后，周頓、戴若思等人都

蒙受顯赫厚重的追贈(zèng)，惟有刁協(xié)因出奔而不在受賞的范圍內(nèi)。咸康年間，刁協(xié)之子刁彝上書訴訟。在朝的

官員多數(shù)認(rèn)為明帝之時(shí)已對(duì)這件事定下褒貶，不屬應(yīng)當(dāng)議論的事，再說刁協(xié)未能堅(jiān)守節(jié)操而獻(xiàn)身，是在出

奔中遇害，不能夠恢復(fù)他的官爵。丹陽(yáng)尹殷融議論說：“王敦忤逆不道，罪大惡極死有余辜，那么刁協(xié)的善

行即使是獎(jiǎng)賞也仍顯不足。刁協(xié)侍奉君主，重在道義，又為中興的四位輔佐大臣之一，位居朝廷高層。當(dāng)

時(shí)局勢(shì)急迫無計(jì)可行，刁協(xié)奉命離寇，并非出逃避罪。我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從重賞賜他，用以明揚(yáng)忠義?！背傻巯?/p>

詔說：“刁協(xié)的勤勉事王有值得記載之處?，F(xiàn)在可以恢復(fù)刁協(xié)原來的官位，下詔賜給祭禮，用以說明對(duì)于

忠于君王的任何細(xì)小的行為都會(huì)得到表彰."于是追贈(zèng)本官，以太牢禮祭祀。

（-）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。

武威春暮聞?dòng)钗呐泄傥魇惯€己到晉昌

（唐）岑參

岸雨過城頭，黃鵬上戍樓。

塞花飄客淚，邊柳掛鄉(xiāng)愁。

白發(fā)悲明鏡，青春換敝裘。

君從萬里使，聞已到瓜州。

【注】武威：地名，即今甘肅武威。晉昌即瓜州，即今甘肅敦煌。宇文判官：岑參的好友。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)的景物描寫似有一絲蒼涼，而黃鵬成了這邊塞城樓的一抹亮色，有一縷溫情蘊(yùn)含其中，彰顯了詩(shī)歌

的含蓄之美。

B.“邊柳掛鄉(xiāng)愁”運(yùn)用了比喻的手法生動(dòng)形象地展示了游子的鄉(xiāng)愁，好像這鄉(xiāng)愁變成了實(shí)體物質(zhì)，掛滿了

邊塞的楊柳樹。

C.頸聯(lián)“白發(fā)悲明鏡”與李白在《將進(jìn)酒》中“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)”的情感是一致的，都抒發(fā)了年

華已去的感傷。

D.詩(shī)題“春暮”點(diǎn)出了時(shí)節(jié)，“武威”和“晉昌”交代了地點(diǎn)，全詩(shī)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，對(duì)仗工整，情感真切而又

有波折變化。

15.從全詩(shī)來看，尾聯(lián)在內(nèi)容表達(dá)上有“出人意料又在情理之中”的特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】14.B15.出人意料：尾聯(lián)表達(dá)了好友出使順利返回而感到由衷的高興，而前三聯(lián)主要表達(dá)詩(shī)

人自己的鄉(xiāng)愁和年華逝去功業(yè)未成的感傷，尾聯(lián)與前三聯(lián)的情感表達(dá)看似不相關(guān)，出人意料。情理之中：

7

尾聯(lián)與詩(shī)題照應(yīng)；尾聯(lián)在為友人出使返回高興之余，含蓄地表達(dá)了自己仍然留守邊塞的感傷，這與前三聯(lián)

表達(dá)的情感內(nèi)容是緊密關(guān)聯(lián)的。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

B.“運(yùn)用了比喻的手法”錯(cuò)誤?！斑吜鴴爨l(xiāng)愁”的意思是“行人的鄉(xiāng)愁掛在邊地的柳樹上”，詩(shī)人將鄉(xiāng)愁

具體化，化無形為有形，運(yùn)用了比擬中的擬物的修辭手法。故選B。

【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。

詩(shī)歌首聯(lián)“岸雨過城頭，黃鵬上戍樓”寫邊塞登樓所見之景：岸雨飄過城頭之后帶來的漫天大雨，從這雨

就告訴讀者這邊塞環(huán)境之苦之惡劣；

頷聯(lián)“塞花飄客淚，邊柳掛鄉(xiāng)愁”中，一個(gè)“飄”字把游子思鄉(xiāng)之淚隨塞外飛花漫天飄舞的情景描述出來,

形象地突出了客淚之多，鄉(xiāng)愁之濃。“邊柳掛鄉(xiāng)愁”把游子的那種濃濃的鄉(xiāng)愁具體化、形象化；

頸聯(lián)“白發(fā)悲明鏡，青春換敝裘”抒發(fā)了年華己去而功業(yè)未成的感慨；

詩(shī)歌前三聯(lián)，都表達(dá)了詩(shī)人的鄉(xiāng)愁和年華逝去功業(yè)未成的感傷，從情感基調(diào)來說是悲傷的。但尾聯(lián)筆鋒一

