第頁，共頁2024學(xué)年第二學(xué)期期末考試七年級(jí)語文試卷期末測(cè)試卷（考試時(shí)間：120分鐘試卷滿分：100分，其中卷面書寫占3分）【卷首語】時(shí)光流轉(zhuǎn)，書香相伴。轉(zhuǎn)眼間，我們共同走過的七年級(jí)語文之旅已近尾聲，這份試卷，不僅是對(duì)你本學(xué)期學(xué)習(xí)成果的一次檢閱，更是你與文字深度對(duì)話、展現(xiàn)思維風(fēng)采的舞臺(tái)。愿你提筆凝思，落筆生花，盡情展現(xiàn)你與語文共舞的風(fēng)采!一、積累與運(yùn)用。（25分）（一）文字風(fēng)華萬物生長，色彩斑斕，亙古不變。每個(gè)生命都是一顆璀璨的星辰在閃耀。功xūn卓著的鄧稼先，鞠gōng盡cuì，死而后已；溫暖燦爛的黃文秀，風(fēng)雨載途，扶貧攻堅(jiān)；永不低頭的井岡人民，殷切期盼，無私奉獻(xiàn)。無論是家喻戶曉的英雄人物，還是鮮為人知的普通人，都以自己的熾熱方式活出自己的風(fēng)采，映照這個(gè)五彩斑lán的世界。1.根據(jù)拼音寫漢字。鞠（）盡cuì（）功xūn卓著（）五彩斑lán（）2.加點(diǎn)字注音正確的是（）A.風(fēng)雨載途（zài） B.殷切（yīng） C.鮮為人知（xiān） D.熾熱（zhì）【答案】1.①.躬②.瘁③.勛④.斕2.A【解析】【1題詳解】本題考查字形。鞠躬盡瘁（jūgōngjìncuì）：指不辭辛勞，恭敬謹(jǐn)慎，竭盡心力于國事；形容做事小心謹(jǐn)慎，貢獻(xiàn)出全部精力。功勛卓著（gōngxūnzhuózhù）；功績突出顯著。五彩斑斕（wǔcǎibānlán）：指多種顏色錯(cuò)雜而繁多耀眼?！?題詳解】本題考查字音。B.殷切（yīng）——yīn；C.鮮為人知（xiān）——xiǎn；D.熾熱（zhì）——chì；故選A。（二）美德傳承為了更好地引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)，知禮孝親，傳承家風(fēng)，我們應(yīng)更好領(lǐng)會(huì)“孝”的內(nèi)涵。請(qǐng)據(jù)圖猜測(cè)孝的本義，分析孝的古義，并談?wù)勛约旱睦斫??！炬溄硬牧稀緼．身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！缎⒔?jīng)》B．孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂。——-《孝經(jīng)》C．父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！?《論語》D．事父母幾諫。（侍奉父母，如果他們有不對(duì)的地方，應(yīng)該輕微婉轉(zhuǎn)勸阻。）———《論語》3.根據(jù)甲骨文和金文，猜測(cè)“孝”本義：4.【鏈接材料】，概括古人對(duì)孝的理解：5.小波向好友傾訴自己的煩惱，他覺得媽媽管得太多，為此還和媽媽吵了一架，現(xiàn)在甚至想離家出走，如果你是他的好友，將怎樣勸阻小波？引用【鏈接材料】中的名言進(jìn)行勸說。（50字左右）6.小寧寫了一副“感恩父母”為主題的對(duì)聯(lián)，請(qǐng)結(jié)合上聯(lián)，為它選擇合適的下聯(lián)。上聯(lián)：少時(shí)但得父母樂下聯(lián)：A感恩莫待白頭催B老來自有子孫賢C行孝常懷寸草心【答案】3.本義：一個(gè)小孩兒（“子”）在老人的手下攙扶著老人走路的形狀，用扶侍老人來表達(dá)“孝”的原意。孩子攙扶或者侍奉老人。4.古人對(duì)孝的理解：愛惜自己的身體；尊敬父母，努力使父母身心愉快安樂，父母生病時(shí)照顧父母；雙親健在時(shí)，減少遠(yuǎn)行，一定要讓父母知道你所在的地方；父母不對(duì)時(shí)，要委婉勸說父母。5.言之成理即可。示范：小波，你現(xiàn)在心情不好，我理解你，但是，老話說得好，“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，去哪里要和父母說，不能讓父母擔(dān)心??！父母都是為我們好，如果父母有不對(duì)的地方，我們可以委婉勸阻一下，我們要好好溝通啊。6.B【解析】【3題詳解】本題考查漢字字義的理解。根據(jù)甲骨文和金文，猜測(cè)“孝”本義。觀察甲骨文字形和金文字形，“孝”字上面部分像是一個(gè)老人的形象，下面部分像是一個(gè)小孩的形象，小孩在老人之下，像是在扶持、侍奉老人。所以猜測(cè)“孝”的本義是：子女對(duì)父母的侍奉?！?題詳解】本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。從材料A“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”可以看出，古人認(rèn)為不傷害自己的身體，珍惜父母給予的一切，這是孝的開始，體現(xiàn)了對(duì)父母給予生命的珍視。從材料B“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂”可知，在日常生活中要對(duì)父母恭敬，奉養(yǎng)他們要讓他們快樂，父母生病時(shí)要為他們擔(dān)憂，這涵蓋了對(duì)父母生活上的照顧和情感上的關(guān)懷。從材料C“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”能明白，父母在世時(shí)，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出游也必須有一定的方向和告知父母去向，這體現(xiàn)了對(duì)父母的陪伴和不讓父母擔(dān)憂。從材料D“事父母幾諫。（侍奉父母，如果他們有不對(duì)的地方，應(yīng)該輕微婉轉(zhuǎn)勸阻）”可知，當(dāng)父母有錯(cuò)誤時(shí)，要用合適的方式進(jìn)行勸阻，這也是孝的一種表現(xiàn)，是對(duì)父母行為的一種正確引導(dǎo)。綜合起來，古人對(duì)孝的理解是：珍視父母給予的生命，愛惜自己的身體；在生活中恭敬奉養(yǎng)、關(guān)懷父母，努力使父母身心愉悅；父母健在，不遠(yuǎn)離父母，如果出行，一定要讓父母知道你所在的地方；當(dāng)父母有過錯(cuò)時(shí)委婉勸阻?！?