陜西省西安市西工大附中達(dá)標(biāo)名校2026屆中考語文押題試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列各組詞語加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一項(xiàng)是A．喟嘆（kuì）遲疑不決鄙薄(bǐ)拈輕怕重B．猝然(cù)坦蕩如砥沮喪(jǔ)大氣磅礴C．窒息(zhì)入不敷出褶皺(zhě)望眼欲穿D．焦灼(zhuó)高官厚祿瞥見(biē)鴉鵲無聲2．下列詞語中加點(diǎn)的字每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．折本/奏折脈絡(luò)/脈脈含情味同嚼蠟/細(xì)嚼慢咽B．積蓄/畜牧桑梓/莘莘學(xué)子狐假虎威/孤陋寡聞C．著落/著火放炮/如法炮制哄堂大笑/一哄而起D．客棧/信箋迂回/長(zhǎng)吁短嘆幡然悔悟/翻云覆雨3．下列對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．雨果，法國(guó)作家，代表作有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》《羊脂球》《第六病室》等。B．《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期史料整理編輯的國(guó)別體史書，共33篇。我們學(xué)過的《唐睢不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》《曹劌論戰(zhàn)》《穿井得一人》都選自《戰(zhàn)國(guó)策》。C．孔子是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，被后人尊稱為“圣人”“至圣先師”。孟子是繼孔子之后又一位儒學(xué)大師，被后人尊稱為“亞圣”。在宋代《論語》《孟子》與《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。D．茅盾，原名沈德鴻，作家，社會(huì)活動(dòng)家。代表作有小說《蝕》三部曲、《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》等。我們學(xué)過的《昆明的雨》就是茅盾的作品。4．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩歌總集,收錄了從西周初年到春秋中期的作品305篇，包括風(fēng)、雅、頌三部分。B．李白杜甫合稱“大李杜”,李商隱杜牧合稱“小李杜”。C．《皇帝的新裝》作者是英國(guó)著名的童話作家安徒生，他一生創(chuàng)作了《丑小鴨》《海的女兒》等大量?jī)?yōu)秀的童話作品。D．“豆蔻”“弱冠”是古代特定年齡的別稱，“嬋娟”“素娥”“冰輪”是月亮的美稱。5．下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．川航機(jī)長(zhǎng)萬米高空突遇緊急情況確保旅客安全的事情成了人們炙手可熱的話題。B．《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》這首家喻戶曉的歌曲時(shí)常在我耳邊響起。C．科學(xué)家面對(duì)困難不以為然，而是知難而進(jìn)，孜孜進(jìn)取。D．我總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)，其中最重要的一條就是做到了虛懷若谷。6．給下面一則新聞擬一個(gè)標(biāo)題。（不超過15個(gè)字，不含標(biāo)點(diǎn)）2月16日上午，在中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)元宵節(jié)即將到來之際，“魁力貴港大愛無疆”貴港市2019慈善巡游活動(dòng)在貴港城區(qū)隆重舉行。當(dāng)天晚上，在市體育中心綜合館，還隆重舉行了慈善晚會(huì)。這是貴港慈善事業(yè)、體育事業(yè)、文化事業(yè)發(fā)展中的一件喜事，是貴港人民政治文化生活中的一件大事，也是一次集中展示貴港的活力與風(fēng)采的盛會(huì)。