2026屆山西省晉中學市榆次區(qū)市級名校中考語文押題試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）在21世紀的今天，正確對待大自然的關(guān)系比以往任何時候都重要。，，，，，，結(jié)果也受到了大自然的報復(fù)。①有的國家希望做到“天人合一”②人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然③有的國家對待大自然的基本態(tài)度是“征服自然”④然而，大自然的容忍是有限度的，它是會報復(fù)的⑤他們把大自然看做伙伴，可惜他們的行動沒能跟上⑥從表面看，大自然真的被他們征服了A．②③①④⑤⑥ B．②③⑥④①⑤C．③①⑤②④⑥ D．③④②①⑥⑤2．下列加點的字注音無誤的一項是()A．簇新（chù）闊綽（chuò）筆硯（yàn）傷痕累累（lěi）B．勒令（lé）淤灘（yū）纖夫（qiàn）不屑置辨（xiè）C．間或（jiàn）恐嚇（hè）盤桓（huán）如坐針氈（zhān）D．葷菜（hūn）錙銖（zhīzhū）侍候（shì）天倫之樂（lún）3．下列文學常識說法不正確的一項是（）A．名人名言、定理、公理、俗語、諺語屬于議論文道理論據(jù)。B．《樂府詩集》是宋代郭茂倩編的，其中《木蘭詩》和《孔雀東南飛》并稱我國詩歌史上的“樂府雙璧”。C．《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》選自我國現(xiàn)代作家魯迅的小說集《吶喊》。D．《傷仲永》《小石潭記》《岳陽樓記》《記承天寺夜游》都是唐宋八大家的作品。4．下列文學常識及課文內(nèi)容的表述，有錯誤的一項是（）A．魯迅作品的主題有的輕松，如《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》《社戲》敘寫的是童趣;有的沉重，如《吶喊》中的《故鄉(xiāng)》《孔乙己》反映的則是社會的病態(tài)。B．《觀刈麥》是唐代現(xiàn)實主義詩人白居易的詩作，詩中描寫農(nóng)民冒著酷暑割麥子的情景，并借一位農(nóng)婦之口，訴說當時租稅的沉重和農(nóng)民生活的痛苦。C．莎士比亞的《威尼斯商人》這部喜劇通過尖銳的矛盾沖突，反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾，歌頌了仁愛、友誼和愛情，表現(xiàn)了人文主義理想。D．《送東陽馬生序》的“序”是臨別贈言性質(zhì)的文體;《馬說》的“說”，是古代一種敘事兼議論的文體，通常借某一事物說明道理;《與朱元思書》的“書”是指書信。5．默寫。（請用正楷書寫）水何澹澹，__________。（曹操《觀滄?！罚_________，于我如浮云。（《<論語>十二章》）不應(yīng)有恨，__________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》知汝遠來應(yīng)有意，__________。（韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》）__________，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）爾輩不能究物理，是非木柿，__________？（紀昀《河中石獸》）許渾的《威陽城東樓》一詩中常用于比喻重大事件發(fā)生前的緊張氣氛的一句是：__________，__________。古人寫舟，意義不同。“閑來垂釣碧溪上，__________”是李白的《行路難》中的行舟；“__________，__________”是李清照的《如夢令》中的歸舟。6．閱讀《水滸傳》部分目錄，完成下列小題。第二十三回橫海郡柴進留賓武松打虎第二十八回武松威鎮(zhèn)施恩義奪快活林第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神第三十回施恩三入死囚牢武松大鬧第三十一回張都監(jiān)血濺鴛鴦樓武行者夜走第三十二回武行者醉打孔亮錦毛虎義釋宋江（1）目錄中劃橫線處依次填入的地名，正確的一項是（）A．景陽岡安平寨飛云浦蜈蚣嶺B．安平寨飛云浦蜈蚣嶺景陽岡C．飛云浦蜈蚣嶺景陽岡安平寨D．蜈蚣嶺景陽岡安平寨飛云浦（2）清代文學評論家金圣嘆說：“《水滸》寫所述，述一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！闭埥Y(jié)合有關(guān)武松的同目，簡要評述武松與其他梁山好漢的不同之處。