組合練05非連續(xù)性文本閱讀、作文一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面材料，完成小題?！静牧弦弧繄?、人民網(wǎng)、新華社等各大媒體都在發(fā)布有關(guān)該節(jié)目臺前幕后的消息，觀眾關(guān)注度極高。某知名網(wǎng)站對此做了各項統(tǒng)計，以下是“中國詩詞大會關(guān)注人群的年齡分布”調(diào)查數(shù)據(jù)圖：【材料二】《中國詩詞大會》第二季的冠軍得主是復(fù)旦附中16歲高一學(xué)生武亦姝，人們對她紛紛表示贊賞，但也有人對此提出質(zhì)疑：在升學(xué)考試殘酷的現(xiàn)實面前，是否有必要花大量寶貴時間去背誦古詩詞?！静牧先看髮W(xué)者王國維認(rèn)為在詩詞創(chuàng)作過程中，可以將詩詞創(chuàng)作的境界分為“造境與“寫境兩種不同的形態(tài)?！霸炀硨懢场鄙狭?。1．閱讀【材料一】關(guān)于中國詩詞大會關(guān)注人群的年齡分布，下列說法有誤的一項是（）A．對于詩詞大會，19歲以下的群體（年輕人）關(guān)注度較高。．50歲以上人群相對而言關(guān)注度較低。．關(guān)注人群的數(shù)量隨著年齡增長而遞減。D．圖中表明只有19歲以上的人才會關(guān)注中國詩詞大會。2“造境”的一項是（）A．日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。．枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。．潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。D．回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。3．針對【材料二】中某些人的質(zhì)疑，說說你的看法，在升學(xué)考試殘酷的現(xiàn)實面前，是否有必要花大量寶貴時間去背誦古詩詞呢？（至少說出兩點）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：于6米的海域。來說，位于渤海灣東北部遼河三角洲中心的盤錦紅海灘濕地，就以“紅”為特色。這里生長著鹽地堿蓬。4月，它們鉆出地面，在陽光和潮水的“洗禮”中不斷吸取土地與海水中的鹽分，顏色開始慢慢由嫩綠變?yōu)樯罹G，再到淺紅、殷紅，直至9～10月全盛期時，呈現(xiàn)出一片火紅的色澤，讓這片濕地宛如一顆鑲嵌在遼東灣的紅寶石。區(qū)常見的紅樹林濕地，雖然叫紅樹林，但卻是一片翠綠。濕地景觀。2023年2月21材料二：境功能，在供給服務(wù)、調(diào)節(jié)服務(wù)、支持服務(wù)和文化服務(wù)等方面有其他生態(tài)系統(tǒng)不可替代的作用。②分布在城市中的城市濕地具有獨特作用，是城市生態(tài)人文系統(tǒng)中不可缺少的部分：濕地提供水源，為城市發(fā)展提供基礎(chǔ)保障；濕地調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣，為保持城市空氣清新提供保障；濕地維持生物多樣性，可以給城市提供鳥語花香的生態(tài)環(huán)境；濕地為城市提供旅游、度假等休閑場所，為城市居民帶來幸福享受，為城市和諧發(fā)展提供保障。2023年2月22材料三：平，是怎么做到的呢？生境系統(tǒng)。”梁平區(qū)濕地保護(hù)中心主任說。③“近年來，梁平以‘小微濕地+’為生態(tài)建設(shè)抓手，濕地資源成為塑造城市特質(zhì)和鄉(xiāng)村風(fēng)情最為靈動的生態(tài)元素。”梁平區(qū)區(qū)長說。之所，‘濕意’生態(tài)正在持續(xù)賦能產(chǎn)業(yè)振興?！绷浩絽^(qū)委書記說。2022224．下列說法正確的一項是（）A．濕地不一定是綠色的，比如南方沿海地區(qū)常見的紅樹林濕地，就是紅色的。．濕地是地球三大生態(tài)系統(tǒng)之一，涵蓋地球上所有相對固定的天然或人工水體。．盡管沒有大江大河，重慶梁平區(qū)還是獲得了城市濕地生態(tài)保護(hù)的最高榮譽。D．濕地生態(tài)是梁平政府和人民共護(hù)共享的綠意空間，“濕意”生態(tài)賦能產(chǎn)業(yè)振興是梁平的獨創(chuàng)。5．根據(jù)材料二，在表格中填入相應(yīng)內(nèi)容。濕地的功能城市濕地對城市發(fā)展的獨特作用提供水源①調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣③②為城市提供鳥語花香的生態(tài)環(huán)境6．請根據(jù)材料三概括重慶梁平區(qū)在濕地保護(hù)與利用上的經(jīng)驗。7．小紅想利用國慶假期和家人去盤錦紅海灘濕地旅游，請你根據(jù)材料一的相關(guān)內(nèi)容，幫她從特點、形成原因等方面給家人做介紹。閱讀下面選文，完成各題。在2022年3月召開的全國兩會上，加強文物古籍保護(hù)利用”被首次寫進(jìn)政府工作報告。作為學(xué)校圖書館志愿者的小明，對古籍保護(hù)很感興趣，收集了相關(guān)資料。材料一：人更相信書寫下來的文本，并以文本的形式傳播自己的文明。中國是最早發(fā)明紙張的國家，這就為書寫提供了廉價而又實用的書寫載體，相比羊皮、簡牘、石板、銅器，紙張能夠書寫更加豐富的內(nèi)容，承載數(shù)量更多的文字。而且中國還是最早發(fā)明印刷術(shù)的國家，書籍文本利用印刷的手段大量復(fù)制出來，使得中國的典籍比世界其他文明的典籍更早地大量復(fù)制，并流傳廣遠(yuǎn)。此外，中國還是一個喜歡收藏圖書的國度，舉凡官府、學(xué)校、寺廟以及個人，都喜愛收藏，各朝各代都有公私收藏，保存了大量的圖書典籍；而這些公私機構(gòu)還組織抄書、印書，使得中國的古籍既得到保存，又不斷推陳出新。因此，延至今日，海內(nèi)外都有大量的中國古籍的留存。（整理自榮新江《展望古籍整理研究的明天》材料二：①地紛紛開展古籍普查工作，普查范圍逐漸擴大，突破了傳統(tǒng)的圖書館、檔案館系統(tǒng)，拓展到文化博物館等“大部頭”發(fā)出新的文化光芒。②蓬勃發(fā)展的背景下，要針對古籍、壁畫等活性文化遺產(chǎn)，積極構(gòu)建科學(xué)的數(shù)字化保護(hù)利用體系，打造國家古籍資源數(shù)據(jù)庫。③整合現(xiàn)階段相關(guān)學(xué)科資源，為古籍保護(hù)事業(yè)打造源源不斷的生力軍，讓古籍保護(hù)更科學(xué)、更規(guī)范、更可持續(xù)發(fā)展。材料三：①從整個古籍整理與保護(hù)來說，我們不但要對重要典籍進(jìn)行整理、出版，還可以做深度注釋、研究，乃至外譯。另外，還要以通俗易懂的形式，使古籍中的精華為大眾所熟知。②大型文化節(jié)目《典籍里的中國》，引發(fā)了古籍新熱潮，古籍保護(hù)及推廣實踐活動越來越多。許多地方積極組織古籍保護(hù)培訓(xùn)班，開展古籍保護(hù)與修復(fù)主題講座，舉辦古籍修復(fù)技藝進(jìn)校園活動等；各大短視頻平臺也推出大量與古籍相關(guān)的視頻；越來越多的年輕人在社交平臺，圍繞古籍展開二次創(chuàng)作。古籍經(jīng)典正引發(fā)新的關(guān)注，激蕩著更多青年的靈感。（整理自《新華每日電訊》等報刊）材料四：“十三五系列重要成果。下表例舉部分項目及相關(guān)成果。相關(guān)成果已普查到的漢文古籍總量為270預(yù)計漢文總量的90%以上古籍普查漢文古籍普查究，累計出版近200冊國家傳統(tǒng)文化典籍整理工程古籍整理與出版583種珍貴典籍中華再造善本工程清宮天祿琳瑯”等國家珍貴古籍修復(fù)古精數(shù)字古籍修復(fù)總量超過370古籍重點修復(fù)項目國家圖書館“中華古籍資源庫平臺建設(shè)累計發(fā)布古籍及特藏數(shù)字資源10，化實現(xiàn)免登錄在線閱覽（整理自《光明日報》等報刊）8．關(guān)于中國古籍大量留存的原因，下列說法與材料不相符的一項是（）A．中國是很早就注重書寫的國家，只用書寫下來的文本來傳播自己的文明。．紙張的發(fā)明，為中國人提供了廉價實用的書寫載體，有助于書寫更多內(nèi)容。．印刷術(shù)的發(fā)明，使得中國的典籍比世界其他文明的典籍更早地大量復(fù)制。D．中國人喜歡收藏圖書，公私機構(gòu)組織抄書、印書，使中國古籍得到保存。9．下列說法與材料相符的一項是（）A．古籍普查工作指的是對現(xiàn)存的典籍文獻(xiàn)進(jìn)行發(fā)掘、整理、?？?、刊布等。．專家楊秀清和陳紅彥在古籍普查、數(shù)字化、人才培養(yǎng)等方面提出了建議。．只有將古籍保護(hù)設(shè)立為一級學(xué)科，才能在古籍保護(hù)領(lǐng)域取得更多的成果。D．各地開展了豐富的古籍保護(hù)與推廣實踐活動，加深了人們對古籍的了解。．古籍保護(hù)利用，需要大家提高認(rèn)識。請結(jié)合小明的資料，向同學(xué)們闡明古籍保護(hù)利用的意義。閱讀下面文字，完成下面小題。①“因姓氏太罕見全村集體改姓鴨”后的故事。②們的姓氏為“nià”，這個經(jīng)音譯的漢字由上下兩部分組成，上半部分是少了一橫的“”，下半部分則是甲”。數(shù)百年來，大家一直使用“nià”姓，靠書寫來傳承?？呻S著網(wǎng)絡(luò)信息時代的到來，電腦系統(tǒng)中無法使用“nià”姓，靠書寫來傳承?？呻S著網(wǎng)絡(luò)信息時代的到來，電腦系統(tǒng)中無法輸入和顯示該文字，村民辦證、出行等面臨諸多不便，無奈只能改姓“鴨。③“nià”姓人就是鳥氏族的后代，他們崇拜飛翔的鳥兒。據(jù)朱麗凡了解，鳥氏族的后代，有的還改姓成雀或鷹等，都延續(xù)著一種對鳥類的尊崇。④“nià”還是希望改回nià姓，既可以避免鴨姓讀音上的尷尬，也是對鳥氏族文化的傳承。⑤“nià”33gòu后來隨著時間的流逝，演變成“茍。其家中族譜曾明確提到，因歷史原因，賜族姓“”“”旁反文要加，只讀茍之去聲。茍旁反文不加，也只讀茍之去聲，不讀gǒu，亦不讀jìng。⑥但敬芳身邊的絕大多數(shù)人還是將“”讀成了gǒu。