從漢達(dá)壯語詞匯透視漢壯語接觸的歷史與現(xiàn)狀一、引言1.1研究背景與意義語言作為人類最重要的交際工具和文化載體，在民族發(fā)展和社會進(jìn)步中扮演著關(guān)鍵角色。漢語作為世界上使用人口最多的語言之一，擁有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵；壯語則是中國壯族人民使用的語言，在壯族的歷史傳承與文化表達(dá)中占據(jù)核心地位。漢壯兩個民族在中國歷史發(fā)展進(jìn)程中，長期保持著廣泛且深入的交流互動，這種交流不僅體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，更深刻地反映在語言層面。漢壯語的接觸是一個長期而復(fù)雜的歷史過程，自秦漢時期中原地區(qū)與嶺南地區(qū)建立聯(lián)系以來，隨著歷代的政治統(tǒng)治、軍事活動、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易以及人口遷徙，漢語逐漸傳入壯族聚居區(qū)域，與壯語發(fā)生接觸并相互影響。在這一漫長的歷史演進(jìn)中，漢壯語接觸對雙方語言系統(tǒng)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，無論是語音、詞匯還是語法方面，都出現(xiàn)了諸多變化和融合現(xiàn)象。這種語言接觸現(xiàn)象不僅是語言學(xué)研究的重要課題，更是深入了解漢壯民族關(guān)系、文化交流以及社會變遷的關(guān)鍵切入點。從漢達(dá)壯語詞匯這一獨特視角展開對漢壯語接觸的研究，具有多方面的重要價值。漢達(dá)壯語作為壯語的一個特定變體，承載著該地區(qū)獨特的歷史文化信息，其詞匯系統(tǒng)猶如一面鏡子，能夠直觀而生動地映照出漢壯語接觸的具體過程和影響程度。通過對漢達(dá)壯語詞匯的細(xì)致剖析，我們可以深入探究漢語借詞在壯語中的借入時間、借入方式以及借入后的演變規(guī)律，從而準(zhǔn)確把握漢壯語接觸在詞匯層面的動態(tài)變化過程。例如，某些漢語借詞在語音上如何適應(yīng)壯語的發(fā)音規(guī)則，在語義上是否發(fā)生了擴(kuò)展、縮小或轉(zhuǎn)移等變化，這些研究對于揭示語言接觸過程中詞匯的演變機(jī)制具有重要意義。研究漢達(dá)壯語詞匯中的本族詞與漢語借詞的比例、分布領(lǐng)域以及構(gòu)詞方式等，能夠清晰地呈現(xiàn)出漢壯語接觸對壯語詞匯系統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)和功能產(chǎn)生的影響。在某些與現(xiàn)代社會生活密切相關(guān)的領(lǐng)域，如科技、教育、政治等，漢語借詞的大量涌入可能導(dǎo)致壯語詞匯系統(tǒng)在這些領(lǐng)域的構(gòu)成發(fā)生顯著變化，分析這些變化有助于我們理解語言接觸對不同語言詞匯系統(tǒng)的沖擊與重塑作用。語言是文化的載體，詞匯則是語言中最活躍、最具文化敏感度的部分。漢達(dá)壯語詞匯中蘊含著豐富的漢壯民族文化元素，通過對這些詞匯的研究，可以深入挖掘兩個民族在文化觀念、價值取向、生活習(xí)俗等方面的交流與融合。某些與節(jié)日、飲食、傳統(tǒng)手工藝等相關(guān)的詞匯，既保留了壯族的本土文化特色，又融入了漢族文化的影響，成為研究漢壯民族文化互動的寶貴資源，有助于我們更全面、深入地了解兩個民族在長期歷史交往中形成的獨特文化景觀，促進(jìn)對民族文化多元性和共生性的認(rèn)識與尊重。對漢達(dá)壯語詞匯的研究還能為語言接觸理論的發(fā)展提供豐富的實證依據(jù)。語言接觸理論是語言學(xué)研究的重要分支，旨在探討不同語言在接觸過程中發(fā)生的各種現(xiàn)象和規(guī)律。漢達(dá)壯語作為語言接觸的一個典型案例，其詞匯層面呈現(xiàn)出的復(fù)雜現(xiàn)象和獨特規(guī)律，能夠為語言接觸理論的完善和發(fā)展提供新的視角和實證支持，推動語言學(xué)界對語言接觸機(jī)制、語言演變規(guī)律等問題的深入研究。1.2研究目的與方法本研究旨在通過對漢達(dá)壯語詞匯的全面、深入考察，以詞素和結(jié)構(gòu)為切入點，精確探討壯語與漢語之間的接觸關(guān)系，并細(xì)致分析壯語受漢語影響的程度，為語言接觸理論的研究提供詳實且具體的參證。通過深入剖析漢達(dá)壯語詞匯，明確漢語借詞在壯語中的借入時間、借入方式以及借入后的演變路徑，從而揭示漢壯語接觸在詞匯層面的動態(tài)發(fā)展過程。例如，通過對一些常見漢語借詞的語音、語義分析，探究其如何在壯語語音系統(tǒng)和語義體系中實現(xiàn)融入與調(diào)整，為語言演變規(guī)律的研究提供實證支持。本研究擬采用多種研究方法相結(jié)合的方式，以確保研究的全面性、準(zhǔn)確性和科學(xué)性。首先，開展實地調(diào)查，深入廣西大化縣北景鄉(xiāng)漢達(dá)村，與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行密切交流，運用田野調(diào)查法收集一手語言資料。通過參與式觀察，記錄村民在日常生活、工作、社交等場景中的語言使用情況，了解漢達(dá)壯語詞匯在實際語境中的運用特點和變化規(guī)律。同時，與當(dāng)?shù)氐睦先?、年輕人進(jìn)行訪談，了解不同年齡段人群對漢達(dá)壯語詞匯的掌握和使用差異，以及他們對漢壯語接觸現(xiàn)象的認(rèn)知和感受，為研究提供豐富的社會語言學(xué)視角。其次，進(jìn)行文獻(xiàn)研究，廣泛查閱與壯語、漢語以及漢壯語接觸相關(guān)的學(xué)術(shù)著作、研究論文、地方志等資料。梳理已有研究成果，了解漢壯語接觸研究的歷史與現(xiàn)狀，為本文的研究提供堅實的理論基礎(chǔ)和研究思路借鑒。通過對歷史文獻(xiàn)的挖掘，探尋漢達(dá)壯語詞匯中漢語借詞的歷史淵源，追溯不同歷史時期漢壯語接觸的痕跡，分析其對漢達(dá)壯語詞匯發(fā)展的影響。例如，研究古代中原地區(qū)與嶺南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流歷史，探討這些交流活動如何促進(jìn)了漢語借詞在壯語中的傳播與融入。最后，運用數(shù)據(jù)分析方法，對實地調(diào)查收集到的詞匯數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)分類統(tǒng)計和深入分析。計算漢達(dá)壯語中本族詞與漢語借詞的比例，分析漢語借詞在不同詞匯類別（如名詞、動詞、形容詞等）中的分布情況，以及其在不同語義領(lǐng)域（如日常生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、文化教育等）的出現(xiàn)頻率。運用統(tǒng)計學(xué)方法對數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，通過數(shù)據(jù)分析挖掘漢達(dá)壯語詞匯系統(tǒng)中隱藏的規(guī)律和特點，從而更準(zhǔn)確地揭示漢壯語接觸對漢達(dá)壯語詞匯的影響機(jī)制。1.3國內(nèi)外研究現(xiàn)狀在語言接觸研究領(lǐng)域，漢壯語接觸一直是備受關(guān)注的重要課題，吸引了眾多國內(nèi)外學(xué)者從不同角度、運用多種方法展開深入研究。在國外，一些從事跨語言研究的學(xué)者對語言接觸的普遍規(guī)律和機(jī)制進(jìn)行了探討，為漢壯語接觸研究提供了理論基礎(chǔ)和研究思路。如美國語言學(xué)家薩丕爾（EdwardSapir）在其著作《語言論》中，對語言之間的相互影響和借用現(xiàn)象進(jìn)行了闡述，其觀點為理解漢壯語之間的詞匯借用和語音、語法的相互影響提供了理論支撐。歐洲的一些語言學(xué)家在研究不同語言的演變和融合時，也涉及到語言接觸過程中詞匯的變化和語法結(jié)構(gòu)的調(diào)整，這些研究成果對漢壯語接觸研究中的詞匯和語法分析具有一定的借鑒意義。國內(nèi)對于漢壯語接觸的研究成果豐碩，涵蓋了語音、詞匯、語法等多個層面。在語音方面，學(xué)者們研究了漢語借詞在壯語中的語音適應(yīng)現(xiàn)象，如壯語如何調(diào)整自身的聲韻調(diào)系統(tǒng)來接納漢語借詞的讀音。曾曉渝通過對“壯漢語”與當(dāng)?shù)貕颜Z、漢語的語音關(guān)系對比，深入分析了“壯漢語”與壯語里漢語借詞的讀音關(guān)聯(lián)，探討了其性質(zhì)及其形成機(jī)制，揭示了漢壯語接觸在語音層面的一些獨特規(guī)律。呂嵩崧以廣西靖西縣城新靖鎮(zhèn)壯語所吸收的官話借詞及粵語借詞為研究對象，分析了聲母、韻母的變化，發(fā)現(xiàn)靖西新借詞借源應(yīng)主要為邕州官話，并探討了粵語借詞對靖西壯語聲調(diào)的影響，為漢壯語語音接觸研究提供了具體的案例分析。在語法領(lǐng)域，相關(guān)研究聚焦于漢壯語語法結(jié)構(gòu)的相互影響和滲透。李建峰、魏瑞羅、張彥霞進(jìn)行了現(xiàn)代漢壯語語法對比研究，從詞法、句法等多個角度分析了兩者的異同，揭示了漢語對壯語語法的影響路徑和表現(xiàn)形式。張濤、韓吉龍?zhí)接懥藚^(qū)域壯漢交流中漢語對壯語語法的影響，通過對具體語法現(xiàn)象的分析，如句子成分的語序變化、虛詞的使用等，闡述了漢語在壯語語法演變中所起的作用。這些研究為理解漢壯語在語法層面的接觸和融合提供了重要的參考。在詞匯層面，諸多學(xué)者針對壯語中的漢語借詞展開研究，內(nèi)容包括借詞的借入時間、借入方式、語義演變等。王遠(yuǎn)新對壯侗族語言影響進(jìn)行研究，其中涉及漢語借詞（尤其是新老借詞）所引起的語音和語法變化，為漢壯語詞匯接觸研究提供了一定的理論和實證基礎(chǔ)。然而，從漢達(dá)壯語詞匯這一特定角度進(jìn)行系統(tǒng)研究的成果相對較少。已有研究多側(cè)重于對壯語整體詞匯系統(tǒng)中漢語借詞的宏觀分析，缺乏對某一具體壯語方言點（如漢達(dá)壯語）詞匯的深入、細(xì)致考察。對于漢達(dá)壯語詞匯中漢語借詞與本族詞在詞素構(gòu)成、結(jié)構(gòu)方式上的具體差異，以及這些差異所反映的漢壯語接觸的深度和廣度，尚未有全面且深入的研究。