廣東省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三5月月考語文試題一、閱讀（70分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：互文性并不僅僅在文學(xué)中體現(xiàn)，且和藝術(shù)作品有千絲萬縷的聯(lián)系，甚至不同藝術(shù)種類之間也有互文性，如詩畫交融，攝影與繪畫的相互借鑒等。中國文化博大精深，詩與畫很早便有了相互聯(lián)系。早在兩千多年前，大教育家孔子在繪事后談及詩歌與繪畫時，將兩者放在一起說明，至此詩畫關(guān)系開始被探究。魏晉南北朝時期，畫中已出現(xiàn)了五言詩，但是詩與畫的關(guān)系僅僅只是對對方的一種補(bǔ)充，沒有做到詩畫交融。到唐朝時，這一形式開始流行開來，詩畫也愈來愈豐富。到宋朝，詩畫交融出現(xiàn)了一個頂峰。宋朝后，詩畫互文的現(xiàn)象也越來越普遍。明朝的唐寅在繪畫上富有一番造詣，他的詩文功底也很強(qiáng)，再加上豐富的人生閱歷，使得其畫作中的思想內(nèi)涵豐富。當(dāng)代還有一種特別的互文形式，被稱作“戲仿”。“戲仿”是一種獨(dú)具特色的文學(xué)創(chuàng)作和文化實(shí)踐的形式，它通過對源文本帶有反諷、戲謔意圖的模仿和轉(zhuǎn)換來生成新的作品，包含了源文本與戲仿的文本之間的“對話”。新工筆畫家金沙就創(chuàng)作了《向大師致敬》。這組圖中為西方經(jīng)典人物進(jìn)行了各式各樣的中式變裝：將丟勒的自畫像cos成中國的官臣，將弗蘭西斯卡筆下的公爵大人升級為中國的天子。金沙用這種戲仿的方式，讓當(dāng)代工筆畫進(jìn)行了一場跨時空的對話，使這些文本有了互文。中國畫中的詩畫相融、戲仿的現(xiàn)象，在其他畫種中也有體現(xiàn)，法國馬塞爾·杜尚在重新創(chuàng)作的《蒙娜麗莎》中蒙娜麗莎的臉上加了兩撇小胡子，并重新取名為《L.H.O.O.Q.》，充滿了戲的意味。這種互文從已有的藝術(shù)作品出發(fā)，通過自己的再改造或者復(fù)制，從而創(chuàng)作出新的作品。我國龐茂琨創(chuàng)作的油畫《抱貂的女人》，畫中女子的脖子、四肢等轉(zhuǎn)折的地方、皆被改造成類似機(jī)器人器械的樣子，頗有一種現(xiàn)代科技的意味。通過學(xué)習(xí)、研究互文性，會發(fā)現(xiàn)一切事物都有著或多或少的聯(lián)系。我們從別人所創(chuàng)造的文本中得到啟發(fā)或感觸，再通過自身的思考與探索，創(chuàng)作出屬于自己的藝術(shù)，從而尋找到一種新的創(chuàng)作可能性。當(dāng)代中國畫大放異彩，其表現(xiàn)手法、形式、題材，都是我們推陳出新的借鑒，互文不僅僅是文化之間的聯(lián)系，更是在此基礎(chǔ)上的延續(xù)和拓展。（摘編自鄭媛方《中國畫中的互文性研究》）材料二：“互文性”最早是由法國的茱莉亞·克里斯蒂娃提出的，她認(rèn)為各個文本之間都存在著聯(lián)系。文本（text）的拉丁語詞根為“textus”，原意是紡織品和編織物。文本概念的發(fā)展可以分為古典和當(dāng)代兩個時期。文本的古典概念把文本看作是自洽的、靜止的、統(tǒng)一的客體。20世紀(jì)60年代以降。文本的內(nèi)涵從古典時期的書面話語擴(kuò)展到任何客體。一些理論家甚至把世界本身也當(dāng)作一個文本。文本概念的這一轉(zhuǎn)折主要是受結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)和符號學(xué)的影響。在結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的基礎(chǔ)上誕生了符號學(xué)。實(shí)際上，現(xiàn)在的文本概念，文本的外延幾乎等于符號學(xué)中“符號”的外延。文本不僅指書面和口頭的語言作品，它還包括其他一切可以產(chǎn)生意義的符號實(shí)體：音樂、舞蹈、照片、建筑、廣告、服飾等、甚至人的手勢也被當(dāng)作一個文本。德里達(dá)甚至提出“文本即世界”的觀點(diǎn)，宣稱文本之外一無所有。文本不同的界定，形成了不同的互文性概念。狹義的互文性指一個文學(xué)文本與其他文學(xué)文本之間可論證的互涉關(guān)系，結(jié)構(gòu)主義者熱奈特就持這種觀點(diǎn)；廣義的互文性指任何文本與賦予該文本意義的知識、符碼和表意實(shí)踐之間的互涉關(guān)系。狹義的互文性囿于文學(xué)范圍之內(nèi)，這固然有視野狹隘的局限。但是，廣義的互文性又大而無當(dāng)，缺少必要的限制，容易跌入“一切皆互文”的泥淖，削弱這一新的文學(xué)批評術(shù)語應(yīng)有的學(xué)術(shù)價值。因此，我們這里定義的互文性要在狹義和廣義、結(jié)構(gòu)與解構(gòu)之間保持必要的張力。將互文性嚴(yán)格限于以下幾種文本之間的互相指涉關(guān)系：文學(xué)文本，繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)門類的文本，廣播、影視、廣告、互聯(lián)網(wǎng)等媒體的文本。如此一來，既克服了狹義的互文性就文學(xué)研究文學(xué)的不足，又避免了廣義互文性把社會、歷史、文化等因素不加選擇地一股腦兒納入自己的研究范圍，從而大大削弱互文性獨(dú)特價值的弊病。對文本的范圍進(jìn)行限定后，就可以著手研究兩個文本之間的互文性關(guān)系。如圖1所示，兩個文本之間相互指涉、相互映射的程度是一個變量（X），前后兩個極端：一是兩個文本沒有一丁點(diǎn)兒相同之處（A），一是兩個文本完全相同（B）。文本間的互文性關(guān)系更常見的是處于AB之間的狀態(tài)。圖1兩個文本之間互文性程度示意圖我們把處于A點(diǎn)的互文性關(guān)系稱為零互文性；B點(diǎn)所示的互文性我們稱為完全互文性。其實(shí)，完全互文性也是相對而言的。在文學(xué)藝術(shù)中，絕對沒有兩個完全相同的文本，即使兩個文本在外觀上完全相同，它們的意義和價值也不一樣。任何一個文本不可能完全獨(dú)創(chuàng)，沒有一點(diǎn)互文性；反之，也不會完全互文，沒有一點(diǎn)獨(dú)創(chuàng)性?，F(xiàn)實(shí)中的文本都處于這兩個極端之間，是獨(dú)創(chuàng)性和互文性熔于一爐的產(chǎn)物。（摘編自李玉平《互文性新論》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.