轉(zhuǎn)，“此次您又承當(dāng)了遠(yuǎn)行萬里的使命，聽說現(xiàn)在已經(jīng)到了瓜州”，表達(dá)了為好友宇文判官出使順利返回

瓜州而感到由衷的高興之情，與前三聯(lián)情感基調(diào)并不相同，顯得出乎意料。但同時(shí)，友人雖已經(jīng)回到瓜州，

而作者自己仍然滯留在邊塞（武威），且歸期無著落，在為朋友高興之余，同時(shí)夾雜了作者自己的傷感與

無奈，在情感表達(dá)上又顯得情理之中了。而句中的“瓜州”也照應(yīng)了詩(shī)歌標(biāo)題的“晉昌”，在結(jié)構(gòu)上前后

照應(yīng)，非常緊湊。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中空缺的部分。

（1）《離騷》用比喻的修辭寫自己有高尚的德行卻被人嫉妒的句子是,而__________也用了比

喻的修辭寫自己退隱了也要堅(jiān)定原先的志向。

（2）《琵琶行》中,表現(xiàn)出琵琶聲的激越、雄壯。

（3）《生于憂患，死于安樂》中，孟子用“,”兩句從內(nèi)外兩方面分析了亡國(guó)原因。

【答案】.眾女嫉余之蛾眉兮.退將復(fù)修吾初服.銀瓶乍破水漿迸.鐵騎突出刀槍鳴.

入則無法家拂士.出則無敵國(guó)外患者

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

容易寫錯(cuò)的字有：“嫉”“蛾”“乍”“漿”“拂”。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首古詩(shī)，完成各題。

詠懷（其六）

8

阮籍

昔聞東陵瓜,近在青門外。

連畛距阡陌,子母相鉤帶。

五色曜朝日,嘉賓四面會(huì)。

膏火自煎熬,多財(cái)為患害。

布衣可終身,寵祿豈足賴。

（注）東陵瓜：漢初人邵平在秦破后失侯，為布衣，在長(zhǎng)安城東種瓜，時(shí)謂之東陵瓜。

蕭何計(jì)誅韓信受高祖封賞，眾人道賀，邵平獨(dú)勸其勿受，以除高祖猜忌之心，蕭何從其計(jì)。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.前四句先寫邵平所種之瓜及地點(diǎn)，后描述其瓜田連綿，大小瓜連綴成片。

B.“五色曜朝日”有雙關(guān)意，既指瓜有五色，也喻指蕭何熠赫一時(shí)的情形。

C.“膏火”句言多財(cái)之患猶如膏火自煎，意指盛極當(dāng)思，不應(yīng)為錢財(cái)所累。

D.全詩(shī)以邵平和蕭何為吟詠對(duì)象，通過二人際遇對(duì)比，表達(dá)追慕古人之情。

16.請(qǐng)分析這首詩(shī)與陶淵明的《歸園田居》（其一）在思想情感方面的異同。

15.D

16.同：都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦或?qū)ζ矫瘢ㄌ飯@）生活的向往之情。

異：阮詩(shī)中，詩(shī)人希望以平民之身安享天年，表達(dá)出對(duì)官宦生涯的憂懼。陶詩(shī)中，詩(shī)人不愿受官場(chǎng)束縛,

表達(dá)出躬耕田園的喜悅之情。

江蘇省2022屆高三語(yǔ)文全真模擬考試試卷2

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15?16題。

和曾子翊授舒掾之作

王安石

皖城終歲靜如山，府掾應(yīng)從到日閑。

一水碧羅裁繚繞，萬峰蒼玉刻孱顏。

舊游筆墨苔今老，浪走塵沙鬢已斑。

攬轡羨君橋北路，春風(fēng)枝上鳥關(guān)關(guān)。

（注）從皇祐三年（1051）初秋到至和元年春，王安石任舒州通判三年，后被調(diào)回京。詩(shī)人在京任參知政

事時(shí)，他的同鄉(xiāng)好友曾鞏的弟弟曾宰（子翊）被派到舒州作掾吏。曾宰行前向王安石詢問舒州的情況，王

安石作了此詩(shī)。孱顏：參差不齊貌。

9

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)對(duì)句寫舒州府掾從上任開始就過著清閑的生活，暗示了舒州官員懶散的工作作風(fēng)。

B.頷聯(lián)中，“碧羅”“蒼玉”兩詞運(yùn)用比喻修辭，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出舒州山清水秀的美景。

C.頸聯(lián)中，“舊游筆墨”寫出詩(shī)人在舒州時(shí)的生活情形，“浪走塵沙”表明時(shí)間的流逝。

D.尾聯(lián)出句直抒胸臆，對(duì)句以景結(jié)情，烘托出曾子翊去舒州上任的愉快心情，韻味無窮。

16.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要概括。（6分）

15.A

16.對(duì)舒州風(fēng)景優(yōu)美和民風(fēng)淳樸的贊美之情；對(duì)曾在舒州度過的美好生活的懷念之情；對(duì)時(shí)間流逝，年歲