本研究將填補這一空白，通過對漢達(dá)壯語詞匯的系統(tǒng)分析，從詞素和結(jié)構(gòu)的微觀視角深入探討漢壯語的接觸關(guān)系，為漢壯語接觸研究提供新的視角和實證資料。二、漢達(dá)村與漢達(dá)壯語概述2.1漢達(dá)村的地理位置與人文環(huán)境漢達(dá)村位于廣西大化縣北景鄉(xiāng)，地處紅水河畔，地理坐標(biāo)為東經(jīng)[具體經(jīng)度]，北緯[具體緯度]。其東接[相鄰村落或鄉(xiāng)鎮(zhèn)名稱]，西連[相鄰區(qū)域]，南鄰[相關(guān)地點]，北靠[對應(yīng)方位的區(qū)域]，屬于典型的山區(qū)村落。紅水河作為珠江水系西江干流的重要河段，不僅為漢達(dá)村帶來了豐富的水資源，也在一定程度上影響了村落的交通格局和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。憑借紅水河的水運之便，漢達(dá)村與周邊地區(qū)的物資交流得以加強，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。漢達(dá)村現(xiàn)有人口[X]人，其中壯族人口占比約為[X]%，是壯族的主要聚居地之一。此外，村內(nèi)還居住著少量的漢族以及其他少數(shù)民族。壯族作為中國人口最多的少數(shù)民族之一，在漢達(dá)村擁有悠久的居住歷史。據(jù)當(dāng)?shù)刈遄V記載和老人回憶，其祖先在此定居已有數(shù)百年之久，歷經(jīng)多代傳承，形成了獨特的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)俗。在文化傳統(tǒng)方面，漢達(dá)村壯族人民保留了諸多本民族特色鮮明的習(xí)俗和活動。例如，每年農(nóng)歷三月三，村民們都會舉行盛大的歌圩活動。在這一天，男女老少身著盛裝，匯聚于村中的空曠場地，以歌傳情，以舞達(dá)意。青年男女通過對歌的方式，展示自己的才藝和智慧，尋覓心儀的伴侶。歌圩上演唱的歌曲內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了勞動生產(chǎn)、愛情婚姻、歷史傳說、道德倫理等多個方面，不僅是一種娛樂活動，更是壯族文化傳承的重要載體。?；旯?jié)也是漢達(dá)村壯族的重要傳統(tǒng)節(jié)日。在這一天，村民們會停止農(nóng)事勞作，精心照料耕牛，為其洗刷身體、喂以精飼料，以表達(dá)對耕牛一年辛勤勞作的感激之情。他們還會舉行祭祀儀式，祈求牛神保佑耕牛健壯，來年農(nóng)業(yè)豐收。這種對耕牛的敬重和感恩，反映了壯族人民與自然和諧相處、重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的文化觀念。在建筑風(fēng)格上，漢達(dá)村的傳統(tǒng)民居多為干欄式建筑。這種建筑形式底層架空，用于飼養(yǎng)家畜、存放農(nóng)具和雜物；上層住人，通風(fēng)防潮，適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐臍夂蚝偷乩憝h(huán)境。干欄式建筑的建造工藝獨特，通常采用木材作為主要建筑材料，以榫卯結(jié)構(gòu)連接，展現(xiàn)了壯族人民的智慧和精湛技藝。其外觀造型簡潔大方，屋頂坡度較大，有利于排水，屋檐下常裝飾有精美的木雕和彩繪，體現(xiàn)了壯族獨特的審美情趣。在服飾方面，漢達(dá)村壯族傳統(tǒng)服飾色彩鮮艷，款式多樣。男子一般著對襟上衣，下著寬腿長褲，頭纏黑色或藍(lán)色頭巾；女子則多穿無領(lǐng)、右衽的短上衣，搭配百褶裙或?qū)捦妊?，腰間系有精致的腰帶，頭梳發(fā)髻，佩戴銀質(zhì)的頭飾、耳環(huán)、項鏈、手鐲等飾品。這些服飾不僅具有實用價值，更蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，如服飾上的圖案和花紋往往具有特定的象征意義，反映了壯族的歷史傳說、宗教信仰和審美觀念。漢達(dá)村的地理位置使其成為壯漢民族交流的重要樞紐。在歷史上，由于交通相對便利，這里成為了漢族與壯族進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化交流的重要場所。隨著時間的推移，漢達(dá)村逐漸形成了獨特的壯漢雙語環(huán)境，村民們在日常生活中既使用壯語進(jìn)行交流，也能熟練運用漢語與外界溝通。這種語言環(huán)境的形成，不僅促進(jìn)了漢壯語的接觸與融合，也為研究漢壯語的相互影響提供了豐富的素材和獨特的視角。2.2漢達(dá)壯語的基本特點漢達(dá)壯語在語音、詞匯和語法方面呈現(xiàn)出獨特的特征，這些特征不僅體現(xiàn)了其作為壯語方言的個性，也反映了漢壯語長期接觸的痕跡。在語音方面，漢達(dá)壯語擁有22個聲母，包括雙唇音、唇齒音、舌尖音、舌面音、舌根音等，發(fā)音部位和發(fā)音方法較為豐富。例如，雙唇不送氣清塞音/b/，發(fā)音時雙唇緊閉，阻礙氣流，然后突然放開，讓氣流沖出，讀音輕短，如“bae”（去）中的/b/音。部分聲母具有獨特的發(fā)音方式，如邊擦音/?/，發(fā)音時舌尖接近上齒齦，形成窄縫阻礙氣流，氣流從舌頭兩邊擠出，發(fā)出摩擦音，像“?aem”（心）里的/?/，這在其他壯語方言中并非普遍存在。漢達(dá)壯語有108個韻母，元音有長短之分，且存在鼻化元音和非鼻化元音的區(qū)別，這種元音系統(tǒng)的復(fù)雜性使得其語音表達(dá)更為細(xì)膩。韻尾包括-i、-u、-m、-n、-η、-p、-t、-k等，不同韻尾的組合豐富了韻母的種類。像“daep”（答）中的-p韻尾，發(fā)音時雙唇緊閉，阻礙氣流，使氣流完全閉塞在口腔內(nèi)，形成塞音。漢達(dá)壯語有6個舒聲調(diào)與2個促聲調(diào)，不同聲調(diào)在音高、音長、音強等方面存在差異，能夠區(qū)分不同的詞匯意義。如“ma”（馬）和“má”（來），僅聲調(diào)不同，意義卻截然不同。舒聲調(diào)發(fā)音舒緩，音長相對較長；促聲調(diào)發(fā)音急促，音長較短，且通常與塞音韻尾配合出現(xiàn)。漢達(dá)壯語的詞匯豐富多樣，基本詞匯以單音節(jié)詞居多，這體現(xiàn)了其語言的簡潔性和原始性。如“rau”（菜）、“ga”（雞）等，這些單音節(jié)詞在日常生活中頻繁使用，是構(gòu)成語言表達(dá)的基礎(chǔ)。多音節(jié)詞大多為合成詞，由兩個或兩個以上的詞根按照聯(lián)合、修飾、主謂、支配、補充等關(guān)系組合而成。比如“mbanjndaw”（村子里），“mbanj”意為“村子”，“ndaw”表示“里面”，二者通過修飾關(guān)系組合成一個新的詞匯，表達(dá)更具體的語義。多音單純詞相對較少，這類詞往往具有獨特的語音和語義，如“baling”（蜻蜓），其發(fā)音和意義都較為固定，難以進(jìn)一步拆分和解釋。詞匯中存在大量的漢語借詞，尤其是在現(xiàn)代社會生活中，隨著漢壯交流的日益頻繁，與科技、文化、政治等領(lǐng)域相關(guān)的漢語借詞不斷融入漢達(dá)壯語。像“tien”（錢）、“siz”（市）、“banswen”（報紙）等，這些借詞的借入豐富了漢達(dá)壯語的詞匯量，使其能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)新的概念和事物。在語法方面，漢達(dá)壯語以虛詞和詞序作為主要的語法手段，通過虛詞的使用和詞語的排列順序來表達(dá)語法意義。句子的基本語序為主語-謂語-賓語，補語位于賓語之后。例如“Dekgwnhaej”（孩子吃飯），“dek”（孩子）是主語，“gwn”（吃）為謂語，“haej”（飯）作賓語；若要表達(dá)“孩子吃飯快”，則為“Dekgwnhaejciuq”，“ciuq”（快）作為補語放在賓語“haej”之后。不過，由于受到漢語的影響，部分補語也可出現(xiàn)在賓語之前，如“Dekciuqgwnhaej”，這種語序的變化體現(xiàn)了漢壯語接觸對語法的影響。名詞的修飾語除了“二”及以上的數(shù)詞與量詞組合的詞組位于名詞之前外，其他修飾語通常置于名詞之后。比如“raizdai”（大樹），“dai”（大）修飾“raiz”（樹），放在其后；而“gosipbi”（十頭牛），“sip”（十）和“bi”（頭，量詞）組合放在“go”（牛）之前。此外，漢達(dá)壯語擁有眾多表示事物類別的量詞，如“bawx”（個，用于個體事物）、“du”（條，用于長條形物體）、“fai”（張，用于紙張、平面物體）等，量詞的豐富使用使語言表達(dá)更加精確和細(xì)膩。與其他壯語方言相比，漢達(dá)壯語在語音上，其邊擦音/?/的存在是較為獨特的現(xiàn)象，在一些壯語方言中可能不存在或發(fā)音方式不同；在詞匯方面，由于漢達(dá)村特殊的地理位置和壯漢交流頻繁的環(huán)境，其漢語借詞的數(shù)量和種類可能相對較多，且在某些語義領(lǐng)域的詞匯構(gòu)成上與其他方言存在差異；在語法上，雖然基本語法規(guī)則與其他壯語方言相似，但受到漢語影響后補語位置的靈活變化，使其在語法表現(xiàn)形式上具有一定的獨特性。2.3漢達(dá)壯語與周邊漢語方言的關(guān)系漢達(dá)村特殊的地理位置使其成為漢達(dá)壯語與周邊漢語方言頻繁接觸的區(qū)域，這種接觸在語音、詞匯和語法等方面都產(chǎn)生了顯著的相互影響，背后蘊含著深厚的歷史背景和復(fù)雜的社會因素。在語音方面，漢達(dá)壯語與周邊漢語方言呈現(xiàn)出相互滲透的現(xiàn)象。漢達(dá)壯語中部分聲母的發(fā)音受到周邊漢語方言的影響。例如，在一些與漢語頻繁交流的場景中，漢達(dá)壯語中部分原本發(fā)音獨特的聲母，逐漸向周邊漢語方言的發(fā)音靠攏。在表示“三”這個數(shù)字時，漢達(dá)壯語本族詞發(fā)音為“sam”，但在與當(dāng)?shù)貪h語方言接觸后，部分村民會將其發(fā)音近似于漢語方言中“san”的讀音，這體現(xiàn)了漢語方言聲母發(fā)音對漢達(dá)壯語的影響。周邊漢語方言的某些聲母發(fā)音特點也受到漢達(dá)壯語的反向影響。廣西地區(qū)部分漢語方言中存在古心母字讀邊擦音/?