因為姓氏讀音的問題，敬芳在學(xué)習(xí)生活中自然也遇到了不少尷尬，后來慢慢地，她對外介紹時不再叫“茍芳”，而是“敬（jìng）芳”。⑦因讀音改姓的還有“”姓。廣西的東興市，有1000多人姓雞。至于雞姓的由來，大部分說法認(rèn)同是從“”姓演變而來。2017年《南國早報》就曾報道，姓雞的人越來越少。東興市把雞姓改為奚姓的，約占整個雞姓家族的/3，主要原因是外出求學(xué)、工作后覺得姓氏不雅。⑧“活化石”表著特定歷史淵源和文化內(nèi)涵。⑨“大花園”惜。一些地區(qū)和部門為了迎合信息化，一味圖簡便，貿(mào)然對生僻字進(jìn)行改動、消除，渾然不知已對漢語言文字、中華傳統(tǒng)文化造成破壞。其實，讓生僻字在信息化時代得到新生，并不是一件難事。在信息系統(tǒng)里多造一個字，比在現(xiàn)實中消滅一個字，成本要小得多。⑩管理力度，擴大信息系統(tǒng)、輸入法的生僻字存儲量，推進(jìn)各個系統(tǒng)之間互聯(lián)互通，努力讓生僻字、生僻姓氏、生僻地名能留存，讓文化根脈能傳承。（節(jié)選自央視網(wǎng)《那些被“流放【鏈接一】傈僳族祖先因為對動植物的崇拜把自己說成是某種動物的后代，往往以“某某扒”（傈僳語中的“扒”指經(jīng)過別人的指引他們可以說出自己是“某某扒”，“某某”經(jīng)過翻譯成了他們正式的姓氏，從此傈僳族有了自己的姓氏。祖先將自己崇拜物通過翻譯作為自己的姓氏，由于崇拜物不同所以出現(xiàn)了很多姓氏，后代一直沿用且沒有被漢文化同化，保持了自己的民族特色。又因為傈僳二字與山林有關(guān)，所以與采集和狩獵有關(guān)的姓氏就產(chǎn)生了，如鼠氏族，鳥氏族、熊氏族、魚氏族等氏族，是長期捕食某種動物過程中產(chǎn)生的；蜂氏、竹（祝）氏、菜（蔡）氏、茶氏與采集有關(guān)，所以傈僳族的圖騰崇拜是從生活與生產(chǎn)中產(chǎn)生的?！炬溄佣竣佟鞍偌倚铡薄鞍?04個姓氏，然而，我國實際上的姓氏數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于這個數(shù)字，僅常見于古代文獻(xiàn)的姓氏就多于五千個。正因如此，不少朋友曾疑惑為何自己的姓氏沒出現(xiàn)在《百家姓》中，就連一些不算罕見的姓氏也不被收錄，比如說：遲，付、樓、展、茍……事實上，此書是兒童的識字讀本，而非一部以統(tǒng)計中華所有姓為目標(biāo)的統(tǒng)計文獻(xiàn)，所以，比起全面地錄入各種姓氏，它對自己更多的要求是易學(xué)好記、通俗順口。因為它通俗易懂，要求極低，沒有那么多附帶的知識在其中。總體而言，它是各種單字無意義的組合。對于學(xué)習(xí)它的孩子們來說，只用識得寫法讀音并記住即可。綜觀后世改編的姓氏類識字教材，已經(jīng)不像《百就失去了自己的獨特之處，還使學(xué)習(xí)變得更漫長且復(fù)雜。③【鏈接三】①百家姓的始源“上古八大姓”分別是姬、贏、姜、姚、姒、妘、媯、姞，仔細(xì)觀察我們便不難發(fā)現(xiàn)，這八大姓中每個姓不是以“女為部首，就是姓里帶有“女②八大姓也受此影響，大多都為“女字旁。（節(jié)選自《姓氏之祖和他的“子孫們”，快來給你的姓氏“認(rèn)祖歸宗”．有關(guān)姓氏的闡述，以下說法符合文意的一項是（）A．多數(shù)人認(rèn)為雞姓是從“”姓演變而來，東興市姓雞的人越來越少，是因為外出求學(xué)、工作后覺得姓氏不雅。B和事理。C“百家姓”的百”是個虛指，我國實際上的姓氏數(shù)量要遠(yuǎn)高于“百”，僅常見于古代文獻(xiàn)的姓氏就有五千個。D．因上古時期一直是母系社會，女性在社會生產(chǎn)生活中占有絕對重要的地位，“上古八大姓”都為女”字旁。．下列對傈僳族姓氏文化的分析和推斷，正確的一項是（）A部分被漢文化同化。B．傈僳族的圖騰崇拜是從生活與生產(chǎn)中產(chǎn)生的，比如蜂氏、魚氏、竹（祝）氏、菜（蔡）氏、茶氏與采集有關(guān)。Cnià騰崇拜。Dnià族文化。．對于生僻姓氏面臨的困境，以下分析或推斷不正確的是（）A．nià姓人改姓鴨，說明在網(wǎng)絡(luò)信息時代，生僻姓氏有諸多不便，其終將喪失存在的意義。B．社會賦予“”“”姓不好的含義，這讓人很難堪，所以“茍雞”姓越來越少。Cnià姓人改鴨姓后，遭遇了讀音的尷尬，雖生活上方便了不少，但很多人心里并不滿意。D．有”等生僻姓氏的逐漸凋零，有著各種各樣的原因，也是不得已而為之的一種結(jié)果。．政府就生僻姓氏在信息時代難以存續(xù)的問題，向社會征集意見，你有什么看法和建議？請結(jié)合材料并聯(lián)系實際談一談。閱讀以下材料，完成下面小題。小越準(zhǔn)備參加“幻享未來中國科幻故事創(chuàng)作比賽，為寫好作品他收集了一些材料。材料一：第八十一屆世界科幻大會18日在成都科幻館開幕。象征“無限想象與可能的雨果獎“火箭”獎杯，將三星堆金面具融入“星云”屋頂造型，吉祥物科夢”身“巡航者機甲……“天眼”“嫦娥”“夸父”逐日……科學(xué)技術(shù)日新月異，帶給科幻作家源源不斷的創(chuàng)作靈感。中國科幻人因此更加自信，他們在會上透露，正努力投入新的文學(xué)創(chuàng)作中。愛因斯坦關(guān)于“想象力比知識更重要發(fā)展呈現(xiàn)加速狀態(tài)，“即使未來人工智能也擁有了想象力，我依然相信人類的想象力更寶貴?！保ㄕ浴妒澜缈苹么髸状巍盃渴植牧隙荷钲凇?0后海漄的作品《時空畫師》一舉奪得2023雨果獎“最佳短中篇小說獎”。畫筆描摹出自己從未到訪過的大好河山，令人稱奇。小說中傳統(tǒng)文化、歷史、科幻、推理等因素交叉運用，且不乏“我在故宮修文物世界?！翱苹谜Z言”創(chuàng)作者們深入探索；另一方面，這也是一個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再發(fā)現(xiàn)的過程。正如海漄所說，某種意義上，歷史科幻不是為了尋找一塊新異域去探險，而是從這生于斯長于斯的文化中重拾那些可以打動我們、打動幻享未來”宙星辰，而且還有神秘的古蜀歷史、中式未來科幻世界，由此可見，文化底蘊深厚與科幻氛圍濃厚是可以相互賦能、相互轉(zhuǎn)化的。．．．．材料三：想象力是影響科幻創(chuàng)作的重要因素，但不是唯一因素，畢竟科幻不是單純的幻想?！昂诎瞪址▌t”存在著一定的關(guān)系，真實存在的科技成果為科幻想象提供了現(xiàn)實依托，比如《三體》中的“納米飛刃”“對撞質(zhì)子封鎖”“水滴”是微觀世界研究成果的延展。技術(shù)的發(fā)展還豐富了科幻文藝的題材，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，讓科幻創(chuàng)作者有素材可寫、有靈感可用。材料四：關(guān)于科幻之“”。科幻首先必有科學(xué)之核，否則很難稱之為“科學(xué)幻想”。非常重要的是，在擁有科學(xué)之核的同時，更應(yīng)該有文化之核，最終通向生命之核。科學(xué)之核——文化之核——生命之核，在某種意義上，科幻文學(xué)以此對所有文學(xué)尋找“硬核”起到了賦能、引領(lǐng)的作用。關(guān)于科幻之“”變現(xiàn)”“三體”找和展示想象力，而更是在表達(dá)人類命運的自我體認(rèn)和可能達(dá)到的射程。而一切超前的去處都來自深厚的來處，你們是令人尊敬的最具有歷史心和現(xiàn)實感的沉思者和創(chuàng)造者。（摘自施戰(zhàn)軍在第81屆世界科幻大會年度未來之選”發(fā)布會上的致辭）．為了增加對科幻創(chuàng)作的了解，小越整理了材料，其中與材料不相符的一項是（）．．．A．海漄作品《時空畫師》的科幻創(chuàng)作方法，是一個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再發(fā)現(xiàn)的過程。B．科幻理念建構(gòu)往往以科學(xué)理論為基礎(chǔ)，如《三體》部分內(nèi)容就與科學(xué)理論有關(guān)聯(lián)。C．科幻創(chuàng)作者從高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)中，獲得大量的創(chuàng)作靈感以及豐富的創(chuàng)作素材。D．科幻文學(xué)作品在擁有科學(xué)之核的同時，更應(yīng)該有生命之核，并最終通向文化之核。．科幻創(chuàng)作需要想象力，小越據(jù)此對材料做了分析，其中正確的一項是（）A．科幻作家普遍認(rèn)同想象力比知識更重要，盡管人工智能已擁有想象力，但人類的想象力更寶貴。B．把民族記憶、民族故事轉(zhuǎn)化成全球同行的“科幻語言”的過程，也是作者想象力邊界拓展的過程。C．想象力豐富了科幻文藝題材，給予了創(chuàng)作靈感，是影響科幻創(chuàng)作的重要因素，更是唯一因素。D．科幻作家們不是在尋找和展示想象力，而是在表達(dá)一種自我體認(rèn)和生命之光所可能達(dá)到的射程。．小越很想寫好本次“幻享未來中國科幻故事，請結(jié)合小越的材料，給他整理出三條寫作建議。閱讀下面三個文本，完成下面小題。文本一“最贊轉(zhuǎn)身”場參考的徐濤不慎摔倒，一時無法站起，已沖出幾米遠(yuǎn)的他立即轉(zhuǎn)身，將摔倒在地的同學(xué)扶起，繼續(xù)一同“”“”學(xué)生，體育中考的重要性不言而喻，在有可能影響自己分?jǐn)?shù)的情況下，依然選擇幫助遇到困難的同伴，這“獲贊”格、拓展格局的教育內(nèi)涵。剝離應(yīng)試思維，褪去功利色彩，體育的育人價值才會在校園中春風(fēng)化雨、潤物無聲。文本二乓球的朋友所說：“我打球，不求勝、不怕輸，一天打出一兩個賞心悅目的好球，就會感到特別的滿足。”這種感觸就表明：體育賽事包含著一種超越輸贏的競技之美。②近日一場自行車賽給出了別樣的角度：賽道穿梭于綠意盎然的茶園，騎手行進(jìn)在霧氣繚繞的山……珍珠山山地自行車越野挑戰(zhàn)賽讓騎手體驗挑戰(zhàn)自我的美好感受，也盡賞江西婺源的美麗風(fēng)景，不少人說，如果用一個字形容這次比賽，那就是“美。③在2021年國際滑聯(lián)世界花樣滑冰錦標(biāo)賽中，伴隨著或振奮、或悠揚、或凄美的樂曲，參賽者帶給觀眾沉浸式的體驗。如果說花樣滑冰選手變幻的舞姿展現(xiàn)的是優(yōu)雅之美，那么，舉重健兒挺起的身姿則詮釋了力量之美，體操健兒嫻熟的動作則體現(xiàn)著技巧之美，賽跑選手沖刺的腳步則展現(xiàn)著速度之美。