互文性的現(xiàn)象我國早已有之，不只存在于文學(xué)中，還存在于其他藝術(shù)門類之中，只不過是早先沒有“互文性”這個名詞術(shù)語。B.我國對于詩畫關(guān)系的互文性的研究自孔子發(fā)端，后來逐步得到豐富，詩畫互文性也從互為補(bǔ)充階段發(fā)展到詩畫交融的階段。C.互文性一般只在兩個文本之間發(fā)生，由于人們對文本界定的方式不同，狹義互文性與廣義互文性概念得以出現(xiàn)。D.20世紀(jì)60年代以后，文本從古典時期的書面話語擴(kuò)展到當(dāng)代任何客體，此變化完全是結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)和符號學(xué)參與的結(jié)果。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都談到了文學(xué)及其他藝術(shù)作品之間的互文性問題，兩者論述的重心也相同。B.“戲仿”通過模仿和轉(zhuǎn)換手段對源文本進(jìn)行反諷、戲謔生成新作，是當(dāng)代最主要的互文形式。C.材料一中舉龐茂琨創(chuàng)作的油畫的事例，是為了論證當(dāng)代油畫創(chuàng)作的科技意味得到增強(qiáng)。D.將互文性研究文本限于文學(xué)文本、藝術(shù)門類文本和媒體文本，可避免狹義與廣義文本分類的不足。3.下列選項(xiàng)對材料二圖1的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.圖形中A與B兩處指兩個不同的文本，即文本A與文本B。B.兩個文本之間的零互文性與完全互文性關(guān)系只能在理論上成立。C.圖中的X所代表的含義是文本間互文性的程度，它是一個變量。D.零互文性和完全互文性雖在兩端，但是二者之說都只是相對的。4.請簡要分析材料一中舉例論證的特色。5.閱讀下面的文本，請結(jié)合材料簡要說明兩個文本之間的互文性。詠鵝駱賓王鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。詠雞危勇[注]雞，雞，雞，尖嘴對天啼。三更呼皓月，五鼓喚晨曦。[注]危勇，農(nóng)民詩人，2016年11月，以《詠雞》詩獲得第二屆“農(nóng)民文學(xué)獎”。【答案】1.D2.D3.A4.①所舉事例涉及古今中外，如中國古代的孔子、唐寅，現(xiàn)代的金沙、龐茂琨，法國的馬塞爾?杜尚等例，較為全面地論證了互文性在藝術(shù)作品中的體現(xiàn)。②所舉事例的對象為古今中外的名人，在其領(lǐng)域中影響力大、權(quán)威性強(qiáng)，使論證富有說服力，增強(qiáng)了說理力度。5.①危勇的《詠雞》在形式上仿照了駱賓王的《詠鵝》，兩者在形式上完全一致?！对侂u》無論是詩句格式還是音韻韻腳，都有《詠鵝》的影子，體現(xiàn)了文本之間的互文性。②但兩首詩的意義與價值不一樣。駱詩從聽覺與視覺、靜態(tài)與動態(tài)、聲音與色彩方面，將鵝的習(xí)性展現(xiàn)得淋漓盡致，把在碧波中嬉戲鳴叫的白鵝那種活潑悠然的神態(tài)呈現(xiàn)在讀者面前。危詩來源于詩人的獨(dú)特生活體驗(yàn)，“三更呼皓月，五鼓喚晨曦”讓雞的習(xí)性視覺化，還讓詩的結(jié)構(gòu)美觀華麗，且“皓月”與“晨曦”對比，前者暗指夜晚，象征黑暗，不經(jīng)意間透露出詩人“心隨光明”的人生態(tài)度，可謂是獨(dú)創(chuàng)性和互文性熔于一爐?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】互文性不僅限于文學(xué)，更廣泛存在于藝術(shù)領(lǐng)域，如詩畫交融、攝影與繪畫的相互借鑒等。中國詩畫關(guān)系源遠(yuǎn)流長，從孔子到唐寅，詩畫互文逐漸豐富。當(dāng)代“戲仿”通過反諷與模仿，推動跨時空藝術(shù)對話，展現(xiàn)了互文性的多樣性與創(chuàng)新性?！?題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“此變化完全是結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)和符號學(xué)參與的結(jié)果”錯誤。根據(jù)材料二“文本概念的這一轉(zhuǎn)折主要是受結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)和符號學(xué)的影響”可知，結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)和符號學(xué)只是其中的主要原因，并不是全部原因。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“兩者論述的重心也相同”錯誤。材料一和材料二論述的側(cè)重點(diǎn)不一樣，材料一側(cè)重于“中國畫的互文性研究”，材料二側(cè)重于對互文性的文本和互文性概念等的深層研究。B.“是當(dāng)代最主要的互文形式”錯誤。根據(jù)原文“當(dāng)代還有一種特別的互文形式，被稱作‘戲仿’?！畱蚍隆且环N獨(dú)具特色的文學(xué)創(chuàng)作和文化實(shí)踐的形式，它通過對源文本帶有反諷、戲謔意圖的模仿和轉(zhuǎn)換來生成新的作品，包含了源文本與戲仿的文本之間的‘對話’”可知，文中只是說“戲仿”是當(dāng)代一種特別的互文形式，并沒有表明它是當(dāng)代最主要的互文形式。C.“是為了論證當(dāng)代油畫創(chuàng)作的科技意味得到增強(qiáng)”錯誤。舉龐茂琨創(chuàng)作的油畫的事例是為了論證“中國畫中的詩畫相融、戲仿的現(xiàn)象，在其他畫種中也有體現(xiàn)”。故選D。【3題解析】本題考查學(xué)生理解并分析圖表的能力。A.“圖形中的A與B兩處指兩個不同的文本”錯誤?！皥D形中的A與B兩處”所指不是兩個不同的文本，而是A與B分別代表“零互文性”和“完全互文性”，并非指兩個不同的具體文本。故選A。【4題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證的能力。①根據(jù)原文“早在兩千多年前，大教育家孔子在繪事后談及詩歌與繪畫時，將兩者放在一起說明”“明朝的唐寅在繪畫上富有一番造詣”可知，這是中國古代的例子；根據(jù)原文“新工筆畫家金沙就創(chuàng)作了《向大師致敬》”“我國龐茂琨創(chuàng)作的油畫《抱貂的女人》”可知，這是中國現(xiàn)代的例子；根據(jù)原文“法國馬塞爾·杜尚在重新創(chuàng)作的《蒙娜麗莎》”可知，這是外國的例子。