二、閱讀7．閱讀下面兩段文字，完成后面小題嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸！齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上②矣。不得而非其上者，非也；為民上③而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！雹傺m：齊宣王玩樂的郊外別墅。②其上：他們的君王。③為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。1．翻譯畫線句子。2．從乙段文字中可以看出，孟子主張統(tǒng)治者應(yīng)_________；“樂以天下，憂以天下”在甲文中則被進一步升華為________________。8．閱讀下面文言文選段，完成后面小題（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。選自《魚我所欲也》（乙）子墨子曰：“萬事莫貴于義。今①謂人曰：‘予子冠履而斷子之手足，子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭一言②以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！边x自《墨予·貴義》（注釋）①今：若，如果。②一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。1．解釋下列句中加點詞的意思。（1）故不為茍得也（______________）（2）故患有所不辟也（_____________）（3）是貴義于其身也（______________）（4）予子冠履而斷子之手足（______________）2．下列句中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項是（）例：斷子之手足A．人皆有之B．予獨愛蓮之出淤泥而不染C．輟耕之壟上D．醉翁之意不在酒3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)非獨賢者有是心也。(2)萬事莫貴于義也。4．甲乙兩文都運用了比喻論證闡明觀點，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證“萬事莫貴于義”，甲文則用“_________________”論證“__________________”的觀點。甲文"所欲有甚于生者，所惡有甚于死者"與乙文中________________________表達了同樣的觀點。5．你認為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有堅持的必要嗎?為什么?9．閱讀《詠雪》，完成小題。詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。童趣①余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。②夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。③余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。④一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。1．解釋加點的詞。（1）寒雪日內(nèi)集（_______________）（2）昂首觀之，項為之強。（____________）2．下列加點字意義相同的一項是（）A．以叢草為林/何以戰(zhàn)？B．作青云白鶴觀/由此觀之，王之蔽甚矣。C．故時有物外之趣/驅(qū)之別院。D．私擬作群鶴舞于空中/撒鹽空中差可擬。3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）未若柳絮因風起。（2）見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。4．選文一中兄妹兩人把雪花飄飄比作“撒鹽空中差可擬”和“未若柳絮因風起”，選文二中小作者把蚊子的鳴叫想像成“鶴唳云端”，你認為怎樣才能成為一個富有情趣的人？10．閱讀下面的一組文本，完成后面小題。讀什么書，取決于為什么讀。人之所以讀書，無非有三種目的。一是為了實際的用途，例如，因為職業(yè)的需要而讀專業(yè)書籍，因為日常生活的需要而讀實用知識。