廣東省汕頭市2024-2025學年高二下學期期末考試語文試卷一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（共5題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

歷史地理學是研究歷史時期的地理環(huán)境變化及其規(guī)律的學科。所謂歷史時期是指新石器時代以來至當代的人類活動的時段。新石器時代以前謂之史前時期，史前時期的地理環(huán)境是地質(zhì)學的研究對象；當代的地理環(huán)境是現(xiàn)代地理學的研究對象。歷史地理學的研究對象包括歷史自然地理（如水文、氣候、植被、土壤等）和歷史人文地理（如疆域、政區(qū)、人口、文化等）兩個方面。

歷史地理學的研究資料主要通過三種形式獲得：一是歷史地理傳世文獻，如歷代正史、地理總志、地方志等；二是考古發(fā)掘材料?？脊刨Y料的實證性很強，信度較高，可以彌補傳世文獻的不足。三是野外實地踏勘材料。有一些景觀、口述資料等，不見于文獻記載和考古發(fā)掘，只有通過實地踏勘來獲得。歷史地理學研究的對象是地理，而其研究資料和方法又多是歷史學的。故而，長期以來，對于歷史地理學的學科歸屬問題爭論較大?，F(xiàn)在一般認為它是地理學的分支。

歷史地理學在我國有悠久的歷史，其前身為沿革地理。沿革地理主要研究疆域政區(qū)、地名和水道的沿襲和變革。成書于公元初的《漢書?地理志》所記漢代的政區(qū)和山川地名，大多追溯漢前的沿革。此后正史中的16部《地理志》，基本因襲了這種傳統(tǒng)。到清朝乾嘉年代，沿革地理學發(fā)展成為一門顯學。楊守敬是傳統(tǒng)沿革地理的集大成者，他主編的《歷代輿地圖》繪制了自春秋至明代的歷代疆域政區(qū)圖，是歷來歷史地圖中最詳備的一種，為后世歷史地理學研究留下了寶貴的財富。但沿革地理在古代并未成為一門獨立的學科，而是歷史學的輔助學科。

新文化運動以來，隨著西方地理學思想大量傳入中國，許多學者認為歷史地理不能限于沿革地理，應全方位研究歷史時期的各種地理要素，方能形成現(xiàn)代意義的歷史地理學。1934年，顧頡剛創(chuàng)辦《禹貢》半月刊。刊物初辦時的英文名，譯為“中國地理沿革史”；而后更名，譯為“中國歷史地理”。

現(xiàn)代歷史地理學真正得到長足發(fā)展是在新中國成立以后。尤其是近30多年來，隨著交叉學科研究的方興未艾和科學技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代歷史地理學在研究內(nèi)容、研究理論、研究手段等方面都呈現(xiàn)嶄新的面貌。首先，廣泛借鑒文化人類學、民俗學等學科的研究成果，研究內(nèi)容得到極大拓展。其次，吸取了系統(tǒng)論、定量分析法等新理論。最后，較多地采取了諸如電腦分析技術(shù)、衛(wèi)星測量法等現(xiàn)代科學手段。在這種形勢下，現(xiàn)代歷史地理學學科內(nèi)聚屬性加強，其學科的整體獨立性大大增強。

（摘編自鄒逸麟編著的高等教育教材《中國歷史地理概述》）

材料二：

記者：韓教授，您的研究領(lǐng)域是歷史地理學。有的觀眾比較陌生，說這門學科到底算歷史學還算是地理學，請您給我們簡單介紹一下。

韓茂莉：說起這個問題，我還想說一說，我老師侯仁之先生是怎么解讀的，他告訴我們，歷史地理是昨天、前天的地理。就像今人邁出的腳步難免會落在昨天、前天古人留下的足跡上，當代我們在討論的山河、城市、農(nóng)田、交通，在古代同樣存在，因此昨天、前天的地理，就是歷史地理研究的基本內(nèi)容。昨天和前天是定語，所以歷史地理應該從屬于地理學。但是我們的基本研究資料，比如說來自考古成果及大量的歷史文獻，這樣的話它在研究手段上是一個多學科的交叉學科。

