2025屆高考模擬作文“古人、今人、后人”審題指導及范文5浦審題指導題目分析“古人、今人、后人”這一作文主題，引導考生從時間維度去思考不同時代的人群及其相互關系。古人代表著歷史，是過去歲月的承載者，他們的思想、文化、行為等構(gòu)成了人類文明的基石；今人處于當下，是連接過去與未來的橋梁，肩負著傳承和創(chuàng)新的使命；后人則象征著未來，他們會受到今人的影響，同時也會在新的時代背景下書寫屬于自己的歷史。立意角度1.傳承與創(chuàng)新古人留下了豐富的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶，今人有責任將其傳承下去。然而，傳承并非一成不變的照搬，而是要結(jié)合時代需求進行創(chuàng)新。例如，中國傳統(tǒng)的詩詞文化，古人創(chuàng)造了無數(shù)經(jīng)典之作，今人在傳承詩詞文化的過程中，通過現(xiàn)代的解讀、演唱等方式賦予其新的活力，讓詩詞文化在當代社會依然綻放光彩。同時，這種傳承與創(chuàng)新也為后人提供了更豐富的文化資源。2.歷史的借鑒與啟示古人的經(jīng)驗和教訓對今人具有重要的借鑒意義。歷史上的興衰成敗、人物的善惡美丑，都能讓今人從中吸取教訓，避免重蹈覆轍。比如，古人在治理國家方面積累了許多寶貴的經(jīng)驗，如“水能載舟，亦能覆舟”體現(xiàn)了以民為本的思想，今人在社會治理中依然可以從中汲取智慧。此外，從古人的奮斗歷程中，今人也能獲得激勵，為自己的事業(yè)和生活注入動力，并且將這種啟示傳遞給后人。3.責任與擔當今人作為連接古人與后人的關鍵環(huán)節(jié)，肩負著重大的責任和使命。一方面，要保護和傳承古人的優(yōu)秀成果，讓歷史文化得以延續(xù)；另一方面，要為后人創(chuàng)造更好的社會環(huán)境和發(fā)展條件。比如，在環(huán)境保護方面，古人沒有意識到生態(tài)平衡的重要性，導致了一些環(huán)境問題。今人認識到了這一點，就應該積極采取措施保護環(huán)境，為后人留下一個可持續(xù)發(fā)展的地球。4.文化的延續(xù)與發(fā)展文化是貫穿古人、今人、后人的紐帶。古人創(chuàng)造了獨特的文化，今人要不斷豐富和發(fā)展這種文化，使其在不同的時代都能煥發(fā)出新的生命力。例如，傳統(tǒng)節(jié)日是古人文化的重要體現(xiàn)，今人在慶祝節(jié)日的過程中，可以融入現(xiàn)代元素，讓節(jié)日更加豐富多彩。這樣，文化就能在時間的長河中不斷延續(xù)，為后人提供強大的精神支撐。寫作思路1.開頭可以通過引用名言、講述故事等方式引出“古人、今人、后人”的主題，闡述其之間的聯(lián)系和重要性，引起讀者的興趣。2.中間論述可以采用并列式或遞進式的結(jié)構(gòu)，從不同的立意角度進行論述。比如，先論述傳承與創(chuàng)新，再論述歷史的借鑒與啟示，最后論述責任與擔當。在論述過程中，要結(jié)合具體的事例，增強文章的說服力。3.結(jié)尾總結(jié)全文，強調(diào)古人、今人、后人之間的緊密關系，呼吁今人要承擔起自己的責任，為傳承和發(fā)展人類文明做出貢獻。范文五篇范文一：《在時間長河中傳承與奮進》時間如滔滔江水，奔騰不息，將人類歷史劃分為古人、今人、后人三個階段。這三個階段相互關聯(lián)，共同構(gòu)成了人類文明的壯麗畫卷。古人是文明的開拓者，今人是文明的傳承者和創(chuàng)新者，后人則是文明的繼承者和發(fā)展者。古人生活在遙遠的過去，他們在艱苦的環(huán)境中探索生存之道，創(chuàng)造了燦爛的文化。從古老的甲骨文到雄偉的萬里長城，從儒家的“仁”“禮”思想到道家的“道法自然”觀念，古人用智慧和汗水為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)。