2026屆廣東省廣州市白云區(qū)廣外外校中考語文模試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列語法知識判斷錯誤的一項是（）A．“他們的日子真難過”中的“他們”在句中做主語。B．“我給了他十個銅子的小費”中的“小費”是名詞。C．“我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由”這是一個轉(zhuǎn)折復(fù)句。D．“無緣無故”“自暴自棄”“山窮水盡”“根深蒂固”四個短語結(jié)構(gòu)相同。2．下列句子中沒有語病的一項是A．這位志愿者值守西湖邊兩平方米的“微笑亭”，多年來風(fēng)雨無阻，志愿服務(wù)時數(shù)累計超過1.1萬小時以上，讓各地游客備感暖心。B．如果吃飯時玩手機，血液就要分出一大部分供應(yīng)給大腦和眼睛，這會嚴(yán)重導(dǎo)致胃腸的蠕動和消化液的分泌受到影響，造成消化不良。C．在圍繞大運河文化帶建設(shè)、推動制度創(chuàng)新方面，杭州積極發(fā)揮了試點市、示范市的引領(lǐng)作用，形成了可復(fù)制可推廣的實踐經(jīng)驗。D．以APP為主要形態(tài)的電子家庭作業(yè)或許具備即時上傳、實時交互、大數(shù)據(jù)分析等優(yōu)勢，但歸根結(jié)底由商業(yè)的利益在驅(qū)動是無疑的。3．下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是（）A．狼藉／慰藉伺候／伺機而動日薄西山／薄利多銷B．悖論／蓬勃催眠／摧枯拉朽巍然屹立／迄今為止C．包扎／扎實巷道／街頭巷尾哄堂大笑／一哄而起D．咳嗽／洗漱晦澀／誨人不倦負(fù)隅頑抗／無獨有偶4．下列字形和加點字讀音完全正確的一項是（）A．鞭撻（tà）寒噤（jīng）關(guān)隘（ài）眼花瞭亂（1iáo）B．狡黠（jié）聯(lián)袂（mèi）蜿蜒（wān）炯然不同（jiǒng）C．句讀（dòu）絲縷（1ǚ）驟然（zòu）拾級而上（shí）D．連翹（qiáo）狼藉（jí）作揖（yī）果實累累（léi）5．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．汪老的各種著述，尤其是他生前的自編文集，包括難得罕見不易羅致的處女集《邂逅集》和第二本書《羊舍的夜晚》，我均已搜羅齊備。B．小鮮肉則不然，他可以不需要任何代表作，其商業(yè)價值的最直觀體現(xiàn)就是粉絲隊伍是否龐大，粉絲能否制造話題，粉絲是否產(chǎn)生購買行為。C．公安機關(guān)對醫(yī)療機構(gòu)的報警求助要快速反應(yīng)，果斷處置，特別是正在實施傷害醫(yī)務(wù)人員的行為，必須堅決制止，必要時可依法使用警械。D．專家說，《三塊廣告牌》排片場次之所以比較少，主要原因在于該片通過全國藝術(shù)電影放映聯(lián)盟進(jìn)行專線放映，沒有通過常規(guī)發(fā)行路線。6．閱讀下面材料，按要求作答?！对娊?jīng)》包括：“風(fēng)”，地方樂調(diào)，《風(fēng)》詩是民間歌謠，反映勞動人民的生活和思想情感；“雅”，周王朝所在地的樂調(diào)，《雅》詩是宮廷詩歌；“頌”，祭祀時用的歌舞曲，《頌》詩是廟堂祭祀詩歌。《雅》詩和《頌》詩大多數(shù)反映統(tǒng)治階級的生活。國風(fēng)和部分小雅是勞動人民口頭創(chuàng)作，最有價值，開創(chuàng)了古代詩歌的光輝傳統(tǒng)，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（1）請用一句話概括以上內(nèi)容，不超過30字。_______________________。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，以“國風(fēng)”為描述對象，用上一種修辭方法，寫一句話。_______________________。7．默寫。①晴川歷歷漢陽樹，_________________。(崔顥《黃鶴樓》)②________________，志在千里。（曹操《龜雖壽》）③幾處早鶯爭暖樹，_________________。（白居易《錢塘湖春行》）④_________________,五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》）⑤過盡千帆皆不是，_________________。（溫庭筠《望江南》）⑥__________________，出則無敵國外患者，國恒亡。（孟子《生于憂患，死于安樂》）⑦由“四面湖山歸眼底，萬家憂樂在心頭”，你會聯(lián)想到《岳陽樓記》中的兩句話是：_________________，___________________________。