時間、分期公元前三世紀(jì)至公元十三世紀(jì)的世界（下）隋唐（6世紀(jì)晚期至前10世紀(jì)中期）宋元（10世紀(jì)中期至前13世紀(jì)晚期）中國歷史經(jīng)濟(jì)1、農(nóng)業(yè)：南方水田精耕細(xì)作技術(shù)成熟。水稻種植普遍采用育秧移栽技術(shù)；江東地區(qū)出現(xiàn)適應(yīng)水田和各種土壤精耕細(xì)作的曲轅犁。2、手工業(yè)：制瓷業(yè)形成南青北白兩大系統(tǒng)。3、商業(yè)：大運(yùn)河促進(jìn)商業(yè)發(fā)展；唐代長安、洛陽，揚(yáng)州、益州商業(yè)繁榮，以長安兩市為最，西市胡風(fēng)胡俗流行，后期商業(yè)經(jīng)營的地域限制逐漸被打破；出現(xiàn)柜坊和飛錢；廣州成為重要的外貿(mào)港口，設(shè)市舶使專管對外貿(mào)易。1、農(nóng)業(yè)：精耕細(xì)作技術(shù)全面成熟。北方出現(xiàn)中耕農(nóng)具耬鋤；稻麥復(fù)種制標(biāo)志著精耕細(xì)作水平上升到新高度；農(nóng)作物品種交流廣泛；經(jīng)濟(jì)重心移到南方。2、手工業(yè)：景德鎮(zhèn)宋代著名，元代成為全國制瓷中心，燒制出青花瓷。3、商業(yè)：空前繁榮。兩宋店鋪可隨處開設(shè)；商品種類增多；四川地區(qū)出現(xiàn)世界最早紙幣交子；邊境貿(mào)易、對外貿(mào)易發(fā)展。元代疏浚大運(yùn)河，大都是政治文化中心也是繁華的商業(yè)大都市；杭州是南方最大的商業(yè)和手工業(yè)中心；泉州是對外貿(mào)易的重要港口。政治隋唐形成三省六部制。唐朝三省分工明確，中書、門下和尚書分掌政令決策、審議和執(zhí)行，長官均為宰相，相權(quán)一分為三，三省相互牽制和監(jiān)督，保證了君權(quán)的獨(dú)尊，是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造。尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，此后歷朝基本沿襲這種制度。1、中央：宋代中書門下為最高行政機(jī)關(guān)，其長官為宰相；設(shè)樞密院（使）為最高軍政機(jī)構(gòu)；設(shè)參知政事和三司使分割宰相行政權(quán)和財權(quán)，皇帝得以獨(dú)攬大權(quán)。元代中央設(shè)中書省為最高行政機(jī)構(gòu)，另有宣政院、樞密院。2、地方：元行省制為中國省制開端，邊遠(yuǎn)民族地區(qū)設(shè)宣慰司。文化1、思想：儒學(xué)發(fā)展更為輝煌。儒學(xué)家提出“三教合歸儒”的主張，唐太宗時對儒家五經(jīng)作出官方權(quán)威注解，印成儒家經(jīng)典讀本《五經(jīng)正義》。2、文藝：唐詩空前繁榮：名家輩出，作品內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣；傳奇小說表現(xiàn)愛情主題者成就最高?？瑫饺胧⑹溃颐鞯?，歐體、顏體、柳體爭奇斗艷；草書大家張旭、懷素。繪畫產(chǎn)生許多杰出畫家和優(yōu)秀作品；莫高窟壁畫盛極一時。3、雕版印刷、火藥發(fā)明，趙州橋、五牙戰(zhàn)艦。1、思想：宋代形成新儒學(xué)即理學(xué)，代表二程、朱熹，朱熹是集大成者（理氣論、心性論）。2、文藝：宋詞五大家，柳、李婉約而蘇、辛豪放，陸游兼之，詩作最多；話本為小說繁榮奠基。兩宋宮廷畫活躍、畫學(xué)興起；繪畫成為商品；風(fēng)俗畫為最大亮點(diǎn)，代表作《清明上河圖》。元散曲《秋思》千古流傳；雜劇使戲曲藝術(shù)成熟，關(guān)漢卿《竇娥冤》是杰作。3、科技：畢升發(fā)明活字印刷術(shù)；管形火器出現(xiàn)；羅盤針用于航海；應(yīng)縣木塔為世界現(xiàn)存最高大的古代木結(jié)構(gòu)建筑；農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》；天文簡儀。世界歷史中世紀(jì)的歐洲（約公元7世紀(jì)－13世紀(jì)）（參見選修一歐洲宗教改革相關(guān)部分）經(jīng)濟(jì)中世紀(jì)的歐洲盛行封建莊園經(jīng)濟(jì)，以莊園為基本的生產(chǎn)、生活單位（有別于中國的小農(nóng)家庭），在莊園內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)分工，農(nóng)奴勞動具有較強(qiáng)的專業(yè)性，在莊園內(nèi)實行自給自足。政治7—9世紀(jì)，歐洲主要封建國家如英、法、德等形成。但天主教在歐洲特別是西歐的勢力非常強(qiáng)大，羅馬教廷通過教階和教區(qū)制度對整個西歐實行大一統(tǒng)的神權(quán)統(tǒng)治，教權(quán)往往是大于世俗王權(quán)，11世紀(jì)的“卡諾莎之辱”是封建王權(quán)屈從于教權(quán)的典型例證。文化在歐洲的中世紀(jì)，基督教神職人員是歐洲唯一的文化階層，教會壟斷了歐洲的學(xué)校教育，宗教神學(xué)是學(xué)校的主修科目。宗教機(jī)構(gòu)還控制了歐洲民眾的精神文化生活，實行天主教的精神專制和獨(dú)裁。選修改革、人物1、改革：11世紀(jì)中期中國北宋的王安石變法，面對積貧積弱的局面，從理財、軍事和科舉教學(xué)等方面入手進(jìn)行大刀闊斧的改革，在一定程度上實現(xiàn)了富國強(qiáng)兵，