姿態(tài)中獲得審美的體驗。觀賞賽事活動，本質(zhì)上也是在欣賞美，參與體育鍛煉，又何嘗不是實現(xiàn)美的過程文本三“”發(fā)掘和弘揚體育的育人功能。②體育的育人功能內(nèi)涵豐富，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。③首先是堅韌不拔的意志。體育是一項艱苦而愉悅的活動，在體育運動中，學(xué)生要迫使自己走出“舒適圈”，走向運動場，向自己的惰性、體力、運動技能發(fā)起一次次挑戰(zhàn)，體育沒有捷徑，唯有奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、艱苦訓(xùn)練、堅持不懈，才能取得進(jìn)步，獲得成功的喜悅。能凝聚成強大的團(tuán)隊合力。學(xué)生們的文化課學(xué)習(xí)考驗的是個人學(xué)習(xí)能力，而體育運動則可彌補學(xué)科教育的不足，打破以自我為中心、孤軍奮戰(zhàn)的格局，讓學(xué)生擁有開放的心態(tài)和主動合作意識。守規(guī)則，服從裁判。因此，體育是學(xué)生規(guī)則意識培養(yǎng)的重要途徑。守規(guī)則的意識有著不可替代的作用。從體育中獲得的這些品質(zhì)和精神將使學(xué)生受用終身。)．下列對三個文本內(nèi)容理解有誤的一項是()A．文本一中張超轉(zhuǎn)身扶起徐濤并雙雙取得理想成績，張超的表現(xiàn)完美詮釋了什么是體育的育人價值。B．文本二中酷愛乒乓球的朋友的話，表明了他更在意對乒乓球技術(shù)之美的享受。C．文本三第①段引用教育家蔡元培的話，意在引出觀點，同時充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)。D的瞬間。．綜合文本一與文本二的內(nèi)容，簡要概括體育有哪些育人功能。．閱讀文本三，說說要從哪些方面培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：著帶它們走，它們就不動了；它們的小眼睛焦急地向四周探索，卻不會朝上方看，沒有多久，就像被棄的小鴨子一般，發(fā)出細(xì)細(xì)的尖叫，哭起來了。因此，為了要它們跟著我，我不得不蹲著走，這自然頗不舒服。尤其糟的是，做母親的水鴨子得時刻不停地叫喚，只要有半分鐘的時間忘了“呱格格格、呱格格格地唱著，小鳧的頸子就拉長了，和小孩子拉長了臉一樣。要是這時我不繼續(xù)叫喚，它們就要尖聲地哭了。好像只要我不出聲，它們就以為我死了，或者以為我不再愛它們了。這真是值得大哭特哭的理由呢！青的草上又蹲又爬又叫地走著，而心中正為它們的服從而暗自得意的時候，猛一抬頭，卻看見園子的欄桿邊排著一排人，他們?nèi)寄樕钒住５拇竽腥?，屈著膝，彎著腰，低著頭在草地上爬著，一邊不時回頭偷看，一邊大聲地學(xué)著鴨子的叫聲-至于那些小鴨子，那些叫人一看就明白原委的小鴨子，卻完全不露痕跡地藏在深深的草里，你叫那些觀光客怎么能相信自己的眼睛呢？（節(jié)選自康拉德·材料二：解它們靠什么來完成如此長距離的旅程，它們沿途選擇哪些地點停歇和背后的原因，以及鱟卵對它們的特殊意義。我的旅程始于紅腹濱鷸的越冬地——一片位于麥哲倫海峽、人跡罕至的沙灘。當(dāng)它們開始向北飛去，我跟隨它們，到過阿根廷擁擠的度假勝地，到過得克薩斯州的潟湖，到過南卡羅來納州的狩獵保護(hù)區(qū)。為了看紅腹濱鷸夏天筑巢的地點，我去了位于北極圈?？怂篂衬习财斩貚u上的一個與世隔絕的營地，有很多饑餓的北極熊住在那里。繁殖季結(jié)束后，紅腹濱鷸開啟返回南美的漫長旅程，我看著它們起飛，從加拿大詹姆斯灣的沼澤邊緣飛到濃霧里的明根群島，再到科德角的一片低洼的海灘，那里鄰近的水域正被越來越多的大白鯊光顧，最后抵達(dá)離我家不遠(yuǎn)的海灣。這段旅程并不輕松。我陪著專注投入的生物學(xué)家和觀鳥者們跟隨紅腹濱鷸前行，每天在冰雪中穿行10到12風(fēng)的沙灘上，希望用網(wǎng)暫時捕捉它們以完成環(huán)志。紅腹濱鷸的行蹤難以捉摸。我們也會從直升機上觀察它們；在一艘裝有無線電信號接收器的小型螺旋槳飛機上聽循聲音尋找它們；在叢林飛行員的幫助下從一條結(jié)冰的由碎石鋪成的狹窄跑道上起飛，在凍原上空跟隨它們。我們乘坐過輪船、火車、木輪雪橇、越野車和全地形車，所到之處有的令人欣喜陶醉，有的令人毛骨悚然。不管是在逆向前行的颶風(fēng)天，還是在蚊蟲密集、短吻鱷棲居的沼澤里，紅腹濱鷸都看起來舒適自如。在每次長途飛行前，它們會吃掉很多小蛤蜊和鱟卵，讓體重翻一倍。我嘗過它們的食物，將其作為野外觀察時的佐餐“小菜”發(fā)時的心態(tài)相比，我對它們更加肅然起敬。（節(jié)選自黛博拉·克萊默《絕境——．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）．．．A．實驗時“”要不斷改變姿勢，甚至蹲著走，才能讓鴨子跟著“”B．行走過程中我”還要學(xué)母鴨般時刻不停叫喚，否則鴨子就會停下觀望。C．外來游客看到“”居然帶著一群鴨子在園中走，覺得我”是個瘋子。D．文中寫“”暗自得意，而欄桿邊一排人全都臉色煞白，形成強烈對比。．下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）．．．A．作者出于好奇進(jìn)而了解紅腹濱鷸旅程，這一行為具有明顯的科考性質(zhì)。B．作者從我”的視角向讀者介紹旅程路線，其實是紅腹濱鷸的飛行路線。C．冰雪里穿行、暴雨中蹲守好幾小時等情形讓讀者直觀感受到研究的艱辛。D．親歷紅腹濱鷸的旅程后，作者對紅腹濱鷸的情感發(fā)生了翻天覆地的變化。．兩則材料都展現(xiàn)了科研工作者可貴的精神，請結(jié)合材料簡要分析。二、作文．閱讀下面的材料，按要求作文只因有你————病入膏肓卻為了隱忍的母——那個“你中的一種信念或追求，當(dāng)然也可能是你自己。請以“只因有你為題寫一篇文章。要求：①自定立意，寫一篇記敘文；②要有真情實感；③不少于600字；④不得抄襲、套作；⑤不得出現(xiàn)真實的班級、人名、校名和地名。．閱讀下面的文字，按要求作文。真好請以“與同行，真好”為題，寫一篇文章。要求：①補全題目，寫一篇記敘文；②不得抄襲套作；③不得透露真實的地名、校名、人名等相關(guān)信息；④不少于500．閱讀下面文字，根據(jù)要求寫作。人的成長需要精神的滋養(yǎng)。感動讓我們珍惜，艱難讓我們奮進(jìn)，失敗讓我們堅強……“成長中的______”為題目，寫一篇文章。要求：①內(nèi)容積極健康；②表達(dá)真情實感；③除詩歌外，文體不限；④不要套寫、抄襲；⑤不少于500⑥不要出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。．作文。500AC④文體不限，詩歌除外。鐸打下去的木棒，定格了貓被冤枉的樣子……親愛的同學(xué)，生活中，你一定有一些難忘的景、人、物，請以“我要記住你的樣子”為題，寫一篇文章。答案與解析一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面材料，完成小題。【材料一】報、人民網(wǎng)、新華社等各大媒體都在發(fā)布有關(guān)該節(jié)目臺前幕后的消息，觀眾關(guān)注度極高。某知名網(wǎng)站對此做了各項統(tǒng)計，以下是“中國詩詞大會關(guān)注人群的年齡分布”調(diào)查數(shù)據(jù)圖：【材料二】《中國詩詞大會》第二季的冠軍得主是復(fù)旦附中16歲高一學(xué)生武亦姝，人們對她紛紛表示贊賞，但也有人對此提出質(zhì)疑：在升學(xué)考試殘酷的現(xiàn)實面前，是否有必要花大量寶貴時間去背誦古詩詞?！静牧先看髮W(xué)者王國維認(rèn)為在詩詞創(chuàng)作過程中，可以將詩詞創(chuàng)作的境界分為“造境與“寫境兩種不同的形態(tài)。“造境寫境”上流。1．閱讀【材料一】關(guān)于中國詩詞大會關(guān)注人群的年齡分布，下列說法有誤的一項是（）A．對于詩詞大會，19歲以下的群體（年輕人）關(guān)注度較高。．50歲以上人群相對而言關(guān)注度較低。．關(guān)注人群的數(shù)量隨著年齡增長而遞減。D．圖中表明只有19歲以上的人才會關(guān)注中國詩詞大會。2“造境”的一項是（）A．日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。．枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。．潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。D．回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。3．針對【材料二】中某些人的質(zhì)疑，說說你的看法，在升學(xué)考試殘酷的現(xiàn)實面前，是否有必要花大量寶貴時間去背誦古詩詞呢？（至少說出兩點）DA3承弘揚中華傳統(tǒng)文化，提升一個人的文化素養(yǎng)，還能拓展思維，激發(fā)靈感，發(fā)展智力，促進(jìn)學(xué)習(xí)【導(dǎo)語】材料圍繞《中國詩詞大會》這一節(jié)目展開，探討其社會影響、公眾關(guān)注以及傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳承與挑戰(zhàn)。通過對不同年齡段觀眾的關(guān)注度分析，反映了詩詞在年輕人中的吸引力及其傳播效果。同時，材料中的質(zhì)疑展示了現(xiàn)代教育中對古詩詞價值的思考，引發(fā)讀者對文化學(xué)習(xí)與實用教育目標(biāo)的思辨。最后，通過王國維的詩詞創(chuàng)作觀，深化了對詩詞內(nèi)涵的理解，突顯出傳統(tǒng)詩詞的藝術(shù)魅力。1．本題考查對內(nèi)容的理解與分析。D.根據(jù)材料一圖表可知，中國詩詞大會的關(guān)注人群191950歲以上關(guān)注人群逐漸減少，選項“19歲以上的人才會關(guān)注中國詩詞大會”說法不準(zhǔn)確。D。2．本題考查對內(nèi)容的理解與辨析。根據(jù)材料三“‘造境’與‘寫境’兩種不同的形態(tài)?！