從這些原文句子能看出，材料中所舉事例涵蓋了古今中外不同時期、不同地域的情況，全面地展示了互文性在藝術(shù)作品中的體現(xiàn)。②原文中涉及的人物，孔子是大教育家，在文化領(lǐng)域影響力極大；唐寅是明朝繪畫造詣高且詩文功底強(qiáng)的人物；金沙是新工筆畫家；龐茂琨是知名的油畫創(chuàng)作者；馬塞爾·杜尚是法國有影響力的藝術(shù)家。這些人物都是各自領(lǐng)域中的名人，具有權(quán)威性，用他們的事例進(jìn)行論證，能讓論證更有說服力，增強(qiáng)說理力度?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本信息的分析、運(yùn)用和探究問題，提出見解的能力。①根據(jù)材料一“‘戲仿’是一種獨(dú)具特色的文學(xué)創(chuàng)作和文化實(shí)踐的形式，它通過對源文本帶有反諷、戲謔意圖的模仿和轉(zhuǎn)換來生成新的作品，包含了源文本與戲仿的文本之間的‘對話’”可知，《詠雞》在形式上仿照《詠鵝》，可看作是一種“戲仿”行為，在詩句格式和音韻韻腳方面借鑒了《詠鵝》，形成了源文本（《詠鵝》）與戲仿文本（《詠雞》）之間的聯(lián)系，這正體現(xiàn)了文本之間的互文性，就如同材料中提到的新工筆畫家金沙創(chuàng)作《向大師致敬》、馬塞爾·杜尚重新創(chuàng)作《蒙娜麗莎》、龐茂琨創(chuàng)作《抱貂的女人》等，都是從已有的藝術(shù)作品出發(fā)進(jìn)行再改造或復(fù)制，從而創(chuàng)作出新作品，展現(xiàn)了互文性。②根據(jù)原文“在文學(xué)藝術(shù)中，絕對沒有兩個完全相同的文本，即使兩個文本在外觀上完全相同，它們的意義和價值也不一樣。任何一個文本不可能完全獨(dú)創(chuàng)，沒有一點(diǎn)互文性；反之，也不會完全互文，沒有一點(diǎn)獨(dú)創(chuàng)性。現(xiàn)實(shí)中的文本都處于這兩個極端之間，是獨(dú)創(chuàng)性和互文性熔于一爐的產(chǎn)物”可知，駱詩展現(xiàn)鵝的習(xí)性，其從多個角度描寫鵝的習(xí)性，把鵝的活潑悠然神態(tài)呈現(xiàn)給讀者，這是《詠鵝》獨(dú)特的意義體現(xiàn)；危詩源于獨(dú)特生活體驗(yàn)，“三更呼皓月，五鼓喚晨曦”不僅讓雞的習(xí)性視覺化，還在結(jié)構(gòu)上美觀華麗，同時“皓月”與“晨曦”的對比傳達(dá)出詩人“心隨光明”的人生態(tài)度，這是《詠雞》的獨(dú)創(chuàng)性所在。兩首詩意義價值不同，《詠雞》既有對《詠鵝》形式的借鑒體現(xiàn)互文性，又有自身獨(dú)特意義體現(xiàn)獨(dú)創(chuàng)性，是兩者熔于一爐的產(chǎn)物。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。破舊的小船康·帕烏斯托夫斯基（因雷雨鐵路受損，火車滯留藍(lán)湖鎮(zhèn)。森林巡視員老爹瓦西里偶遇乘車前往克里米亞療養(yǎng)院的護(hù)林員彼得·馬特維夫，并極力請求護(hù)林員利用滯留時間去看看生病的森林。娜達(dá)莎是護(hù)林員在火車上邂逅的一名女子）護(hù)林員、老爹和娜達(dá)莎一起乘馬車來到了湖邊。車輪碾壓在長滿雜草的昏暗道路上。森林里悄無聲息，娜達(dá)莎覺得，這四周的寂靜猶如那夜晚的湖水，深不可測。半夜時分，烏云消散了，松樹頂上開始出現(xiàn)天空那冰冷的亮光。林區(qū)呈現(xiàn)出夢幻般的朦朧之景，它像大海一樣遼闊無邊，在夜色中伸向遠(yuǎn)方。無人驚擾的密林里，濃濃的空氣中彌漫著霉菌和潮濕的樹葉的氣味，天上的繁星閃爍個不停。娜達(dá)莎情不自禁地低聲細(xì)語，老爹和護(hù)林員也壓低了說話的嗓門?！斑@就是我們的森林保護(hù)區(qū)，”老爹深吸一口氣，低聲說道，“這里的森林沒有邊際，一直到大地的盡頭。這世上不會有比它更好的森林了。”①“睡吧，睡吧！”不知哪里鉆出來一只剛剛睡醒的鳥兒在頭頂上鳴叫，“睡吧，睡吧！”娜達(dá)莎頓時有一種突如其來的幸福感，她不禁笑了起來。她多么希望這樣的夜晚能夠永遠(yuǎn)綿延下去，多么希望這輛馬車能夠就這樣在布滿樹根的道路上不緊不慢地一直走下去，多么希望這片森林永遠(yuǎn)這樣濃密，這樣野趣盎然?！斑觯覀兒孟竦嚼??！崩系f道。周圍變得亮了一些。娜達(dá)莎環(huán)視了一下，有點(diǎn)兒蒙了：布滿繁星的天空就出現(xiàn)在道路上，靜靜地流動著，奔向那看不見的岸邊。“這就是湖，”護(hù)林員說道，“湖里有多少星星?。　惫穬核粏〉亟袉酒饋?。大車在看護(hù)室旁一片黑乎乎的柳樹林下停了下來。雞窩里的母雞都驚醒了，亂作一團(tuán)。老爹走進(jìn)看護(hù)室，點(diǎn)上鐵皮做成的煤油燈。娜達(dá)莎走進(jìn)這間農(nóng)舍。屋里彌漫著爐灰、干薄荷以及舊木屋所特有的那種溫暖的氣味。娜達(dá)莎喝下一杯牛奶，很快就躺在一張因年代太久而被磨得閃閃發(fā)亮的長凳上睡著了。她醒得很早。白色的太陽懸掛在森林上空。農(nóng)舍里一個人都沒有，只剩下那只黑狗趴在桌子底下，一邊好奇地望著娜達(dá)莎，一邊捉著身上的跳蚤?！翱汕f別遲到了呀！”娜達(dá)莎突然回過神來，一下子跳了起來。娜達(dá)莎來到?jīng)鏊那疤?。那只狗跟在她身后，用尾巴敲打著屋里的圓桶和卸在地板上的馬具，做出一副獻(xiàn)媚的嘴臉。一個人也沒有。娜達(dá)莎打開通向臺階的門。圓形的湖就在眼前，湖水清澈透明，幾乎漫上門檻，湖面上飄著一層薄薄的霧。高大的森林倒映在湖水里。靠岸的白色砂石浸在湖水里，②那湖水干凈得仿佛沒有了重量，異常輕盈。一群銀白色小魚在水下輕輕地?fù)u著尾巴，好像還在睡覺。一只灰色的破舊小船被拖到岸邊。娜達(dá)莎坐了上去。小船的縫隙里長出高高的野花和青草。就在娜達(dá)莎的腳跟前，盛開著一簇整齊的紫色柳葉花。腳底下，在拴住小船的生了銹的鐵桿處，生長著一棵蠟菊，而在船底的砂石上則長著一叢杜鵑淚花。空氣里彌漫著蒲公英和松木屑的甜甜的味道。那只黑犬蹲在小船旁打哈欠。泥土深處傳來一陣陣螻蛄的叫聲?！盎疖囋趺礃恿耍俊蹦冗_(dá)莎思忖道，忽然感到一陣驚訝：這個念頭居然沒有使她有任何擔(dān)憂。老爹第一個來到她身旁，和藹地對娜達(dá)莎道了早安，坐到砂石地上，說：“你別擔(dān)心趕不上火車。讓我先抽口煙，然后套上馬兒，送你去車站。”“彼得·馬特維夫哪里去啦？”老爹笑了起來：“他這就來。他現(xiàn)在可是什么都不在乎啦！”“這是什么意思呀？”“他會講給你聽的。”老爹在船沿上敲了敲裂了縫的煙槍?！