國家開放大學(xué)11282,27110《社會(huì)學(xué)概論》期末考試題庫單選(402)--1、“促進(jìn)人與社會(huì)環(huán)境的相互適應(yīng)”的含義是（）。-->A個(gè)人的問題是個(gè)人與環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果2、“非典”初期，某些地方政府對病情未予公開，使人們對“非典”的傳言更信以為真。這實(shí)際上就是集群行為產(chǎn)生因素中的（）。-->C.結(jié)構(gòu)性緊張3、“后工業(yè)社會(huì)”論是由誰提出的。（）-->A貝爾4、“華盛頓共識(shí)”和“北京共識(shí)”的爭論在于（）？-->C不同的現(xiàn)代化模式5、“鏡中自我”是誰提出來的。（）。-->米德6、“社會(huì)是從簡單到復(fù)雜，由低級到高級的直線式發(fā)展”，這是()的觀點(diǎn)。-->A社會(huì)進(jìn)化論7、“社區(qū)”概念的提出可以追溯到社會(huì)學(xué)家（）的《共同體與社會(huì)》一書。-->B.滕尼斯8、1948年，（英國）宣布已建成福利國家，標(biāo)志社會(huì)保障制度在局部范圍內(nèi)已進(jìn)入成熟階段。-->9、20世紀(jì)41世紀(jì)50年代，西方社會(huì)學(xué)界盛行的社會(huì)變遷理論是（社會(huì)均衡論）。-->10、（）被公認(rèn)為開創(chuàng)社會(huì)學(xué)的鼻祖-->A孔德11、（）標(biāo)示社會(huì)允許社會(huì)成員自由活動(dòng)空間的大小。-->A控制力度12、（）標(biāo)示越軌行為受到懲罰的可能性的大小和懲罰強(qiáng)度的強(qiáng)弱。-->C控制剛度13、（）標(biāo)示作為控制途徑的社會(huì)規(guī)范的嚴(yán)密程度。-->A控制網(wǎng)絡(luò)致密度14、（）不同于集體維權(quán)行動(dòng)的特點(diǎn)在于，它具有較強(qiáng)的自發(fā)性、暴力性與違法性.-->D.群體性事件15、（）不屬于正式組織。-->C.志愿者團(tuán)體16、（）不屬于正式組織。-->C.同鄉(xiāng)會(huì)17、（）的代表人物是美國社會(huì)學(xué)家戈夫曼。-->D.擬劇理論18、（）的理性化理論強(qiáng)調(diào)，在現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)人行動(dòng)出現(xiàn)了理性化趨勢；西方現(xiàn)代社會(huì)的根本特征就在于理性化，工業(yè)化、現(xiàn)代社會(huì)的科層制組織形式都是理性化的具體表現(xiàn)形式。-->社會(huì)變遷19、（）的思想是由庫利提出的。-->C.鏡中我20、（）將人格劃分為三個(gè)部分：本我、自我、超我。-->C弗洛伊德21、（）理論提倡研究社會(huì)利益，主張以價(jià)值沖突觀點(diǎn)來研究社會(huì)問題。-->D價(jià)值沖突理論22、（）年，我國社會(huì)主義改造勝利完成，最終消滅了剝削制度。-->195623、（）強(qiáng)調(diào)個(gè)體的越軌行為經(jīng)常是一種積極選擇的結(jié)果，人們選擇越軌行為是為了反抗社會(huì)中存在的不平等。-->沖突理論24、（）強(qiáng)調(diào)以居民的自助、互助來解決社區(qū)問題。-->地區(qū)發(fā)展模式25、（）認(rèn)為，社會(huì)問題的產(chǎn)生主要是由于社會(huì)不同群體之間價(jià)值和利益存在沖突。-->D.價(jià)值沖突論26、（）認(rèn)為社會(huì)文化對人格發(fā)展有著重要影響，并且人格發(fā)展貫穿人的一生。-->A埃里克森27、（）是個(gè)人擁有的表現(xiàn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)資源的資本，處于這種結(jié)構(gòu)內(nèi)部的個(gè)人行動(dòng)者可以從中得到包括規(guī)范、信任和網(wǎng)絡(luò)等各種形式的便利。-->B.社會(huì)資本28、（）是家庭生活中最核心的關(guān)系，是其他家庭關(guān)系的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。-->C.夫妻關(guān)系29、（）是美國社會(huì)學(xué)家加芬克爾創(chuàng)立的，該理論主要研究人們在日常互動(dòng)中如何建立和共同使用對現(xiàn)實(shí)的定義。-->常人方法學(xué)30、（）是人的最根本的權(quán)利，在價(jià)值優(yōu)先序列中應(yīng)列于首位-->生存權(quán)31、（）是社會(huì)結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的社會(huì)制度和人們的生活方式、社會(huì)角色模式變動(dòng)的過程。-->C社會(huì)變遷32、（）是相對穩(wěn)定的、規(guī)范化的社會(huì)結(jié)構(gòu)之一。-->C社會(huì)制度33、（）是心理分析理論的創(chuàng)始人-->弗洛伊德34、（）是一種公開的對抗性行為方式，指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或團(tuán)體以壓倒對方為目的的社會(huì)行為。-->B戰(zhàn)爭35、（）是由父母及未婚子女組成的家庭。-->核心家庭36、（）是由一種毫無根據(jù)的想法引起的、有很強(qiáng)感染力的集群行為。-->B.大眾歇斯底里37、（）是由一種毫無根據(jù)的想法引起的、有很強(qiáng)感染力的行為。-->A大眾歇斯底里38、（）是造成中國城鄉(xiāng)之間存在巨大差異的重要原因。-->行政制度因素39、（）是指采取分析的態(tài)度，按照對象世界本來面目去認(rèn)識(shí)對象世界，驗(yàn)證對象世界。-->A理性40、（）是指調(diào)查員同調(diào)查對象接觸，通過有目的地談話收集資料的方法。-->A訪談法41、（）是指群體內(nèi)部成員間相互熟悉、相互了解，具有密切的人際關(guān)系和濃厚的感情色彩的群體。-->D.初級群體42、（）是指社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度的變化。這些變化不僅會(huì)對人們的生活方式、行為方式等產(chǎn)生影響，還會(huì)引發(fā)社會(huì)互動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的變化，并帶來組織結(jié)構(gòu)和功能的變遷。-->沖突論43、（）是指社會(huì)中的各個(gè)組成要素及其要素之間持久的、穩(wěn)定的相互關(guān)聯(lián)的模式。-->社會(huì)結(jié)構(gòu)44、（）是最典型的初級社會(huì)群體-->C家庭45、（）首先是人們在生產(chǎn)過程中的交往。（）。-->物質(zhì)交往46、（）通常是指被排除在社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)之外的群體用非制度化的方式來促進(jìn)或抗拒社會(huì)變遷、解決社會(huì)問題的集體行動(dòng)。-->社會(huì)運(yùn)動(dòng)47、（）研究關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，即社會(huì)主義國家從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變。-->D社會(huì)轉(zhuǎn)型48、（）與人的勞動(dòng)、實(shí)踐相結(jié)合，相輔相成，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。（）。-->社會(huì)交往49、（）正在成為世界性問題，引起世界各國的高度重視。-->A環(huán)境問題50、《第三次浪潮》一書的作者是（托夫勒）。-->51、《民主在美國》的作者是（）。-->C.托克維爾52、按照控制的對象劃分，社會(huì)控制可以分為（）兩種類型。-->A對于意志的社會(huì)控制，對于情感的社會(huì)控制53、按照控制的功能性質(zhì)劃分，社會(huì)控制可以分為（）兩種類型。-->A積極性控制，消極性控制54、按照流動(dòng)的（主體）劃分，社會(huì)流動(dòng)可分為個(gè)人流動(dòng)、家庭流動(dòng)、社會(huì)群體流動(dòng)。-->55、按照社會(huì)變遷的發(fā)展方向，社會(huì)變遷可分為（）。-->C社會(huì)進(jìn)化與社會(huì)倒退56、按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將人們區(qū)分為高低不同的等級序列（）-->D社會(huì)分層57、按照一定的社會(huì)集團(tuán)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位作標(biāo)準(zhǔn)劃分的是-->A階級58、案主自決必須具備的前提之一是（）。-->有自決的意志和能力59、巴西狂歡節(jié)時(shí)，穿著華麗的盛裝唱歌跳舞的人群是（）。-->C.表意人群60、把社會(huì)群體分為內(nèi)群體與外群體，是根據(jù)（）的標(biāo)準(zhǔn)-->C.歸屬感61、把社會(huì)群體分為內(nèi)群體與外群體，是根據(jù)（）的標(biāo)準(zhǔn)。-->歸屬感62、把越軌行為的原因歸結(jié)為社會(huì)結(jié)構(gòu)各個(gè)部分間的不整合、不一致，是（）所提出的觀點(diǎn)。（）-->A社會(huì)失范論63、被稱為西方社會(huì)救濟(jì)立法和貧民救濟(jì)事業(yè)史上的一個(gè)重要里程碑的是-->1601年英國伊麗莎白女王頒布“濟(jì)貧法”64、標(biāo)簽理論是以社會(huì)學(xué)家（）和貝克的理論為基礎(chǔ)而形成的一種社會(huì)工作理論。-->A勒麥特65、剝削和階級的根源是（私有制）。-->66、不發(fā)達(dá)國家只有脫離與西方發(fā)達(dá)國家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，這是（）的觀點(diǎn)。-->C依附理論67、不發(fā)達(dá)國家只有脫離與西方發(fā)達(dá)國家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，這是一種現(xiàn)代化理論的觀點(diǎn)。（依附理論）。-->68、不同的社會(huì)成員或社會(huì)團(tuán)體為了各自獲得同一目標(biāo)而進(jìn)行的相互作用方式（競爭）。-->69、不同于集體維權(quán)行動(dòng)的特點(diǎn)在于，它具有較強(qiáng)的自發(fā)性、暴力性與違法性，-->B.群體性事件70、不屬于社會(huì)工作研究的主要方法的是：（）。-->實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)法71、產(chǎn)生社會(huì)互動(dòng)的條件包括（）。-->具有一定的互動(dòng)結(jié)構(gòu)，互相依賴72、產(chǎn)生于社會(huì)剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)在生產(chǎn)資料私人占有制的建立的是（階級）。-->73、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)理論借鑒了經(jīng)濟(jì)學(xué)家（）的“二元經(jīng)濟(jì)”理論。-->A.劉易斯74、初級社會(huì)群體是指由面對面的交往形成的（）的社會(huì)群體，它反映人們最簡單、最初步的社會(huì)關(guān)系，是構(gòu)成社會(huì)生活的基本單位。-->B具有親密成員關(guān)系75、除了三大傳統(tǒng)的社會(huì)工作方法，兒童社會(huì)工作領(lǐng)域的特殊實(shí)務(wù)方法是（）。-->游戲治療76、從20世紀(jì)30年代開始，中國的許多社會(huì)學(xué)家直接投身于社會(huì)建設(shè)，其中影響最大的就是（）等領(lǐng)導(dǎo)的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。-->C梁漱溟77、從（）角度出發(fā)可以將社會(huì)關(guān)系劃分為血緣關(guān)系、地緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系。