己老而人生不易的感傷；對(duì)曾子翊能去舒州任職的羨慕之情。

江蘇省2022屆高三語(yǔ)文全真模擬考試試卷3

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

酬元九侍御贈(zèng)璧竹鞭長(zhǎng)句

劉禹錫

碧玉孤根生在林，美人相贈(zèng)比雙金。

初開郢客緘封后，想見巴山冰雪深。

多節(jié)本懷端直性，露青猶有歲寒心。

何時(shí)策馬同歸去，關(guān)樹扶疏敲鏡吟。

（注）此詩(shī)寫于作者被貶為朗州（今湖南）司馬之時(shí)。元九，即詩(shī)人元稹，當(dāng)時(shí)元稹被貶為江陵（今湖北

荊州）府士曹參軍。呈B：今湖北荊州。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)將“璧竹鞭”比作“碧玉”，顯示作者對(duì)它的喜愛之情。竹鞭本已貴重，又因是“美人”相贈(zèng)，

更顯珍貴。

B.頷聯(lián)中，作者見到“璧竹鞭”后，展開聯(lián)想，寫出了竹子的生長(zhǎng)環(huán)境。此處不是單純寫竹，也是以竹

喻人。

C.頸聯(lián)既運(yùn)用了雙關(guān)、擬人的手法，又化用了《論語(yǔ)》中的名言，非常準(zhǔn)確地表達(dá)出彼此冰清玉潔的高

貴品格。

D.尾聯(lián)寫詩(shī)人不知何時(shí)才能與元稹一同策馬返鄉(xiāng)，既表達(dá)了兩人深厚的情誼，也流露出被貶后對(duì)家鄉(xiāng)的

深切思念。

16.本詩(shī)為贈(zèng)友之作，兼有詠物詩(shī)的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。

15.D

16.從標(biāo)題看，本詩(shī)是為答謝友人贈(zèng)禮而作，詩(shī)中主要表達(dá)了對(duì)友人美好品德的贊美；詩(shī)的前三聯(lián)均為對(duì)

10

友人所贈(zèng)竹鞭的吟詠，有鮮明的詠物詩(shī)的特點(diǎn)；詩(shī)人托物言情，對(duì)友人的贊美與祝愿主要寄寓在對(duì)竹鞭的

吟詠之上。

江蘇省2022屆高三語(yǔ)文全真模擬考試試卷4

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15-16題。

贈(zèng)別徐侃

安鳳

一自離鄉(xiāng)國(guó)，十年在咸秦。

泣盡卞和血，不逢一故人。

今日舊友別，羞此漂泊身。

離情吟詩(shī)處，麻衣掩淚頻。

淚別各分袂，且及來年春。

15.下面對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩(shī)歌善用數(shù)字傳情，首聯(lián)“十”字渲染離鄉(xiāng)之久，第二聯(lián)“一”字渲染孤獨(dú)之深。

B.第三聯(lián)直抒胸臆，“羞”字既寫出詩(shī)人處境的窘迫，也暗含對(duì)舊友顯貴的艷羨。

C.“麻衣掩淚頻”這一典型細(xì)節(jié)刻畫出詩(shī)人寒士形象，也飽含詩(shī)人送別的無限情意。

D.此詩(shī)語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，都是沉痛語(yǔ)，詩(shī)人先寫十年身世，為后面的別離更添酸辛。

16.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這首詩(shī)所表達(dá)的思想感情。（6分）

15.B

16.漂泊的愁苦，離鄉(xiāng)十年，羈旅長(zhǎng)安；懷才不遇的悲哀與孤獨(dú)：遭際如卞和懷和氏璧而無識(shí)得璧玉者；

無所作為而面對(duì)朋友的羞愧；與朋友分別的不舍；對(duì)未來的希冀。

江蘇省2022屆高三語(yǔ)文全真模擬考試試卷5

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15-16題。

酬李光化見寄二首（其二）

范仲淹

萬里承平堯舜風(fēng)，使君尺素半空空。

庭中無事吏歸早，野外有歌民意豐。

石鼎斗茶浮乳白，海螺行酒涌波紅。

宴堂未盡嘉賓興，移下秋光月色中。

II

（注）使君：漢代稱刺史為“使君”，漢代以后尊稱州郡長(zhǎng)官為使君。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.從題目可知，本詩(shī)是一首和詩(shī)，李光化有詩(shī)寄來，詩(shī)人寫詩(shī)回贈(zèng)他。

B.首句里的“堯舜風(fēng)”采用比喻的手法，展現(xiàn)了太平安定的社會(huì)景象。

C.頸聯(lián)描寫斗茶、飲酒的畫面，充滿色彩感，可看出參與者興致頗高。

D.尾句未明寫秋光月色中人的具體活動(dòng)，卻意境空明，給人想象空間。

16.本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

15.B

16.官務(wù)清簡(jiǎn)空閑：天下太平，百姓豐樂，作為地方官自然就沒有官務(wù)瑣事纏身。生活閑適雅致：與賓客

斗茶、飲酒興致高昂；賞秋光、月色只為與賓客盡興。

江蘇省2022屆高三語(yǔ)文全真模擬考試試卷6

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15-16題。

聽宋宗儒摘阮歌（節(jié)選）

黃庭堅(jiān)