8．名著閱讀。（1）班級將開展《傅雷家書》專題閱讀交流會，要求大家先閱讀這本書，再以小組為單位圍繞一個主題與全班同學(xué)分享交流。小語同學(xué)看到書中收錄了那么多書信，不知該如何在短時間內(nèi)完成閱讀的任務(wù)，請你就閱讀策略給她提出建議。（2）小組同學(xué)一起閱讀了以下三封書信。小語主張以“父愛如山”為主題進(jìn)行交流，小文主張以“修身立志”為主題進(jìn)行交流。你支持誰？請結(jié)合三封信的內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。（第一封）（第二封）（第三封）孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾：二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教養(yǎng)的圈子，一舉一動務(wù)須特別留意?！职职嗽率胀碛H愛的孩子：……音樂院院長說你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時候常以克利斯朵夫自命；而你的個性居然和羅曼·羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復(fù)起，天已黎明，中國正到了“復(fù)旦”的黎明時期，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！滔滔不竭的流水，流到每個人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無邊無岸的音響的海洋中去吧!名聞世界的揚子江與黃河，比萊茵的氣勢還要大呢！爸爸一月二十六日親愛的孩子：……斯卡拉蒂的時代，文藝復(fù)興在繪畫與文學(xué)園地中的花朵已經(jīng)開放完畢，開始轉(zhuǎn)到音樂；人的思想感情正要求在另一種藝術(shù)中發(fā)泄，要求更直接刺激感官，比較更縹緲更自由的一種藝術(shù)，就是音樂，來滿足它們的需要。所以當(dāng)時的音樂作品特別有朝氣，特別清新，正如文藝復(fù)興前期繪畫中的波提切利，而且音樂規(guī)律還不像十八世紀(jì)末葉嚴(yán)格，有才能的作家容易發(fā)揮性靈。……寫到這里，我想你應(yīng)該常去大英博物館，那兒的藝術(shù)寶藏可說一輩子也享受不盡。……爸爸八月九日（3）小組討論時，小文認(rèn)為傅雷過于推崇西方文化了，小語卻不這么看。請你結(jié)合三封信的內(nèi)容并聯(lián)系整本書，幫小語補出理由。小語：小文的看法太片面了，我認(rèn)為，傅雷追求的是中國傳統(tǒng)文化和西方文化的融合，你看：。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。和李上舍冬日書事①韓駒（宋）北風(fēng)吹日晝多陰，日暮擁階黃葉深。倦鵲繞枝翻凍影，飛鴻摩月墮孤音。推愁不去如相覓，與老無期稍見侵。顧藉②微官少年事，病來那復(fù)一分心？注釋：①據(jù)吳曾《能改齋漫錄》記載，這首詩是作者因獲罪被貶分寧縣令時所作。②顧藉：顧念。1．下列對詩的內(nèi)容理解不正確的一項是（）A．首聯(lián)切題，寫冬日的氣候物色。這是一幅黯淡凄寒的冬暮圖景，處處顯得蕭瑟殘敗。B．頷聯(lián)續(xù)寫冬夜倦鵲、飛鴻的活動。“倦”字不但寫出覓枝的烏鵲困憊的情態(tài)，而且表現(xiàn)出其長時間求棲息卻無枝可依，翻飛繞枝的孤凄處境。C．頸聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)入議論，寫想要排遣愁緒但愁卻像故意來尋找自己，硬是擺脫不掉。自己跟老并沒有訂立約期，而老卻漸漸地來臨了。D．尾聯(lián)進(jìn)一步抒寫老來的心境，說眷念微官是少年時的事，如今老病交加，怎能為此掛心呢？這里的老、病、愁都與寒冬暮景有內(nèi)在的聯(lián)系。2．下列對詩的賞析不正確的一項是（）A．這首詩抒寫了一個困頓失意的士人在陰冷凄寒的冬日愁病交加的境遇與心情，情調(diào)低落。B．詩的前四句都是寫景，但景中含情，滿目暗淡蕭瑟，哀涼孤苦，已或多或少流露了詩人的心境。C．頸聯(lián)詩人將愁與老用擬人化的手法寫出，在調(diào)侃中帶有無可奈何之意，寫得很活，把尋常嘆老訴愁語全都抹絕，有強烈的新鮮感。D．“飛鴻摩月墮孤音”中“摩”“墮”分別從聽覺和視覺角度著力刻畫，不但描繪出聲音的自高而下，而且傳達(dá)出聽者心驚神凄的感受。倦鵲與飛鴻象征著貶謫中的詩人孤苦無依的身世。10．