-->C.關(guān)系建立的基礎(chǔ)78、從國家和社會(huì)的角度看，社會(huì)保障最重要的功能是（維持社會(huì)穩(wěn)定）。-79、從六、七歲到十一二歲是兒童思維發(fā)展的哪個(gè)階段（）。-->具體運(yùn)算80、從社會(huì)變遷發(fā)生的動(dòng)力來看，社會(huì)變遷可以分成自發(fā)的社會(huì)變遷和（由外力引發(fā)）的社會(huì)變遷。-->B.有意識(shí)81、從社會(huì)層面看，群體關(guān)系的發(fā)生和形成的原因是（）-->A人類自身生產(chǎn)的需要82、從社會(huì)工作的起源看，社會(huì)工作最初的服務(wù)是（）。-->C貧困者救助83、大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象被稱為-->逆城市化84、大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象被稱為（）。-->C.逆城市化85、大規(guī)模的群體沖突乃至戰(zhàn)爭，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡等現(xiàn)象，是（社會(huì)關(guān)系）失調(diào)所造成的社會(huì)問題。-->86、大眾在社會(huì)危機(jī)狀態(tài)下，面對現(xiàn)實(shí)的或想象的威脅作出不合作和非理性的行為與產(chǎn)生非理性的心理反應(yīng)被稱為（）。-->B.恐慌87、單位成員對單位的高度依附是由單位制度本身所決定的，而不取決于具體的人際關(guān)系，這種依附叫作（）。-->制度性依附88、單位制度是國家通過具有特殊功能的科層組織對各種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)資源進(jìn)行再分配，并通過這種再分配實(shí)現(xiàn)有效的（）的一種體制。-->政治控制89、當(dāng)社會(huì)中有幾種社會(huì)規(guī)范發(fā)生沖擊時(shí)，有一種比較定型的社會(huì)規(guī)范占有優(yōu)先地位。這叫作（制度化優(yōu)先）。-->90、道德觀念、倫理規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等屬于社會(huì)中的（）。-->D非正式制度91、得到支持和友愛屬于哪種需要。（歸屬與愛的）。-->92、地區(qū)發(fā)展模式認(rèn)為社區(qū)問題的解決主要是依靠（）。-->社會(huì)內(nèi)部資源93、第二次斷乳是指青少年（）。-->心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù)94、第一個(gè)使用社會(huì)學(xué)這一概念來描述理解人類行為的科學(xué)的社會(huì)學(xué)理論家是（）。-->A.孔德95、電大天堂生（）不屬于正式組織。-->C.鄰里96、丁伯根的社會(huì)趨同論的觀點(diǎn)是（社會(huì)主義制度與資本主義制度正變得越來越相似）。-->97、對殘疾人、包括盲、聾、啞、智力落后、肢體殘廢和病弱的兒童、青少年和成年人，以及超常兒童，有品德缺陷的兒童和患有精神病的兒童和青少年社會(huì)化的過程稱為（）。-->C特殊社會(huì)化98、對常規(guī)群眾的說法，錯(cuò)誤的是（）。-->A群眾之間的相互作用很重要99、對待案主，社會(huì)工作者應(yīng)該持平等、（）和不批評的態(tài)度。-->接納100、對貧窮的定義更具有操作性和描述性的解釋是（經(jīng)濟(jì)學(xué)定義）。-->101、對全球化表述錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是（）。-->B全球化是一個(gè)單維度的過程102、對于正在接受社會(huì)工作教育的實(shí)習(xí)生而言，社會(huì)工作督導(dǎo)的最重要的功能是（）。-->教育功能103、對自我的認(rèn)識(shí)是通過他人對自己的看法來獲得的，這就是社會(huì)學(xué)家?guī)炖锾岢龅模ǎ└拍睢?->鏡中之我104、兒童社會(huì)工作的對象是-->所有兒童105、法國社會(huì)學(xué)家布迪厄（1997）認(rèn)為，（）應(yīng)該作為一種社會(huì)分層的指標(biāo)。-->生活方式106、法國社會(huì)學(xué)家布迪厄認(rèn)為，（）應(yīng)該作為一種社會(huì)分層的指標(biāo)。-->A.生活方式107、法國著名社會(huì)學(xué)家（）是經(jīng)典社會(huì)學(xué)理論中實(shí)證主義傳統(tǒng)的集大成者。-->B.涂爾干108、非典初期，某些地方政府對病情未予公開，使人們對非典的傳言更信以為真。這實(shí)際上就是集群行為產(chǎn)生因素中的（）。-->B.結(jié)構(gòu)性緊張109、非典期間，某些地方政府淡化“非典”情況是搶購風(fēng)潮發(fā)生的重要原因。這實(shí)際上就是集群行為產(chǎn)生因素中的（）。-->A結(jié)構(gòu)性緊張110、非正式群體對組織活動(dòng)的正功能有-->A有助于完成工作任務(wù),減輕管理者的工作負(fù)擔(dān),提高工作滿意度111、費(fèi)孝通把中國鄉(xiāng)土社會(huì)那種“水紋圈”式的社會(huì)關(guān)系格局稱為()。-->差序格局112、費(fèi)孝通將中國鄉(xiāng)土社會(huì)的社會(huì)關(guān)系格局稱為（）。-->C差序格局113、服務(wù)型的、超過最低生活標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)保障是指（社會(huì)福利）。-->114、符號互動(dòng)論的主要指導(dǎo)者是（）-->A布魯默115、改革運(yùn)動(dòng)一般采取的是非暴力的手段，下列說法哪個(gè)是錯(cuò)誤的（）。-->A是要根本改變現(xiàn)存的社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)116、戈夫曼將人們運(yùn)用各種方法和技巧左右他人，以在他人那里建立良好印象的過程稱為（）。-->D印象管理117、個(gè)人、家庭或群體在其所屬的社會(huì)中不及常態(tài)生活條件和享受的狀態(tài)。此為（相對貧窮）。-->118、個(gè)人的地位是社會(huì)預(yù)先規(guī)定了的，本人不能自由選擇，這種分層結(jié)構(gòu)是（）。-->C.封閉性結(jié)構(gòu)119、根據(jù)（）的標(biāo)準(zhǔn)，可以把社會(huì)群體分為內(nèi)群體與外群體。-->C.歸屬感120、根據(jù)社會(huì)關(guān)系的目的，可以將社會(huì)關(guān)系劃分為工具性關(guān)系和()。-->表意性關(guān)系121、根據(jù)心理學(xué)家（）的觀點(diǎn)，人生發(fā)展的每個(gè)階段都可以歸結(jié)為“認(rèn)同危機(jī)”。-->艾里克森122、工作安定屬于哪種需要。（安全的）。-->123、公認(rèn)的社會(huì)學(xué)理論的三大從人是馬克思、涂爾干和韋伯。-->C.韋伯124、功能論的代表人物是（）。-->C帕森斯125、關(guān)于家庭的發(fā)展趨勢，下面觀點(diǎn)是（）。-->C核心家庭將增多126、關(guān)于家庭的發(fā)展趨勢，下面觀點(diǎn)是（）。-->A家庭將消亡127、關(guān)于群體內(nèi)沖突的說法錯(cuò)誤的是（）-->A可以有益于成員之間的斗爭128、關(guān)于社會(huì)工作的直接功能下列說法錯(cuò)誤的是（）。-->C推進(jìn)社會(huì)公平129、關(guān)于社會(huì)流動(dòng)研究的真正開拓者是社會(huì)學(xué)家（索羅金）。-->130、管理學(xué)家從人性的角度對以往管理模式進(jìn)行分析，提出了X理論和Y理論（麥格雷戈）。-->131、核心邊陲論是哪位社會(huì)學(xué)家提出的（普雷畢什）。-->132、核心家庭中包含兩種最基本的家庭關(guān)系：夫婦關(guān)系和（）-->A親子關(guān)系133、后工業(yè)社會(huì)論是由誰提出的（貝爾）。-->134、華盛頓共識(shí)”和北京共識(shí)”的爭論在于（）？-->C不同的現(xiàn)代化模式135、霍桑實(shí)驗(yàn)得出的著名結(jié)論：人是（）。-->A社會(huì)人136、基于資本、技術(shù)等經(jīng)濟(jì)因素的向外擴(kuò)張，導(dǎo)致世界規(guī)模的統(tǒng)一市場和跨國公司的形成過程，這一過程被稱為（）。-->B.狹義全球化137、集合行為是指（）。-->A個(gè)人組成群體138、家庭成員的組合形式及其相互作用形成的關(guān)系狀態(tài)是（家庭結(jié)構(gòu)）。-->139、家庭中的傳統(tǒng)功能，即（），在城市家庭中已基本喪失。-->生產(chǎn)功能140、將（）理論運(yùn)用到家庭社會(huì)學(xué)的研究中，就是把家庭視為社會(huì)系統(tǒng)的一個(gè)組成部分，它可以在生理上、心理上滿足其成員的需求，同時(shí)也可以維護(hù)社會(huì)現(xiàn)存結(jié)構(gòu)。-->結(jié)構(gòu)功能141、將人生的發(fā)展分為八個(gè)階段，每個(gè)時(shí)刻的美德都是克服了心理生化危機(jī)后產(chǎn)生的結(jié)果，青少年時(shí)期處于自我辨識(shí)和認(rèn)定的時(shí)期，這一理論是（）。-->心理社會(huì)理論142、角色扮演者沒有完成角色任務(wù)或不得不終止承擔(dān)角色任務(wù)的現(xiàn)象屬于（）。-->B.角色失敗143、階級的本質(zhì)是（剝削）。-->144、結(jié)構(gòu)功能主義的主要人物是（）-->A帕森斯145、經(jīng)過社會(huì)革命或其他劇烈的社會(huì)變動(dòng)，社會(huì)分層結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生根本性的變化。1949年之后中國的分層結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化就是這樣的。這種變動(dòng)稱為（）。-->B.結(jié)構(gòu)性流動(dòng)146、經(jīng)過社會(huì)革命或其他劇烈的社會(huì)變動(dòng)，社會(huì)分層結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生根本性的變化。這種變動(dòng)稱為（）。-->B.結(jié)構(gòu)性流動(dòng)147、經(jīng)濟(jì)市場化、政治民主化、通信高科技化、文化同質(zhì)化所帶來的全球相互依賴性和整體意識(shí)日益增強(qiáng)，這一趨勢被稱為（）。-->D.開放型社會(huì)148、鏡中自我是誰提出來的（庫利）。-->149、就網(wǎng)絡(luò)密度而言，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)可以分為密網(wǎng)和松網(wǎng)o與農(nóng)村居民相比，城市居民擁有的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)通常是（）。-->D.松網(wǎng)150、就網(wǎng)絡(luò)密度而言，與農(nóng)村居民相比，城市居民擁有的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)通常是（）。-->D.松網(wǎng)1151、居民的組織程度高，組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜的是（城市社區(qū)）。-->152、康豪瑟的群眾社會(huì)理論特別強(qiáng)調(diào)（）在防止群眾運(yùn)動(dòng)，維護(hù)社會(huì)秩序過程中的作用。-->C社會(huì)紐帶153、科層制的最大優(yōu)點(diǎn)是（能更有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)）。-->154、科塞是（）的代表人物。-->B.社會(huì)沖突理論155、孔德提出了世界歷史演化過程中，人類智慧的發(fā)展可以分為神學(xué)階段、形而上學(xué)階段和（）等階段。-->D實(shí)證156、孔德在哪部著作中第一次提出了“社會(huì)學(xué)”這個(gè)新名詞。