他們的發(fā)明創(chuàng)造，如造紙術、印刷術、火藥、指南針，推動了人類社會的進步；他們的文學藝術作品，如《詩經(jīng)》《楚辭》、唐詩宋詞，豐富了人類的精神世界。古人的成就不僅為當時的社會發(fā)展做出了貢獻，也為今人的發(fā)展奠定了堅實的基礎。然而，古人的智慧和成果并非一成不變的。今人生活在一個科技飛速發(fā)展、信息爆炸的時代，我們有責任在傳承古人遺產(chǎn)的基礎上進行創(chuàng)新。以中醫(yī)為例，古人在長期的實踐中積累了豐富的醫(yī)學知識和治療方法，形成了獨特的中醫(yī)理論體系。今人在繼承中醫(yī)傳統(tǒng)的同時，運用現(xiàn)代科學技術對中藥進行研究和開發(fā)，探索中醫(yī)治療疾病的新途徑。例如，屠呦呦從中醫(yī)古籍中獲得靈感，發(fā)現(xiàn)了青蒿素，為全球瘧疾防治做出了巨大貢獻。這就是今人在傳承古人智慧的基礎上進行創(chuàng)新的典范。除了傳承與創(chuàng)新，今人還應該從古人的歷史中吸取教訓。古人在發(fā)展過程中也經(jīng)歷了許多挫折和失敗，如戰(zhàn)爭、自然災害、社會動蕩等。這些教訓為今人提供了寶貴的借鑒。例如，歷史上的許多戰(zhàn)爭給人類帶來了巨大的災難，今人的我們應該珍惜和平，反對戰(zhàn)爭。同時，古人在環(huán)境保護方面的忽視也給我們敲響了警鐘。如今，我們面臨著全球氣候變暖、資源短缺等嚴峻問題，這些問題的產(chǎn)生與我們對自然環(huán)境的破壞密切相關。因此，今人應該從古人的教訓中吸取經(jīng)驗，樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀，為后人創(chuàng)造一個可持續(xù)發(fā)展的社會。作為連接古人與后人的橋梁，今人肩負著重大的責任和使命。我們要將古人的優(yōu)秀文化和智慧傳承下去，讓后人能夠了解和感受人類文明的博大精深。同時，我們也要積極創(chuàng)新，為后人創(chuàng)造更多的發(fā)展機會和空間。在科技領域，我們要不斷探索未知，推動科技進步，為后人解決更多的難題；在文化領域，我們要鼓勵文化創(chuàng)新，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的文化作品，豐富后人的精神生活。展望未來，后人將在我們的基礎上繼續(xù)前行。他們會面臨新的挑戰(zhàn)和機遇，也會創(chuàng)造出更加輝煌的成就。我們應該為后人樹立榜樣，用我們的行動告訴他們什么是責任、什么是擔當。同時，我們也要為后人留下一個美好的世界，讓他們能夠在一個和諧、穩(wěn)定、繁榮的環(huán)境中成長和發(fā)展。在時間的長河中，古人、今人、后人是一個有機的整體。我們應該尊重古人的智慧和成就，傳承他們的優(yōu)秀文化；我們應該立足當下，勇于創(chuàng)新，為社會的發(fā)展做出貢獻；我們應該展望未來，為后人創(chuàng)造更好的條件。只有這樣，人類文明才能在時間的長河中不斷延續(xù)，綻放出更加耀眼的光芒。范文二：《以史為鑒，開創(chuàng)未來》古人云：“以銅為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替?！惫湃?、今人、后人，在時間的鏈條上緊密相連，古人的歷史是今人的鏡子，今人的作為又將影響后人的發(fā)展。我們應當以古人的經(jīng)驗教訓為鑒，立足當下，為后人開創(chuàng)美好的未來。古人生活的時代雖然與我們相隔甚遠，但他們的智慧和精神卻穿越時空，熠熠生輝。在古代，無數(shù)仁人志士為了國家和民族的利益，不惜拋頭顱、灑熱血。屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，他懷著對祖國的無限忠誠和對人民的深切同情，投身于改革事業(yè)，最終雖遭讒言陷害，但他的愛國精神卻永遠激勵著后人。