7．補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。子曰：“__________，于我如浮云。”《論語，述而》__________，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）鳶飛戾天者，望峰息心；__________，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書》）__________，何似在人間。（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）習(xí)主席在2018新年賀詞中引用杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的詩句說，“__________，__________！”340萬貧困人口實(shí)現(xiàn)易地扶貧搬遷、有了溫暖的新家，各類棚戶區(qū)改造開工數(shù)提前完成600萬套目標(biāo)任務(wù)。8．閱讀下列名著選段，完成下列小題。智真長(zhǎng)老便喚首座、維那，商議剃度這人；分付監(jiān)寺，都寺，安排齋食。只見首座與眾僧自去商議道：“這個(gè)人不似出家的模樣。一雙眼卻恁兇險(xiǎn)！”眾僧道：“知客，你去邀請(qǐng)客人坐地，我們與長(zhǎng)老計(jì)較。”知客出來請(qǐng)趙員外、魯達(dá)，到客館里坐地。首座、眾僧稟長(zhǎng)老說道：“卻才這個(gè)要出家的人，形容丑惡，相貌兇頑，不可剃度他，恐久后累及山門?！遍L(zhǎng)老道：“他是趙員外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？你等眾人且休疑心，待我看一看?！狈倨鹨恢畔?，長(zhǎng)老上禪椅盤膝而坐，口誦咒語，入定去了；一炷香過，卻好回來，對(duì)眾僧說道：“只顧剃度他。此人上應(yīng)天星，心地剛直。雖然時(shí)下兇頑，命中駁雜，久后卻得清凈。正果非凡，汝等皆不及他?？捎浳嵫?，勿得推阻?！笔鬃溃骸伴L(zhǎng)老只是護(hù)短，我等只得從他。不諫不是，諫他不從便了！”話說當(dāng)日智真長(zhǎng)老道：“智深，你此間不可住了。我有一個(gè)師弟，現(xiàn)在東京大相國(guó)寺住持，喚做智清禪師。我與你這封書，去投他那里，討個(gè)職事僧做。我夜來看了，贈(zèng)汝四句言，你可終身受用，記取今日之言?！敝巧罟蛳碌溃骸盀⒓以嘎犢恃??！遍L(zhǎng)老道：“遇林而起，遇山而富，遇州而遷，遇江而止?！濒斨巧盥犃怂木滟恃?，拜了長(zhǎng)老九拜，背了包裹，腰包，肚包，藏了書信，辭了長(zhǎng)老并眾僧人，離了五臺(tái)山，逕到鐵匠間壁客店里歇了，等候打了禪杖，戒刀，完備就行。寺內(nèi)眾僧得魯智深去了，無一個(gè)不歡喜。長(zhǎng)老教火工、道人自來收拾打壞了的金剛、亭子。過不得數(shù)日，趙員外自將若干錢來五臺(tái)山，再塑起金剛，重修起半山亭子，不在話下。1．結(jié)合原著簡(jiǎn)述魯達(dá)到五臺(tái)山出家的原因及其離開五臺(tái)山前往東京大相國(guó)寺途中的遭遇。2．結(jié)合選文和原著對(duì)魯智深在五臺(tái)山所作所為的敘述，簡(jiǎn)要分析魯智深的形象特點(diǎn)及作者這樣寫的用意。3．眾僧皆厭惡魯智深，而智真長(zhǎng)老卻認(rèn)為此人“正果非凡”，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。二、閱讀9．閱讀下面古詩，完成后面小題行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。1．詩人在寫行路難時(shí)，用“_________”、“_________”(各限填三個(gè)字)象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。2．“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！迸c“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！?