題詳解】本題考查勸說語。首先要明確引用鏈接材料中的名言來勸說。小波因?yàn)閶寢尮艿枚嘞腚x家出走，這種行為是不對(duì)的?？梢砸谩案改冈?，不遠(yuǎn)游，游必有方”。從父母關(guān)心我們、愛我們的角度出發(fā)進(jìn)行勸說。此題答案不唯一，符合要求即可。示例：小波呀，“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，媽媽管你也是關(guān)心你，離家出走會(huì)讓媽媽擔(dān)心的，別沖動(dòng)，好好和媽媽溝通呀?！?題詳解】本題考查對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)。上聯(lián)“少時(shí)但得父母樂”中，“少時(shí)”是表示時(shí)間的名詞，指年少的時(shí)候?！暗谩笔莿?dòng)詞短語，意思是只希望得到?！案改浮笔敲~，指雙親?！皹贰笔切稳菰~，形容心情愉悅。整個(gè)上聯(lián)表達(dá)的是年少時(shí)希望父母能快樂。A.“感恩”是動(dòng)詞，與上聯(lián)“少時(shí)”（名詞）詞性不相對(duì)，不符合對(duì)聯(lián)詞性相對(duì)的要求；B.“老來”對(duì)“少時(shí)”，都是表示時(shí)間的名詞，時(shí)間上形成對(duì)比?！白杂小睂?duì)“但得”，詞性較為相近，都是動(dòng)詞短語?！白訉O”對(duì)“父母”，都是人物類名詞?！百t”對(duì)“樂”，都是形容詞。且內(nèi)容上，上聯(lián)說年少時(shí)讓父母快樂，下聯(lián)說年老了會(huì)有賢能的子孫，圍繞感恩父母這一主題，意義相關(guān)，在詞性、結(jié)構(gòu)和意義方面都符合對(duì)聯(lián)要求；C.“行孝”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“少時(shí)”是名詞，結(jié)構(gòu)不同，詞性也不相對(duì)，不符合對(duì)聯(lián)規(guī)則；故選B。（三）名著閱讀7.季羨林在《有為有不為》中提到“行而宜之之謂義”，“義”就是“宜”，而“宜”就是“合適”，也就是“應(yīng)該”。經(jīng)典作品如何詮釋“有為有不為”呢？閱讀兩段文字，回答問題：材料一：《鋼鐵是怎樣煉成的》：“人最寶貴的是生命……不因虛度年華而悔恨……為人類的解放而斗爭(zhēng)?！辈牧隙骸恶橊勏樽印罚骸八麤]了心，他的心被人家摘了去……只剩下那個(gè)高大的肉架子，等著潰爛?！眱啥挝淖址謩e體現(xiàn)了主人公怎樣的生命狀態(tài)？請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勥@種差異反映了作者對(duì)“人生價(jià)值”怎樣的不同理解？【答案】兩位主人公都遭受了極其嚴(yán)重的身體創(chuàng)傷，這成為他們?nèi)松途竦闹卮筠D(zhuǎn)折點(diǎn)?！朵撹F》：保爾在戰(zhàn)場(chǎng)上頭部重傷、傷寒、癱瘓、失明…身體一步步被摧毀?！恶橊勏樽印分邢樽釉诒鵂I中受盡折磨、在烈日暴雨下拉車透支身體、被偵探毆打、最終身體垮掉。保爾身體毀滅，精神升華。在近乎絕望的境地中，他找到了以筆為槍繼續(xù)戰(zhàn)斗的道路，展現(xiàn)了鋼鐵般的意志；祥子身體垮掉，精神崩潰。在接連打擊下，他徹底失去了生活的希望和尊嚴(yán)，走向了精神的毀滅，展現(xiàn)了苦難摧毀意志、理想徹底幻滅的悲劇?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容理解?！朵撹F是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的代表作。小說講述了保爾·柯察金從貧苦少年成長為無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的歷程。他在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中歷經(jīng)重傷、失明、癱瘓等磨難，卻始終以頑強(qiáng)意志與命運(yùn)抗?fàn)?，投身文學(xué)創(chuàng)作，詮釋了“鋼鐵般”的革命信念與生命價(jià)值?！恶橊勏樽印肥侵袊F(xiàn)代著名作家老舍的代表作，最初于1936年發(fā)表在雜志《宇宙風(fēng)》?！恶橊勏樽印访鑼懥?0年代，老北京的一個(gè)人力車夫的辛酸故事。此小說大量應(yīng)用北京口語、方言，還有一些老北京的風(fēng)土人情的描寫，是現(xiàn)代白話文小說的經(jīng)典作品。它深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。第一問，結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》中“人最寶貴的是生命……為人類的解放而斗爭(zhēng)”及名著中保爾在戰(zhàn)場(chǎng)上頭部重傷、傷寒、癱瘓、失明的經(jīng)歷可知，保爾雖身體被逐步摧毀，但始終堅(jiān)守斗爭(zhēng)信念。由此可知，其生命狀態(tài)為身體毀滅，精神升華，以頑強(qiáng)意志延續(xù)戰(zhàn)斗。結(jié)合《駱駝祥子》中“他沒了心……等著潰爛”及名著中祥子在兵營中受盡折磨、烈日暴雨下拉車透支身體、被偵探毆打的經(jīng)歷可知，祥子在身體垮掉的同時(shí)，精神也被徹底摧毀。由此可知，其生命狀態(tài)為身體垮掉，精神崩潰，失去生活希望。第二問，《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾面對(duì)身體的極致摧殘——癱瘓、失明，始終堅(jiān)守“為人類的解放而斗爭(zhēng)”的信念，以筆為槍延續(xù)革命事業(yè)。作者通過他的選擇，詮釋了“有為”的價(jià)值：人生的意義不在于肉體的完整，而在于為崇高理想主動(dòng)抗?fàn)?、持續(xù)奉獻(xiàn)，即便歷經(jīng)磨難，“有為”的精神也能讓生命超越局限，綻放不朽光芒?！恶橊勏樽印分?，祥子最初懷揣買車夢(mèng)想，勤勞堅(jiān)韌，卻在兵匪劫掠、偵探敲詐、社會(huì)不公的多重打擊下，逐漸放棄抗?fàn)?，從“有為”走向“不為”，最終淪為麻木潦倒的“行尸走肉”。