北京師大附中20172018學(xué)年下學(xué)期高二年級(jí)期中考試政治試卷（文科）試卷說(shuō)明：本試卷分為第I卷和第II卷兩部分，滿分150分，考試時(shí)間90分鐘。第I卷（共70分）一、選擇題（本大題共35小題，每題2分，共計(jì)70分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的。）1．《西游記》是我國(guó)著名的神話小說(shuō)，其中塑造出的一系列栩栩如生的文學(xué)形象，如孫悟空、豬八戒以及牛魔王等，都給人們留下了很深的印象。但這些神話形象都可以從人們的生活實(shí)踐中找到各自的影子。如果人們?cè)趯?shí)踐中根本就沒(méi)有遇見過(guò)猴、豬與牛等動(dòng)物，作者吳承恩是無(wú)論如何也不可能把這些形象描繪出來(lái)的。這說(shuō)明A．動(dòng)物的習(xí)性也是一種文化現(xiàn)象B．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C．文化可以是人們想象的產(chǎn)物D．文化對(duì)人有重要影響2．“政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂”，這一比喻形象地揭示了政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系。下列對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間關(guān)系的正確表述是A．文化是基礎(chǔ)，沒(méi)有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在B．政治是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)和文化服從于政治發(fā)展的需要C．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映D．政治是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)是政治的集中表現(xiàn)、文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映3．很多學(xué)校特別注重校園文化氛圍的創(chuàng)設(shè)，把校訓(xùn)、校歌、格言、警句等書寫在校園的醒目位置，“讓墻壁說(shuō)話”。這樣設(shè)計(jì)的原因是①文化氛圍影響人的思想和行為②文化活動(dòng)促進(jìn)文化理論的創(chuàng)新③文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)④文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定文化環(huán)境A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④4．中國(guó)人待客時(shí)“聊備薄酒”的自謙，可能被外國(guó)人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時(shí)各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語(yǔ)習(xí)慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說(shuō)明A．文化的差異影響人們之間的交往B．文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣C．文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映D．文化的差異是交往不可逾越的障礙5．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各種思想文化百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，敢于獨(dú)樹一幟、標(biāo)新立異，不僅大大促進(jìn)了物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展，而且導(dǎo)致了奴隸社會(huì)的最終解體。這充分說(shuō)明A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有決定性作用B：文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要影響C．百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，是繁榮文化的重要條件D．文化是影響社會(huì)制度更替的決定性因素6．被譽(yù)為“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的經(jīng)典——《禮記·大學(xué)》，成書己兩千多年，至今仍然影響著我們的思想和生活。這體現(xiàn)了A．文化是思想家的精神產(chǎn)品的總和B．文化素養(yǎng)只有通過(guò)閱讀經(jīng)典才能獲得C．文化經(jīng)典是決定民族生存發(fā)展的根本D．文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)7．《荀子·勸學(xué)》中說(shuō)：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜?duì)人的影響的角度看，下列說(shuō)法體現(xiàn)的道理與這句話一致的是①盂母三遷②耳濡目染③東施效顰④近朱者赤，近墨者黑A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④8．面對(duì)贊揚(yáng)，西方人往往爽快接受并致謝，而東方人則比較含蓄、謙虛，即使心里非常高興，也不大會(huì)表露出來(lái)。這種差異反映了A．文化具有多樣性B．文化差異實(shí)質(zhì)上是種族的差異C．文化差異使東西方的人們難以交往D．文化交流中要尊重差異才能和睦相處9．紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過(guò)《舌尖上的中國(guó)》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧?！