炀场刺摂M之境”可知，對造境”和寫境”的定義，“造境”即虛擬之境。A.句意：太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中出發(fā)的；銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產(chǎn)生出來的。運用了夸張的想象，詩人以豐富的想象力，描繪出大海吞吐日月、包蘊星漢的宏偉氣魄，屬“造境”；B.句意：枯萎的藤蔓，垂老的古樹，黃昏時的烏鴉，小橋下潺潺的流水，附近幾戶人家。是對現(xiàn)實中常見的景物的描寫，屬于“寫境”；C.句意：兩岸與江水齊平，整個江面十分開闊，順風(fēng)行船，帆高高地懸掛著。是對眼前實際景物的描繪，屬于“寫境；D.寫境”；A。3．本題考查對內(nèi)容的理解與談看法。首先表明觀點態(tài)度，有必要。其次結(jié)合內(nèi)容闡明理由。根據(jù)材料一“”以及“中國詩詞大會關(guān)注人群的年齡分布圖”可知，各個年齡段尤其是19歲以下的人都在關(guān)注詩詞，這說明古詩詞有著廣泛的吸引力，背誦古詩詞能讓我們?nèi)谌脒@份文化潮流。詩詞作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著歷史與智慧，花時間背誦，就是在傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化。根據(jù)材料三“‘造境’與‘寫境’兩種不同的形”“造境”“寫境”提升自身的文學(xué)鑒賞能力，拓展思維，激發(fā)靈感，于學(xué)習(xí)、生活益處多多，所以即便面臨升學(xué)壓力，背誦古詩詞也意義非凡。示例：我認(rèn)為有必要。因為積累、背誦古詩詞猶如在心田種下文化的種子，能讓我們感受古人的才情與智““造境寫境”，誦讀古詩詞能激活想象力，為解決學(xué)習(xí)難題提供新思路，鍛煉思維能力，不管升學(xué)之路如何艱辛，它都能為我們助力前行。閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：于6米的海域。來說，位于渤海灣東北部遼河三角洲中心的盤錦紅海灘濕地，就以“紅”為特色。這里生長著鹽地堿蓬。4月，它們鉆出地面，在陽光和潮水的“洗禮”中不斷吸取土地與海水中的鹽分，顏色開始慢慢由嫩綠變?yōu)樯罹G，再到淺紅、殷紅，直至9～10月全盛期時，呈現(xiàn)出一片火紅的色澤，讓這片濕地宛如一顆鑲嵌在遼東灣的紅寶石。區(qū)常見的紅樹林濕地，雖然叫紅樹林，但卻是一片翠綠。濕地景觀。2023年2月21材料二：境功能，在供給服務(wù)、調(diào)節(jié)服務(wù)、支持服務(wù)和文化服務(wù)等方面有其他生態(tài)系統(tǒng)不可替代的作用。②分布在城市中的城市濕地具有獨特作用，是城市生態(tài)人文系統(tǒng)中不可缺少的部分：濕地提供水源，為城市發(fā)展提供基礎(chǔ)保障；濕地調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣，為保持城市空氣清新提供保障；濕地維持生物多樣性，可以給城市提供鳥語花香的生態(tài)環(huán)境；濕地為城市提供旅游、度假等休閑場所，為城市居民帶來幸福享受，為城市和諧發(fā)展提供保障。2023年2月22材料三：平，是怎么做到的呢？生境系統(tǒng)?！绷浩絽^(qū)濕地保護(hù)中心主任說。③“近年來，梁平以‘小微濕地+’為生態(tài)建設(shè)抓手，濕地資源成為塑造城市特質(zhì)和鄉(xiāng)村風(fēng)情最為靈動的生態(tài)元素。”梁平區(qū)區(qū)長說。之所，‘濕意’生態(tài)正在持續(xù)賦能產(chǎn)業(yè)振興?！绷浩絽^(qū)委書記說。2022224．下列說法正確的一項是（）A．濕地不一定是綠色的，比如南方沿海地區(qū)常見的紅樹林濕地，就是紅色的。．濕地是地球三大生態(tài)系統(tǒng)之一，涵蓋地球上所有相對固定的天然或人工水體。．盡管沒有大江大河，重慶梁平區(qū)還是獲得了城市濕地生態(tài)保護(hù)的最高榮譽。D．濕地生態(tài)是梁平政府和人民共護(hù)共享的綠意空間，“濕意”生態(tài)賦能產(chǎn)業(yè)振興是梁平的獨創(chuàng)。5．根據(jù)材料二，在表格中填入相應(yīng)內(nèi)容。濕地的功能城市濕地對城市發(fā)展的獨特作用提供水源①調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣③②為城市提供鳥語花香的生態(tài)環(huán)境6．請根據(jù)材料三概括重慶梁平區(qū)在濕地保護(hù)與利用上的經(jīng)驗。7．小紅想利用國慶假期和家人去盤錦紅海灘濕地旅游，請你根據(jù)材料一的相關(guān)內(nèi)容，幫她從特點、形成原因等方面給家人做介紹?！敬鸢浮?C6．①利用自然生態(tài)修復(fù)方式構(gòu)建自然生境系統(tǒng)；②利用濕地資源塑造城市特質(zhì)和鄉(xiāng)村風(fēng)情；③利‘濕意’生態(tài)持續(xù)賦能產(chǎn)業(yè)振興。7．示例：十月份正好是紅海灘的全盛時期，整個濕地公園像火一樣．為城市發(fā)展提供基礎(chǔ)保障為保持城市空氣清新提供保障維持生物多紅。因為那里生長著鹽地堿蓬，它們不斷吸取土地與海水中的鹽分，顏色就慢慢發(fā)生變化了?！窘馕觥?．本題考查內(nèi)容理解。A.有誤，根據(jù)材料一③段“如我國南方沿海地區(qū)常見的紅樹林濕地，雖然叫紅樹林，但卻是一片翠綠可知，南方沿海地區(qū)常見的紅樹林濕地是翠綠色，而不是紅色；B.有誤，根據(jù)材料一①段“濕地作為地球三大生態(tài)系統(tǒng)之一，幾乎涵蓋陸地上所有相對固定的天然或人工水．．體，還包括水深低于6米的海域”可知，選項表述過于絕對；D.有誤，根據(jù)材料三④段“梁平每年都會吸引大量游客慕名而來，濕地生態(tài)已是大家共護(hù)共享的綠意空間和‘濕意’”“‘濕意’生態(tài)賦能產(chǎn)業(yè)振興是梁平的獨創(chuàng)”于文無據(jù)；。5．本題考查內(nèi)容理解概括。根據(jù)材料二第②段“分布在城市中的城市濕地具有獨特作用，是城市生態(tài)人文系統(tǒng)中不可缺少的部分；濕地提供水源，為城市發(fā)展提供基礎(chǔ)保障；濕地調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣，為保持城市空氣清新提供保障；濕地維持生物多樣性，可以給城市提供鳥語花香的生態(tài)環(huán)境；濕地為城市提供旅游、度假等休閑場所，為城市居民帶來幸福享受，為城市和諧發(fā)展提供保障就可概括答案：濕地提供水源，為城市發(fā)展提供基礎(chǔ)保障；濕地調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣，為保持城市空氣清新提供保障；濕地維持生物多樣性，可以給城市提供鳥語花香的生態(tài)環(huán)境。6．本題考查內(nèi)容理解概括。根據(jù)材料三②段“保留湖周林團(tuán)，保護(hù)曲美岸線，我們更多地利用自然生態(tài)修復(fù)方式構(gòu)建有利于生物多樣性的自然生境系統(tǒng)”可概括為：利用自然生態(tài)修復(fù)方式構(gòu)建自然生境系統(tǒng)；根據(jù)材料三③段“‘小微濕地+’靈動的生態(tài)元素。”可概括為：利用濕地資源塑造城市特質(zhì)和鄉(xiāng)村風(fēng)情；根據(jù)材料三④段“梁平每年都會吸引大量游客慕名而來，濕地生態(tài)已是大家共護(hù)共享的綠意空間和賞心悅目的心安之所，‘濕意’生態(tài)正在持續(xù)賦能產(chǎn)業(yè)振興?！笨筛爬椋豪谩疂褚狻鷳B(tài)持續(xù)賦能產(chǎn)業(yè)振興。7．本題考查語言表達(dá)。根據(jù)材料一②段“舉例來說，位于渤海灣東北部遼河三角洲中心的盤錦紅海灘濕地，就以‘’為特色。這里4‘洗禮’開始慢慢由嫩綠變?yōu)樯罹G，再到淺紅、殷紅，直至～10月全盛期時，呈現(xiàn)出一片火紅的色澤，讓這片濕地宛如一顆鑲嵌在遼東灣的紅寶石”可知，盤錦紅海灘濕地的特點和形成原因。據(jù)此作答即可。閱讀下面選文，完成各題。在2022年3月召開的全國兩會上，加強文物古籍保護(hù)利用”被首次寫進(jìn)政府工作報告。作為學(xué)校圖書館志愿者的小明，對古籍保護(hù)很感興趣，收集了相關(guān)資料。材料一：人更相信書寫下來的文本，并以文本的形式傳播自己的文明。中國是最早發(fā)明紙張的國家，這就為書寫提供了廉價而又實用的書寫載體，相比羊皮、簡牘、石板、銅器，紙張能夠書寫更加豐富的內(nèi)容，承載數(shù)量更多的文字。而且中國還是最早發(fā)明印刷術(shù)的國家，書籍文本利用印刷的手段大量復(fù)制出來，使得中國的典籍比世界其他文明的典籍更早地大量復(fù)制，并流傳廣遠(yuǎn)。此外，中國還是一個喜歡收藏圖書的國度，舉凡官府、學(xué)校、寺廟以及個人，都喜愛收藏，各朝各代都有公私收藏，保存了大量的圖書典籍；而這些公私機構(gòu)還組織抄書、印書，使得中國的古籍既得到保存，又不斷推陳出新。因此，延至今日，海內(nèi)外都有大量的中國古籍的留存。（整理自榮新江《展望古籍整理研究的明天》材料二：①地紛紛開展古籍普查工作，普查范圍逐漸擴大，突破了傳統(tǒng)的圖書館、檔案館系統(tǒng)，拓展到文化博物館等“大部頭”發(fā)出新的文化光芒。②蓬勃發(fā)展的背景下，要針對古籍、壁畫等活性文化遺產(chǎn)，積極構(gòu)建科學(xué)的數(shù)字化保護(hù)利用體系，打造國家古籍資源數(shù)據(jù)庫。③整合現(xiàn)階段相關(guān)學(xué)科資源，為古籍保護(hù)事業(yè)打造源源不斷的生力軍，讓古籍保護(hù)更科學(xué)、更規(guī)范、更可持續(xù)發(fā)展。材料三：①從整個古籍整理與保護(hù)來說，我們不但要對重要典籍進(jìn)行整理、出版，還可以做深度注釋、研究，乃至外譯。另外，還要以通俗易懂的形式，使古籍中的精華為大眾所熟知。②大型文化節(jié)目《典籍里的中國》，引發(fā)了古籍新熱潮，古籍保護(hù)及推廣實踐活動越來越多。