閱讀下文，回答問題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于涂，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．本文作者是______，他是______（朝代）的文學(xué)家、史學(xué)家。2．解釋文中加點詞語的意思。蔚然而深秀（_______）晦明變化（________）名之者誰（________）樹林陰翳（________）3．文中畫線句以色彩鮮明的語言，描繪了四時景物的特征。請你用一段優(yōu)美流暢的語言加以描述。4．“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕”是滁州百姓出游的場面。透過這幅平凡的生活畫面，你能感受到什么？5．文章最后以“太守樂”結(jié)束全篇，作者想要借“太守樂”表達(dá)怎樣的思想感情？此“樂”與范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中的“樂”有何不同？11．閱讀下面的文章，完成下列小題。沙棗李娟穿行在沙棗林中，身邊果實累累，像葡萄一樣一大串一大串沉甸甸地低垂，把樹枝深深壓向地面。何止是麻雀們的富足，也是我的富足啊。是我視覺上的富足，也是我記憶的富足。過去，我所知的沙棗只有兩種。一種是灰白色，僅黃豆大小，但甜滋滋的。尤其頂端微微透明的黑色區(qū)域，就那一丁點兒部位，更是糖分的重災(zāi)區(qū)。輕輕劃開，便眼淚一般滲出蜜汁。這也是大家最喜歡的沙棗，最為香甜。遺憾的是太小了，除去籽核，基本上只剩一層薄皮。唇齒間剛剛觸碰到一抹濃甜，倏地就只剩一枚光核。還有一種沙棗大了許多，顏色發(fā)紅，飽滿美麗。因個頭大，吃著稍過癮些。但口感差了許多，不太甜，味道淡。吃起來面面的，沙沙的。難怪叫沙棗。由此可見，造物多么公平。我從小就熟知這種公平。然而，在此處，在水庫旁邊，我被狠狠刷新了認(rèn)識。眼下這些沙棗完全無視天地間的公平原則——它又大又甜！真的又大又甜！若不是吃起來仍然又面又沙，仍然是極度熟悉的沙棗特有的口感，我真懷疑它們是不是沙棗和大棗的串種……怎么會這么大，又這么香甜呢？當(dāng)我獨自穿行在沙棗林中，四面八方果實累累，擁擠著，推搡著，歡呼著，如盛裝的人民群眾夾道歡迎國家元首的到來。我一邊安撫民眾熱情，說：“同志們好，同志們辛苦了?！币贿叧园〕园。缘猛６纪２幌聛?。吃得扁桃垂體都澀澀的。似乎不如此，便無以回報沙棗們的盛情。吃著吃著，又有些羞愧。這可是麻雀們一整個冬天的口糧??！但是四面一望，這壯觀的盛宴！麻雀們絕對吃不完的。就算把烏鴉們加上也吃不完啊。我暗暗記住這里?；孟胗幸惶炷苤胤荡颂?，帶著最心愛的朋友，炫耀一般地請他們見識這荒野深處的奇跡，誘導(dǎo)他們觸碰自己多年之前的孤獨。對了，還有沙棗花。沙棗花是眼下這場奇跡的另一元。我極度渴望，向只在春天聞過沙棗花香的人描述沙棗果實，向只在秋天嘗過沙棗果實的人拼命形容沙棗花香——唯有兩者共同經(jīng)歷過，才能明白何為沙棗。所有開花結(jié)果的樹木都誕生于物種的進(jìn)化，唯有沙棗，誕生于天方夜譚。它慣于防備，長滿尖刺，仿佛隨時準(zhǔn)備迎接傷害。它扎根于大地最干涸之處，以掙扎的姿勢，異常緩慢地生長。然而哪怕用盡全力，它的每一片葉子仍狹小細(xì)碎。小小的葉子，小小的黃花，小小的果實。沙棗樹以最小的手指，開啟最磅礴的能量。沙棗花開了！直到沙棗終于成熟，沙棗花香才心甘情愿退守到果實深處。大地上的秋天隆重得如國王登基的慶典。在隆重的秋天里，我一邊吃沙棗一邊反復(fù)思量，到底沙棗夠不夠大家過冬呢？1．“我”對沙棗的認(rèn)識有怎樣的變化？其原因是什么？原先認(rèn)識：__________眼下認(rèn)識：__________原因：__________2．沙棗是“荒野深處的奇跡”，“奇”在哪里？3．文中有兩處過渡句，請找出來，并簡要說明其作用。第一處：__________作用：__________第二處：__________作用：__________4．從修辭的角度，賞析文中畫線句子的表達(dá)效果。5．沙棗的生長給予你怎樣的人生啟示？（寫出兩點即可）12．閱讀下面的文字，完成下列小題。以高鐵為鏡，我們砥礪苦練內(nèi)功的自主創(chuàng)新品格。十幾年前，高鐵技術(shù)還掌握在少數(shù)幾個發(fā)達(dá)國家手中。中國沖破技術(shù)封鎖，彎道超車，，靠的就是自主創(chuàng)新。從車輛到線路，從制動到通信信號，沒有技術(shù)，就從國外引進(jìn)消化吸收；外國不愿提供核心技術(shù)，就狠下決心奮力攻關(guān)。一步一個臺階，中國高鐵企業(yè)苦練內(nèi)功、厚積薄發(fā)，實現(xiàn)了國人高鐵產(chǎn)業(yè)騰飛的夢想。以高鐵為鏡，我們涵養(yǎng)精益求精的大國工匠精神。