手揮琵琶送飛鴻,促弦聆醉驚客起

寒蟲催織月籠秋,獨(dú)雁叫群天拍水

楚國(guó)羈臣放十年,漢宮佳人嫁千里。

深閨洞房語(yǔ)恩怨,紫燕黃鵬韻桃李。

楚狂行歌驚市人,漁父挈舟在葭葦。

問君枯木著朱繩,何能道人意中事？

（注）阮：即阮咸，一種形似琵琶的樂器，相傳為西晉音樂家、文學(xué)家阮咸所創(chuàng)制。搪（ti）：彈奏。催

織：即促織。楚國(guó)羈臣：指屈原。漢宮佳人：指王昭君，據(jù)說她出塞時(shí)曾攜帶琵琶，馬上彈奏。挈（rao）：

通“撓”。本指船槳，這里是以槳?jiǎng)澊?/p>

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.這首詩(shī)描寫宋宗儒彈奏阮咸，讓人如臨其境，聆聽到動(dòng)人音樂，感受到演奏者高超的技藝。

B.“手揮”寫宋宗儒彈奏動(dòng)作，“送飛鴻”暗含彈琴者的思想感情，引出具體的音樂場(chǎng)面描寫.

C.“深閨洞房語(yǔ)恩怨”寫音樂的凄涼傷感；“紫燕黃鵬韻桃李”表現(xiàn)的是音樂的悅耳宜人。

D.“枯木著朱繩”是抑，寫阮咸的貌不驚人；“道人意中事”是揚(yáng)，寫宋宗儒用它彈奏佳曲。

16.這首詩(shī)描寫音樂運(yùn)用了哪些手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）

12

15.C

16.比喻?！昂x”兩句，以蟲禽之聲取喻，寫樂聲遼遠(yuǎn)清幽，有海闊天空之感；“深閨”兩句，像深閨

洞房里傾訴兒女恩怨，寫樂曲的纏綿，像紫燕黃鵬傳達(dá)桃李的韻味寫樂曲的悅耳。側(cè)面描寫?！按傧荫?/p>

驚客起”，急音繁響使醉客也驚起，從側(cè)面寫出音樂的強(qiáng)烈效果。用典：通過一些有特色的典故（屈原放

逐、昭君出塞、楚狂笑歌、漁父駕舟）來描摹音樂形象引起的聯(lián)想，從而達(dá)到了視、聽俱存，感受豐富的

藝術(shù)情境。

江蘇省2022屆高三語(yǔ)文全真模擬考試試卷7

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15-16題。

彌牟鎮(zhèn)驛舍小酌

陸游

郵亭草草置盤孟，買果煎蔬便有余。

自許白云終醉死，不論黃紙有除書。

角巾墊雨蟬聲外，細(xì)葛含風(fēng)日落初。

行遍天涯身尚健，卻嫌陶令愛吾廬。

（注）角巾，有棱角的頭巾，為古代隱士冠飾。陶潛《讀山海經(jīng)》：“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬?！?/p>

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)“草草”與“有余”相映成趣，人在旅途，杯盤草草，但買果煎蔬，小酌有余。

B.“除書”指任命官員的文書，頷聯(lián)流露出詩(shī)人對(duì)前途的絕望，醉死有日，授官無期。

C.詩(shī)人借“角巾墊雨”這一細(xì)節(jié)表達(dá)了慕賢之意，同時(shí)也表現(xiàn)了吟賞風(fēng)雨的幽懷雅致。

D.頸聯(lián)描寫驛舍所見所聞，蟬鳴日落，富有情致，既點(diǎn)出時(shí)令，也為下文抒懷作鋪墊

16.詩(shī)歌尾聯(lián)化用陶詩(shī)，有什么好處？（6分）

15.B

16.含蓄地抒發(fā)了詩(shī)人的剛毅健朗之氣，表明自己與陶潛的不同選擇。明知世事難為，陶令選擇歸隱田園

而自己選擇行追天涯，承接頸聯(lián)隱士之典，使詩(shī)意連貫。

四

閱讀下面的作品，完成第12-14題。（8分）

（甲）《七哀歌》

曹植

明月照高樓，流光正徘徊。

13

上有愁思婦，悲嘆有余哀。

借問嘆者誰？言是宕子妻。

君行逾十年,孤妾常獨(dú)棲。

君若清路塵,妾若濁水泥。

浮沉各異勢(shì),會(huì)合何時(shí)諧?

愿為西南風(fēng),長(zhǎng)逝入君懷。

君懷良不開,賤妾當(dāng)何依?