二是為了消遣，用讀書來消磨時光，可供選擇的有各種無用而有趣的讀物。三是為了獲得精神上的啟迪和享受，如果是出于這個目的，我覺得讀人文經(jīng)典是最佳選擇。人類歷史上產(chǎn)生了那樣一些著作，它們直接關(guān)注和思考人類精神生活的重大問題，因而是人文性質(zhì)的，同時其影響得到了世代的公認，已成為全人類共同的財富，因而又是經(jīng)典性質(zhì)的。我們把這些著作稱作人文經(jīng)典。在人類精神探索的道路上，人文經(jīng)典構(gòu)成了一種偉大的傳統(tǒng)，任何一個走在這條路上的人都無法忽視其存在。認真地說，并不是隨便讀點什么都能算是閱讀的。譬如說，我不認為背功課或者讀時尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借文字符號構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長，因而是一種個人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢？當然是經(jīng)典，只要翻開它們，便會發(fā)現(xiàn)里面藏著一個個既獨特又完整的精神世界?！?jié)選自周國平《經(jīng)典和我們》2012年我國18―70周歲國民在傳統(tǒng)紙媒和電媒上的人均分配時間表讀書時間讀報時間看電視時間15.38分18.91分98.85分2012年中美兩國國民閱讀調(diào)查表調(diào)查項目中國美國公共圖書館數(shù)量3076個8951個人均擁有圖書館數(shù)量個/44萬人個/1.3萬人人均擁有圖書館藏書量0.58本50本公民擁有圖書證比例7%62%人均年閱讀量4.39本7本圖書暢銷類型教輔、養(yǎng)生、食譜、營銷等小說、科技等（材料三）一份調(diào)查報告：受訪者是30位出身于工人階層的男子，最后有15人成為大學教授，15人仍在工人階層。在挑選這30人的時候，研究人員確認他們出身于相似的社會環(huán)境，而且家庭創(chuàng)傷也相似（父母酗酒、死亡、離婚等）。15位教授中，有12位有父母給他們讀書或講故事；15位工人中，只有4人有這種經(jīng)歷。15位教授中，有14人小時候家中有很多圖書和印刷品；15位工人中，只有4人家中有書。15位教授中，13人的母親與12人的父親經(jīng)常閱讀書報雜志；15位工人中，只有6人的母親與4人的父親經(jīng)常閱讀。15位教授小時候都受到大人在閱讀上的鼓勵，15位工人中只有3人受到鼓勵。其中，教授組二號受訪者，他是一名社會學學者，7歲時母親去世，被送進孤兒院，一直到17歲自立成人。他在進入孤兒院時備受煎熬，他“不知道孤兒會發(fā)生什么事”。8歲時，這位受訪者在孤兒院圖書館發(fā)現(xiàn)了霍雷肖﹒阿爾杰①的系列故事書。這個發(fā)現(xiàn)對他影響深遠，因為它突然間了解到，盡管在孤兒院，他仍然可以掌握命運，創(chuàng)造人生?；衾仔ぉq阿爾杰的書讓他看到“一個掌握自己命運的男孩典范”，他可以選擇自己的人生。注釋:①霍雷肖﹒阿爾杰（1832——1899），美國兒童文學作家，共創(chuàng)作了100多部作品。他專門撰寫貧困男孩發(fā)奮圖強最終成功的故事，代表作《衣衫襤褸的迪克》?！?jié)選自吉姆﹒崔利斯《朗讀手冊》加拿大的兩位科學家將觀看電視的人大腦神經(jīng)與測試儀器連在一起，得出結(jié)論：電視主要是在和我們的身體而不是心智對話。具體來說，人類的心智至少需要半秒鐘才能為復(fù)雜的刺激提供適當感覺閉合，而電視拒絕給我們這半秒鐘。媒體研究專家盧格曼早在上世紀70年代就認為，書籍是與我們左腦交流，電視使我們頭腦中理智的部分休眠。因此，對于習慣電視畫面的孩子來說，閱讀印刷媒體是痛苦的，幾乎令人無法忍受，它無法適應(yīng)我們目光跳動的習慣?！?jié)選自許知遠《電子時代的閱讀》1．根據(jù)（材料一），周國平將閱讀定義為？2．你從（材料三）中得出哪些結(jié)論？3．閱讀上述材料，下面說法不正確的一項是（）A．閱讀各種無用而有趣的讀物是為了消遣，在時光的消磨里獲得精神的啟迪和享受。B．中美兩國在圖書館數(shù)量、人均閱讀量上的差異，可能是兩國創(chuàng)新型人才不等的原因。C．從我國圖書暢銷書類型看，我國國民閱讀的取向過于功利，缺少精神追求與享受。D．習慣電視畫面可能會不習慣閱讀紙質(zhì)文本，可控制看電視時間，更多地閱讀書籍。4．我國國民要有良好的閱讀習慣，你有哪些建議？11．