許多地方積極組織古籍保護(hù)培訓(xùn)班，開展古籍保護(hù)與修復(fù)主題講座，舉辦古籍修復(fù)技藝進(jìn)校園活動等；各大短視頻平臺也推出大量與古籍相關(guān)的視頻；越來越多的年輕人在社交平臺，圍繞古籍展開二次創(chuàng)作。古籍經(jīng)典正引發(fā)新的關(guān)注，激蕩著更多青年的靈感。（整理自《新華每日電訊》等報刊）材料四：“十三五系列重要成果。下表例舉部分項目及相關(guān)成果。相關(guān)成果已普查到的漢文古籍總量為270預(yù)計漢文總量的90%以上古籍普查漢文古籍普查究，累計出版近200冊國家傳統(tǒng)文化典籍整理工程古籍整理與出版583種珍貴典籍中華再造善本工程清宮天祿琳瑯”等國家珍貴古籍修復(fù)古精數(shù)字古籍修復(fù)總量超過370古籍重點修復(fù)項目國家圖書館“中華古籍資源庫平臺建設(shè)累計發(fā)布古籍及特藏數(shù)字資源10，化實現(xiàn)免登錄在線閱覽（整理自《光明日報》等報刊）8．關(guān)于中國古籍大量留存的原因，下列說法與材料不相符的一項是（）A．中國是很早就注重書寫的國家，只用書寫下來的文本來傳播自己的文明。．紙張的發(fā)明，為中國人提供了廉價實用的書寫載體，有助于書寫更多內(nèi)容。．印刷術(shù)的發(fā)明，使得中國的典籍比世界其他文明的典籍更早地大量復(fù)制。D．中國人喜歡收藏圖書，公私機構(gòu)組織抄書、印書，使中國古籍得到保存。9．下列說法與材料相符的一項是（）A．古籍普查工作指的是對現(xiàn)存的典籍文獻(xiàn)進(jìn)行發(fā)掘、整理、?？薄⒖嫉?。．專家楊秀清和陳紅彥在古籍普查、數(shù)字化、人才培養(yǎng)等方面提出了建議。．只有將古籍保護(hù)設(shè)立為一級學(xué)科，才能在古籍保護(hù)領(lǐng)域取得更多的成果。D．各地開展了豐富的古籍保護(hù)與推廣實踐活動，加深了人們對古籍的了解。．古籍保護(hù)利用，需要大家提高認(rèn)識。請結(jié)合小明的資料，向同學(xué)們闡明古籍保護(hù)利用的意義?！敬鸢浮?A．D．保護(hù)好古籍，能夠弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強民族文化自信?！緦?dǎo)語】這篇閱讀文章圍繞中國古籍的保護(hù)與利用，引用了多位專家的觀點和多個領(lǐng)域的成果數(shù)據(jù)，呈現(xiàn)了我國在古籍保護(hù)方面取得的進(jìn)展與存在的價值。材料一強調(diào)中國在書寫、印刷術(shù)發(fā)明和圖書收藏上的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，材料二、三則側(cè)重于現(xiàn)代古籍保護(hù)的策略與實踐，如數(shù)字化和學(xué)科建設(shè)。材料四用具體的數(shù)據(jù)展示了普查、修復(fù)等領(lǐng)域的成就。整體呈現(xiàn)出古籍保護(hù)對文化傳承的重要性及其多面性。8．本題考查內(nèi)容理解辨析。A.有誤，材料一提到“與印度、伊朗以史詩傳唱、經(jīng)典傳誦為主要傳播方式不同，中國人更相信書寫下來的文本，并以文本的形式傳播自己的文明”，并不是“只用書寫下來的文本來傳播自己的文明”，選項說法過于絕對，與原文不符；A。9．本題考查內(nèi)容理解辨析。A.“檔案館系統(tǒng)，拓展到文化博物館等新領(lǐng)域”，材料二第①段“一大批‘大部頭’古籍得到發(fā)掘、整理、校勘、刊布”B.有誤，根據(jù)材料二②段“數(shù)字化可以實現(xiàn)資源共享，讓古籍走進(jìn)人們的生活。敦煌研究院研究員楊秀清表示，在當(dāng)前新媒體蓬勃發(fā)展的背景下，要針對古籍、壁畫等活性文化遺產(chǎn)，積極構(gòu)建科學(xué)的數(shù)字化保護(hù)利用體系，打造國家古籍資源數(shù)據(jù)庫”、③段保護(hù)古籍，人才是根本。國家圖書館古籍館副館長陳紅彥建議，將古籍保護(hù)設(shè)立為一級學(xué)科，有效整合現(xiàn)階段相關(guān)學(xué)科資源，為古籍保護(hù)事業(yè)打造源源不斷的生力軍，讓古籍保護(hù)更科學(xué)、更規(guī)范、更可持續(xù)發(fā)展”可知，楊秀清主要是在古籍?dāng)?shù)字化方面提出建議，即“在當(dāng)前新媒體蓬勃發(fā)展的背景下，要針對古籍、壁畫等活性文化遺產(chǎn)，積極構(gòu)建科學(xué)的數(shù)字化保護(hù)利用體系，打造國家古籍資源數(shù)據(jù)庫”；陳紅彥主要是在古籍人才培養(yǎng)方面建議“將古籍保護(hù)設(shè)立為一級學(xué)科，有效整合現(xiàn)階段相關(guān)學(xué)科資源，為古籍保護(hù)事業(yè)打造源源不斷的生力軍”，并沒有提到古籍普查方面的建議；C.有誤，根據(jù)材料二第③段“國家圖書館古籍館副館長陳紅彥建議，將古籍保護(hù)設(shè)立為一級學(xué)科，有效整合現(xiàn)階段相關(guān)學(xué)科資源，為古籍保護(hù)事業(yè)打造源源不斷的生力軍，讓古籍保護(hù)更科學(xué)、更規(guī)范、更可持續(xù)發(fā)展”可知，這只是一種建議，選項表述過于絕對；D。．本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合材料二①段“保護(hù)好古籍，對弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強民族文化自信有著十分重要的意義”可直接作答。閱讀下面文字，完成下面小題。①“因姓氏太罕見全村集體改姓鴨”后的故事。②們的姓氏為“nià”，這個經(jīng)音譯的漢字由上下兩部分組成，上半部分是少了一橫的“”，下半部分則是甲”。數(shù)百年來，大家一直使用“nià”姓，靠書寫來傳承?？呻S著網(wǎng)絡(luò)信息時代的到來，電腦系統(tǒng)中無法使用“nià”姓，靠書寫來傳承?？呻S著網(wǎng)絡(luò)信息時代的到來，電腦系統(tǒng)中無法輸入和顯示該文字，村民辦證、出行等面臨諸多不便，無奈只能改姓“鴨。③“nià”姓人就是鳥氏族的后代，他們崇拜飛翔的鳥兒。據(jù)朱麗凡了解，鳥氏族的后代，有的還改姓成雀或鷹等，都延續(xù)著一種對鳥類的尊崇。④“nià”還是希望改回nià姓，既可以避免鴨姓讀音上的尷尬，也是對鳥氏族文化的傳承。⑤“nià”33gòu后來隨著時間的流逝，演變成“茍。其家中族譜曾明確提到，因歷史原因，賜族姓“”“”旁反文要加，只讀茍之去聲。茍旁反文不加，也只讀茍之去聲，不讀gǒu，亦不讀jìng。⑥但敬芳身邊的絕大多數(shù)人還是將“”讀成了gǒu。因為姓氏讀音的問題，敬芳在學(xué)習(xí)生活中自然也遇到了不少尷尬，后來慢慢地，她對外介紹時不再叫“茍芳”，而是“敬（jìng）芳”。⑦因讀音改姓的還有“”姓。廣西的東興市，有1000多人姓雞。至于雞姓的由來，大部分說法認(rèn)同是從“”姓演變而來。2017年《南國早報》就曾報道，姓雞的人越來越少。東興市把雞姓改為奚姓的，約占整個雞姓家族的/3，主要原因是外出求學(xué)、工作后覺得姓氏不雅。⑧“活化石”表著特定歷史淵源和文化內(nèi)涵。⑨“大花園”惜。一些地區(qū)和部門為了迎合信息化，一味圖簡便，貿(mào)然對生僻字進(jìn)行改動、消除，渾然不知已對漢語言文字、中華傳統(tǒng)文化造成破壞。其實，讓生僻字在信息化時代得到新生，并不是一件難事。在信息系統(tǒng)里多造一個字，比在現(xiàn)實中消滅一個字，成本要小得多。⑩管理力度，擴大信息系統(tǒng)、輸入法的生僻字存儲量，推進(jìn)各個系統(tǒng)之間互聯(lián)互通，努力讓生僻字、生僻姓氏、生僻地名能留存，讓文化根脈能傳承。（節(jié)選自央視網(wǎng)《那些被“流放【鏈接一】傈僳族祖先因為對動植物的崇拜把自己說成是某種動物的后代，往往以“某某扒”（傈僳語中的“扒”指經(jīng)過別人的指引他們可以說出自己是“某某扒”，“某某”經(jīng)過翻譯成了他們正式的姓氏，從此傈僳族有了自己的姓氏。祖先將自己崇拜物通過翻譯作為自己的姓氏，由于崇拜物不同所以出現(xiàn)了很多姓氏，后代一直沿用且沒有被漢文化同化，保持了自己的民族特色。又因為傈僳二字與山林有關(guān)，所以與采集和狩獵有關(guān)的姓氏就產(chǎn)生了，如鼠氏族，鳥氏族、熊氏族、魚氏族等氏族，是長期捕食某種動物過程中產(chǎn)生的；蜂氏、竹（祝）氏、菜（蔡）氏、茶氏與采集有關(guān)，所以傈僳族的圖騰崇拜是從生活與生產(chǎn)中產(chǎn)生的。【鏈接二】①“百家姓”“百504個姓氏，然而，我國實際上的姓氏數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于這個數(shù)字，僅常見于古代文獻(xiàn)的姓氏就多于五千個。正因如此，不少朋友曾疑惑為何自己的姓氏沒出現(xiàn)在《百家姓》中，就連一些不算罕見的姓氏也不被收錄，比如說：遲，付、樓、展、茍……事實上，此書是兒童的識字讀本，而非一部以統(tǒng)計中華所有姓為目標(biāo)的統(tǒng)計文獻(xiàn)，所以，比起全面地錄入各種姓氏，它對自己更多的要求是易學(xué)好記、通俗順口。因為它通俗易懂，要求極低，沒有那么多附帶的知識在其中?？傮w而言，它是各種單字無意義的組合。對于學(xué)習(xí)它的孩子們來說，只用識得寫法讀音并記住即可。綜觀后世改編的姓氏類識字教材，已經(jīng)不像《百就失去了自己的獨特之處，還使學(xué)習(xí)變得更漫長且復(fù)雜。③【鏈接三】①百家姓的始源“上古八大姓”分別是姬、贏、姜、姚、姒、妘、媯、姞，仔細(xì)觀察我們便不難發(fā)現(xiàn)，這八大姓中每個姓不是以“女為部首，就是姓里帶有“女②八大姓也受此影響，大多都為“女字旁。（節(jié)選自《姓氏之祖和他的“子孫們”，快來給你的姓氏“認(rèn)祖歸宗”．有關(guān)姓氏的闡述，以下說法符合文意的一項是（）A．多數(shù)人認(rèn)為雞姓是從“”姓演變而來，東興市姓雞的人越來越少，是因為外出求學(xué)、工作后覺得姓氏不雅。B和事理。