2025思想道德修養(yǎng)與法律考試題庫(kù)及答案一、單項(xiàng)選擇題1.馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是（）A.永恒不變的B.可隨主觀意志而任意改變的C.一切社會(huì)關(guān)系的總和D.由個(gè)人自己的選擇決定的答案：C解析：馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！比耸巧鐣?huì)的人，人的本質(zhì)是由社會(huì)關(guān)系決定的，它隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化，不是永恒不變的，也不是由個(gè)人主觀意志或個(gè)人選擇決定的。2.人生觀的核心是（）A.人生目的B.人生態(tài)度C.人生價(jià)值D.人生信仰答案：A解析：人生目的是人生觀的核心，它決定了人生道路、人生態(tài)度和人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。人生目的回答人為什么活著，它一經(jīng)確定就居于人生觀的核心，對(duì)人生道路、人生態(tài)度、人生價(jià)值等具有決定作用。3.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”的是（）A.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”B.“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”C.“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”D.“和同為一家”答案：D解析：“和同為一家”體現(xiàn)了我國(guó)歷史上各民族之間友好相處、團(tuán)結(jié)融合，維護(hù)了祖國(guó)的統(tǒng)一，反映了“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”這一愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)。A選項(xiàng)體現(xiàn)的是關(guān)心國(guó)家、憂國(guó)憂民的情懷；B選項(xiàng)表達(dá)了為了國(guó)家利益不惜犧牲個(gè)人的決心；C選項(xiàng)體現(xiàn)了為國(guó)家民族視死如歸的崇高氣節(jié)。4.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）A.集體主義B.為人民服務(wù)C.誠(chéng)實(shí)守信D.愛(ài)國(guó)主義答案：B解析：社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心。為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求，體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則，誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)，愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心。5.公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（）A.愛(ài)國(guó)守法B.誠(chéng)實(shí)守信C.團(tuán)結(jié)友善D.敬業(yè)奉獻(xiàn)答案：B解析：公民道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)。誠(chéng)實(shí)就是真實(shí)無(wú)欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽(yù)，守信用。誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則，是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求，是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。6.下列選項(xiàng)中，屬于家庭美德要求的是（）A.鄰里團(tuán)結(jié)B.保護(hù)環(huán)境C.愛(ài)崗敬業(yè)D.遵紀(jì)守法答案：A解析：家庭美德的主要內(nèi)容包括尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。保護(hù)環(huán)境屬于社會(huì)公德的要求，愛(ài)崗敬業(yè)屬于職業(yè)道德的要求，遵紀(jì)守法是公民的基本義務(wù)，不屬于家庭美德范疇。7.法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等其他社會(huì)規(guī)范的首要之處在于（）A.它是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范B.它是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)C.它有強(qiáng)制力D.它有規(guī)范性答案：A解析：法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范。國(guó)家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種：一是制定，二是認(rèn)可。法律具有國(guó)家強(qiáng)制性，這種強(qiáng)制性表現(xiàn)為國(guó)家對(duì)違法行為的否定和制裁，以及對(duì)合法行為的肯定和保護(hù)。這是法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等其他社會(huì)規(guī)范的首要之處。統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)是法律的本質(zhì)，其他社會(huì)規(guī)范也有一定的強(qiáng)制力和規(guī)范性。8.我國(guó)憲法的修改，須由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者五分之一以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議，并由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的（）以上的多數(shù)通過(guò)。A.二分之一B.三分之二C.四分之三D.五分之四答案：B解析：根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定，憲法的修改，由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者五分之一以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議，并由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過(guò)。9.我國(guó)的政權(quán)組織形式是（）A.人民民主專政B.人民代表大會(huì)制度C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自治制度答案：B解析：政權(quán)組織形式即政體，我國(guó)的政權(quán)組織形式是人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度是符合中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)、能夠保證中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度和最高實(shí)現(xiàn)形式。人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度。10.下列權(quán)利中，不屬于公民政治權(quán)利的是（）A.選舉權(quán)B.被選舉權(quán)C.宗教信仰自由D.言論自由答案：C解析：公民的政治權(quán)利是公民參與國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由。主要包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由（言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由）等。宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，但不屬于政治權(quán)利范疇。二、多項(xiàng)選擇題1.下列關(guān)于理想的表述，正確的有（）A.理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求B.理想是一種精神現(xiàn)象C.理想是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)D.理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)答案：ABCD解析：理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，它是一種精神現(xiàn)象，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映，但它又高于現(xiàn)實(shí)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種超越，具有前瞻性。2.人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)（）A.是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律B.是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步C.