/成都市2026屆高三摸底測試（零診）語文試題

注意事項：

1.答卷前，務(wù)必將自己的姓名、考籍號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。

2.答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。

3.答非選擇題時，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。

4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。

5.考試結(jié)束后，只將答題卡交回。

一、閱讀（72分）

（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

人臉識別可簡單地概括為：機器對靜態(tài)或視頻中的人臉圖像進行特征提取、分類識別，以達到身份鑒別的目的。（甲）現(xiàn)在人臉識別技術(shù)的日常應(yīng)用場景日漸豐富，如賬戶登錄、門禁控制、考勤打卡等，甚至還可以用于走失人員查找、物品找回等公益事業(yè)。

人臉識別技術(shù)具有復(fù)雜性。人臉的變化性和多維性，決定了要用機器識別一張臉，絕非易事。比起指紋識別、聲紋識別、虹膜識別等生物識別，人臉識別對技術(shù)的要求更高。人臉識別技術(shù)的實際應(yīng)用環(huán)境比基準測試環(huán)境更加復(fù)雜，它受諸多外部因素的影響，包括光線、角度、距離、天氣、表情、發(fā)型、衣著等，這些都對人臉識別技術(shù)提出了更高的要求。

人臉識別技術(shù)的收益是世所公認的。（乙）世界經(jīng)濟論壇指出：“人臉識別技術(shù)可以應(yīng)用于諸多場景，從改善銀行業(yè)和零售業(yè)的消費者體驗到加快機場邊境管制，該項技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了大量裨益社會的機會?！比四樧R別技術(shù)的收益主要在于它比肉眼識別更準確，識別速度更快，能極大地節(jié)省成本。

但是，人臉識別技術(shù)的風(fēng)險也是不容小覷的。其風(fēng)險主要在于：其一，人臉識別技術(shù)本質(zhì)上是容易出錯的。生物特征比較系統(tǒng)提供的答案從來不是或否，而是匹配的概率。在進行人臉識別驗證的時候，有時會遇到相似度較高的兩個或多個生物個體，如果人臉識別技術(shù)不夠成熟，則可能出現(xiàn)混淆。此外，由于人臉之間的相似性以及各種變化因素的影響，高精度的人臉識別仍存在一定的困難，必要時需與指紋、虹膜、語音等識別技術(shù)相融合。其二，密碼是秘密保存的，但人臉卻是公之于眾的。人臉識別驗證最早出現(xiàn)于2009年，但是很快被證明是不可信賴的，因為有黑客用一張打印的照片就能輕松通過驗證。之后，人臉識別技術(shù)結(jié)合了動態(tài)驗證，如眨眼、轉(zhuǎn)頭等，但這也很容易被規(guī)避。最新的人臉驗證技術(shù)，結(jié)合了3D圖片進行登錄與驗證，這比以前的技術(shù)更難破解，但也并非完全無懈可擊。其三，用于保存人臉信息的電子計算機系統(tǒng)存在被人為控制或病毒入侵的風(fēng)險，這可能造成嚴重的信息泄露。由于生物信息具有隱私性，一旦被大量泄露或是被犯罪分子利用，后果可能極其嚴重。

（摘編自邢會強《人臉識別的法律規(guī)制》）

材料二：

在現(xiàn)實世界中，我們習(xí)慣于感知危險。我們會豎起耳朵聆聽奇怪的聲音；我們的皮膚在某些情況不妙時會有刺痛感；我們會注意到可疑的陌生人微妙的肢體語言；我們通過對視或握手來確認另一個人的可靠性。但是，今天大部分的驗證都是以數(shù)字或技術(shù)的方式進行的?？晌覀儾⒉恢篮螘r會有人嘗試從我們這里提取個人信息或者竊取隱私。人們自信掌握了技術(shù)，卻沒有提高相應(yīng)的生存技能。我們常常根據(jù)很少的幾條準則，就盲目地相信新技術(shù)。當(dāng)今的設(shè)備是如此復(fù)雜，以至于我們常常只是高興地啟用新的產(chǎn)品————不想或不敢去改變其默認的設(shè)置。

設(shè)備制造商對復(fù)雜技術(shù)的簡化也給了我們一種完全掌控設(shè)備的假象。我們可能從來沒有意識到其中的危險，（丙）我們慷慨地將曾經(jīng)鎖在保險箱里的個人信息托付給這些未知的設(shè)備。我們相信新的技術(shù)在某些方面勝過我們多年以來獲得的所有現(xiàn)實世界中的經(jīng)驗。但是，我們不應(yīng)如此輕信，而應(yīng)該加強防御的層次——例如在燈光明亮的空間停車，在汽車方向盤或者剎車踏板上使用物理鎖，并且應(yīng)用防盜保護技術(shù)。但是人的天性就是如此，我們喜歡方便，不愿意費事。我們只鎖住房子最外面的一道門，因為90%的威脅來自那里。我們授權(quán)為我們的工作牌、駕照和護照等個人證件添加非接觸的識別裝置，這的確能夠加快驗證的過程——但也造成了新的身份盜竊方式。

（?。┪覀冨e誤地信任這些設(shè)備的結(jié)果是，丟棄了一堆的電子面包屑。如果把這些蛛絲馬跡集中起來，就能為他人攻擊我們提供便利。復(fù)印機悄無聲息地留存了我們的敏感文檔，張貼在互聯(lián)網(wǎng)上的照片在我們渾然不知時就泄露了拍照時我們所在的位置……指紋通常被認為能夠提供一對一的匹配——但是指紋匹配是個神話。正如GPS導(dǎo)航設(shè)備無法考慮到所有現(xiàn)實世界的路況，生物測定也可能錯判許多我們的獨特數(shù)據(jù)。

處理所有這些技術(shù)上風(fēng)險的方法之一可能是將各種不同的電子設(shè)備合并成一個——即使在這樣一個設(shè)備上，我們也應(yīng)該首先構(gòu)建安全措施，而不是在事后進行補救。我們似乎從來沒有忘記自己的手機，但是，我們有時候會忘記汽車鑰匙和錢包。這些手機如果設(shè)計得安全，可能可以保存我們的私人聯(lián)系人、工作安排、信用卡、音樂、照片等。當(dāng)今的部分智能手機就是這樣一種移動設(shè)備。和實體錢包不同的是，如果丟失或者被盜，智能手機能夠通過附加軟件進行遠程鎖定或者信息刪除，使其對竊賊顯得沒有用處。但是在我們成功地將技術(shù)完全集成到我們的日常生活之前，必須改變對待設(shè)備的行為，總的來說，就是要更加了解設(shè)備的工作原理及其各種漏洞。

（摘編自羅伯特·瓦摩西《個人信息保衛(wèi)戰(zhàn)：高科技時代的隱私擔(dān)憂與防護策略》）

1.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A.人臉識別雖然還面臨一些挑戰(zhàn)，但隨著技術(shù)的日漸成熟，它在各種場景中取代傳統(tǒng)的肉眼識別只是時間問題。