()-->《實(shí)踐哲學(xué)教程》157、孔德在哪部著作中第一次提出了社會(huì)學(xué)這個(gè)新名詞。（《實(shí)證哲學(xué)教程》）。-->158、擴(kuò)大家庭是由一個(gè)或一個(gè)以上的某種家庭、再加上其他親屬而組成的家庭。這種組成擴(kuò)大家庭的家庭類型是（）。-->A.核心家庭159、來研究社會(huì)問題。-->A價(jià)值沖突理論160、勞動(dòng)者雖然在職，但不能充分發(fā)揮其勞動(dòng)能力，或浮于事，或無事可干。這是屬于（隱性失業(yè)）。-->161、勒龐認(rèn)為在集體心智作用下，人會(huì)出現(xiàn)的特征，下面錯(cuò)誤的是（）-->C行動(dòng)會(huì)理性化162、李強(qiáng)認(rèn)為，中國社會(huì)分層的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)為（）。-->D倒丁字形163、理論社會(huì)學(xué)又稱（純粹社會(huì)學(xué)）。-->164、流動(dòng)主體流動(dòng)前后的情況相比較，社會(huì)地位有了徹底地改變，這是（垂直流動(dòng)）。-->165、羅斯曼于1979年提出的社區(qū)工作三大理論模式不包括（）。-->社會(huì)計(jì)劃發(fā)展模式166、馬克思研究人們的經(jīng)濟(jì)關(guān)系從（）入手一樣。-->商品167、每個(gè)下級應(yīng)該只對一個(gè)上級負(fù)責(zé)，這是組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的（）。-->C統(tǒng)一指揮原則168、美國女權(quán)先鋒貝蒂&弗里丹作為當(dāng)代自由主義女性主義的代表，強(qiáng)調(diào)婦女在（）的參與。-->公共領(lǐng)域169、美國社會(huì)工作者大衛(wèi).豪將社會(huì)工作理論劃分為-->社會(huì)工作的理論和社會(huì)工作的理論170、美國社會(huì)學(xué)家?guī)炖鷦?dòng)地將通過觀察別人對自己行為的反應(yīng)而形成的自我概念稱為（）。-->D.鏡中我171、美籍華裔學(xué)者林南提出的（）是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究的一大突破，因?yàn)樗裾J(rèn)了資源只有通過占有才能運(yùn)用的地位結(jié)構(gòu)觀。A.網(wǎng)絡(luò)資源觀172、米德將社會(huì)化過程分為三個(gè)階段：（）、嬉戲階段和博弈階段。-->C模仿階段173、面對面的互動(dòng)所形成的、具有親密的人際關(guān)系的社會(huì)群體稱()-->C初級群體174、某福利院的社會(huì)工作者小馬偶然發(fā)現(xiàn)院內(nèi)一位高齡老人的兒子偽造老人簽名，將老人的房產(chǎn)轉(zhuǎn)到自己名下，并透露出遺棄老人的跡象。下列做法中，是（）。-->B小馬應(yīng)向福利院等相關(guān)部門報(bào)告此事175、某社區(qū)內(nèi)住著一位終生未婚的狐老楊阿婆，屬五保之列，脾氣怪異，性格倔強(qiáng)。她所住的房間因年代久遠(yuǎn)，年久失修，房間內(nèi)陰暗潮濕，還會(huì)漏雨，不利于楊阿婆的身體健康。居委會(huì)的工作人員了解到此情況后，決定替阿婆把房間好好整飭一番，但不管怎么解釋，阿婆就是不愿意，不讓工作人員進(jìn)她的房間，不破口大罵工作人員。在以上案例中，牽涉到社會(huì)工作者須遵循的社會(huì)工作的什么原則？-->自決權(quán)176、某社區(qū)中一位孤寡老人符合條件領(lǐng)取最低生活保障金，但是這位老人根本不知道這個(gè)政策，社會(huì)工作者幫助老人了解政策并成功申請最低生活保障，這種做法屬于-->老年社會(huì)救助177、某小區(qū)組織了老年腰鼓隊(duì)，并且積極組織腰鼓隊(duì)參與本區(qū)的系列表演活動(dòng)，腰鼓隊(duì)獲得了很好的發(fā)展，參與的老年人越來越多。這種腰鼓隊(duì)屬于下列哪一種老年小組類型-->老年人文體康樂小組178、目標(biāo)與后果之間的中介變項(xiàng)在社會(huì)學(xué)上被稱為（）。-->A.社會(huì)機(jī)制179、睦鄰組織運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人是（）。-->巴涅特180、農(nóng)村社區(qū)成員是以（）關(guān)系為主要紐帶的。-->C血緣181、帕森斯建立了（），對美國和世界社會(huì)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了長遠(yuǎn)而廣泛的影響。-->結(jié)構(gòu)功能論182、帕森斯是（）的代表人物。-->D.結(jié)構(gòu)功能主義理論183、青少年社會(huì)工作的本質(zhì)特征是（）。-->輔導(dǎo)184、群體規(guī)范的行為約束力表現(xiàn)在（）-->A規(guī)定人們?nèi)粘Ｐ袨榈姆秶蜏?zhǔn)則185、人的（）的初始是在初級社會(huì)群體中進(jìn)行的。-->B社會(huì)化186、人的需要的滿足方式和滿足的可能具有（社會(huì)制約性）。-->187、人口從農(nóng)村向城市集中的過程被稱為（）。-->C.城市化188、人口問題的實(shí)質(zhì)是人口再生產(chǎn)與（）不相適應(yīng)。-->A物質(zhì)資料再生產(chǎn)189、人口向城市聚集，城市數(shù)量不斷增加，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大的過程稱為-->A城市化190、人類社會(huì)與動(dòng)物社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別是（）。-->勞動(dòng)191、人們從處于同一水平上的一種職業(yè)向另一種職業(yè)的流動(dòng)，這種流動(dòng)是（）。-->B.水平流動(dòng)192、人們有意識(shí)地創(chuàng)造的、正式的、由成文的相關(guān)規(guī)定構(gòu)成的規(guī)范體系，被稱為-->A正式制度193、人生在世，吃喝二字的人生觀是哪種人生觀（享受主義）。-->194、人文區(qū)位學(xué)的分析框架是由（）提出的。-->D芝加哥學(xué)派195、認(rèn)為，社會(huì)問題的產(chǎn)生主要是由于社會(huì)不同群體之間價(jià)值和利益沖突。-->B.價(jià)值沖突論196、認(rèn)為國際貿(mào)易是西方發(fā)達(dá)國家剝削非西方不發(fā)達(dá)國家的一種途徑的觀點(diǎn)是哪種社會(huì)現(xiàn)代化理論。（依附理論）。-->197、認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)缺乏整合會(huì)造成極度緊張，從而引發(fā)越軌行為，這是（社會(huì)失范論）。-->198、認(rèn)為世界是個(gè)大舞臺(tái)、生活就是演戲的社會(huì)互動(dòng)理論是（）。-->B.擬劇論199、任何社會(huì)都需要社會(huì)控制及其相應(yīng)的控制機(jī)制，這體現(xiàn)了社會(huì)控制的（）特征。-->A普遍性200、任務(wù)中心模式關(guān)注解決問題的（）。-->效果和效率201、如果某種社會(huì)制度無法滿足特定的社會(huì)需求、帶來社會(huì)沖突的制度后果，我們稱其為社會(huì)制度的（）。-->D.反功能202、社會(huì)保險(xiǎn)是（）-->B社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容203、社會(huì)保險(xiǎn)屬于（社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容）。-->204、社會(huì)保障是（）的，保障水平有高有低。-->C預(yù)防型205、社會(huì)保障屬于（），是對國民收入的再分配。-->A分配范疇206、社會(huì)成員在社會(huì)分層結(jié)構(gòu)中跨越等級界限的位置移動(dòng)是（）。-->A垂直流動(dòng)207、社會(huì)的變遷，歸根結(jié)底是由社會(huì)的（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）發(fā)生變動(dòng)而引起的。-->208、社會(huì)的風(fēng)俗、道德、準(zhǔn)則、法律等規(guī)范是屬于（規(guī)則系統(tǒng)）。-->209、社會(huì)調(diào)查研究的體現(xiàn)分析性、科學(xué)性的（）特點(diǎn)。-->D目的性210、社會(huì)分層的不同結(jié)構(gòu)中或不同階級、階層中，個(gè)人、家庭、社會(huì)群體在不同層次或等級間的流動(dòng)，稱為（垂直流動(dòng)）。-->211、社會(huì)個(gè)案工作者所需要的技巧中，（）是主要的工作形式。-->會(huì)談212、社會(huì)工作的基本對象是（）。-->弱勢群體213、社會(huì)工作的基本功能是-->助人214、社會(huì)工作的精髓在于消除案主的悲觀、自暴自棄等頹廢心理和行為，引導(dǎo)他們認(rèn)清自身的長處和弱點(diǎn)；給案主以希望、信心和決心，充分調(diào)動(dòng)案主的積極性、創(chuàng)造性和主動(dòng)性，教給案主戰(zhàn)勝困難的方法和手段，以達(dá)到案主得以發(fā)展自身的境界。根據(jù)上述一段話，下列說法的是（）。-->A社會(huì)工作者啟發(fā)和引導(dǎo)案主，達(dá)到助人自助215、社會(huì)工作的靈魂和統(tǒng)帥是-->社會(huì)工作的價(jià)值觀216、社會(huì)工作的社會(huì)功能是-->促進(jìn)社會(huì)公平、穩(wěn)定和社會(huì)整合217、社會(huì)工作價(jià)值觀的核心是（）。-->D利他主義218、社會(huì)工作是指（推行和實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障制度的工作）。-->219、社會(huì)工作系統(tǒng)理論認(rèn)為，系統(tǒng)模式的最重要問題是（）。-->B采取介入策略改造整個(gè)系統(tǒng)，而不僅僅是改變案主本身220、社會(huì)工作者把沖突的雙方召集在一起，就存在爭議的問題進(jìn)行協(xié)商，最終達(dá)成了一致的協(xié)議，這主要體現(xiàn)了社會(huì)工作者的()角色。-->談判者221、社會(huì)工作者李軍在社區(qū)內(nèi)招募志愿者為獨(dú)居老人提供日常生活照顧。社區(qū)居民車先生前來應(yīng)征。有人反對讓他參加這項(xiàng)工作，因?yàn)檐囅壬?jīng)因盜竊被判刑。李軍了解到車先生出獄后已經(jīng)痛改前非，表現(xiàn)良好。根據(jù)社會(huì)工作專業(yè)的（）原則，還是讓車先生參加志愿者工作。-->C平等222、社會(huì)工作者受雇于一個(gè)機(jī)構(gòu)，但是有時(shí)會(huì)與社會(huì)機(jī)構(gòu)的專業(yè)價(jià)值背離，具體內(nèi)容不包括-->社會(huì)工作者在工作過程中會(huì)遇到政策和制度等的限制223、社會(huì)工作者相信每個(gè)案主都有潛能，在實(shí)踐中表現(xiàn)為（）。-->助人自助224、社會(huì)工作者應(yīng)該接納案主，這意味著-->應(yīng)該承認(rèn)個(gè)體的特殊性225、社會(huì)工作者在工作中應(yīng)遵循的是（），即社會(huì)工作倫理。-->情理226、社會(huì)工作者在助人過程中的地位是-->助人行動(dòng)的發(fā)動(dòng)者227、社會(huì)工作組織模式是從（）層面著手，為社會(huì)提供福利服務(wù)的基本方式。-->制度228、社會(huì)工作作為一種以方法技術(shù)為人服務(wù)的專業(yè)，其發(fā)展主要表現(xiàn)為（工作對象、工作方法的發(fā)展）。-->229、社會(huì)工作作為一種專門的助人活動(dòng)和專業(yè)是產(chǎn)生于（19世紀(jì)末至20世紀(jì)初）的西方社會(huì)。-->230、社會(huì)規(guī)范是（）的行為準(zhǔn)則。它約束人們的行為，調(diào)整人們的關(guān)系（）。-->社會(huì)成員231、社會(huì)互動(dòng)的某一理論認(rèn)為世界是個(gè)大舞臺(tái)、生活就是演戲，這一理論是（）。-->B.