C“百家姓”的百”是個虛指，我國實際上的姓氏數(shù)量要遠(yuǎn)高于“百”，僅常見于古代文獻(xiàn)的姓氏就有五千個。D．因上古時期一直是母系社會，女性在社會生產(chǎn)生活中占有絕對重要的地位，“上古八大姓”都為女”字旁。．下列對傈僳族姓氏文化的分析和推斷，正確的一項是（）A部分被漢文化同化。B．傈僳族的圖騰崇拜是從生活與生產(chǎn)中產(chǎn)生的，比如蜂氏、魚氏、竹（祝）氏、菜（蔡）氏、茶氏與采集有關(guān)。Cnià騰崇拜。Dnià族文化。．對于生僻姓氏面臨的困境，以下分析或推斷不正確的是（）A．nià姓人改姓鴨，說明在網(wǎng)絡(luò)信息時代，生僻姓氏有諸多不便，其終將喪失存在的意義。B．社會賦予“”“”姓不好的含義，這讓人很難堪，所以“茍雞”姓越來越少。Cnià姓人改鴨姓后，遭遇了讀音的尷尬，雖生活上方便了不少，但很多人心里并不滿意。D．有”等生僻姓氏的逐漸凋零，有著各種各樣的原因，也是不得已而為之的一種結(jié)果。．政府就生僻姓氏在信息時代難以存續(xù)的問題，向社會征集意見，你有什么看法和建議？請結(jié)合材料并聯(lián)系實際談一談?！敬鸢浮浚瓸．C13A．示例：看法：①姓氏是中華民族文化的組成部分，是漢語言活化石”以溯源而上探尋中華文明的博大精深。努力讓生僻姓氏留存，是保護(hù)漢語言文字、傳承中華傳統(tǒng)文化的重要途徑。建議：①各相關(guān)部門和信息系統(tǒng)加大對生僻字的開發(fā)管理力度，擴大信息系統(tǒng)、輸入法的生僻字存儲量，推進(jìn)各個系統(tǒng)之間互聯(lián)互通，切實解決生僻字不能錄入的問題。②開設(shè)姓氏文化課堂，探究姓氏【導(dǎo)語】這篇文章通過描述“nià”姓和其他生僻姓氏的困境，展示了信息化時代對傳統(tǒng)文化的沖擊。文章引入了傈僳族的圖騰崇拜與氏族文化，強調(diào)姓氏的歷史淵源和文化內(nèi)涵。通過鏈接部分補充說明，突出姓氏作為中華文化的重要組成部分，有其獨特的歷史背景和價值。文章指出在信息時代，對生僻字的管理和保護(hù)顯得尤為重要，呼吁加強技術(shù)支持以維護(hù)文化多樣性。．本題考查內(nèi)容理解和辨析。A.“因讀音改姓的還有‘’1000分說法認(rèn)同是從‘奚’2017姓的，約占整個雞姓家族的，主要原因是外出求學(xué)、工作后覺得姓氏不雅”可知，原文中提到的是“分說法認(rèn)同是從‘奚’姓演變而來”“多數(shù)人認(rèn)為”只是東興市把雞姓改為奚姓的部分人的原因，并非全部；C.“‘百家姓’的‘百’”可知，“就有五千個”表述錯誤；D.有誤，結(jié)合鏈接三②段中“這是因為，在上古時期一直都是母系社會，女性在社會生產(chǎn)生活中占有絕對重要的地位，所以上古八大姓也受此影響，大多都為‘’字旁”可知，“都為‘’字旁與原文不符；。．本題考查內(nèi)容理解和辨析。A.“后代一直沿用且沒有被漢文化同化，保持了自己的民族特色”可知，后代一直沿用且沒有被漢文化同化；B.有誤，結(jié)合鏈接一中“因為傈僳二字與山林有關(guān)，所以與采集和狩獵有關(guān)的姓氏就產(chǎn)生了，如鼠氏族，鳥氏族、熊氏族、魚氏族等氏族，是長期捕食某種動物過程中產(chǎn)生的；蜂氏、竹（祝）氏、菜（蔡）氏、茶氏與采集有關(guān)，所以傈僳族的圖騰崇拜是從生活與生產(chǎn)中產(chǎn)生的”可知，魚氏是與捕食動物有關(guān)的姓氏；D.有誤，結(jié)合③段中“傈僳族人朱麗凡告訴記者，不同于漢族的百家姓，傈僳族講究氏族文化。而‘nià’就是鳥氏族的后代，他們崇拜飛翔的鳥兒。據(jù)朱麗凡了解，鳥氏族的后代，有的還改姓成雀或鷹等，都延續(xù)著一種對鳥類的尊崇”④段中“nià”nià”可知，“nià姓人有的改姓成雀或鷹等”，并沒有體現(xiàn)出傳承鳥氏族文化；。．本題考查內(nèi)容理解和辨析。A.有誤，結(jié)合②段中“原本，村民們的姓氏為‘nià’，這個經(jīng)音譯的漢字由上下兩部分組成，上半部分是少了一橫的‘鳥’，下半部分則是‘’。數(shù)百年來，大家一直使用‘nià’姓，靠書寫來傳承。可隨著網(wǎng)絡(luò)信息時代的‘nià’‘’”“其終將喪失存在的意義”；A。．本題考查內(nèi)容理解和拓展運用。首先，理解題目要求。題目要求就生僻姓氏在信息時代難以存續(xù)的問題，結(jié)合材料并聯(lián)系實際提出看法和建議。其次，分析材料內(nèi)容。從原文中，我們可以了解到生僻姓氏在信息時代面臨的困境，如文中提到的“nià”姓人因為電腦系統(tǒng)無法輸入和顯示該文字而改姓“”，以及茍”姓人因讀音問題而遇到的尷尬。原文還強調(diào)了姓氏作為中華民族文化的重要組成部分，其背后代表著特定的歷史淵源和文化內(nèi)涵。因此，保護(hù)生僻姓氏對于傳承中華文化具有重要意義。接著，聯(lián)系實際思考。在信息時代，隨著計算機技術(shù)的普及和應(yīng)用，確實存在對生僻字、生僻姓氏的支持不足的問題。但這并不意味著我們應(yīng)該放棄對這些生僻字的保護(hù)和傳承。相反，我們應(yīng)該積極采取措施來解決這一問題。最后，提出看法和建議?？捶ǎ荷帐鲜侵腥A文化的重要組成部分，應(yīng)該得到保護(hù)和傳承。在信息時代，我們應(yīng)該積極采取措施來解決生僻姓氏難以存續(xù)的問題。建議：政府和相關(guān)部門應(yīng)加大對生僻字的開發(fā)管理力度，擴大信息系統(tǒng)、輸入法的生僻字存儲量。推進(jìn)各個系統(tǒng)之間的互聯(lián)互通，確保生僻姓氏能夠在各種場合得到正常使用。加強文化教育，提高公眾對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和尊重，從而增強對生僻姓氏的保護(hù)意識。鼓勵社會各界積極參與生僻姓氏的保護(hù)工作，如學(xué)者可以開展相關(guān)研究，媒體可以進(jìn)行宣傳報道等。閱讀以下材料，完成下面小題。小越準(zhǔn)備參加“幻享未來中國科幻故事創(chuàng)作比賽，為寫好作品他收集了一些材料。材料一：第八十一屆世界科幻大會18日在成都科幻館開幕。象征“無限想象與可能的雨果獎“火箭”獎杯，將三星堆金面具融入“星云”屋頂造型，吉祥物科夢”身“巡航者機甲……“天眼”“嫦娥”“夸父”逐日……科學(xué)技術(shù)日新月異，帶給科幻作家源源不斷的創(chuàng)作靈感。中國科幻人因此更加自信，他們在會上透露，正努力投入新的文學(xué)創(chuàng)作中。愛因斯坦關(guān)于“想象力比知識更重要發(fā)展呈現(xiàn)加速狀態(tài)，“即使未來人工智能也擁有了想象力，我依然相信人類的想象力更寶貴?！保ㄕ浴妒澜缈苹么髸状巍盃渴植牧隙荷钲凇?0后海漄的作品《時空畫師》一舉奪得2023雨果獎“最佳短中篇小說獎”。畫筆描摹出自己從未到訪過的大好河山，令人稱奇。小說中傳統(tǒng)文化、歷史、科幻、推理等因素交叉運用，且不乏“我在故宮修文物世界?！翱苹谜Z言”創(chuàng)作者們深入探索；另一方面，這也是一個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再發(fā)現(xiàn)的過程。正如海漄所說，某種意義上，歷史科幻不是為了尋找一塊新異域去探險，而是從這生于斯長于斯的文化中重拾那些可以打動我們、打動幻享未來”宙星辰，而且還有神秘的古蜀歷史、中式未來科幻世界，由此可見，文化底蘊深厚與科幻氛圍濃厚是可以相互賦能、相互轉(zhuǎn)化的。．．．．材料三：想象力是影響科幻創(chuàng)作的重要因素，但不是唯一因素，畢竟科幻不是單純的幻想。“黑暗森林法則”存在著一定的關(guān)系，真實存在的科技成果為科幻想象提供了現(xiàn)實依托，比如《三體》中的“納米飛刃”“對撞質(zhì)子封鎖”“水滴”是微觀世界研究成果的延展。技術(shù)的發(fā)展還豐富了科幻文藝的題材，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，讓科幻創(chuàng)作者有素材可寫、有靈感可用。材料四：關(guān)于科幻之“”?？苹檬紫缺赜锌茖W(xué)之核，否則很難稱之為“科學(xué)幻想”。非常重要的是，在擁有科學(xué)之核的同時，更應(yīng)該有文化之核，最終通向生命之核?？茖W(xué)之核——文化之核——生命之核，在某種意義上，科幻文學(xué)以此對所有文學(xué)尋找“硬核”起到了賦能、引領(lǐng)的作用。關(guān)于科幻之“”變現(xiàn)”“三體”找和展示想象力，而更是在表達(dá)人類命運的自我體認(rèn)和可能達(dá)到的射程。而一切超前的去處都來自深厚的來處，你們是令人尊敬的最具有歷史心和現(xiàn)實感的沉思者和創(chuàng)造者。（摘自施戰(zhàn)軍在第81屆世界科幻大會年度未來之選”發(fā)布會上的致辭）．為了增加對科幻創(chuàng)作的了解，小越整理了材料，其中與材料不相符的一項是（）．．．A．海漄作品《時空畫師》的科幻創(chuàng)作方法，是一個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再發(fā)現(xiàn)的過程。B．科幻理念建構(gòu)往往以科學(xué)理論為基礎(chǔ)，如《三體》部分內(nèi)容就與科學(xué)理論有關(guān)聯(lián)。C．科幻創(chuàng)作者從高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)中，獲得大量的創(chuàng)作靈感以及豐富的創(chuàng)作素材。D．科幻文學(xué)作品在擁有科學(xué)之核的同時，更應(yīng)該有生命之核，并最終通向文化之核。．科幻創(chuàng)作需要想象力，小越據(jù)此對材料做了分析，其中正確的一項是（）A．科幻作家普遍認(rèn)同想象力比知識更重要，盡管人工智能已擁有想象力，但人類的想象力更寶貴。B．把民族記憶、民族故事轉(zhuǎn)化成全球同行的“科幻語言”的過程，也是作者想象力邊界拓展的過程。C．想象力豐富了科幻文藝題材，給予了創(chuàng)作靈感，是影響科幻創(chuàng)作的重要因素，更是唯一因素。D．科幻作家們不是在尋找和展示想象力，而是在表達(dá)一種自我體認(rèn)和生命之光所可能達(dá)到的射程。．小越很想寫好本次“幻享未來中國科幻故事，請結(jié)合小越的材料，給他整理出三條寫作建議?！