（乙）《氓》

《詩(shī)經(jīng)》

氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒,秋

以為期。

乘彼境垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來,以

我賄遷。

桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑甚！于嗟女兮,無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮,不

可說也！

桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,

三其德。

三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,唾其笑矣。靜言思之,躬

自悼矣。

及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮。總角之宴,言笑晏晏，信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦

己焉哉！

12.《七哀詩(shī)》與《氓》不可能同時(shí)被收錄于以下哪部著作？（）（1分）

A.《古詩(shī)菁華集》B.《風(fēng)物志大賞》

C.《比興手法賞析大全》D.《中華傳統(tǒng)文化鑒賞》

13.與《氓》這首詩(shī)歌中女子形象最為接近的一位是（）（2分）

A.晴雯B.襲人C.王熙鳳D.秦可卿

14.《詩(shī)經(jīng)》中“棄婦”的解讀由本義向象征義多元引申，這對(duì)后世中國(guó)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。請(qǐng)以

《七哀詩(shī)》為例，加以分析。（5分）

（四）閱讀下文，完成第15—20題。（17分）

張復(fù)齋傳

（明）劉大柵

14

復(fù)齋先生，姓張氏，華容人也。先生幼即善屬文。入學(xué)后，值吳逆之亂，崎嶇兵革，與弟召修負(fù)母循環(huán)來

巖谷間，喘不得息。

康熙乙丑，成進(jìn)士，知福建之晉江，多善政。上官將疏薦之，而先生以母老乞終養(yǎng)。百姓攀留不得，相率

供其食用，泣送至洛陽(yáng)橋者數(shù)萬人。侍養(yǎng)既二十年，乃起為江西之金溪。

值歲歉，先生請(qǐng)谷得七千余石，多方賑貸，全活甚眾。會(huì)有上官倚朝貴為勢(shì)，其所屬郡縣皆脅使出門下，

而責(zé)以厚贄。先生不忍從，遂解組歸。金溪之百姓攀留泣送如晉江也。

當(dāng)在晉江時(shí)，有賈人怨其繼母之誅求，而不養(yǎng)其父。其父詣縣訴。賈人行賄于先生，乞以貧為解。眾皆爭(zhēng)

往視之，天方寒，賈人衣其父以新衣，而自著敝衣，為凍饑可憐之狀，且曰：“有衣皆以奉父矣?！毕壬?/p>

故怒視其父，曰：“子寒如此，而不恤之邪？”呼吏持大杖來。先生睥視賈人，顏色如平常，猝指叱之日：

“若見若父之將受大杖也，而安忍視之，不孝何辭?”即以大杖撲賈人，而其父乃從旁泣。先生出賄付其父

日：“以養(yǎng)爾余年。”眾皆快之。

民逋賦，久不能輸，及輸逋則賦甚多。先生詰知其鬻子也，乃捐俸入贖而歸之。有守瓜圃而斃者，暮夜莫

知其為誰。先生集鄉(xiāng)民于社廟，閉門使袒褐觀之，一人膚體傷敗，先生叱之曰：“若往而盜若瓜值若之警

相毆相持以至于此?！逼淙思辞Ｏ壬犜A仁明多此類。

15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）上官將疏薦之（2）先生請(qǐng)?jiān)懫溴髯右?/p>

16.為下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)

（1）遂解組歸（）（1分）

A.辭免官職B.脫離組織C.解開繩子D.解除俸祿

（2）久不能輸（）（1分）

A.趕不上B.繳納C.運(yùn)送D.傳達(dá)

17.用為第（5）段劃線句斷句。（3分）

若往而盜若瓜值若之警相毆相持以至于此

18.將第（4）段劃線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）

眾皆爭(zhēng)往視之，天方寒，賈人衣其父以新衣，而自著敝衣，為凍饑可憐之狀

19.文章第⑶段主要刻畫了張復(fù)齋和的形象特點(diǎn)。（2分）

20.請(qǐng)以第（4）段為例，具體分析張復(fù)齋在斷案過程中是如何體現(xiàn)“聽訟仁明”的。（3分）

（五）閱讀下文，完成第21—25題。（14分）

相國(guó)寺維摩院聽琴序

［宋］曾鞏

古者學(xué)士之于六藝，射能弧矢之事矣，又當(dāng)善其揖讓之節(jié)；御能車馬之事矣，又當(dāng)善其驅(qū)馳之節(jié)；書非能

肆筆而已，又當(dāng)辨其體而皆通其意；數(shù)非能布策而己，又當(dāng)知其用而各盡其法。而五禮之威儀，至于三千,

六樂之節(jié)文，可謂微且多矣。噫！何其煩且勞如是！然古之學(xué)者必能此，亦可謂難。

15

然習(xí)其射御于禮，習(xí)其干戈于樂，則少于學(xué)，長(zhǎng)于朝，其于武備固修矣。其于家有塾，于黨有庠，于鄉(xiāng)有

序，于國(guó)有學(xué)，于教有師，于視聽言動(dòng)有其容，于衣冠飲食有其度，幾杖有銘，盤桿有戒。在輿有和鸞之

聲，行步有佩玉之音，燕處有《雅》《頌》之樂。而非其故，琴瑟未嘗去于前也。蓋其出入進(jìn)退，俯仰左

右，接于耳目，動(dòng)于四體，達(dá)于其心者，所以養(yǎng)之至如此其詳且密也。

孔子曰：“興于《詩(shī)》，立于《禮》，成于《樂》?！鄙w樂者，所以感人之心而使之化，故曰"成于《樂》”。

昔舜命夔典樂，教胄子，曰：“直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡(jiǎn)而無傲?！眲t樂者非獨(dú)去邪，又所以救其