擬劇論232、社會(huì)控制的準(zhǔn)則應(yīng)該保持對于所有社會(huì)成員是一致的，這體現(xiàn)了社會(huì)控制的（）特征-->A統(tǒng)一性233、社會(huì)趨同論最早是誰提出的（丁伯根）。-->234、社會(huì)失范理論是由誰提出的？（）-->C默頓235、社會(huì)是從簡單到復(fù)雜，由低級到高級的直線式發(fā)展。這是社會(huì)變遷哪種理論的觀點(diǎn)（社會(huì)進(jìn)化論）。-->236、社會(huì)問題的特征是（）、特殊性、復(fù)雜性和破壞性。-->C普遍性237、社會(huì)問題是由多種因素復(fù)合而成的，這體現(xiàn)了社會(huì)問題的（）。-->C復(fù)雜性238、社會(huì)行政的核心內(nèi)涵是執(zhí)行、實(shí)施-->社會(huì)政策239、社會(huì)行政組織常用（）和矩陣型的組織結(jié)構(gòu)。-->直線型240、社會(huì)學(xué)把人們對他人采取行動(dòng)或?qū)λ说男袆?dòng)作出反應(yīng)的過程稱為（）。-->A社會(huì)互動(dòng)241、社會(huì)學(xué)家（）首先提出來的，有時(shí)也被翻譯成“守屬社會(huì)群體”或“基本社會(huì)群體”。-->B庫利242、社會(huì)學(xué)家（）提出了中層理論。-->B.默頓243、社會(huì)學(xué)家（）指出，“社會(huì)學(xué)的想象力可以讓我們理解歷史與個(gè)人的生活歷程，以及兩者在社會(huì)中的聯(lián)系”。-->米爾斯244、社會(huì)學(xué)家默頓提出了（）。-->B中層理論245、社會(huì)學(xué)界最早對社會(huì)資本作出分析的是（）。-->B.科爾曼246、社會(huì)學(xué)理論又稱（）。-->A理論社會(huì)學(xué)247、社會(huì)學(xué)這門學(xué)科在19世紀(jì)的（）發(fā)軔了。-->A歐洲248、社會(huì)制度（）是指能夠滿足特定的社會(huì)需求、促進(jìn)社會(huì)整合的制度后果。-->B正功能249、社會(huì)制度（）是制度行動(dòng)者未曾預(yù)料到的制度后果。-->B.潛功能250、社會(huì)制度的目標(biāo)與后果之間的中介變項(xiàng)在社會(huì)學(xué)上被稱為（）。-->C.社會(huì)機(jī)制251、社會(huì)制度是指能夠滿足特定的社會(huì)需求、促進(jìn)社會(huì)整合的制度后果。-->C.正功能252、社會(huì)制度之所以能夠使人們接受，其內(nèi)部都有一套理論作為自己存在的根據(jù)和令人接受的理由，這套理論，我們名之曰（）。-->B概念系統(tǒng)253、社會(huì)組織的運(yùn)行過程包括（）規(guī)范化、相互協(xié)調(diào)及管理監(jiān)督等活動(dòng)。-->B內(nèi)部行為254、社會(huì)組織目標(biāo)是（）存在的根據(jù)。-->C經(jīng)濟(jì)組織255、社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系是（）。-->A交換關(guān)系256、社交情景的互動(dòng)是人們在工作場合和工作時(shí)進(jìn)行的互動(dòng)過程，人們的行為往往是在所屬職位上代表了其所承擔(dān)的（）或所屬群體。-->A角色257、社區(qū)概念的提出可以追溯到社會(huì)學(xué)家（）的《共同體與社會(huì)》一書。-->C.恩格斯258、社區(qū)工作被正式承認(rèn)為社會(huì)工作專業(yè)的一個(gè)基本方法是在（）。-->20世紀(jì)60年代259、社區(qū)工作是專業(yè)社會(huì)工作的一種基本方法，它以（）為案主。-->社區(qū)和社區(qū)居民260、社區(qū)有的是自然形成的，有的是人為規(guī)定的。這種劃分方法是（）。-->C按社區(qū)的形成方式分類261、社區(qū)照顧有兩層含義，一是（），另一是“由社區(qū)照顧”。-->在社區(qū)照顧262、生活居住地處于生產(chǎn)場所的中心的是（農(nóng)村社區(qū)）。-->263、什么問題正在成為世界性問題，引起世界各國的高度重視。（環(huán)境問題）。-->264、使用比較成型、比較正規(guī)的規(guī)則來約束人們的控制方式屬于()-->C正式控制265、世界上最早實(shí)施社會(huì)救助制度的國家是（）。-->D英國266、世界文化發(fā)展的歷史總是像鐘擺一樣，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端這是社會(huì)變遷哪種理論的說法。（文化類型說）。-->267、是一種公開的對抗性行為方式，指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或團(tuán)體以壓倒對方為目的的社會(huì)行為。-->A競爭268、是指人群面臨威脅時(shí)在恐懼狀態(tài)下做出的非理性反應(yīng)。-->C恐慌269、手段目標(biāo)論認(rèn)為人們的五種行為方式中，只認(rèn)同文化目標(biāo)，但不遵從制度化手段，此為（形式主義）。-->270、手段目標(biāo)論認(rèn)為人們的行為方式中，用新的目標(biāo)和手段代替文化目標(biāo)和制度化手段，這是（反叛）。-->271、隨著家庭功能變遷，家庭的（）功能重要性日益突出，成為維系家庭的重要理由。-->B.情感滿足272、隨著經(jīng)濟(jì)體制改革和社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷，有一部分社會(huì)成員不適應(yīng)變化而在新的利益分配格局中處于邊緣地帶.這些社會(huì)成員被稱為（）。-->B.社會(huì)性弱勢群體273、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進(jìn)課堂，拿起書本，這種現(xiàn)象是（繼續(xù)社會(huì)化）。-->274、所謂（），是指由人民內(nèi)部矛盾引發(fā)的、10人以上群眾自發(fā)參加的、主要針對政府的群體聚集事件，其間發(fā)生了比較明顯的暴力沖突，出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的違法行為，對社會(huì)秩序造成了較大的消極影響。-->群體性事件275、提出“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)管理理論的主要代表是（）。-->B泰羅276、提出社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是哪個(gè)社會(huì)學(xué)家。（）-->C韋伯277、提出社會(huì)失范的是（迪爾凱姆）。-->278、提出停止增加世界人口，限制工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，把地球資源的消耗量減少八分之七是（《增長的極限》）中的觀點(diǎn)。-->279、提出中層理論的社會(huì)學(xué)家是（）。-->默頓280、提出中層理論的是社會(huì)學(xué)家（）。-->C.韋伯281、體現(xiàn)手工業(yè)作坊的管理方式的管理理論是（）。-->B家長制282、天下大勢，分久必合，合久必分。這是哪種社會(huì)變遷理論。（歷史循環(huán)論）。-->283、通常社會(huì)調(diào)查的主要類型有普遍調(diào)查、典型調(diào)查、個(gè)案調(diào)查（）-->C抽樣調(diào)查284、通過表彰模范行為來弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于哪種類型()-->C積極地控制285、通過制定法律來規(guī)范社會(huì)成員的行為方式，這種社會(huì)控制方式屬于（）。-->B.強(qiáng)制性社會(huì)控制286、涂爾干認(rèn)為社會(huì)學(xué)的研究對象是（）。-->C.社會(huì)事實(shí)287、晚輩將社會(huì)規(guī)范和文化知識(shí)傳授給長輩，這種社會(huì)化被稱為()。-->C.逆向社會(huì)化288、晚輩向長輩傳授知識(shí)被稱為（）。-->C.再社會(huì)化289、韋伯認(rèn)為，（）是由理性的、成文的規(guī)則或法律所賦予的權(quán)威。-->C.法理型權(quán)威290、韋伯在對權(quán)威來源的討論中指出，有一種類型的權(quán)威是多數(shù)現(xiàn)代社會(huì)中的政治制度的特點(diǎn)。這種權(quán)威類型是（）。-->C.法理型權(quán)威291、文化是指（）。-->人類創(chuàng)造的所有財(cái)富292、我國的社區(qū)研究是從以（）為首的燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的師生開始的。-->B吳文藻293、我國農(nóng)村社會(huì)工作重點(diǎn)之一是（）-->B農(nóng)村社會(huì)保障工作294、我國社會(huì)行政存在著（）上和管理模式上的弊端，必須進(jìn)行改革。-->制度295、我國社區(qū)服務(wù)工作的核心部分和重點(diǎn)內(nèi)容是（）。-->福利性服務(wù)296、我國現(xiàn)階段解決老人照顧困難的主要途徑應(yīng)該是大力發(fā)展（）。-->社區(qū)照顧297、我國消滅剝削階級采取的政策是（）-->D針對不同情況采取不同政策298、我國職業(yè)分層的基本特點(diǎn)是：職業(yè)地位的高低主要取決于（）。-->A專業(yè)化的程度299、我們在分析中國當(dāng)前的社會(huì)問題時(shí)必須注意到中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊性，并且將社會(huì)問題的解決定位于轉(zhuǎn)型期（）的繼續(xù)調(diào)整。-->社會(huì)結(jié)構(gòu)300、希望自己有名譽(yù)或威望，受人賞識(shí)、重視和高度評價(jià)，這是人的（）。-->尊重的需要301、系統(tǒng)理論指出，家庭系統(tǒng)有兩種機(jī)制，一是“改善機(jī)制”，另一種是（）。-->平衡機(jī)制302、下列（）不屬于正式組織。-->A同鄉(xiāng)會(huì)303、下列不符合任務(wù)中心理論觀點(diǎn)的是（）。-->問題的產(chǎn)生與人的先天生物遺傳關(guān)系密切304、下列不屬于矯治社會(huì)工作的基本內(nèi)容的是-->為犯罪者提供各項(xiàng)服務(wù)305、下列對于不幸兒童的救助工作說法正確的是-->家庭補(bǔ)助主要是針對貧困家庭或者單親家庭兒童開展的一項(xiàng)社會(huì)工作306、下列關(guān)于社會(huì)工作目標(biāo)的表述中，不的是（）。-->C社會(huì)工作的目標(biāo)分為服務(wù)機(jī)構(gòu)的目標(biāo)和為社會(huì)服務(wù)的目標(biāo)307、下列哪一項(xiàng)不屬于我國的人口問題（）-->B人口質(zhì)量不高308、下列制度中，不屬于派生的社會(huì)制度是（）。-->C經(jīng)濟(jì)制度309、下列屬于個(gè)案工作和小組工作的區(qū)別的是-->小組工作者不是環(huán)境本身，而是環(huán)境的催化者310、下列屬于國際上通用的測量絕對貧困的常見指標(biāo)是-->恩格爾系數(shù)311、下列組織中，屬于布勞等人所說的互惠組織的是（）-->A工會(huì)、政黨、俱樂部312、下面不屬于小組社會(huì)工作的工作模式的是（）。-->認(rèn)知行為模式313、下述（）不是社會(huì)工作行政的功能。-->調(diào)查研究，設(shè)計(jì)問卷314、現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是某種群體取代了初級群體成為占據(jù)主導(dǎo)地位的群體形式。這一取代初級群體的群體是（）。-->B.次級群體315、現(xiàn)代社會(huì)工作形成于（）。-->19世紀(jì)末20世紀(jì)初316、現(xiàn)代社會(huì)工作與傳統(tǒng)社會(huì)服務(wù)的一個(gè)重要區(qū)分點(diǎn)是（）。-->專業(yè)化317、現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，特別是日常生活中，社會(huì)對許多角色并沒有明確而具體的規(guī)定，而只是指出了扮演這種角色所應(yīng)遵循的基本思想，這類角色的承擔(dān)者可以根據(jù)自己的理解，在一定范圍內(nèi)活動(dòng)，這種角色叫（）。