敬鸢浮浚瓺．B17．示例：①融入中國傳統(tǒng)文化元素，增加作品的文化底蘊和吸引力；②結(jié)合科學(xué)理論與科幻想象，構(gòu)建有科學(xué)依據(jù)的科幻世界；③關(guān)注科技發(fā)展，使作品具有時代感和前瞻性。【導(dǎo)語】文章為我們呈現(xiàn)了一幅當(dāng)代科幻創(chuàng)作的全景圖，通過多樣化的視角探討了科幻文學(xué)在中國的崛起與發(fā)展。文章從四個不同的材料切入，分別展現(xiàn)了科幻創(chuàng)作中的想象力、科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)、文化融合以及哲學(xué)思考的多層次內(nèi)涵。從呈現(xiàn)內(nèi)容來看，文章強調(diào)了科幻不僅僅是天馬行空的幻想，而是建立在真實科學(xué)理論之上的有機創(chuàng)作，通過讓傳統(tǒng)文化插上科幻的翅膀，樹立中國科幻在國際舞臺上的獨特地位。．本題考查文章內(nèi)容的分析理解能力。D.根據(jù)材料四首段“科幻首先必有科學(xué)之核，否則很難稱之為‘科學(xué)幻想’。非常重要的是，在擁有科學(xué)之核的同時，更應(yīng)該有文化之核，最終通向生命之核”可知，科幻文學(xué)應(yīng)該擁有科學(xué)之核、文化之核，并最終通向生命之核，而不是生命之核通向文化之核。D。．本題考查文章內(nèi)容的分析理解能力。A.錯誤在于“普遍認(rèn)同這個表述。根據(jù)材料一尾段“作家羅伯特·索耶說，當(dāng)前世界科技發(fā)展呈現(xiàn)加速狀態(tài)，‘即使未來人工智能也擁有了想象力，我依然相信人類的想象力更寶貴’”?索耶表達(dá)了類似的觀點，但并不能代表所有科幻作家的普遍看法。此外，材料中并沒有提到人工智能已經(jīng)擁有想象力，人工智能擁有想象力這只是一種假設(shè)，因此這個選項的表述是不準(zhǔn)確的；C.錯誤在于它夸大了想象力的作用，將其視為科幻創(chuàng)作的唯一因素。然而，根據(jù)材料三首段“想象力是影響科幻創(chuàng)作的重要因素，但不是唯一因素”可知，科幻創(chuàng)作不僅需要想象力，還需要科學(xué)理論和現(xiàn)實科技的支持。想象力雖然是重要的，但并非唯一決定因素；D.錯誤在于它誤解了材料四中的觀點。根據(jù)材料四第二段“優(yōu)秀的科幻作家們，你們不僅是在幻想，而更是在思想；你們不單是在尋找和展示想象力，而更是在表達(dá)人類命運的自我體認(rèn)和可能達(dá)到的射程”可知，科幻作家們在創(chuàng)作中不僅僅是在幻想，而是在思想，不僅僅是在尋找和展示想象力，而是在表達(dá)人類命運的自我體認(rèn)和可能達(dá)到的射程。而選項中卻說“不是在尋找和展示想象力，表述的意思與原文相悖；。．本題考查綜合分析材料信息并提出建議的能力。1）根據(jù)材料三首段“想象力是影響科幻創(chuàng)作的重要因素，但不是唯一因素……科幻文學(xué)誕生于科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展這一現(xiàn)實基礎(chǔ)之上。一方面，科幻作品中的科幻理念多是以科學(xué)理論為基礎(chǔ)而建構(gòu)出來的”可知，科幻創(chuàng)作不僅需要想象力，還需要科學(xué)理論和現(xiàn)實科技的支持。據(jù)此可知，要創(chuàng)作出好的科幻作品，需要“核”品堅實的基礎(chǔ)，為幻想部分提供合理支持。2）根據(jù)材料二第三段在當(dāng)代中國科幻創(chuàng)作的浪潮中，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代故事的做法越發(fā)受到作者和讀者青睞”可知，發(fā)掘傳統(tǒng)文化，打造具有文化之“”的作品，將民族記憶與傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為吸引人的故事元素，增強作品的深度與內(nèi)涵，打造獨特的中式科幻。3“想象力比知識更重要”“更寶貴”“而更是在表達(dá)人類命運的自我體認(rèn)和可能達(dá)到的射程”可知，要創(chuàng)作科幻作品，需要注重想象力的發(fā)揮，與現(xiàn)實相關(guān)性結(jié)合，拓展思想邊界，通過對人類未來命運的思考，傳達(dá)深刻哲學(xué)思辨，使得科幻不僅限于幻想層面，也給予讀者深刻的反思。閱讀下面三個文本，完成下面小題。文本一“最贊轉(zhuǎn)身”場參考的徐濤不慎摔倒，一時無法站起，已沖出幾米遠(yuǎn)的他立即轉(zhuǎn)身，將摔倒在地的同學(xué)扶起，繼續(xù)一同“”“”學(xué)生，體育中考的重要性不言而喻，在有可能影響自己分?jǐn)?shù)的情況下，依然選擇幫助遇到困難的同伴，這“獲贊”格、拓展格局的教育內(nèi)涵。剝離應(yīng)試思維，褪去功利色彩，體育的育人價值才會在校園中春風(fēng)化雨、潤物無聲。文本二乓球的朋友所說：“我打球，不求勝、不怕輸，一天打出一兩個賞心悅目的好球，就會感到特別的滿足。”這種感觸就表明：體育賽事包含著一種超越輸贏的競技之美。②近日一場自行車賽給出了別樣的角度：賽道穿梭于綠意盎然的茶園，騎手行進(jìn)在霧氣繚繞的山……珍珠山山地自行車越野挑戰(zhàn)賽讓騎手體驗挑戰(zhàn)自我的美好感受，也盡賞江西婺源的美麗風(fēng)景，不少人說，如果用一個字形容這次比賽，那就是“美。③在2021年國際滑聯(lián)世界花樣滑冰錦標(biāo)賽中，伴隨著或振奮、或悠揚、或凄美的樂曲，參賽者帶給觀眾沉浸式的體驗。如果說花樣滑冰選手變幻的舞姿展現(xiàn)的是優(yōu)雅之美，那么，舉重健兒挺起的身姿則詮釋了力量之美，體操健兒嫻熟的動作則體現(xiàn)著技巧之美，賽跑選手沖刺的腳步則展現(xiàn)著速度之美。姿態(tài)中獲得審美的體驗。觀賞賽事活動，本質(zhì)上也是在欣賞美，參與體育鍛煉，又何嘗不是實現(xiàn)美的過程文本三“”發(fā)掘和弘揚體育的育人功能。②體育的育人功能內(nèi)涵豐富，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。③首先是堅韌不拔的意志。體育是一項艱苦而愉悅的活動，在體育運動中，學(xué)生要迫使自己走出“舒適圈”，走向運動場，向自己的惰性、體力、運動技能發(fā)起一次次挑戰(zhàn)，體育沒有捷徑，唯有奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、艱苦訓(xùn)練、堅持不懈，才能取得進(jìn)步，獲得成功的喜悅。能凝聚成強大的團(tuán)隊合力。學(xué)生們的文化課學(xué)習(xí)考驗的是個人學(xué)習(xí)能力，而體育運動則可彌補學(xué)科教育的不足，打破以自我為中心、孤軍奮戰(zhàn)的格局，讓學(xué)生擁有開放的心態(tài)和主動合作意識。守規(guī)則，服從裁判。因此，體育是學(xué)生規(guī)則意識培養(yǎng)的重要途徑。守規(guī)則的意識有著不可替代的作用。從體育中獲得的這些品質(zhì)和精神將使學(xué)生受用終身。)．下列對三個文本內(nèi)容理解有誤的一項是()A．文本一中張超轉(zhuǎn)身扶起徐濤并雙雙取得理想成績，張超的表現(xiàn)完美詮釋了什么是體育的育人價值。B．文本二中酷愛乒乓球的朋友的話，表明了他更在意對乒乓球技術(shù)之美的享受。C．文本三第①段引用教育家蔡元培的話，意在引出觀點，同時充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)。D的瞬間。．綜合文本一與文本二的內(nèi)容，簡要概括體育有哪些育人功能。．閱讀文本三，說說要從哪些方面培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。18D19協(xié)作的精神、遵守規(guī)則的意識三個方面培養(yǎng)學(xué)生的體育精神?！緦?dǎo)語】這篇閱讀材料通過三個文本多角度探討了體育的育人功能和競技之美。文本一以真實事件呈現(xiàn)學(xué)生在體育考試中的助人行為，突出體育對人格的積極影響。文本二通過具體賽事，展示了體育的美學(xué)價值，強調(diào)超越勝負(fù)的運動精神。文本三則系統(tǒng)闡述體育在意志、協(xié)作和規(guī)則意識培養(yǎng)中的作用。整體而言，文章強調(diào)體育不僅是身體鍛煉的工具，更是塑造健全人格的重要途徑。．本題考查內(nèi)容理解辨析。D.有誤，根據(jù)文本二第①段“競技賽場，競爭激烈，但無論是參與者還是觀看者，可供追求的不只是勝負(fù)”可知，選項“都不必追求勝負(fù)理解有誤；D。．本題考查文章內(nèi)容理解概括。根據(jù)文本一“當(dāng)注意到同場參考的徐濤不慎摔倒，一時無法站起，已沖出幾米遠(yuǎn)的他立即轉(zhuǎn)身，將摔倒在地的同學(xué)扶起，繼續(xù)一同奔跑”“對于學(xué)生，體育中考的重要性不言而喻，在有可能影響自己分?jǐn)?shù)的情況下，‘獲贊’他讓更多人看到，體育運動健全人格、拓展格局的教育內(nèi)涵。剝離應(yīng)試思維，褪去功利色彩，體育的育人價值才會在校園中春風(fēng)化雨、潤物無聲”可知，在某市中招體育中長跑測試中，張超見同學(xué)徐濤摔倒后立即轉(zhuǎn)身扶起對方一同奔跑，二人最終成績理想。此事彰顯了張超樂于助人的品質(zhì)，也讓人們看到體育健全人格、拓展格局的育人內(nèi)涵，呼吁剝離應(yīng)試思維，發(fā)揮體育的育人價值。據(jù)此可得：體育運動具有健全人格、拓展格局的育人功能；根據(jù)文本二第①段“這種感觸就表明：體育賽事包含著一種超越輸贏的競技之美，第③段“如果說花樣滑冰選手變幻的舞姿展現(xiàn)的是優(yōu)雅之美，那么，舉重健兒挺起的身姿則詮釋了力量之美，體操健兒嫻熟的動作”“賦予的高光，人們也能從運動員的拼搏姿態(tài)中獲得審美的體驗。觀賞賽事活動，本質(zhì)上也是在欣賞美，參”舉重的力量美等不同類型的美，強調(diào)即便賽場有輸贏，人們也能從運動員拼搏姿態(tài)獲得審美體驗，參與、觀賞體育也是欣賞美、實現(xiàn)美的過程。