新高三暑假語文信息類文本閱讀專題練（2025·金陵中學、海安中學、南京外國語5月聯(lián)考）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我們身處在一個媒介融合與文化融合的時代，現(xiàn)代以來分化為各個具體學科的內(nèi)容正在迎來新一輪的調(diào)配與整合。這種變革由科技的日常生活化啟動，波及文學的方方面面：主體上的全民參與，創(chuàng)作上的即時交互，傳播上的移動普及，閱讀上的視頻轉(zhuǎn)向。一個新大眾文藝時代已經(jīng)降臨。當TikTok用戶用15秒短視頻重構(gòu)《紅樓夢》的人物關(guān)系，ChatGPT以每秒五千字的速度生成網(wǎng)絡小說，《三體》動畫在B站引發(fā)百萬條的彈幕互動……媒介技術(shù)對原先文學場的“解域化”進程已勢不可擋。這場變革的本質(zhì)是媒介物質(zhì)性對文學生產(chǎn)關(guān)系的重塑，其沖擊波正在顛覆自古登堡革命以來建立的整個文學認知體系。媒介融合推動了文學作品從單一的文字形式向文字、聲音、圖像、視頻等多模態(tài)的轉(zhuǎn)變，讓影音圖文的“泛文學”成為時代文藝的主流。這一切看似新穎，實則早已有跡可循，媒介考古學顯示了一條從身體展演到算法生成的演進路徑。在川滇彝族的“克智”口頭論辯傳統(tǒng)中，詩歌即興創(chuàng)作，伴隨著酒器傳遞、肢體韻律與火塘煙霧，共同構(gòu)成了意義的場域；敦煌中的變文寫本，殘留著從講唱到書寫的過渡痕跡，插圖與韻文交織的形態(tài)，暗示了歷史長河中因應技術(shù)條件變化而層出不窮的跨媒介實踐……它們共同印證了麥克盧漢“媒介即信息”的論斷——文學從未局限于純文字形態(tài)，其本質(zhì)是特定媒介環(huán)境中采用不同媒介工具的意義編織術(shù)。數(shù)字時代的特殊性在于：算法不僅改變了創(chuàng)作工具（如AI輔助寫作軟件“彩云小夢”），更重構(gòu)了文學生產(chǎn)機制。閱文集團開發(fā)的“黃金三章”寫作模板，通過大數(shù)據(jù)分析網(wǎng)文爆款結(jié)構(gòu)，將敘事節(jié)奏精確到每500字就有一個情緒刺激點；晉江文學城的熱門標簽推薦系統(tǒng)，本質(zhì)上是用機器學習解構(gòu)人類情感模式。當寫作從心靈獨白轉(zhuǎn)為數(shù)據(jù)喂養(yǎng)，文學正在經(jīng)歷本雅明所說的“靈韻”消逝后的又一次祛魅。跨媒介寫作帶來了多模態(tài)敘事的范式革命。騰訊動漫出品的《一人之下》IP開發(fā)路徑，典型展現(xiàn)了跨媒介敘事的商業(yè)邏輯：漫畫原作→動畫番劇→手游→虛擬偶像演唱會→線下主題餐飲，每個端口都承載著差異化的敘事碎片。這種“新宇宙化”敘事不再追求經(jīng)典文學的封閉結(jié)構(gòu)，而是通過用戶在不同媒介間的游走來建構(gòu)意義拼圖。更具顛覆性的是交互式影視，《黑鏡：潘達斯奈基》讓觀眾通過選擇按鈕決定劇情走向，中國互動劇《隱形守護者》則融合真人拍攝與游戲化分支敘事。當“讀者”進化為“玩家”，羅蘭·巴特“作者之死”的預言獲得了技術(shù)加持的終極實現(xiàn)形式，并且實現(xiàn)了它們彼此之間合體的重生——創(chuàng)作、傳播、消費聯(lián)結(jié)為了一種共時性的實踐。但是，令人文知識分子憂心忡忡的是算法牢籠。今日頭條的推薦算法曾創(chuàng)造人均日刷127分鐘的內(nèi)容沉迷奇跡。就我個人而言，每日花在抖音和小紅書上的時間也超過3個小時，這必然導致“信息繭房”的效應。在文學領域，番茄小說的“智能分章”系統(tǒng)通過閱讀速度、暫停頻率等數(shù)據(jù)實時調(diào)整章節(jié)斷點，這種“神經(jīng)敘事學”將讀者生理反應納入創(chuàng)作閉環(huán)。