渡嗉馍系闹袊?guó)》之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因?yàn)棰僦腥A餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映③現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力④現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵A．①②B．①③C．②④D．③④10．閱讀是一種享受，越來(lái)越得到公眾認(rèn)可。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，2014年我國(guó)成年國(guó)民圖書閱讀率為58.0%，較2013年的57.8%上升了0.2個(gè)百分點(diǎn)，數(shù)字化閱讀方式的接觸率為58.1%，較2013年的50.1%上升了8.0個(gè)百分點(diǎn)，數(shù)字化閱讀率首次超過(guò)傳統(tǒng)圖書閱讀率。這表明①有價(jià)值、有品質(zhì)的閱讀能改變?nèi)藗兊纳罘绞舰跀?shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化閱讀逐步更新人們的閱讀方式③閱讀能充實(shí)我們的精神世界，給心靈充分滋養(yǎng)④科技使文化傳播的手段和方式發(fā)生了根本變革A．②③B．①④C．②④D．①③11．徐悲鴻是融匯中西、縱貫古今的藝術(shù)大師。他擅長(zhǎng)素描、油畫、中國(guó)畫，并把西方藝術(shù)手法融入中國(guó)畫中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。徐悲鴻藝術(shù)風(fēng)格的形成和藝術(shù)成就的取得，關(guān)鍵在于正確處理了文化繼承與文化創(chuàng)新的關(guān)系。對(duì)文化創(chuàng)新途徑的正確理解是①批判傳統(tǒng)，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷②繼承傳統(tǒng)，推陳出新③面向世界，博采眾長(zhǎng)④薪火相傳，一脈相承A．①②B．①③C．②③D．②④12．故宮博物院自主研發(fā)的一款A(yù)PP（移動(dòng)客戶端）游戲，將故宮珍藏用精美的圖片和詼諧的語(yǔ)言傳遞給觀眾，讓故宮里的文物“活”起來(lái)?！肮蕦m+互聯(lián)網(wǎng)”的模式①發(fā)揮了科技對(duì)文化傳承的促進(jìn)作用②擴(kuò)大了傳統(tǒng)文化的影響力③創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式④融合了不同民族的優(yōu)秀文化A．①②B．①④C．②③D．③④13．20世紀(jì)50年代古城北京改建，部分城墻和城門被陸續(xù)拆除。建筑學(xué)家梁思成當(dāng)年曾為此流淚，抱著一塊城磚對(duì)拆城墻的人說(shuō)：“50年后你們會(huì)后悔的！”梁思成之所以流淚，因?yàn)樗钪幕z產(chǎn)是A．一個(gè)國(guó)家風(fēng)俗習(xí)慣的集中體現(xiàn)B．一個(gè)國(guó)家全部歷史事件的凝結(jié)C．一個(gè)國(guó)家宗教發(fā)展的集中體現(xiàn)D．一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志14．就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)?！边@句話給我們的啟示是①尊重各民族的文明成果，尊重不同民族的文化②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng)③文化交流有利于促進(jìn)文化創(chuàng)新④各國(guó)應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④15．上面四幅圖從不同方面體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的繼承性，它們分別屬于_________的繼承。A．傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)文藝B．傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想C．傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)習(xí)俗D．傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)文藝16．習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講時(shí)，用“蘿卜青菜，各有所愛”來(lái)說(shuō)明各種文明之間只要秉承包容精神，就不會(huì)存在“文明沖突”。下列與這一思想相同的是A．仁者見仁，智者見智B．己所不欲，勿施于人C．不約而同，不謀而合D．各美其美，美美與共17．烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書。從這些古語(yǔ)中，我們能夠看到①人口遷徙是文化交流的重要途徑②大眾傳媒能夠完全超越時(shí)空局限③文化傳播有多種媒介和多種手段④文化傳播總要通過(guò)一定媒介才能實(shí)現(xiàn)A．①②B．①③C．②④D．③④18．印度佛教自漢代傳入我國(guó)后，便與中國(guó)固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來(lái)佛教適應(yīng)中國(guó)的文化習(xí)俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國(guó)化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度，這一史實(shí)表明①中華文化具有極大的包容性②不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失③學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化要以我為主、為我所用④文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑A．①②B．③④C．①③D．②④19．2016年全球電影票房排行榜前十位中有六部中國(guó)電影，2月份中國(guó)電影票房成績(jī)首次超越北美，成為世界第一大電影市場(chǎng)。