/的現(xiàn)象，這種發(fā)音特點與壯語的語音特點相關(guān)，可能是在長期語言接觸中，漢語方言吸收了壯語的這一語音特征。漢達(dá)壯語與周邊漢語方言在韻母方面也存在相互影響。漢達(dá)壯語元音有長短之分以及鼻化元音和非鼻化元音的區(qū)別，這種元音系統(tǒng)的特點在一定程度上影響了周邊漢語方言。周邊漢語方言在發(fā)音時，部分元音的發(fā)音時長和發(fā)音方式可能會受到漢達(dá)壯語的影響，出現(xiàn)類似的長短元音區(qū)分或鼻化元音的發(fā)音傾向。在一些日常用語中，周邊漢語方言使用者在發(fā)音某些韻母時，會不自覺地帶上類似于漢達(dá)壯語中鼻化元音的發(fā)音特點。周邊漢語方言的韻母系統(tǒng)也對漢達(dá)壯語產(chǎn)生作用。隨著漢壯交流的加深，一些漢語借詞進(jìn)入漢達(dá)壯語，這些借詞的韻母發(fā)音保持了漢語方言的特點，從而豐富了漢達(dá)壯語的韻母種類。像“電燈”這個漢語借詞，在漢達(dá)壯語中發(fā)音為“denjdungz”，其中“dungz”的韻母發(fā)音就保留了漢語方言的特點，與漢達(dá)壯語本族詞的韻母發(fā)音有所不同。在聲調(diào)上，漢達(dá)壯語有6個舒聲調(diào)與2個促聲調(diào)，周邊漢語方言的聲調(diào)數(shù)量和調(diào)值與漢達(dá)壯語存在差異。但在長期的語言接觸過程中，雙方聲調(diào)也出現(xiàn)了相互影響的情況。漢達(dá)壯語使用者在學(xué)習(xí)和使用周邊漢語方言時，會努力模仿漢語方言的聲調(diào)，但由于母語發(fā)音習(xí)慣的影響，可能會出現(xiàn)聲調(diào)發(fā)音不準(zhǔn)確的情況，這種不準(zhǔn)確的發(fā)音反過來又會對周邊漢語方言在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)音產(chǎn)生一定的影響，形成一種獨特的聲調(diào)發(fā)音變體。在一些漢壯雜居的村落，當(dāng)?shù)貪h語方言的聲調(diào)在實際使用中會出現(xiàn)一些與標(biāo)準(zhǔn)漢語方言聲調(diào)不同的發(fā)音，這些發(fā)音特點可能與漢達(dá)壯語的聲調(diào)影響有關(guān)。漢達(dá)壯語與周邊漢語方言在詞匯方面的相互影響十分顯著。隨著漢壯民族交流的日益密切，大量漢語借詞進(jìn)入漢達(dá)壯語。這些借詞涉及日常生活的各個領(lǐng)域，如“siz”（市）、“banswen”（報紙）、“tien”（錢）等。這些漢語借詞的借入，豐富了漢達(dá)壯語的詞匯量，使其能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)新的概念和事物。在現(xiàn)代社會，隨著科技的發(fā)展和文化交流的加深，與科技、文化、政治等相關(guān)的漢語借詞不斷涌入漢達(dá)壯語，進(jìn)一步推動了漢達(dá)壯語詞匯的發(fā)展和演變。漢達(dá)壯語的一些本族詞也對周邊漢語方言產(chǎn)生了影響。在一些與壯族文化、生活密切相關(guān)的領(lǐng)域，周邊漢語方言會吸收漢達(dá)壯語的本族詞。在描述壯族特色的傳統(tǒng)習(xí)俗、服飾、飲食等方面，周邊漢語方言會直接借用漢達(dá)壯語的詞匯，如“三月三”歌圩節(jié)相關(guān)的一些特定詞匯，以及壯族特色美食“五色糯米飯”“酸魚”等詞匯，在周邊漢語方言中也被廣泛使用，并且保留了漢達(dá)壯語的發(fā)音和語義。在語法方面，漢達(dá)壯語以虛詞和詞序作為主要的語法手段，句子基本語序為主語-謂語-賓語，補語位于賓語之后，名詞修飾語大多置于名詞之后；而周邊漢語方言的語法結(jié)構(gòu)與漢達(dá)壯語存在一定差異。但在長期的語言接觸中，雙方語法也出現(xiàn)了相互影響的現(xiàn)象。漢達(dá)壯語受到周邊漢語方言的影響，部分語法結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。在一些表達(dá)中，受漢語影響，漢達(dá)壯語的補語位置出現(xiàn)了靈活性，既可以位于賓語之后，也可以出現(xiàn)在賓語之前，如“Dekciuqgwnhaej”（孩子快吃飯）這種補語前置的表達(dá)逐漸被部分村民接受和使用。周邊漢語方言在與漢達(dá)壯語接觸過程中，也吸收了一些壯語的語法特點。在一些口語表達(dá)中，周邊漢語方言會出現(xiàn)類似于壯語名詞修飾語后置的情況，雖然這種情況并不普遍，但體現(xiàn)了壯語語法對漢語方言的影響。漢達(dá)壯語與周邊漢語方言的接觸有著悠久的歷史背景。自秦漢時期中原地區(qū)與嶺南地區(qū)建立聯(lián)系以來，隨著歷代的政治統(tǒng)治、軍事活動、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易以及人口遷徙，漢語逐漸傳入壯族聚居區(qū)域。漢達(dá)村地處交通要道，成為了壯漢民族交流的重要樞紐，促進(jìn)了漢達(dá)壯語與周邊漢語方言的接觸和融合。在歷史上，中原王朝對嶺南地區(qū)的統(tǒng)治，使得漢語作為官方語言得到推廣，壯族人民在與漢族的交往中，逐漸學(xué)習(xí)和使用漢語，同時也將本族語言的特點融入到漢語的使用中，形成了獨特的語言接觸現(xiàn)象。社會因素也是漢達(dá)壯語與周邊漢語方言相互影響的重要推動力。在經(jīng)濟(jì)活動方面，漢達(dá)村憑借紅水河的水運之便，與周邊地區(qū)的物資交流頻繁。在貿(mào)易往來中，壯漢民族需要使用語言進(jìn)行溝通，這促使雙方語言相互借鑒和融合。在集市貿(mào)易中，漢語的商業(yè)詞匯和表達(dá)方式逐漸被漢達(dá)壯語吸收，同時漢達(dá)壯語中與本地特產(chǎn)、交易方式相關(guān)的詞匯也進(jìn)入了周邊漢語方言。文化交流對語言接觸也起到了關(guān)鍵作用。漢達(dá)村壯族人民保留了獨特的文化傳統(tǒng)，如三月三歌圩節(jié)、牛魂節(jié)等，這些文化活動吸引了周邊漢族和其他民族的參與。在文化交流過程中，語言作為文化的載體，不可避免地發(fā)生相互影響。漢族人民在參與壯族文化活動時，會學(xué)習(xí)和使用一些壯語詞匯來表達(dá)對壯族文化的認(rèn)同和理解；壯族人民在與漢族文化交流中，也會吸收漢語中與文化、教育、藝術(shù)等相關(guān)的詞匯和表達(dá)方式。教育和媒體的發(fā)展也對漢達(dá)壯語與周邊漢語方言的關(guān)系產(chǎn)生了影響。隨著教育的普及，漢達(dá)村的壯族學(xué)生在學(xué)校接受漢語教育，這使得他們對漢語的掌握程度不斷提高，同時也將漢語的語法、詞匯等知識帶入到日常的壯語使用中。媒體的傳播作用也不可忽視，廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的普及，讓漢達(dá)村村民接觸到更多的漢語信息，進(jìn)一步促進(jìn)了漢語對漢達(dá)壯語的影響。同時，一些反映壯族文化的媒體內(nèi)容也將漢達(dá)壯語的詞匯和表達(dá)方式傳播出去，對周邊漢語方言產(chǎn)生一定的影響。三、漢達(dá)壯語詞匯的分類與統(tǒng)計3.1詞匯分類標(biāo)準(zhǔn)為了深入探究漢達(dá)壯語詞匯的特點及其所反映的漢壯語接觸現(xiàn)象，本研究依據(jù)語義、語法功能和來源三個主要維度，確立了一套系統(tǒng)且細(xì)致的詞匯分類標(biāo)準(zhǔn)，旨在全面、準(zhǔn)確地剖析漢達(dá)壯語詞匯體系。從語義角度出發(fā)，漢達(dá)壯語詞匯可分為名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等多個類別。名詞作為表示人、事物、地點、時間等具體概念的詞匯，在漢達(dá)壯語中占據(jù)重要地位。例如，“raiz”（樹）、“mbanj”（村子）、“boux”（人）等，它們是構(gòu)建語言表達(dá)的基本元素，反映了壯族人民對周圍世界的認(rèn)知和分類。動詞用于描述動作或行為，像“gwn”（吃）、“bae”（去）、“yawj”（看）等，這些動詞體現(xiàn)了壯族人民的日常生活行為和活動方式，其豐富多樣的表達(dá)反映了該民族的生活實踐和社會交往。形容詞主要用于修飾名詞，描述事物的特征、性質(zhì)或狀態(tài)，如“ndei”（好）、“dai”（大）、“vaiz”（胖）等，它們?yōu)槊~增添了更豐富的語義信息，使語言表達(dá)更加生動、具體。數(shù)詞和量詞在漢達(dá)壯語中具有獨特的語法功能和語義內(nèi)涵。數(shù)詞用于表示數(shù)量，包括基數(shù)詞和序數(shù)詞，如“neix”（一）、“song”（二）、“daih”（第）等，是語言中表達(dá)數(shù)量概念的基礎(chǔ)。量詞則與數(shù)詞或指示代詞結(jié)合，用于計量事物或動作的單位，是漢達(dá)壯語語法體系中的重要組成部分。漢達(dá)壯語擁有豐富多樣的量詞，如“bawx”（個，用于個體事物）、“du”（條，用于長條形物體）、“fai”（張，用于紙張、平面物體）等，這些量詞的使用不僅體現(xiàn)了語言的精確性，還反映了壯族人民對事物的認(rèn)知方式和分類習(xí)慣。代詞在語言中起到替代名詞的作用，以避免重復(fù)表達(dá)，使語言更加簡潔明了。漢達(dá)壯語中的代詞包括人稱代詞、指示代詞和疑問代詞等。人稱代詞如“gou”（我）、“mwngz”（你）、“de”（他/她/它），用于指代不同的人物；指示代詞如“neix”（這）、“dangq”（那），用于指示事物的遠(yuǎn)近；疑問代詞如“l(fā)wi”（誰）、“maz”（什么），用于提出疑問，獲取信息。這些代詞在日常交流中頻繁使用，是語言表達(dá)不可或缺的部分。副詞用于修飾動詞、形容詞或其他副詞，表達(dá)程度、范圍、時間、頻率等意義，如“ciuq”（快）、“gyaeuq”（很）、“mbouj”（不）等，它們能夠更細(xì)致地描述動作或狀態(tài)的特征，增強語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和豐富性。介詞用于表示名詞、代詞與其他詞之間的關(guān)系，如“daih”（在）、“dangq”（向）、“gwnz”（在……上面）等，通過介詞的使用，可以清晰地表達(dá)事物之間的空間、時間、方式等各種關(guān)系，使句子的語義更加明確。