作者借此揭示：當(dāng)個(gè)體在黑暗現(xiàn)實(shí)中失去“有為”的動(dòng)力與方向，被苦難消磨掉精神支柱，人生價(jià)值便會(huì)隨之崩塌，成為環(huán)境壓迫下的悲劇，這也暗含了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。兩者對(duì)比可見，前者強(qiáng)調(diào)“有為”的主動(dòng)性與理想性，認(rèn)為人生價(jià)值在于主動(dòng)踐行崇高追求；后者則通過“不為”的被動(dòng)性與悲劇性，展現(xiàn)環(huán)境對(duì)個(gè)體的碾壓，暗示“有為”的艱難與“不為”的無奈，體現(xiàn)了不同語境下對(duì)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的差異化思考。（四）詩以言志（10分）8.言為心聲，行為心使。從古詩文的字里行間，我們隱約可見人生百態(tài)。陳子昂用“念天地之悠悠，（1）________________”《登幽州臺(tái)歌》表達(dá)了詩人的孤獨(dú)、悲憤、無奈以及對(duì)人生的思考；趙師秀用“有約不來過夜半，（2）_____________”生動(dòng)含蓄表達(dá)些許落寞與閑情；杜甫用“（3）_________________，（4）________________”《望岳》表達(dá)自己敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概；王安石用“（5）_________________，（6）________________”《登飛來峰》自勉只要眼光長遠(yuǎn)，就能無所畏懼、戰(zhàn)勝困難；陸游用“（7）_________________，（8）________________”道出人生處處是轉(zhuǎn)機(jī)，逆境中往往蘊(yùn)含希望；杜牧夜泊秦淮用“商女不知亡恨，（9）_____________”借歷史諷刺不思進(jìn)取、醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者；李商隱用“（10）________________，不問蒼生問鬼神?！敝S刺晚唐皇帝求仙訪道、不顧國事的現(xiàn)實(shí)?！敬鸢浮竣?獨(dú)愴然而涕下②.閑敲棋子落燈花③.會(huì)當(dāng)凌絕頂④.一覽眾山?、?不畏浮云遮望眼⑥.自緣身在最高層⑦.山重水復(fù)疑無路⑧.柳暗花明又一村⑨.隔江猶唱后庭花⑩.可憐夜半虛前席【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“愴、涕、敲、落、凌、覽、遮、緣、疑、柳、隔、庭、虛”等字詞容易寫錯(cuò)。二、閱讀與鑒賞（42分）（一）現(xiàn)代文閱讀（13分）初夏記憶遲子建①如果是夏天，如果火燒云又把西邊天映紅了的話，我們喜歡將飯桌放置在院落里吃晚飯。當(dāng)然，這時(shí)候必不可少的，是籠蚊煙，因?yàn)榘淼奈米雍芑钴S。②籠蚊煙其實(shí)很簡(jiǎn)單，先是用一蓬干樹枝將火引著，讓它燃燒一會(huì)兒，就趕緊抱來一捆蒿草，將它們均勻地散開，壓在火上。這時(shí)絲絲縷縷的青煙就裊裊升起了，蚊子似乎很不習(xí)慣這股在我們聞來很清香的煙，它們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開了。我們就可以輕松地吃晚飯了。③這樣對(duì)著青翠的菜園和絢麗晚景的晚飯，是別有風(fēng)味的。飯桌上通常少不了一碗醬，這醬都是自己家做的。每年二月二龍?zhí)ь^的日子一過，做醬的工作就開始了。家庭主婦們煮熟了黃豆，把它搗碎，等它涼透了，再把它們?nèi)嗄蟪纱u頭的形狀，用報(bào)紙一層又一層地裹了，放置起來。到了清明之后，自然風(fēng)干了，將醬塊身上已經(jīng)脆了的報(bào)紙撕下來，把醬塊掰開，放到醬缸里，兌上水和鹽，醬就開始了發(fā)酵的過程。醬喜歡陽光，所以大多數(shù)的人家不是把醬缸放在窗跟前，就是擱在菜園的中央，那都是接受陽光最多的地方。陽光和風(fēng)真是好東西，用不了多久，醬就改變了顏色，由淺黃變?yōu)槿辄S直至金黃，并且自然地把醬汁調(diào)和均勻了，香味隱約飄了出來，一些貪饞的人受不了它的誘感，未等它充分發(fā)酵好，就盛著它吃了。④夏日的晚餐桌上，占統(tǒng)治地位的就是醬了。那些蘸醬菜有兩個(gè)來源：野地和菜園。野地的菜自然就是野菜了，比如明葉菜、野雞膀子、水芹菜、鴨子嘴、老桑芹和柳蒿芽。野菜通常需要在開水中焯一下，讓它們?cè)诜兴写騻€(gè)滾兒，撈出來，用涼水拔了，攥干了再吃。⑤因?yàn)橛辛酸u，就有了采野菜的樂趣，你可以堂而皇之地提著籃子出了家門，就說是采野菜去了，你愿意在河邊多流連一刻，看看浸在水中的柔軟的云，是沒人知道的；你愿意在山間偷偷地采一些漿果來吃，大人們依然是不知道的；反正有那么幾種野菜橫在籃子中，你就可以理直氣壯地踏入家門。⑥天越來越熱的時(shí)候，野菜就老了，吃不得了，這時(shí)伺候晚餐桌上醬碗的，就是園田中的蔬菜了。青蔥、黃瓜、菠菜、生菜、香菜和小白菜水靈靈地閃亮登場(chǎng)了。園田中的菜適宜于生吃，只需把它們?cè)谇逅邢催^則可。一家人圍坐在飯桌旁，這個(gè)人拿棵蔥，那個(gè)人拿棵菠菜，另一個(gè)人則可能把香菜卷上一綹，大家紛紛把這些碧綠的蔬菜伸向醬碗，吃得激情飛揚(yáng)的。而此時(shí)蚊煙靜靜地在半空浮懸，晚霞靜悄悄地落著，天色越來越暗淡，大家的臉上就會(huì)呈現(xiàn)出那種知足的平和表情。⑦我最鐘情的醬，是炸魚醬。魚來自草甸子中的水泡子。水泡子里有鯽魚、柳根和老頭魚。父親用柳條為我做了根魚竿，雖然它不直溜，但釣起魚來卻不含糊。水泡子中的魚不似河里的，它長不大，都是小魚，而且由于是死水，魚有股土腥味，所以絕不能清蒸和調(diào)湯喝，只能放上濃重的調(diào)料煎炒烹炸。我釣回來的魚，基本上都是把它連著骨頭剁成泥，舀上一碗黃醬，炸魚醬吃了。只要晚餐桌上有一碗魚醬，園田中的蔬菜就遭秧了，一盆青菜往往不夠，再拔上一盆，可能還是不夠，不把醬碗蘸得透出瓷器的亮色，我們的嘴是不會(huì)罷休的。⑧A.醬缸其實(shí)是很嬌氣的，它像小孩子一樣需要精心呵護(hù)著。它討厭蚊蟲，因此臉上總是蒙著一層白紗布，防止蚊蟲飛進(jìn)去，弄臟了它；它喜歡曬太陽，似乎還很害癢，要經(jīng)常用一個(gè)木耙子搗一搗，把白醭（bú）撇出去；它懼怕雨水，所以身旁通常放著一塊玻璃，一看雨要來了，就給它蓋上去。