B.如果強化人臉識別領(lǐng)域的相關(guān)法律規(guī)制，類似黑客用一張打印的照片就能輕松通過驗證的案例將難以再次發(fā)生。

C.智能手機丟失或被盜后可遠程操作，避免信息泄露和財產(chǎn)損失，這說明新技術(shù)的安全已不再是困擾我們的問題。

D.材料二通過大量生活化的例子，讓讀者意識到便捷中往往隱伏著危險，強調(diào)人們應(yīng)該對新技術(shù)應(yīng)用保持清醒認識。

1.(3分)D(A項根據(jù)材料無法得出此結(jié)論。B項“強化人臉識別領(lǐng)域的相關(guān)法律規(guī)制”是針對信息泄露犯罪等問題的防范措施，而要杜絕黑客等問題，還需從技術(shù)改進等方面入手。C項“這說明新技術(shù)的安全已經(jīng)不再是困擾我們的問題”說法錯誤，智能手機的應(yīng)對措施是新技術(shù)應(yīng)對安全風(fēng)險的個案)

【第二個答案由AI提供，下同】

1.D

A項：“在各種場景中取代傳統(tǒng)的肉眼識別只是時間問題”錯誤。材料一明確指出人臉識別技術(shù)存在本質(zhì)易出錯、人臉信息易泄露等風(fēng)險，且需與其他技術(shù)融合，并未提及“取代傳統(tǒng)肉眼識別”。

B項：“強化法律規(guī)制可避免黑客用照片通過驗證”表述絕對。材料一提到黑客攻擊屬于技術(shù)漏洞，法律規(guī)制雖能遏制人為泄露，但無法直接解決技術(shù)層面的破解問題。C項：“新技術(shù)的安全已不再是困擾我們的問題”錯誤。材料二強調(diào)即使智能手機有遠程鎖定功能，仍需改變對待設(shè)備的行為，說明安全問題依然存在。D項：材料二通過“停車”“門鎖”“復(fù)印機留存文檔”等生活化例子，警示便捷中的危險，強調(diào)對新技術(shù)應(yīng)保持清醒，該項正確。

2.如果給材料二擬一個標題，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.個人信息的泄露與保護

B.數(shù)字技術(shù)的發(fā)展與簡化

C.身邊危險的感知與覺察

D.電子設(shè)備的原理與漏洞

2.(3分)A(根據(jù)摘編材料標題以及具體論述內(nèi)容可知)

2.A

材料二圍繞數(shù)字技術(shù)應(yīng)用中個人信息泄露的風(fēng)險展開，強調(diào)需加強保護。B項“發(fā)展與簡化”、C項“身邊危險”范圍過大，D項“原理與漏洞”側(cè)重技術(shù)層面，均不如A項“個人信息的泄露與保護”精準貼合材料主旨。

3.下列對材料中畫橫線句子的分析和評價，不正確的一項是（3分）

A.甲句中的“甚至”表示語義遞進，強調(diào)當(dāng)前人臉識別技術(shù)在公益事業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用比在日常生活領(lǐng)域的應(yīng)用更為廣泛。

B.乙句直接引用世界經(jīng)濟論壇的表述，表明人們已注意到人臉識別技術(shù)前景廣闊，能為經(jīng)濟和社會發(fā)展帶來明顯收益。

C.丙句中“慷慨”意思是大方，表現(xiàn)出高科技時代背景下人們?nèi)狈鋫湫摹⑤p易將個人重要信息托付給設(shè)備時的態(tài)度。

D.丁句使用了比喻手法，將留在設(shè)備上的零碎信息比作電子面包屑，形象地說明使用電子設(shè)備會不經(jīng)意泄露許多隱私。

3.(3分)A(“比在日常生活領(lǐng)域的應(yīng)用更為廣泛”分析錯誤。這里的“甚至”表明人臉識別技術(shù)的應(yīng)用已由日常生活領(lǐng)域擴展至公益事業(yè)領(lǐng)域)

3.A

甲句中“甚至”表示遞進，但“公益事業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用比日常生活更廣泛”錯誤。原文“甚至”強調(diào)應(yīng)用場景的拓展，從日常到公益，而非“更廣泛”，且材料未對應(yīng)用范圍進行比較。

4.有關(guān)部門近期出臺了《人臉識別技術(shù)應(yīng)用安全管理辦法》，要求“不得將人臉識別技術(shù)作為唯一的驗證方式”。你認為這一規(guī)定的現(xiàn)實考量是什么？請結(jié)合材料簡要分析。（4分）

4.(4分)

①技術(shù)尚不夠成熟。人臉識別無法完全滿足所有應(yīng)用場景，高精度識別仍存在一定的困難。

②防范風(fēng)險的需要。識別系統(tǒng)尚無法做到絕對安全，管理不當(dāng)可能造成嚴重的信息泄露。

(答出一點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)

4.答案要點：

①技術(shù)層面：人臉識別本質(zhì)易出錯，受光線、角度等因素影響，可能出現(xiàn)誤判，需與其他技術(shù)融合。

②安全層面：人臉信息公開易被偽造（如打印照片、3D圖片破解），系統(tǒng)存在被入侵風(fēng)險，單一驗證方式不安全。

③法律層面：防止信息過度采集和濫用，通過多元驗證降低隱私泄露風(fēng)險。

結(jié)合材料一第四段，從技術(shù)局限性、安全風(fēng)險兩方面分析，再聯(lián)系法律規(guī)制的必要性，組織語言即可。

5.寫作申論要在分析相關(guān)社會問題的基礎(chǔ)上，提出對策并進行論證。圍繞材料一、二所反映的生物信息安全問題，有同學(xué)提出以下對策要點：“①出臺并完善相關(guān)法律規(guī)制，有效遏制人為的隱私泄露行為；②

；③

?！闭埜鶕?jù)材料補寫空缺的對策要點。（6分）

5.(6分)示例：

②不斷提升技術(shù)驗證的安全性，有效防范新的破解技術(shù)；

③提升公眾的隱私保護意識，增強處理個人信息的敏感度。

(答出一點3分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)

5.答案示例：

②提升人臉識別技術(shù)的安全性（如融合多模態(tài)識別技術(shù)，加強動態(tài)驗證和3D防護）。

③加強用戶對生物信息安全的教育（提高風(fēng)險意識，引導(dǎo)合理使用技術(shù)，主動保護個人信息）。

材料一強調(diào)技術(shù)風(fēng)險和法律規(guī)制，材料二強調(diào)用戶行為和設(shè)備安全。補充要點需從技術(shù)改進和用戶意識提升角度出發(fā)，與①形成對策體系。