值得警惕的是，當某網(wǎng)絡機構(gòu)引入AI審核系統(tǒng)自動屏蔽敏感詞時，技術(shù)正在成為新型文學規(guī)訓工具。不過，Z世代創(chuàng)作者也在開發(fā)反算法策略：豆瓣小組“糊弄學寫作指南”傳授如何在AI審查中植入隱喻，B站UP主用“鬼畜”視頻解構(gòu)經(jīng)典文本，這些實踐印證了德勒茲“逃逸線”理論在數(shù)字時代的適用性。新時代跨媒介融合讓文學重新成為一種“雜文學”“大文學”與“泛文學”，帶來了從主題到風格、從技術(shù)到審美的全面革命，其內(nèi)在底質(zhì)隱含著新人文的趨向，預示著人文主義的根本性轉(zhuǎn)型已經(jīng)到來。這是一種新的大眾的文藝，讓文學回歸了與生活之間的密切關(guān)聯(lián)，即它不再是個體化的、精英化的、形式具有嚴格規(guī)定性的“純文學”，而走向了或者更恰切地說回到了原初那種同生活情境、質(zhì)感經(jīng)驗和真切感受緊密相關(guān)的自然表達。（節(jié)選自劉大先《跨媒介寫作與新人文趨向》）材料二：與“新大眾文藝”相輔相成的另一個觀念是，作為讀者，大眾同時對于自己的故事高度關(guān)注。他們的雙手正在創(chuàng)造歷史，這種自信是將目光轉(zhuǎn)移到自己身上的理由。大眾可能快樂豪邁，可能痛苦悲傷，但是，他們不再卑微渺小以至于可以忽略不計——甚至自己也忽略不計。許多時候，大眾遺忘自己的存在從而對那些異己的“遠方”表現(xiàn)出超常的興趣，例如帝王將相、宮闈秘事，或者武俠神魔、玄幻穿越。二十世紀三十年代討論“大眾文藝”的時候，許多左翼批評家已經(jīng)尖銳地指出這一點。生活在別處，大眾將拯救苦難的希望寄托在“遠方”的救世主身上，從未意識到自己身上隱藏的力量。迄今為止，這些廉價的安慰性想象仍然匯聚在各種“通俗”的類型文學領域，占有很大的市場?！靶麓蟊娢乃嚒迸c各種類型文學分道揚鑣，大眾的覺醒是不可或缺的前提。帝王將相的文治武功，武俠神魔的驚險奇幻，這些情節(jié)帶有多數(shù)人無法涉足的傳奇性——傳奇制造誘惑乃至迷醉；相對地說，“新大眾文藝”充滿煙火氣息，甚至瑣碎絮叨、家長里短，但是，這時的大眾不再是英雄背后無名的平均數(shù)，他們的面容、經(jīng)歷、獨特的悲歡浮現(xiàn)出來，跨出抽象的背景進入舞臺中心。打開閘門，喧嘩的日常生活景象一擁而入，堂而皇之地占用“新”的名義?！靶麓蟊娢乃嚒敝靶隆眮碜詺v史聚焦的轉(zhuǎn)移。（節(jié)選自南帆《“新大眾文藝”：從命名到命題》）1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A.媒介融合的本質(zhì)是文學認知體系的徹底顛覆，古登堡革命以來的文學傳統(tǒng)已被完全取代。B.敦煌變文寫本中插圖與韻文交織的形態(tài)，可以證明文學始終依賴純文字形式傳遞意義。C.算法推薦系統(tǒng)（如今日頭條）通過數(shù)據(jù)喂養(yǎng)創(chuàng)作內(nèi)容，屬于跨媒介敘事的積極實踐。D.二十世紀左翼批評家認為，大眾對“遠方救世主”的超常興趣阻礙了自我意識的覺醒。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A.彝族“克智”傳統(tǒng)中的肢體韻律與火塘煙霧，是早期媒介參與意義建構(gòu)的體現(xiàn)。B.“黃金三章”模板通過數(shù)據(jù)分析控制敘事節(jié)奏，體現(xiàn)了算法對創(chuàng)作機制的改造。C.《隱形守護者》讓觀眾選擇劇情走向，說明技術(shù)已徹底消解了作者的主體地位。D.“新大眾文藝”強調(diào)普通人的日常生活，是對傳統(tǒng)類型文學傳奇性的主動反叛。3.下列選項中，最能體現(xiàn)材料二“歷史聚焦的轉(zhuǎn)移”內(nèi)涵的一項是（