斑@只小船有多少年頭了？它可不比我小哇。我和它一般大。你看，船上什么樣的花草都長出來。這在我們這兒就叫作沉睡花，”老爹說著指了指杜鵑淚花，“你就瞧瞧這花吧：白天它打盹，可一到晚上，它就盛開了，發(fā)出蜜一樣的香味，一直到早晨。說實(shí)話，這只小船壽終正寢啦。林業(yè)專家前些天來過這兒，他笑著說：‘你，瓦西里，可以把小船劈成柴火煮土豆吃呢，可別讓這堆木柴閑擱在這里。’可我是這么想的：‘不，把小船當(dāng)木柴來煮土豆還為時過早，這事兒還得緩一緩?！薄澳怯X著它可憐吧？”娜達(dá)莎問?！皼]錯，是有些可憐的。你想想：最后它腐爛了，可是對生活卻有用?！薄斑@又怎么呢？”娜達(dá)莎問道，“我不太明白?！薄斑@有啥不明白的！”老爹有點(diǎn)兒生氣了，“這只小船現(xiàn)在就是一堆沒用的木頭屑啦，每條小縫里都長出野花來。于是你看著它，就會情不自禁地想：‘大概，在我身上，在我這個糟老頭身上，也會有某種對生活有用的地方吧。’于是，我就努力讓自己對生活還有點(diǎn)兒用處。我會對自己說，你別怕有白頭發(fā)。最重要的是，要讓自己的心不要出錯。我說得對不對？”“說得對?！蹦冗_(dá)莎笑著答道。護(hù)林員走了過來。老爹站了起來，套好馬車。③護(hù)林員臉色凝重，帶著一絲害羞的神情。他問了問娜達(dá)莎，睡得怎么樣，早上有沒有喝牛奶，然后便沉默不語了。“我們不會遲到吧？”娜達(dá)莎問道?！拔蚁氩粫?，”護(hù)林員答道，臉一下子紅了起來，不敢正視娜達(dá)莎，喃喃地補(bǔ)充道，“是這么回事，我不打算走了?！蹦冗_(dá)莎大吃一驚，一句話也說不出來了?！笆堑?，我不走啦！”護(hù)林員好像在跟自己賭氣似的，又說了一遍，“看來是這么回事兒……總之一句話，沒有我，他們可能一事無成。森林快完啦。我自己種下的，您知道，怪可惜的……”“我懂?！蹦冗_(dá)莎說道?！翱偟恼f來，我不得不承認(rèn)，我待在這里比在那個克里米亞要好受些。只是有點(diǎn)兒可惜：療養(yǎng)證作廢了。嗨，算啦，讓療養(yǎng)證見鬼去吧！”“怎么說呢.”娜達(dá)莎嘆了口氣說，④“我甚至有點(diǎn)兒嫉妒您了?！薄昂冒桑鎰e啦！”娜達(dá)莎羞怯地和護(hù)林員握了握手。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.雨過天晴，森林保護(hù)區(qū)在夜晚寂靜而冰冷、朦朧而夢幻，讓護(hù)林員三人的情緒稍顯低落。B.小說描寫看護(hù)舍環(huán)境的雜亂、布置的簡陋、家具的老舊、旨在凸顯老爹巡視工作的辛苦。C.娜達(dá)莎原來還擔(dān)心趕不上火車，但是后來就不在乎了，因?yàn)樗览系鶗磿r將她送到。D.護(hù)林員為了保護(hù)森林最終決定留下，不去克里米亞療養(yǎng)，這是他經(jīng)歷思想斗爭后的結(jié)果。7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中“睡吧，睡吧”，形象地描摹出鳥兒的鳴叫聲；同時擬人的修辭手法的使用，讓人與鳥產(chǎn)生共情B.句子②使用通感的修辭手法，將對湖的視覺感受轉(zhuǎn)換為體感，描繪出湖水的清澈，也給讀者帶來一種奇妙的閱讀體驗(yàn)。C.句子③運(yùn)用神態(tài)和心理描寫，反映出護(hù)林員當(dāng)時的心不在焉，為后文他提出要留在藍(lán)湖鎮(zhèn)做鋪墊。D.句子④表現(xiàn)出娜達(dá)莎對于護(hù)林員決定留在藍(lán)湖鎮(zhèn)拯救森林的做法的認(rèn)可，也透露出她對美好自然的喜愛之情。8.文中四次寫到老爹瓦西里的狗，這些描寫是如何共同營造出林中生活的氛圍的？請結(jié)合文本簡要分析。9.小說標(biāo)題為“破舊的小船”，文中也有較多筆墨涉及“破舊的小船”，你認(rèn)為其有何深刻的含義?！敬鸢浮?.D7.C8.①第一次寫狗的叫喚，第二次寫狗趴在桌底，第三次寫狗跟在娜達(dá)莎身后，第四次寫狗在小船旁打哈欠。②通過四次對狗相關(guān)動作的描寫和狗與娜達(dá)莎之間的互動，襯托出小船附近環(huán)境的優(yōu)美寧靜以及林中生活的愜意舒適。9.①“破舊的小船”是森林保護(hù)區(qū)的一處風(fēng)景，雖然破損，但是在它的縫隙處開滿了野花，與森林和諧地融為一體。②“破舊的小船”是老爹瓦西里的一生寫照，雖然已經(jīng)老去，但是卻在某些地方對生活有用，可以體現(xiàn)自己的價值。③“破舊的小船”體現(xiàn)一種價值觀：生活中最重要的是不能讓自己的心出錯。比如護(hù)林員最終選擇留下保護(hù)森林而不是去療養(yǎng)，就是沒有違背自己的內(nèi)心，就是心沒有出錯?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說通過細(xì)膩的自然描寫和人物刻畫，展現(xiàn)了一幅充滿詩意的森林圖景。破舊小船作為核心意象，既是自然生命力的象征（船縫長滿野花），也隱喻著老爹與護(hù)林員的人生哲學(xué)——衰老中仍存價值。娜達(dá)莎從焦慮到沉醉的心理轉(zhuǎn)變，與護(hù)林員放棄療養(yǎng)的決定形成雙重精神覺醒，共同揭示了人與自然共生共榮的深刻主題。文中對狗、霧氣、星光等元素的反復(fù)渲染，成功構(gòu)建出靜謐而富有生機(jī)的林間世界?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解能力。A.“讓護(hù)林員三人的情緒稍顯低落”錯誤。森林夜晚雖寂靜但充滿生機(jī)（“繁星閃爍”“鳥兒鳴叫”），他們?nèi)酥皇窃诩澎o的環(huán)境中情不自禁地壓低了說話的聲音。B.“凸顯老爹巡視工作的辛苦”錯誤。看護(hù)室的環(huán)境描寫（“干薄荷氣味”“舊木屋溫暖”）側(cè)重自然質(zhì)樸，而非強(qiáng)調(diào)老爹工作的辛苦。C.“但是后來就不在乎了，因?yàn)樗览系鶗磿r將她送到”錯誤。娜達(dá)莎“不在乎”是因林中體驗(yàn)讓她暫時忘卻現(xiàn)實(shí)焦慮（“這個念頭居然沒有使她有任何擔(dān)憂”），而非因老爹承諾送行。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對重要句子的賞析能力。C.“運(yùn)用神態(tài)和心理描寫，反映出護(hù)林員當(dāng)時的心不在焉”錯誤?！澳樕?，帶著一絲害羞的神情”是神態(tài)描寫，此處沒有運(yùn)用心理描寫。