（摘編自電視欄目《地理?中國》記者于波與教授韓茂莉的訪談稿）

材料三：

近一二十年來，有好幾位歷史地理學家在談到這門學科的研究方法時，都著重指出必須重視地理學的研究方法，特別是野外考察的方法，這無疑是十分正確的。不過這些文章主要是為了糾正舊時代學者埋頭在故紙堆中完全不做野外考察的偏向而寫的，所以在強調(diào)地理學的野外考察的方法之后，對歷史學的文獻整理的方法只是帶上一筆。于是，有人便認為只需要多做野外考察，就可以解決所有歷史地理的問題。此外，隨著現(xiàn)代研究方法的引進，也有一些人認為文獻資料的重要性已經(jīng)降低了，出現(xiàn)忽視文獻資料的偏向。其實，歷史時期的地理情況，大多數(shù)不可能有遺跡留下來。要研究這些消失了的地理情況，就非得依靠歷史學的方法不可，歷史文獻資料是歷史地理研究之本。因此，我們可以這樣說，歷史地理學就其學科性質(zhì)而言雖然屬于地理科學，但就其研究方法而言，至少應該說運用歷史學方法的重要性不下于運用地理學的方法。

那么該如何正確對待歷史文獻資料。首先，切忌憑少數(shù)幾條資料就下結(jié)論。應該做到基本上齊備，關(guān)鍵資料不能遺漏。資料是否基本齊備會影響到結(jié)論是否正確。其次，有些文獻資料來源于民間傳說，但傳說往往并不反映歷史真實，不能貿(mào)然把傳說當作真實史料看待。最后，在處理古籍文獻資料時，不應盲從過去那些注疏家和研究者的解釋，應該憑藉我們自己運用科學方法去正確理解和判斷。這樣才能作出超越于前人的研究成果。

（摘編自譚其驤《在歷史地理研究中如何正確對待歷史文獻資料》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）

A.歷史地理學，是一門旨在探尋史前時期之后至當代人類活動的時段的地理環(huán)境變化及其規(guī)律的學科。

B.在《漢書》之后，正史中的《地理志》承繼前人傳統(tǒng)，對書中所記載的地理現(xiàn)象，均追溯其在過往的沿襲和變革。

C.侯仁之關(guān)于歷史地理學的闡述“歷史地理是昨天、前天的地理”，與材料一開宗明義提出的觀點，意思頗為相似。

D.材料一和材料三均提及歷史地理學的研究資料，表述的內(nèi)容有相關(guān)性，但論述的側(cè)重點卻存在著較大的差異。

2.下列對三則材料論述的相關(guān)分析，正確的一項是（

）

A.材料一將沿革地理與現(xiàn)代歷史地理學進行對比，旨在強調(diào)科學技術(shù)對歷史地理研究的重要意義。

B.“昨天和前天是定語”，此處援引語言學的專業(yè)理論，用以證明歷史地理學多學科交叉的特點。

C.材料三首先引述某些學者的觀點，繼而逐層予以批駁，最后提出對當下歷史地理學研究的倡議。

D.材料三末段用“切忌”“不能”等否定詞，既清晰表明觀點，也彰顯研究者求實嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。

3.小明在閱讀材料一后，結(jié)合自身的知識積累和理解體會，繪制了一幅思維導圖。請依據(jù)材料一的內(nèi)容，判斷下列說法不正確的一項是（

）

A.①處適合填寫“研究對象”

B.②處的舉例不完全正確

C.③處是材料一重點論述的內(nèi)容

D.④處的概括和理解恰當

4.復興中學準備開展“守正與創(chuàng)新：新時期中國歷史地理學發(fā)展之道”的專題研討活動。請你結(jié)合材料一和材料三，列出自己的發(fā)言要點。