性之偏而納之中也。故和鸞、佩玉、《雅》《頌》琴瑟之音，非其故不去于前，豈虛也哉！今學(xué)士大夫之

于持其身、養(yǎng)其性，凡有待于外者皆不能具，得之于內(nèi)者又皆略其事，可謂簡(jiǎn)且易矣。然所以求其放心，

伐其邪氣，而成文武之材，就道德之實(shí)者，豈不難哉！此予所以懼不至于君子而入于小人也。

夫有待于外者，余既力不足，而于琴竊有志焉久矣，然患其莫余授也。治平三年夏，得洪君于京師，始合

同舍之士，聽其琴于相國(guó)寺之維摩院。洪君之于琴，非特能其音，又能其意者也。予將就學(xué)焉，故道予之

所慕于古者，庶乎其有以自發(fā)也。同舍之士，丁寶臣元珍、鄭穆閔中、孫覺莘老、林希子中，而予曾鞏子

固也。洪君名規(guī)，字方叔，以文學(xué)吏事稱于世云。

（選自《曾鞏集》，有刪改）

21.可填入第（1）段方框處的虛詞是（）o（1分）

A.哉B.矣C.焉D.也

22簡(jiǎn)要分析第（1）段的作用（3分）

23.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.古時(shí)先賢學(xué)者學(xué)習(xí)實(shí)踐“五禮”和“六樂”，待人處事，一言一行，其禮儀規(guī)范皆發(fā)自內(nèi)心，禮儀修養(yǎng)

細(xì)致入微。

B.孔子認(rèn)為樂可以用來矯正一個(gè)人偏狹的性情然后使他們進(jìn)入中正的狀態(tài)，所以一個(gè)人的最終成就在于樂。

C.作者通過“古之學(xué)者”與“今學(xué)士大夫”的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)欲成為君子需倚靠禮樂來形成禮儀規(guī)范，兼修內(nèi)

心，養(yǎng)成高尚品德。

D.本文語(yǔ)言質(zhì)樸自然，議論、抒情相結(jié)合，作者縱論古今，富有學(xué)者氣息，對(duì)禮樂的態(tài)度也可見作者恭謹(jǐn)、

嚴(yán)肅的一面。

24.“噫!古之學(xué)者，其役之于內(nèi)外以持其心、養(yǎng)其性者，至于如此，此君子所以愛，日而自強(qiáng)不息，以求至

乎極也。然其習(xí)之有素，閑之有具如此，則求其放心，伐其邪氣，而成文武之材，就道德之實(shí)者，可謂易

矣。”為選文中刪去的一段，請(qǐng)問該段文字放在哪兩段之間更合適?（）（3分）

A.（1）（2）段之間B.（2）（3）段之間C.（3）（4）段之間D.（4）段之后

25.概括本文寫作意圖（4分）

三）閱讀下面的作品，完成第12-14題。（8分）

12.（1分）B

13.（2分）A

14.（5分）

棄婦與逐臣都難以把握自身的命運(yùn)，也都曾遭遇困境但最終沒有妥協(xié)。眾多文人在創(chuàng)作中也開始以棄婦喻

16

逐臣、以男女喻政治、喻君臣，這對(duì)后世中國(guó)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

詩(shī)人自比“宕子妻”，以棄婦的不幸遭遇來比喻自己在政治上被排擠的境況。/通篇表面上描寫思婦訴說被

夫君遺棄的哀怨情懷，實(shí)際上暗喻自己被長(zhǎng)兄疏遠(yuǎn)排斥的苦悶和郁抑。

以棄婦與丈夫的離異來比喻他和身為皇帝的曹丕之間的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。詩(shī)人有感于兄