我就很心疼家中的醬缸，有時(shí)候在學(xué)校上課，一聽到雷聲隆隆地響起，就舉手跟老師請(qǐng)假，撒謊說要上廁所，而我出了教室之后，會(huì)一路飛奔回家，沖進(jìn)菜園，蓋上醬缸。醬沒被淋著，我卻會(huì)在返回的路上被雨水打濕。⑨B.蚊煙稀薄的時(shí)候，火燒云也像熟透了的草莓似的落了。我們吃完了晚飯，天也就越來越陳舊，蚊子又三三兩兩地回來了。我們把飯桌撤了，打掃干凈籠蚊煙的灰燼，站在院子里盼著星星出來，或者是打著飽嗝去火炕上鋪被窩。我還記得父親酒足飯飽在院子中看天時(shí)，如果被飛回來的蚊子給咬著了，他會(huì)得意地喊我媽媽出來，說他很招人稀罕，母蚊子又啃他的臉了！我們那時(shí)就都會(huì)發(fā)出快意的笑聲，以為爸爸在開玩笑。長大后我才知道，父親說得也沒錯(cuò)，吸食人的血液的確實(shí)都是雌蚊，而雄蚊吮吸的則是植物的汁液。如今曾說過這話的父親早已和著縹緲的蚊煙去另一個(gè)世界了。⑩菜園依然青翠，火燒云也依然會(huì)在西邊天燃燒，只是一家人坐在院落中籠起蚊煙吃晚飯的歲月一去不復(fù)返了，讓我在回憶蚊煙的時(shí)候，為那股親切而熟悉的氣息的遠(yuǎn)去而深深地悵惘。9.作者圍繞“記憶”寫了那些事？請(qǐng)將下面內(nèi)容補(bǔ)充完整。燃籠蚊煙——（①______）——醬菜來源——做炸魚醬——（②_____）10.請(qǐng)結(jié)合語境，從A或B中任選一句進(jìn)行賞析。11.文章在寫“醬菜來源”一部分時(shí)，為什么寫“采野菜的樂趣”？請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析。12.文章結(jié)尾為什么說“我”是“悵惘”的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容和主旨談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.①.做醬過程②.呵護(hù)醬缸10.A運(yùn)用比喻手法，把醬缸比作小孩子，怕弄臟，怕癢，怕雨水，生動(dòng)形象寫醬缸需要呵護(hù)，表現(xiàn)我對(duì)醬缸的珍惜和愛護(hù)。B運(yùn)用比喻的手法，把火燒云比作熟透的草莓，生動(dòng)形象寫出云彩的絢爛可愛，營造寧靜溫馨的氛圍，表達(dá)對(duì)過去的懷念和親人的思念。11.內(nèi)容上：寫出采野菜不僅能滿足食用需求，還充滿了自由與樂趣，如能在河邊看云、山間吃漿果，豐富了夏日晚餐與醬相關(guān)的生活內(nèi)容，體現(xiàn)了生活的美好與愜意。結(jié)構(gòu)上：承接上文對(duì)醬的介紹，引出下文園田蔬菜作為醬菜來源的內(nèi)容，使文章在寫醬菜來源時(shí)過渡自然，層次清晰。12.內(nèi)容層面：作者回憶中的籠蚊煙、一家吃晚飯等場(chǎng)景，充滿溫馨與美好，如今這些歲月一去不復(fù)返，父親也已離世，往昔生活的消逝讓作者悵惘。主旨層面：文章通過對(duì)初夏記憶的描寫，表達(dá)對(duì)過去質(zhì)樸、寧靜生活的懷念。這種生活的遠(yuǎn)去，使作者產(chǎn)生對(duì)時(shí)光流逝、物是人非的感慨，“悵惘”之情正是這種感慨的體現(xiàn)，深化了對(duì)往昔生活眷戀的主題?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】文章以細(xì)膩的筆觸構(gòu)建了一幅北方鄉(xiāng)村夏日的溫情畫卷。作者將日?，嵤略娨饣u缸如孩童般需呵護(hù)，野菜采摘暗藏童趣，父親的笑談與雌蚊的科學(xué)細(xì)節(jié)交織，在平淡中見深意。結(jié)尾“悵惘”點(diǎn)明主旨：對(duì)逝去親情與田園生活的眷戀，煙火氣的消散隱喻傳統(tǒng)生活方式的式微，文字間流淌著淡淡的哀愁與永恒的鄉(xiāng)土情結(jié)?！?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容梳理與概括能力。閱讀文章，了解主要內(nèi)容。根據(jù)題干提示找到答題區(qū)間，抓住關(guān)鍵語句，仿照題干提煉概括。第②段主要描述了燃籠蚊煙，第④——⑥段主要描述了醬菜來源。由此可知，答題空①對(duì)應(yīng)的答題區(qū)間是第③段，由第③段“每年二月二龍?zhí)ь^的日子一過，做醬的工作就開始了……到了清明之后，自然風(fēng)干了，將醬塊身上已經(jīng)脆了的報(bào)紙撕下來，把醬塊掰開，放到醬缸里，兌上水和鹽，醬就開始了發(fā)酵的過”可知，第③段詳細(xì)描述從二月二后準(zhǔn)備黃豆，到清明后制作、發(fā)酵醬的過程，由此可概括出答案：做醬過程；第⑦段主要描述的是做炸魚醬，由此可知，答題空②對(duì)應(yīng)的答題區(qū)間是第⑧段，第⑧段“醬缸其實(shí)是很嬌氣的，它像小孩子一樣需要精心呵護(hù)著。它討厭蚊蟲……它喜歡曬太陽……它懼怕雨水。我就很心疼家中的醬缸，有時(shí)候在學(xué)校上課，一聽到雷聲隆隆地響起，就舉手跟老師請(qǐng)假，撒謊說要上廁所，而我出了教室之后，會(huì)一路飛奔回家，沖進(jìn)菜園，蓋上醬缸”可知，第⑧段寫醬缸像孩子般需要防蚊蟲、曬太陽、避雨水，“我”甚至為蓋醬缸冒雨跑回家，據(jù)此能提煉出答案：呵護(hù)醬缸?！?0題詳解】本題考查句子賞析。A句：“醬缸其實(shí)是很嬌氣的，它像小孩子一樣需要精心呵護(hù)著。它討厭蚊蟲……它喜歡曬太陽……它懼怕雨水”運(yùn)用比喻的修辭手法，將醬缸比作“小孩子”，生動(dòng)形象地描繪出醬缸怕弄臟，怕癢，怕雨水，需要精心呵護(hù)的特點(diǎn)，傳遞“我”對(duì)醬缸的珍視，也藏著對(duì)往昔生活的眷戀。B句：“蚊煙稀薄的時(shí)候，火燒云也像熟透了的草莓似的落了”運(yùn)用比喻的修辭手法，將“火燒云”比成“熟透的草莓”，從畫面看，“熟透的草莓”色彩鮮艷、形態(tài)可愛，精準(zhǔn)呈現(xiàn)火燒云的絢麗；從氛圍講，“我們吃完了晚飯，天也就越來越陳舊，蚊子又三三兩兩地回來了。我們把飯桌撤了，打掃干凈籠蚊煙的灰燼，站在院子里盼著星星出來，或者是打著飽嗝去火炕上鋪被窩”，營造出寧靜、溫馨的黃昏意境；從情感看，“落了”暗示一天將盡，結(jié)合“我還記得父親酒足飯飽在院子中看天時(shí)，如果被飛回來的蚊子給咬著了，他會(huì)得意地喊我媽媽出來，說他很招人稀罕，母蚊子又啃他的臉了！