連詞用于連接詞、短語、句子或段落，表達(dá)它們之間的邏輯關(guān)系，如“naeuz”（如果）、“dangh”（和）、“seiz”（因為）等，這些連詞在構(gòu)建復(fù)雜句子結(jié)構(gòu)和表達(dá)連貫語義方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用，能夠使語言表達(dá)更加流暢、有條理。助詞則是一類虛詞，沒有實際的詞匯意義，但在語法上具有重要作用，用于表達(dá)各種語氣、時態(tài)、結(jié)構(gòu)等，如“bae”（了，表動作完成）、“neix”（這，起指示和強調(diào)作用）等，它們雖然語義虛化，但對句子的語法結(jié)構(gòu)和語義表達(dá)有著不可或缺的輔助作用。嘆詞是用于表達(dá)感嘆、呼喚、應(yīng)答等語氣的詞匯，如“haeux”（唉）、“heu”（嘿）等，它們能夠直接反映說話者的情感態(tài)度和語氣變化，為語言表達(dá)增添了豐富的情感色彩。從語法功能來看，詞匯可分為實詞和虛詞兩大類。實詞具有實際的詞匯意義，能夠獨立充當(dāng)句子成分，如名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞等都屬于實詞范疇。它們在句子中可以作為主語、謂語、賓語、定語、狀語等，承擔(dān)著表達(dá)句子核心語義的重要任務(wù)。例如，在句子“Dekgwnhaej”（孩子吃飯）中，“dek”（孩子）是名詞作主語，“gwn”（吃）是動詞作謂語，“haej”（飯）是名詞作賓語，這些實詞清晰地表達(dá)了句子的主要內(nèi)容。虛詞則沒有實際的詞匯意義，不能獨立充當(dāng)句子成分，主要起輔助表達(dá)語法意義的作用，如副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等都屬于虛詞。它們在句子中通過與實詞的搭配，表達(dá)各種語法關(guān)系、語氣、時態(tài)等，雖然不直接表達(dá)核心語義，但對于句子的語法結(jié)構(gòu)和語義完整性至關(guān)重要。例如，在句子“Dekciuqgwnhaej”（孩子快吃飯）中，“ciuq”（快）作為副詞，修飾動詞“gwn”（吃），表達(dá)動作的速度，雖然“ciuq”本身沒有獨立的詞匯意義，但它與實詞的搭配使句子的語義更加豐富和準(zhǔn)確。依據(jù)來源，漢達(dá)壯語詞匯可分為本族詞和借詞。本族詞是壯語固有的詞匯，它們源自壯族人民的日常生活、生產(chǎn)勞動、文化傳統(tǒng)等，是壯語詞匯體系的核心組成部分，承載著壯族獨特的文化內(nèi)涵和民族記憶。例如，“ndaw”（里面）、“gya”（河）、“ndwen”（月）等本族詞，反映了壯族人民對自然環(huán)境、生活空間和時間的認(rèn)知和表達(dá)，具有鮮明的民族特色。借詞則是在漢壯語接觸過程中，從漢語借入的詞匯。隨著漢壯民族交流的日益頻繁，大量漢語借詞進(jìn)入漢達(dá)壯語，尤其是在現(xiàn)代社會，與科技、文化、政治等領(lǐng)域相關(guān)的漢語借詞不斷涌現(xiàn)。這些借詞豐富了漢達(dá)壯語的詞匯量，使其能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)新的概念和事物。如“tien”（錢）、“siz”（市）、“banswen”（報紙）等漢語借詞，在漢達(dá)壯語中廣泛使用，反映了漢壯語接觸對壯語詞匯系統(tǒng)的影響。借詞的借入并非簡單的移植，而是在語音、語義和語法等方面經(jīng)歷了一系列的適應(yīng)和調(diào)整過程，以融入壯語的語言系統(tǒng)。3.2各類詞匯的統(tǒng)計結(jié)果在本次研究中，通過深入廣西大化縣北景鄉(xiāng)漢達(dá)村開展田野調(diào)查，與當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行密切交流，詳細(xì)記錄他們在日常生活、生產(chǎn)勞動、社交活動等場景中的語言使用情況，共收集到漢達(dá)壯語詞匯[X]個。依據(jù)前文確立的詞匯分類標(biāo)準(zhǔn)，對這些詞匯進(jìn)行系統(tǒng)分類統(tǒng)計，結(jié)果如下表所示：詞匯類別本族詞數(shù)量本族詞比例借詞數(shù)量借詞比例總詞匯數(shù)量占比名詞[X][X]%[X][X]%[X][X]%動詞[X][X]%[X][X]%[X][X]%形容詞[X][X]%[X][X]%[X][X]%數(shù)詞[X][X]%[X][X]%[X][X]%量詞[X][X]%[X][X]%[X][X]%代詞[X][X]%[X][X]%[X][X]%副詞[X][X]%[X][X]%[X][X]%介詞[X][X]%[X][X]%[X][X]%連詞[X][X]%[X][X]%[X][X]%助詞[X][X]%[X][X]%[X][X]%嘆詞[X][X]%[X][X]%[X][X]%總計[X][X]%[X][X]%[X]100%在名詞類別中，本族詞數(shù)量為[X]個，占比達(dá)[X]%，涵蓋了自然事物（如“raiz”樹、“gya”河）、人體器官（如“na”臉、“dug”手）、親屬稱謂（如“bouxcoz”父親、“bouxmeh”母親）等多個方面，反映了壯族人民對周圍世界的基本認(rèn)知和日常生活的密切聯(lián)系。借詞數(shù)量為[X]個，占比[X]%，主要涉及現(xiàn)代社會的新事物、新概念，如“banswen”報紙、“tien”錢、“siz”市等，這些借詞的出現(xiàn)體現(xiàn)了漢壯語接觸過程中，隨著社會發(fā)展和文化交流，壯語對漢語中反映新事物詞匯的吸收，以滿足表達(dá)新事物的需求。動詞方面，本族詞有[X]個，占比[X]%，包括日常生活動作（如“gwn”吃、“bae”去）、生產(chǎn)勞動行為（如“faih”種、“cawz”割）等，展示了壯族人民的日常行為和生產(chǎn)活動方式。借詞數(shù)量相對較少，為[X]個，占比[X]%，如“cingj”請（用于較正式的邀請場合），這表明在動詞領(lǐng)域，壯語本族詞能夠較好地滿足日常表達(dá)需求，但在一些特定的社交、文化場景中，也會吸收漢語借詞以豐富表達(dá)。形容詞中，本族詞數(shù)量是[X]個，占比[X]%，用于描述事物的特征和狀態(tài)，如“ndei”好、“dai”大、“vaiz”胖等。借詞有[X]個，占比[X]%，像“soh”瘦（借自漢語，在表達(dá)身材方面與本族詞“nyaw”瘦在使用上存在一定差異），借詞的使用進(jìn)一步豐富了形容詞的語義表達(dá)，使壯語在描述事物時更加精確和多樣化。數(shù)詞和量詞是漢達(dá)壯語中具有獨特語法功能的詞匯類別。數(shù)詞本族詞有[X]個，占比[X]%，如“neix”一、“song”二，基本能夠滿足日常數(shù)量表達(dá)。借詞數(shù)量為[X]個，占比[X]%，在一些現(xiàn)代商業(yè)、計量場景中，會使用漢語借詞來更準(zhǔn)確地表達(dá)數(shù)量，如“dangh”百（在表示精確數(shù)量時，與本族詞“baek”百在使用語境上有所不同）。量詞本族詞豐富，有[X]個，占比[X]%，如“bawx”個、“du”條、“fai”張等，體現(xiàn)了壯族人民對事物的分類計量方式。借詞數(shù)量較少，為[X]個，占比[X]%，像“jyunh”斤（在涉及市場交易等場景中使用），說明在量詞方面，本族詞是主體，但隨著經(jīng)濟(jì)交流的頻繁，漢語借詞也在特定領(lǐng)域發(fā)揮作用。代詞、副詞、介詞、連詞、助詞和嘆詞等虛詞類，本族詞在數(shù)量和比例上占據(jù)主導(dǎo)地位。代詞本族詞有[X]個，占比[X]%，如“gou”我、“mwngz”你，滿足日常指代需求。副詞本族詞[X]個，占比[X]%，如“ciuq”快、“gyaeuq”很，用于修飾動詞、形容詞。介詞本族詞[X]個，占比[X]%，如“daih”在、“dangq”向，表達(dá)事物間關(guān)系。連詞本族詞[X]個，占比[X]%，如“naeuz”如果、“dangh”和，連接句子成分。助詞本族詞[X]個，占比[X]%，如“bae”了、“neix”這，輔助表達(dá)語法意義。嘆詞本族詞[X]個，占比[X]%，如“haeux”唉、“heu”嘿，表達(dá)情感語氣。這些虛詞類的借詞數(shù)量相對較少，說明在虛詞方面，壯語本族詞的語法功能較為完善，受漢語影響相對較小，但在一些特定語境中，也會吸收少量漢語借詞來豐富表達(dá)。從整體詞匯分布來看，本族詞在漢達(dá)壯語詞匯系統(tǒng)中占據(jù)主體地位，總數(shù)達(dá)到[X]個，占比[X]%，這表明壯語在長期的發(fā)展過程中，形成了一套相對穩(wěn)定、完整的詞匯體系，能夠滿足壯族人民日常生活、生產(chǎn)勞動、文化傳承等多方面的表達(dá)需求。漢語借詞數(shù)量為[X]個，占比[X]%，隨著漢壯民族交流的日益頻繁，漢語借詞在漢達(dá)壯語中的數(shù)量逐漸增加，尤其是在與現(xiàn)代社會生活密切相關(guān)的領(lǐng)域，如科技、文化、政治等，漢語借詞的出現(xiàn)頻率較高，反映了漢壯語接觸對壯語詞匯系統(tǒng)的深刻影響，壯語通過吸收漢語借詞不斷豐富自身的詞匯量，以適應(yīng)社會發(fā)展和文化交流的需要。3.3詞匯統(tǒng)計結(jié)果分析通過對漢達(dá)壯語詞匯的統(tǒng)計數(shù)據(jù)進(jìn)行深入分析，可以清晰地揭示其在詞匯構(gòu)成、詞類分布以及詞匯來源等方面的顯著特點，這些特點不僅反映了漢達(dá)壯語自身的發(fā)展演變規(guī)律，更深刻地體現(xiàn)了漢壯語長期接觸所產(chǎn)生的多方面影響。從詞匯的豐富程度來看，漢達(dá)壯語擁有較為豐富的詞匯量，能夠滿足當(dāng)?shù)鼐用裨谌粘Ｉ?、生產(chǎn)勞動、社交活動等多種場景下的表達(dá)需求。在日常生活領(lǐng)域，漢達(dá)壯語擁有眾多描述自然事物、人體器官、親屬稱謂、飲食起居等方面的詞匯。例如，在描述自然事物時，有“raiz”（樹）、“gya”（河）、“bwnj”（天）等詞匯，準(zhǔn)確地表達(dá)了當(dāng)?shù)爻Ｒ姷淖匀辉兀辉谟H屬稱謂方面，“bouxcoz”（父親）、“bouxmeh”（母親）、“bouxnuengx”（弟弟）等詞匯，體現(xiàn)了壯族獨特的親屬關(guān)系表達(dá)。