）A.民謠歌手以敦煌壁畫人物故事為靈感，用悠揚旋律譜寫絲路文化的動人歌曲。B.短視頻博主用方言來演繹《平凡的世界》，獲得百萬農(nóng)民工群體的情感共鳴。C.網(wǎng)絡小說《大江東去》以時代浪潮為畫卷，描繪民營企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)沉浮歷程。D.舞者以《孔雀東南飛》故事為藍本，用翩躚舞姿演繹封建禮教下的生死訣別。4.材料一和材料二都提到了大眾在文藝創(chuàng)作中的角色變化，請比較側(cè)重點的不同。5.某網(wǎng)絡文學平臺計劃引入AI審核系統(tǒng)和智能分章技術(shù)，你認為可能帶來哪些影響？你對創(chuàng)作者有何建議？

題組二

（2025·東三省名校聯(lián)盟·高三考前聯(lián)合模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。數(shù)碼生活方式，似乎就意味著“同時做幾件事”，也就是所謂的“多任務處理”。事實上，大腦具備同時“運行多個程序”的驚人能力。但有一個部分卻受到了我們“心智帶寬”的嚴格限制，那就是注意力。我們只能在一件事情上集中精力。我們盡管相信自己可以同時處理多項任務，但實際上很多時候都只是在各個事情之間來回穿梭而已。也許你會認為，我們的大腦和肌肉一樣，會在規(guī)律的奔跑或運動中得到發(fā)展，變得更為結(jié)實。換言之，信息情報的泛濫反而可以鍛煉注意力，在數(shù)碼產(chǎn)品的影響下，盡管精力被分散了，但最終我們都會適應、克服這一切。然而大腦卻恰恰與此相反，受到的阻礙越多，注意力越是會變得散漫。相信不少人都有類似的體驗。一旦注意力下降，那么即使面對的是并不那么容易讓人分神的狀況，我們也很難保持集中，總是東張西望的。在現(xiàn)今這個數(shù)碼社會，注意力已然成了稀缺的能力。人們在一些特定的地方（比如教室）可能更加難以抵擋電子產(chǎn)品的誘惑。說起來，教室正是我們可以測試注意力、工作記憶和長時記憶最好的地方。實際上在手機或電腦面前，我們的學習能力是十分低下的。這就需要說到注意力和長時記憶之間的關(guān)系了。我們在學習新事物，即形成新的記憶時，腦細胞之間的連接需要改變。為了形成短時記憶，大腦只需要強化不同細胞間既存的連接即可。而那些能夠儲存數(shù)月、數(shù)年，甚至一生的長時記憶的形成，則需要依靠更為復雜的過程，它要求腦細胞之間形成全新的連接。為了讓記憶可以持久地儲存下來，必須利用新的蛋白質(zhì)來打造新的連接。但僅僅依靠新的蛋白質(zhì)是遠遠不夠的。大腦還需要通過新的連接多次發(fā)送信號，來強化記憶的儲存。為此大腦需要傾注大量的努力，這是一個消耗能量的過程。所謂的“鞏固”，即長時記憶形成的過程，可以說是大腦能量消耗最大的活動之一。它主要在睡眠過程中實現(xiàn)，因此我們總說睡眠是十分重要的。再來看看長時記憶是如何得到鞏固的。首先，當我們將注意力集中在某處時，就會向大腦發(fā)送信號——“這個很重要，得多傾注能量”。這樣便形成了長時記憶。如果此時我們不能集中精力，那么長時記憶的轉(zhuǎn)化就難以實現(xiàn)。大家都有過下班回到家發(fā)現(xiàn)想不起把鑰匙放在哪兒了的經(jīng)歷吧。這就是因為放鑰匙時注意力不集中。