5.請結(jié)合材料一和材料二，分析兩則材料的語言特色有什么不同？為什么？（二）閱讀Ⅱ（共4題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。

唱歌冊鄞珊

有私墊的家庭，在這個庵埠鎮(zhèn)上屈指可數(shù)，這讓外婆一輩子說話丹田氣十足。家匯街上小打小鬧的奢華，無法撼動她的淡定。

每次鄰里這幫有點閑工夫的媳婦婆婆們要念歌冊，外婆隨即木秀于林，隨風飄展了。這個人群顯出了她的識字和懂書理，所有的字都瞞不過她，她們識不了的字都來問她。

外婆很是飄飄然，這里叫“大頭”。我瞥了一眼，頭，真的大了。

我們家成了一個小唱場。孩子們洗澡的那個大木腳桶又派上用場，租賃來的線裝歌冊都放在里面，堆得老高。這些歌冊泛黃且掉了封面，很少有一整本齊全的。不光是說少了封面是正常的，更多的是少了前面好多頁碼。越是這種，越說明是好看的書，人家傳閱得多才損耗。我在腳桶里找完整的，遞給外婆，外婆看了一眼書名：“這個不好看，先留著吧。”封面工工整整的，印刷字體，可按外婆說的，好像都是內(nèi)容不怎么吸引人的。有的另外貼上紙作為保護的封面，居多裸露著內(nèi)頁。

“先哪個？”外婆問。我家那么熱鬧了，她們自己搬著小板凳，有的在翻著腳桶里的歌冊——那么多，哪本先念呢？

“《十八寡婦征西》吧。”油漆嬸有發(fā)言權(quán)，她拿出這冊，遞給外婆。油漆嬸知道的曲目多，她的選擇吻合外婆的喜好，其實外婆也蠻喜歡楊門這些女將的。外婆拿起歌冊翻閱，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)掉了近一章，那就從能看到的完整頁面開始吧。

每次都是外婆負責讀和念，我則跟在后面看她的歌冊。密密麻麻的字極其好看，歌冊的七字句式使得方塊字排列整齊，像列方陣。外婆熟稔這樣的句式，她念得婉轉(zhuǎn)動人，幾乎像京韻大鼓一樣。當然，外婆不知道京韻大鼓，可她知道所有潮劇的曲目。

外婆演繹的是潮汕傳統(tǒng)的說唱，這樣的彈詞有一種易于掌握的套式，外婆能夠輕易駕馭這種說唱模式和腔調(diào)。她的聲線極其婉轉(zhuǎn)，這種自然清唱的曲調(diào)，不知她是無師自通，還是自幼受了潮劇的影響，音韻悠揚，而唱詞又朗朗上口。

這我聽得懂，唱詞帶領(lǐng)我慢慢進入她的故事，五言或七言工整的押韻，每個尾音的拉長，把人拉進歷史深處的古遠幽深里。

外婆未出閣之前，娘家經(jīng)常請戲班子來家里做戲。潮汕話的“做戲”一詞用得極妙，不說“演”而說“做”。戲，需要戲子“做”出來。

外婆那么喜歡潮劇，卻絲毫不羨慕戲班子。甚至帶著高高在上的憐憫。她講得最多的是戲班子里面的道道。那種熟悉，好像她自己長年混跡于里面似的。

在往昔，戲班子的戲子命運比乞丐還苦。

外婆常掛在嘴邊的一句俗語是：“父母無財氣，賣仔去做戲。”被賣進戲班的小孩子，一大早就要起來吊嗓子、練功，各種粗重活都得干，在戲班里就是做牛做馬，挨班主的皮鞭是家常便飯。好像不打他們，班主的日子就缺少了一項內(nèi)容似的。

“戲子，是不能洗澡。”外婆說起戲子，幾乎是用鼻子落下輕蔑。她眼角一揚：“別看戲臺上他們美若天仙，裊裊娜娜，可下得戲臺，你就會聞到他們身上一股很臭的味道?！?/p>