（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

文本一

悼佩弦先生

茅盾

古人稱盛德君子無疾言厲色，朱自清先生就是這樣一個人。二十年前，我第一次見他，就有這印象，相交既久，過從漸密，而我這印象更深。然而朱先生取字“佩弦”，似乎自憾秉性舒緩，可是多少登壇演說，慷慨激昂者，其赴義之勇，卻遠不及朱先生。

文如其人，早有定論。在新文藝運動中，朱先生的貢獻不在沖鋒陷陣，而是潛研韜略，埋頭練兵。他的著作不多，但我深信這都是經(jīng)得起時間的考驗，在新文藝史上卓然自有其地位。我最欽佩而心折的，是他的《歐游雜記》。這樣清麗俊逸的文字，行云流水的格調(diào)，是他的品性和學(xué)問的整個表現(xiàn)，別人想學(xué)也不大學(xué)得像的。

一九二七以后，我們見面的機會比較少了。歐游回來，他路經(jīng)上海，幾個老朋友和他洗塵，有一次暢快的敘會；記得地點是三馬路的“梁園”，一個河南館子。那時候，他面貌較前豐腴。后來相隔幾年，在一個朋友家里看見一個人，驀然驚喜，以為是老友，再看卻又不是，一問，才知道是朱光潛，那時我心里想：“這真是陽貨貌如夫子！”

最后一次會到朱先生大概是一九三八年冬季我赴路過昆明，那時始知他有胃病。幸而不算嚴重。年來常聽北來朋友談起他消瘦更甚，但精神尚好，真不料他突然疾發(fā)，遂至不治！這是“慘勝”以后我所遇到的第三次意外的悲痛事件。第一次是四烈士墜機，第二次是陶行知突然逝世。李、聞遇害，我倒并不感到意外；因為自我在較場口親眼看見公樸如何挨打，我就知道遲早他要遭毒手，而在公樸遇害以后，聞一多之必遭毒手，差不多也是大家料到的。

朱先生最近把《聞一多全集》整理完畢。我猜想他在?？绷俗詈笠豁摃r，也許曾這樣閉目默禱道：“一多，你的全集不久就可以出版了，你所不共戴天的人民的敵人不久也就要垮臺。那時候，我們將以一束清香，告慰你在天之靈！”可是朱先生想不到他自己也不及見這不久就要到來的一天，我想他是死不瞑目的！

文本二

佩弦周年祭

葉圣陶

佩弦，你為什么不遲死半年？如果你遲死半年，就可以親眼看見北平的解放。那時候你的激動跟歡喜一定不比青年人差，你會和著他們的調(diào)子歌唱，你會效學(xué)他們的姿態(tài)扭秧歌。在解放軍入城的那一天，你會半夜里睡不著覺，匆匆忙忙的起來，趕趕緊緊的穿好衣服，參加在歡迎隊伍里，從西郊跑進城，在城里四周游行，一整天不嫌疲勞，只覺得新生的愉快沒法盡情表現(xiàn)，像張奚若先生那樣。你為什么不遲死半年？

佩弦，你為什么不遲死八個月？如果你遲死八個月，我就可以在北平跟你會面。按照你“每事問”的老脾氣，你一定急于問我一路上看見的情形。我就要告訴你，在山東走了十多天，看見了整個站起來了的人民，看見了整個作“義戰(zhàn)”的軍隊，看見了整個當(dāng)“公仆”的官吏。這些人都是全新的，以往歷史上絕對沒有過。這由于全部人民解放事業(yè)就是個范圍非常之廣的教育課程，從實際出發(fā)，以新哲學(xué)為指導(dǎo)原理，土生土長，實事求是；大家在這個課程中自我教育，相互教育，才把品質(zhì)改得那么好，提得那么高。你一定樂于聽這些話，還要問這個，談那個，一連幾個鐘頭不厭不倦。你為什么不遲死八個月？

佩弦，你為什么不遲死十年二十年？如果你遲死十年二十年，不說別的，單說大學(xué)中文系方面，你一定可以有你的一份特殊貢獻。要批判的接受文學(xué)遺產(chǎn)，你的精密的分析跟還原的檢查都是必要的基礎(chǔ)。你在這上頭做了多年的功夫，已經(jīng)有好些成績，再加上生活跟思想從現(xiàn)實方面受來的影響，一定會越來越精深。我國向來沒有一部像樣的文學(xué)史，從現(xiàn)在的觀點說，文學(xué)史更要另起爐灶。你有充分的學(xué)力，加上不斷長進的識力，有資格寫一部全新的文學(xué)史。你為什么不遲死十年二十年？

佩弦，你末了兒一次參加座談會的談話使我永遠不忘。你說你樂意改變自己，可是得慢慢兒來。我自以為能夠料知你的心意。你大概是這么想的：大家嚷改變就跟著嚷，這是容易不過的事兒，但是跟實際沒有多大關(guān)系。生活跟思想既然成了習(xí)慣，要去掉那些不良的成分，取得那些優(yōu)良的成分，就得養(yǎng)成新習(xí)慣。新習(xí)慣的養(yǎng)成是一點一滴的，是實踐的，不是說說想想的，不能不慢慢兒來。唯有慢慢兒來，所謂改變才能在身上生根，才能使自己真?zhèn)€受用。你其實早已在那里慢慢兒來，你的行詣跟著作都可以證明。痛心的是你說了這句慢慢兒來的話之后，再不容你慢慢兒來了！

佩弦，我到了你清華寓所的書房里。嫂夫人說所有陳設(shè)一點兒沒有動。我登門不遇永不回來的主人，心里一陣酸，可是忍住了眼淚。后來北大十幾位朋友邀我們小敘，我喝多了白干，不記得怎么談起了你，就放聲而哭，自己不能控制。為你，就哭了這么一次。我還沒有去萬安公墓，秋涼時候總得去看一看。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.文本一開篇稱贊朱自清先生“盛德君子”的人品，隨后寫到兩人之間的交往，最后用“死不瞑目”收束全文，表達了痛悼之情。

B.茅盾清晰地回憶起與朱自清初次相見的印象、誤認老友時的心理及最后一次見面的情形，表現(xiàn)出他與朱自清的深厚情誼。

C.文本二以“佩弦，你為什么不遲死半年”開篇，想象朱自清迎接解放的反應(yīng)，表達對朱自清未能見證歷史重大變革的遺憾。

D.葉圣陶認為朱自清之所以不會“大家嚷改變就跟著嚷”，而是在喧囂中選擇“慢慢兒來”，是因為他性格沉穩(wěn)、特立獨行。

6.(3分)D(D項“是因為他性格沉穩(wěn)、特立獨行”分析不當(dāng)，朱自清“慢慢兒來”是強調(diào)實踐、主張一點一滴的真實改變，表現(xiàn)出其理性清醒和知行合一的精神)

6.D

葉圣陶認為朱自清“慢慢兒來”是因為“生活跟思想成了習(xí)慣，要養(yǎng)成新習(xí)慣需一點一滴實踐”，而非“性格沉穩(wěn)、特立獨行”，D項曲解文意。