結(jié)合后文，護(hù)林員因決定留下面對娜達(dá)莎而緊張、羞澀，護(hù)林員當(dāng)時并非“心不在焉”，而是內(nèi)心矛盾與堅(jiān)定的復(fù)雜體現(xiàn)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對藝術(shù)形象以及環(huán)境描寫作用的把握能力。①由原文“狗兒嘶啞地叫喚起來”可知，第一次寫的是狗的叫喚。由原文“農(nóng)舍里一個人都沒有，只剩下那只黑狗趴在桌子底下，一邊好奇地望著娜達(dá)莎，一邊捉著身上的跳蚤”可知，第二次寫的是狗趴在桌子底下，一邊好奇地望著娜達(dá)莎，一邊捉著身上的跳蚤。由原文“那只狗跟在她身后，用尾巴敲打著屋里的圓桶和卸在地板上的馬具，做出一副獻(xiàn)媚的嘴臉”可知，第三次是寫狗跟在娜達(dá)莎身后。由原文“那只黑犬蹲在小船旁打哈欠”可知，第四次是寫狗在小船旁打哈欠。②文中寫到在深夜到達(dá)森林時狗的叫喚，寫出了森林的寧靜。娜達(dá)莎醒來后，只有這只狗子趴在桌子底下，一邊好奇地望著娜達(dá)莎，一邊捉著身上的跳蚤。狗一直跟在娜達(dá)莎的身后，展現(xiàn)出狗與人類共處的熟稔與放松，暗示林中生活的愜意舒適。娜達(dá)莎來到湖邊，看到一只灰色的破舊小船被拖到岸邊，小船的縫隙里長出高高的野花和青草，而這只狗蹲在小船旁打哈欠，狗和周圍的環(huán)境融為一體，襯托出小船附近環(huán)境的優(yōu)美寧靜?！?題解析】本題考查學(xué)生對標(biāo)題含義的把握能力。①文中所描寫的破舊的小船是在森林中圓形湖的湖邊，“小船的縫隙里長出高高的野花和青草。就在娜達(dá)莎的腳跟前，盛開著一簇整齊的紫色柳葉花……空氣里彌漫著蒲公英和松木屑的甜甜的味道?！笨梢哉f“破舊的小船”是森林保護(hù)區(qū)的一處風(fēng)景，雖然破損，但是在它的縫隙處開滿了野花，與森林和諧地融為一體。②這只小船可以壽終正寢了，而每當(dāng)老爹瓦西里看到這只小船就會想到自己，“于是你看著它，就會情不自禁地想：‘大概，在我身上，在我這個糟老頭身上，也會有某種對生活有用的地方吧?！谑牵揖团ψ屪约簩ι钸€有點(diǎn)兒用處?！弊约弘m然是個糟老頭子，但是也會有對生活有用的地方。所以說“破舊的小船”是老爹瓦西里的一生寫照，雖然已經(jīng)老去，但是卻在某些地方對生活有用，可以體現(xiàn)自己的價值。③文章的結(jié)尾說到護(hù)林員不再想去克里米亞去療養(yǎng)，因?yàn)樗X得自己待在森林里內(nèi)心更好受些。就像老爹瓦西里所說的“努力讓自己對生活還有點(diǎn)兒用處。我會對自己說，你別怕有白頭發(fā)。最重要的是，要讓自己的心不要出錯”。所以，“破舊的小船”體現(xiàn)一種價值觀：生活中最重要的是不能讓自己的心出錯，不要違背自己的內(nèi)心。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：十六年春三月，曹操遣司隸校尉鐘繇討張魯，使征西護(hù)軍夏侯淵等將兵出河?xùn)|，與繇會。倉曹屬高柔諫曰：“大兵西出，韓遂、馬超疑為襲己，必相扇動。宜先招集三輔，三輔茍平，漢中可傳檄而定也?！辈俨粡?。關(guān)中諸將果疑之，馬超、韓遂等十部皆反，其眾十萬，屯據(jù)潼關(guān)。秋七月，操自將擊超等。議者多言：“關(guān)西兵習(xí)長矛，非精選前鋒，不可當(dāng)也?！辈僭唬骸皯?zhàn)在我，非在賊也。賊雖習(xí)長矛，將使不得以刺，諸君但觀之?！卑嗽?，操至潼關(guān)，與超等夾關(guān)而軍。操急持之，而潛遣徐晃、朱靈以步騎四千人渡蒲阪津，據(jù)河西為營。閏月，操自潼關(guān)北渡河，兵眾先渡，操獨(dú)與虎士百余人留南岸斷后。馬超將步騎萬余人攻之，矢下如雨，操猶據(jù)胡床不動。許褚扶操上船，船工中流矢死，褚左手舉馬鞍以蔽操，右手刺船。校尉丁斐放牛馬以餌賊，賊亂取牛馬，操乃得渡，遂自蒲阪渡西河，循河為甬道而南。超等退拒渭口，操乃多設(shè)疑兵，潛以舟載兵入渭、為浮橋。夜，分兵結(jié)營于渭南。超等夜攻營，伏兵擊破之，超等屯渭南，遣信求割河以西請和，操不許。九月，操進(jìn)軍，悉渡渭。超等數(shù)挑戰(zhàn)又不許固請割地賈詡以為可偽許之。操復(fù)問計(jì)策，詡曰：“離之而已?！辈僭唬骸敖狻！表n遂請與操相見，操與遂有舊，于是交馬語移時，不及軍事，但說京都舊故，拊手歡笑。時秦、胡觀者，前后重沓，操笑謂之曰：“爾欲觀曹公邪？亦猶人也，非有四目兩口，但多智耳！”既罷，超等問遂：“公何言？”遂曰：“無所言也。”超等疑之。他日，操又與遂書，多所點(diǎn)竄，如遂改定者，超等愈疑遂。操乃與克日會戰(zhàn)，先以輕兵挑之，戰(zhàn)良久，乃縱虎騎夾擊，大破之，斬成宜、李堪等。遂、超奔涼州。（選自《通鑒紀(jì)事本末·韓馬之叛》，有刪改）材料二：王[注]知人善察，難眩以偽。識拔奇才，不拘微賤，隨能任使，皆獲其用。與敵對陳，意思安閑，如不欲戰(zhàn)然；及至決機(jī)乘勝，氣勢盈溢。勛勞宜賞，不吝千金；無功望施，分豪不與。用法峻急，有犯必戮，或?qū)χ魈?，然終無所赦。雅性節(jié)儉，不好華麗。故能芟刈群雄，幾平海內(nèi)。（選自《資治通鑒·魏紀(jì)一》，有刪改）[注]王，魏王，即曹操。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。超等數(shù)挑A戰(zhàn)B又不許C固D請E割地F賈詡G以為可H偽許之。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)，抵抗，與“當(dāng)與秦相較”（《六國論》）中的“當(dāng)”意思不同。B.軍，駐扎，用作動詞，與“自賊者也”（《人皆有不忍人之心》）中的“賊”用法相同。C.信，使者，與“茍余情其信芳”（《離騷（節(jié)選）》）中的“信”意思相同。D.“無所言也”與“某所，而母立于茲”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“所”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.曹操派兵討伐漢中的張魯，關(guān)中的將領(lǐng)馬超、韓遂等十部發(fā)動叛亂，曹操親率大軍征討；曹操表面上爭奪潼關(guān)，暗中派兵向北渡過黃河。B.叛軍退守渭口，曹操以多設(shè)疑兵應(yīng)對，大敗趁著夜色來犯的叛軍，然后在渭水南岸修筑營壘，叛軍只得請求割地求和，曹操一開始沒有答應(yīng)。C.叛將韓遂請求與老朋友曹操相見，兩人見面時騎著馬只談京都舊事，不談軍事，引起了馬超等人對韓遂的懷疑。曹操趁機(jī)發(fā)動進(jìn)攻，大敗叛軍。D.魏王曹操知人善任，很少被假象迷惑，善于發(fā)現(xiàn)和提拔有特殊才能的人；對有功之人，賞賜時不吝千金；對違法之人，他有時傷心流淚，卻不會赦免。