最不合常理的是，戲幫走南闖北演完了戲，戲歌棚拆之后，演員——戲子們還得自己到村里要飯。每個脫下戲服的演員，都要各自端著碗，到村里跟村民要飯。

村里的人遇到“秦香蓮”就給她飯，遇到“陳世美”就不給了。不僅不給，村民還圍觀和撻伐，代表著正義。

“你太壞了！”村姑村嫂都痛罵他，甚至手指頭戳了他的臉。

“陳世美”跟他們解釋：“阿嫂啊，那是演戲啊?！?/p>

“演戲，也不給！”阿嫂阿婆依然義憤填膺，為了顯示自己的正義凜然，這時候不僅不能給陳世美粥飯，還要咬牙切齒地痛罵他。有的拿來了掃帚，有的撿起地上的石頭準備砸他。

那“陳世美”怎么辦呢？我一直追問著外婆，問演陳世美的演員的去向和肚子問題。我的是非觀念在人之初時便非常分明。

“演戲，也不給！”外婆眼神犀利地盯著我，也是同樣態(tài)度堅決。我對外婆延續(xù)至今的驕傲堅持表示了懷疑。憑著原始直覺，我覺得外婆并非都是正確的。在外婆鏗鏘的態(tài)度前，弱小的我的心里，一直對戲服后面的“陳世美”充滿了憐憫和擔憂。

戲班里的人間苦難，讓我如履薄冰，幸虧現(xiàn)在已沒有了戲班，也沒有了地主。我為我們今天的幸福生活暗自慶幸著，即便只有白粥和蘿卜干，好歹也是新生活。

外婆那個地主娘家也像戲班一樣不存在了，她那當少爺?shù)募毷逯淮嬖谟谒紶柕乃樗槟钪?，至于那少爺細叔是怎么沒有的，外婆一句也沒透露。少爺細叔喜歡養(yǎng)鳥，喜歡看戲，甚至喜歡吃魚生。少爺細叔吃魚生時，看到饞嘴的小女孩——我外婆——在桌邊仰頭看著，就會夾一筷子蘸了料的魚生，塞進這個饞嘴的小女孩嘴里。

“香！”小女孩變成了外婆，對著也是小女孩的我炫耀著這穿越六十年的美味。

“比鵝肉香嗎？”我只能想出鵝肉的美味，不知傳說中的那么香的魚生，可有一比。

而外婆不屑一顧，說：“魚生，那才叫好吃！選取大溪里的活魚，廚師的刀花甚是了得，生的魚肉得那么薄，像竹籬一樣薄。那些調(diào)料，非常多，非常鮮美?！?/p>

生的魚能吃？而且那么鮮美？還有比鹵鵝肉更美味的東西？這天無法繼續(xù)聊下去，就像無法繼續(xù)聊陳世美沒飯吃的問題一樣。

（摘選自《竹探》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（

）

A.歌冊“泛黃且掉了封面”“傳閱得多才損耗”，與《荷花淀》中水生嫂編席子的細節(jié)類似，都通過日常物品展現(xiàn)人物生活。

B.外婆對楊門女將的偏愛，源于對女性力量的推崇，與《小二黑結(jié)婚》中小芹的反抗相似，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會中女性意識的覺醒。

C.少爺細叔“養(yǎng)鳥、看戲”的愛好，以閑筆勾勒地主階級的閑適生活，與《黨費》中白匪對物資的掠奪，均體現(xiàn)階級對立。

D.“魚生像竹籬一樣薄”，生動寫出魚肉切片的精致，與《包身工》中寫“蘆柴棒像骷髏”一樣，都是通過借代增強畫面感。

7.關(guān)于文中外婆唱歌冊這個部分，下列說法不正確的一項是（

）

A.歌冊的七字句式排列整齊如方陣，外婆對這類句式極為熟悉，念唱時婉轉(zhuǎn)動人，展現(xiàn)了傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的韻律美感。