王安石《登飛來峰》)在寫作手法上有何共同之處，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10．安世儀狀魁碩，音吐如鐘。初除①諫官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路②。倘居其官，須明目張膽③，以身任責(zé)，脫有觸忤④，禍譴立至。主上方以孝治天下，若以老母辭，當(dāng)可免?！蹦冈唬骸安蝗?，吾聞諫官為天子諍臣，汝父平生欲為之而弗得，汝幸居此地，當(dāng)捐身以報(bào)國(guó)恩。若得罪流放，無問遠(yuǎn)近，吾當(dāng)從汝所之。”于是受命。在職累歲，正色立朝，扶持公道。其面折廷爭(zhēng)，或帝盛怒，則執(zhí)簡(jiǎn)卻立，俟怒稍解，復(fù)前抗辭。旁侍者遠(yuǎn)觀蓄縮悚汗⑤目之曰“殿上虎”一時(shí)無不敬懾。①除：被授予官職。②在言路：指當(dāng)諫官。③明目張膽：這里指主持公道，敢作敢為。④觸忤：觸怒（皇帝）。⑤悚汗：嚇出冷汗。1．下列各組句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）。A．倘居其官/不可久居B．或帝盛怒/或異二者之為C．俟怒稍解/俟其欣悅D．入白母曰/入則無法家拂士2．用三條“/”給文中畫線的句子斷句。旁侍者遠(yuǎn)觀蓄縮悚汗目之曰“殿上虎”一時(shí)無不敬懾。3．請(qǐng)用自己的話概括劉安世不愿接受諫官這一官職任命的原因。11．閱讀下文，完成下面小題。無線充電黑科技：磁共振技術(shù)①繼共享單車后，共享充電寶成為又一個(gè)備受資本追捧的“風(fēng)口”。中國(guó)科學(xué)院深圳先進(jìn)技術(shù)院數(shù)字所的無線充電創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，他們正研發(fā)一種高效率的無線充電“黑科技”，目前，團(tuán)隊(duì)已完成了磁場(chǎng)共振耦合關(guān)鍵技術(shù)和設(shè)備的研發(fā)，制作出無線充電系統(tǒng)原型。只需要把物品靠近磁共振線圈，就能實(shí)現(xiàn)“隔空充電”。②用磁共振技術(shù)實(shí)現(xiàn)無線充電，充電距離在半米以內(nèi)都是有效的，充電效率非常高，在一個(gè)較近的距離，效率能達(dá)到90%以上，與有線充電的體驗(yàn)幾乎一樣。目前，他們做出的無線充電系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了發(fā)射線圈10cm以內(nèi)都是接收區(qū)。這意味著手機(jī)在此距離內(nèi)可以隨意“活動(dòng)”，拿起、放下都沒問題。用這種充電方式給手機(jī)充電和我們用充電線充電的功率相同。③目前為止，市面上常見的無線充電多采用“電磁感應(yīng)耦合”方式，既接觸式、感應(yīng)式的充電方式。電動(dòng)牙刷、AppleWatch以及最近新出的三星S8系列的無線充電功能都采用了這種方式。每次充電時(shí)，產(chǎn)品不需要通過一根電源線和電源相連。但“無線”也僅止于此，充電的底座需要插電，產(chǎn)品需要以小于5mm的距離準(zhǔn)確貼合到充電板上的充電區(qū)域。而現(xiàn)在提供無線充電設(shè)備的公共區(qū)域并不多，這種形式也不利于個(gè)人攜帶，所以效率并不高。④用磁共振技術(shù)實(shí)現(xiàn)的無線充電，優(yōu)點(diǎn)不僅僅在于改善了接觸式充電不夠稱心如意的用戶體驗(yàn)，它還可以實(shí)現(xiàn)多設(shè)備同時(shí)充電，且不論手機(jī)還是其他設(shè)備外殼是金屬還是玻璃材質(zhì)，只要裝備了接收線圈，都能充電。電路中6.78MHz的頻率能避免干擾電子設(shè)備和人體輻射傷害。這種方式既能實(shí)現(xiàn)一定距離的無線充電，也有較高的充電效率，還不會(huì)浪費(fèi)能量。⑤磁共振技術(shù)實(shí)現(xiàn)的無線充電還可以控制線圈的電磁場(chǎng)，根據(jù)產(chǎn)品能量的需要，把磁共振供應(yīng)到需要的位置上；可以通過程序控制電路，降低多余的能量的發(fā)射功率，這樣就不會(huì)導(dǎo)致能量的浪費(fèi)。