我國(guó)電影市場(chǎng)的高速發(fā)展與高質(zhì)量電影的不斷推出①將推動(dòng)文化事業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)②集中體現(xiàn)了中華民族整體風(fēng)貌和精神特質(zhì)③有利于滿足廣大人民日益增長(zhǎng)的文化需要④有助于我們樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信A．①④B．②④C．①③D．③④20．2015年11月20日，北京海淀、河北廊坊非遺聯(lián)展活動(dòng)在北京工藝美術(shù)博物館舉行。此次聯(lián)展既有彰顯“京作”皇家宮廷藝術(shù)雍容風(fēng)范和富麗華貴的京繡、彩塑京劇臉譜、京西皮影戲、京劇盔頭制作技藝、北京絹人等非遺項(xiàng)目，也有體現(xiàn)燕趙之地古樸厚重、豪放大氣的以景泰藍(lán)、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、宮廷等“燕趙八絕”為代表的廊坊市非遺項(xiàng)目精品。關(guān)于此次聯(lián)展活動(dòng)，下列認(rèn)識(shí)正確的是①文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深③我國(guó)各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征④文學(xué)藝術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一A．①②B．②③C．①④D．③④21．中國(guó)人民革命軍事博物館舉辦的“英雄史詩(shī)，不朽豐碑——紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利八十周年主題展覽”，通過(guò)大量珍貴的圖片和實(shí)物，全景式展現(xiàn)了紅軍在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下艱苦卓絕的光輝歷程，在社會(huì)各界引起了強(qiáng)烈反響。下列表述與該展覽主題最為貼切的是A．繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神B．營(yíng)造文化氛圍，促進(jìn)文化創(chuàng)新C．傳承歷史文化，展現(xiàn)時(shí)代精神D．堅(jiān)定理想信念，推動(dòng)文藝繁榮22．下列語(yǔ)句與“位卑未敢忘憂國(guó)”體現(xiàn)的中華民族精神相一致的是①茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之②老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已③人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青④克勤于邦，克儉于家A．①③B．②④C．①④D．③④23．中華民族精神的基本內(nèi)涵包括①團(tuán)結(jié)統(tǒng)一②愛好和平③勤勞勇敢④尊老愛幼A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④24．在世界民族之林中，中華民族以華夏為號(hào)，炎黃為旗，龍鳳為圖，漢字為記，凸顯了中華民族的鮮明特征。這表明①中華文化是中華民族的重要標(biāo)志②中華文化有獨(dú)具特色的內(nèi)容和表現(xiàn)形式③中華文化在世界多民族文化中獨(dú)樹一幟④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④25．漢字結(jié)構(gòu)獨(dú)特，音形意韻，寓理于形，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，展現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特魅力。漢字是①中華文化創(chuàng)新的源泉②中華文明的重要標(biāo)志③中華文化的基本載體④文化創(chuàng)新的重要途徑A．①②B．①④C．②③D．③④26．2006年5月，國(guó)務(wù)院公布了第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，春節(jié)、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日，《白蛇傳》《梁?！贰睹辖返葌髡f(shuō)榜上有名。國(guó)家重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，說(shuō)明①非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分②只有重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能發(fā)展經(jīng)濟(jì)③非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能滿足人們的物質(zhì)需求④非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于增強(qiáng)民族凝聚力A．①②B．①④C．②③D．③④27．近年來(lái)，央視相繼推出“最美教師”、“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目，強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育和價(jià)值塑造，挖掘社會(huì)真善美，弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛、樂(lè)觀、奉獻(xiàn)等精神，獲得公眾好評(píng)。下列說(shuō)法正確的是①“最美”系列節(jié)目受到公眾好評(píng)，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值②主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于削弱大眾文化影響力③主流媒體傳遞正能量，對(duì)良莠不齊的文化市場(chǎng)起正確引導(dǎo)作用④主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向A．①②B．①③C．②④D．③④28．