毋庸諱言，中國制造面臨過這樣的尷尬：號稱是世界工廠、制造大國，老百姓卻，去國外搶購保溫杯、電飯煲、馬桶蓋等普通日用品。中國鐵路鳳凰涅盤的過程，為中國制造突圍提供了有益借鑒。如今，中國高鐵的檢驗標(biāo)準(zhǔn)精確到了0.01毫米以內(nèi)；為了突破碰撞安全防護系統(tǒng)關(guān)鍵，我們做了18種概念模型，歷經(jīng)近百次仿真計算和試驗驗證，僅仿真計算生成的結(jié)果數(shù)據(jù)就高達(dá)5000G。解碼中國高鐵成功的深層次密碼，以優(yōu)取勝的品質(zhì)意識，精益求精的工匠精神，是最重要的關(guān)鍵詞。?（1）在文中兩處橫線上分別填上一個四字短語（或成語）。（2）讀了上面的文字后，你有什么感想，請寫出一段話。（不超過50字）13．閱讀《反省——人生之良藥》，完成下列小題。反省——人生之良藥①法國牧師納德·蘭塞姆去世后，墓碑上刻著他的手跡：“假如時光可以倒流，世界有一半的人可以成為偉人?！币晃恢钦咴诮庾x蘭塞姆手跡時說：“如果每個人都能把反省提前幾十年，便有50%的人可能讓自己成為一名了不起的人?！彼麄兊脑?，道出了反省之于人生的意義。②反省是修身慎行的根本。范仲淹每晚睡覺前，都要回顧一下當(dāng)天所做的事，看是不是對得起當(dāng)天所得的俸祿，如果對得起，就能安穩(wěn)熟睡；反之，就整夜都睡不好，第二天一定要補足欠缺的部分，才能安心。正因為堅持省己察身，他以“先憂后樂”的思想和崇高的人格，為儒家思想中的進(jìn)取精神樹立了一個新的標(biāo)桿。③東漢官員第五倫，一生剛正無私。當(dāng)有人問他是否也有私心時，他回答：“曾有人送我一匹稀有的良馬，我雖沒有接受，但每到舉薦官員的時候，卻總是想起他。當(dāng)然，最后并沒有提拔任用他。還有，我哥哥的孩子病了，我一夜就去看了十次，但是，回到家就沉沉大睡了。等到我自己的兒子病了，由于公務(wù)繁雜，一次都沒有去看，心里卻忐忑不安，徹夜不眠。你看，怎么能說我沒有私心呢？”第五倫反省之深刻，簡直達(dá)到苛刻甚至不近人情的程度，終以“三公之尊”光耀史冊。時刻反省自己，及時清除思想灰塵，祛除行為之垢，對于提高個人修為的作用何等重要！④史料記載，夏啟在率軍征伐有扈氏反叛時大敗而回。他沒有怨天尤人，而是進(jìn)行了深刻的反?。鹤约核鶎俚膰冶嗟貜V，卻強不敵弱，一定是治國理政舉措失當(dāng)所致。因此，他勵精圖治，興利除弊，禮賢下士，體恤百姓。此后，國漸富，兵日強，政通人和，眾志成城。有扈氏聞知，打消進(jìn)犯之念，自縛其身，俯首請降。可見，反省是對挫折和失敗的思考和總結(jié)，經(jīng)常反省，會使被同一塊石頭絆倒兩次的現(xiàn)象更少的發(fā)生。⑤唐太宗也是善于反省的典范。他讀書，讀到夏桀荒淫殘暴囚禁諫言的忠臣、讀到漢景帝聽信小人讒言釀成吳楚七國之亂時，心中非常感慨。他鼓勵大臣直言不諱，凡是對國家和百姓有利的進(jìn)諫，他都會采納。他經(jīng)常以隋亡為鑒，檢點自己的言行。每逢重大決定，總要與大臣們對著前朝的歷史教訓(xùn)，共同商議制定決策。他之所以能取得“貞觀之治”的成就，離不開其以史為鑒的堅持。⑥因此，無論是反觀自身還是反思他人，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)無疑是反省的重要意義所在。反省不理智之思、不和諧之音、不練達(dá)之舉、不完美之事，獲取更加廣博而深刻的經(jīng)驗。⑦。項羽直到生命的最后一刻還在大喊：“天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”正是不知反省，執(zhí)迷不悟，才導(dǎo)致他一步步走上絕路。晚清統(tǒng)治者，沉醉于“天朝上國”的美夢中，不知反省自己。殊不知世界風(fēng)云變幻，他國已是堅船利炮，而清朝竟還處在冷兵器時代，這就難怪上演割地賠款的歷史悲劇了。日本否認(rèn)侵華戰(zhàn)爭，蓄意篡改歷史，否定南京大屠殺，煽動軍國主義復(fù)蘇。這是對他國更是對自己的極端不負(fù)責(zé)任，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾棄。瓦茨曾說：“反躬自省是通向美德和上帝的途徑。”不知反省，最終難逃重蹈覆轍之惡果。⑧“真誠的反省自然發(fā)生真誠的愧恥，真誠的愧恥自然引起向上的努力?！狈词w根到底是一種從認(rèn)識到實踐的過程。荀子靠它“日參省乎己”，達(dá)到“知明而行無過”的境界；孔子靠它進(jìn)入“七十而從心所欲不逾矩”的自由王國。修煉金剛不壞之身，反省不啻為一劑良藥。1．請你用一句話概括反省對人的益處：。（限15字以內(nèi)）2．在第⑦段的橫線處填寫句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．