未來，一張桌子上平鋪著線圈，在有效距離內(nèi)任意拿起或放下手機(jī)都可以充電。出門不用擔(dān)心沒帶充電寶，也不用擔(dān)心手機(jī)沒電借不出充電寶，我們只需要走進(jìn)一個(gè)商場(chǎng)，一家飲品店，又或是一家飯館，在時(shí)間間隙中就可以完成充電。這種場(chǎng)景，到2020年很有可能實(shí)現(xiàn)。⑥除了滿足基本的應(yīng)用場(chǎng)景為智能手環(huán)、智能手表、智能手機(jī)等充電，這項(xiàng)技術(shù)在細(xì)分領(lǐng)域也有許多應(yīng)用場(chǎng)景，而且已有部分落到實(shí)處。團(tuán)隊(duì)與裝飾公司合作，推出燈飾；和無人機(jī)公司合作，設(shè)計(jì)“工業(yè)級(jí)無人機(jī)的充電停機(jī)坪”解決方案，為軌道交通的巡檢機(jī)器人設(shè)計(jì)充電解決方案。⑦現(xiàn)在無人機(jī)續(xù)航時(shí)間較短，工業(yè)級(jí)應(yīng)用的巡航時(shí)間不會(huì)超過兩個(gè)小時(shí)、如果它沒電了，落在、懸在停機(jī)坪上充滿電又能飛了。此外，消費(fèi)級(jí)的機(jī)器人，比如家里的掃地機(jī)器人，給它設(shè)計(jì)好路線，完成指令后就到指定的地方去，就能充上電，可以繼續(xù)工作了。接下來，科研人員將把發(fā)射線圈、電路集成芯片。未來的手機(jī)將會(huì)內(nèi)置接收線圈和相應(yīng)的芯片，實(shí)現(xiàn)大規(guī)模無線充電設(shè)備的互聯(lián)互通，用以構(gòu)建無線充電網(wǎng)絡(luò)。⑧在這樣的無線充電網(wǎng)絡(luò)里，當(dāng)手機(jī)快沒電時(shí)，后臺(tái)就會(huì)推送一些消息，幫我們?nèi)ふ夜蚕頍o線充電的位置。根據(jù)充電產(chǎn)生的數(shù)據(jù)，后臺(tái)做大數(shù)據(jù)分析，為公共管理提供實(shí)時(shí)信息，做一些廣告的推送和附加的服務(wù)，產(chǎn)值可能高于無線充電自身。⑨通過上面的介紹，你可能已經(jīng)意識(shí)到，現(xiàn)在市場(chǎng)普遍使用的接觸式充電并不是無線充電最好的解決方案，但能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離隔空充電還需要太多的技術(shù)突破。磁共振技術(shù)是近幾年可以期待的解決方案。1．從選文看，磁共振技術(shù)有哪些優(yōu)勢(shì)？2．第①自然段在文中起什么作用？3．第③、④自然段主要運(yùn)用了什么說明方法？作用是什么？4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第⑤自然段加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。這種場(chǎng)景，到2020年很有可能實(shí)現(xiàn)。12．閱讀下面文段，完成下列小題。望星空莫言不久前，一串彗星的碎片（每片都有數(shù)公里之巨），撞擊了木星。據(jù)說西方國(guó)家的電視臺(tái)一天二十四小時(shí)滾動(dòng)著播出有關(guān)彗木相撞的消息。但在我國(guó)，媒體保持著足夠的冷靜，好像彗木相撞是在某個(gè)大洋深處的小島上發(fā)生的一次小小的自然災(zāi)害一樣。假如有一天，同樣的命運(yùn)落在了地球上，人類該怎么辦？彗星的碎片既然可以"親吻"木星，誰又敢擔(dān)保它不會(huì)"親吻"地球呢？有一位名叫王紅旗的人，寫了一本文采飛揚(yáng)的奇書《神秘的星宿文化和游戲》。他認(rèn)為：在不太久遠(yuǎn)的古代，小行星的碎片或者彗星的碎片，的確曾光顧過地球，并造成了幾乎毀滅人類的巨大災(zāi)難。我國(guó)古代那幾個(gè)著名的神話傳說，如女媧補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父追日等，都與那時(shí)代的一次巨大的天文事件有關(guān)。