岳飛精忠報國，在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，為保衛(wèi)國家的領土完整和人民的生命安全做出了巨大貢獻。他的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的名言，時刻提醒著人們要珍惜時光，努力奮斗。古人的這些精神品質(zhì)，是我們中華民族的寶貴財富，值得我們今人學習和傳承。古人的科技成就也為今人的發(fā)展提供了重要的基礎。中國古代的四大發(fā)明，對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。造紙術和印刷術的發(fā)明，促進了知識的傳播和文化的交流；火藥的發(fā)明，改變了戰(zhàn)爭的格局；指南針的發(fā)明，為航海事業(yè)的發(fā)展提供了重要的保障。這些發(fā)明創(chuàng)造不僅推動了當時社會的進步，也為今人的科技發(fā)展奠定了基礎。如今，我們在古人的基礎上，不斷進行科技創(chuàng)新，取得了一系列舉世矚目的成就。從神舟飛船的成功發(fā)射到高鐵的飛速發(fā)展，從5G技術的廣泛應用到人工智能的快速崛起，我們的科技水平已經(jīng)達到了一個新的高度。然而，古人在發(fā)展過程中也存在一些不足之處。例如，古代社會存在著嚴重的等級制度和封建迷信思想，這些思想觀念束縛了人們的思想和創(chuàng)造力。同時，古人在環(huán)境保護方面也缺乏足夠的認識，導致了一些生態(tài)環(huán)境問題的出現(xiàn)。今人的我們應該從古人的這些教訓中吸取經(jīng)驗，摒棄落后的思想觀念，樹立科學的發(fā)展觀和生態(tài)觀。在當今時代，我們面臨著許多新的挑戰(zhàn)和機遇。經(jīng)濟全球化的發(fā)展，使世界各國之間的聯(lián)系更加緊密，同時也帶來了激烈的國際競爭。科技的飛速發(fā)展，既為我們的生活帶來了便利，也帶來了一些新的問題，如網(wǎng)絡安全、人工智能倫理等。面對這些挑戰(zhàn)，我們要以古人的智慧為指引，勇于創(chuàng)新，積極應對。我們要加強國際合作，共同應對全球性問題；我們要加大科技研發(fā)投入，提高自主創(chuàng)新能力，掌握核心技術；我們要加強道德建設，引導人們樹立正確的價值觀和道德觀。我們今人的所作所為不僅影響著當下的社會發(fā)展，也將對后人產(chǎn)生深遠的影響。我們要為后人留下一個繁榮、和諧、美麗的世界。在經(jīng)濟方面，我們要推動經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟增長與環(huán)境保護的良性互動；在文化方面，我們要傳承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時吸收和借鑒世界各國的優(yōu)秀文化成果，創(chuàng)造出更加豐富多彩的文化；在社會方面，我們要加強社會建設，促進社會公平正義，提高人民的生活質(zhì)量。古人、今人、后人是一個不可分割的整體。我們要以古人的歷史為鑒，學習他們的智慧和精神，吸取他們的教訓；我們要立足當下，勇于創(chuàng)新，積極應對各種挑戰(zhàn)；我們要為后人著想，為他們創(chuàng)造一個良好的發(fā)展環(huán)境。只有這樣，我們才能在時間的長河中留下自己的足跡，為人類文明的發(fā)展做出貢獻。范文三：《文化傳承，薪火相傳》文化是一個民族的靈魂，是一個國家的精神支柱。在人類歷史的長河中，古人、今人、后人共同譜寫了一曲文化傳承的壯麗樂章。古人創(chuàng)造了豐富多彩的文化，今人肩負著傳承和發(fā)展文化的使命，后人則將在我們的基礎上繼續(xù)推動文化的繁榮。古人是文化的創(chuàng)造者。