即使反省于人于事大有裨益，也有反其道而行之的例子。B．反省，于人于事大有裨益，但是反其道而行之者依然有之。C．既然反省于人于事大有裨益，為什么還有人反其道而行之呢？3．下面是《論語》中的語錄，哪一則可以作為第⑤段的論據(jù)，請簡要說明理由。A．曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”B．子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！盋．子曰：“已矣乎，吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也?！盌．子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！比?、語言表述14．仿照加點部分，在橫線上補寫語句，使語意完整。每個季節(jié)的風(fēng)都給人不同的感受。春天的風(fēng)是靈動的，輕盈的身姿驚醒了沉睡的大地；夏天的風(fēng)是__________，__________；秋天的風(fēng)是__________，__________；冬天的風(fēng)是__________，__________。四、寫作15．閱讀下面的文字,按照要求作文。俞敏洪說過,人生最大的滿足就是心靈富足。心靈富足,是發(fā)自內(nèi)心的快樂,充實和滿足,窮人說,心靈富足就是有豐裕的生活,精神很愉悅;富人說。心靈富足就是親友在一起的團聚,得到超越物質(zhì)的享受;奮斗者說,心靈富足就是成功,滿足了高層次的精神追求;成功者說,心靈富足就是辛苦的打拼后,實現(xiàn)了人生價值的最大化。其實,心靈富足是用你成熟思考后的行動創(chuàng)造出來的,而與具體的生活環(huán)境無關(guān)。請你根據(jù)對上述文字的感留和思考,寫一篇文章。要求:依據(jù)材料的整體語意立意,自擬標(biāo)題,不少于600字。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

試題分析：A.“他們的日子真難過”中的主語是“日子”，“他們”是做“日子”的定語。故答案為A。2、C【解析】

A成分贅余。去掉“以上”或“超過”。B句式雜糅。去掉“受到影響”，或去掉前面的“嚴(yán)重導(dǎo)致”，改為“這會使胃腸的蠕動和消化液的分泌受到嚴(yán)重影響”。D結(jié)構(gòu)混亂。去掉“是無疑的”即可?！军c睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯誤的地方。3、C【解析】

A.jí/jiè，cì/sì，bó/bó；B.beì/bó，cuī/cuī，yì/qì；C.zā/zhā，hàng/xiàng，hōng/hòng；D.sou/shù，huì/huì，yú/ǒu；故選C。4、D【解析】

試題分析：A.寒噤（jīng）－（jīn）、眼花瞭亂－眼花繚亂；B.狡黠（jié）－（xiá）、炯然不同－迥然不同；C.驟然（zòu）－（zhòu）、拾級而上（shí）－（shè）；D.正確。據(jù)此，答案為D。5、B【解析】

此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。題中A項，“難得罕見”重復(fù)贅余，罕見即“難得見到”；C項，成分殘缺，應(yīng)在“特別是”后面加上介詞“對”；D項，“通過……發(fā)行路線”搭配不當(dāng)，可改為“沒有走常規(guī)發(fā)行路線”。6、（1）示例一：《詩經(jīng)》包括風(fēng)、雅、頌，國風(fēng)和部分小雅最有價值。示例二：《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌，國風(fēng)和部分小雅對后世詩歌影響深遠(yuǎn)。（2）示例一：國風(fēng)表達(dá)了勞動人民的思想情感，反映了時代的社會生活，開創(chuàng)了古代詩歌的光輝傳統(tǒng)。示例二：國風(fēng)是民間文學(xué)苑中的幽蘭，香澤后世。【解析】試題分析：（1）考查對文本內(nèi)容的概括。解題時，圍繞文本所寫的內(nèi)容，分析文章的結(jié)構(gòu)層次，概括每個層次的內(nèi)容，采用層意合并的方法，即將層意的核心內(nèi)容綜合起來加以概括來作答。（2）閱讀文本內(nèi)容，理解“風(fēng)”是民間歌謠，反映勞動人民的生活和思想情感，在此基礎(chǔ)上，運用修辭對“國風(fēng)”進(jìn)行描述即可。答案不唯一，符合要求即可。7、芳草萋萋鸚鵡洲老驥伏櫪誰家新燕啄春泥八百里分麾下炙斜暉脈脈水悠悠入則無法家拂士先天下之憂而憂，后天下之樂而樂【解析】