據(jù)此可得：體育運動具有讓人獲得審美體驗的育人功能。．本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合文本三③段“首先是堅韌不拔的意志”其次是團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神”“此外還有遵守規(guī)則的意識”可知，要從培養(yǎng)堅韌不拔的意志、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神、遵守規(guī)則的意識三個方面培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：著帶它們走，它們就不動了；它們的小眼睛焦急地向四周探索，卻不會朝上方看，沒有多久，就像被棄的小鴨子一般，發(fā)出細(xì)細(xì)的尖叫，哭起來了。因此，為了要它們跟著我，我不得不蹲著走，這自然頗不舒服。尤其糟的是，做母親的水鴨子得時刻不停地叫喚，只要有半分鐘的時間忘了“呱格格格、呱格格格地唱著，小鳧的頸子就拉長了，和小孩子拉長了臉一樣。要是這時我不繼續(xù)叫喚，它們就要尖聲地哭了。好像只要我不出聲，它們就以為我死了，或者以為我不再愛它們了。這真是值得大哭特哭的理由呢！青的草上又蹲又爬又叫地走著，而心中正為它們的服從而暗自得意的時候，猛一抬頭，卻看見園子的欄桿邊排著一排人，他們?nèi)寄樕钒?。的大男人，屈著膝，彎著腰，低著頭在草地上爬著，一邊不時回頭偷看，一邊大聲地學(xué)著鴨子的叫聲-至于那些小鴨子，那些叫人一看就明白原委的小鴨子，卻完全不露痕跡地藏在深深的草里，你叫那些觀光客怎么能相信自己的眼睛呢？（節(jié)選自康拉德·材料二：解它們靠什么來完成如此長距離的旅程，它們沿途選擇哪些地點停歇和背后的原因，以及鱟卵對它們的特殊意義。我的旅程始于紅腹濱鷸的越冬地——一片位于麥哲倫海峽、人跡罕至的沙灘。當(dāng)它們開始向北飛去，我跟隨它們，到過阿根廷擁擠的度假勝地，到過得克薩斯州的潟湖，到過南卡羅來納州的狩獵保護(hù)區(qū)。為了看紅腹濱鷸夏天筑巢的地點，我去了位于北極圈?？怂篂衬习财斩貚u上的一個與世隔絕的營地，有很多饑餓的北極熊住在那里。繁殖季結(jié)束后，紅腹濱鷸開啟返回南美的漫長旅程，我看著它們起飛，從加拿大詹姆斯灣的沼澤邊緣飛到濃霧里的明根群島，再到科德角的一片低洼的海灘，那里鄰近的水域正被越來越多的大白鯊光顧，最后抵達(dá)離我家不遠(yuǎn)的海灣。這段旅程并不輕松。我陪著專注投入的生物學(xué)家和觀鳥者們跟隨紅腹濱鷸前行，每天在冰雪中穿行10到12風(fēng)的沙灘上，希望用網(wǎng)暫時捕捉它們以完成環(huán)志。紅腹濱鷸的行蹤難以捉摸。我們也會從直升機上觀察它們；在一艘裝有無線電信號接收器的小型螺旋槳飛機上聽循聲音尋找它們；在叢林飛行員的幫助下從一條結(jié)冰的由碎石鋪成的狹窄跑道上起飛，在凍原上空跟隨它們。我們乘坐過輪船、火車、木輪雪橇、越野車和全地形車，所到之處有的令人欣喜陶醉，有的令人毛骨悚然。不管是在逆向前行的颶風(fēng)天，還是在蚊蟲密集、短吻鱷棲居的沼澤里，紅腹濱鷸都看起來舒適自如。在每次長途飛行前，它們會吃掉很多小蛤蜊和鱟卵，讓體重翻一倍。我嘗過它們的食物，將其作為野外觀察時的佐餐“小菜”發(fā)時的心態(tài)相比，我對它們更加肅然起敬。（節(jié)選自黛博拉·克萊默《絕境——．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）．．．A．實驗時“”要不斷改變姿勢，甚至蹲著走，才能讓鴨子跟著“”B．行走過程中我”還要學(xué)母鴨般時刻不停叫喚，否則鴨子就會停下觀望。C．外來游客看到“”居然帶著一群鴨子在園中走，覺得我”是個瘋子。D．文中寫“”暗自得意，而欄桿邊一排人全都臉色煞白，形成強烈對比。．下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）．．．A．作者出于好奇進(jìn)而了解紅腹濱鷸旅程，這一行為具有明顯的科考性質(zhì)。B．作者從我”的視角向讀者介紹旅程路線，其實是紅腹濱鷸的飛行路線。C．冰雪里穿行、暴雨中蹲守好幾小時等情形讓讀者直觀感受到研究的艱辛。D．親歷紅腹濱鷸的旅程后，作者對紅腹濱鷸的情感發(fā)生了翻天覆地的變化。．兩則材料都展現(xiàn)了科研工作者可貴的精神，請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮浚瓹22D23．兩則材料中的科研工作者展現(xiàn)了好奇心和探索精神，他們出于對動物行為的好奇，開始了觀察和研究。在研究過程中，他們表現(xiàn)出了奉獻(xiàn)和犧牲精神，愿意忍受不適和艱苦的環(huán)境，以探求知識和真理。此外，他們還體現(xiàn)了堅韌和毅力，無論面對何種困難，都能夠堅持到底。最終，他們對研究對象產(chǎn)生了更深的敬意，顯示出對自然界的謙遜和敬畏。這些精神特質(zhì)共同構(gòu)成了科研工作者的寶貴品質(zhì)，使他們能夠在科研道路上不斷前進(jìn)?！緦?dǎo)語】這兩則材料反映了科學(xué)研究中探索和堅持的重要品質(zhì)。材料一中的研究者遵循實驗步驟，以模仿母鴨子的行為特點進(jìn)行觀察，展現(xiàn)了幽默的同時表現(xiàn)出研究的嚴(yán)謹(jǐn)性。材料二中，研究者通過親身體會紅腹濱鷸的遷徙，以艱苦的實地考察展示了對自然世界深刻的好奇和尊重。兩者皆表現(xiàn)出科研工作者追求真理的毅力和對自然的敬畏，揭示出科學(xué)探索的不易與其中的樂趣。．本題考查文章內(nèi)容的分析理解能力。C.不正確，結(jié)合材料一第二段“當(dāng)我?guī)е侨盒▲喿釉谖覀儓@里青青的草上又蹲又爬又叫地走著，而心中正為它們的服從而暗自得意的時候，猛一抬頭，卻看見園子的欄桿邊排著一排人，他們?nèi)寄樕钒住薄斑@自然是一些外地來的觀光客，他們大概被眼前的景象嚇呆了，因為他們只看到一個有著一大把胡子的大男人，屈著膝，彎著腰，低著頭在草地上爬著，一邊不時回頭偷看，一邊大聲地學(xué)著鴨子的叫聲”分析，因為材料中并沒有明確提到外來游客認(rèn)為“”“”模仿鴨子的行為而感到驚訝和不解，臉色煞白，這并不意味著他們認(rèn)為“我是瘋子。。．本題考查文章內(nèi)容的分析理解能力。D.“翻天覆地的變化”“翻天覆地沒有發(fā)生相反的變化。材料二第三段原文“行至旅程尾聲，與出發(fā)時的心態(tài)相比，我對它們更加肅然起敬”中提到的是作者對紅腹濱鷸產(chǎn)生了更深的敬意，這是一種逐漸積累的情感變化，而非徹底的轉(zhuǎn)變。故選D。．本題考查文章內(nèi)容的分析理解能力。結(jié)合材料一第一段“在實驗開始時，我原和小鴨子一樣匍匐在草中，后來我逐漸換成坐的姿勢?？墒?，等我……”不過為”和材料二第一段“返回。在好奇心的驅(qū)使下，我想跟隨它們，去了解它們靠什么來完成如此長距離的旅程，它們沿途選擇哪些地點停歇和背后的原因，以及鱟卵對它們的特殊意義”分析，兩則材料中的科研工作者展現(xiàn)了好奇心和探索精神，他們出于對動物行為的好奇，開始了觀察和研究。結(jié)合材料一第二段“不過為了探求真理，也只好忍受這種考驗了。所以，那個星期天，當(dāng)我?guī)е侨盒▲喿釉谖覀儓@里青青的草上又蹲又爬又叫地走著，而心中正為它們的服從而暗自得意的時候，猛一抬頭，卻看和材料二第二段“物學(xué)家和觀鳥者們跟隨紅腹濱鷸前行，每天在冰雪中穿行10到12英里。為了統(tǒng)計鸻鷸類的數(shù)量，我們曾在傾盆大雨中連續(xù)蹲守好幾個小時”·博拉·克萊默在冰雪中前行，在暴雨中蹲守，他們表現(xiàn)出了奉獻(xiàn)和犧牲精神，愿意忍受不適和艱苦的環(huán)境，以探求知識和真理。結(jié)合材料一第一段“因此，為了要它們跟著我，我不得不蹲著走，這自然頗不舒服。尤其糟的是，做母親的水鴨子得時刻不停地叫喚”“”和材料二第一段“當(dāng)它們開始向北飛去，我跟隨它們，到過阿根廷擁擠的度假勝地，到過得克薩斯州的潟湖，到過南卡羅來納州的狩獵保護(hù)區(qū)。為了看紅腹濱鷸夏天筑巢的地點，我去了位于北極圈福克斯灣南安普敦島上的一個與世隔絕的營地，有很多饑餓的北極熊住在那里。繁殖季結(jié)束后，紅腹濱鷸開啟返回南美的漫長旅程，我看著它們起……”分析，此外，康拉德·勞倫茲面對不舒服的姿勢、黛博拉·克萊默面對旅途的困難都堅持了過來，他們體現(xiàn)了堅韌和毅力，無論面對何種困難，都能夠堅持到底。結(jié)合材料一第二段“那個星期天，當(dāng)我?guī)е侨盒▲喿釉谖覀儓@里青青的草上又蹲又爬又叫地走著，而心中正為它們的服從而暗自得意的時候，猛一抬頭，卻看見園子的欄桿邊排著一排人，他們?nèi)寄樕钒住绷隙谌巍啊鄙烁畹木匆?，顯示出對自然界的謙遜和敬畏。這些精神特質(zhì)共同構(gòu)成了科研工作者的寶貴品質(zhì)，使他們能夠在科研道路上不斷前進(jìn)。二、作文．閱讀下面的材料，按要求作文只因有你————病入膏肓卻為了隱忍的母——那個“你中的一種信念或追求，當(dāng)然也可能是你自己。請以“只因有你為題寫一篇文章。要求：①自定立意，寫一篇記敘文；②要有真情實感；③不少于600字；④不得抄襲、套作；⑤不得出現(xiàn)真實的班級、人名、校名和地名?！敬鸢浮坷模褐灰蛴心隳阍谖倚闹惺窃鯓拥拇嬖谀?？這很難定義。但唯一可以確認(rèn)的是，你在我的生命中無可替代。你好像總是很不耐煩。你是我出生時家里聘請的保姆，有點土氣的發(fā)型配上花花綠綠的衣裳，暴躁、易怒，動作魯莽又不雅觀。說普通話會帶著奇怪的口音，會有大多數(shù)鄉(xiāng)下人的習(xí)慣，會說粗俗的臟話，還會有些迂腐的封建思想。破口大罵的聲音像猛烈敲打著破銅鑼，難以入耳。我知道你不是一個常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)的好人，但你確實是我人生中不可忽視的一部分。品，你更像是修飾缺口的裝飾品，并不精致，但足夠堅固。因為有你，我缺憾的人生才終于被填滿。里又不留情面。但若是出門突然碰上下雨，又恰好只有一把傘，你總會把四分之三的傘傾向我，把我保護(hù)得密不透風(fēng)。若是剛好是你開小電驢載我，你會把傘遞給坐在后座的我，讓我自己撐著，然后轉(zhuǎn)過身繼續(xù)騎車，任由雨滴淋濕你的衣裳。爭執(zhí)，我怒而摔門而去。我跑到樓下花