-->D開放角色318、小組社會(huì)工作者在小組形成期的主要任務(wù)是（）。-->建設(shè)性地處理沖突和沉默319、協(xié)助老年病人及其家屬解決與疾病相關(guān)的社會(huì)因素和心理因素屬于-->醫(yī)務(wù)社會(huì)工作320、需要層次論是誰初次提出的？（）。-->馬斯洛321、許多人面對某一共同的影響、刺激而表現(xiàn)出來的相對自發(fā)，沒有組織、不可預(yù)料、缺乏固定規(guī)則、很不穩(wěn)定的行為，這樣一種現(xiàn)象就是社會(huì)學(xué)上所說的（沁下-->D.集合行為322、學(xué)者（）提出的社會(huì)資源理論認(rèn)為，那些嵌入個(gè)人社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的社會(huì)資源，并不為個(gè)人所直接占有，而是通過個(gè)人直接的或間接的社會(huì)關(guān)系來獲取。-->A.林南323、一部分勞動(dòng)力找不到勞動(dòng)或工作崗位，無法實(shí)現(xiàn)與生產(chǎn)資料的結(jié)合，勞動(dòng)力資源閑置，是指（失業(yè)）。-->324、一個(gè)家庭不同世代間社會(huì)地位或社會(huì)位置的變化指的是(),即子女從父親所在的階層向別的階層流動(dòng)。-->代際流動(dòng)325、一個(gè)人前后相繼所承擔(dān)的兩種角色之間產(chǎn)生矛盾的現(xiàn)象稱為()。這種現(xiàn)象的發(fā)生是由于人們在承擔(dān)前一角色時(shí)并沒有為后一階段所要承擔(dān)的角色做好準(zhǔn)備；或者因?yàn)榍耙唤巧哂械囊惶仔袨橐?guī)范與后來的新角色的行為規(guī)范存在直接沖突。-->角色中斷326、一個(gè)人同時(shí)擔(dān)當(dāng)了幾種角色，對個(gè)人的期待發(fā)生了矛盾，難以協(xié)調(diào)，這種現(xiàn)象稱為（角色沖突）。-->327、一個(gè)移民到新的國家和文化環(huán)境后，可能也要全盤放棄原來的文化，接受新的文化，屬于（）。-->A再社會(huì)化328、一切（）都是在人類勞動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。（）。-->交往329、一人身兼數(shù)職、顧此失彼、疲憊不堪的處境是（）的表現(xiàn)。-->B.角色沖突330、一書標(biāo)志著個(gè)案工作專業(yè)化與學(xué)科化的開始，開啟了社會(huì)工作作為“科學(xué)的慈善”專業(yè)的新時(shí)代-->《社會(huì)診斷》331、一位工廠的工程師調(diào)到大學(xué)里任講師，這種流動(dòng)稱作（水平流動(dòng)）。-->332、一位業(yè)務(wù)經(jīng)理與職員、總經(jīng)理、其他業(yè)務(wù)經(jīng)理等人建立不同的角色關(guān)系，叫作（角色叢）。-->333、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、住宅服務(wù)、殘疾康復(fù)服務(wù)、勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)等屬于（社會(huì)福利）。-->334、醫(yī)生、工程技術(shù)人員、律師是屬于以下哪個(gè)階層。（）-->A知識(shí)分子階層335、依社會(huì)工作的（方法）分類，社會(huì)工作可分為個(gè)案工作、團(tuán)體工作和社區(qū)工作。-->336、以下哪項(xiàng)不是老年社會(huì)工作的基本內(nèi)容（）。-->老年社會(huì)關(guān)系處理337、以下哪一種活動(dòng)不是集體行為（春游）。-->338、以下哪種關(guān)系屬于次級社會(huì)關(guān)系。（工作單位中的同事關(guān)系）。-->339、以下哪種活動(dòng)屬于社會(huì)交往（朋友談心）。-->340、以下哪種群體屬于初級社會(huì)群體（兒童游戲群體）。-->341、以下哪種說法是錯(cuò)誤的（）-->A社會(huì)工作是一種文化傳統(tǒng)342、由地位相近，年齡、興趣、愛好、價(jià)值觀念和行為方式大體相同的人自發(fā)結(jié)成的群體，稱為（）。-->C.同齡群體343、由父母和未婚子女組成的家庭被稱為（）。-->C.核心家庭344、由父母和一對已婚子女及孫子女等組成的家庭是（主干家庭）。-->345、由父母及未婚子女組成的家庭是（）。-->B.核心家庭346、由個(gè)別原因造成的，是某一人口中較為特殊的現(xiàn)象，是指（個(gè)別貧窮）。-->347、由于原來的社會(huì)化失敗或已不再適用，需要重新學(xué)習(xí)社會(huì)的價(jià)值和行為規(guī)范的過程被稱為（）。-->C.再社會(huì)化348、有人借改革，假公濟(jì)私，有所謂“你有你政策，我有對策”，這種現(xiàn)象稱為（）-->制度化逃避349、有一位社會(huì)學(xué)理論家認(rèn)為社會(huì)學(xué)的研究對象是社會(huì)事實(shí)。這位社會(huì)學(xué)家是（）。-->B.涂爾干350、有一種類型的家庭，其成員主要包括一對已婚夫婦及其未婚子女。這種家庭被稱為（）。-->A.核心家庭351、有一種理論認(rèn)為一個(gè)曾犯過罪的人，在出獄后因?yàn)楸灰暈闈撛诘淖锓?，所以容易再次犯罪。這種理論是（）。-->B.標(biāo)簽論352、與正式組織相比，初級社會(huì)群體的主要特征是（人際關(guān)系密切）。-->353、云南傣族潑水節(jié)時(shí)，載歌載舞的人群是（）。-->C.表意人群354、在（）社會(huì)分層結(jié)構(gòu)中，社會(huì)流動(dòng)從數(shù)量和頻率來說都比較強(qiáng)。-->D.開放性355、在《新教倫理與資本主義精神》中，（）探討了理性資本主義如何在西方基督教世界興起的問題。-->C.韋伯356、在對越軌行為的研究中，有一種理論認(rèn)為一個(gè)曾犯過罪的人，在出獄后因?yàn)楸灰暈椤皾撛诘姆缸锶恕?，所以容易再次犯罪。這種理論是（）。-->B.標(biāo)簽理論357、在各種社會(huì)制度中，除了經(jīng)濟(jì)制度外，人們還特別重視()對于社會(huì)變遷的作用？-->A政治制度358、在合作的類型中，一些農(nóng)業(yè)地區(qū)逐步形成大家一起收獲莊稼的合作習(xí)慣屬于-->A自發(fā)性合作359、在霍爾的個(gè)人空間理論中，為演說家保留的個(gè)人空間是()-->A公眾距離360、在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我國城市中普遍實(shí)行的組織制度是（）-->D單位制361、在家庭社會(huì)工作的理論中，下列說法不正確的是-->一般而言，家庭溝通理論適用于等級關(guān)系的調(diào)整。362、在精神分析理論中，被認(rèn)為是道德化的自我，人格中最文明的部分是-->超我363、在勞動(dòng)或工作崗位上，勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力，社會(huì)勞動(dòng)力不能實(shí)現(xiàn)與生資料的良好配置，不能創(chuàng)造出最大效益，這是（不充分就業(yè)）。-->364、在勞動(dòng)或工作崗位上，勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力，這是()-->D隱性失業(yè)365、在勞動(dòng)年齡內(nèi)有勞動(dòng)能力的人，從事某種勞動(dòng)或工作，取得勞動(dòng)報(bào)酬或經(jīng)營收入，以維持生活的活動(dòng)是指（就業(yè)）。-->366、在老年個(gè)案工作的輔導(dǎo)技巧中，國內(nèi)外常用的兩種方法是()和生命回顧。-->懷舊367、在羅斯曼1979年提出的社區(qū)工作三大模式中，適用于比較簡單的社區(qū)模式的是-->地區(qū)發(fā)展模式368、在農(nóng)村社區(qū)占支配地位的社會(huì)關(guān)系是（）。-->A血緣關(guān)系和地緣關(guān)系369、在社會(huì)分層體系中，處于不同層級的社會(huì)階層之間的上升或下降的流動(dòng)稱為（）。B.垂直流動(dòng)370、在社會(huì)工作過程中，社會(huì)工作者向案主傳授知識(shí)和技能，提供信息和情感支持，這主要體現(xiàn)了社會(huì)工作者的（）角色。-->教育者371、在社會(huì)互動(dòng)理論中，（）強(qiáng)調(diào)互動(dòng)中隱含規(guī)則的重要性，如果違背了這些規(guī)則，互動(dòng)就不能順利進(jìn)行。-->C.常人方法學(xué)372、在社會(huì)矯治工作中，被譽(yù)為“感化工作之父”和“世界上第一位偉大的觀護(hù)人”的是-->約翰?奧古斯特斯373、在社會(huì)學(xué)奠基時(shí)期，孔德、涂爾干的研究傳統(tǒng)與韋伯的研究傳統(tǒng)開辟出兩個(gè)相當(dāng)不同的社會(huì)研究路向。一個(gè)路向是實(shí)證主義方法論，另一個(gè)路向是（）。-->反實(shí)證主義方法論374、在韋伯看來，在所有正式組織中，（）種理性的社會(huì)組織。D.科層制375、在韋伯看來，在所有正式組織中，（）組織最為有效，也最適合現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，是一種理性的社會(huì)組織。-->B.科層制376、在現(xiàn)代化過程中，會(huì)出現(xiàn)一些與現(xiàn)代性因素極為相像，但在實(shí)質(zhì)上卻與現(xiàn)代化的要求背道而馳的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（）。-->C.畸變377、在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)成員依據(jù)一定的規(guī)則和程序來進(jìn)行社會(huì)互動(dòng)，這些日常生活中不成文的、大家公認(rèn)的互動(dòng)規(guī)則是一切社會(huì)生活的基礎(chǔ)。這一假設(shè)屬于（）-->B常人方法學(xué)378、在小組成熟期，社會(huì)工作者的主要任務(wù)是（）。-->推進(jìn)小組目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)379、在一定的歷史條件和現(xiàn)實(shí)條件下形成的人們的社會(huì)關(guān)系，以及與此關(guān)系相聯(lián)系的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系是（）。-->D社會(huì)行動(dòng)380、在一定的社會(huì)群體中，人們生活表現(xiàn)的類型化了的活動(dòng)形式的特征（）-->B生活方式381、在一個(gè)社會(huì)的基本分層框架不變的情況下，一些社會(huì)成員的階層地位發(fā)生了變化，這屬于（）。-->C交換性流動(dòng)382、在一種分層結(jié)構(gòu)中，個(gè)人的地位是社會(huì)預(yù)先規(guī)定了的，本人不能自由選擇，這種分層結(jié)構(gòu)是（）。-->C.封閉性結(jié)構(gòu)383、在政府的福利政策和公共財(cái)政扶持下，在社會(huì)資源支持幫助下，依靠社區(qū)居民的組織參與，動(dòng)員社區(qū)內(nèi)在的資源力量，向社區(qū)居民提供的各種服務(wù)活動(dòng)統(tǒng)稱為（）。-->D社區(qū)服務(wù)384、在中國現(xiàn)代早期著名思想家中，對社會(huì)學(xué)貢獻(xiàn)最大的是（）。-->C.嚴(yán)復(fù)385、在中國學(xué)者中，（）最早使用“社會(huì)學(xué)”一詞,但他并沒有闡述過社會(huì)學(xué)。-->A譚嗣同386、在助人過程中，履行保密原則是以遵守（）為前提的。-->法律法規(guī)387、整合作用是指（）-->C社會(huì)各部分協(xié)調(diào)成為一個(gè)整體388、政治制度的政府、軍隊(duì)、法庭和監(jiān)獄等屬于（）。-->C實(shí)用設(shè)備389、制度本身也有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展和完善以及不斷面臨被替代的過程。這個(gè)過程被稱為（）。