試題分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“萋、鸚鵡、洲、櫪、啄、麾、炙、暉、拂士”等字詞容易寫錯?！军c睛】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。8、（1）《傅雷家書》雖然編入很多書信，但每封信都獨立成篇，我們可以根據(jù)自己的興趣或目的進(jìn)行選擇性閱讀。因為閱讀專題交流會需要進(jìn)行主題探討，所以你先確定一個主題，然后選擇若干跟主題有密切關(guān)聯(lián)的書信進(jìn)行具體閱讀。（2）【示例一】我支持小語的意見：因為這三封書信雖然不同，但都體現(xiàn)了傅雷對傅聰深沉的愛。第一封中傅雷百忙中仍不忘提醒傅聰注意生活的細(xì)節(jié)，可謂無微不至，是一位父親對兒子殷切的關(guān)愛。第二封信中傅雷以克里斯朵夫和羅曼羅蘭來激勵兒子，并希望兒子把“中國的鐘聲”傳遍世界，用藝術(shù)為國爭光，這是父親對兒子最深沉的愛。第三封信中傅雷教導(dǎo)兒子要關(guān)注繪畫，欣賞世界藝術(shù)寶藏，提升修養(yǎng)。這是父親對兒子智慧的引領(lǐng)。這三則書信中，談生活、談藝術(shù)、談人生，都蘊含著山一般厚重的父愛?！臼纠课屹澇尚∥牡挠^點，因為在這三則書信中，傅雷都圍繞“修身立志”教育傅聰。第一封寫傅雷即便很忙還不忘提醒傅聰要重視細(xì)節(jié)上的禮貌，改掉自身的缺點，提升教養(yǎng)。第二封信中傅雷以克里斯朵夫和羅曼羅蘭來激勵兒子，并希望兒子把“中國的鐘聲”傳遍世界，用藝術(shù)為國爭光，做一個胸有大志，時刻不忘家國情懷的人。第三封信中傅雷與兒子探討音樂和繪畫，希望兒子要欣賞世界藝術(shù)寶藏，提升修養(yǎng)。在這三封書信中，傅雷從生活、藝術(shù)、人生追求上引導(dǎo)兒子“修身立志”，讓人感懷。（3）【示例】這三封信雖然重點談?wù)撐鞣轿幕?，但他在第二封書信里也提到許多中國文化元素，在整本書中，有很多篇章傅雷都在和傅聰談?wù)撝袊奈幕热鐑蓵x六朝的文采風(fēng)流，比如《人間詞話》，希望傅聰能夠把中國傳統(tǒng)文化和西方文化相融合。【解析】

試題分析：（1）介紹適合閱讀《傅雷家書》的方法作答即可?！陡道准視冯m然編入很多書信，但每封信都獨立成篇，我們可以根據(jù)自己的興趣或目的進(jìn)行閱讀。如：主題閱讀法；選擇性閱讀等。符合題目要求即可。（2）在理解三封信內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目要求來談自己的看法?！镜谝环狻渴歉赣H在百忙之中抽出時間與兒子談要注意生活的細(xì)節(jié)，改掉自身的缺點，提升教養(yǎng)。是一位父親對兒子在生活和做人殷切的關(guān)愛?！镜诙狻康诙馐歉道滓钥死锼苟浞蚝土_曼羅蘭來激勵兒子，并希望兒子把“中國的鐘聲”傳遍世界，用藝術(shù)為國爭光，做一個胸有大志，時刻不忘“家國情懷”的人?！镜谌狻渴歉道着c兒子探討音樂和繪畫，欣賞世界藝術(shù)寶藏，提升修養(yǎng)?？傊?，這三則書信，從內(nèi)容上看，既是對兒子的關(guān)愛，又是對兒子“修身立志”方面的引領(lǐng)，談生活、談藝術(shù)、談人生，都蘊含深深的父愛。因此，本題作答能結(jié)合三封信的內(nèi)容，從“父愛如山”或“修身立志”的角度分析，言之有理即可。（3）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強記”，還要對內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗。本題作答能從《傅雷家書》中找出能表現(xiàn)傅雷追求的是“中國傳統(tǒng)文化和西方文化的融合”的內(nèi)容作答即可。答案是多元的。二、閱讀9、1．C2．D【解析】1．C項錯誤，應(yīng)為由寫景轉(zhuǎn)入抒情。2．D項錯誤，應(yīng)為分別從視覺和聽覺角度。10、1．歐陽修北宋2．（1）草木茂盛的樣子（2）指天氣陰晴明暗（3）命名，取名（4）遮蔽3．示例：春天，野花開放散發(fā)出清幽的香氣，偶爾有蝴蝶在花邊飛舞，正要伸手去抓，它卻伸展著腰肢飛舞著升上高處。夏天，美好的樹木繁茂滋長，樹林幽深秀麗，形成濃郁的綠蔭，不遠(yuǎn)處，一潭清澈的溪水在陽光的照耀下，微波粼粼，發(fā)著亮光，著實讓人陶醉！秋天，秋風(fēng)高爽霜色潔白，一片片黃葉隨風(fēng)飛舞，紛紛撲入大地的懷抱。冬天，溪水滴落，山石顯露，上面還帶有濕漉漉的水氣，更仿佛可以聞到一股山中泥土特有的氣息。4．