弟之間“浮沉異勢(shì)，不相親與”，進(jìn)一步以“清路塵”與“濁水泥”來比喻二人境況懸殊?！痹笧槲髂巷L(fēng),

長(zhǎng)逝人君懷”，暗吐出思君報(bào)國(guó)的衷腸；而“君懷良不開，賤妾當(dāng)何依”，則對(duì)曹丕的絕情寡義表示憤慨,

流露出無限凄惶之感。

全詩(shī)處處從棄婦的哀怨著筆，句句暗寓詩(shī)人的遭際，詩(shī)情與寓意渾然無間，意旨含蓄。

（四）閱讀下文，完成第15—20題。（17分）

15.（2分）（1）上疏、奏報(bào)（2）詢問

16.（2分）⑴A（2）B

17.（3分）若往而盜若瓜/值若之警/相毆相持/以至于此

18.（5分）

大家都爭(zhēng)相去看斷案，天氣正寒冷，商人拿新衣服給他父親穿，而自己穿著破衣服，裝出又凍又餓讓人同

情的樣子。

19.（2分）仁愛百姓（改：仁民愛物）不屈權(quán)貴

20.（3分）

他先假意責(zé)罵商人的父親不體恤自己的兒子，并假意杖擊他，然后暗中觀察商人的表情，發(fā)現(xiàn)他沒有任何

變化，從而指出商人所說的“孝”實(shí)為虛辭，此為“明”；

而后拿出商人行賄的錢財(cái)給予其父親養(yǎng)老，此為“仁”。

【譯文】

復(fù)齋先生，姓張，華容縣人。他的先祖從江南和州遷居到華容縣游橋，先后傳承九代，而生先生。先生年

幼就善于寫文章。入官學(xué)后，遇上吳三桂叛亂，顛簸往來于戰(zhàn)陣中，和他的弟弟召修背著母親跋涉于危巖

深谷之間，幾乎連喘息的機(jī)會(huì)都沒有。

康熙乙丑年間中進(jìn)士，主政福建晉江，多行善政。上司準(zhǔn)備上述推薦他，但先生因母親年邁要養(yǎng)老送終（而

推辭）。當(dāng)?shù)匕傩胀炝羲荒?，都一起供給他食用之需，哭著送到洛陽(yáng)橋的有數(shù)萬人。張復(fù)齋先生侍養(yǎng)母

親二十年后，才起用為江西金溪縣令。

正值荒年，先生請(qǐng)求獲得七千多石糧食，多方賑濟(jì)、借貸，救活了很多人。恰逢有上級(jí)官員倚靠朝廷權(quán)貴，

他所隸屬的郡縣官員都被脅迫而歸依其門下，并向他索求厚禮。張先生不愿屈從，就被解除了官職。金溪

的百姓挽留哭送他到晉江。

在晉江時(shí)，有商人埋怨他的繼母的苛求，而不奉養(yǎng)他的父親。他到縣衙申訴。商人向先生送禮，以家里貧

困為由請(qǐng)求寬解。大家都爭(zhēng)相去看，天正冷，商人拿新衣服給他父親穿，而自己穿著破衣服，裝出又凍又

餓的可憐相，并說：“有衣服都用來孝敬父親了?！睆埾壬匾馀曀母赣H，說：“孩子冷成這樣，你

不體恤他嗎?”喊下吏拿大棒來。張先生斜眼看商人臉色如平常一樣，突然指著他罵道：“你看你父親將受

杖刑了，卻怎么忍心看呢，不孝的罪名如何能推托得掉？”就用大棒敲那商人，而他父親就在旁邊哭泣。張

17

先生拿出些錢給他父親，說：“用這安度晚年吧?！贝蠹叶寂氖址Q快。

百姓欠稅久不能交，等到交納延期那么賦稅就更多了。先生詢問得知他們有得已到了賣孩子的地步了，就

捐獻(xiàn)出俸祿贖回孩子還給他們。有一個(gè)看守瓜園而死掉的人，夜里不知是誰干的。先生召集鄉(xiāng)民到社廟來,

關(guān)上門讓他們脫了衣服看，有一個(gè)人身體有受傷的痕跡，先生叱責(zé)他說：“你去偷那人的瓜，正好那人在

戒備，于是兩人毆打起來，以至到了這種地步。”那人就伏罪了。先生斷案明察秋毫而有仁愛之心，諸如

此類有很多。

（五）閱讀下文，完成第21—25題。（14分）

21.（1分）B

22.（3分）

寫古代學(xué)者學(xué)習(xí)六藝的困難，不僅要學(xué)技藝，還要掌握很多禮節(jié)，表明禮樂的繁雜豐富和重要。為后文的

對(duì)比論證做鋪墊/引出后文關(guān)于修習(xí)禮樂對(duì)保持心性、涵養(yǎng)品格的教化作用的議論。

23.（3分）B

24.（3分）B

25.（4分）

本文通過論述樂對(duì)于修身的重要作用和記敘相國(guó)寺維摩院聽琴之事，旨在表達(dá)對(duì)古之學(xué)者將禮樂內(nèi)化于心

的仰慕之情，呼吁/勸誡今之學(xué)士應(yīng)該重視修習(xí)禮樂，修身養(yǎng)性成為君子。贊揚(yáng)洪君擅長(zhǎng)彈琴能用琴音涵養(yǎng)

內(nèi)心，表達(dá)向洪君學(xué)習(xí)彈琴以提高自身修養(yǎng)的愿望和自勉之情。

【譯文】

古代求學(xué)之人對(duì)于六藝，射要能做好射箭之事，還應(yīng)當(dāng)擅長(zhǎng)那些作揖謙讓的禮節(jié)；御要能做好駕馭車馬之

事，又要擅長(zhǎng)那些策馬快跑的禮節(jié)；書法不是能縱筆就可以了，還應(yīng)當(dāng)能辨別它的體式并都能做到通達(dá)其

中的意蘊(yùn)；數(shù)術(shù)不是能布列算籌就好了，還應(yīng)當(dāng)知道它的用處并完全掌握其中的方法。五禮之類的重要禮

儀，綿延三千年，六樂之類的禮節(jié)規(guī)定，可說是極其細(xì)致繁多了。呀!多么煩雜且令人操心操勞到如此地步!