我們那時(shí)就都會(huì)發(fā)出快意的笑聲，以為爸爸在開玩笑。長大后我才知道，父親說得也沒錯(cuò)，吸食人的血液的確實(shí)都是雌蚊，而雄蚊吮吸的則是植物的汁液。如今曾說過這話的父親早已和著縹緲的蚊煙去另一個(gè)世界了”分析，B句自然銜接后文對(duì)父親的回憶，自然引出對(duì)過去歲月和親人的思念，讓景與情交融。【11題詳解】本題考查內(nèi)容的理解。內(nèi)容上：由都⑤段“因?yàn)橛辛酸u，就有了采野菜的樂趣，你可以堂而皇之地提著籃子出了家門，就說是采野菜去了，你愿意在河邊多流連一刻，看看浸在水中的柔軟的云，是沒人知道的；你愿意在山間偷偷地采一些漿果來吃，大人們依然是不知道的；反正有那么幾種野菜橫在籃子中，你就可以理直氣壯地踏入家門”分析，寫“采野菜的樂趣”，不只是交代“醬菜來源”，更通過堂而皇之提籃出門、河邊看云、山間偷采漿果等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)夏日里孩子借“采野菜”獲得的自由——以“采野菜”為借口，實(shí)則享受自然、玩耍，讓“醬菜來源”從單純的“食材獲取”，變成充滿生活情趣的故事，體現(xiàn)初夏生活的美好、愜意，豐富了“醬與生活”的關(guān)聯(lián)。結(jié)構(gòu)上：前文第③——④段講“醬的制作”和“醬需要蘸菜吃”，“采野菜的樂趣”承接“醬需要野菜搭配”的邏輯；由第⑥段“天越來越熱的時(shí)候，野菜就老了，吃不得了，這時(shí)伺候晚餐桌上醬碗的，就是園田中的蔬菜了。青蔥、黃瓜、菠菜、生菜、香菜和小白菜水靈靈地閃亮登場(chǎng)了”分析，寫野菜老了，園田蔬菜“登場(chǎng)”，“采野菜”又為后文寫園田蔬菜作鋪墊，讓“醬菜來源”的轉(zhuǎn)換（野菜——園田菜）自然流暢，使文章層次清晰，避免內(nèi)容突兀?！?2題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容主旨的理解。內(nèi)容層面：由第①段“如果是夏天，如果火燒云又把西邊天映紅了話，我們喜歡將飯桌放置在院落里吃晚飯”第②段“這時(shí)絲絲縷縷的青煙就裊裊升起了，蚊子似乎很不習(xí)慣這股在我們聞來很清香的煙，它們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開了。我們就可以輕松地吃晚飯了”第③段“這樣對(duì)著青翠的菜園和絢麗晚景的晚飯，是別有風(fēng)味的”第⑥段“一家人圍坐在飯桌旁，這個(gè)人拿棵蔥，那個(gè)人拿棵菠菜，另一個(gè)人則可能把香菜卷上一綹，大家紛紛把這些碧綠的蔬菜伸向醬碗，吃得激情飛揚(yáng)的。而此時(shí)蚊煙靜靜地在半空浮懸，晚霞靜悄悄地落著，天色越來越暗淡，大家的臉上就會(huì)呈現(xiàn)出那種知足的平和表情”第⑨段“還記得父親酒足飯飽在院子中看天時(shí)，如果被飛回來的蚊子給咬著了，他會(huì)得意地喊我媽媽出來，說他很招人稀罕……如今曾說過這話的父親早已和著縹緲的蚊煙去另一個(gè)世界了”分析，文中反復(fù)提及一家人圍坐院落，籠蚊煙吃晚飯的場(chǎng)景一一蚊煙裊裊、晚霞絢麗、醬菜鮮美、父親的玩笑……這些細(xì)節(jié)構(gòu)成溫馨、質(zhì)樸的生活畫面。而歲月一去不復(fù)返，“父親早已和著縹緲的蚊煙去另一個(gè)世界了”，說明美好場(chǎng)景和親人都已消逝，現(xiàn)實(shí)與回憶的落差，直接引發(fā)“悵惘”。主旨層面：由第⑩段“菜園依然青翠，火燒云也依然會(huì)在西邊天燃燒，只是一家人坐在院落中籠起蚊煙吃晚飯歲月一去不復(fù)返了”分析，文章通過回憶初夏生活，實(shí)則歌頌質(zhì)樸、寧靜、充滿煙火氣與親情的往昔?！皭濄辈恢皇菃渭兊氖洌菍?duì)時(shí)光流逝、物是人非的感慨——美好記憶無法重現(xiàn)，卻深深烙印在心底。這種情感深化了主題：作者眷戀的不僅是“籠蚊煙吃晚飯”的形式，更是背后簡(jiǎn)單、溫暖、充滿家人陪伴的生活本質(zhì)，“悵惘”讓對(duì)往昔生活的眷戀更具感染力，引發(fā)讀者對(duì)逝去美好的共鳴。（二）非連續(xù)性文本閱讀(12分）【材料一】①ChatGPT-4的推出轟動(dòng)了全球。人工智能真的已經(jīng)可以媲美（超越）人類了嗎？②首先，ChatGPT再“神通廣大”，也只是人工智能實(shí)驗(yàn)室OpenAl開發(fā)的語言模型，其流暢對(duì)話的背后是大量文本數(shù)據(jù)，機(jī)器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架內(nèi)運(yùn)行，有時(shí)難免落入“模式化”“套路化”的窠臼。而我們?nèi)祟?，生而不同，正是這些“獨(dú)一無二”的差異性才讓人類文明得以延綿、生生不息。ChatGPT可以寫關(guān)于“童年”的文章，但我的童年里有蟬鳴、有星星、有蒲扇；你的童年里也許有糖葫蘆、補(bǔ)習(xí)班、游戲機(jī)，這些又怎么能用固定的答案來形容呢？③其次，人工智能的“智能”更多是一種理性能力，而人類的智能還包括價(jià)值判斷、意志情感、審美情趣等感性內(nèi)容。就像ChatGPT在回答中所說“我不具備自主意識(shí)，我的回答不包含意見或情感”。換言之，它可以模擬杜甫的寫作風(fēng)格，卻模擬不出“大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民，它可以解出一道客觀題，但無法洞悉你此刻快不快樂，它可以提供事實(shí)信息，但無法代替人類做出任何判斷和選擇。而這些想象力、創(chuàng)造力、洞察力、感受力，就是“人，之所以為人”的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。（選自《浙江日?qǐng)?bào)》2023年2月9日，有刪改）【材料二】①人工智能看似“聰明”，實(shí)則只是無意識(shí)的表現(xiàn)。比如，比起創(chuàng)作一篇小說或?qū)懸黄瓌?chuàng)散文，人工智能更容易成為一個(gè)“詩人”，這是因?yàn)樵姼柙谛问缴细映橄螅哺菀淄ㄟ^組合不同詞語實(shí)現(xiàn)模仿；還有人喜歡用人工智能作畫，敲幾個(gè)關(guān)鍵詞，就能輸出一幅基本功扎實(shí)的畫作，但實(shí)話說，這些畫充其量只是替代了某些“藝術(shù)工廠”的流水線式生產(chǎn)。