可圍繞“滁地政治清明、人民生活富足、物產(chǎn)豐富、野餐簡樸、百姓和樂，太守能夠與民同樂”等方面回答。5．示例：排遣被貶的抑郁，贊美太守的政績，表明自己的遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和豁達(dá)胸襟；歐陽修是與民同樂，范仲淹是先憂后樂，吃苦在前，享樂在后?！窘馕觥?．文學(xué)常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與歐陽修有關(guān)的文學(xué)常識。本文作者是歐陽修，他是北宋的文學(xué)家、史學(xué)家。2．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名。所以千萬不要以今釋古。而“翳”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．要先把文言文的語言轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代白話文。然后再對其進(jìn)行潤色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來就可以了。語言一定要生動，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語言，描繪出動人的意境。一定要把四季不同的景物特征描繪出來。4．首先要理解好“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕”的大意：前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。有這樣的景象，是政治清明的結(jié)果。歐陽修在滁州實行寬簡政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。在加上作者能做到與民同樂，這更是難能可貴的。5．一問，作者想要借“太守樂”表達(dá)怎樣的思想感情。文章一個“樂”字貫穿全文：山水樂——四時樂——宴酣樂——禽鳥樂——太守樂。表達(dá)了作者追求自由、寄情山水對快樂美好生活的向往，與民同樂，不與世俗同流合污而有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和豁達(dá)胸襟的思想感情。二問，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：在天下人擔(dān)憂之前擔(dān)憂，在天下人快樂之后才快樂。其中的“樂”是吃苦在前，享樂在后是“樂”，這是陶淵明一生中的最高境界；而本文的“樂”是與民同樂，是歐陽修一生中的最高境界?！军c睛】譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。11、1．灰白的雖甜，可核大無肉；飽滿發(fā)紅大個頭的味淡。又大又甜，又面又沙。打破了“我”對“天地間的公平原則”的重新認(rèn)識。2．能夠在最干涸大地上，忍受孤獨，異常緩慢地掙扎著生長；沙棗花對沙棗忠貞地堅守著的愛。3．（1）然而，在此處，在水庫旁邊，我被狠狠刷新了認(rèn)識。由上文造物的公平，過渡到下文重新認(rèn)識公平原則。（2）對了，還有沙棗花。由上文的沙棗過渡到下文對沙棗花的描寫。4．運用排比和擬人的修辭手法，生動形象地寫出了沙棗樹生長之旺盛，對人類之盛情。5．在逆境中勇于抗?fàn)?；甘于堅守，樂于奉獻(xiàn)；忍受孤獨，默默生長?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解。原先認(rèn)識根據(jù)文中“一種是灰白色，僅黃豆大小，但甜滋滋的。……，輕輕劃開，便眼淚一般滲出蜜汁。這也是大家最喜歡的沙棗，最為香甜。遺憾的是太小了，除去籽核，基本上只剩一層薄皮。唇齒間剛剛觸碰到一抹濃甜，倏地就只剩一枚光核?！?，因個頭大，吃著稍過癮些。但口感差了許多，不太甜，味道淡?！备爬ǎ谎巯抡J(rèn)識根據(jù)“它又大又甜！真的又大又甜！……吃起來仍然又面又沙”概括；原因根據(jù)“然而，在此處，在水庫旁邊，我被狠狠刷新了認(rèn)識。眼下這些沙棗完全無視天地間的公平原則……”概括。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解概括。根據(jù)文中“它扎根于大地最干涸之處，以掙扎的姿勢，異常緩慢地生長”和“直到沙棗終于成熟，沙棗花香才心甘情愿退守到果實深處”概括即可。3．本題考查過渡句及作用。過渡句是一種常見的句式，一般在兩個內(nèi)容的接駁處，起到承上啟下的作用。作用是：總體上過渡句的作用是——總結(jié)上文，引出下文，承上啟下。一、由一件事轉(zhuǎn)到另一件事情時需要過渡。