是否促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展D.是否實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值答案：AB解析：人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。在今天，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，最重要的就是看一個(gè)人是否用自己的勞動(dòng)和聰明才智為國(guó)家和社會(huì)真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。促進(jìn)個(gè)人發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值不是人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度。3.愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)在（）A.愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱B.愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶C.愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力D.愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉答案：ABCD解析：愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值主要體現(xiàn)在：它是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱，在歷史發(fā)展過(guò)程中，愛(ài)國(guó)主義始終發(fā)揮著重大作用，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而不懈奮斗；是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，它把各個(gè)民族緊密聯(lián)系在一起，維護(hù)著國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整；是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力；是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉，一個(gè)人只有將個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊密相連，才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。4.社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括（）A.文明禮貌B.助人為樂(lè)C.愛(ài)護(hù)公物D.保護(hù)環(huán)境答案：ABCD解析：社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。文明禮貌是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則；助人為樂(lè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)；愛(ài)護(hù)公物是對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù)；保護(hù)環(huán)境是對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的保護(hù)和維護(hù)；遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求。5.職業(yè)道德的基本要求有（）A.愛(ài)崗敬業(yè)B.誠(chéng)實(shí)守信C.辦事公道D.服務(wù)群眾答案：ABCD解析：職業(yè)道德的基本要求包括愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)；誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求；辦事公道是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情；服務(wù)群眾是為人民服務(wù)這一道德核心在職業(yè)道德中的具體體現(xiàn)；奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的最高境界。6.法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程主要包括（）A.法律制定B.法律執(zhí)行C.法律適用D.法律遵守答案：ABCD解析：法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，主要包括法律制定（立法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）、法律遵守（守法）等環(huán)節(jié)。法律制定是國(guó)家對(duì)權(quán)利和義務(wù)，即社會(huì)利益和負(fù)擔(dān)進(jìn)行的權(quán)威性分配；法律執(zhí)行是國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)；法律適用是國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門(mén)活動(dòng)；法律遵守是一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)利和履行義務(wù)的活動(dòng)。7.我國(guó)憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利有（）A.平等權(quán)B.政治權(quán)利和自由C.宗教信仰自由D.人身自由權(quán)答案：ABCD解析：我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利包括平等權(quán)，即公民在法律面前一律平等；政治權(quán)利和自由，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由等；宗教信仰自由，公民有信仰宗教或不信仰宗教的自由；人身自由權(quán)，包括人身自由不受侵犯、人格尊嚴(yán)不受侵犯、住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密受法律保護(hù)等。8.我國(guó)民法的基本原則有（）A.平等原則B.自愿原則C.公平原則D.誠(chéng)實(shí)信用原則答案：ABCD解析：我國(guó)民法的基本原則包括平等原則，民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等；自愿原則，民事主體按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系；公平原則，合理確定各方的權(quán)利和義務(wù)；誠(chéng)實(shí)信用原則，民事主體秉持誠(chéng)實(shí)，恪守承諾；還有守法和公序良俗原則、綠色原則等。三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。答：理想與現(xiàn)實(shí)是一對(duì)矛盾，它們之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。對(duì)立方面：理想是主觀的，現(xiàn)實(shí)是客觀的；理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的；理想是未來(lái)的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的。理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著矛盾和差距，這種差距可能會(huì)讓人感到困惑和失落。統(tǒng)一方面：理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)。理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)就沒(méi)有理想。同時(shí)，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。理想雖然高于現(xiàn)實(shí)，但它并不是脫離現(xiàn)實(shí)的空想，只要通過(guò)合理的實(shí)踐和努力，理想就有可能變成現(xiàn)實(shí)。我們要正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，在現(xiàn)實(shí)中追求理想，通過(guò)實(shí)踐將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。2.如何正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系？答：在社會(huì)主義社會(huì)，個(gè)人利益與集體利益在根本上是一致的，但有時(shí)也會(huì)發(fā)生矛盾。正確處理兩者關(guān)系需要做到以下幾點(diǎn)：第一，堅(jiān)持集體主義原則。集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人利益要服從集體利益。這是因?yàn)榧w利益是全局利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的體現(xiàn)，而個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)集體利益的保障。第二，重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。