春夜宴從弟桃花園序課后訓練一起提高一、根底知識穩(wěn)固1.對以下句子中加點詞的解釋,不正確的一項為哪一項()A.夫天地者萬物之逆旅也逆旅:旅舍。況陽春召我以煙景 召:召喚。B.而浮生假設夢 浮生:人生。序天倫之樂事 序:通“敘〞。C.為歡幾何 幾何:多少。飛羽觴而醉月 飛:飛快地傳遞。D.高談轉(zhuǎn)清 高談:不切實際地談論。何伸雅懷 伸:表達,抒發(fā)。答案D解析D項,高談:興致勃勃地談論。2.以下句子中,加點詞的意義和用法都不相同的一組是()A.而浮生若夢B.會桃花之芳園C.幽賞未已D.不有佳詠答案A解析A項,動詞,作/介詞,給、替。B項,結(jié)構(gòu)助詞,的。C項,動詞,停止。D項,表示疑問,為何、如何、怎么。3.以下各句和例句句式相同的一項為哪一項()例:如詩不成,罰依金谷酒數(shù)A.夫天地者萬物之逆旅也 B.大塊假我以文章C.群季俊秀,皆為惠連 D.會桃花之芳園答案B解析B項與例句相同,均為介詞結(jié)構(gòu)后置句。A、C兩項為判斷句,D項為省略句。4.以下關于文中的典故解說有誤的一項為哪一項()A.而浮生假設夢,為歡幾何?——“浮生假設夢〞,?莊子·刻意?“其生假設浮,其死假設休〞。又?莊子·齊物論?稱莊周夢為蝴蝶。李白化用莊子語句,表達了人生變幻無常,就像做夢一樣的思想。B.會桃花之芳園,序天倫之樂事。——出自陶淵明?桃花源記?,作者借桃花之盛開,表現(xiàn)了人生之短暫、美好,流露出了隱逸超世的愿望。C.群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨慚康樂?！x惠連是南朝宋文學家,是著名詩人謝靈運的堂弟。他才思敏捷,十歲便能作文,工詩賦,深為謝靈運所賞愛。謝靈運是東晉名將謝玄之孫,襲封康樂公,為南朝山水詩派的創(chuàng)始者。李白借此夸獎自己的堂弟才能杰出,個個都像謝惠連,而自己作詩卻趕不上謝靈運。D.如詩不成,罰依金谷酒數(shù)。——晉代石崇,豪富甲天下,生活極端奢侈,曾在洛陽金谷園中宴客賦詩,他寫的?金谷詩序?中說:“遂各賦詩,以敘中懷?；虿荒苷?罰酒三斗。〞這個典故傳達了李白及時行樂的思想。答案B解析B項,這里與陶淵明的?桃花源記?無關,也沒有流露出隱逸超世的愿望。二、閱讀能力培養(yǎng)(一)閱讀下面的文言文,完成第5~8題。春夜宴從弟桃花園序夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也。而浮生假設夢,為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也。況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會桃花之芳園,序天倫之樂事。群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨慚康樂。幽賞未已,高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。不有佳詠,何伸雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數(shù)。5.對以下句子中加點詞的解釋,不正確的一項為哪一項()A.古人秉燭夜游秉:堅持。B.大塊假我以文章 大塊:大自然。C.群季俊秀 季:弟弟。D.開瓊筵以坐花 瓊筵:美好的筵席。答案A解析A項,秉:持,拿著。6.以下句子中加點詞的意義和用法,判斷正確的一項為哪一項()①況陽春召我以煙景②開瓊筵以坐花③險以遠,那么至者少④良有以也A.①句和④句相同,②句和③句相同。B.①句和④句相同,②句和③句不同。C.①句和④句不同,②句和③句相同。D.①句和④句不同,②句和③句不同。答案D解析①介詞,用;②連詞,來;③連詞,并且;④“有〞和“以〞組成“有以〞,固定結(jié)構(gòu),有原因。7.