根據(jù)《淮南子·天文訓(xùn)》中“天傾西北，故日月星辰移焉”，英國(guó)著名學(xué)者李約瑟敏銳地指出，“天傾西北”是人類歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)。由于撞擊產(chǎn)生了巨量塵埃，隕石落地引起了森林大火、海嘯等，遠(yuǎn)古人類的生存環(huán)境發(fā)生了突然的巨變。遠(yuǎn)古神話傳說，既是那場(chǎng)巨大災(zāi)難的記錄，也是我們的遠(yuǎn)古祖先為了生存與大自然頑強(qiáng)斗爭(zhēng)并最終取得了勝利的記錄。已經(jīng)觀測(cè)到的彗木相撞的情景，與《山海經(jīng)》、《淮南子》等古籍中所記載的有驚人的相似之處，如：無法用語言形容的光亮、矗立數(shù)千公里的巨大煙柱等。木星盡管比地球大一千三百多倍，但這次撞擊，也令它哆嗦了良久。據(jù)王紅旗說，近年來在地球上發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)巨大的隕石坑。由此推想，地球確是遭受過類似彗木相撞的浩劫的。這說明地球并不是安全的，所以杞人憂天是有道理的。那場(chǎng)遠(yuǎn)古浩劫，也許可以算作人類的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而彗木相撞，該不該算作"上天示警"？我想人類應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：地球本已很小，國(guó)與國(guó)的疆界、社會(huì)制度的差異、階級(jí)之間的爭(zhēng)斗，與彗木相撞比較起來，簡(jiǎn)直是荒唐可笑了。假如有一天哪一顆小行星親近了地球，即便它撞在了紐約，上海也不會(huì)舒服。人類實(shí)在是應(yīng)該大度一點(diǎn)。多一點(diǎn)豁達(dá)大度，少一點(diǎn)雞腸小肚；多一點(diǎn)襟懷坦白，少一點(diǎn)陰謀詭計(jì)；由此推想，我們這些平民百姓也應(yīng)該想開一些，最名貴的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價(jià)值還不如一塊西瓜皮。至于爭(zhēng)權(quán)奪利、投機(jī)倒把、打小報(bào)告、賣友求榮等等，就更加沒有意思了。寫到此處，突然想起了離我的老家不遠(yuǎn)的濰坊市雙楊鎮(zhèn)華潼村的村民欒來宗和他的孫子欒巨慶。欒氏祖孫是有名的"星癡"，窮畢生精力研究太陽系五大行星運(yùn)動(dòng)軌跡和地球氣象、地殼運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，并寫出了《行星與長(zhǎng)期天氣預(yù)報(bào)》、《星體運(yùn)動(dòng)與長(zhǎng)期天氣、地震預(yù)報(bào)》兩部專著，取得了令世人矚目的成果。兩個(gè)樸素的農(nóng)民，并沒受過學(xué)校教育，吃著地瓜干子喝著涼水，能有如此高遠(yuǎn)的目光和遼闊的胸襟，并且在神秘莫測(cè)的天文學(xué)領(lǐng)域僅僅靠著悟性和肉眼的觀測(cè)就獲得了豐厚的知識(shí)，的確令錦衣玉食者汗顏。在爺爺欒來宗的時(shí)代，濰坊出過很多舉人和進(jìn)士，其中獲得了高官厚祿者也不少，但從對(duì)人類的貢獻(xiàn)和人的價(jià)值的角度看，他們加起來也比不上一個(gè)鄉(xiāng)巴佬欒來宗。他們的眼睛望著金銀財(cái)寶和官帽上閃爍的頂子，欒來宗的眼睛卻在仰望著燦爛的星空。鏈接一：昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。鏈接二：在2004年，一顆1950年發(fā)現(xiàn)的名為1950DA的小行星成為美國(guó)航空局科學(xué)家們關(guān)注的焦點(diǎn)，他們預(yù)測(cè)，該小行星可能將在2880年3月16日與地球目撞。這一旦變?yōu)槭聦?shí)，就意味著整個(gè)地球和人類的一場(chǎng)大災(zāi)難！回顧地球的歷史，人們不會(huì)淡忘發(fā)生在這顆藍(lán)色星球上的一件大事；6500萬年之前，一顆直徑在10～20千米之間的小行星撞擊了墨西哥尤卡坦來島。