大腦沒有收到相關(guān)信號，無法記住究竟把鑰匙放在了哪里，因此不得不到處尋找。在吵鬧的地方學習備考也是同樣的道理。由于注意力難以集中，大腦無法接收到“這個很重要”的信號，自然也就記不住讀過看過的內(nèi)容。簡單說來，此時我們更可能想起那些已經(jīng)儲存在大腦中的記憶，要想令新的記憶占據(jù)一席之地，就必須集中注意力才行。下一步則是將獲取的信息儲存到工作記憶中。只有這樣做，大腦才可以通過“鞏固”將長時記憶儲存下來。當我們在網(wǎng)站、短信、郵件、微信等之間來回穿梭時，大腦接收到的信息量過大，內(nèi)容過于復雜，很難將它們都轉(zhuǎn)換成記憶保存下來。在形成記憶的過程中也會遭到各種各樣的妨礙。當新的信息不斷涌入時，大腦能夠集中注意力的時間過于短暫，這當然不利于記憶的形成。同時，信息量爆炸也會導致大腦超過負荷。因為我們的工作記憶是有邊界的。例如，在開著電視的狀態(tài)下邊玩手機邊學習，大腦就會手忙腳亂地投入能量處理這些事務，它沒有時間創(chuàng)造新的長時記憶，你也就沒有學到你所讀的東西。我們有時會欺騙自己，認為只要避開各種電子產(chǎn)品，就能夠有效地獲取新的信息。事實上，我們很多時候只是在舔“西瓜皮”，甚至沒有給予自己將信息轉(zhuǎn)換為記憶的機會，而讓我們繼續(xù)前進的“引擎”是我們從中獲得的快樂——畢竟它能引起多巴胺的釋放。研究人員讓學生們按照自己的節(jié)奏閱讀一本書中的一章，然后針對文章內(nèi)容向他們提問，實驗中有一部分學生需要跟研究人員互傳短信。由于發(fā)短信占用了時間，這些學生閱讀完這一章所花的時間自然也就更長。最終結(jié)果表明，學生們對于文章理解的程度不相上下，但傳送短信的那部分學生卻花費了更多的時間來消化內(nèi)容。即使除去傳送短信的時間，他們讀書所花的時間也更長。這是因為他們需要重新找回自己的注意力，努力回到傳送短信前正在閱讀的部分中去。換句話說，在工作或?qū)W習中進行多任務處理的人，其實是在兩頭騙自己——不僅理解能力下降，還浪費了更多的時間。因此，與其不斷分神去確認是否有新郵件和新短信，還不如專門拿出幾分鐘的時間來處理這些事情。（節(jié)選自安德斯·漢森《手機大腦：讓人睡眠好、心情好、腦力好的戒手機指南》）6.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A.雖然大腦可以同時處理多任務，但都只是在任務之間穿梭，并不能集中注意力完成。B.大腦的注意力不僅不能像肌肉一樣通過奔跑等運動來變得結(jié)實，甚至會因此而散漫。C.短時記憶和長時記憶的相同點在于，它們都要依靠腦細胞間的連接發(fā)生改變來形成。D.“這個很重要”的信號接收靠的是注意力集中，它能清除已儲存的記憶來排除干擾。7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（

）A.長時記憶比短時記憶消耗的能量更多，因為相比之下長時記憶形成的過程更為復雜。B.文章舉“下班找不到鑰匙”，是為了證明集中注意力是長時記憶鞏固的條件之一。C.文章用“舔西瓜皮”形容各類電子產(chǎn)品中的大量信息使得大腦超負荷卻難獲新知。D.就文中進行的實驗，如果讓兩批學生讀書時長一樣，不發(fā)短信的小組理解可能會更好。8.為了說明“注意力與長時記憶之間的關(guān)系”，以下生活事例最恰當?shù)氖牵?/p>