以下對原文有關內(nèi)容的賞析,判斷正確的一項為哪一項()A.“浮生假設夢,為歡幾何?〞一語借用?莊子·刻意??莊子·齊物論?中的典故,說明人生歡樂無限,今晚要盡情歡樂。B.從“浮生假設夢〞到“秉燭夜游〞,表達的是及時行樂,在宴會上盡情歡樂的思想感情。C.全文雖然寫了如詩如畫的美景,又暢敘天倫之樂,但讀起來感到消沉,充滿消極的思想。D.“陽春召我以煙景,大塊假我以文章〞之所以成為萬口傳誦的名句,是因為它一方面表達了春景的特色,另一方面將審美的主體擬人化,表現(xiàn)了作者熱愛自然、熱愛人生的思想感情。答案D解析A項,“人生歡樂無限〞錯;B項,“在宴會上盡情歡樂〞錯;C項,“讀起來感到消沉,充滿消極的思想〞錯。8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。(2)開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。參考答案(1)況且和暖的春天用綺麗的景色來召喚我們,大自然又給予我們各種美好的形象、色彩、聲音等。(2)敞開瓊筵于花叢之中,飛動羽觴于明月之下。(二)閱讀下面的文言文,完成第9~12題。?溪音?序 [清]朱仕琇楊林溪水出百丈嶺。嶺界于南豐、建寧二邑。水初出,小泉也。南迤十里,合眾流,溪口扼之,水始怒,轟豗日夜,或作霹靂聲。人立溪上,恒惴栗。稍南益夷,臨溪居人亦益眾。未至楊林數(shù)里許,水遂無聲。然溪道益回多曲,里人名之曰巧洋。建寧方言,呼水曲曰洋。楊林在巧洋南三里,溪水三面抱村如環(huán)。筠園①世居其地。村多楊木,故曰楊林。而溪上群山,多松櫧,雜他果卉,彌望郁然。中夜風雨四至,水潦聲與群木聲相亂,悲壯激越,中雜希微,如鐘鼓既闋而奏管弦絲竹之音。時或晨霧淅瀝,居人未起,籜隕沙頹,蕭屑有無②。緣溪獨游,其聽轉(zhuǎn)靜。至于春秋朝夕蟲鳥之號,平林幽澗樵采之響,里巷謳吟和答,舂舀機杼,雞犬之鳴吠,遠近斷續(xù),隨風高低,一切可喜可愕之音咸會于溪。筠園家溪上,授徒溪西之草堂,往來溪側(cè),輒聞溪音,感而寫之,于是其詩愈富。筠園方壯時,以詩名天下。嘗游太學,觀京師之巨麗。所涉黃河、長江,瀚漫洶涌,馬戒耳蕩心,足以震發(fā)詩之意氣。顧以不得志,困而歸。年幾五十,回翔溪上,其誠有所樂耶?昔之學藝者患志不精,乃竄之無人之地以求其所為寂寞專一者,一旦得之,遂能役物以明其志。今溪之幽僻而筠園樂之,意豈異此耶?余嘗序筠園詩,以為得高岸深谷之理。今讀所補琴操古歌,益淵,正變備具。至效陶諸什③,那么無懷、葛天之遺風猶有存者,其更世益深,日息其志,邁跡于古,殆將往而不可知也。其涵澹蕭瑟④,抑亦得于溪之所助者多也。昔孔子教人學詩之旨,審于興、觀、群、怨,而末不遺夫名物。筠園詩益富,不自名,歸功于溪,集既成,以是名篇,故余得詳其原委云。(選自?明清散文集萃?,有改動)注①筠園:?溪音?的作者朱仕玠,筠園是他的號。②有無:似有似無。③效陶諸什:仿效陶淵明的作品。④涵澹:修養(yǎng)淡泊。蕭瑟:寂寞凄涼。這里指不慕名利,自甘寂寞。9.對以下句中加點詞的解釋,不正確的一項為哪一項()A.里人名之曰巧洋名:稱呼。B.筠園家溪上,授徒溪西之草堂家:定居。C.嘗游太學,觀京師之巨麗游:游覽。D.余嘗序筠園詩,以為得高岸深谷之理序:給……寫序言。答案C解析C項,游:游學。10.以下各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一項為哪一項()A.然溪道益回多曲然視其左右,來而記之者已少B.筠園世居其地爾其無忘乃父之志C.而溪上群山,多松櫧人不知而不慍D.以詩名天下乃悟前狼假寐,蓋以誘敵答案A解析A項,然:轉(zhuǎn)折連詞,然而。B項,其:代詞,這個/表肯定的語氣詞,一定。C項,而:并列連詞,不譯/轉(zhuǎn)折連詞,卻。D項,以:介詞,憑借/目的連詞,相當于“而〞,來。11.以下對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項為哪一項()A.