那次空前的撞擊掀起的塵云，籠罩在空中經(jīng)久不散，地面至少有六個(gè)月處于黑暗狀態(tài)，并由此開始了長(zhǎng)達(dá)十年“冬天”一般的寒冷歲月，地球上的大量生物遭到滅頂之災(zāi)。當(dāng)時(shí)主宰地球的龐然大物——恐龍沒能度過那個(gè)“冬天”，消失殆盡?；蛟S又有人會(huì)說：恐龍滅絕的事件太過久遠(yuǎn)，況且那時(shí)還沒有人類，沒有誰親眼目睹過，今天所知的一切不過都是科學(xué)家們的推測(cè)。鏈接三：兩位美國(guó)宇航員在月球荒涼的表面上，為一塊牌子揭幕，那牌子上寫著：“公元一九六九年七月，地球人類初次在此登錄月球，我們代表全人類和平而來?！睆哪撤N意義上說，美國(guó)人豎立在月球上的紀(jì)念碑，使地球縮小了，開闊了人類的視野，使人類又一次抬起頭仰望星空，喚起了人作為人的光榮感覺。1．閱讀上述材料，下列說法符合文意的一項(xiàng)是（）A．人類歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)，是由英國(guó)著名學(xué)者李約瑟記載的。B．彗木相撞產(chǎn)生的光亮與煙柱與《山海經(jīng)》《淮南子》等所記載的有驚人的相似之處。C．作者認(rèn)為，彗木相撞是“上天示警”，與人類社會(huì)的紛爭(zhēng)相比，簡(jiǎn)直是荒唐可笑的。D．“星癡”欒氏祖孫寫了《行星與長(zhǎng)期天氣預(yù)報(bào)》《神秘的星宿文化和游戲》兩部專著。2．下列材料中關(guān)于地球遭到撞擊的描述，符合文意的一項(xiàng)是（）A．共工怒觸不周之山造成“天傾西北”，這個(gè)遠(yuǎn)古傳說是地球遭到撞擊的一次記錄。B．近年來發(fā)現(xiàn)了幾顆巨大的隕石，王紅旗由此推測(cè)出地球曾遭受過類似彗木相撞的浩劫。C．科學(xué)家們預(yù)測(cè)人類將面臨一場(chǎng)大災(zāi)難，1950DA小行星將在2880年與地球相撞。D．6500萬年之前，彗星的碎片撞擊尤卡坦來島，使地球上的龐然大物恐龍瀕臨滅絕。3．下列對(duì)人類探索星空的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A．作者認(rèn)為，我國(guó)媒體對(duì)彗木相撞消息的冷靜報(bào)道，充分顯示出其對(duì)星空探索的理智。B．我國(guó)古代著名的神話傳說如女蝸補(bǔ)天、夸父追日等，反映了遠(yuǎn)古人類探索星空的愿望。C．欒氏祖孫窮盡畢生精力仰望星空，獲得了豐厚的天文學(xué)知識(shí)，的確令錦衣玉食者汗顏。D．美國(guó)人在月球上樹立了紀(jì)念碑，開闊了人類的視野，激發(fā)了人類繼續(xù)探索星空的熱情。4．結(jié)合文本，分析下面這句話的表達(dá)效果。我們這些平民百姓也應(yīng)該想開一些，最名貴的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價(jià)值還不如一塊西瓜皮。5．有人認(rèn)為地球是不安全的，杞人憂天是有道理的；也有人認(rèn)為地球?qū)⒈弧坝H吻”只是推測(cè)，不必杞人憂天。你同意哪一種說法？請(qǐng)結(jié)合上述材料談?wù)勀愕目捶ā?3．閱讀下面材料，完成下列小題?！白摺迸c“走”——小說內(nèi)部的邏輯與反邏輯畢飛宇我沒有能力談大的問題，今天只想和老師、同學(xué)們交流一點(diǎn)小事，那就是走路。大家都會(huì)走路，可以說，走路是日常生活里最常見的一個(gè)動(dòng)態(tài)。那我們就來看一看，這個(gè)最常見的動(dòng)態(tài)在小說的內(nèi)部是如何被描述的，它是如何被用來塑造人物并呈現(xiàn)小說邏輯的。我們先來談林沖。用金圣嘆的說法，“林沖自然是上上人物，寫得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得徹，都使人怕”。但林沖在本質(zhì)上是一個(gè)怕事的人，作為一個(gè)出色的技術(shù)干部，他后來的一切都是被社會(huì)環(huán)境所逼的，也就是我們常說的那個(gè)“逼上梁山”。我所關(guān)心的問題是，從一個(gè)技術(shù)干部變成一個(gè)土匪骨干，他一路是怎么“走”的？施耐庵又是如何去描寫他的這個(gè)“走”的？我想告訴你們的是，施耐庵在林沖的身上體現(xiàn)出了一位一流小說家強(qiáng)大的邏輯能力。