）A.小陳去超市購物，列了詳細的購物清單，到超市后對照清單逐一選購，回家后發(fā)現(xiàn)所有物品都買齊了，沒有遺漏。B.小周參加一場重要的面試，總感覺面試房間空曠得讓人很不自在，面試結(jié)束后，他還記得面試官問的最后一個問題。C.小鄭在旅游時喜歡邊走邊拍照，為的是要記錄沿途風景，回來后翻看照片，很多景點的美好記憶在被瞬間激活。D.小吳每天背單詞專門抽半小時，把手機放在客廳，躲在相對安靜的臥室，發(fā)現(xiàn)記得很快，幾天過去后還有印象。9.請根據(jù)文本內(nèi)容概括，在數(shù)碼時代，信息過量對大腦形成記憶產(chǎn)生了哪些影響？10.下面文段的主要觀點與原文是否矛盾？請結(jié)合文段及原文具體內(nèi)容簡要分析。人在東張西望、注意力分散的時候，時常感到心情愉悅。這是因為，我們的祖先為了快速應對那些可能隱藏在身邊的危險，需要時刻留心觀察周圍環(huán)境。稍微走神都有可能令人喪命，因此需要保持高度的警覺。在從前有一半人都活不到10歲，發(fā)散的注意力和快速應對各種情況的能力，是決定人們生死的關(guān)鍵因素。大腦的進化也與此相匹配，因而會在我們處理多項任務、注意力渙散時分泌出多巴胺給予獎賞。參考答案1.D

【解析】A項，“已被完全取代”曲解文意，原文為“沖擊波正在顛覆”；B項，“依賴純文字”錯誤，材料一強調(diào)文學從未局限于純文字；C項，算法推薦導致“信息繭房”，屬于消極影響，與跨媒介敘事的積極實踐無關(guān)。2.C

【解析】C項，“已徹底消解”表述絕對，原文為“作者之死的預言獲得技術(shù)加持”。3.B

【解析】B項，聚焦普通人生活，體現(xiàn)大眾主體性覺醒，符合材料二核心觀點。4.材料一：強調(diào)大眾在跨媒介寫作中的參與，如全民參與創(chuàng)作、從“讀者”進化為“玩家”等，突出媒介融合背景下大眾參與創(chuàng)作的形式變化。材料二：側(cè)重大眾在文藝創(chuàng)作中的自我意識覺醒，跨出抽象背景進入舞臺中心，強調(diào)大眾在文藝創(chuàng)作中主體地位的凸顯。前者突出技術(shù)賦權(quán)，后者強調(diào)主體覺醒。5.積極影響：①提升內(nèi)容審核效率，規(guī)范創(chuàng)作邊界；②通過智能分章優(yōu)化閱讀體驗，增強用戶粘性。消極影響：①技術(shù)可能成為新型規(guī)訓工具，限制創(chuàng)作自由度；②將讀者生理反應納入創(chuàng)作閉環(huán)，削弱文學的主體性與藝術(shù)性（導致文學“祛魅”）；③可能強化“算法牢籠”，使“信息繭房”效應更嚴重。建議：創(chuàng)作者可借鑒“逃逸線”理論，通過隱喻、解構(gòu)等方式突破技術(shù)限制，保持文學的人文內(nèi)核。6.C

【解析】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“但都只是在任務之間穿梭”錯，根據(jù)原文第一段“我們盡管相信自己可以同時處理多項任務，但實際上很多時候都只是在各個事情之間來回穿梭而已”可知，原文強調(diào)“很多時候”僅是任務間穿梭，而非“都只是”，表述過于絕對。B.“大腦的注意力不僅不能像肌肉一樣通過奔跑等運動來變得結(jié)實”錯，根據(jù)原文第二段“也許你會認為，我們的大腦和肌肉一樣，會在規(guī)律的奔跑或運動中得到發(fā)展，變得更為結(jié)實”可知，“結(jié)實”是針對肌肉而言，原文以此來比喻大腦的變化，而不是“大腦的注意力”。D.“它能清除已儲存的記憶來排除干擾”錯，根據(jù)原文第六段“當我們將注意力集中在某處時，就會向大腦發(fā)送信號——‘這個很重要，得多傾注能量’。這樣便形成了長時記憶”和第七段“此時我們更可能想起那些已經(jīng)儲存在大腦中的記憶，要想令新的記憶占據(jù)一席之地，就