閱讀下文，完成下列小題。尋找一棵樹①我在元城的大街小巷奔走，眼睛不停地搜尋著。遇到幾個熟人，問我找什么呢，我低著頭，沒好氣地跟他們說，我在尋找一棵樹?、谖覍ふ业氖且豢美匣睒?。它足有我的腰一樣粗，是我爺爺?shù)臓敔數(shù)脑韵碌?，距今已?00多年了。在這棵樹下，埋著我爺、我爹、我哥、我和我兒子的胎衣——這是我們元城的風俗。孩子生下來，就把孩子的胎衣埋到一棵樹下，孩子就會像這棵樹一樣茁壯成長。你說，我對老槐樹能沒感情？③今年春天，我對妻子說回老家去看看大哥，其實是為了看看老老槐樹。大哥今年60多歲，sī（）守著我們的老宅，也sī（）守著我們的老槐樹。④風塵仆仆趕回老家，推開那兩扇熟悉的大門，我愣住了：房子沒變，豬圈沒變。院里的那口紅薯窖沒變，可是老槐樹不見了！哥哥迎出來，一頭白發(fā)，一臉滄桑。他拉著不知所措的我向屋里走去，我一把甩開他，劈頭就問：“哥，咱家的老槐樹呢？”⑤哥看了看我，又把頭低下，囁嚅著吐出兩個字：“賣了?！雹尬衣犃酥倍迥_：“哥啊，你真是老糊涂了，怎么能賣掉呢？咱爹死的時沒舍得賣?。　雹吒缇従彽靥痤^，說：“你在城里，不知道家里的情況，你大侄子要要買房子娶媳婦，都要用錢，而且村長也要我家的老槐樹，不賣不行??！”⑧我理解哥哥的難處，可是我又不甘心老槐樹就這樣被賣掉了，就去找村長，想贖回老槐樹。⑨村長看見我，問明來意后，很客氣地給我倒了一杯茶，說：“樹，你是贖不回來了。⑩“我愿意出雙倍的錢，哪怕是他們把我的樹做成了家具，我也要贖回來?！?村長搖了搖頭，說：“實話告訴你吧，那棵老槐樹真是福氣，不僅活得好好的，比以前還風光呢，跟你一樣進城去嘍?！?我的老槐樹進城了？我轉(zhuǎn)身就走，把村長的招呼拋在身后，也沒顧上吃哥哥為我做好的飯就回城了。?我的老槐樹，你在哪里？?我的腳步踏遍了元城的每一個角落，我的目光摸遍了路邊的每裸樹。三天后的傍晚，我落魄地走在新建成的元城賓館門前，望著金碧輝煌的門面，不由得眼前一亮：這不就是我家的老槐樹嗎？盡管它被砍掉了半個樹頭，盡管它身上爬滿了霓虹燈，但我還是認出來了，是的，這是我爺爺?shù)睦匣睒?，是我爹的老槐樹，是我哥的老槐樹，是我的老槐樹，也是我兒子的老槐樹！那粗大的樹身上有我哥用刀刻下的痕跡，有我童年摩挲的手印，還有我兒子騎過的枝干，光光的，滑滑的……?抱著老槐樹，我哭了，引來了好多人的圍觀。一個穿著不俗的貴婦用了睥睨的目光掃了我一眼說：“這年頭真是什么人都有！這是哪來的瘋子？”?后來，我常常坐在賓館對面的馬路邊上，遠遠地望著抽出新芽的老槐樹在風中搖晃著枝頭，我知道那是老槐樹在向我招手?？粗匣睒洳蝗臉涔?，我總是忍不住淚流流滿面，哪怕遭遇路人的冷眼和嘲諷。他們又怎么會知道，這老槐樹是我的根?。?．根據(jù)拼音寫漢字。sī（）守著我們的老宅，也sī（）守著我們的老槐樹。2．第⑦段在文中的作用是：。3．人的行為動作往與其情感心理有關(guān)，閱讀④段，完成下列表格。尋找一棵樹“我”的行為動作“我”的情感心理我一把甩開他氣惱①__________責備我轉(zhuǎn)身就走②__________③__________傷感遠遠地望著抽出新芽……④__________4．聯(lián)系全文，簡述第④段畫線句的表達效果。5．對本文主旨理解錯誤的一項是（）A．通過尋找一棵樹，表達了“我”對老槐樹深沉的愛。B．通過尋找一棵樹，說明“我”的成長離不開老槐樹。C．提醒人們，無論身在何方，都不要忘記自己的“根”。D．告誠人們，在社會發(fā)展中要注意對鄉(xiāng)土文化的保護。三、應(yīng)用12．班級正在開展“閱讀，讓我們的生活更美好”的主題活動，請根據(jù)要求逐項完成以下任務(wù)。（觀點論辯）2018年的4月23日是第23個“世界讀書日”，某中學建議學生帶課外書進校閱讀。如何看待“中學生帶課外書進?！背蔀榱舜蠹覠嶙h的話題，請圍繞話題，發(fā)表議論，寫出觀點、理由及結(jié)論。字數(shù)在80字以內(nèi)。_____________________________________________（故事鏈接）右圖與一則古人學習的故事有關(guān)，請簡要復(fù)述這個故事，字數(shù)在60字以內(nèi)。_____________________________________________（撰寫對聯(lián)）結(jié)合兩則材料，將下面的一副對聯(lián)補寫完整。上聯(lián):發(fā)奮識遍天下字下聯(lián):______________四、綜合性學習與寫作13．寫作巴勒斯坦詩人達維什說：“當你做早餐時想想別人/別忘了喂鴿子……”因為這世界有你，有我，也有他（它）。請以“想想別人”為題，寫一篇不少于600字的作文。不得套作，不得抄襲，文中不得出現(xiàn)含有個人信息的地名、校名、人名等。