在遠古時代，人類就開始用繪畫、舞蹈、音樂等形式表達自己的情感和思想。隨著時間的推移，文字的出現(xiàn)使文化的傳承更加方便和準確。從古代的神話傳說到先秦的諸子百家，從秦漢的史學巨著到唐宋的詩詞歌賦，古人在文學、藝術、哲學、科學等領域取得了輝煌的成就。這些文化成果不僅反映了當時社會的政治、經(jīng)濟、文化狀況，也體現(xiàn)了古人的智慧和創(chuàng)造力。例如，《論語》《孟子》等儒家經(jīng)典，蘊含著豐富的道德倫理和社會治理思想，對中國乃至世界文化都產(chǎn)生了深遠的影響；《詩經(jīng)》《楚辭》等文學作品，以其優(yōu)美的語言和真摯的情感，成為了中國文學的瑰寶。文化的傳承是一個連續(xù)的過程，今人有責任將古人的文化遺產(chǎn)傳承下去。在現(xiàn)代社會，隨著科技的飛速發(fā)展和全球化的進程加快，文化面臨著諸多挑戰(zhàn)。一些傳統(tǒng)文化形式逐漸被人們遺忘，一些文化遺產(chǎn)遭到了破壞。因此，我們要采取積極有效的措施，加強對傳統(tǒng)文化的保護和傳承。一方面，我們要加強對文化遺產(chǎn)的保護，加大對文物古跡、歷史建筑等的修繕和維護力度，建立健全文化遺產(chǎn)保護法律法規(guī)；另一方面，我們要加強對傳統(tǒng)文化的教育和宣傳，將傳統(tǒng)文化納入學校教育體系，通過舉辦文化活動、開展文化講座等形式，讓更多的人了解和認識傳統(tǒng)文化。然而，傳承文化并不意味著墨守成規(guī)，我們還要在傳承的基礎上進行創(chuàng)新。創(chuàng)新是文化發(fā)展的動力和源泉。在當今時代，我們要結(jié)合時代需求，對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。例如，我們可以將傳統(tǒng)的戲曲藝術與現(xiàn)代的音樂、舞蹈、舞臺技術相結(jié)合，創(chuàng)作出具有時代特色的戲曲作品；我們可以利用現(xiàn)代科技手段，對傳統(tǒng)文化進行數(shù)字化保護和傳播，讓更多的人能夠便捷地了解和欣賞傳統(tǒng)文化。通過創(chuàng)新，我們可以讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的活力。今人的文化傳承和創(chuàng)新不僅影響著當下的文化發(fā)展，也將為后人留下寶貴的精神財富。后人將在我們的基礎上，繼續(xù)探索和發(fā)展文化。他們會面臨新的時代背景和社會需求，也會創(chuàng)造出屬于他們自己的文化成果。因此，我們要為后人樹立良好的榜樣，培養(yǎng)他們對文化的熱愛和尊重。我們要鼓勵后人勇于創(chuàng)新，敢于突破傳統(tǒng)的束縛，為文化的發(fā)展做出自己的貢獻。在文化傳承的過程中，古人、今人、后人是一個有機的整體。古人的文化是我們的源頭活水，今人是文化傳承和創(chuàng)新的橋梁，后人是文化發(fā)展的未來希望。我們要珍惜古人留下的文化遺產(chǎn)，肩負起傳承和發(fā)展文化的使命，為后人創(chuàng)造一個更加豐富、更加精彩的文化世界。讓文化的薪火在時間的長河中代代相傳，永不停息。范文四：《責任在肩，繼往開來》古人、今人、后人，猶如時間長河中的三顆璀璨星辰，交相輝映，共同構(gòu)成了人類社會發(fā)展的壯麗圖景。古人以其卓越的智慧和不懈的努力，為我們奠定了堅實的基礎；今人作為時代的接力者，肩負著傳承與創(chuàng)新的重任；后人則將在我們的引領下，開創(chuàng)更加美好的未來。我們必須明確自己的責任，繼往開來，推動人類社會不斷向前發(fā)展。古人是人類文明的先驅(qū)。在漫長的歷史歲月中，他們憑借著頑強的毅力和驚人的創(chuàng)造力，征服了自然，創(chuàng)造了無數(shù)的奇跡。