7.下列對文本的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.文本一以“埋頭練兵”比喻朱自清潛心研究的狀態(tài)，這正是他的文學(xué)風(fēng)格“別人想學(xué)也不大學(xué)得像”的原因。

B.文本一結(jié)尾想象朱自清“閉目默禱”的場景，表現(xiàn)了茅盾對朱自清整理《聞一多全集》這一做法的理解和肯定。

C.文本二反復(fù)用第二人稱虛擬追問的形式，將朱自清拉入若干現(xiàn)場，形成了打破時空的對話感，蘊含多種情緒。

D.文本一、二與《為了忘卻的記念》都是紀念性文章，文本一的情感表達相對平和，文本二的情感表達更為濃烈。

7.(3分)A(原因分析錯誤，文中作者說“別人想學(xué)也不大學(xué)得像”，是強調(diào)朱自清的文章是“品性和學(xué)問的整個表現(xiàn)”)

7.A

“埋頭練兵”比喻朱自清在新文藝運動中潛研韜略、積累成果，與“文學(xué)風(fēng)格別人學(xué)不像”無直接因果關(guān)系，A項強加因果。

8.文本一茅盾悼念朱自清，卻提及并不“意外”的“李、聞遇害”事件，這樣寫有什么作用？（4分）

8.(4分)

①強調(diào)朱自清離世的意外，突出震驚之情。

②將朱自清的去世與“李、聞遇害”事件關(guān)聯(lián)，是對知識分子們的集體追思，也是對黑暗時局的控訴。

③為后文寫朱自清替聞一多整理作品作鋪墊，有利于表現(xiàn)朱自清與聞一多的志同道合。

(答出一點2分，任答兩點，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)

8.答案要點：

①對比反襯：李、聞遇害是因反抗現(xiàn)實而犧牲，屬“意料之中”；朱自清因疾病離世，屬“意外悲痛”，突出對朱自清逝世的惋惜。

②深化主題：暗示朱自清雖未直接投身斗爭，但其堅守與貢獻同樣重要，表達對知識分子精神品格的敬意。

③情感遞進：由李、聞事件的“不意外”到朱自清逝世的“意外悲痛”，強化了悼念的情感張力。

從寫作手法（對比）、主題表達、情感層次三方面分析，結(jié)合文本一的情感基調(diào)作答。

9.朱自清離世后，社會各界紛紛撰文表達哀慟之意，請結(jié)合以上兩篇文本分析其中的緣由。（6分）

9.(6分)

①人格感召：朱自清是溫和而不失義勇的君子，人品堪為典范；

②成就卓著：朱自清是獨具特色的作家和卓有見識的學(xué)者，在新文藝史上有不可磨滅的影響；

③時代共情：朱自清是積極追求變革的進步知識分子，卻在黎明前離世，這引發(fā)了人們的廣泛哀悼。

(答出一點2分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)

9.答案要點：

①人格魅力：溫和儒雅（“無疾言厲色”）、堅守道義（整理《聞一多全集》）、品性高潔（管寧式“潔己”）。

②文學(xué)貢獻：創(chuàng)作風(fēng)格獨特（《歐游雜記》清麗俊逸）、學(xué)術(shù)研究精深（有望撰寫全新文學(xué)史）。

③時代意義：代表知識分子的良知與擔(dān)當(dāng)，未能見證解放是時代遺憾，其精神引發(fā)共鳴。

整合文本一、二的信息，從人格、文學(xué)、時代三個維度概括，結(jié)合文中具體事例（如整理文集、設(shè)想的文學(xué)史貢獻等）。

（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

公孫度威行海外，中國人士避亂者多歸之，北海管寧、邴原、王烈皆往依焉。

公孫度的聲威在海外大行其道，中原地區(qū)為躲避戰(zhàn)亂的士人大多歸附于他，北海的管寧、邴原、王烈都前往依附他。

寧少時與華歆為友，嘗與歆共鋤菜，見地有金，寧揮鋤不顧，與瓦石無異，歆捉而擲之，人以是知其優(yōu)劣。寧、原俱以操尚稱，度虛館以候之。寧既見度，乃廬于山谷。時避難者多居郡南，而寧獨居北，示無還志，后漸來從之，旬月而成邑。寧每見度，語唯經(jīng)典，不及世事；還山，專講《詩》《書》，習(xí)俎豆，非學(xué)者無見也。由是度安其賢，民化其德。

管寧年少時與華歆是朋友，曾經(jīng)和華歆一起鋤地種菜，看到地上有金子，管寧揮動鋤頭不予理會，就像對待瓦塊石頭一樣，華歆卻拿起金子后又扔掉了，人們因此知道了他們兩人的優(yōu)劣。管寧、邴原都憑借高尚的操守而著稱，公孫度空出館舍來等候他們。管寧拜見公孫度之后，就在山谷中建造房舍居住。當(dāng)時躲避戰(zhàn)亂的人大多住在郡城南邊，而管寧獨自住在北邊，以此表示自己沒有返回中原的想法，后來人們漸漸跟隨他，一個月左右就形成了村落。管寧每次拜見公孫度，談話內(nèi)容只有經(jīng)典，不涉及世俗之事；回到山中，就專心講授《詩經(jīng)》《尚書》，研習(xí)祭祀禮儀，不是求學(xué)的人他不會接見。因此公孫度安于管寧的賢能，百姓也被他的德行所教化。

邴原性剛直，清議以格物，度以下心不安之。寧謂原曰潛龍以不見成德言非其時皆招禍之道也。密遣原逃歸，度聞之，亦不復(fù)追也。

邴原性格剛直，通過公正的議論來糾正事物，公孫度以下的人心中對他感到不安。管寧對邴原說：“潛龍因為隱藏不露而成就德行，說話不適時宜，都是招致災(zāi)禍的做法?！庇谑敲孛芩挖与x返回中原，公孫度聽說后，也沒有再去追趕。

王烈器業(yè)過人，善于教誘，鄉(xiāng)里有盜牛者，主得之，盜請罪，曰：“刑戮是甘，乞不使王彥方知也！”烈聞而使人謝之，遺布一端?；騿柶涔?，烈曰：“盜懼吾聞其過，是有恥惡之心，既知恥惡，則善心將生，故與布以勸為善也。”諸有爭訟曲直將質(zhì)之于烈，或至途而反，或望廬而還，皆相推以直，不敢使烈聞之。度欲以為長史，烈辭之，為商賈以自穢，乃免。