②當(dāng)然，這并不意味著人工智能對(duì)創(chuàng)造性工作來說一無是處。人工智能學(xué)者王詠剛就認(rèn)為：“無論是AI對(duì)話、AI寫文章還是AI作畫，大規(guī)模預(yù)訓(xùn)練模型固有的非確定性、發(fā)散性、天馬行空的特點(diǎn)，恰好可以成為激發(fā)人類靈感的好幫手?！比说撵`感并非從天而降，很多時(shí)候正是“站在巨人的肩膀上”，而人工智能背后的龐大數(shù)據(jù)庫，可以扮演“巨人”角色，讓創(chuàng)造者站得更高、看得更遠(yuǎn)。人工智能技術(shù)的進(jìn)步，其更重要的意義在于：讓人從重復(fù)性的腦力勞動(dòng)中解放出來，聚焦于真正的創(chuàng)造。③隨著素材的積累，比ChatGPT更“聰明”、更“全能”的聊天程序，一定會(huì)在不久的將來誕生。對(duì)此，人們與其焦慮“機(jī)器取代人工”，不如敞開胸懷，歡迎技術(shù)進(jìn)步給工作與生活帶來的改變。指揮機(jī)器的是人，不是機(jī)器本身，而要讓機(jī)器的“大腦”更好地服務(wù)于人，也離不開人的主觀感受與創(chuàng)新創(chuàng)造。人類騰出更多精力，聚焦于思想與觀念的創(chuàng)新，機(jī)器當(dāng)好“秘書”，在科學(xué)與文化領(lǐng)域一定會(huì)取得更深遠(yuǎn)的突破。（選自《中國青年報(bào)》2023年2月7日，有刪改）13.對(duì)于“人工智能真的已經(jīng)可以媲美（超越）人類了嗎”這一問題，同學(xué)們有不同的看法，以下是兩組同學(xué)的觀點(diǎn)，請(qǐng)你根據(jù)材料一，幫助乙組同學(xué)補(bǔ)充觀點(diǎn)。甲組：我們認(rèn)為人工智能已經(jīng)可以媲美（超越）人類了。因?yàn)槿斯ぶ悄茉谠S多領(lǐng)域已經(jīng)可以完成人類的工作甚至可以比人類完成得更加出色。在各種專業(yè)測(cè)試和學(xué)術(shù)基準(zhǔn)測(cè)試中，人工智能的表現(xiàn)與人類相當(dāng)在文學(xué)、藝術(shù)等創(chuàng)意領(lǐng)域，人工智能也有不俗的表現(xiàn)。乙組：我們認(rèn)為人工智能還不可以媲美（超越）人類。因?yàn)?4.小坪認(rèn)為“人類如何與AI相處”是未來人們需要面對(duì)的重要問題，請(qǐng)你根據(jù)材料一和材料二，簡(jiǎn)要談?wù)劇叭祟惾绾闻cAI相處”。15.同學(xué)們想和ChatGPT進(jìn)行一次作文比賽。下面的兩個(gè)選段節(jié)選自兩位選手以《盛夏的荷花》為題創(chuàng)作的作文請(qǐng)依據(jù)選段內(nèi)容判斷哪一篇是ChatGPT寫的，并給出理由?！具x段甲】盛夏時(shí)節(jié)，荷塘里的荷花綻放著耀眼的光彩。粉色、白色、紅色的花瓣在微風(fēng)中緩緩搖曳，散發(fā)出淡淡的清香。荷葉平鋪，如綠色的地毯，上面點(diǎn)綴著一朵朵嬌艷的荷花，仿佛是大自然的一幅畫卷?！具x段乙】雨水浸潤過的花瓣在陽光下透出淡淡的粉色，邊緣如透明的蟬翼，晶瑩剔透。荷葉的清香是童年的專屬味道，外婆用剛摘下的荷葉，為我遮擋住酷暑的余熱，在陣陣清香中，我的思緒仿佛又回到了過去?！敬鸢浮?3.（1）機(jī)器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架內(nèi)運(yùn)行，有時(shí)難免落入“模式化”“套路化”的窠臼。（2）人工智能更多是一種理性能力，而人類的智能還包括價(jià)值判斷、意志情感、審美情感等感性內(nèi)容。14.（1）正確看待人工智能，重視人類的智能。（2）利用人工智能背后的龐大的數(shù)據(jù)庫，讓自己從重復(fù)性的腦力勞動(dòng)中解放出來。（3）敞開胸懷，歡迎技術(shù)進(jìn)步給工作和生活帶來的改變。（4）聚焦于思想和觀念的創(chuàng)新。15.【選段甲】是人工智能產(chǎn)物。（1）人工智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架內(nèi)運(yùn)行，有時(shí)難免落入“模式化”“套路化”的窠臼，甲文呈現(xiàn)出固定化模式。荷花的色彩、荷花的清香、荷葉的樣子。（2）人工智能更多是一種理性能力，不具備自主意識(shí)，不包含意見或情感。缺乏想象力、創(chuàng)造力、感受力，甲文更多是呈現(xiàn)荷葉荷花外部形態(tài)，乙文不僅寫荷花的顏色、荷葉清香等，還寫了童年和外婆的回憶。人工智能看似“聰明”，實(shí)則只是無意識(shí)的表現(xiàn)。它是通過組合不同詞語實(shí)現(xiàn)模仿?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩則材料構(gòu)成辯證對(duì)話：材料一從“差異性”與“感性智能”切入，強(qiáng)調(diào)人類在情感記憶、價(jià)值判斷上的不可替代性（如童年意象、杜甫詩句的深層解讀）；材料二則轉(zhuǎn)向技術(shù)工具論，提出AI應(yīng)作為“靈感跳板”與“重復(fù)勞動(dòng)替代者”。整體呈現(xiàn)“破立結(jié)合”的論述結(jié)構(gòu)——先解構(gòu)“AI超越論”的盲目性，再建構(gòu)“人機(jī)協(xié)作”的合理性，最終回歸“人類主體性”這一核心?！?3題詳解】本題考查理解和運(yùn)用材料內(nèi)容。根據(jù)題干“我們認(rèn)為人工智能還不可以媲美（超越）人類”可知，乙組不贊成人工智能會(huì)媲美（超過）人類；結(jié)合材料一第②段“機(jī)器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架內(nèi)運(yùn)行，有時(shí)難免落入‘模式化’‘套路化’的窠臼”，第③段“人工智能的‘智能’更多是一種理性能力，而人類的智能還包括價(jià)值判斷、意志情感、審美情趣等感性內(nèi)容”可直接提煉人工智能不可以媲美（超越）人類的理由?！?4題詳解】本題考查理解和運(yùn)用材料內(nèi)容。