強化練62推動認識發(fā)展與領悟辯證精髓(含綜合探究)(分值：60分)一、選擇題(每小題3分，共39分)1.維生素是人和動物維持正常的生理功能不可或缺的微量有機物質(zhì)，在人體生長、代謝、發(fā)育過程中發(fā)揮著重要作用。有人由此認定，“補充維生素多多益善”，甚至采信所謂的“維生素療法”，為預防癌癥，治療高血壓、高血脂和動脈硬化等，大劑量地服用維生素，結(jié)果導致維生素中毒?！把a充維生素多多益善”的認識()①沒能把握好“分寸”，過于極端化，違背了折中的思維方式②屬于對維生素作用的感性認識階段，需要形成對事物的整體性認識③是對維生素作用的簡單肯定，割裂了事物內(nèi)部肯定與否定的內(nèi)在聯(lián)系④忽視了事物自身內(nèi)部所包含的自我否定方面，籠統(tǒng)地認為維生素很重要A.①② B.①③C.②④ D.③④2.智能化機器將逐漸替代部分人力，轉(zhuǎn)變?yōu)橹橇趧踊騽?chuàng)新勞動這類新式的社會生產(chǎn)方式，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，但也會導致部分勞動者失業(yè)。人工智能產(chǎn)業(yè)布局提速，但帶來的問題也不容忽視。人工智能給文化內(nèi)容創(chuàng)作者、文化科技企業(yè)帶來機遇與挑戰(zhàn)。這說明()①辯證思維要求運用矛盾分析方法，在對立統(tǒng)一中把握事物②當肯定方面居于支配地位時，事物就發(fā)生根本性質(zhì)的改變③事物內(nèi)部的肯定中包含否定，否定中包含肯定④綜合是分析的基礎，在分析與綜合中，推動認識不斷地由低級向高級發(fā)展A.①② B.①③C.②④ D.③④3.從魯班用竹木作鳥的傳說到如今的飛機、潛艇、機器人等機械，無不有模仿某種自然生物的影子。人們研究生物體的結(jié)構(gòu)與功能工作的原理，并根據(jù)這些原理發(fā)明出新的設備、工具和科技，創(chuàng)造出適用于生產(chǎn)、學習和生活的先進技術，這就是仿生學。對此，下列分析正確的是()①仿生學運用了類比推理的思維方法②類比推理的思維方法是科技發(fā)明的基礎③類比推理是不能得到真結(jié)論的或然推理④仿生不是簡單地模仿，而是辯證的否定A.①③ B.①④C.②③ D.②④4.(2025·云南階段練習)新能源汽車在環(huán)保方面具有傳統(tǒng)燃油汽車所不具備的優(yōu)勢，作為汽車產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的必然趨勢，正以其獨特的魅力引領著全球汽車產(chǎn)業(yè)的變革。然而，新能源汽車行駛中續(xù)航突然斷崖式下降甚至“腰斬”、車輛配置與宣傳不符、充電樁安裝困難、主動剎車遲鈍等問題也引發(fā)消費者不滿，甚至還有人斷言“新能源汽車是兔子尾巴——長不了”。該斷言()①未能正確把握事物發(fā)展過程中的連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一②違背了適度原則，在思考和處理問題時沒有把握好分寸③看到了事物內(nèi)部的否定方面卻沒看到其內(nèi)部的肯定方面④把矛盾的次要方面當成矛盾的主要方面，沒有抓住主流A.①② B.①③C.②④ D.③④5.(2025·浙江開學考試)《法治政府建設實施綱要(2021—2025年)》實施過程中，我國修訂《中華人民共和國國務院組織法》，堅持問題導向，著眼新時代國務院工作面臨的形勢任務，總結(jié)吸收國務院工作的成熟做法，進一步健全國務院的組織制度和工作制度。這一修訂過程表明()①適應生產(chǎn)力的生產(chǎn)關系能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展②從感性認識上升到理性認識就能形成正確的認識③實踐產(chǎn)生的新問題推動人們進行新的探索與研究④事物要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的發(fā)展過程A.①② B.①④C.②③ D.③④6.(2025·江蘇開學考試)認識的三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。從思維的不同層次和維度可以作不同的解讀，從認識發(fā)展的歷程角度看()A.第一重境界是通過形象思維如實把握事物的現(xiàn)象B.