王烈才能和功業(yè)超過常人，善于教導(dǎo)引導(dǎo)他人，鄉(xiāng)里有個偷牛的人，被主人抓住了，小偷請求治罪，說：“甘愿受刑被殺，只求不要讓王彥方知道！”王烈聽說后派人向他道謝，并贈送他一端布。有人問他這樣做的原因，王烈說：“小偷害怕我知道他的過錯，這表明他有羞恥憎惡之心，既然知道羞恥憎惡，那么善良之心就會產(chǎn)生，所以贈送他布來鼓勵他向善?！蹦切┯袪巿?zhí)想要判斷是非曲直的人，打算去找王烈評理，有的走到半路就返回了，有的望見他的房舍就回來了，都互相推讓認為對方有理，不敢讓王烈知道他們的爭執(zhí)。公孫度想讓王烈擔(dān)任長史，王烈推辭了，以做商人來使自己名聲受損，才得以避免。

（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀五十二》）

人物簡介：

公孫度（約150年-204年），字升濟，遼東襄平（今遼寧遼陽）人，東漢末年遼東太守，三國時期遼東割據(jù)政權(quán)開創(chuàng)者。以下是具體介紹：

生平經(jīng)歷：公孫度少時隨父遷居玄菟郡，任郡吏。建寧二年（169年），任尚書郎，后遷冀州刺史，不久因謠言被免官。初平元年（190年），經(jīng)同鄉(xiāng)徐榮推薦，被董卓任命為遼東太守。到任后，他嚴刑峻法，打擊豪強，令行政通。隨后，公孫度東伐高句麗，西擊烏桓，南取遼東半島，還越海取膠東半島北部東萊諸縣，開疆?dāng)U土。他自立為遼東侯、平州牧，曹操表薦其為武威將軍，封永寧鄉(xiāng)侯，他卻將印綬密藏，以示不愿屈居人下。建安九年（204年），公孫度病逝，其子公孫康繼任遼東太守。

政治舉措：公孫度將原遼東郡分置為遼東、遼中、遼西三郡，并越海收山東半島東萊諸縣，擴大了遼東的實際管轄區(qū)域。同時，他竭力招賢納士，招徠流民，許多中原名士如邴原、管寧、王烈等避亂遼東，都受到他的禮遇。此外，他還通過和親等方式，積極改善同周邊各族的關(guān)系，夫馀國王尉仇臺就娶了公孫度之女，高句麗在其討伐富山賊時也曾派兵相助。

家族成員：父親為公孫延。子女有公孫康、公孫恭和一女（嫁夫馀王尉仇臺）。孫子有公孫晃、公孫淵，其中公孫淵后來反魏，被司馬懿擊敗被殺。

從公孫度于中平六年（189年）割據(jù)遼東開始，至魏明帝景初二年（239年）公孫淵被殺結(jié)束，公孫氏割據(jù)遼東共3世50年。公孫度統(tǒng)治時期，對遼東地區(qū)進行了有效的管理，推動了當(dāng)?shù)厣a(chǎn)技術(shù)和封建文化的發(fā)展，客觀上為漢魏政權(quán)的鞏固提供了穩(wěn)定的外部環(huán)境。

材料二：

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。

我家境貧寒，耕種田地不足以維持生計。家中孩子眾多，米缸里沒有儲存的糧食，維持生活所需的物資，也找不到獲取的辦法。親友大多勸我去做個小官，我心里也有所動，但求職卻沒有門路。恰逢有奉使外出的差事，地方長官以愛惜人才為美德，叔父因為我家境貧苦，于是我被任命為小縣城的官吏。那時社會動蕩尚未平息，我心里害怕到遠方任職，彭澤縣離家鄉(xiāng)只有一百里，公田收獲的糧食，足夠釀酒飲用，所以就請求去那里。

及少日，眷然有“歸歟”之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。

到任不久，我就產(chǎn)生了眷戀故土、想要歸隱的情懷。為什么呢？因為我的本性坦率自然，這不是勉強克制自己就能做到的。饑寒雖然急迫，但違背自己的本心去做官，身心都會痛苦。過去為官做事，都是為了謀生而被迫驅(qū)使自己。于是我失意感慨，深深慚愧自己辜負了平生的志向。當(dāng)時還希望等到秋收之后，就收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我急切地想要前去奔喪，就自己辭去了官職。從仲秋到冬天，我在任上共八十多天。就著這件事順應(yīng)自己的心意，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。

（節(jié)選自陶淵明《歸去來兮辭并序》）

材料三：

被征不屈，名為征士[注]，名均也，而實有辨。

被征召而不肯屈從的人，稱作“征士”。雖然名號相同，但實際品行卻有差別。

守君臣之義，遠篡逆之黨，非無當(dāng)世之心，而潔己以自靖者，管寧、陶潛是也。

堅守君臣大義，遠離篡逆之輩，并非沒有經(jīng)世濟民的志向，只是以潔身自好來堅守本心，管寧、陶淵明就是這樣的人。

矯厲亢爽，恥為物下，道非可隱，而自旌其志，嚴光、周黨是也。

性格剛直亢傲，以屈居人下為恥，并非認為道不可行，而是刻意彰顯自己的志向，嚴光、周黨屬于這類。

閑適自安，蕭清自喜，知不足以經(jīng)世，而怡然委順，林逋、魏野之類是也。

以安閑舒適自處，以清靜淡泊為樂，深知才學(xué)不足以治理天下，于是怡然順應(yīng)自然，林逋、魏野等人便是如此。

處有余之地，可以優(yōu)游，全身保名而得其所便，則韋夐、種放是也。

身處優(yōu)裕之地，得以悠閑度日，既能保全自身又能守護名聲，選擇便利的處世之道，韋夐、種放就屬于這類。

考其行，論其世，察其志，辨其方，則其高下可得而睹矣。

考察他們的行為，評論他們所處的時代，體察他們的志向，分辨他們的處世方式，那么他們的高下之別就清晰可見了。

（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論·陳高祖》）

[注]征士：不接受朝廷征聘的隱士。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

寧謂原曰A潛龍以不見B成C德D言E非F其時G皆招禍之H道也。

10.(3分)ADG(寧謂原曰/潛龍以不見成德/言非其時/皆招禍之道也)

10.ADG

“寧謂原曰”為提示語，后接說話內(nèi)容，A處斷開；“潛龍以不見成德”意為潛龍因不顯現(xiàn)而成就德行，D處斷開；“言非其時”與“皆招禍之道也”構(gòu)成判斷句，G處斷開。

11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.焉，與《石鐘山記》“于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉”的“焉”用法不同。

B.靡，無、沒有，與《氓》中“三歲為婦，靡室勞矣”的“靡”意思相同。

C.見，表示被動，與《孔雀東南飛》中“君既若見錄”的“見”用法相同。

D.當(dāng)，擔(dān)負、擔(dān)任，與《種樹郭橐駝傳》中“名我固當(dāng)”的“當(dāng)”意思不同。

11.(3分)C(“君既若見錄”的“見”用在動詞前，表示對自己怎么樣)

11.C

材料中“遂見用于小邑”的“見”表被動，《孔雀東南飛》中“君既若見錄”的“見”是“我”，指代劉蘭芝，用法不同，C項錯誤。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.管寧品性高潔，少時與華歆一同鋤菜，視地上的黃金如同瓦石。后來避亂時獨居山中，潛心經(jīng)典，為公孫度所敬服，百姓也受到感化。