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）宜先招集三輔，三輔茍平，漢中可傳檄而定也。（2）操復(fù)問計(jì)策，詡曰：“離之而已?！辈僭唬骸敖??！?4.《資治通鑒》中說曹操與敵對陣時神態(tài)安詳，似乎不愿意打仗，材料一中哪些事實(shí)可以證明這個觀點(diǎn)？請簡要概括。【答案】10.BCF11.C12.B13.（1）應(yīng)當(dāng)先安定三輔地區(qū)，如果三輔地區(qū)平定，只須發(fā)布文書就能平定漢中。（2）曹操再問他下一步的策略，賈詡說：“離間他們的聯(lián)盟而已?！辈懿僬f：“我明白了?！?4.①馬超率領(lǐng)一萬多人前來進(jìn)攻，箭如雨下，曹操仍坐在胡床上不動。②曹操在陣前與敵將韓遂相見，馬頭相交，談話時間長，卻不談軍事，談及往事高興時還拍手歡笑。【解析】【導(dǎo)語】這兩篇材料展現(xiàn)了曹操作為軍事家和政治家的多面形象。材料一通過潼關(guān)之戰(zhàn)，生動刻畫了曹操的軍事謀略與臨危不亂的統(tǒng)帥風(fēng)范，善用離間計(jì)瓦解敵軍聯(lián)盟。材料二則以概括性筆法，勾勒出曹操知人善任、賞罰分明的治國才能與節(jié)儉務(wù)實(shí)的個人品格。兩文互補(bǔ)，既呈現(xiàn)了具體戰(zhàn)例中的戰(zhàn)術(shù)智慧，又揭示了其成就霸業(yè)的內(nèi)在特質(zhì)，體現(xiàn)了史家“不虛美，不隱惡”的實(shí)錄精神。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：馬超等幾次挑戰(zhàn)，但曹操仍然不許應(yīng)戰(zhàn)。馬超等一再請求割讓土地，賈詡認(rèn)為（曹操）可以假裝同意?！俺取弊髦髡Z，“挑戰(zhàn)”作謂語，語意完整，應(yīng)在B處斷開；“又”作狀語，“不許”作謂語，承前省略主語“曹操”，語意完整，應(yīng)在C處斷開；“固請”是謂語，“割地”是賓語，語意完整，其后停頓；“賈詡”是下句主語，其前停頓，應(yīng)在F處斷開；故選BCF?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。抵抗/假使、如果。句意：會抵抗不住的。/假使與秦國相較量。B.正確。均為名詞作動詞，駐扎/傷害。句意：（曹操）與馬超等隔著潼關(guān)扎營。/這是傷害自己的人。C.錯誤。意思不同。名詞，使者/副詞，確實(shí)，的確。句意：派遣使者以割讓黃河以西土地請求和解。/只要我本心確實(shí)是美好的。D.正確。助詞，與后面的動詞結(jié)合組成名詞性詞組/名詞，表示處所、地方。句意：沒有說什么。/你的母親（曾經(jīng)）站在這兒。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“大敗趁著夜色來犯的叛軍，然后在渭水南岸修筑營壘”錯。依據(jù)原文“分兵結(jié)營于渭南。超等夜攻營，伏兵擊破之”可知，曹操是在夜里分兵到渭水南岸修筑營壘，馬超等才乘夜攻營，被伏兵擊敗，而不是先打敗叛軍后修筑營壘。故選B。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“招集”，安定；“茍”，如果；“傳檄”，發(fā)布文書。（2）“離”，離間；“解”，明白?！?4題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①根據(jù)“馬超將步騎萬余人攻之，矢下如雨，操猶據(jù)胡床不動”概括為：馬超率領(lǐng)一萬多人前來進(jìn)攻，箭如雨下，曹操仍坐在胡床上不動。②根據(jù)“韓遂請與操相見，操與遂有舊，于是交馬語移時，不及軍事，但說京都舊故，拊手歡笑”概括為：曹操在陣前與敵將韓遂相見，馬頭相交，談話時間長，卻不談軍事，談及往事高興時還拍手歡笑。參考譯文：材料--：漢獻(xiàn)帝建安十六年（211年）春三月，曹操派遣司隸校尉鐘繇討伐張魯，命令征西護(hù)軍夏侯淵等率領(lǐng)大軍從河?xùn)|出發(fā)，與鐘繇會合。倉曹屬高柔勸曹操說：“大軍向西進(jìn)發(fā)，韓遂、馬超會疑心是襲擊他們，必然互相煽動。應(yīng)當(dāng)先安定三輔地區(qū)，如果三輔地區(qū)平定，只須發(fā)布文書就能平定漢中。”曹操不聽。關(guān)中的將領(lǐng)們果然起了疑心，馬超、韓遂等十部都起來造反，合起來有十萬人馬，據(jù)守潼關(guān)。漢獻(xiàn)帝建安十六年（211年）秋季七月，曹操親統(tǒng)大軍進(jìn)攻馬超等。許多參與軍務(wù)討論的人都說：“函谷關(guān)以西的士兵善于使用長矛，不挑選精銳部隊(duì)做前鋒，會抵抗不住的?！辈懿僬f：“戰(zhàn)爭的決定權(quán)控制在我手中，而不在敵人手中。雖然他們善于使用長矛，但是我將使他們的長矛無法刺殺，你們只管看著吧?！睗h獻(xiàn)帝建安十六年（211年）八月，曹操來到潼關(guān)，與馬超等隔著潼關(guān)扎營。曹操（表面上）對馬超急劇施加壓力，暗中卻派遣徐晃、朱靈率領(lǐng)步兵和騎兵四千人渡過蒲阪渡口，占據(jù)渭河西岸建立營地。閏八月，曹操從潼關(guān)向北渡過黃河，士兵先過河，曹操單獨(dú)與虎賁武士一百余人留在黃河南岸斷后。馬超率領(lǐng)步兵、騎兵一萬余人前來進(jìn)攻，箭如雨下，曹操仍坐在胡床上不動。許褚扶曹操上船，船工被流箭射中而死，許褚左手舉起馬鞍來為曹操抵擋亂箭，右手撐船。校尉丁斐把曹軍的牛群、馬群放出來引誘敵人，馬超軍大亂，兵士紛紛去搶牛馬，曹操才得以渡河，于是從蒲阪渡過西河，沿河做甬道向南推進(jìn)。馬超等退守渭口，曹操于是多設(shè)疑兵，暗中用船裝載士兵進(jìn)入渭水，修造浮橋。夜里分兵到渭水南岸修筑營壘。馬超等乘夜攻營，被伏兵擊敗，馬超等在渭水南岸駐軍，派遣使者以割讓黃河以西土地請求和解，曹操不答應(yīng)。九月，曹操進(jìn)軍，全部渡過渭水。馬超等幾次挑戰(zhàn)，但曹操仍然不許應(yīng)戰(zhàn)。馬超等一再請求割讓土地，賈詡認(rèn)為（曹操）可以假裝同意。曹操再問他下一步的策略，賈詡說：“離間他們的聯(lián)盟而已。”曹操說：“我明白了。”韓遂請求與曹操相見，曹操與韓遂本來是老朋友，于是他們兩人來到陣前，馬頭相交，在一起說了很長時間，沒有說到軍事，只是談?wù)摼┒嫉耐屡c老朋友們，高興時拍手歡笑。當(dāng)時馬超等部隊(duì)中的關(guān)中人與胡人都來圍觀，前后重重疊疊，曹操笑著對他們說：“你們是想來看我曹操嗎？