“北京榜樣，平凡中的力量；北京榜樣，就在我們身旁。”“北京榜樣”是一項(xiàng)融廣泛發(fā)動(dòng)、推薦選樹、宣傳報(bào)道、公益實(shí)踐為一體的群眾性綜合大型主題活動(dòng)。該活動(dòng)自啟動(dòng)以來(lái)，在全市宣傳樹立了一批“奮發(fā)向上，崇德向善”的“北京榜樣”?！氨本┌駱印被顒?dòng)①弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，凸顯道德修養(yǎng)對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要影響②加強(qiáng)公民教育，明確自省是促使道德提升的唯一方式③傳播文明理念，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容④匯集榜樣人物，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)實(shí)踐A．①②B．①③C．②④D．③④29．春晚小品《扶不扶》，以詼諧幽默的形式，向人們傳遞正能量。其中一句“人倒了還可以扶起來(lái)，人心倒了可就扶不起來(lái)了”引發(fā)網(wǎng)友共鳴。這啟示我們，提升國(guó)民道德素質(zhì)要①發(fā)揮大眾傳媒在傳播優(yōu)秀文化中的決定作用②優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)③以正確的輿論引導(dǎo)人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人④用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)文明風(fēng)尚A．①②B．③④C．①④D．②③30．我國(guó)是文化古國(guó)、文化大國(guó)，但還不是文化強(qiáng)國(guó)。要大力實(shí)施“文化興國(guó)”戰(zhàn)略，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，就必須①把文化建設(shè)作為我國(guó)當(dāng)前的中心工作②堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路③全面吸收西方文化，改造傳統(tǒng)文化④激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信A．①②B．③④C．①③D．②④31．張磊在《中國(guó)好聲音》翻唱馬頔《孤島》專輯中的《南山南》民謠作品，迅速躥紅，占領(lǐng)QQ音樂(lè)巔峰榜流行指數(shù)首位。好聲音平臺(tái)的影響力毋庸置疑，而民謠本身詩(shī)意、流浪、遠(yuǎn)方、淡泊的魅力則是讓其大放異彩的根本原因。對(duì)這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是①現(xiàn)代媒體在推動(dòng)文化交流、傳播、發(fā)展中發(fā)揮著獨(dú)特作用②文化回歸是任何一種民族文化發(fā)展繁榮的必然趨勢(shì)③文化市場(chǎng)的繁榮發(fā)展助推文化產(chǎn)品質(zhì)量的提高④成功的文化作品必然滿足人民群眾的精神文化需求A．②③B．①④C．③④D．①③32．當(dāng)代中華文化既有“魂”又有“體”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“魂”，文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)體系等是“體”?！盎辍迸c“體”相互依存、相輔相成，統(tǒng)一于文化建設(shè)的實(shí)踐中。下列有利于“強(qiáng)魂健體”的措施有①岳陽(yáng)市免費(fèi)開放文化館、紀(jì)念館等文化場(chǎng)館②要奏響大眾文化這一主旋律③堅(jiān)持百花齊放的方針，倡導(dǎo)指導(dǎo)思想多元化④發(fā)揮金融的作用，形成多層次、多渠道、多元化的文化產(chǎn)業(yè)投資融資體系A(chǔ)．①②B．②③C．①④D．③④33．文化自覺(jué)本質(zhì)上是對(duì)文化價(jià)值的覺(jué)悟覺(jué)醒，文化自信本質(zhì)上是對(duì)文化生命力的信念信心，下列選項(xiàng)體現(xiàn)文化自信的是①國(guó)家主席習(xí)近平和夫人穿著特色鮮明的中式服裝，出席荷蘭國(guó)王的盛大國(guó)宴②教育部探索高考改革方案，擬對(duì)外語(yǔ)科目社會(huì)化考試，增加語(yǔ)文的分值③積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人民群眾積極樹立社會(huì)主義榮辱觀④我國(guó)高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，全社會(huì)正在形成良好的文化遺產(chǎn)保護(hù)氛圍A．①②B．①③C．②④D．③④34．《中華人民共和國(guó)民法總則》第184條規(guī)定，“因自愿實(shí)施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任”。被俗稱為“好人法”的這一規(guī)定①弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀②體現(xiàn)了依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合③將會(huì)推動(dòng)良好風(fēng)尚的發(fā)展④將會(huì)提高對(duì)救助人的道德要求A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④35．中國(guó)書法是中國(guó)漢字特有的一種表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為“無(wú)言之詩(shī)、無(wú)行之舞、無(wú)圖之畫、無(wú)聲之樂(lè)”。北京申辦冬奧標(biāo)識(shí)（如圖）以中國(guó)書法“冬”字為主體，將滑道的形象、冰雪的運(yùn)動(dòng)形態(tài)與書法巧妙結(jié)合，人書一體，天人合一，“冬”字下方的兩點(diǎn)順勢(shì)融為2022，生動(dòng)自然。這一設(shè)計(jì)A．體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展B．是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志C．