然而先賢學(xué)者必須能夠一一做到，也可以說是很難的了。

但他們?cè)凇岸Y樂”的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)那些射御、干戈等軍事作戰(zhàn)事宜，那么他們年少時(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)，年長(zhǎng)后入任

工作，他們對(duì)于軍事作戰(zhàn)等知識(shí)的領(lǐng)悟本來就已經(jīng)（慢慢）修習(xí)好了。先賢學(xué)者們受過家整、鄉(xiāng)校、國(guó)學(xué)等

良好教育，受過老師的教導(dǎo)，在言行舉止上懂得儀容，在衣食住行上懂得節(jié)制，他們的書桌和隨身手杖上

刻有自勵(lì)的銘文，他們的日常飲食器具上刻有自省的戒文。他們坐車的時(shí)候（行車有禮）和鸞相應(yīng)，他們行

走時(shí)佩環(huán)叮咚（令人賞心悅目），他們工作之余日常生活中亦喜愛“雅”“頌”正音。不是特殊原因，琴瑟

不會(huì)離身。我想他們待人處事，一言一行，其禮儀規(guī)范皆發(fā)自內(nèi)心，這就是他們禮儀修養(yǎng)達(dá)到如此細(xì)致入

微的原因。

呀!先賢學(xué)者，他們用被內(nèi)外（因素）限制的方式來保持自己的心性，涵養(yǎng)自己的品格，（竟）到達(dá)這種程度。

這就是君子能夠自愛的理由，每天自強(qiáng)不息，以求達(dá)到這種途徑的極致。這樣他們學(xué)習(xí)外在知識(shí)的時(shí)候把

這當(dāng)作本來就應(yīng)該做的平常事，自省內(nèi)心時(shí)也具備虔誠(chéng)的心，那么找到他們丟失的本心，祛除他們不良的

習(xí)氣，從而具備文武雙全的才能，實(shí)現(xiàn)道德的實(shí)有，又可說是很容易了。

孔子說：“人的修養(yǎng)，入門于學(xué)《詩(shī)經(jīng)》，確立于學(xué)《禮》，最終圓滿于學(xué)《樂》。”樂，是用來?yè)u動(dòng)內(nèi)心

從而內(nèi)化于心的，所以說“成于《樂》”。先前舜任命夔掌管音樂事務(wù)，負(fù)責(zé)教導(dǎo)年輕人，說：“（讓年輕人）

為人正直而溫和，寬容而謹(jǐn)慎，性情剛正不阿而不盛氣凌人，態(tài)度磊落而不傲慢。”那么樂不僅僅能夠祛

18

除不良習(xí)氣，還可以用來矯正一個(gè)人偏狹的性情然后使他們進(jìn)入中正的狀態(tài)。所以行車時(shí)和鸞相應(yīng)，行走

時(shí)佩玉叮咚，《雅》《頌》琴瑟之音，沒有特殊原因不會(huì)離身，這些需是先意義的啊!現(xiàn)在的學(xué)士大夫?qū)?/p>

于修身養(yǎng)性這件事情，凡是對(duì)外在知識(shí)不能具備邊力學(xué)習(xí)追求極致的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對(duì)自省內(nèi)心又簡(jiǎn)略其事（偷

工減料），可以說是偷懶簡(jiǎn)陋，無禮輕視了。在這樣的情況下去尋找他們丟失的本心，祛除他們不良的習(xí)氣,

從而形成文武雙全的才能，實(shí)現(xiàn)道德之實(shí)有，簡(jiǎn)直是不可能的!這就是我擔(dān)心自己無法成為君子反而淪為小

人的原因啊！

對(duì)于外物有所倚靠（外在知識(shí)的學(xué)習(xí)），我已經(jīng)能力不足，而對(duì)于彈琴我心里很久之前就想學(xué)了，只是擔(dān)

心沒有人教我。治平三年夏天，在京師遇到洪君，開始與共居一舍的士人一起在相國(guó)寺的維摩院聽他彈琴。

洪君對(duì)于琴，不僅僅擅長(zhǎng)琴音，還能夠表達(dá)其中意蘊(yùn)。我將向他學(xué)習(xí)，所以說出我所仰慕先賢的故事，希

望拿這些故事來激勵(lì)啟發(fā)自己。共居一舍的士人，有丁寶臣元珍、鄭穆閔中、孫覺莘老、林希子中，我曾

鞏子固。洪君名叫規(guī)，字