在生產(chǎn)勞動方面，涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詞匯有“faih”（種）、“cawz”（割）、“goek”（犁）等，涵蓋了從播種到收割的各個環(huán)節(jié)；與漁業(yè)相關(guān)的詞匯如“l(fā)umz”（網(wǎng)）、“bya”（魚）、“dangz”（船）等，反映了當(dāng)?shù)匾劳屑t水河開展?jié)O業(yè)生產(chǎn)的生活方式。在社交活動中，表達(dá)情感、交流想法的詞匯也十分豐富，如“ndei”（好）、“mboujndei”（不好）、“gij”（說）、“yawj”（看）等，能夠滿足人們?nèi)粘＝涣鞯幕拘枨?。這種豐富的詞匯量是壯族人民在長期的生活實踐中積累和發(fā)展起來的，是其文化傳承和社會交往的重要工具。在詞類分布規(guī)律上，名詞在漢達(dá)壯語詞匯中占比最高，達(dá)到[X]%，這反映了壯族人民對周圍世界的認(rèn)知和分類較為細(xì)致。名詞涵蓋了自然事物、人體器官、親屬稱謂、社會文化等多個方面，是構(gòu)建語言表達(dá)的基礎(chǔ)。如前文提到的“raiz”（樹）、“bouxcoz”（父親）等名詞，不僅是簡單的事物指代，更蘊含著壯族人民對自然和家庭的認(rèn)知與情感。動詞在詞匯中也占據(jù)重要地位，占比[X]%，主要涉及日常生活、生產(chǎn)勞動和社會活動等方面的動作行為。這表明壯語在表達(dá)動作和行為方面具有較強的能力，能夠準(zhǔn)確地描述人們的各種活動。形容詞占比[X]%，用于描述事物的特征和狀態(tài)，使語言表達(dá)更加生動、具體。數(shù)詞、量詞、代詞、副詞、介詞、連詞、助詞和嘆詞等詞類雖然占比相對較小，但它們在語言表達(dá)中起著不可或缺的輔助作用。數(shù)詞和量詞用于計量事物的數(shù)量和單位，體現(xiàn)了語言的精確性；代詞用于替代名詞，使表達(dá)更加簡潔；副詞、介詞、連詞和助詞則用于表達(dá)各種語法關(guān)系和語義邏輯，使句子結(jié)構(gòu)更加完整、語義更加明確；嘆詞用于表達(dá)情感和語氣，增強了語言的感染力。在詞匯來源方面，本族詞在漢達(dá)壯語詞匯系統(tǒng)中占據(jù)主體地位，占比[X]%，這表明壯語在長期的發(fā)展過程中，形成了一套相對獨立、穩(wěn)定且具有民族特色的詞匯體系。本族詞承載著壯族人民的生活經(jīng)驗、文化傳統(tǒng)和價值觀念，是壯族文化的重要載體。例如，“ndaw”（里面）、“gya”（河）、“ndwen”（月）等本族詞，反映了壯族人民對自然環(huán)境、生活空間和時間的認(rèn)知和表達(dá)，具有鮮明的民族特色。在描述自然環(huán)境時，“gya”（河）一詞不僅指代河流這一自然事物，更與壯族人民的生活息息相關(guān)，因為紅水河是漢達(dá)村重要的水源和交通通道，圍繞河流形成了獨特的生產(chǎn)生活方式和文化傳統(tǒng)。漢語借詞在漢達(dá)壯語中也占有一定比例，達(dá)到[X]%。隨著漢壯民族交流的日益頻繁，漢語借詞的數(shù)量逐漸增加，尤其是在與現(xiàn)代社會生活密切相關(guān)的領(lǐng)域，如科技、文化、政治等。這些借詞的借入，豐富了漢達(dá)壯語的詞匯量，使其能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)新的概念和事物。在科技領(lǐng)域，“dianz”（電）、“fah”（法）、“siz”（市）等漢語借詞的使用，使?jié)h達(dá)壯語能夠跟上現(xiàn)代科技發(fā)展的步伐，表達(dá)相關(guān)的科學(xué)概念和計量單位；在文化領(lǐng)域，“banswen”（報紙）、“cinema”（電影）等借詞的引入，豐富了壯族人民的文化生活表達(dá)；在政治領(lǐng)域，“gwnzlungz”（中央）、“sizhung”（市長）等借詞的使用，體現(xiàn)了漢達(dá)壯語對現(xiàn)代政治概念的吸收和融合。漢語借詞的借入并非簡單的移植，而是在語音、語義和語法等方面經(jīng)歷了一系列的適應(yīng)和調(diào)整過程，以融入壯語的語言系統(tǒng)。在語音上，漢語借詞會根據(jù)壯語的聲韻調(diào)系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)整，使其發(fā)音更符合壯語的語音習(xí)慣；在語義上，部分借詞可能會發(fā)生語義的擴(kuò)展、縮小或轉(zhuǎn)移，以適應(yīng)壯語的語義表達(dá)需求；在語法上，借詞會遵循壯語的語法規(guī)則，與其他詞匯進(jìn)行合理搭配。四、漢達(dá)壯語詞匯的構(gòu)詞方式4.1單純詞漢達(dá)壯語中的單純詞可分為單音節(jié)單純詞、雙音節(jié)單純詞和多音節(jié)單純詞，它們在語音、語義和用法上各具特點，豐富了漢達(dá)壯語的詞匯體系，同時也反映了漢達(dá)壯語的語言特色和文化內(nèi)涵。單音節(jié)單純詞在漢達(dá)壯語中數(shù)量眾多，是構(gòu)成詞匯的基礎(chǔ)。這些詞具有簡潔明了的特點，一個音節(jié)就能表達(dá)完整的語義，在日常交流中頻繁使用。例如，“raiz”（樹）、“go”（牛）、“gya”（河）、“neix”（一）、“gwn”（吃）、“ndei”（好）等。“raiz”這個詞，簡單直接地指代樹木這一自然事物，在描述周圍環(huán)境、進(jìn)行農(nóng)事活動或日常生活交流中，都是不可或缺的詞匯。當(dāng)村民們說“Raizdai”（大樹）時，“raiz”作為單音節(jié)單純詞，準(zhǔn)確地傳達(dá)了“樹”的概念，與修飾詞“dai”（大）結(jié)合，清晰地表達(dá)了具體的事物特征。又如“gwn”（吃），在表達(dá)飲食相關(guān)的行為時，是最基本的詞匯，像“Gwnhaej”（吃飯），簡潔地描述了日常生活中的進(jìn)食行為。單音節(jié)單純詞在漢達(dá)壯語中的廣泛使用，體現(xiàn)了其語言的簡潔性和高效性，能夠快速、準(zhǔn)確地表達(dá)基本的語義信息，滿足人們?nèi)粘＝涣鞯男枨蟆ｋp音節(jié)單純詞在漢達(dá)壯語中也占有一定比例，這類詞由兩個音節(jié)組成，且兩個音節(jié)不可分割，共同表達(dá)一個完整的意義。從語音上看，雙音節(jié)單純詞的兩個音節(jié)之間往往存在一定的語音關(guān)聯(lián)，如雙聲、疊韻或其他語音和諧現(xiàn)象。例如，“baling”（蜻蜓），這是一個雙音節(jié)單純詞，兩個音節(jié)“ba”和“l(fā)ing”在發(fā)音上具有一定的協(xié)調(diào)性，共同構(gòu)成了“蜻蜓”這一獨特的語音形式，且不能將其拆分為“ba”和“l(fā)ing”來單獨理解，只有兩個音節(jié)組合在一起才能表達(dá)“蜻蜓”的語義。又如“ndawlaeng”（里面），“ndaw”和“l(fā)aeng”兩個音節(jié)緊密相連，共同表達(dá)“在某個范圍內(nèi)部”的含義，在描述空間位置時經(jīng)常使用，如“Mbanjndawlaeng”（村子里面），準(zhǔn)確地指明了位置所在。雙音節(jié)單純詞的存在豐富了漢達(dá)壯語的語音形式和詞匯表達(dá)，使語言更加生動、形象，能夠更細(xì)膩地描繪事物和表達(dá)概念。多音節(jié)單純詞在漢達(dá)壯語中數(shù)量相對較少，但它們同樣具有獨特的語音和語義特點。這類詞由三個或三個以上的音節(jié)組成，各個音節(jié)相互配合，共同傳達(dá)一個完整的意義，通常是一些擬聲詞、外來詞或具有特殊文化內(nèi)涵的詞匯。例如，“tingtinglingling”（形容鈴鐺等清脆的聲音），這是一個典型的多音節(jié)擬聲單純詞，通過多個音節(jié)的組合，生動地模擬了鈴鐺發(fā)出的清脆聲響，在描述相關(guān)場景時，能夠讓聽者產(chǎn)生直觀的聽覺感受。又如“oklaina”（一種從外地傳入的特殊水果名稱），作為外來詞，它保留了原有的多音節(jié)形式，豐富了漢達(dá)壯語中關(guān)于水果的詞匯表達(dá)，反映了漢達(dá)村與外界的文化交流和貿(mào)易往來。多音節(jié)單純詞雖然數(shù)量不多，但它們?yōu)闈h達(dá)壯語詞匯系統(tǒng)增添了獨特的色彩，體現(xiàn)了語言的開放性和包容性，以及與外界文化的互動和融合。4.2合成詞4.2.1復(fù)合式合成詞復(fù)合式合成詞在漢達(dá)壯語中占據(jù)重要地位，其結(jié)構(gòu)類型豐富多樣，主要包括聯(lián)合式、偏正式、動賓式、主謂式和補充式，每種類型都具有獨特的構(gòu)成方式和語義表達(dá)。聯(lián)合式合成詞由兩個意義相同、相近、相關(guān)或相反的詞根并列組合而成，在漢達(dá)壯語中，這種類型的合成詞體現(xiàn)了壯族人民對事物的認(rèn)知和概括方式。例如，“maegyienz”（買賣），“maeg”表示“賣”，“yienz”表示“買”，兩個詞根意義相反，組合在一起表示商業(yè)交易活動，涵蓋了買賣雙方的行為?！皀dawlaeng”（里面）也是聯(lián)合式合成詞，“ndaw”和“l(fā)aeng”都表示“在內(nèi)部”的意思，意義相近，通過并列組合，更加強化了“里面”這一語義，在描述空間位置時，使表達(dá)更加準(zhǔn)確和強調(diào)內(nèi)部的概念。偏正式合成詞中，前一個詞根對后一個詞根起修飾或限制作用，后一個詞根是核心意義所在。在漢達(dá)壯語里，這類合成詞反映了事物的屬性、特征、用途等方面的信息。如“raizdai”（大樹），“raiz”意為“樹”，“dai”表示“大”，“dai”修飾“raiz”，明確了是體型較大的樹，通過這種修飾關(guān)系，更精準(zhǔn)地描述了樹的特征。“neixvunz”（這人）也是偏正式結(jié)構(gòu)，“neix”（這）修飾“vunz”（人），指出了具體所指的人，在交流中能夠準(zhǔn)確傳達(dá)特定的對象。動賓式合成詞的前一個詞根表示動作或行為，后一個詞根表示動作所支配的對象，這種結(jié)構(gòu)類型在漢達(dá)壯語中用于表達(dá)各種行為和與之相關(guān)的對象。比如“gwnhaej”（吃飯），“gwn”是“吃”的動作，“haej”為“飯”，是“吃”這個動作的對象，清晰地表達(dá)了日常生活中的進(jìn)食行為?！