四川省甘孜藏族自治州2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末統(tǒng)一調(diào)研考試歷史試題(含答案)_第1頁(yè)
四川省甘孜藏族自治州2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末統(tǒng)一調(diào)研考試歷史試題(含答案)_第2頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1.梭倫實(shí)行的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度,使雅典形成了新的政治A.雅典居民獲得了平等參政權(quán)B.改變了雅典社會(huì)的經(jīng)濟(jì)C.提高了富有平民的政治地位D.剝奪了貴族2.15世紀(jì)末,英國(guó)國(guó)王亨利七世解散貴族私兵,族背景的中產(chǎn)者為新貴族,讓他們掌管朝政。同時(shí),他打破莊園法庭的藩籬,統(tǒng)一了國(guó)家司法制度。英國(guó)的這些做法()A.加速了宗教改革的進(jìn)程B.改變了“王在法下”的傳統(tǒng)C.重塑了英國(guó)的法律體系D.推動(dòng)了壟斷所引起的成倍積累。據(jù)此可知“壟斷公司”()A.促使世界市場(chǎng)最終形成B.有利于資本的原始積累C.是自由主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物D.推動(dòng)4.1521年,德國(guó)威登堡的一家作坊印制了很多幅對(duì)幀木腳;右側(cè)是高高在上的教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻。這幅圖意在()A.抨擊羅馬教廷B.推銷(xiāo)“贖罪券”C.反對(duì)宗教改革國(guó)王,伊麗莎白二世()6.《共產(chǎn)黨宣言》指出世界市場(chǎng)使商業(yè)、航海自己的資本,把中世紀(jì)遺留下來(lái)的一切階級(jí)排擠到后面去?!辈牧峡梢哉f(shuō)明()A.這一論述從根本上揭示了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的的獨(dú)立。”這反映出()結(jié)束。這反映出()A.西方文明面臨危機(jī)B.交戰(zhàn)國(guó)民眾一致支持C.歐洲軍國(guó)主義盛行D.交戰(zhàn)國(guó)行監(jiān)督”“建立在公有基礎(chǔ)上的農(nóng)場(chǎng)”。這些言論表明列寧()A.準(zhǔn)確研判當(dāng)時(shí)俄國(guó)國(guó)情B.放棄了革命和平過(guò)渡的C.主張開(kāi)展社會(huì)主義革命D.主張實(shí)行戰(zhàn)時(shí)11.1920年,國(guó)聯(lián)將德屬喀麥隆分為英法兩區(qū)委需攜帶“茅屋稅票”,違者罰作苦役。英國(guó)資源開(kāi)發(fā)的延伸?!苯Y(jié)合上述材料,英法對(duì)喀麥隆的統(tǒng)治實(shí)踐表明,國(guó)聯(lián)的委任統(tǒng)治制度()A.是民族自決原則的有效落實(shí)B.實(shí)現(xiàn)了殖民統(tǒng)治的合法一行為()A.標(biāo)志著美國(guó)殖民霸權(quán)的建立B.加速了原有國(guó)際格局的C.扭轉(zhuǎn)了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)歷史進(jìn)程D.導(dǎo)致了13.第二次世界大戰(zhàn)后期及結(jié)束后,世界大國(guó)建立起新的國(guó)際關(guān)系格局,即雅爾塔體系。與第一次世界大戰(zhàn)后建立的凡爾賽一華盛頓體系相比,其主要特點(diǎn)是()要求該計(jì)劃即使不能得到所有歐洲國(guó)家的同意,也應(yīng)征得一部分國(guó)家的同意。馬歇爾計(jì)劃體現(xiàn)出來(lái)的美國(guó)對(duì)歐政策()A.有利于煤鋼聯(lián)營(yíng)的建立B.促成了歐美平等伙伴C.導(dǎo)致歐洲出現(xiàn)對(duì)峙D.成受其他企業(yè)和組織的定貨。同時(shí),要求必須改進(jìn)企業(yè)的工作,特別是在加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)核算和經(jīng)濟(jì)刺激等方面的工作,這些做法旨在()A.調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例B.解決傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式C.實(shí)行國(guó)家資本主義D.加快蘇聯(lián)工這一變化反映了()A.傳統(tǒng)政治體制的變革B.官員晉升途徑C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的徹底解決D.政府職能二、非選擇題:本大題共3個(gè)小題,共52分。主制度和組織形式。在現(xiàn)代社會(huì)中,無(wú)論是哪一個(gè)階級(jí)占統(tǒng)治地位,只要實(shí)行民主政治,都普遍采取代國(guó)現(xiàn)在的國(guó)王和都鐸時(shí)期的國(guó)王完全不同,區(qū)別在于:都鐸和斯圖亞特時(shí)期的國(guó)王是大權(quán)獨(dú)攬的,議會(huì)是一種節(jié)制力量,但它服從國(guó)王;光榮革命后情況倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),國(guó)王需要服從議會(huì),議會(huì)是最高協(xié)作。......當(dāng)“三權(quán)”中的一個(gè)權(quán)力部門(mén)專(zhuān)權(quán),導(dǎo)致權(quán)力失材料一15世紀(jì)末期以來(lái),以中國(guó)為中心的東亞世界與歐美世界緊密聯(lián)系在一起,時(shí)國(guó)際貿(mào)易中的最重要的商品。16世紀(jì)以來(lái),中-摘編自李伯重《火槍與賬簿:早期經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的中英國(guó)人來(lái)到印度,英國(guó)通過(guò)東印度公司,采取直接搶掠、侵占土地、強(qiáng)征巨額地稅、種植并走私鴉片,中,英國(guó)對(duì)華貿(mào)易逆差,便以鴉片這種特殊商品作為侵略中國(guó)中國(guó)在萬(wàn)隆會(huì)議上提出“求同存異”方針,打開(kāi)了中國(guó)與亞非國(guó)家廣泛個(gè)社會(huì)形成法律風(fēng)氣。韓非之學(xué)其最高理想是“君無(wú)為,法無(wú)不為”,認(rèn)為法行而君不必憂;臣不必勞,針對(duì)法國(guó)政弊,孟德斯鳩認(rèn)為“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬(wàn)古不移的一條經(jīng)驗(yàn)”,其在法的精神》中系統(tǒng)地闡釋了三權(quán)分立的資本主義原則。他把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán),權(quán)屬于議會(huì),它代表國(guó)家意志,由人民集體享有;行政權(quán)執(zhí)行國(guó)家意志,由君主行使;司法權(quán)由人民的人員組成的法院行使。孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)三權(quán)不僅要分立更要相互制衡,突出法治原則的重要性和現(xiàn)實(shí)性。其理論深刻地影響了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展和美國(guó)政治制度的建立,但其開(kāi)出的解救社會(huì)的藥方不(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析孟德斯鳩所處的社會(huì)背景,請(qǐng)用辯證的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)123456789CDBACBBBACBBBABD闡述:中世紀(jì)的英國(guó)有以議會(huì)限制王權(quán)的傳統(tǒng):1688年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的關(guān)系,推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治的發(fā)展,為美國(guó)發(fā)展提供了總之,各國(guó)的代議制模式是各國(guó)根據(jù)本國(guó)國(guó)卷入世

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