使?jié)h字成為中華文化的基本載體D．表明設(shè)計(jì)靈感是文化創(chuàng)新的源泉第II卷非選擇題（共80分）二、簡(jiǎn)答題緊扣題意，簡(jiǎn)明扼要。（本大題共3小題，每空2分，共計(jì)10分）36．成語(yǔ)“耳濡目染”表達(dá)的是文化對(duì)人的影響具有______________的特點(diǎn)。37．著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通談到文化的多樣性時(shí)指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。之所以要“各美其美”，是因?yàn)樵谖幕涣髦幸猒_____________；要做到“美人之美”，尊重文化多樣性的過(guò)程中，要_______________本民族文化，______________其他民族文化；要實(shí)現(xiàn)“美美與共，天下大同”，需要堅(jiān)持各民族文化一律平等原則。38．京劇是中華民族的國(guó)粹，它是在18世紀(jì)下半葉徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了中華文化所具有的______________性。三、問(wèn)答題根據(jù)材料，回答問(wèn)題。（本大題共2小題，每題10分，共20分）39．動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》是我國(guó)文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國(guó)民間傳說(shuō)，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國(guó)文化和而不同的價(jià)值理念。作品制作運(yùn)用了目前國(guó)際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫電影技術(shù)，注入了國(guó)際動(dòng)漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國(guó)際口味。作品多次參加國(guó)際國(guó)內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，贏得了國(guó)內(nèi)外的好評(píng)。結(jié)合材料，說(shuō)明動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》的成功體現(xiàn)了哪些道理。（10分）40．博物館是我們分享群體記憶的地方。走進(jìn)首都博物館，同學(xué)們最感興趣的是“京城舊事·老北京民俗展”：中秋節(jié)拜“兔兒爺”、冬至日的“九九消寒圖”、過(guò)小年“糖瓜祭灶”……，大家贊嘆之余，也不禁惋惜傳統(tǒng)民俗在現(xiàn)實(shí)生活中的消逝。有人說(shuō)，推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，不能丟掉我們的“根”，應(yīng)當(dāng)把這些傳統(tǒng)民俗都恢復(fù)起來(lái)。運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)回答，你贊同把傳統(tǒng)民俗都恢復(fù)起來(lái)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。(10分)四、論述題閱讀材料，回答問(wèn)題。（本大題共4小題，共50分）41．“神馬”、“辣么美”、“表醬紫”，不知從何時(shí)，這樣的網(wǎng)絡(luò)新詞開始充斥到社會(huì)生活中。近期，南寧一位小哥在錄制失戀視頻中表示難受想哭，結(jié)果因?yàn)樗囊豢诜窖?，大家聽成了“藍(lán)瘦香菇”，“藍(lán)瘦香菇”一時(shí)成為網(wǎng)絡(luò)新詞。深圳某家企業(yè)及時(shí)捕捉商機(jī)、迅速搶注了“藍(lán)瘦香菇”。有人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)新詞是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的產(chǎn)物?！敖拥貧狻钡挠谜Z(yǔ)，正是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的集融，能幫助人們更便捷也更有趣的交流。網(wǎng)絡(luò)新詞，爆發(fā)人類語(yǔ)言創(chuàng)新的“洪荒之力”。有人則認(rèn)為，大量使用網(wǎng)絡(luò)新詞，嚴(yán)重影響了詞義句意的表達(dá)，會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的漢字文化造成傷害。網(wǎng)絡(luò)新詞，實(shí)則是對(duì)漢字文化的一種褻瀆、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)漢字文化的曲解和不尊重。對(duì)網(wǎng)絡(luò)新詞的使用，你是贊成還是反對(duì)，請(qǐng)結(jié)合材料并運(yùn)用相關(guān)知識(shí)闡明其理由。（12分）42．魯迅和雨果分別是中國(guó)和法國(guó)的偉大作家，雖然相隔萬(wàn)里，但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會(huì)秘書長(zhǎng)、魯迅長(zhǎng)孫周令飛先生在“魯迅對(duì)話雨果”中法文化交流活動(dòng)中講話的部分內(nèi)容?！坝旯谒摹侗瘧K世界》里說(shuō)：‘只要本世紀(jì)三個(gè)問(wèn)題得不到解決：貧窮使男子潦倒，饑餓使女子墮落，黑暗使兒童羸弱，換句話說(shuō)，從更廣的意義來(lái)說(shuō)，只要這世界上還存在愚昧和困苦，和本書同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無(wú)益的?！斞赶壬运叨葷饪s的小說(shuō)、精美絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文，表達(dá)了同樣的意愿和同樣的意志，正如他那首《無(wú)題》絕句所言：‘萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷。’”