B.邴原性情剛直，愛發(fā)表議論，公孫度的屬下為此不安。于是管寧勸誡邴原謹言慎行以遠禍，并暗中幫助他逃離，公孫度知道后并未追趕。

C.王烈善于教化百姓，有盜牛者被抓后，寧可接受嚴厲的懲罰也不愿讓他知道。公孫度想任用王烈擔(dān)任長史，他卻因自慚形穢而拒官從商。

D.王夫之認為管寧、陶潛守義自潔，嚴光、周黨傲世顯志，林逋、魏野閑適自安，韋夐、種放進退有余，幾類人的行跡志向等有高下之別。

12.(3分)C(“他卻因自慚形穢而拒官從商”理解錯誤，文中王烈是以經(jīng)商來自我貶低，拒絕公孫度的任職)

12.C

“自慚形穢而拒官從商”錯誤。王烈“為商賈以自穢”是為推辭長史之職，而非自慚形穢，C項曲解文意。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）既知恥惡，則善心將生，故與布以勸為善也。

(1)既然懂得了羞恥，那么善心將會產(chǎn)生，所以贈給他布來勉勵他行善。

(落實“知”“勸”各1分，句意正確2分)

（2）幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。

(2)(家中)小孩很多，糧缸里常常沒有余糧，(又)沒有什么維持生計的本領(lǐng)。

(落實“幼稚”“生生”各1分，句意正確2分)

13.翻譯

（1）既然知道羞恥厭惡（盜竊），那么善良的心就會產(chǎn)生，所以給他布來勉勵他行善。

（注意“恥惡”（以惡為恥）、“與”（給）、“勸”（勉勵）的翻譯。）

（2）孩子很多，米缸里沒有儲存的糧食，維持生活所需的東西，沒有辦法解決。

（注意“幼稚”（孩子）、“生生”（維持生活）、“資”（憑借）、“術(shù)”（辦法）的翻譯。）

14.王夫之認為管寧與陶潛都能“潔己以自靖”，這一共同點主要體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料一、二簡要概括。（3分）

14.(3分)

①都有高尚操守，不與世俗同流；

②都主動避禍，遠離官場名利。

(答對一點2分，答對兩點3分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)

14.答案要點：

①不慕權(quán)貴：管寧拒絕參與世事，隱居山谷；陶潛不為五斗米折腰，自免去職。

②堅守道義：管寧避亂中專注經(jīng)典，不涉世俗；陶潛質(zhì)性自然，不愿違心為官。

③潔身自好：管寧以經(jīng)典教化百姓，陶潛歸田后追求自由生活，均保持人格獨立。

結(jié)合材料一管寧“語唯經(jīng)典，不及世事”和材料二陶潛“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，從拒官、守道、自潔三方面概括。

補充

1.四類征士的核心差異

2.人物典故補充

嚴光：東漢隱士，與光武帝劉秀同窗，拒官隱居富春江，以垂釣自適，被后世視為“真隱”象征。

種放：北宋隱士，屢次拒絕朝廷征召，卻接受賞賜并與官員交游，晚年生活奢華，被質(zhì)疑“假隱”。

林逋：北宋詩人，隱居西湖孤山，以“梅妻鶴子”聞名，詩作多寫自然閑情，不涉世事。

3.文言句式與用詞解析

“非無當(dāng)世之心，而潔己以自靖者”：雙重否定“非無”強調(diào)“并非沒有”，“自靖”出自《尚書》，指自我完善、堅守本心。

“矯厲亢爽”：“矯厲”指剛強嚴厲，“亢爽”指高傲爽朗，形容性格剛直不阿。

“怡然委順”：“委順”指順應(yīng)自然，體現(xiàn)道家“安時處順”的處世哲學(xué)。

4.作者的價值評判

文中隱含對“真隱”與“假隱”的區(qū)分：管寧、陶淵明之隱是“道不行則隱”的主動選擇，兼具道義與氣節(jié)；而韋夐、種放之流則更似以“隱”謀利，境界高下立判。這種評判體現(xiàn)了傳統(tǒng)士大夫?qū)Α俺鎏庍M退”的嚴格道德標準。

（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。

江南送別

此詩通過“紅葉”“明月”“野渡”等意象，勾勒出江南送別時的蕭瑟與悵惘，既嘆相逢短暫，亦傷歲月易老。

韓偓

江南行止忽相逢，江館棠梨葉正紅。

在江南漂泊的行程中，我們忽然意外相逢，江館旁的棠梨樹葉，正紅得似火般絢爛。

一笑共嗟成往事，半酣相顧似衰翁。

相視一笑，共同感慨往事已如煙云飄散，半醉半醒間互相凝望，彼此都像容顏衰老的老翁。

關(guān)山月皎清風(fēng)起，送別人歸野渡空。

關(guān)山之上，明月皎潔，清風(fēng)吹拂而起，送別的人已歸，荒野渡口只余下一片空寂。

大抵多情應(yīng)易老，不堪歧路數(shù)西東。

大概重情重義的人，更容易在歲月中蒼老吧，實在不忍在這分岔路口，數(shù)說各自西東的行跡。

注釋：

行止忽相逢：“行止”指行蹤、行程，譯為“漂泊的行程中”，突出偶然相遇的情境。

棠梨葉正紅：以“似火般絢爛”補充紅葉的視覺沖擊，呼應(yīng)送別時的蕭瑟與熱烈交織的氛圍。

半酣相顧似衰翁：“半酣”指半醉，通過“半醉半醒”的狀態(tài)描寫，強化歲月催人的蒼涼感。

野渡空：“空”字譯為“空寂”，以環(huán)境的空曠反襯離別的孤獨。

不堪歧路數(shù)西東：“不堪”譯為“實在不忍”，“數(shù)西東”指訴說離別后的方向，暗含對離散的無奈。

作者簡介：

韓偓：晚唐亂世中的詩魂與孤臣

一、生平：從朝堂到江湖的漂泊

韓偓（約842—923年），字致光，號玉山樵人，京兆萬年（今陜西西安）人，晚唐著名詩人、政治家。其一生橫跨唐王朝的崩塌與五代亂世的開端，仕途與詩風(fēng)皆隨時代劇變而沉浮：

科舉入仕與宮廷生涯：龍紀元年（889年）進士及第，因詩才受昭宗賞識，累官至翰林學(xué)士、中書舍人，成為晚唐政治核心圈的重要人物。他曾力諫昭宗抵制藩鎮(zhèn)朱溫的野心，卻因權(quán)臣排擠被貶，最終于天祐二年（905年）被迫離京。