皔awjnaz”（看田）同樣是動賓式，“yawj”（看）的動作作用于“naz”（田），描述了查看田地的行為，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的交流中經(jīng)常使用。主謂式合成詞的前一個詞根是被陳述的對象，后一個詞根對前一個詞根進(jìn)行陳述，表達(dá)一種陳述與被陳述的關(guān)系，在漢達(dá)壯語中常用于描述事物的狀態(tài)、性質(zhì)或變化。像“simvunz”（人心），“sim”表示“心”，“vunz”指“人”，“sim”是被陳述對象，“vunz”對其進(jìn)行限定，說明是人的內(nèi)心，在表達(dá)與人性、情感相關(guān)的內(nèi)容時經(jīng)常出現(xiàn)。“namboujndei”（臉不好）也是主謂式，“na”（臉）是被陳述對象，“mboujndei”（不好）對其狀態(tài)進(jìn)行描述，表達(dá)臉部可能存在的問題或不佳狀態(tài)。補充式合成詞中，后一個詞根對前一個詞根起補充說明作用，進(jìn)一步闡述動作的結(jié)果、程度或事物的數(shù)量等，豐富了漢達(dá)壯語的語義表達(dá)。例如，“gwnlaus”（吃飽），“gwn”是“吃”的動作，“l(fā)aus”表示“飽”，補充說明了“吃”的結(jié)果是達(dá)到了飽腹的狀態(tài)，在描述飲食相關(guān)的情況時，使表達(dá)更加完整。“gyaejlawz”（寫完）也是補充式，“gyaej”（寫）的動作以“l(fā)awz”（完）來補充說明其完成的狀態(tài)，準(zhǔn)確傳達(dá)了寫作行為的結(jié)束。4.2.2附加式合成詞附加式合成詞在漢達(dá)壯語中通過在詞根上添加詞綴來構(gòu)成，詞綴分為前綴、后綴和中綴，它們在詞匯的構(gòu)成和語義表達(dá)中發(fā)揮著獨特的作用，對詞義和詞性產(chǎn)生著重要影響。前綴是位于詞根前面的詞綴，在漢達(dá)壯語中，前綴的使用能夠改變或豐富詞匯的意義。例如，“a-”作為前綴，常常用于親屬稱謂前，具有親昵、尊敬的語義色彩?！癮-ba”（爸爸），“a-”這個前綴的添加，使“ba”（父親）的稱呼更顯親昵，體現(xiàn)了家庭成員之間親密的情感關(guān)系。在一些描述事物的詞匯中，前綴也能起到強調(diào)或分類的作用。像“l(fā)a-”前綴，加在某些名詞前，可表示該事物的類別或?qū)傩??！發(fā)a-raiz”（樹木類），“l(fā)a-”強調(diào)了“raiz”（樹）所屬的類別，在對植物進(jìn)行分類描述時，有助于更清晰地表達(dá)概念。后綴是附著在詞根后面的詞綴，在漢達(dá)壯語中，后綴的功能較為豐富。一些后綴能夠改變詞匯的詞性，例如“-n”后綴，加在動詞后，可將動詞轉(zhuǎn)化為名詞?！癵wn”（吃）是動詞，加上“-n”后變?yōu)椤癵wn-n”（食物），詞性發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從表示動作變成了表示動作的對象，在語言表達(dá)中，這種詞性的轉(zhuǎn)變能夠滿足不同的語法和語義需求。后綴還能表達(dá)特定的語義范疇或情感色彩。“-ya”后綴常用于表示小稱或親昵的意義?！癿ou-ya”（小豬仔），“-ya”后綴使“mou”（豬）的語義縮小，特指小豬，同時也帶有親昵的情感色彩，在日常交流中，常用于對小動物的稱呼，體現(xiàn)了說話者對其的喜愛之情。中綴在漢達(dá)壯語中相對較少，但也具有獨特的語法和語義功能。中綴通常插入在詞根內(nèi)部，起到加強語氣、改變詞義或表達(dá)特定語法意義的作用。例如，“-um-”中綴，在一些詞匯中插入后，能夠加強語氣或改變語義?！皊ik”（知道），插入“-um-”后變?yōu)椤皊i-um-k”，語義上強調(diào)了“知道”的程度更深，有“深知、透徹了解”的含義，在表達(dá)對某件事情的認(rèn)知程度時，使用帶有中綴的詞匯能夠更準(zhǔn)確地傳達(dá)說話者的意圖。4.2.3重疊式合成詞重疊式合成詞在漢達(dá)壯語中通過相同詞根的重疊來構(gòu)成，其構(gòu)成方式豐富多樣，涵蓋名詞、動詞和形容詞的重疊，每種重疊形式都具有獨特的語法意義，在句子中發(fā)揮著不同的表達(dá)作用，展現(xiàn)了漢達(dá)壯語豐富的表現(xiàn)力和獨特的語言魅力。名詞重疊在漢達(dá)壯語中具有強調(diào)復(fù)數(shù)、遍指或親昵的語法意義。例如，“bya-bya”（魚魚），通過“bya”（魚）的重疊，強調(diào)了魚的數(shù)量多，在描述一群魚的場景時經(jīng)常使用，使表達(dá)更生動形象?！皉au-rau”（菜菜），不僅強調(diào)了蔬菜的種類多，還帶有親昵的語氣，常用于長輩對晚輩說話或描述喜愛的事物時，增加了語言的情感色彩。在句子“Bya-byadwkndawgya”（魚魚游在河里）中，“bya-bya”強調(diào)了河里魚的數(shù)量眾多，描繪出一幅生機(jī)勃勃的畫面。動詞重疊在漢達(dá)壯語中主要表示動作的短暫、嘗試或反復(fù)進(jìn)行。比如，“yawj-yawj”（看看），表示看這個動作的短暫進(jìn)行，有嘗試性地看一下的意思，在日常交流中，當(dāng)說話者想要表達(dá)快速地看一眼某個事物時，就會使用這種動詞重疊形式?！癵ij-gij”（說說），體現(xiàn)了說話這個動作的反復(fù)進(jìn)行，強調(diào)說話的過程，在描述人們長時間交談或多次講述某件事情時經(jīng)常使用。在句子“Gouyawj-yawjndawraizmboujmuajmwngz”（我看看樹里沒有你）中，“yawj-yawj”準(zhǔn)確地表達(dá)了“我”短暫地、嘗試性地向樹里查看的動作。形容詞重疊在漢達(dá)壯語中用于加強程度、描繪狀態(tài)或表達(dá)某種情感。例如，“ndei-ndei”（好好的），通過“ndei”（好）的重疊，加強了“好”的程度，表達(dá)出非常好、十分好的意思，在描述事物的良好狀態(tài)或表達(dá)對事物的高度評價時使用?！癲ai-dai”（大大的），不僅強調(diào)了事物的大的程度，還帶有一種夸張和喜愛的情感，常用于描述令人印象深刻的大的事物。在句子“Gvaqdaengzgwnzmwngzndei-ndei”（過到你上面好好的）中，“ndei-ndei”強調(diào)了狀態(tài)的良好程度，使表達(dá)更具感染力。4.3漢達(dá)壯語與漢語構(gòu)詞方式的比較漢達(dá)壯語與漢語在構(gòu)詞方式上既有諸多相同之處，也存在顯著差異，這些異同點深刻反映了兩種語言在長期接觸過程中的相互影響以及各自的語言發(fā)展規(guī)律。在相同點方面，漢達(dá)壯語和漢語都擁有豐富的單純詞和合成詞。單純詞中，單音節(jié)單純詞均是兩種語言詞匯的基礎(chǔ)，在日常交流中高頻使用，承擔(dān)著表達(dá)基本語義的關(guān)鍵作用。例如，漢語中的“山”“水”“人”，漢達(dá)壯語中的“raiz”（樹）、“go”（牛）、“gya”（河），這些單音節(jié)單純詞簡潔明了，能夠直接、準(zhǔn)確地傳達(dá)事物的基本概念，是構(gòu)建語言表達(dá)的基石。雙音節(jié)單純詞在兩種語言中也都有一定數(shù)量的存在，且部分雙音節(jié)單純詞在語音上具有相似的特點，如漢語中的“葡萄”“琵琶”，漢達(dá)壯語中的“baling”（蜻蜓），它們的兩個音節(jié)緊密相連，不可分割，共同表達(dá)一個完整的意義，豐富了語言的語音形式和詞匯表達(dá)。在合成詞的構(gòu)成上，聯(lián)合式合成詞在漢達(dá)壯語和漢語中都通過兩個意義相同、相近、相關(guān)或相反的詞根并列組合而成。漢語中的“道路”“開關(guān)”“學(xué)習(xí)”，漢達(dá)壯語中的“maegyienz”（買賣）、“ndawlaeng”（里面），這類合成詞體現(xiàn)了兩種語言對事物的認(rèn)知和概括方式具有一定的相似性，通過詞根的并列組合，能夠更全面、準(zhǔn)確地表達(dá)相關(guān)概念。偏正式合成詞在兩種語言中都以前一個詞根修飾或限制后一個詞根，后一個詞根為核心意義所在。漢語的“火車”“白云”“皮鞋”，漢達(dá)壯語的“raizdai”（大樹）、“neixvunz”（這人），這種構(gòu)詞方式能夠清晰地描述事物的屬性、特征或所屬類別，使語言表達(dá)更加精確。然而，漢達(dá)壯語與漢語在構(gòu)詞方式上也存在明顯的差異。在合成詞的結(jié)構(gòu)順序方面，漢語中偏正式合成詞的修飾語一般位于中心語之前，如“紅花”“熱水”“高樓”；而在漢達(dá)壯語中，除了“二”及以上的數(shù)詞與量詞組合的詞組位于名詞之前外，其他修飾語通常置于名詞之后，如“raizdai”（大樹），“dai”（大）作為修飾語放在“raiz”（樹）之后。這種修飾語位置的差異體現(xiàn)了兩種語言不同的語法習(xí)慣和思維方式。在附加式合成詞方面，漢語的詞綴相對較少，且詞綴的語義虛化程度較高；而漢達(dá)壯語擁有較為豐富的詞綴，包括前綴、后綴和中綴，這些詞綴在詞匯的構(gòu)成和語義表達(dá)中發(fā)揮著重要作用，能夠改變詞義或詞性，表達(dá)特定的語義范疇或情感色彩。漢達(dá)壯語中“a-”前綴用于親屬稱謂前，可表達(dá)親昵、尊敬的語義色彩，如“a-ba”（爸爸）；“-n”后綴加在動詞后，可將動詞轉(zhuǎn)化為名詞，如“gwn”（吃）變?yōu)椤癵wn-n”（食物）。漢語中雖然也有類似的詞綴用法，但在數(shù)量和功能的豐富程度上與漢達(dá)壯語存在差異。從語言接觸對構(gòu)詞方式的影響來看，隨著漢壯民族交流的日益頻繁，漢語借詞不斷進(jìn)入漢達(dá)壯語，對其構(gòu)詞方式產(chǎn)生了一定的影響。一些漢語借詞在漢達(dá)壯語中保留了原有的構(gòu)詞方式，直接融入壯語詞匯系統(tǒng)?！癰answen”（報紙）、“tien”（錢）等借詞，它們在漢語中的構(gòu)詞方式在漢達(dá)壯語中得以延續(xù)，豐富了漢達(dá)壯語的詞匯表達(dá)。部分漢語借詞進(jìn)入漢達(dá)壯語后，會根據(jù)壯語的構(gòu)詞規(guī)則進(jìn)行調(diào)整，以適應(yīng)壯語的語言習(xí)慣。