B.作者將外婆的唱腔與京韻大鼓類比，但外婆對京韻大鼓并不了解，卻十分熟悉潮劇曲目，暗示潮劇藝術(shù)根植于潮汕地區(qū)。

C.作者認為外婆的唱腔源于“無師自通”，實則強調(diào)民間藝術(shù)源于生活本能，與后文外婆對戲子的批判形成呼應。

D.文中“唱詞帶領(lǐng)我慢慢進入她的故事”一句，通過“我”的視角表現(xiàn)外婆說唱對聽眾情感代入的深刻影響。

8.文章為何說“我對外婆延續(xù)至今的驕傲堅持表示了懷疑”？請結(jié)合上下文分析。

9.小說以一個小女孩的口吻來敘述故事，請結(jié)合文本分析這樣寫的好處。（三）閱讀Ⅲ（共5題，22分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。

材料一：

駝業(yè)種樹，幾長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧；甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之；故不我若也。吾又何能為哉！”

（節(jié)選自柳宗元《種樹郭橐駝傳》）

材料二：宋清，長安西部藥市人也，居善藥。有自山澤來者，必歸宋清氏，清優(yōu)主之。長安醫(yī)工得清藥輔其方，咸譽清。疾病疕瘍者，亦皆樂就清求藥，冀速已。清皆樂然響應。雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直。歲終，度不能報，輒焚券，終不復言。市人以其異，皆笑之曰：“清，蚩妄人也?！被蛟唬骸扒迤溆械勒邭e？”清聞之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然謂我蚩妄者亦謬?！?/p>

清居藥四十年，所焚券者百數(shù)十人，或至大官，或連數(shù)州，受俸博，其饋遺清者，相屬于戶。清之取利遠，遠故大，豈若小市人哉？一不得直，則怫然怒，再則罵而仇耳。彼之為利，不亦翦翦乎？清誠以是得大利又不為妄執(zhí)其道不廢卒以富。求者益眾，其應益廣?；虺鈼壋翉U，親與交，視之落然者，清不以怠遇其人，必與善藥如故。一旦復柄用，益厚報清。其遠取利皆類此。

吾觀今之交乎人者，炎而附，寒而棄，鮮有能類清之為者。世之言，徒曰“市道交”。嗚呼！清，市人也，今之交有能望報如清之遠者乎？或曰：“清，非市道人也。”柳先生曰：“清居市不為市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉(xiāng)黨以士大夫自名者，反爭為之不已，悲夫！”

（節(jié)選自柳宗元《宋清傳》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應位置的答案標號涂黑。

清誠以是A得B大利C又不為D妄E執(zhí)其道F不廢G卒H以富

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）

A.業(yè)，以……為業(yè)，意動用法，與《石鐘山記》“余自齊安舟行適臨汝”的“舟”用法不相同。

B.“既然已”與“然謂我蚩妄者亦謬”的“然”用法相同。

C.居，儲存、貯存，與《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》“居則曰”的居意思不同。

D.類，像、類似，與《項脊軒志》“大類女郎也”的“類”意思相同。

12.下列對材料中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）

A.郭橐駝種樹技藝高超，他種的樹移栽后都能存活，且生長茂盛、結(jié)果又早又多，其他種樹者即便暗中觀察效仿，也無法達到他的水平。

B.郭橐駝認為種樹要順應樹木的天性，做到根舒、培平、土故、筑密，栽好后就不再過度干預；而其他種樹者常因過度愛護反而損害樹木。

C.宋清經(jīng)營的藥材質(zhì)量好，長安的醫(yī)生用他的藥配藥方很容易有效果，那些生病瘡的人們，也都樂于向宋清求藥，希望病好得快些。

D.宋清不僅對有錢有勢的人提供優(yōu)質(zhì)藥材，對那些被斥責拋棄、沉淪頹廢的人，也會像往常一樣給予好藥，篤信窮困廢辱的人早晚會報答。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。

②雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直。

14.柳宗元的文章體現(xiàn)“文章合為時而著”的創(chuàng)作態(tài)度。請結(jié)合材料，分別指出《種樹郭橐駝傳》與《宋清傳》的現(xiàn)實針對性。（四）閱讀Ⅳ（共2題，9分）閱讀下面的詩歌，完成15-16題。

蜀相〔唐〕杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。望日謁文山先生

①

祠，時于中丞方議重修，用杜詩蜀相原韻〔清〕彭定求信國孤忠汗簡②尋，荒祠憑吊刷蕭森。旌旗曾仕吳疆色，絲竹空埋魯壁③音。斜谷出師原比烈，睢陽仗節(jié)本同心。榱崩棟折④勞興復，瞻拜遺容一振襟?！咀ⅰ竣傥纳较壬何奶煜?，號文山，封信國公。②汗簡，也稱汗青，借指史書。③魯壁：孔鮒藏書與孔府內(nèi)壁的典故，借指功業(yè)流傳或精神文化傳承。④榱崩棟折：指建筑破敗不堪，借指國家將覆滅。

15.下列對兩首詩的理解與賞析，不正確的一項是（

）

A.杜詩“森”寫柏樹茂密，營造莊嚴肅穆氛圍，彭詩“森”勾勒出文山先生荒祠四周蕭瑟冷落、衰敗凄涼的畫面，同一字因語境不同而傳達出不同情感。

B.杜詩“黃鸝空好音”以樂襯哀，襯托出武侯祠的蕭條寂寥，暗含對諸葛亮身后寂寞的嘆惋。彭詩“空埋魯壁音”一句借典故感嘆文天祥功業(yè)被歲月掩埋。

C.杜詩“出師未捷身先死”表達對諸葛亮北伐未竟，壯志難酬的痛惜；彭詩“斜谷出師”以文天祥抗元壯舉類比諸葛亮北伐，贊頌其崇高的忠義精神。

D.兩詩的尾聯(lián)都通過細節(jié)描寫來結(jié)束，杜詩以“淚滿襟”寫悲愴，彭詩以“振襟”顯崇敬，雖然手法各異，但都體現(xiàn)對英雄精神的敬仰之情。

16.兩首詩的主題都是謁祠懷古，但情感主旨因創(chuàng)作意圖不同而有所不同。請結(jié)合詩歌標題作簡要分析。（五）名篇名句默寫（共1題，6分）17．補寫出下列各題的空缺部分。

（1）美術(shù)課上，趙敏同學完成了右邊這幅水墨畫，展現(xiàn)江天純凈、明月高懸的東方美學意境，想在畫上題詩句，覺得《春江花月夜》中有兩句詩很符合，于是提筆寫下“，”。

（2）在《陳情表》中，李密描述自己家庭衰微、孤單無依，只有身體和影子相伴以慰藉凄涼的兩句是：“，?！?/p>

（3）鷗鳥作為自由閑適的象征，常出現(xiàn)在古詩文中，如“，”。二、語言文字運用（共5題，18分）閱讀下面的文字，完成18-22題。隨著DeepSeek等人工智能（AI）模型的涌現(xiàn)，一場激烈的AI競賽正在全球范圍內(nèi)打響。4月7日，①根據(jù)美國斯坦福大學AI研究所發(fā)布的《2025年AI指數(shù)報告》顯示，②中國高性能AI模型的數(shù)量和質(zhì)量正在不斷上升，③對美國的領(lǐng)先地位構(gòu)成了挑戰(zhàn)，④頂級模型之間的性能差距正在減少。

美國康奈爾大學的Bart?Selman表示，看到中國DeepSeek等相對小型、成本較低的項目證明自己具備競爭力是一件（A）的事?！拔翌A測，我們將看到一些由5人或兩人組成的團隊，他們會提出新的算法思想，從而帶來變革。這是好事，我們不希望這個世界被幾家大公司掌控”。