根據(jù)材料一第②段“ChatGPT再‘神通廣大’，也只是人工智能實(shí)驗(yàn)室OpenAl開發(fā)的語言模型，其流暢對(duì)話的背后是大量文本數(shù)據(jù)，機(jī)器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架內(nèi)運(yùn)行，有時(shí)難免落入‘模式化’‘套路化’的窠臼”，材料二第①段“①人工智能看似‘聰明’，實(shí)則只是無意識(shí)的表現(xiàn)”，材料二第②段“當(dāng)然，這并不意味著人工智能對(duì)創(chuàng)造性工作來說一無是處”可知，人工智能不是萬能，只能在人類設(shè)定的框架內(nèi)進(jìn)行無意識(shí)的表現(xiàn)，但這并不意味著它一無是處。所以人工智能有先進(jìn)的一面，也具有短板，是人類科技進(jìn)步的一種體現(xiàn)，所以正確看待人工智能，重視人類的智能；根據(jù)材料二第②段“人工智能背后的龐大數(shù)據(jù)庫，可以扮演‘巨人’角色，讓創(chuàng)造者站得更高、看得更遠(yuǎn)”可知，人工智能背靠龐大的數(shù)據(jù)庫網(wǎng)絡(luò)，具有海量的數(shù)據(jù)資源，能快速大量地檢索信息。所以利用人工智能背后的龐大的數(shù)據(jù)庫，讓人類從重復(fù)性的腦力勞動(dòng)中解放出來；根據(jù)材料二第③段“隨著素材的積累，比ChatGPT更‘聰明’、更‘全能’的聊天程序，一定會(huì)在不久的將來誕生。對(duì)此，人們與其焦慮‘機(jī)器取代人工’，不如敞開胸懷，歡迎技術(shù)進(jìn)步給工作與生活帶來的改變”可知，人工智能會(huì)越來越先進(jìn)，這些先進(jìn)的技術(shù)是服務(wù)于人類的，是促進(jìn)人類生產(chǎn)生活的，所以我們不必因技術(shù)的先進(jìn)產(chǎn)生恐慌和焦慮。相反，我們更應(yīng)敞開胸懷，歡迎技術(shù)進(jìn)步給工作和生活帶來的改變；根據(jù)材料二第③段“人類騰出更多精力，聚焦于思想與觀念的創(chuàng)新，機(jī)器當(dāng)好‘秘書’，在科學(xué)與文化領(lǐng)域一定會(huì)取得更深遠(yuǎn)的突破”可知，面對(duì)科技的日益發(fā)展，人工智能的日益先進(jìn)，人類也要聚焦于思想和觀念的創(chuàng)新，取得更好地突破?！?5題詳解】本題考查理解和分析材料內(nèi)容。根據(jù)材料一第②段“ChatGPT再‘神通廣大’，也只是人工智能實(shí)驗(yàn)室OpenAl開發(fā)的語言模型，其流暢對(duì)話的背后是大量文本數(shù)據(jù)，機(jī)器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架內(nèi)運(yùn)行，有時(shí)難免落入‘模式化’‘套路化’的窠臼”可知，人工智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架內(nèi)運(yùn)行，有時(shí)難免落入“模式化”“套路化”的窠臼。甲文呈現(xiàn)出固定化模式，只是客觀描寫了夏季荷花盛開的景象。寫出了荷花的色彩、荷花的清香、荷葉的樣子；根據(jù)材料一第③段“人工智能的‘智能’更多是一種理性能力，而人類的智能還包括價(jià)值判斷、意志情感、審美情趣等感性內(nèi)容”“這些想象力、創(chuàng)造力、洞察力、感受力，就是‘人，之所以為人’的獨(dú)特標(biāo)識(shí)”可知，人工智能更多是一種理性能力，不具備自主意識(shí)，不包含意見或情感，缺乏想象力、創(chuàng)造力、感受力。甲文中“粉色、白色、紅色的花瓣在微風(fēng)中緩緩搖曳”“荷葉平鋪，如綠色的地毯，上面點(diǎn)綴著一朵朵嬌艷的荷花”更多是呈現(xiàn)荷葉荷花外部形態(tài)，單純描寫荷花，不涉及人物的感受。乙文中“雨水浸潤過的花瓣在陽光下透出淡淡的粉色，邊緣如透明的蟬翼，晶瑩剔透”不僅寫荷花的顏色、荷葉的清香等外部特征，“葉的清香是童年的專屬味道，外婆用剛摘下的荷葉，為我遮擋住酷暑的余熱，在陣陣清香中，我的思緒仿佛又回到了過去”還寫了童年與外婆的回憶。乙文作者在荷香的滲透下牽動(dòng)著感性思維，勾起人物的回憶，通過具體事件表現(xiàn)外婆對(duì)“我”的關(guān)愛，寫出對(duì)童年的回憶；再結(jié)合材料二第①段“①人工智能看似‘聰明’，實(shí)則只是無意識(shí)的表現(xiàn)”可知，人工智能看似“聰明”，實(shí)則只是無意識(shí)的表現(xiàn)。它是通過不同詞語的堆砌組合實(shí)現(xiàn)模仿，不能體現(xiàn)人類“獨(dú)一無二”的差異；所以【選段甲】是人工智能產(chǎn)物。（三）文言文閱讀（13分）【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人讀丹之愛，宜乎眾矣?。ㄖ芏仡U《愛蓮說》)【乙】周敦頤，字茂叔，號(hào)濂溪，道州營道人。以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任，為分寧主。有獄①久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰："老吏不如也。"部使者薦之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)，敦頤獨(dú)與之辨不聽乃委手版②歸，將棄官去，曰："如此尚可仕乎？殺人以媚人，吾不為也。"悟，因得免。（節(jié)選自《宋史．周敦頤傳》)注釋：①獄：案件。②手版：古時(shí)官吏上朝或謁見上司時(shí)所拿的笏。16.解釋下列加點(diǎn)的字。（1）可愛者甚蕃_______（2）不蔓不枝_______（3）乃委手版歸_______（4）眾莫敢爭(zhēng)_______17.斷句子，限斷兩處。敦頤獨(dú)與之辨不聽乃委手版歸18.句子翻譯。（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。19.托物言志，人品與物性相與為一，如陶淵明，淡泊名利與菊高潔的品性完美契合。周敦頤稱得上是蓮的知己，為什么？請(qǐng)結(jié)合《周敦頤傳》的內(nèi)容簡(jiǎn)要回答?！敬鸢浮?6.①.多；繁多②.橫生枝蔓③.丟棄；拋棄④.沒有誰；沒有人17.敦頤獨(dú)與之辨/不聽/乃委手版歸18.（1）我只喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染。