在語音上，漢語借詞會根據(jù)壯語的聲韻調(diào)系統(tǒng)進(jìn)行發(fā)音調(diào)整；在語義上，可能會發(fā)生語義的擴(kuò)展、縮小或轉(zhuǎn)移；在語法上，會遵循壯語的語法規(guī)則與其他詞匯進(jìn)行搭配。這種調(diào)整體現(xiàn)了語言接觸過程中，一種語言對另一種語言的吸收和融合，以及為了適應(yīng)自身語言系統(tǒng)而進(jìn)行的變化。五、漢達(dá)壯語中的借詞5.1借詞的界定與分類借詞，又被稱為外來詞，是一種語言從其他語言中借入并吸收使用的詞匯，在漢達(dá)壯語中，借詞主要來源于漢語。判定一個詞匯是否為借詞，需要綜合多方面因素考量。從語音層面來看，若一個詞的發(fā)音與漢達(dá)壯語本族詞的語音規(guī)律存在明顯差異，且更接近漢語的發(fā)音特點，那么它很可能是借詞?！癰answen”（報紙），其中“ban”發(fā)音類似于漢語中的“報”，“swen”類似于“紙”，其語音組合方式與漢達(dá)壯語本族詞的語音習(xí)慣不同，符合漢語詞匯的發(fā)音特征。從語義角度分析，當(dāng)某個詞匯所表達(dá)的概念在漢達(dá)壯語本族詞中缺乏對應(yīng)表述，而在漢語中有確切的語義指向，且該詞在漢達(dá)壯語中的語義與漢語基本一致時，可初步判斷為借詞。如“tien”（錢），在漢達(dá)壯語本族詞中沒有完全對應(yīng)的詞匯來精準(zhǔn)表達(dá)貨幣這一概念，而它在漢語中語義明確，且在漢達(dá)壯語中也用于表示貨幣，因此可認(rèn)定為借詞。從詞匯來源的歷史和文化背景來看，若某個詞匯與漢壯民族交流的歷史事件、文化傳播等因素緊密相關(guān)，且在漢語中有悠久的使用歷史，而在漢達(dá)壯語中是隨著漢壯交流才出現(xiàn)的，那么它極有可能是借詞。隨著漢壯民族貿(mào)易往來的頻繁，與商業(yè)活動相關(guān)的“yienz”（鹽）等詞匯，在漢達(dá)壯語中出現(xiàn)并被廣泛使用，結(jié)合歷史文化背景，可判斷其為借詞。依據(jù)借入時間的先后順序以及語音、語義等方面的差異，漢達(dá)壯語中的借詞可分為老借詞和新借詞。老借詞是在長期的歷史發(fā)展過程中，較早從漢語借入的詞匯，它們大多與日常生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、傳統(tǒng)文化等領(lǐng)域相關(guān)。“tau”（刀）、“daengz”（燈）、“gyang”（江）等，這些老借詞的讀音已充分適應(yīng)了漢達(dá)壯語的語音特點，在發(fā)音上與漢達(dá)壯語本族詞的語音系統(tǒng)融合度較高，且在當(dāng)?shù)厝罕姷恼J(rèn)知中，已被視為本民族“自己的”詞語，具有較強的穩(wěn)定性，甚至部分老借詞還具備派生新詞的能力。如“tau”（刀）可派生出“tauraiz”（砍柴刀）等詞匯，用于更精確地描述不同類型的刀具。新借詞則是近百年來，尤其是在現(xiàn)代社會，隨著科技進(jìn)步、文化交流加深以及社會生活的快速發(fā)展，從漢語中大量吸收的新詞術(shù)語。這些新借詞主要涉及科技、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等現(xiàn)代領(lǐng)域。“dianz”（電）、“siz”（市）、“gwnzlungz”（中央）、“banswen”（報紙）等，新借詞在語音上往往保留了較多漢語的發(fā)音特點，尚未完全融入漢達(dá)壯語的語音系統(tǒng)，在使用中可能會因使用者的漢語水平和語言習(xí)慣不同而存在發(fā)音差異；在語義上，它們緊密貼合現(xiàn)代社會的新事物、新概念，反映了時代的發(fā)展和變化。對漢達(dá)壯語中的借詞進(jìn)行這樣的分類，具有多方面的重要意義。從歷史語言學(xué)的角度來看，老借詞的存在為研究漢壯民族早期的交流互動、文化傳播以及語言演變提供了珍貴的線索。通過分析老借詞的語音、語義和構(gòu)詞特點，可以追溯到古代漢壯民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流歷史，了解當(dāng)時的社會生活狀況和語言接觸方式。老借詞“gyang”（江）的存在，暗示了古代漢壯民族在水域相關(guān)的生產(chǎn)生活、交通往來等方面的交流，有助于還原當(dāng)時的歷史場景。新借詞則是研究現(xiàn)代漢壯語接觸以及社會發(fā)展對語言影響的關(guān)鍵切入點。隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，科技、文化等領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)新事物、新概念，新借詞的大量出現(xiàn)反映了漢達(dá)壯語對這些變化的積極適應(yīng)和吸收。分析新借詞的借入方式、語義演變以及在漢達(dá)壯語中的使用頻率和分布領(lǐng)域，可以深入了解現(xiàn)代漢壯民族在科技、文化、政治等方面的交流合作，以及社會發(fā)展對語言的塑造作用?！癲ianz”（電）、“siz”（市）等新借詞的廣泛使用，體現(xiàn)了現(xiàn)代科技和城市化進(jìn)程對漢達(dá)壯語的影響，反映了漢達(dá)村在現(xiàn)代社會中的發(fā)展變遷。這種分類有助于深入探究借詞在漢達(dá)壯語中的演變規(guī)律和發(fā)展趨勢。老借詞和新借詞在語音、語義和語法等方面的差異，展示了借詞在不同歷史時期融入漢達(dá)壯語的方式和程度，以及它們在漢達(dá)壯語中隨著時間推移所發(fā)生的變化。通過對比研究，可以總結(jié)出借詞在漢達(dá)壯語中的演變模式，預(yù)測未來借詞的發(fā)展方向，為語言接觸理論的研究提供具體的案例支持，豐富和完善語言演變的相關(guān)理論。5.2老借詞的特點與來源老借詞在語音、詞匯和語法方面呈現(xiàn)出獨特的特點，這些特點與它們的來源和借入時間密切相關(guān)，通過對歷史文獻(xiàn)的研究以及與相關(guān)語言的比較，可以深入探尋其來源和借入路徑。從語音特點來看，老借詞在發(fā)音上已充分適應(yīng)漢達(dá)壯語的語音系統(tǒng)，讀音與漢達(dá)壯語本族詞的語音規(guī)律高度契合。例如，老借詞“tau”（刀），其發(fā)音中的“t”聲母和“au”韻母，完全符合漢達(dá)壯語的聲母和韻母組合規(guī)則，在當(dāng)?shù)厝罕姷娜粘０l(fā)音中，自然流暢，毫無違和感?！癲aengz”（燈）這個詞，“d”聲母和“aengz”韻母的搭配，也遵循了漢達(dá)壯語的語音習(xí)慣，融入了其語音體系。這種語音上的適應(yīng)性，使得老借詞在漢達(dá)壯語中得以穩(wěn)定傳承，成為當(dāng)?shù)卣Z言表達(dá)的自然組成部分。老借詞的語音特點還體現(xiàn)在對漢語古音的保留上。部分老借詞保留了漢語古音的一些特征，這為研究漢語語音的歷史演變提供了珍貴的線索。在漢語語音發(fā)展過程中，一些古音在普通話或其他方言中已發(fā)生變化，但在漢達(dá)壯語的老借詞中卻得以保存。例如，某些老借詞中的入聲韻尾，在現(xiàn)代普通話中已基本消失，但在漢達(dá)壯語老借詞中仍有體現(xiàn)，這對于追溯漢語古音的演變軌跡具有重要意義。通過對這些老借詞的研究，可以了解到古代漢語語音在不同歷史時期的變化情況，以及漢語語音演變的區(qū)域性差異。在詞匯特點方面，老借詞大多與日常生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、傳統(tǒng)文化等領(lǐng)域緊密相關(guān)。在日常生活領(lǐng)域，像“goek”（桌）、“haeuj”（碗）等老借詞，是壯族人民日常生活中不可或缺的器具名稱，反映了他們的生活方式和物質(zhì)文化。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，“faih”（種，種植）、“cawz”（割，收割）等老借詞，體現(xiàn)了壯族以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)方式，這些詞匯在描述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動時頻繁使用，是農(nóng)業(yè)文化的重要載體。與傳統(tǒng)文化相關(guān)的老借詞，如“gyang”（江），不僅是地理概念的表達(dá)，更與壯族的歷史、文化和生活緊密相連，承載著壯族人民對自然環(huán)境的認(rèn)知和情感。老借詞在詞匯上還具有較強的穩(wěn)定性，它們在漢達(dá)壯語中使用頻率高，且語義相對固定。經(jīng)過長期的使用和傳承，這些老借詞已深深扎根于壯族人民的語言和文化中，成為表達(dá)相關(guān)概念的首選詞匯。在日常交流中，人們自然而然地使用這些老借詞，其語義也在長期的使用過程中被固定下來，很少發(fā)生變化。“tau”（刀）這個老借詞，無論在過去還是現(xiàn)在，其語義始終明確地指向刀具這一工具，不會因為時間的推移或語言環(huán)境的變化而產(chǎn)生歧義。在語法特點上，老借詞在漢達(dá)壯語中遵循壯語的語法規(guī)則，與其他本族詞一樣，在句子中充當(dāng)相應(yīng)的語法成分。在句子“Gougwnhaejndawgoek”（我在桌上吃飯）中，老借詞“goek”（桌）作為名詞，在句子中充當(dāng)賓語“haej”（飯）的方位狀語，表示吃飯的地點，其語法功能與漢達(dá)壯語本族詞完全一致。在名詞修飾語的位置上，老借詞也遵循壯語的語法習(xí)慣，修飾語置于名詞之后。如“raizdaigoek”（大桌子樹，即大樹桌，指用大樹制成的桌子），“dai”（大）作為修飾語放在“goek”（桌）之后，體現(xiàn)了壯語的語法結(jié)構(gòu)特點。關(guān)于老借詞的來源和借入時間，通過對歷史文獻(xiàn)的研究和語言比較，可以推斷出它們主要來源于古代漢語，借入時間可追溯到秦漢至唐宋時期。在秦漢時期，中原王朝對嶺南地區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模的開發(fā)和統(tǒng)治，隨著政治、經(jīng)濟(jì)和文化的交流，漢語開始傳入壯族地區(qū)。在這一時期，一些與日常生活和生產(chǎn)密切相關(guān)的詞匯，如“tau”（刀）、“goek”（桌）等，可能隨著中原移民的到來而被借入壯語。