結(jié)合材料，分析“魯迅對(duì)話雨果”交流活動(dòng)的文化意義。（8分）43．文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。十年來(lái)，國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室在每年春節(jié)期間組派“四海同春”藝術(shù)團(tuán)分赴海外公益演出，將祥和、歡樂(lè)、和諧帶給全球僑胞。“四海同春”成為春節(jié)文化“走出去”國(guó)家級(jí)重點(diǎn)品牌。“四海同春”還面向“一帶一路”沿線國(guó)家打造專屬節(jié)目，演出場(chǎng)次一票難求成為海外僑社的“文化現(xiàn)象”?！八暮Ｍ骸毕嚓P(guān)報(bào)道也常常登上主流媒體的主要版面。2018年倫敦市特拉法加廣場(chǎng)春節(jié)慶典，是亞洲以外地區(qū)規(guī)模最大的春節(jié)慶典，參與民眾多達(dá)70萬(wàn)人。春節(jié)慶典活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)目光所及，到處是色彩繽紛、造型各異的吉祥狗。主持人動(dòng)情地渲染狗年的吉祥寓意，并不時(shí)地引領(lǐng)高喊“旺、旺、旺”，觀眾群中，應(yīng)和聲響成一片。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)談?wù)勀銓?duì)“四海同春”的理解。（12分）【要求：觀點(diǎn)鮮明：可以就某一點(diǎn)深入剖析，也可以全面論證；知識(shí)運(yùn)用恰當(dāng)、準(zhǔn)確；論述邏輯性強(qiáng)，條理清晰?！?4．利用外媒是講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)文化，塑造國(guó)家形象的一種新的有效方式。當(dāng)國(guó)際上有人“唱衰中國(guó)”、“抹黑中國(guó)”時(shí)，英國(guó)BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《中國(guó)春節(jié)：全球最大的盛會(huì)》，引發(fā)收視熱潮，進(jìn)一步激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求中國(guó)、理解中國(guó)的興趣。該片通過(guò)獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理，將春節(jié)的個(gè)人記憶與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了視覺(jué)效果、親近性與趣味性，表現(xiàn)了中國(guó)人“歸根”的家國(guó)觀和團(tuán)圓喜慶的文化精神，成為繼《超級(jí)中國(guó)》、《鳥瞰中國(guó)》、《美麗中國(guó)》等紀(jì)錄片之后又一個(gè)“借船出海”的成功事例。(1)運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)述這一“借船出?！敝v好中國(guó)故事的成功事例對(duì)我們的啟示。(14分)(2)為使更多人了解《中國(guó)春節(jié)：全球最大的盛會(huì)》這部紀(jì)錄片，請(qǐng)你撰寫一個(gè)推介詞(4分)

參考答案一、選擇題（每題2分，共70分）15BCCAB610DBABA1115CADCA1620DDCDB2125AAAAC2630BBDBD3135BCAAA二、簡(jiǎn)答題（本大題共3小題，每空2分，共計(jì)10分）36．潛移默化37．尊重文化多樣性認(rèn)同尊重38．包容三、問(wèn)答題根據(jù)材料，回答問(wèn)題。（本大題共2小題，每題10分，共20分）39．（10分）①文化在繼承中發(fā)展。該作品取材于中國(guó)民間傳說(shuō)，突出了中國(guó)文化和而不同的價(jià)值理念，體現(xiàn)了繼承對(duì)于發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。該作品之所以能夠成功，在于對(duì)民間傳說(shuō)的改編、采用國(guó)際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫電影技術(shù)、注入國(guó)際動(dòng)漫作品所特有的神幻色彩等方面的創(chuàng)新。③文化在交流中傳播。通過(guò)國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)平臺(tái)，作品在交流中得到傳播。40．（10分）①傳統(tǒng)民俗是傳統(tǒng)文化的基本形式，傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性是相對(duì)的。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政治的變化，一些傳統(tǒng)民俗逐漸消失是正常的，不必都恢復(fù)。一味的恢復(fù)反而會(huì)阻礙社會(huì)和人的發(fā)展。②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，具有鮮明的民族性。推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展，應(yīng)保留傳承傳統(tǒng)民俗中體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本特征的內(nèi)容，傳統(tǒng)民俗的具體內(nèi)涵或形式則可以因時(shí)而變。對(duì)待傳統(tǒng)民俗，應(yīng)在繼承中發(fā)展，取其精華、去其糟粕，做出正確的文化選擇。四、論述題（本大題共4小題，共50分）41．答案示例一：贊成。（1分）①文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，網(wǎng)絡(luò)新詞是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的產(chǎn)物，是對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的反映。（3分）②傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵要因時(shí)而變，傳統(tǒng)的漢字文化要順應(yīng)社會(huì)生活的變遷。隨著