集體主義并不否定個(gè)人利益，相反，它強(qiáng)調(diào)要保障個(gè)人的正當(dāng)利益。集體要為個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造條件，使個(gè)人的正當(dāng)利益得以實(shí)現(xiàn)。第三，促進(jìn)個(gè)人利益與集體利益的和諧發(fā)展。在實(shí)際生活中，要努力尋求個(gè)人利益與集體利益的結(jié)合點(diǎn)，使兩者相互促進(jìn)、共同發(fā)展。既要充分發(fā)揮個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性，又要維護(hù)集體的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與集體的雙贏。3.簡(jiǎn)述社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容。答：社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容包括依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面。依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。它要求依照憲法和法律的規(guī)定來(lái)治理國(guó)家，管理社會(huì)事務(wù)，確保國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。它要求執(zhí)法者以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)，保障人民的合法權(quán)益。公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。它要求在法治實(shí)踐中，做到法律面前人人平等，公正地處理各種案件，維護(hù)社會(huì)的公平與正義。服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。法治工作要圍繞黨和國(guó)家的工作大局，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證，要把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面。4.簡(jiǎn)述我國(guó)公民的基本義務(wù)。答：我國(guó)公民的基本義務(wù)主要包括以下幾個(gè)方面：第一，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)。國(guó)家的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證，每個(gè)公民都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整和民族團(tuán)結(jié)。第二，遵守憲法和法律。公民必須遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德。第三，維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益。公民不得有危害祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益的行為，要自覺(jué)同損害國(guó)家利益的行為作斗爭(zhēng)。第四，保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織。保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略是每個(gè)公民的神圣職責(zé)，依法服兵役和參加民兵組織是公民的光榮義務(wù)。第五，依法納稅。稅收是國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源，公民有依法納稅的義務(wù)，這是為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。第六，其他義務(wù)，如勞動(dòng)的義務(wù)、受教育的義務(wù)、夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)、父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)、成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)等。四、論述題1.聯(lián)系實(shí)際，論述在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中大學(xué)生如何做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。答：在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，大學(xué)生要做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，可從以下幾個(gè)方面努力：第一，培育愛(ài)國(guó)情感，保持民族自尊、自信和自強(qiáng)。愛(ài)國(guó)情感是愛(ài)國(guó)主義的基礎(chǔ)。大學(xué)生要深入了解祖國(guó)的歷史文化、國(guó)情社情，感受祖國(guó)的偉大和可愛(ài)，從而培育深厚的愛(ài)國(guó)情感。同時(shí)，要樹(shù)立民族自尊，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，不卑不亢；保持民族自信，相信中華民族有能力實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興；培養(yǎng)民族自強(qiáng)精神，勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，努力提升自身素質(zhì)和能力，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。例如，通過(guò)參加愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)、學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)等方式，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感。第二，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家穩(wěn)定和發(fā)展的重要保障，大學(xué)生要積極宣傳黨的民族政策，尊重各民族的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，與各民族同學(xué)友好相處，堅(jiān)決反對(duì)任何形式的民族分裂行為。在祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題上，要堅(jiān)定支持“一國(guó)兩制”方針，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”“港獨(dú)”等分裂勢(shì)力，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。比如，在校園中組織民族團(tuán)結(jié)主題活動(dòng)，增進(jìn)不同民族同學(xué)之間的交流和了解。第三，增強(qiáng)國(guó)防觀念。國(guó)防是國(guó)家生存與發(fā)展的安全保障，大學(xué)生要增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)，關(guān)心國(guó)防建設(shè)。積極參加軍事訓(xùn)練、國(guó)防教育課程等活動(dòng)，了解國(guó)防知識(shí)和軍事技能。同時(shí)，要樹(shù)立正確的國(guó)防觀念，認(rèn)識(shí)到保衛(wèi)祖國(guó)是每個(gè)公民的神圣職責(zé)，在必要時(shí)能夠?yàn)閲?guó)防事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。第四，以振興中華為己任。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，要把個(gè)人的成長(zhǎng)成才與國(guó)家的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系起來(lái)。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，為將來(lái)投身社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)和生活中，要勇于擔(dān)當(dāng)，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為解決社會(huì)問(wèn)題、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。例如，參加志愿服務(wù)活動(dòng)，關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的愛(ài)心和力量?？傊髮W(xué)生要在思想和行動(dòng)上踐行愛(ài)國(guó)主義精神，成為忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。2.論述道德與法律的關(guān)系。答：道德與法律是社會(huì)規(guī)范體系的重要組成部分，它們之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。區(qū)別方面：第一，表現(xiàn)形式不同。道德通常存在于人們的意識(shí)和社會(huì)輿論之中，是通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)俗、