-->A制度的生命周期390、中國城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為（）-->D城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展391、中國對兒童福利方面的立法是-->中華人民共和國未成年人保護(hù)法392、中國民間人士發(fā)起的環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)屬于（）。-->A.抵抗行動(dòng)393、中國社會(huì)工作的發(fā)展很大程度上是由政府用行政手段推動(dòng)的。因此形成一種特殊的社會(huì)工作運(yùn)作模式，稱之為-->民政模式394、中國社會(huì)學(xué)的起始人是（）。-->嚴(yán)復(fù)395、中國社會(huì)學(xué)的起始人是（康有為）。-->396、中國現(xiàn)代早期著名思想家（）所提出的“群學(xué)＂，為中國社會(huì)學(xué)的確立奠定了基礎(chǔ)。-->D.嚴(yán)復(fù)397、主張人的行為主要源自外在環(huán)境刺激的結(jié)果的理論流派是()。-->行為學(xué)習(xí)理論398、注重對人的管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強(qiáng)烈的任務(wù)本位和機(jī)械主義色彩，這種管理理論屬于（古典管理理論）。-->399、著名英國社會(huì)學(xué)家吉登斯以（）概念為基礎(chǔ)探討了現(xiàn)代化的本質(zhì)。-->D現(xiàn)代性400、資源缺乏、自然條件惡劣的農(nóng)村，殘疾者組成的家庭很可能陷入（長期貧窮）狀態(tài)。-->401、最先提出社會(huì)整合思想并致力于研究社會(huì)整合的是社會(huì)學(xué)家()。-->B涂爾干402、遵循社會(huì)既有的規(guī)范、經(jīng)過事先安排而聚集起來的人群是（）。-->B.常規(guī)人群多選(259)--1、20世紀(jì)90年代以來，我國社會(huì)分層結(jié)構(gòu)定型化的趨勢包括（）。-->(A.階層之間的邊界開始形成B.階層內(nèi)部認(rèn)同的形成D.階層之間的流動(dòng)減少)2、（）是對中國20世紀(jì)90年代以來社會(huì)分層結(jié)構(gòu)定型化的描述。-->(階層之間的邊界開始形成；階層之間的流動(dòng)減少；階層內(nèi)部認(rèn)同的形成)3、按社區(qū)的結(jié)構(gòu)及其綜合表現(xiàn)劃分（）-->(B農(nóng)村社區(qū)C城市社區(qū))4、按社區(qū)所發(fā)揮的功能劃（）-->(A經(jīng)濟(jì)社區(qū)B政治社區(qū)C軍事社區(qū)D文化社區(qū)E宗教社區(qū))5、按照產(chǎn)權(quán)的不同，經(jīng)濟(jì)制度可以分為（）。-->(A.私有產(chǎn)權(quán)制度B.公有產(chǎn)權(quán)制度D.混合經(jīng)濟(jì)制度)6、按照家庭的人口組成進(jìn)行分類，可以將家庭結(jié)構(gòu)劃分為（）。-->(主干家庭；核心家庭；聯(lián)合家庭)7、按照控制的對象劃分，社會(huì)控制可以分為（）兩種類型。-->(A對于意志的社會(huì)控制D對于情感的社會(huì)控制)8、按照控制的功能性質(zhì)劃分，社會(huì)控制可以分為（）兩種類型。-->(A積極性控制B消極性控制)9、按照控制的手段來源劃分，社會(huì)控制可以分為（）幾種類型-->(B組織控制C制度控制D文化控制)10、按照社會(huì)制度的起源為標(biāo)準(zhǔn)，可以把社會(huì)制度劃分為（）-->(A本源的社會(huì)制度C派生的社會(huì)制度)11、按照社區(qū)成員之間的社會(huì)關(guān)系的類型，社區(qū)可以分為（）。-->(A.親緣社區(qū)B.同事社區(qū)C.鄰里社區(qū))12、按照社區(qū)的空間特征，可將社區(qū)劃分為（）-->(A自然的社區(qū)B法定的社區(qū)C專能的社區(qū))13、本原的社會(huì)制度包括（）。-->(A經(jīng)濟(jì)制度B家庭制度)14、不成文的規(guī)則系統(tǒng)主要包括（）-->(A倫理C道德D風(fēng)俗)15、殘疾人社會(huì)工作的主要內(nèi)容包括（）？-->(醫(yī)療康復(fù)工作；教育康復(fù)工作；職業(yè)康復(fù)工作；殘疾人環(huán)境保障工作；殘疾人法律工作)16、產(chǎn)生社會(huì)互動(dòng)的條件包括B.具有一定的互動(dòng)結(jié)構(gòu)D.有事相求17、產(chǎn)生社會(huì)互動(dòng)的條件包括（）。-->(C.互相依賴B.具有一定的互動(dòng)結(jié)構(gòu))18、常見的社會(huì)互動(dòng)類型包括（）。-->(A沖突B合作C競爭D強(qiáng)制)19、沖突的形式包括（）。-->(A.口角B.戰(zhàn)爭C.仇斗)20、抽樣調(diào)查是從研究總體中抽取部分對象進(jìn)行調(diào)查包括（）等方法。-->(A簡單隨機(jī)抽樣B等距抽樣C分層抽樣D整群抽樣)21、初級群體形成的條件包括（）。-->(A.活動(dòng)空間接近C.交往的感情性D.互動(dòng)的持續(xù)性)22、初級社會(huì)群體包括（）等-->(家庭C鄰里)23、初級社會(huì)群體形成的條件（）-->(C規(guī)模小D面對面的互動(dòng)E持久互動(dòng)關(guān)系)24、次級社會(huì)群體包括（）等-->(A政黨B軍隊(duì)D學(xué)校E機(jī)關(guān))25、從歷史發(fā)展的角度來看，城市化的發(fā)展有許多必然性，主要有（）-->(A工業(yè)化進(jìn)程的不斷推動(dòng)B農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工業(yè)化發(fā)展趨勢C城市文明不斷向農(nóng)村傳播)26、從歐美社會(huì)工作發(fā)展的歷史看，（）等都為早期的社會(huì)工作提供了直接前提的重要實(shí)踐。-->(A伊麗莎白濟(jì)貧法B睦鄰組織運(yùn)動(dòng)D慈善組織會(huì)社)27、從社會(huì)問題的產(chǎn)生的歷史條件和地區(qū)差異來看，可以將社會(huì)問題分為（）-->(A普遍性社會(huì)問題C特殊性社會(huì)問題)28、從社會(huì)組織的發(fā)展歷史來看，社會(huì)組織的管理方式主要有()和（）。-->(家長制的管理方式；科層制的管理方式)29、從生理發(fā)展的角度看，青少年處于青春發(fā)育期，其特點(diǎn)表現(xiàn)為（）。-->(A大腦和神經(jīng)系統(tǒng)高度發(fā)達(dá)B體型迅速變化C性成熟)30、從研究目的來看，社會(huì)學(xué)研究可以分為（）。-->(A.描述性研究D.解釋性研究)31、當(dāng)今世界并存的基本政權(quán)形式主要有（）。-->(威權(quán)主義政權(quán)；集權(quán)主義政權(quán)；民主政權(quán))32、當(dāng)社會(huì)中某種制度得到人們的認(rèn)可，順利推行時(shí)，就表示某種（）得到公眾認(rèn)可。-->(A社會(huì)規(guī)范B價(jià)值觀)33、導(dǎo)致西方社會(huì)工作產(chǎn)生的主要因素有（）。-->(A資產(chǎn)階級宗教倫理的形成B資產(chǎn)階級人道主義的張揚(yáng)D工業(yè)革命所引發(fā)的社會(huì)問題)34、調(diào)查研究選題要考慮的制約條件包括（）-->(C必要性；D可行性)35、對社會(huì)工作有直接影響的哲學(xué)思想根源包括（）。-->(A宗教思想B人道主義C實(shí)證主義D烏托邦思想)36、對社會(huì)制度的運(yùn)行分析，一般從（）展開。-->(機(jī)制分析；功能分析)37、對社會(huì)制度的運(yùn)行分析包括（）。-->(B.功能分析D.機(jī)制分析)38、對西方發(fā)達(dá)國家社會(huì)現(xiàn)代化研究的令人矚目的成果是提出()的理論。-->(B信息社會(huì)C后工業(yè)社會(huì))39、二戰(zhàn)后，西歐國家的社會(huì)學(xué)得以恢復(fù)并獲得明顯發(fā)展，并形成了一些有自己特點(diǎn)的理論流派，包括：（）等。-->(A德國的批判理論的代表法蘭克福學(xué)派B德國的達(dá)倫多夫的社會(huì)沖突理論和盧曼的系統(tǒng)學(xué)派C法國的布迪厄結(jié)構(gòu)主義建構(gòu)論和福柯的后現(xiàn)代主義觀點(diǎn)D英國的吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論)40、非正式控制是使用不怎么成型的規(guī)范來約束人們的控制方式包括（）-->(D輿論E群體壓力)41、非正式群體對組織活動(dòng)的正功能有（）-->(A有助于完成工作任務(wù)C減輕管理者的工作負(fù)擔(dān)D提高工作滿意度)42、戈夫曼對互動(dòng)時(shí)的禮儀進(jìn)行了詳細(xì)的研究，他指出有四類人際禮儀（）-->(A表達(dá)式禮儀B回避式禮儀C維系式禮儀D認(rèn)可式禮儀)43、格蘭諾維特提出了著名的“弱關(guān)系理論”。他認(rèn)為，測量社會(huì)關(guān)系強(qiáng)弱的維度包括（）。-->(A情感強(qiáng)度B互動(dòng)的頻率C親密關(guān)系D互惠交換)44、個(gè)案社會(huì)工作的本質(zhì)是（）。-->(A用社會(huì)工作者個(gè)人的力量去影響案主B幫助案主改變態(tài)度、矯正行為、改善環(huán)境C幫助案主發(fā)揮自身潛能D實(shí)現(xiàn)與環(huán)境的相互適應(yīng))45、根據(jù)埃里克森的觀點(diǎn)，下列人生各階段“認(rèn)同危機(jī)”正確的有：()。-->(A嬰兒期的信任與不信任D青春期的認(rèn)同與角色混亂E中年期的代際關(guān)懷與自我沉浸)46、根據(jù)衡量流動(dòng)的不同參照基點(diǎn)可以把社會(huì)流動(dòng)區(qū)分為（）-->(A同代流動(dòng)C異代流動(dòng))47、根據(jù)互動(dòng)參與者之間人際關(guān)系的性質(zhì)來分，可分為那種情景()-->(A情感關(guān)系B工具關(guān)系C混合關(guān)系)48、根據(jù)交往的性質(zhì)，可以將社會(huì)交往劃分為（）。-->(競爭；合作；沖突；順應(yīng))49、根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，人的思維發(fā)展過程包括（）。-->(A感覺運(yùn)動(dòng)階段B前運(yùn)算階段D具體運(yùn)算階段E形式運(yùn)算階段)50、根據(jù)社會(huì)關(guān)系的目的,可將社會(huì)關(guān)系劃分為（）。-->(A.工具性關(guān)系C.表意性關(guān)系)51、根據(jù)組織目標(biāo)和受益者的關(guān)系，把組織劃分為（）-->(A互惠組織B服務(wù)組織C經(jīng)營性組織D公益組織)52、公認(rèn)的社會(huì)學(xué)理論的三大奠基人是（）。-->(B.馬克思C.涂爾干D.韋伯)53、公認(rèn)的社會(huì)學(xué)理論的三大奠基人是（）。-->(馬克思；涂爾干；韋伯)54、關(guān)于婦女社會(huì)工作，下列說法錯(cuò)誤的是（）？-->(既然有了家庭社會(huì)工作就不用再搞婦女社會(huì)工作了；婦女社會(huì)工作的目標(biāo)是提高婦女地位；婦女社會(huì)工作不涉及男性)55、關(guān)于個(gè)案工作下列說法正確的是（）。-->(個(gè)案工作是社會(huì)工作的基礎(chǔ)方法之一；心理-社會(huì)學(xué)派個(gè)案工作的中心概念是“人在情境中”；個(gè)案工作的服務(wù)對象是個(gè)人或家庭)56、關(guān)于社會(huì)問題的理論解釋主要有（）等理論-->(A社會(huì)整合理論B文化失調(diào)理論C社會(huì)解體理論D價(jià)值沖突理論)57、關(guān)于我國家庭社會(huì)工作的特點(diǎn)，下列說法正確的是（）？-->(政府與非政府組織相結(jié)合；專業(yè)性與群眾性相結(jié)合；社區(qū)資源豐富；服務(wù)領(lǐng)域廣闊；政府作用突出)58、核心家庭中包含兩種最基本的家庭關(guān)系：夫婦關(guān)系和（）-->(A親子關(guān)系B親戚關(guān)系C親人關(guān)系D長輩關(guān)系)59、衡量社會(huì)控制度的三個(gè)維度包括（）。-->(B控制強(qiáng)度C控制剛度D控制網(wǎng)絡(luò)致密度)60、霍曼斯在其交換理論中提出了成功命題和（）普遍性命題-->(A刺激B價(jià)值C喪失與滿足D攻擊性贊同E理論)61、集合行為是指（）。