參考答案一、積累1、B【解析】

試題分析：根據(jù)語境可知，句②承接話題論述大自然對于人們的重要性。其他的每個分句可分為兩類：一類是征服大自然的，一類是主張?zhí)烊撕弦坏?。通過分析看出，征服大自然的是③④⑥，主張?zhí)烊撕弦坏氖洽佗荩鶕?jù)語境，正因為“人類的衣食住行來自大自然”，所以有的國家主張征服自然，那么表面看大自然被征服了，接著說處大自然的態(tài)度，所以順序為③⑥④；主張?zhí)烊撕弦坏?，?yīng)先提出主張后看行動，其順序為①⑤；所以排列為：②③⑥④①⑤。故答案為B。2、C【解析】

C加點的字注音無誤。A“簇”讀cù。B“勒”讀lè。D“錙”讀zī。3、D【解析】

此題考查的是文學常識。D：《岳陽樓記》作者范仲淹不是唐宋八大家中的。故選D。4、A【解析】《社戲》不選自《朝花夕拾》。5、（1）山島竦峙（2）不義而富且貴（3）何事長向別時圓（4）好收吾骨瘴江邊（5）群臣吏民能面刺寡人之過者（6）豈能為暴漲攜之去（7）溪云初起日沉閣山雨欲來風滿樓（8）忽復(fù)乘舟夢日邊興盡晚回舟誤入藕花深處【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“竦峙”“瘴”“攜”“藕”等字詞的書寫。6、（1）A（2）與其他梁山好漢不同，武松是個下層俠義之士，崇尚的是義，有仇必復(fù)，有恩必報。從為兄報仇開始，武松斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，一步步走向反抗的道路，是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。【解析】

（1）根據(jù)閱讀積累回答即可。第二十三回：橫?？げ襁M留賓，武松打虎景陽岡；第二十八回：武松威鎮(zhèn)安平寨，施恩義奪快活林；第二十九回：施恩重霸孟州道，武松醉打蔣門神；第三十回：施恩三入死囚牢，武松大鬧飛云浦；第三十一回：張都監(jiān)血濺鴛鴦樓，武行者夜走蜈蚣嶺；第三十二回：武行者醉打孔亮，錦毛虎義釋宋江。故選A。（2）本題考查的是結(jié)合情節(jié)分析人物性格的能力。一定要熟悉文學名著的主要故事情節(jié)和代表人物，了解人物心理和性格，能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容。武松是個下層俠義之士，崇尚的是義，有仇必復(fù)，有恩必報。為兄報仇，武松斗殺西門慶之后被流放孟州。在孟州，為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。卻因為蔣門神勾結(jié)官府以及張團練的暗算，被迫大開殺戒，血濺鴛鴦樓，被迫逃亡，由此看清官府的真面目，后歸依梁山。他是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。二、閱讀7、1．（1）不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。（2）作為老百姓的領(lǐng)導(dǎo)人而不與民同樂也是不對的。2．與民同樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂【解析】1．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“以”“物”“為民上”“非”等字詞的翻譯。注意“不以物喜，不以己悲”互文見義句的翻譯。2．考查對文章重要信息的提取。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如乙段中孟子的主張可提取“與民同樂”作為答案?！皹芬蕴煜?，憂以天下”在甲文中被進一步升華的一句可提取“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”作為答案?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（二）譯文：齊宣王在別墅雪宮里接見孟子。宣王說：“賢人也有在這樣的別墅里居住游玩的快樂嗎?”孟子回答說：“有。人們要是得不到這種快樂，就會埋怨他們的國君。得不到這種快樂就埋怨國君是不對的；可是作為老百姓的領(lǐng)導(dǎo)人而不與民同樂也是不對的。國君以老百姓的憂愁為憂愁，老百姓也會以國君的有愁為憂愁；以天下人的快樂為快樂，以天下人的憂愁為憂愁，這樣還不能這樣還不能夠使天下歸服，是沒有過的。8、1．茍且禍患，災(zāi)難以……為貴給予2．D3．(1)不僅僅賢能的人有這樣的思想。（2）任何事都比不上“義”重要。4．舍魚而取熊掌；舍生取義；萬事莫貴于義。5．“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時候，我們都應(yīng)該堅持人民(國家)的利益高于一切的原則，所以我們應(yīng)該堅持。【解析】