從原始社會的石器工具到封建社會的青銅禮器，從古代的農(nóng)耕文明到近代的工業(yè)革命，古人的每一次進步都為人類社會的發(fā)展做出了重要貢獻。他們不僅在物質(zhì)層面為我們積累了豐富的財富，還在精神層面為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。例如，古希臘哲學家們對世界本質(zhì)的思考，為西方哲學的發(fā)展奠定了基礎；中國古代的儒家思想，強調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”，對中國社會的道德規(guī)范和價值觀念產(chǎn)生了深遠的影響。面對古人留下的豐厚遺產(chǎn)，今人有著不可推卸的責任。我們首先要做的就是傳承。傳承不僅僅是簡單的復制和模仿，更是要深入理解古人的智慧和精神內(nèi)涵，將其融入到我們的生活和工作中。例如，我們要傳承古人的工匠精神，追求卓越的品質(zhì)和精湛的技藝；我們要傳承古人的愛國精神，為國家的繁榮富強貢獻自己的力量。同時，我們還要在傳承的基礎上進行創(chuàng)新。創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的動力源泉。在科技飛速發(fā)展的今天，我們要勇于突破傳統(tǒng)的束縛，敢于嘗試新的方法和技術。例如，在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們可以利用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展注入新的活力。然而，傳承和創(chuàng)新并不是我們的最終目標。我們的責任還在于為后人創(chuàng)造更好的條件，讓他們能夠在一個更加美好的世界中生活和發(fā)展。這就要求我們要有長遠的眼光和大局觀，關注社會的可持續(xù)發(fā)展。在經(jīng)濟發(fā)展方面，我們要注重環(huán)境保護和資源節(jié)約，避免過度開發(fā)和浪費；在文化建設方面，我們要營造良好的文化氛圍，培養(yǎng)后人的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力；在社會治理方面，我們要促進社會公平正義，減少貧富差距和社會矛盾。后人是我們的未來和希望。他們將在我們的基礎上，繼續(xù)探索和前進。我們要為后人樹立榜樣，用我們的行動告訴他們什么是責任、什么是擔當。我們要培養(yǎng)后人的社會責任感和使命感，讓他們明白自己肩負著推動人類社會進步的重任。同時，我們也要給予后人足夠的自由和空間，讓他們能夠發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，創(chuàng)造出屬于他們自己的輝煌。古人、今人、后人是一個命運共同體。我們要以古人的智慧為指引，以今人的努力為動力，為后人的發(fā)展創(chuàng)造條件。責任在肩，我們不能退縮；繼往開來，我們要勇往直前。讓我們攜手共進，共同書寫人類社會發(fā)展的新篇章。范文五：《跨越時空的對話：古人、今人、后人》在時間的長河中，古人、今人、后人仿佛是不同時空的旅人，各自在自己的時代里書寫著屬于自己的故事。然而，他們之間又有著千絲萬縷的聯(lián)系，就像一條無形的紐帶，將他們緊緊相連。這種跨越時空的對話，讓我們能夠更好地理解歷史、把握當下、展望未來。古人生活在遙遠的過去，他們的生活環(huán)境和社會背景與我們今人大不相同。但是，他們的思想和智慧卻穿越了時空的限制，對我們產(chǎn)生了深遠的影響。當我們閱讀古人的書籍、欣賞古人的藝術作品時，就仿佛在與他們進行一場跨越時空的對話。例如，當我們讀到孔子的“學而不思則罔，思而不學則殆”時，我們能夠感受到他對學習方法的深刻思考和獨特見解；當我們欣賞到達芬奇的《蒙娜麗莎》時，我們能夠領略到他高超的繪畫技藝和對人性的細膩洞察。古人的這些智慧和才華，為我們提供了寶貴的精神