-->(A個(gè)人組成群體C眾多人采取共同行動(dòng))62、集群行為特征的有（）。-->(A不穩(wěn)定性C非常規(guī)性D易受暗示性)63、家庭社會(huì)學(xué)的主要理論包括（）。-->(A.符號互動(dòng)理論B.家庭生命周期理論C.結(jié)構(gòu)功能理論D.社會(huì)沖突理論)64、家庭生命周期包括（）。-->(A原始家庭B生殖家庭)65、家庭是個(gè)體社會(huì)化的決定因素之一，主要是通過（）等把社會(huì)的規(guī)范和準(zhǔn)則等轉(zhuǎn)交給個(gè)體，使之逐漸社會(huì)化。-->(A家庭背景B家庭結(jié)構(gòu)D家庭教育方式)66、家庭治療的主要原則有（）。-->(B個(gè)別化C中立D循環(huán)提問E積極賦義)67、矯治社會(huì)工作的服務(wù)對象是（）。-->(犯罪者；具有犯罪傾向的違法人員)68、結(jié)案的類型包括（）。-->(目標(biāo)達(dá)成的結(jié)案；按機(jī)構(gòu)規(guī)定的服務(wù)期滿結(jié)案；社會(huì)工作者離職結(jié)案；案主單方提出的結(jié)案)69、解釋社會(huì)分層的理論有（）-->(B功能論C需要論D天才論)70、經(jīng)典社會(huì)學(xué)理論的三大傳統(tǒng)包括（）。-->(B.馬克思的批判社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)C.涂爾干的實(shí)證社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)D.韋伯的理解社會(huì)學(xué)傳統(tǒng))71、具有代表性的社會(huì)互動(dòng)理論包括（）。-->(A.社會(huì)交換理論B.擬劇理論C.符號互動(dòng)理論D.常人方法學(xué))72、孔德提出四種研究的方法，即（）-->(A觀察法B實(shí)驗(yàn)法C比較法D歷史法)73、老年社會(huì)工作的基本原則包括下列哪幾項(xiàng)？-->(理解、尊重和接納老年人；工作細(xì)致、周到有耐心；協(xié)助老人自立、自決；建立良好的專業(yè)關(guān)系)74、理論社會(huì)學(xué)又稱純粹社會(huì)學(xué)，它的研究主要包括（）等方面。-->(社會(huì)發(fā)展動(dòng)力；社會(huì)因素；社會(huì)過程；社會(huì)組成；社會(huì)控制)75、林南等人的社會(huì)資本理論把資源獲取作為中介變量，以社會(huì)網(wǎng)絡(luò)解釋尋找工作等社會(huì)現(xiàn)象。在其中，社會(huì)資源包括（）-->(A財(cái)富B地位和權(quán)力C學(xué)歷D自己的社會(huì)關(guān)系)76、米德認(rèn)為自我包括（）。-->(B.主我C.客我)77、農(nóng)村社區(qū)的形成途徑主要有（）。-->(B.社會(huì)組合C.農(nóng)村建設(shè)D.自然起源)78、農(nóng)村社區(qū)的主要產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)，包括（）-->(A田種植業(yè)C林業(yè)D牧業(yè)E漁業(yè))79、農(nóng)村社區(qū)形成的三種途徑是（）。-->(A.自然起源B.社會(huì)組合C.農(nóng)村建設(shè))80、青少年社會(huì)工作的社會(huì)功能表現(xiàn)在（）。-->(A青少年是國家和社會(huì)的未來；他們的發(fā)展?fàn)顩r直接關(guān)系到國家的發(fā)展B青少年問題作為一個(gè)社會(huì)性問題比其他群體的問題具有更大的破壞性和震撼力C青少年產(chǎn)生的社會(huì)適應(yīng)不良問題歸根到底是個(gè)體如何積極地適應(yīng)社會(huì)的問題D青少年時(shí)期的發(fā)展任務(wù)不但重要而且艱巨；如果出現(xiàn)不適應(yīng)；對個(gè)體的危害非常大E如果青少年社會(huì)工作能使青少年潛能正常發(fā)揮；自我健康發(fā)展；最終將能夠服務(wù)社會(huì)；貢獻(xiàn)國家)81、群體凝聚力的作用表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面（）-->(A保持群體的整體性B群體的協(xié)調(diào)性C保證群體成員的安全感)82、人的環(huán)境，大致上包括（）等方面。-->(自然環(huán)境；社會(huì)環(huán)境)83、人的社會(huì)化的機(jī)制是指人的社會(huì)化過程的內(nèi)在機(jī)理，它是一個(gè)相當(dāng)廣闊的領(lǐng)域，包括（）-->(A社會(huì)化的實(shí)施者C社會(huì)化對象的關(guān)系模式D社會(huì)化對象的內(nèi)在心理特征)84、人的社會(huì)化是一個(gè)人（）的過程。-->(A學(xué)習(xí)社會(huì)的文化B增加自己的社會(huì)性D由生物人變?yōu)樯鐣?huì)人)85、人際關(guān)系以個(gè)體之間的角色關(guān)系分，有（）。-->(夫妻關(guān)系；師生關(guān)系；同學(xué)關(guān)系)86、人際關(guān)系以關(guān)系的情感特征分，有（）。-->(親密關(guān)系；疏遠(yuǎn)關(guān)系；敵對關(guān)系)87、人口素質(zhì)既包括人的（）-->(A身體素質(zhì)B文化素質(zhì)C精神素質(zhì))88、人類與環(huán)境關(guān)系的失調(diào)表現(xiàn)在（）等方面。-->(B原生環(huán)境D次生環(huán)境)89、人們利用近、現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，全面改造自己生存的(),以及改造自己以適應(yīng)這些條件，達(dá)到社會(huì)繁榮發(fā)展的過程，叫作社會(huì)現(xiàn)代化。-->(A物質(zhì)條件B精神條件)90、任何一種社會(huì)結(jié)構(gòu)，一般都具有如下一些特征（）。-->(A.整體性B.有序性C.穩(wěn)定性D.過程性)91、少年青年社會(huì)化遇到的問題有：（）-->(A心理上的斷乳B理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾C社會(huì)的迅速變遷和社會(huì)價(jià)值觀念的多樣化D代溝)92、社會(huì)保障的特點(diǎn)（）-->(A經(jīng)濟(jì)保障B社會(huì)性C合法性D人道主義)93、社會(huì)初級群體是一個(gè)規(guī)模相對較小，有多重目的的群體,其特點(diǎn)有（）-->(A互動(dòng)是持續(xù)的、直接而全面的B人際關(guān)系親密C強(qiáng)烈的群體認(rèn)同感D實(shí)行非正式的控制)94、社會(huì)調(diào)查研究的方法體系包括（）-->(A理論與技術(shù)B方法體C方法論)95、社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)主要有（）-->(A收入B職業(yè)C教育程度D權(quán)力)96、社會(huì)分化的基本因素可以分為（）-->(A生物因素C社會(huì)文化因素)97、社會(huì)福利是指當(dāng)社會(huì)成員因（）而喪失勞動(dòng)能力而出現(xiàn)生活困難時(shí)，向其提供的服務(wù)。-->(A年老B疾病C生理缺陷D生理缺陷)98、社會(huì)工作的督導(dǎo)模式包括（）。-->(A成長與發(fā)展模式B學(xué)徒模式C結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)模式D行政模式)99、社會(huì)工作的功能包括下列哪些選項(xiàng)？-->(預(yù)防；治療；發(fā)展；推進(jìn)社會(huì)公平；促進(jìn)社會(huì)整合和穩(wěn)定)100、社會(huì)工作的三大直接方法是（）。-->(A個(gè)案社會(huì)工作C小組工作D社區(qū)工作)101、社會(huì)工作的特點(diǎn)包括（）。-->(助人自助；尊重人、相信人、以平等的態(tài)度對待人；重視運(yùn)用社會(huì)環(huán)境資源)102、社會(huì)工作的微觀功能表現(xiàn)為（）等方面。-->(A提供資源B發(fā)展C治療D預(yù)防)103、社會(huì)工作督導(dǎo)的功能主要有（）。-->(教育功能；支持功能)104、社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)的社會(huì)工作者小林策劃了一個(gè)農(nóng)村貧困兒童夏令營服務(wù)計(jì)劃。為在機(jī)構(gòu)層面整合資源，小林將計(jì)劃書上報(bào)給機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人審閱。機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人在決策過程中，需要考慮的核心因素有（）。-->(A機(jī)構(gòu)是否有足夠資源支持服務(wù)推行C服務(wù)是否存在嚴(yán)重的風(fēng)險(xiǎn)D兒童及其家長能否接納這項(xiàng)服務(wù)E服務(wù)是不是機(jī)構(gòu)所必須推行的)105、社會(huì)工作價(jià)值觀的基本假定包括（）。-->(A人是平等的B人是獨(dú)特的D人有改進(jìn)的潛能)106、社會(huì)工作倫理的基本內(nèi)容包括社會(huì)工作者如何對待（）。-->(A自己B案主C社會(huì)工作職業(yè)D機(jī)構(gòu)E社會(huì))107、社會(huì)工作行政的功能有（）。-->(A把社會(huì)政策轉(zhuǎn)化為社會(huì)服務(wù)行動(dòng)C合理利用和配置資源D提高社會(huì)服務(wù)的功效E總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；制訂和修改社會(huì)政策)108、社會(huì)工作研究方法主要有（）。-->(A社會(huì)調(diào)查法B個(gè)案研究法C小組研究法D社區(qū)研究法E評估研究法)109、社會(huì)工作者對結(jié)案的處理方法有（）。-->(B過程的回顧C(jī)鞏固案主的改變D討論以后的成長目標(biāo)E做好結(jié)案記錄)110、社會(huì)工作者經(jīng)常面臨（）等倫理困境和資源分配時(shí)面臨的倫理困境。-->(A保守秘密與打破秘密C案主自決與家長作風(fēng)D職業(yè)界限與個(gè)人利益E職業(yè)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值)111、社會(huì)工作者應(yīng)該以（）的態(tài)度對待案主-->(B博愛C平等D接納E不批評)112、社會(huì)工作者應(yīng)掌握的基本專業(yè)知識(shí)主要有（）。-->(A社會(huì)工作B社會(huì)學(xué)C心理學(xué)D公共關(guān)系E相關(guān)法律知識(shí))113、社會(huì)工作者在助人過程中與受助人之間的不對稱性互動(dòng)主要表現(xiàn)在（）。-->(A雙方在信息占有上的不對稱性B互動(dòng)效果的不對稱性D合作促成力量的不對稱性)114、社會(huì)工作者在做社區(qū)社會(huì)工作時(shí)需要引起注意的有：（）。-->(A要以社區(qū)的整體利益為重B要時(shí)刻注意提高社區(qū)居民的能力C要積極影響決策D要認(rèn)清自己的角色E要掌握一些特定技巧)115、社會(huì)含義包括：（）。-->(A社會(huì)是由有意志的個(gè)體組成的B社會(huì)是有意志的個(gè)體通過互動(dòng)而形成的C社會(huì)是由相關(guān)的社會(huì)關(guān)系積累、聯(lián)結(jié)而成的D社會(huì)是人們共同生活的結(jié)合體)116、社會(huì)化的環(huán)境因素包括（）。-->(大眾傳媒；家庭；學(xué)校；工作組織)117、社會(huì)化的機(jī)構(gòu)包括（）。-->(A.家庭B.學(xué)校C.工作組織D.大眾傳媒)118、社會(huì)化的基本過程包括（）階段。-->(感知運(yùn)動(dòng)階段；前運(yùn)算階段；具體運(yùn)算階段；形式運(yùn)算階段)119、社會(huì)化的類型包括（）。-->(A.初始社會(huì)化B.預(yù)期社會(huì)化C.再社會(huì)化D.逆向社會(huì)化)120、社會(huì)化的失敗和偏差主要表現(xiàn)為兩種形式：（）。