我也是一個人，并沒有四只眼、兩張嘴，只是智謀多一些罷了！”會面結(jié)束后，馬超等人問韓遂說：“曹操說了些什么？”韓遂說：“沒有說什么?！瘪R超等對韓遂起了疑心。另一天，曹操又給韓遂寫了一封信，信中圈改涂抹了許多地方，好像是韓遂所改的，馬超等更加懷疑韓遂。曹操于是與馬超等約定日期，進(jìn)行會戰(zhàn)，曹操先派輕裝部隊(duì)進(jìn)行挑戰(zhàn)，與馬超等大戰(zhàn)多時，才派遣精銳騎兵進(jìn)行夾擊，大破馬超等，斬殺成宜、李堪等。韓遂、馬超逃奔涼州。材料二：魏王知人善任，善于洞察別人，很難被假象迷惑。他能夠發(fā)掘和提拔有特殊才能的人，不論其地位多么低下，都按照才能加以任用，使他們充分發(fā)揮自己的才智。和敵人對陣時，他神態(tài)安詳，似乎不愿意打仗；可是一旦制定好策略，向敵人發(fā)動攻擊，便氣勢充沛，斗志昂揚(yáng)。對有功的將士和官吏，賞賜時不吝千金；而對沒有功勞卻希望受到賞賜的人，則分文不給。執(zhí)法時嚴(yán)峻急切，違法的一定加以懲罰，有時對犯罪的人傷心落淚，但也不加赦免。生活儉樸，不崇尚富麗奢華。所以能夠消滅各個強(qiáng)大的割據(jù)勢力，幾乎統(tǒng)一全國。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。使往壽州淮路寄劉長卿皇甫冉榛草荒涼村落空，驅(qū)馳卒歲亦何功。蒹葭曙色蒼蒼遠(yuǎn)，蟋蟀[注]秋聲處處同。鄉(xiāng)路遙知淮浦外，故人多在楚云東。日夕煙霜那可道，壽陽西去水無窮。[注]蟋蟀：《詩經(jīng)·唐風(fēng)·蟋蟀》“蟋蟀在堂，歲聿其莫”，意為蟋蟀由野外遷至屋內(nèi)，天氣漸漸寒涼，一年匆匆臨歲暮。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)前句寫淮路榛草荒涼，村落空曠，形勢凄涼，引起詩人的無限感慨。B.首聯(lián)后句“驅(qū)馳”暗含一年勞苦，“亦何功”正話反說，盡顯詩人自謙態(tài)度。C.頷聯(lián)中的蒹葭和蟋蟀兩個富有秋天特征的意象有力地增強(qiáng)了詩歌的季節(jié)感。D.尾聯(lián)中的“日夕”照應(yīng)前面的“曙色”，“西去”與“楚云東”形成對比。16.本詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？請簡要賞析。【答案】15.B16.①內(nèi)心的苦悶無奈。詩的開頭以荒涼的自然景色為背景，寓示著人生的坎坷和不易，表達(dá)了詩人內(nèi)心的苦悶和無奈之情。②對家鄉(xiāng)和友人的思念之情。通往家鄉(xiāng)的路遠(yuǎn)在淮河之濱，而故人則多在楚地的云朵之下。如今自己只身前往壽州，一路向西，表達(dá)出詩人對家鄉(xiāng)和友人的思念之情。③對時光流逝的感慨。使用“蒹葭”與“蟋蟀”等代表秋天的典型意象，渲染出凄涼的況味，抒發(fā)出詩人對時光流逝的感慨?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首羈旅詩以荒村秋景起興，通過“榛草”“蒹葭”“蟋蟀”等意象營造蕭瑟意境。詩人以“驅(qū)馳卒歲”自嘲功業(yè)無成，“楚云東”暗含對故人的思念，尾聯(lián)“水無窮”更將羈旅之愁推向蒼茫。全詩在時空交錯中，展現(xiàn)了唐代士人宦游在外的典型心境。【15題解析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。B.“‘亦何功’正話反說，盡顯詩人自謙態(tài)度”錯誤。詩中不是正話反說，也不是自謙，本句是說辛勞整整一年卻沒有什么功績可言。故選B【16題解析】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①“榛草荒涼村落空，驅(qū)馳卒歲亦何功”中“榛草荒涼”“村落空”描繪出沿途村落荒蕪、人煙稀少的景象，烘托出旅途的孤寂與蕭索?！膀?qū)馳卒歲”寫詩人終年奔波勞碌，卻以“亦何功”的反問收束，直接表達(dá)了對自己終年漂泊卻一事無成的無奈與自嘲，表達(dá)了詩人內(nèi)心的苦悶和無奈之情。②頸聯(lián)“鄉(xiāng)路遙知淮浦外，故人多在楚云東”與尾聯(lián)“日夕煙霜那可道，壽陽西去水無窮”中“鄉(xiāng)路”點(diǎn)明思鄉(xiāng)主題，“遙知淮浦外”以空間距離的遙遠(yuǎn)，強(qiáng)化了故鄉(xiāng)難歸的無奈；“故人”句則通過想象故友遠(yuǎn)在楚云之東，進(jìn)一步烘托出漂泊中的孤獨(dú)感。尾聯(lián)“日夕煙霜”以黃昏時分的煙靄與寒霜，渲染出凄涼氛圍，“壽陽西去水無窮”以滔滔不絕的江水象征歸鄉(xiāng)之路的漫長阻隔，含蓄地表達(dá)了思鄉(xiāng)而不得歸的惆悵，表達(dá)出詩人對家鄉(xiāng)和友人的思念之情。③頷聯(lián)“蒹葭曙色蒼蒼遠(yuǎn)，蟋蟀秋聲處處同”中“蒹葭曙色”化用《詩經(jīng)·蒹葭》“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的意境，以蒼茫的秋景暗示人生的迷茫；結(jié)合注釋，“蟋蟀”暗用《詩經(jīng)》“歲聿其莫”的典故，借蟋蟀鳴聲點(diǎn)明歲暮將至，直接觸發(fā)對時光流逝的感慨。一個“同”字，將秋聲的無處不在與時光流逝的不可阻擋相勾連，強(qiáng)化了詩人對年華虛度、人生遲暮的悲涼之感。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李密《陳情表》中，表現(xiàn)家中缺少親屬幫助，連照看門戶都需親力親為的句子是“_______，_______”。（2）在向游客介紹三星堆遺址時，解說員引用了李白《蜀道難》中的“_______，_______”兩句來說明傳說中很久之前古蜀地區(qū)就建立了國家。（3）古代詩文中常出現(xiàn)“朝”和“夕”二字，或表示時間早晚，或表示時光飛逝，比如“_______，_______”?！敬鸢浮浚?）外無期功強(qiáng)近之親內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮（2）蠶叢及魚鳧開國何茫然（3）朝搴阰之木蘭兮夕攬洲之宿莽（朝聞道，夕死可矣/朝避猛虎，夕避長蛇）二、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一個人，特別想成為一個什么，但始終沒成為一個什么，那么這個什么也就成了他一輩子都①的什么。許多年過去了，我還是經(jīng)常夢到在村頭的大槐樹下看打鐵的情景。那把已經(jīng)初見模樣的左鐮在爐膛里即將被燒白了。不，已經(jīng)被燒白了。