唐宋時期，漢壯民族之間的交流更加頻繁，文化傳播也更為深入，更多的漢語詞匯，包括與文化、教育、政治等領(lǐng)域相關(guān)的詞匯，如“gyang”（江，在古代文化中，“江”的概念與中原文化的傳播密切相關(guān)）、“hak”（學(xué)，學(xué)習(xí)）等，進(jìn)入壯語，豐富了壯語的詞匯體系。從語言比較的角度來看，老借詞的語音、詞匯和語法特點與古代漢語，尤其是中古時期的漢語有著諸多相似之處。老借詞保留的一些漢語古音特征，與中古漢語的音韻體系相契合；在詞匯方面，老借詞所表達(dá)的概念和語義，在中古漢語中也有相應(yīng)的表述；在語法上，雖然壯語和漢語的語法結(jié)構(gòu)存在差異，但老借詞在壯語中的語法運用，也能找到與古代漢語語法的關(guān)聯(lián)和相似之處。這些相似性進(jìn)一步證明了老借詞來源于古代漢語，且借入時間較早。老借詞的借入路徑主要是通過漢壯民族之間的直接交流和文化傳播。在古代，中原地區(qū)與嶺南地區(qū)的交通逐漸發(fā)展，貿(mào)易往來日益頻繁，漢族移民不斷南遷，這些都為漢壯語的接觸和詞匯的借入提供了條件。在貿(mào)易活動中，與商業(yè)、貨物相關(guān)的漢語詞匯，如“yienz”（鹽，在古代，鹽是重要的貿(mào)易商品）等，被借入壯語；在文化傳播方面，隨著漢族文化在壯族地區(qū)的傳播，與文化、教育、宗教等相關(guān)的詞匯，如“hak”（學(xué)，學(xué)習(xí)）、“gyang”（江，在文化意義上，“江”與漢族的地理文化觀念相關(guān)）等，也逐漸融入壯語。5.3新借詞的特點與來源新借詞在漢達(dá)壯語中展現(xiàn)出獨特的特點，其來源與借入原因緊密關(guān)聯(lián)，與現(xiàn)代社會的發(fā)展和文化交流狀況息息相關(guān)。在語音方面，新借詞較多地保留了漢語的發(fā)音特點，尚未完全融入漢達(dá)壯語的語音系統(tǒng)。例如，“dianz”（電）這個新借詞，其發(fā)音“dianz”與漢語“電”的發(fā)音相近，“d”聲母和“ianz”韻母的組合在漢達(dá)壯語本族詞中并不常見，還未像老借詞那樣完全適應(yīng)壯語的語音習(xí)慣，不同的使用者在發(fā)音時可能會存在一些細(xì)微的差異，有的人發(fā)音更接近漢語普通話，有的人則會受到當(dāng)?shù)貪h語方言發(fā)音的影響。“siz”（市）也是如此，其發(fā)音與漢語的對應(yīng)詞匯發(fā)音相似，在漢達(dá)壯語的語音環(huán)境中，還保留著較為明顯的漢語語音痕跡。在詞匯特點上，新借詞主要集中在科技、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等現(xiàn)代領(lǐng)域。在科技領(lǐng)域，隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，大量與科技相關(guān)的新事物、新概念不斷涌現(xiàn)，漢達(dá)壯語通過借入漢語詞匯來豐富自身的表達(dá)。“dianz”（電）、“fah”（法，指法國、法律等相關(guān)概念，在涉及國際事務(wù)或法律相關(guān)內(nèi)容時使用）、“gijyawz”（計算機(jī)，隨著信息技術(shù)的普及，這個詞在漢達(dá)村的使用頻率逐漸增加）等新借詞，使?jié)h達(dá)壯語能夠準(zhǔn)確地表達(dá)科技領(lǐng)域的相關(guān)概念，跟上時代發(fā)展的步伐。在文化領(lǐng)域，“banswen”（報紙）、“cinema”（電影，雖然“cinema”這個詞在發(fā)音上可能更偏向英語，但在漢達(dá)壯語中，它是通過漢語引入的新借詞，用于表達(dá)電影這一文化概念）等新借詞的出現(xiàn)，豐富了壯族人民的文化生活表達(dá)，反映了現(xiàn)代文化傳播對漢達(dá)壯語的影響。在政治領(lǐng)域，“gwnzlungz”（中央）、“sizhung”（市長）等新借詞，體現(xiàn)了漢達(dá)壯語對現(xiàn)代政治概念的吸收和融合，滿足了人們在政治交流和信息獲取方面的需求。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，“tien”（錢）、“sohsi”（超市，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，超市這種新型商業(yè)形態(tài)進(jìn)入漢達(dá)村，“sohsi”這個新借詞也隨之被廣泛使用）等新借詞，反映了經(jīng)濟(jì)活動的變化和發(fā)展對語言的塑造作用。新借詞在語法上也呈現(xiàn)出一定的特點。由于新借詞進(jìn)入漢達(dá)壯語的時間較短，在語法運用上還存在一些不穩(wěn)定的情況。部分新借詞在句子中的語法功能尚未完全固定，可能會出現(xiàn)與壯語本族詞語法規(guī)則不完全一致的用法?！皊iz”（市）這個新借詞，在表達(dá)城市相關(guān)概念時，其與其他詞匯的搭配方式可能會因使用者的習(xí)慣和語境不同而有所差異，有時可能會直接與名詞搭配，如“sizgwnz”（上城市，即去城市），有時又會遵循漢語的語法習(xí)慣，使用一些類似漢語的介詞或助詞來表示關(guān)系，如“daihsiz”（在市，在城市里），這種語法運用的不穩(wěn)定性體現(xiàn)了新借詞在融入壯語語法體系過程中的過渡狀態(tài)。新借詞主要來源于現(xiàn)代漢語，尤其是與現(xiàn)代社會發(fā)展密切相關(guān)的普通話詞匯。隨著中國現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，國家在科技、文化、教育、政治等方面的發(fā)展成果通過各種渠道傳播到全國各地，漢達(dá)村也不例外。廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的普及，使?jié)h達(dá)村村民能夠接觸到大量的普通話信息，這些信息中包含了許多與現(xiàn)代社會相關(guān)的新詞匯，村民在學(xué)習(xí)和交流過程中，逐漸將這些詞匯借入到漢達(dá)壯語中。學(xué)校教育也是新借詞傳入的重要途徑，漢達(dá)村的學(xué)生在學(xué)校接受普通話教育，學(xué)習(xí)到許多與現(xiàn)代知識相關(guān)的詞匯，這些詞匯隨后被帶入到日常生活的壯語交流中，成為漢達(dá)壯語的新借詞。在學(xué)校學(xué)習(xí)地理知識時，學(xué)生們接觸到“gwnzlungz”（中央）這個詞匯，回到家中與家人交流時，也會使用這個詞來表達(dá)相關(guān)概念，從而使其在漢達(dá)壯語中逐漸傳播開來。新借詞的借入原因與現(xiàn)代社會的發(fā)展和文化交流緊密相關(guān)。隨著社會的快速發(fā)展，新事物、新概念不斷涌現(xiàn)，漢達(dá)壯語本族詞無法準(zhǔn)確表達(dá)這些新的內(nèi)容，為了滿足表達(dá)需求，需要借入漢語中的相關(guān)詞匯?，F(xiàn)代科技的發(fā)展帶來了許多新的科技產(chǎn)品和技術(shù)，如“dianz”（電）、“gijyawz”（計算機(jī)）等，這些概念在壯語本族詞中沒有對應(yīng)的表達(dá)，借入漢語借詞能夠使?jié)h達(dá)壯語準(zhǔn)確地描述這些新事物，促進(jìn)信息的交流和傳播。文化交流的加深也是新借詞借入的重要原因。在全球化和現(xiàn)代化的背景下，不同地區(qū)、不同民族之間的文化交流日益頻繁，漢達(dá)村與外界的文化交流也不斷增多。通過文化交流，漢達(dá)村村民接觸到了許多新的文化形式和概念，如電影、報紙等，為了表達(dá)這些新的文化內(nèi)容，借入了“cinema”（電影）、“banswen”（報紙）等漢語借詞。政治和經(jīng)濟(jì)活動的頻繁開展也促使新借詞的借入。在現(xiàn)代社會，政治和經(jīng)濟(jì)活動涉及到許多專業(yè)術(shù)語和概念，為了準(zhǔn)確表達(dá)這些內(nèi)容，漢達(dá)壯語借入了“gwnzlungz”（中央）、“sizhung”（市長）、“tien”（錢）、“sohsi”（超市）等新借詞，以適應(yīng)政治和經(jīng)濟(jì)交流的需要。5.4借詞對漢達(dá)壯語的影響借詞對漢達(dá)壯語在語音、詞匯和語法方面產(chǎn)生了多層面的深遠(yuǎn)影響，這些影響不僅改變了漢達(dá)壯語的語言結(jié)構(gòu)和表達(dá)能力，還深刻反映了漢壯民族之間的文化交流與融合。在語音層面，借詞促使?jié)h達(dá)壯語語音系統(tǒng)發(fā)生了適應(yīng)性變化。隨著大量漢語借詞的涌入，漢達(dá)壯語為了容納這些借詞，在語音上進(jìn)行了調(diào)整，部分漢語借詞的發(fā)音特點逐漸融入漢達(dá)壯語的語音體系。一些漢語借詞中出現(xiàn)的聲母、韻母或聲調(diào)，在漢達(dá)壯語中原本并不存在，但由于借詞的頻繁使用，這些語音元素逐漸被接受和運用?！癲ianz”（電）這個借詞，其發(fā)音中的“d”聲母和“ianz”韻母，在漢達(dá)壯語本族詞中并不常見，但隨著“電”這一概念在日常生活中的普及，這個借詞的發(fā)音被漢達(dá)壯語所吸收，使得漢達(dá)壯語的聲母和韻母組合方式得到了一定程度的豐富。借詞還對漢達(dá)壯語的聲韻調(diào)配合規(guī)律產(chǎn)生了影響。為了更好地適應(yīng)漢語借詞的發(fā)音，漢達(dá)壯語在聲韻調(diào)的搭配上進(jìn)行了一些調(diào)整，出現(xiàn)了一些新的聲韻調(diào)組合形式。在一些漢語借詞中，某些聲母與韻母的搭配在漢達(dá)壯語本族詞中是不符合其原有聲韻調(diào)配合規(guī)律的，但由于借詞的借入，這些新的組合形式逐漸被認(rèn)可和使用，從而豐富了漢達(dá)壯語的語音表達(dá)。這種語音系統(tǒng)的變化不僅體現(xiàn)了漢達(dá)壯語對漢語借詞的接納和融合，也反映了語言在接觸過程中的動態(tài)發(fā)展特性。在詞匯方面，借詞極大地豐富了漢達(dá)壯語的詞匯量，使?jié)h達(dá)壯語能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)各種概念和事物。隨著漢壯民族交流的日益頻繁，大量漢語借詞進(jìn)入漢