-->(無效文化傳遞；使人處于不利地位的社會(huì)化)121、社會(huì)交換理論認(rèn)為，人與人之間的社會(huì)關(guān)系是行動(dòng)者之間的資源交換關(guān)系，社會(huì)互動(dòng)的實(shí)質(zhì)是人們交換各種物質(zhì)的過程。下面可以用作交換的有（）-->(A社會(huì)贊同B服從C尊重D金錢)122、社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化主要指（）。-->(A個(gè)人角色分化C社會(huì)組織分化D社會(huì)地位分化)123、社會(huì)救助是（）向貧困者提供最低水平生活需求的物質(zhì)援助。-->(A國家B社會(huì))124、社會(huì)控制體系中的非正式控制包括（）。-->(A.風(fēng)俗習(xí)慣B.宗教信仰C.倫理道德D.社會(huì)輿論)125、社會(huì)流動(dòng)的主要模式包括（）-->(A開放式流動(dòng)B封閉式流動(dòng)C混合式流動(dòng))126、社會(huì)上所有的人都希望自己有個(gè)（）的地位。-->(穩(wěn)定；牢固)127、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的功能有哪些（）-->(A社會(huì)資源獲取功能C組織管理輔助功能D日常生活聯(lián)系功能)128、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論的兩大分析要素分別是（）-->(C關(guān)系要素D結(jié)構(gòu)要素)129、社會(huì)問題的特征包括（）。-->(破壞性；復(fù)雜性；時(shí)空性；普遍性)130、社會(huì)問題的特征主要表現(xiàn)在（）等幾個(gè)方面-->(A普遍性B破壞性C集群性D時(shí)空性)131、社會(huì)現(xiàn)代化必須以（）為后盾-->(A近代文化B現(xiàn)代文化C現(xiàn)代科學(xué)技術(shù))132、社會(huì)現(xiàn)代化的具體含義體現(xiàn)在以下方面：（）。-->(民主制度的發(fā)展和現(xiàn)代國家的建立；社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化；以工業(yè)化為核心的經(jīng)濟(jì)變革；)133、社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)容包括（）。-->(A政治現(xiàn)代化B經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化C人的現(xiàn)代化D城市化)134、社會(huì)需要包括防備生理（）上的災(zāi)難和意外事情的發(fā)生，以及工作安定、有保障等。-->(損傷；疾??；經(jīng)濟(jì))135、社會(huì)學(xué)把社會(huì)（）的關(guān)系放在運(yùn)動(dòng)與變化的過程中去進(jìn)行研究-->(整體；內(nèi)部；外部)136、社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的條件有：（）-->(A社會(huì)歷史條件B思想條件C自然科學(xué)條件)137、社會(huì)學(xué)常用的資料收集方法包括（）。-->(A.問卷法B.觀察法C.訪談法)138、社會(huì)學(xué)對越軌行為進(jìn)行研究的主要理論視角包括（）。-->(A.結(jié)構(gòu)功能論B.社會(huì)沖突理論C.符號互動(dòng)理論)139、社會(huì)學(xué)視角下的性表現(xiàn)為（）-->(A是社會(huì)化的行為B是人際活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)化的行為C是情境中的現(xiàn)象D是初級生活圈的構(gòu)成之一)140、社會(huì)學(xué)是從（）的角度出發(fā)，通過人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為來研究人類社會(huì)生活以及社會(huì)的結(jié)構(gòu)與功能、社會(huì)變遷與發(fā)展規(guī)律的一門具體社會(huì)科學(xué)。-->(C宏觀和微觀結(jié)合D靜態(tài)和動(dòng)態(tài)結(jié)合)141、社會(huì)學(xué)通過人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為，研究社會(huì)的（）規(guī)律的一門綜合性的社會(huì)科學(xué)。-->(結(jié)構(gòu)；功能；發(fā)生；發(fā)展)142、社會(huì)學(xué)研究的特點(diǎn)有（）。-->(對實(shí)踐的關(guān)注；對社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)注；對個(gè)人生活歷程和社會(huì)歷史的關(guān)注)143、社會(huì)學(xué)與歷史唯物論的關(guān)系：（）-->(A兩者不能互相取代B指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系D特殊和一般的關(guān)系)144、社會(huì)學(xué)在社區(qū)研究中比較重視的社區(qū)分類是（）。-->(B.農(nóng)村社區(qū)D.城市社區(qū))145、社會(huì)研究方法包括下列哪三個(gè)層次？（）。-->(方法論；研究方式；具體方法)146、社會(huì)運(yùn)動(dòng)包括以下哪幾種基本類型？（）-->(革命運(yùn)動(dòng)；抵抗運(yùn)動(dòng)；表意運(yùn)動(dòng)；改革運(yùn)動(dòng))147、社會(huì)制度的功能包括（）-->(A滿足生活需要B提供社會(huì)化C社會(huì)整合D傳遞社會(huì)文化)148、社會(huì)制度的構(gòu)成要素有（）。-->(A概念系統(tǒng)B規(guī)則系統(tǒng)C組織系統(tǒng)D設(shè)備系統(tǒng))149、社會(huì)制度的基本類型包括-->(A.政治制度B.經(jīng)濟(jì)制度C.醫(yī)療制度D.教育制度)150、社會(huì)制度的特征包括（）-->(B普遍性C變異性D穩(wěn)定性E階級性)151、社會(huì)資本的特征有（）。-->(A.關(guān)系性B.無形性D.公共物品性)152、社會(huì)組織的存續(xù)要實(shí)現(xiàn)對（）平衡-->(A內(nèi)部B外部)153、社會(huì)組織的構(gòu)成要素包括（）-->(A規(guī)范B地位C角色D權(quán)威)154、社會(huì)組織的結(jié)構(gòu)包括（）。-->(B正式結(jié)構(gòu)D非正式結(jié)構(gòu))155、社會(huì)組織目標(biāo)的制定由諸多因素制約包括（）等-->(B環(huán)境需求C組織資源D組織能力E上下指令)156、社區(qū)的構(gòu)成要素包括（）-->(A一定的地域B一個(gè)人群C共同的生產(chǎn)、生活方式D共同的利益)157、社區(qū)社會(huì)工作者收集有關(guān)社區(qū)的資料通常包括（）。-->(A社區(qū)的基本資料B社區(qū)內(nèi)的需求E社區(qū)內(nèi)的資源)158、生命歷程理論在考察宏觀的社會(huì)結(jié)構(gòu)與個(gè)體的生命歷程之間的關(guān)系時(shí)，涉及哪幾個(gè)要點(diǎn)。（）-->(A生命發(fā)生的時(shí)間和空間B生命的相關(guān)性C生命的時(shí)間安排D人的能動(dòng)性)159、失業(yè)現(xiàn)象受（）等多種因素影響。-->(A社會(huì)B經(jīng)濟(jì)C人口D技術(shù)進(jìn)步E季節(jié))160、隨著改革開放的不斷深入，中國社會(huì)在轉(zhuǎn)型過程中社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，突出表現(xiàn)在以下三個(gè)方面（）。-->(國家與社會(huì)關(guān)系的變化；社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變化；社會(huì)利益關(guān)系結(jié)構(gòu)的變化)161、題干本原的社會(huì)制度包括（）。-->(A經(jīng)濟(jì)制度B家庭制度)162、題干關(guān)于社會(huì)問題的理論解釋主要有（）等理論-->(A社會(huì)整合理論B文化失調(diào)理論C社會(huì)解體理論D價(jià)值沖突理論)163、題干社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)主要有（）-->(A收入B職業(yè)C教育程度D權(quán)力反饋)164、為了做好小組工作，社會(huì)工作者要掌握（）。-->(A一般技巧B討論技巧C活動(dòng)設(shè)計(jì)技巧)165、為什么說改革是當(dāng)代中國推進(jìn)現(xiàn)代化的必由之路（）？-->(A只有改革，才能適應(yīng)歷史發(fā)展的要求。B只有改革，才能主動(dòng)地、有成效地迎接新技術(shù)革命和全球化的挑戰(zhàn)。C只有改革，才能使我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度日益完善，才能保證現(xiàn)代化的各種目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)D才能保證現(xiàn)代化的成果為絕大多數(shù)人所共享。)166、韋伯將權(quán)威分為（）幾種類型-->(A法理權(quán)威B傳統(tǒng)權(quán)威C神召權(quán)威)167、韋伯社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)包括（）。-->(A.財(cái)富B.威望D.權(quán)力)168、韋伯社會(huì)分層理論中社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)包括（）。-->(B.社會(huì)聲望C.財(cái)富D.權(quán)力)169、違背習(xí)俗的人常常會(huì)受到周圍大眾的嘲笑（）-->(A攻擊B孤立)170、文化可以分為（）等互相關(guān)聯(lián)的組成部分-->(A物質(zhì)文化B規(guī)范文化C認(rèn)知文化)171、文化是這個(gè)群體人造的生活環(huán)境，包括群體生活中所有()的產(chǎn)品-->(A物質(zhì)E非物質(zhì)文化)172、我國20世紀(jì)90年代以來社會(huì)分層結(jié)構(gòu)定型化的表現(xiàn)有（）。-->(A階層之間的流動(dòng)減少B階層內(nèi)部認(rèn)同的形成C階層之間的邊界開始清晰)173、我國社會(huì)工作行政體系的特點(diǎn)是（）。-->(A20世紀(jì)下半葉；中國缺乏真正的民間社會(huì)福利組織；社會(huì)行政機(jī)構(gòu)體系基本上是單一的政府組織B借助思想政治工作C政府單一推動(dòng)；依據(jù)統(tǒng)一政策；依靠行政體系等官辦特點(diǎn)D社會(huì)福利格局由原先政府的一元化提供轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣墓餐袚?dān)E服務(wù)開始多樣化)174、西方社會(huì)工作價(jià)值的思想基礎(chǔ)主要包括（）。-->(A新教倫理B人道主義C社會(huì)福利觀念)175、西方社會(huì)運(yùn)動(dòng)的理論主要包括以下哪幾種？（）。-->(資源動(dòng)員理論；情感理論；社會(huì)建構(gòu)理論)176、下列不屬于微觀社會(huì)行政的是（）？-->(全國婦聯(lián)和省、市婦聯(lián)監(jiān)督和檢查婦女權(quán)益保護(hù)情況；民政部通過行政措施去推進(jìn)農(nóng)村“五?！敝贫鹊穆鋵?shí)；省民政廳推進(jìn)城市居民最低生活保障)177、下列對于矯治社會(huì)工作的理解正確的是（）？-->(矯治社會(huì)工作的主要方法是機(jī)構(gòu)矯治和社區(qū)矯治；其服務(wù)對象屬于特殊的社會(huì)弱勢群體；矯治社會(huì)工作屬于司法矯正體系的有機(jī)組成部分；個(gè)案輔導(dǎo)是其中最普遍運(yùn)用的服務(wù)模式；其目標(biāo)是促進(jìn)服務(wù)對象恢復(fù)和重建其嚴(yán)重缺失的社會(huì)功能；成為正常的社會(huì)成員