第二重境界是在感性具體的指導下直覺事物的本質(zhì)C.第三重境界是在綜合判斷基礎上建構(gòu)對事物的整體性認識D.這是從感性具體到思維抽象再到思維具體的深化過程7.(2025·四川廣安階段練習)2024年4月23日，習近平總書記在主持召開新時代推動西部大開發(fā)座談會時強調(diào)，要堅持把發(fā)展特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)作為主攻方向，因地制宜發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，加快西部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)技術改造，推進重點行業(yè)設備更新改造，提高資源綜合利用效率和產(chǎn)品精深加工度。上述發(fā)展思路的提出體現(xiàn)了()①從思維具體上升到思維抽象把握產(chǎn)業(yè)發(fā)展的本質(zhì)②在肯定與否定的統(tǒng)一中推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的提質(zhì)增效③在綜合的基礎上分析出推動西部發(fā)展的正確路徑④用全面的、變化發(fā)展的、矛盾運動的觀點看問題A.①② B.①③C.②④ D.③④8.(2025·河南安陽一模)習近平總書記堅持馬克思主義“關注和解放人”的價值追求，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“民本”思想，傳承毛澤東思想、鄧小平理論中的人民思想，深邃思考和總結(jié)了中國共產(chǎn)黨以人為本的百年實踐，完整科學回答了新時代為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列理論和實踐問題，形成了以人民為中心的發(fā)展思想理論體系。這一理論體系的形成()①就是從分離到提純到簡略化直至理想化的完整過程②是一個從感性具體到思維具體再到思維抽象的過程③是一個從感性具體到思維抽象再到思維具體的過程④是實踐基礎上用科學思維方法推動認識發(fā)展的過程A.①② B.①③C.②④ D.③④9.抽象思維是人們在認識活動中運用概念、判斷、推理等思維形式，對客觀現(xiàn)實進行間接的、概括的反映的過程。對以下材料，理解正確的是()☆在流體力學中，“理想液體”既不可壓縮又沒有黏滯性?！钤趲缀螌W中，“點”沒有大小，“線”沒有寬度，“面”沒有厚度?！钤诜肿游锢韺W中，“理想氣體”對分子本身的體積與分子之間的作用力是忽略不計的。①提純便于在某種單一狀態(tài)下研究事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律②簡略化通過對認識環(huán)節(jié)的省略，實現(xiàn)由感性具體到思維抽象③“‘點’沒有大小”屬于關系判斷，不可以進行換質(zhì)位推理④理想化使得認識對象在思維中能按照思維主體所希望的那樣存在A.①② B.①④C.②③ D.③④10.科學家利用氣象衛(wèi)星、探空氣球、自動氣象站進行觀測，發(fā)現(xiàn)大氣運動總是遵循一定的規(guī)律，于是將這些規(guī)律編寫成一系列數(shù)學方程組(包括運動方程、熱力學方程、連續(xù)方程、狀態(tài)方程及水汽方程等)，再利用高性能計算機求取這些方程組的近似數(shù)值解，得到未來天氣發(fā)展變化狀況，就是數(shù)值天氣預報。這一認識過程()①反映了實踐是獲得認識的唯一途徑②說明思維從最一般的抽象規(guī)定開始③包含分離、提純、簡略化等環(huán)節(jié)④是從感性具體到思維抽象的過程A.①② B.①③C.②④ D.③④11.我初到洛陽時，對這地方的認識只是粗淺的、籠統(tǒng)的。當從不同角度、不同方面把洛陽的各部分有秩序地加以仔細研究，然后再把各部分的研究加以綜合，得出對洛陽這一地方的整體的認識，這時對洛陽這個城市就有了科學的認識和具體的了解。我的這一認識過程()①運用思維抽象，從整體中抽取部分，發(fā)揮了分離的關鍵環(huán)節(jié)作用②堅持辯證思維，用全面的觀點研究事物，推動了認識的深化③堅持了在綜合的基礎上進行分析，在分析的指導下進行綜合④是從感性具體到思維抽象，再由思維抽象到思維具體的過程A.①② B.①③C.②④ D.③④12.