雖然目前美國仍是AI模型的主要生產(chǎn)國，

甲。2023年，在大規(guī)模多任務語言理解測試（MMLU）中，中國模型落后于美國頂級模型近20個百分點。然而，截至2024年底，中國僅落后0.3個百分點。

該報告指出，生成式AI模型平均來說仍在變大，大模型使用了更多的決策變量、更強的計算能力和更大的訓練數(shù)據(jù)集。

乙？其實不然。而許多公司也在發(fā)布功能非常強大的小型AI模型，它們訓練更快，響應更快，消耗的能量也比大型模型少?；诟玫乃惴?，現(xiàn)在一個AI模型可以達到兩年前大100倍的模型所能達到的性能，這也證明了小模型同樣可以取得優(yōu)異成績。報告稱：“2024年是小型AI模型取得突破的一年”。

盡管在多個常見基準測試中得到了顯著改進，但生成式AI仍然存在諸如隱性偏見或輸出虛假信息等問題?！半m然它們能夠提供強勁的性能，還能實現(xiàn)快速、個人化、高效、安全和高度優(yōu)化的體驗，但有時它們居然會犯非?；镜腻e誤，這讓我感到（B）?！盨elman說。

18.下列詞語與文中加點詞語“AI模型”構(gòu)詞方法最接近的一項是（

）

A.蘭亭集序B.琴棋書畫C.鵬程萬里D.再別康橋

19.請在文中畫括號內(nèi)填入恰當?shù)某烧Z。

20.文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

22.針對“AI的發(fā)展有助于培養(yǎng)全面思考能力，還是阻礙全面思考能力的發(fā)展？”這一話題，班級展開辯論。請你選擇正反其中一方，寫一段80字左右的辯論立論詞提綱，要求觀點明確，有一定理據(jù)。三、寫作（60分）23.．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

高中階段的學科選擇往往會影響未來的職業(yè)道路。有人為了追求熱門專業(yè)，選擇不擅長的學科；有人選擇自己感興趣的學科，卻擔憂未來的就業(yè)前景。

對此你怎么看？請寫一篇文章，談談你的思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.B；解析：材料一指出《漢書·地理志》“大多追溯漢前的沿革”，并非“均追溯其在過往的沿襲和變革”，B項不正確，其他選項均符合材料內(nèi)容，所以選B。2.D；解析：A項對比旨在說明現(xiàn)代歷史地理學的發(fā)展，并非強調(diào)科技；B項“援引語言學理論”錯誤，是通俗解釋；C項材料三并非批駁，而是糾正偏向；D項正確，所以選D。3.C；解析：材料一重點論述現(xiàn)代歷史地理學的發(fā)展，③處是過渡內(nèi)容，并非重點，C項不正確，其他選項均正確，所以選C。4.守正：重視歷史文獻的整理與運用，繼承沿革地理的研究傳統(tǒng)；創(chuàng)新：拓展研究內(nèi)容，借鑒新理論，運用現(xiàn)代科技手段；解析：結(jié)合材料一和材料三，從守正和創(chuàng)新兩方面列出發(fā)言要點。5.材料一語言嚴謹平實，多用術(shù)語，適合學術(shù)介紹；材料二語言通俗口語化，通過訪談形式便于大眾理解；原因：材料一是教材內(nèi)容，需準確規(guī)范；材料二是電視訪談，需生動易懂；解析：從語言風格和原因兩方面分析差異。6.A；解析：B項“女性意識覺醒”過度解讀；C項“階級對立”錯誤；D項是比喻而非借代；A項正確，所以選A。7.C；解析：作者未明確外婆唱腔源于“無師自通”，且與批判戲子無呼應，C項不正確，其他選項均正確，所以選C。8.外婆堅持不給“陳世美”飯吃，違背“我”樸素的是非觀；“我”同情演員的困境，意識到角色與演員的區(qū)別；體現(xiàn)“我”對人情事理的獨立思考；解析：結(jié)合上下文，從“我”的視角分析懷疑的原因。9.以孩子視角展現(xiàn)童真，增強故事的真實性和感染力；通過孩子的疑問，引發(fā)對人情事理的思考；簡化復雜