（2）有個(gè)囚犯依法不應(yīng)處死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵卻想重判。19.周敦頤在《愛蓮說》中蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝”，贊美蓮的潔身自好、不隨波逐流、通達(dá)正直的高尚情操。他在為官清廉公正，反對(duì)王逵冤殺囚犯，棄官相抗，最終說服王逵免囚犯死罪；反對(duì)“殺人以媚人”，反對(duì)攀附權(quán)貴，阿諛逢迎。周敦頤，清廉正直與蓮的品性完美契合，稱得上是蓮的知己?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩則文本構(gòu)成精妙的互文關(guān)系?！稅凵徴f》以蓮喻君子，展現(xiàn)周敦頤對(duì)高潔人格的追求；《宋史》選段則通過“辯囚”“棄官”等事，實(shí)證其剛正不阿的品性。文白相間的語言風(fēng)格既保留古文雅韻，又通過注釋降低閱讀門檻。作者善用對(duì)比手法：甲文以菊、牡丹襯蓮，乙文以酷吏、眾官襯周敦頤，使“君子”形象立體豐滿。特別是“殺人以媚人”的宣言，與“出淤泥不染”形成跨越文本的呼應(yīng)，完美詮釋了“文如其人”的傳統(tǒng)審美理想?！?6題詳解】本題考查實(shí)詞含義。（1）句意：值得喜愛的非常多。蕃：多、繁多。（2）句意：不橫生藤蔓，不旁生枝莖。蔓：名詞作動(dòng)詞，橫生枝蔓。（3）句意：就丟下笏板回家去了。委：丟棄、拋棄。（4）句意：眾人沒有誰敢與他爭(zhēng)辯。莫：沒有誰、沒有人?！?7題詳解】本題考查文言斷句。句意為：唯獨(dú)周敦頤與王逵力辯。王逵拒不采納，周敦頤就扔下笏板回家去了?！岸仡U獨(dú)與之辨”是主語+狀語+謂語的結(jié)構(gòu)，“不聽”是謂語句，“乃委手版歸”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。根據(jù)題干要求“限斷兩處”；故應(yīng)斷句為：敦頤獨(dú)與之辨/不聽/乃委手版歸?！?8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）予：我；獨(dú)：只；之：助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯；而：表轉(zhuǎn)折，卻；染：沾染（污穢）；濯：洗；漣：水波；妖：艷麗。（2）囚：囚犯；當(dāng)：應(yīng)當(dāng)；欲：想、想要；深治：重判、嚴(yán)肅處理?！?9題詳解】本題考查寫作手法。根據(jù)甲文“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”“蓮，花之君子者也”可知，周敦頤從生長環(huán)境、體態(tài)、香氣和品質(zhì)的角度寫出了蓮花高潔、正直的品性，贊美蓮具有君子般的品質(zhì)，表明自己要想蓮花一樣不與世俗同流合污，保持潔身自好的高尚情操；根據(jù)乙文“有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：‘老吏不如也?！薄板?，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)，敦頤獨(dú)與之辨不聽乃委手版歸，將棄官去，曰：‘如此尚可仕乎？殺人以媚人，吾不為也?！笨芍芏仡U處理案件非常迅速，是一個(gè)實(shí)干勤奮的好官；同時(shí)面對(duì)他人都不敢觸其鋒芒的王逵，周敦頤面不改色，直言面對(duì)。他反對(duì)王逵冤殺囚犯，棄官相抗，義正言辭告訴王逵不能因諂媚上司就冤枉好人，不能攀附權(quán)貴、阿諛逢迎。周敦頤為官一任，廉潔一時(shí)，他身上清廉正直的品格與蓮的高潔品性完美契合，稱得上是蓮的知己。點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】水上、陸地上各種草木的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人十分喜愛牡丹。而我只喜愛蓮花從淤泥中長出卻不沾染污穢，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）內(nèi)部貫通，外部挺直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣遠(yuǎn)播更加清芬，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，應(yīng)該就很多人了！【乙】周敦頤，字茂叔，號(hào)濂溪，道州營道縣人。因?yàn)榫烁庚垐D閣學(xué)士鄭向舉薦，任分寧縣主簿。當(dāng)?shù)赜袠斗e壓未決的案件，敦頤到任后，一審即辨明曲直。邑人驚嘆道：“連老練的官吏也比不上他?！辈渴拐吲e薦了他，周敦頤調(diào)任南安軍司理參軍。有囚犯按律法不應(yīng)處死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵卻想要嚴(yán)懲。王逵，是以嚴(yán)酷聞名的官吏，眾人畏懼不敢爭(zhēng)辯，唯獨(dú)敦頤與之力辯。王逵拒不采納，周敦頤就扔下笏板回家去了，將要辭官而去，說道：“如此苛政怎么能為官？為了媚上而枉殺無辜，我寧可棄官不做?！蓖蹂有盐?，囚犯最終得到了赦免。（四）詩歌鑒賞(4分）閱讀下面詩歌，完成下面小題。湖上急雨[南宋]陸游溪煙一縷起前灘，急雨俄吞四面山。造化等閑成壯觀，月明卻送釣船還。20.賞析詩中“吞”字的表達(dá)效果。21.最后兩句抒發(fā)了詩人怎樣的情感？【答案】20.“吞”是吞沒的意思，生動(dòng)形象地寫出了雨勢(shì)大而急的情狀，為下文寫天氣突然從狂風(fēng)暴雨轉(zhuǎn)為月明風(fēng)清的神奇自然風(fēng)光作鋪墊。21.描寫了雨過天晴，明月在空的自然奇觀，表現(xiàn)了詩人寧靜閑適的心情，對(duì)造化神奇的贊嘆?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查詞句賞析?！巴獭笔峭虥]的意思?！凹庇甓硗趟拿嫔健币馑际且粓?chǎng)急雨傾盆而下，仿佛瞬間就將四周的山巒都吞噬了進(jìn)去?！巴獭弊值谋磉_(dá)效果非常生動(dòng)。它形象地描繪了急