1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“貴”：意動用法，以……為貴。所以千萬不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語中也有“禍患，災(zāi)難”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中的“之”與例句中的“之”用法相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A代詞。B主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取獨，不譯。C動詞，“到，往”之意。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨”：僅僅?！笆恰保哼@?！百F”：重要?！坝凇北取?．考查對論據(jù)內(nèi)容的提取及對所論述觀點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是提取要點信息及歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文則用“舍魚而取熊掌”這一論據(jù)來證明“舍生取義”的道理。乙文中與甲文“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”表達同樣的觀點的一句是“萬事莫貴于義”。5．比較閱讀。一問，考查對文言文內(nèi)容的理解。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求回答問題?！吧嵘×x”的“義”與“萬事莫貴于義”的“義”都是指“正義”而言。具體來說就是指有利于人民、民族、國家的大義。二問，考查“義”的現(xiàn)實意義。文章中所談到的“義”有利于今天我們的人民、民族、國家，這也是我們國家、民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們生活中必須堅守的原則，我們今天還是需要堅持的，也需要發(fā)揚光大的?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。（二）譯文：墨子說：“一切事物沒有比正義更珍貴的了。（如果）現(xiàn)在對別人說：‘送給你帽子和鞋子，但要砍斷你的手和腳，你愿愿意做（這件事）嗎？這人肯定不愿意。為什么呢？就是因為帽子和鞋子比不上手足珍貴。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿意做（這件事）嗎？’肯定不愿意。為什么呢？就是因為天下比不上生命珍貴。（可是）為了爭論一句話而互相殘殺，這就是把正義看得比生命更為珍貴??！所以說：一切事物沒有比正義更珍貴的?！?、1．（1）家庭聚會（2）通“僵”僵硬2．D3．（1）不如比作柳絮憑借著風飛舞。（2）看見微小的東西,就一定會仔細觀擦它的花紋和顏色,所以常常會有意外的樂趣。4．要富有觀察力和想象力?！窘馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意通假字詞，“強”通“僵”，僵硬。2．A把……當作……/憑借。B景觀/看。C助詞，的/代詞，指癩蛤蟆。D比。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，注意補出省略的成分，反問句式。重點的詞有：未若：比不上。因：憑借。細：仔細。紋理：花紋和條理。4．《詠雪》對于“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒比作“撒鹽空中差可擬”兄女比作“未若柳絮因風起”?！锻ぁ钒扬w舞的蚊群，想象成"群鶴舞空";把蚊群沖煙飛鳴，想象成"鶴唳云端";把叢草想象為森林，蟲蟻想象為野獸，土礫想象為丘谷?？梢娖溆^察仔細、想象奇特。事物形象的描寫真實、生動，富有生活情趣。