朱仕玠熱愛生活,不屈于命運。他定居于溪畔草堂,欣喜于天籟之音,并把這種感受訴諸筆端,以期施展抱負。B.朱仕玠志趣高雅,心懷坦蕩。他沉浸在幽靜的溪畔,修養(yǎng)志趣,追慕陶淵明,賞景賦詩,忘卻世俗,樂在其中。C.朱仕玠名滿天下,懷才不遇。他年輕時曾游歷京城,足跡普及長江、黃河,但最終未施展抱負,后來退居楊林。D.本文寫景生動,寓理于景。文章描寫了動人的溪音,表現(xiàn)了它對朱仕玠的影響,也含蓄地點出了朱仕玠創(chuàng)作的源泉。答案A解析A項,“以期施展抱負〞錯,原文無此意。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)顧以不得志,困而歸。(2)今溪之幽僻而筠園樂之,意豈異此耶?(3)筠園詩益富,不自名,歸功于溪,集既成,以是名篇。參考答案(1)但是因為不得志,處境艱難而回到家里。(2)現(xiàn)在處在幽僻的溪畔,筠園卻以之為樂,他的意趣難道和這有什么不同嗎?(3)筠園的詩作更豐富了,不讓自己揚名,卻歸功于溪水,詩集編成后,拿“溪音〞作篇名。參考譯文楊林的溪水出自百丈嶺。這嶺在南豐與建寧二縣的交界處。水剛流出來時,是一道小泉。向南斜行十里左右,集合了許多小河的水,由于溪口狹小阻塞,水變得氣勢洶涌起來,日夜不停地轟響,有時響如霹靂。人站在溪岸上,常常感到恐懼戰(zhàn)栗。稍南,水平緩一些,臨溪居住的人也就多起來。到楊林沒有幾里,那水便無聲無息了。然而溪道卻更加繚繞,多彎曲,村里人稱它為巧洋。建寧的方言,稱水彎曲為洋。楊林在巧洋南面三里處,溪水像環(huán)一樣三面環(huán)抱著村莊。筠園世代居住在這個地方。村子里多楊樹,所以稱為楊林。溪上群山,多松樹櫧木,間雜著其他花卉果實,遠遠望去郁郁蔥蔥。半夜風雨從四面來,地上的流水聲與眾樹木的聲音交雜應和,悲壯高亢,清遠之中,夾雜著一種空虛寂寥、似有似無的音響,好似是鐘鼓的聲音完結(jié)了而繼以管弦絲竹的聲音一樣。有時或者早上的露水淅淅瀝瀝,村人還未起床,筍殼剝落,泥沙坍塌,那聲音蕭疏細微,似有似無。沿著溪水單獨游覽,聲音漸轉(zhuǎn)靜寂。至于春秋早晚,蟲鳥的鳴叫聲,樹林深澗樵夫砍樹的聲音,里巷中謳歌吟誦互相和答的聲音,舂米織布的聲音,雞鳴狗叫的聲音,遠遠近近,斷斷續(xù)續(xù),隨風高低,一切使人可喜可愕的聲音都在溪口里聚集。筠園的家建造在溪口上,他在溪西的草堂教書,來往于溪畔,常常聽著溪音,一有感觸便寫出來,于是他的詩作也就多了起來。筠園在壯年時,他的詩就名滿天下。曾經(jīng)在太學游學,欣賞過京師的偉麗。他涉過黃河、長江,江流河水壯闊無際,洶涌澎湃,驚耳蕩心,足以發(fā)奮他寫詩的意氣。但是因為不得志,處境艱難而回到家里。年紀將近五十了,徘徊在溪上,他確實快樂嗎?從前學藝的人擔憂志趣不專不精,于是跑到?jīng)]人的地方,來求他所謂的寂寞專一,一旦到達這種境界,就能借助山川自然景物來表達自己的心志?，F(xiàn)在處在幽僻的溪畔,筠園卻以之為樂,他的意趣難道和這有什么不同嗎?我曾經(jīng)為筠園的詩集寫過序言,認為他的詩風雄渾,深得高岸深谷的理趣。現(xiàn)在又讀他所補的琴曲、古歌,更加深遠,正體變體各種風格全都具備。至于仿效陶淵明體各篇,那簡直是無懷氏、葛天氏的遺風,他閱歷世事越來越深,日日修養(yǎng)自己的志趣,走古人的路,幾乎是只往前行,不管它至于何處。他的詩有修養(yǎng)能超脫,無人間煙火氣,或者是由于得到溪的很多幫助。從前孔子教人學詩的主旨,在于明白興、觀、群、怨,而在小的方面要認識鳥獸草木的名稱。筠園的詩作更豐富了,不讓自己揚名,卻歸功于溪水,詩集編成后,拿“溪音〞作篇名,因此我得以詳詳細細地表達它的本末。三、表達能力提升13.下面是全國漢字輸入大賽的徽標,請簡要說明該徽標的組成與含義。參考答案該徽標上方是代表中國文化的“字〞(篆書),下方是代表西方文化的鍵盤,二者結(jié)合在一起,意在表述東西