那塊即將加到鐮刃上的鋼也燒白了。老三奮力地拉著風(fēng)箱，他的身體隨著風(fēng)箱拉桿的出出進(jìn)進(jìn)而②。老韓用雙手攥著長鉗先把左鐮夾出來，放到鐵砧上。然后他又將那塊鋼加到鐮刃上。他拿起那柄不大的像指揮棒一樣的錘子，對著流光溢彩的活兒打了第一下。小韓掄起十八磅的大錘，砸在老韓打過的地方，發(fā)出沉悶得有點(diǎn)兒發(fā)膩的聲響。鋼條和鐮已經(jīng)熔合在一起。老三扔下風(fēng)箱，搶過二錘，挾帶著呼呼的風(fēng)聲，沉重地砸在那柔軟的鋼鐵上。爐膛里的黃色的火光和砧子上白得耀眼的光，照耀著他們的臉，像暗紅的鐵。三個人站成三角形，三柄錘互相追逐著，中間似乎密不通風(fēng)，有③之勢，有雷霆萬鈞之力，最柔軟的和最堅(jiān)硬的，最冷的和最熱的，最殘酷的和最溫柔的，混合在一起，像一首激昂高亢又婉轉(zhuǎn)低回的音樂。（）左鐮打好了。這是一件特別用心打造的利器，是真正的私人訂制，鐵匠們發(fā)揮出了他們最高的水平。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)成語。19.下面填入文中括號處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這就是勞動，這就是創(chuàng)造，這就是生活。少年就這樣成長，夢就這樣成為現(xiàn)實(shí)，愛恨情仇都在這樣一場轟轟烈烈的鍛打中得到了呈現(xiàn)與消解。B.這就是勞動，這就是生活，這就是創(chuàng)造。夢就這樣成為現(xiàn)實(shí)，少年就這樣成長，愛恨情仇都在這樣一場轟轟烈烈的鍛打中得到了呈現(xiàn)與消解。C.少年就這樣成長，夢就這樣成為現(xiàn)實(shí)，愛恨情仇都在這樣一場轟轟烈烈的鍛打中得到了呈現(xiàn)與消解。這就是勞動，這就是創(chuàng)造，這就是生活。D.夢就這樣成為現(xiàn)實(shí)，少年就這樣成長，愛恨情仇都在這樣一場轟轟烈烈的鍛打中得到了呈現(xiàn)與消解。這就是勞動，這就是生活，這就是創(chuàng)造。20.在“私人訂制”前邊加上“真正的”有什么特別的用意？【答案】18.①魂?duì)繅衾@（或“魂?duì)繅艨M”）②前仰后合③排山倒海19.A20.①強(qiáng)調(diào)這柄左鐮完全符合訂制者的要求，具有契合性的特點(diǎn)。②突出這柄左鐮是鐵匠們?nèi)橥度?、默契配合下技藝的最高成就展示，具有唯一性，不可?fù)制。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①.由前文“特別想成為一個什么，但始終沒成為”“許多年過去了，還是經(jīng)常夢到”可知，這個“什么”是讓人長期牽掛、難以忘懷的，可用“魂?duì)繅衾@”。“魂?duì)繅衾@”形容萬分思念，在夢中都難以擺脫。②.根據(jù)“身體隨著風(fēng)箱拉桿的出出進(jìn)進(jìn)而”的動作描述，可知是身體前后晃動的狀態(tài)，可用“前仰后合”?！扒把龊蠛稀毙稳萆眢w前后晃動，多形容大笑或困倦得直不起腰的樣子。③.由“三柄錘互相追逐著，中間似乎密不通風(fēng)”“雷霆萬鈞之力”可知，需體現(xiàn)力量極大、氣勢極強(qiáng)的場景，可用“排山倒海”?！芭派降购！毙稳萘α繌?qiáng)，聲勢大?！?9題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。從內(nèi)容邏輯看，前文詳細(xì)描寫打鐵的勞動場景，括號內(nèi)句子應(yīng)先總結(jié)場景再延伸至抽象感悟?！斑@就是勞動，這就是創(chuàng)造，這就是生活”是對前文勞動過程的概括，應(yīng)置于前半部分；“少年就這樣成長……消解”是由勞動引發(fā)的成長與情感思考，應(yīng)置于后半部分。從邏輯順序看，“勞動—創(chuàng)造—生活”存在遞進(jìn)關(guān)系，“創(chuàng)造”是“勞動”的成果，“生活”是對勞動場景的更高層次概括，順序合理。從銜接連貫性看，括號后直接銜接“左鐮打好了”，因此先總結(jié)勞動場景，再過渡到感悟，更符合行文邏輯故選A?！?0題解析】本題考查學(xué)生分析詞語表達(dá)效果的能力。①強(qiáng)調(diào)訂制的純粹性與契合度：“真正的”修飾“私人訂制”，突出這把左鐮并非流于形式的定制，而是從材質(zhì)選擇、鍛造工藝到最終形態(tài)都完全貼合使用者需求，體現(xiàn)了訂制的精準(zhǔn)性與專屬感，區(qū)別于工業(yè)化生產(chǎn)的“偽定制”。②凸顯匠人精神的極致性：通過“真正的”一詞，強(qiáng)化了鐵匠們在打造過程中投入的專注度與默契度——三人配合如三角之勢（文中“站成三角形，三柄錘互相追逐”），每一道工序都傾注技藝巔峰水準(zhǔn)（“發(fā)揮出了他們最高的水平”），使左鐮成為不可復(fù)制的唯一作品，深化了“匠心造物”的主題。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“烏臺詩案”是蘇軾人生的一次重大轉(zhuǎn)折，在此之前，他是一個佛道修養(yǎng)的儒家，其人生價值，體現(xiàn)在投身社會、參與國家治理、改善民生等方面組成。從鬼門關(guān)撿回一條命之后，四十五歲的他，雖仍然“道理貫心肝，忠義填骨髓”，但面對浩浩蕩蕩的長江，他還是收攝魂魄，反省自己的過往，開始了人生的轉(zhuǎn)向。而這種反省，似乎大多是在安國寺的澡池里進(jìn)行的。在這里，身體的洗濯與靈魂的滌蕩是同一道程序。每隔一兩天。蘇軾就要到安國寺去一趟，旦往暮還，一待就是一個白天。安國寺有幽美的竹篁。在這里，①，還可以“披衣坐小閣，散發(fā)臨修竹”，在院子里漫步，與僧人茶話，甚至可以到法堂里靜坐參禪。在裊裊香煙和嗡啊嗡啊的梵音聲中，他匍匐下來，虔誠地為自己招魂，舔舐心中的傷口，并希望通過“歸誠佛僧”得到療治，清除肌膚上的塵垢與心底的榮辱，從而使自身變得潔凈而輕揚(yáng)起來。冬至來臨時，他還借天慶觀道堂的三間房，齋戒閉關(guān)，將生命存在還原為呼吸這一最簡單的狀態(tài)。一刻也不能中斷的呼吸和人在社會生活中的事業(yè)，②，但人們往往只關(guān)注社會事業(yè)的一端，而忽略了呼吸的存在，直到呼吸出現(xiàn)困難，甚至快要停止，③，轉(zhuǎn)過心來關(guān)照呼吸的通暢與否。在道家與佛教的修持方便中，不絕如縷的呼吸，可以將人帶回到胎兒的狀態(tài)，從而嬉游于物之初，找回自己的本來面目。“平生學(xué)道真實(shí)意，豈與窮達(dá)俱存亡？”蘇軾一生都在追求真諦，不輕易接受某種現(xiàn)成的教條，把自己弄成一個教徒模樣。