(2025·山東煙臺開學考試)1938年6月初，針對“亡國論”“速勝論”等錯誤觀點，毛澤東同志發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》，全面地考察了戰(zhàn)爭背景和戰(zhàn)爭進程，深入分析了中日雙方的矛盾因素及其發(fā)展變化，科學地預見了抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)歷三個階段：一是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期，二是敵之戰(zhàn)略保守、我之準備反攻的時期，三是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。從辯證思維角度看，毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》中()①運用矛盾分析方法，著眼于中日戰(zhàn)爭的整體及發(fā)展趨勢②在整體性與局部性、動態(tài)性與靜態(tài)性的統(tǒng)一中把握事物③將分析與綜合辯證統(tǒng)一起來，全面深刻地把握戰(zhàn)爭形勢④從感性具體到思維抽象，把握了戰(zhàn)爭整體的本質(zhì)和規(guī)律A.①② B.①③C.②④ D.③④13.(2025·湖南長沙階段練習)黨的二十屆三中全會強調(diào)要構(gòu)建全國統(tǒng)一大市場。構(gòu)建全國統(tǒng)一大市場是一項系統(tǒng)性工程，從“立”的角度要做好規(guī)則制定的“加法”，從“破”的角度要做好市場規(guī)范的“減法”，要對推動交通運輸、商貿(mào)物流、能源市場等重點領域統(tǒng)一市場建設作出部署，在把握好度的前提下奮發(fā)有為，確保經(jīng)濟發(fā)展方式和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展取得新成效。這一論述的啟示是()①推動漸進性與連續(xù)性、飛躍性與間斷性統(tǒng)一，堅持適度原則②深刻把握肯定與否定之間的辯證關系，堅持做到破立并舉③從思維具體上升到思維抽象，堅持全面而具體地認識事物④在整體與部分的對立統(tǒng)一中把握事物，堅持穩(wěn)扎穩(wěn)打A.①② B.①③C.②④ D.③④二、非選擇題(共21分)14.(2025·福建階段練習)閱讀材料，完成下列要求。2024年7月，第46屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。據(jù)史料記載，理想國都的核心布局可以概括為“左祖右社，面朝后市”。太廟與社稷壇東西對稱布局，體現(xiàn)了“左祖右社”的理想都城規(guī)劃范式。國家博物館、人民大會堂延續(xù)居中、對稱的原則，體現(xiàn)出對北京中軸線建筑景觀秩序的尊重，反映著中國傳統(tǒng)規(guī)劃原則、建筑審美傾向在當代的延續(xù)。近年來，北京從功能業(yè)態(tài)、建筑風貌等方面提出保護管理措施，鼓勵發(fā)展與街區(qū)傳統(tǒng)文化保護傳承相關的業(yè)態(tài)。以實物、歷史資料、老照片等為載體講述鮮活的歷史文化故事；開展文化進校園活動，通過線上線下多種方式弘揚古都文化、紅色文化、京味文化和創(chuàng)新文化。結(jié)合材料，運用辯證思維的知識，分析北京中軸線文化是如何實現(xiàn)古韻新生的。(9分)15.(2025·江西上饒階段練習)閱讀材料，完成下列要求。思想是行動的先導。在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。正是這種彼此契合為“結(jié)合”奠定了前提。馬克思主義是人民的理論，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)“民惟邦本，本固邦寧”；馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)“自強不息”“革故鼎新”等等。堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎，讓理論創(chuàng)新根深葉茂。習近平總書記指出，“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