二、記敘的時間發(fā)生變化時需要過渡。三、由倒敘轉(zhuǎn)入順敘時需要過渡。四、運用插敘時的起止處需要過渡。細(xì)讀文章可知：“然而，在此處，在水庫旁邊，我被狠狠刷新了認(rèn)識”和“對了，還有沙棗花”是本文的兩個過渡句，作用分別是：“由上文造物的公平，過渡到下文重新認(rèn)識公平原則”和“由上文的沙棗過渡到下文對沙棗花的描寫”。4．本題考查賞析句子。從修辭手法的角度分析即可。擬人是賦予事物以人類的行為特點，生動形象地表達(dá)出作者的情感，讓讀者感到所描寫的物體顯得更活潑、親近,使文章更加生動形象；排比句讀起來感到瑯瑯上口，有一股強大的力量，能增強文章的表達(dá)效果；加強語氣增加語勢。用排比和擬人的修辭手法，把果實擬人化了，生動形象地寫出了沙棗樹生長之旺盛，對人類之盛情。綜合上述分析，即可得出答案。5．本題考查對文章內(nèi)容的感悟。完成閱讀感悟啟示題，要把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結(jié)合生活實際闡述理由。注意表述流暢，語言要簡潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。本文的啟示圍繞著“沙棗的精神”來展開即可。例：在逆境中勇于抗?fàn)?；甘于堅守，樂于奉獻(xiàn)；忍受孤獨，默默生長。12、（1）后來居上舍近求遠(yuǎn)（2）言之有理即可?！窘馕觥?/p>

（1）題考查詞語應(yīng)用，需要根據(jù)空格的前后文內(nèi)容去理解。從“十幾年前，高鐵技術(shù)還掌握在少數(shù)幾個發(fā)達(dá)國家手中”、“中國沖破技術(shù)封鎖，彎道超車”等句子中可知，中國的高鐵技術(shù)最初比不上那些發(fā)達(dá)國家，但是現(xiàn)在我們已經(jīng)追上甚至于趕超他們，據(jù)此第一個空應(yīng)該填上“后來居上”；從“號稱是世界工廠、制造大國”、“去國外搶購保溫杯、電飯煲、馬桶蓋等普通日用品”等句子中可知，中國人對于本國的產(chǎn)品缺乏信心，寧愿花大價錢買國外的，也不買本國的，據(jù)此第二個空應(yīng)該填上“舍近求遠(yuǎn)”。（2）考查語言應(yīng)用能力，所寫的感想應(yīng)該要與材料內(nèi)容所表達(dá)的主題密切相關(guān)。這則材料的主要是在強調(diào)做事要有“以優(yōu)取勝的品質(zhì)意識，精益求精的工匠精神”，圍繞該點做答即可。13、1．反省可以修身慎行，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。2．B3．示例：選擇B，這句話講的是：看到賢明的人就要努力向他看齊，看到不賢的人就要反省自己。第⑤段寫的是唐太宗李世民以別人的錯誤和失敗來檢點自己，可見第⑤段是從反觀他人的角度論證反省意義的，所以選擇B?！窘馕觥?．根據(jù)“反省是修身慎行的根本”“總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)無疑是反省的重要意義所在”來提取詞語組合，符合規(guī)定字?jǐn)?shù)即可。2．此段采用了總分總的結(jié)構(gòu)，根據(jù)結(jié)論句“不知反省，最終難逃重蹈覆轍之惡果?！薄暗欠雌涞蓝兄咭廊挥兄！币鱿挛捻椨?、晚清統(tǒng)治者、日本不知反省的事例。故選B。3．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。A只是寫人要會反省自己。C意思是“算了吧！我從未見過看到自己有錯誤便自我責(zé)備的人?！币獙W(xué)會自我批評。D意思是“我整天給顏回講學(xué)，他從來不提反對意見和疑問，像個蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言論，發(fā)現(xiàn)他對我所講授的內(nèi)容有所發(fā)揮，可見顏回其實并不蠢。”孔子認(rèn)為不思考問題，不提不同意見的人，是蠢人。B“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！泵總€人都有優(yōu)點和缺點，要多看別人的優(yōu)點，努力學(xué)習(xí)這些有利于自己成長的優(yōu)點。而發(fā)現(xiàn)別人的短處和缺點首先要反思自己是否也有同樣的問題。與第⑤段寫的是唐太宗李世民以別人的錯誤和失敗來檢點自己，從反觀他人的角度論證反省意義，是一致的。三、語言表述14、示例：熱辣的濕悶的氣息熏染著慵懶的行人蕭瑟的急促的腳步擾動著城市的角落凜冽的狂躁的呼嘯打破了四野的沉寂【解析】

屬于補寫。補寫語段或句子是綜合考點和能力的考查，這類題目一般