亂世漂泊與終老南方：唐朝覆滅后，韓偓拒絕歸附朱溫，輾轉(zhuǎn)福建、江西等地，在江南、嶺南的山水間度過晚年，最終病逝于閩地（今福建南安）。其漂泊生涯恰與晚唐文人“國家破碎、身世浮沉”的集體命運相映照。

二、文學(xué)成就：香奩體與亂世悲歌的雙重變奏

1.香奩體：婉麗秾艷的閨閣之韻

韓偓早年以《香奩集》聞名，其詩多寫閨閣情思、男女艷情，辭藻華美，意境細膩，如《懶起》中“繡屏掩夢思無窮，春睡貪多卻慵起”，以精致筆觸描摹女性情態(tài)，被視為晚唐“香奩體”的代表。這類作品雖因題材局限屢遭后世爭議，卻也開創(chuàng)了詩歌對私人情感空間的深度書寫。

2.亂世詩：沉郁蒼涼的歷史回響

晚唐戰(zhàn)亂與王朝覆滅的沖擊，使韓偓詩風(fēng)劇變，轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實苦難的關(guān)注與家國興亡的悲嘆。代表作如《故都》“故都遙想草萋萋，深疑亦自迷”，以“草萋萋”的荒敗意象隱喻長安淪陷的蒼涼；《感事三十四韻》更以長篇敘事詩記錄黃巢起義、藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)等歷史事件，被稱為“詩史”。其后期詩風(fēng)沉郁頓挫，兼具李商隱的綿邈與杜甫的沉雄，如“報國無階空有淚，年光時景正堪悲”（《春盡》），將個人遭際與時代悲劇熔鑄為一。

三、詩學(xué)特色：意象密麗與情感深婉的融合

意象體系：善用“夕陽”“落花”“孤舟”“寒江”等衰颯意象，營造蒼涼幽渺的意境，如《江村》中“蟬樹生寒色，漁潭落夜光”，以冷色調(diào)意象傳遞亂世的寂寥。

情感表達：兼具晚唐詩人的細膩敏感與士大夫的家國情懷，即使描寫個人離愁（如《江南送別》），也常暗含對時代動蕩的隱憂，使私人情感獲得歷史維度的厚重感。

藝術(shù)影響：其詩對宋初“西昆體”及后世婉約派詞人影響深遠，李清照、秦觀等皆受其意象運用與抒情方式的啟發(fā)。

四、歷史定位：亂世中的文化守夜人

韓偓既是晚唐宮廷文學(xué)的終結(jié)者，也是亂世文人精神的象征。他親歷唐王朝的覆滅，卻以詩歌堅守文化的士大夫品格——拒絕與新政權(quán)合作，在漂泊中以筆墨記錄時代傷痕。正如清代學(xué)者吳喬所言：“韓偓之詩，雖皆裙裾脂粉之語，然其忠憤之氣，時亦流露于筆端。”他的一生與創(chuàng)作，恰似晚唐殘陽下一曲既婉麗又悲愴的挽歌，在文學(xué)史上留下了亂世知識分子的精神剪影。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.本詩題材為送別詩，描寫詩人與故人在江南異鄉(xiāng)偶逢、相聚至分別的場景。

B.全詩以“忽”字統(tǒng)攝全篇，以忽然相別為主線，蘊含匆匆離別的無奈悵惘。

C.頷聯(lián)以細節(jié)寫共嗟往事、彼此對望的場面，“似衰翁”寄寓時光流逝之嘆。

D.送別之時月皎風(fēng)清，送別之后野渡空寂，頸聯(lián)的景象中蘊含著復(fù)雜的感情。

15.(3分)B(“‘忽’字統(tǒng)攝全篇”分析不當(dāng)，詩歌以意外相逢與無奈離別為主線，“忽”字主要表現(xiàn)了意外相逢的驚喜)

15.B

“以‘忽’字統(tǒng)攝全篇，以忽然相別為主線”錯誤。全詩主線是“相逢—相聚—送別”，“忽”字僅強調(diào)相逢的意外，B項理解偏差。

16.本詩尾聯(lián)蘊含著怎樣的情思？請簡要分析。（6分）

16.(6分)

①抒發(fā)了他鄉(xiāng)遇故人又匆匆分別的感傷與無奈，“岐路數(shù)西東”的奔波無常之苦。

②“大抵多情應(yīng)易老”意指世間多情的人易衰老，而人生無常聚少離多，將離別的感傷上升為普遍的人生感喟，具有哲思意味。

(答出一點3分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)

16.答案要點：

①對年華易逝的感慨：“成往事”“似衰翁”直接點明時光流逝，相聚時已生衰老之感。

②對離別愁苦的無奈：“送別人歸”“野渡空”渲染離別后的空寂，“不堪歧路”直言不忍分別。

③對多情易老的人生體悟：以“大抵”總結(jié)，將個人情感升華為普遍人生哲理，蘊含對命運的悵惘。

從詩句關(guān)鍵詞（“衰翁”“歧路”）、場景描寫（月皎風(fēng)清、野渡空）和哲理句（“大抵多情應(yīng)易老”）入手，分析情感層次。

（五）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）

17.補寫下列句子中的空缺部分。（8分）(每答對一空1分，有添字、漏字、錯別字均不給分)

（1）司馬遷在《屈原列傳》中指出屈原不為塵世的污垢所辱，后用“嚼然泥而不滓者也”贊美他出淤泥而不染；接著推贊他的志向，用“雖與日月爭光可也”評價其可與日月爭輝。

（2）李密《陳情表》中“外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊”幾句，既是祖母躬親撫養(yǎng)的原因之一，也正是“區(qū)區(qū)不能廢遠”的緣由。

（3）“5·18國際博物館日”這天，杜甫草堂舉辦了一系列創(chuàng)新實踐活動，人們或拓寫《客至》中的“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”，或描畫《蜀相》中的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，將杜詩中的意境再現(xiàn)于今人的紙筆之間。

（4）柳永《望海潮》中與下圖所描繪的西湖美景相契合的兩句是：“(有)三秋桂子，十里荷花。”

17.