【點睛】譯文：（一）謝太傅在一個冬雪紛飛的日子里，把子侄輩的人聚集在一起，跟他們一起談?wù)撛娢?。不一會兒，雪下得大了，太傅十分高興地說:"這紛紛揚揚的白雪像什么?"他哥哥的長子(謝朗)說:"把鹽撒在空中差不多可以相比。"他另一個哥哥的女兒說:"不如比作柳絮憑借風而飛起。"謝太傅聽了開心的大笑起來。她(謝道韞)就是謝太傅大哥謝無奕的女兒，也是左將軍王凝之的妻子。（二）我回憶兒童時，可以張開眼睛看著太陽，能看清最細微的東西。我看見細小的東西，一定會去仔細地觀察它的紋理，因此常有超出事物本身的樂趣。夏天蚊子發(fā)出雷鳴般的聲響，我暗自把它們比作群鶴在空中飛舞，心里這么想，那成千成百的蚊子果然都變成仙鶴了;我抬著頭看它們，脖頸都為此僵硬了。我又將幾只蚊子留在素帳中，用煙慢慢地噴它們，讓它們沖著煙霧邊飛邊叫，我把它當做一幅青云白鶴的景觀，果然像仙鶴在青云中鳴叫，我為這景象高興地拍手叫好。我常在土墻高低不平的地方，在花臺雜草叢生的地方，蹲下身子，使自己和花臺相平，聚精會神地觀察，把草叢當做樹林，把蟲子、螞蟻當做野獸，把土塊凸出部分當做山丘，凹陷的部分當做山谷，我在其中游玩，覺得非常安閑舒適。有一天，我看見兩只小蟲在草間相斗，蹲下來觀察它們，興趣正濃厚，忽然有個極大的家伙，掀翻山壓倒樹而來了，原來是一只癩蛤蟆，舌頭一吐，兩只蟲子全被它吃掉了。我那時年紀很小，正看得出神，不禁'呀'的一聲驚叫起來。待到神情安定下來，捉住癩蛤蟆，鞭打了幾十下，把它驅(qū)趕到別的院子里去了。10、1．閱讀是一個人的靈魂在文字構(gòu)筑的精神世界里自我發(fā)現(xiàn)和自我成長的個人化的精神行為。2．①閱讀成就一個人長大后的命運與發(fā)展。②父母對閱讀的重視直接影響孩子的成就。3．A4．①父母自身對閱讀的關(guān)注與重視，會影響孩子，建議親子共同閱讀。②縮短看電視的時間，多接觸紙質(zhì)閱讀材料；③對閱讀內(nèi)容要適當進行引導(dǎo)，讓實際用途、消遣、精神的享受并存，提倡經(jīng)典閱讀；④設(shè)置國家讀書節(jié)，開展全民讀書活動?！窘馕觥?．本題考查學生對“閱讀”的定義的概括能力。在材料一的第三段中，周國平講述了“閱讀”的含義，用原文句子解釋即是“它是一個人的靈魂在一個借文字符號構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長，因而是一種個人化的精神行為”我們簡化該句，并能概括“閱讀”的定義。2．本題考查學生對材料的分析能力。認真閱讀材料原文，從中總結(jié)出“閱讀”“父母對閱讀的重視”對孩子成長的影響作用。3．本題考查學生對材料內(nèi)容大意的辨析能力。其中的A項表述不正確。原因是閱讀無用的書籍，并不能得到精神的啟迪和享受，我們閱讀應(yīng)該有所選擇。4．本題考查學生對材料文意的理解能力。之所以沒有養(yǎng)成良好的閱讀習慣，有主觀、客觀原因?？赡苁且驗閷﹂喿x不夠重視，閱讀的內(nèi)容沒有實際價值，也有可能是因為公共圖書館設(shè)備不夠完善，從而影響閱讀質(zhì)量。11、1．廝2．內(nèi)容上：交代了賣樹的原因；結(jié)構(gòu)上：為下文我找村長問樹的情節(jié)做鋪墊。3．①我一聽直跺腳②急切、著急③抱著老槐樹，我哭了④依戀、留戀、懷戀4．用排比（對比）的修辭手法，強調(diào)“我”發(fā)現(xiàn)不見老槐樹時的驚訝；三個“沒變”寫出哥哥家的經(jīng)濟現(xiàn)狀，交代了哥哥賣樹的原因；為后文我找樹的情節(jié)作鋪墊。5．B【解析】1．考查對漢字的書寫?！皬P守”彼此呆在一起。“廝”不要寫成“斯”。2．考查文章中間段的作用。段落的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上加以分析。此段結(jié)構(gòu)上，引出下文“我”找村長問樹的去處。內(nèi)容上，哥哥的話交代了賣槐樹的原因。3．考查對人物行為與人物心理的梳理概括。根據(jù)表格提示，做到人物行為與人物心理的一致。當“我”聽說哥哥把樹買了時“我聽了直跺腳”；我轉(zhuǎn)身就走，急于找到村長，想找到大樹；當看到老槐樹時抱著老槐樹，我哭了；最后每當我望著抽出新芽的老槐樹在風中搖晃著枝頭時，常常流淚，體現(xiàn)了我對大槐樹的留戀和懷念。4．考查對句子的賞析。賞析句子可以從修辭手法、詞語運用和描寫方法等來分析。此句“愣住了：房子沒變，豬圈沒變。院里的那口紅薯窖沒變”運用排比，加強語氣，強烈表達“我”發(fā)現(xiàn)不見老槐樹時的驚訝之態(tài)，三個“沒變”暗示哥哥家庭情況不好，為賣大槐樹做鋪墊。5．考查對