（1）蟬蛻于濁穢（AI理解有誤）雖與日月爭光可也

（2）內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮煢煢孑立

（3）蓬門今始為君開映階碧草自春色

（4）重湖疊巘清嘉有三秋桂子，十里荷花（注：圖中描繪西湖美景，后兩句更貼切）

二、語言文字運用（18分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，9分）

閱讀下面關(guān)于讀書的文字，完成18~19題。

關(guān)于讀書，最有吸引力的回答之一出自英國小說家毛姆：“閱讀是一座隨身攜帶的避難所。”我們無論遭受多大的苦難，都能從書中找到慰藉。

在這個AI能寫詩的時代，我們應(yīng)該更珍惜讀書時的“笨拙”。AI盡管是個不錯的工具，【甲】，簡單而言，因為人是擁有“內(nèi)心”的生物，一個“身心靈”的綜合性存在。讀書是一種“內(nèi)在生活”，是對內(nèi)心的喚醒。當(dāng)我們一字一句讀完《紅樓夢》，會意外發(fā)現(xiàn)日常生活細節(jié)的奇異之美，明了大喜大悲背后的無常；當(dāng)我們一字一句讀完《邊城》，會陶醉于湘西山水間的至純至美，讀懂命運長河里的無奈和悲涼；【乙】……對這些作品的沉浸式閱讀，會讓我們切身體悟到作者想要傳達的力量，這力量不在外面，而在我們內(nèi)心，只是通過閱讀的激發(fā)，我們開掘出自己之前被掩蓋或忽視的那些內(nèi)在品質(zhì)，內(nèi)心由此充盈，滋養(yǎng)了浩然之氣。

18.下列說法不正確的一項是（3分）

A.畫橫線的句子運用了比喻手法，突出了閱讀對于生命的安頓作用。

B.加點的關(guān)聯(lián)詞語“無論……都……”使用不當(dāng)，可換為“雖然……但是……”。

C.“但它無法取代我們自己的閱讀”這句話可以補充到文中【甲】處。

D.從短語結(jié)構(gòu)來看，“傳達的力量”和“內(nèi)在品質(zhì)”的結(jié)構(gòu)基本相同。

18.(3分)B(此處關(guān)聯(lián)詞語使用正確)

18.B

“無論……都……”表示條件關(guān)系，強調(diào)“任何情況下都能從書中找到慰藉”，使用正確；若換為“雖然……但是……”，則轉(zhuǎn)折邏輯不成立，故B項說法錯誤。

19.請從以下作品中任選兩篇，仿照文中畫波浪線的句子，在【乙】處補寫語句。要求語言連貫，構(gòu)成排比句。（6分）

《記念劉和珍君》

《黨費》

《反對黨八股》

《百年孤獨》

19.(6分)

示例一：

當(dāng)我們一字一句讀完《記念劉和珍君》，會感到魯迅對革命烈士的深深哀悼，懂得“真的猛士”的勇毅果敢；

當(dāng)我們一字一句讀完《黨費》，會看到黃新與敵人斗爭的艱苦頑強，體會革命者對黨的熱愛與忠誠

示例二：

當(dāng)我們一字一句讀完《反對黨八股》，會發(fā)現(xiàn)形式主義包裹的思想之弊，領(lǐng)悟鮮活表達背后的變革之力；

當(dāng)我們一字一句讀完《百年孤獨》，會見證“馬孔多”一個家族的百年興衰，了解荒誕幻想背后現(xiàn)實的苦澀

(選擇其中一篇完成補寫3分，其中內(nèi)容恰切2分，語言連貫、構(gòu)成排比1分)

19.補寫示例：

示例一：

當(dāng)我們一字一句讀完《記念劉和珍君》，會震撼于“真的猛士”的勇毅決絕，讀懂黑暗里的吶喊與希望；

當(dāng)我們一字一句讀完《黨費》，會感動于黃新在困境中堅守信仰，體會革命年代的赤誠與擔(dān)當(dāng)。

示例二：

當(dāng)我們一字一句讀完《反對黨八股》，會嘆服于魯迅對形式主義的辛辣批判，領(lǐng)悟“有的放矢”的寫作真諦；

當(dāng)我們一字一句讀完《百年孤獨》，會沉浸于馬孔多小鎮(zhèn)的魔幻史詩，思索孤獨背后的文明隱喻。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，9分）

閱讀下面關(guān)于寫作的文字，完成20~22題。

①作文是富有靈性的思維活動，最能體現(xiàn)人的情感與個性。人們熱愛精典作品，不僅希望獲得啟事，也希望通過閱讀發(fā)現(xiàn)并孕育美好情感，從而成為健全的人。李密《陳情表》陳說的窘迫境況，歸有光《項脊軒志》中刻骨明心的親情、愛情記憶，陶淵明《歸去來兮辭》對自由生活的向往等，無不是真情實錄，歷經(jīng)千百年，人們?nèi)匀荒芨惺艿阶髡叩恼嬲\。

②寫作的“真”與“誠”，意味著坦誠地吐露自己的心聲，真實地記述自己的所思所感。思考即使還不夠深入，情感還不免稚嫩，但作為記錄的自我心靈，一字一句都有著獨特的價值。也只有這樣，我們的心靈才能獲得成長，寫作也才能逐步成熟起來。

③當(dāng)然，抒發(fā)真情，說真話，也要講究方式方法。在不同情境下，有時可以直抒胸意，有時需要含蓄委婉?！罢f真話，抒真情”，主要講的是情感和態(tài)度，至于文學(xué)意義上的合理虛構(gòu)，體現(xiàn)的是“生活中可能發(fā)生的事”，也是一種真實，和絕非一回事。

20.文中第①③段有多處錯別字，請找出三處含錯別字的詞語并改正。（3分）

20.(3分)

“精典”改為“經(jīng)典”；

“啟事”改為“啟示”；

“刻骨明心”改為“刻骨銘心”；

“直抒胸意”改為“直抒胸臆”。

(每指出并修改正確一處，給1分，任選3處改正確即可)

20.錯別字修改：

“精典”改為“經(jīng)典”（第①段，指具有典范性的作品）；

“啟事”改為“啟示”（第①段，指啟發(fā)提示）；

“刻骨明心”改為“刻骨銘心”（第①段，指記憶深刻）；

“直抒胸意”改為“直抒胸臆”（第③段，指抒發(fā)內(nèi)心想法）。

（任意找出三處即可）

21.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）

21.(4分)

示例：即使思考還不夠深入，情感還不免稚嫩，但作為自我心靈的記錄，一字一句都有著獨特的價值。

(“即使”的位置恰當(dāng)2分，“作為自我心靈的記錄”正確2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)

21.病句修改：

原句：“思考即使還不夠深入，情感還不免稚嫩，但作為記錄的自我心靈，一字一句都有著獨特的價值。”

修改：“即使思考還不夠深入，情感還不免稚嫩，但作為自我心靈的記錄，一字一句都有著獨特的價值?！?/p>

語序不當(dāng)：“即使”應(yīng)放在“思考”前，遵循“主語不一致，關(guān)聯(lián)詞在前”的原則；

搭配不當(dāng)：“記錄的自我心靈”應(yīng)改為“自我心靈的記錄”，使語義更準確。

22.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）

22.(2分)示例：胡編濫造(符合語境且書寫正確，給2分，有錯別字扣1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)

22.成語填空：

胡編亂造（或“無中生有”“憑空捏造”）

根據(jù)語境，橫線處需填入與“合理虛構(gòu)”相對的成語，強調(diào)“虛假編造”，故填“胡編亂造”等。

三、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

帕斯卡爾曾說：“我索取榮譽的對象不應(yīng)該是太空，而應(yīng)該是我的靈魂?！边@是否意味著，人類對內(nèi)在精神世界的探索，比對外在宇宙空間的探索更重要？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定