這個(gè)邏輯能力就是生活的必然性。如果說，在林沖的落草之路上有一樣?xùn)|西是偶然的，那么，我們馬上就可以宣布，林沖這個(gè)人被寫壞了。林沖的噩運(yùn)從他太太一出場(chǎng)實(shí)際上就已經(jīng)降臨了，這個(gè)噩運(yùn)就是社會(huì)性，就是權(quán)貴，就是利益集團(tuán)——高太尉、高衙內(nèi)、富安、陸虞候。應(yīng)當(dāng)說，在經(jīng)歷了誤入白虎堂、刺配滄州道等一系列的欺壓之后，林沖的人生已徹底崩潰，這個(gè)在座的每個(gè)人都知道。我要指出的是，即使林沖的人生崩潰了，這個(gè)怕事的男人依然沒有落草的打算。他唯一的愿望是什么？是做一個(gè)好囚犯，積極改造，重新回到主流社會(huì)?？闪譀_怎么就“走”上梁山了呢？?jī)蓸訓(xùn)|西出現(xiàn)了，一個(gè)是風(fēng)，一個(gè)是雪。我們先來說雪。從邏輯上說，雪的作用有兩個(gè)：第一，正因?yàn)橛醒譀_才會(huì)烤火，林沖才會(huì)生火，林沖在離開房間之前才會(huì)仔細(xì)地處理火。施耐庵在這個(gè)地方的描寫是細(xì)致入微的，這樣細(xì)致的描寫給我們證明了兩件事：A，林沖早就接受了他的噩運(yùn)，他是一個(gè)好犯人，一直在積極地、配合地改造他自己；B，這同時(shí)也證明了另一件事情，草料場(chǎng)的大火和林沖一點(diǎn)關(guān)系都沒有，有人想陷害林沖，嚴(yán)格地說，不是陷害他，是一定要他死。第二，正因?yàn)橛醒?，雪把房子壓塌了，林沖才無處藏身，林沖才能離開草料場(chǎng)。某種意義上說，雪在刁難林沖，雪也在挽救林沖，沒有雪，林沖的故事將戛然而止。這是不可想象的。我們?cè)賮碚勶L(fēng)。風(fēng)的作用要更大一些。第一，如果沒有風(fēng)，草料場(chǎng)的大火也許就有救，只要大火被撲滅了，林沖也許就還有生路。但是，這不是關(guān)鍵，關(guān)鍵的是第二，如果沒有風(fēng)，林沖在山神廟里關(guān)門的動(dòng)作就不一樣了。對(duì)林沖來說，如何關(guān)門才是重中之重。我們先來看小說里頭是如何描寫林沖關(guān)門的：入得廟門，（林沖）再把門掩上，旁邊有一塊大石頭，掇將過來，靠了門。林沖其實(shí)已經(jīng)將門掩上了，但是，不行，風(fēng)太大了，關(guān)不嚴(yán)實(shí)。怎么辦？正好旁邊有一塊大石頭，林沖的力氣又大，幾乎都不用思索，林沖就把那塊大石頭搬過來了，靠在了門后。不要小看了這一“靠”，這一靠，小說精彩了，一塊大石頭突然將小說引向了高潮。為什么？因?yàn)殛懹莺?、富安是不可以和林沖見面的，如果見了，陸虞候他們就不會(huì)說那樣的話，林沖就不可能了解到真相。換句話說，小說頓時(shí)就會(huì)失去它的張力，更會(huì)失去它的爆發(fā)力。是什么阻擋他們見面的呢？毫無疑問，是門。門為什么打不開呢？門后有一塊大石頭。門后面為什么要有一塊大石頭呢？因?yàn)橛酗L(fēng)。你看看，其實(shí)是風(fēng)把陸虞候與林沖隔離開來了?，F(xiàn)在，這塊大石頭不再是石頭，它是麥克風(fēng)，它向林沖現(xiàn)場(chǎng)直播了陸虞候和富安的驚天陰謀。這塊大石頭不只是將廟外的世界和廟內(nèi)的世界阻擋開來了，同時(shí)，這塊大石頭也將廟外的世界和廟內(nèi)的世界聯(lián)系起來了。它讓林沖真正了解了自己的處境，他其實(shí)是死無葬身之地的。我們來看一看這里頭的邏輯關(guān)系：林沖殺人——為什么殺人？林沖知道了真相，暴怒——為什么暴怒？陸虞候、富安肆無忌憚地實(shí)話實(shí)說——為什么實(shí)話實(shí)說？陸虞候、富安沒能與林沖見面——為什么不能見面？門打不開——為什么打不開？門后有塊大石頭——為什么需要大石頭？風(fēng)太大。這里的邏輯無限地縝密，密不透風(fēng)。草料場(chǎng)被燒了，林沖知道真相了，林沖也把陸虞候和富安都?xì)⒘?。事到如此，除了自我了斷，林沖其實(shí)只剩下上梁山這一條道可以走了。如果是我來寫，我會(huì)在林沖酣暢淋漓地殺了陸虞候、富安、差撥之后，立馬描寫林沖的行走動(dòng)態(tài)，立馬安排林沖去尋找革命隊(duì)伍。這樣寫是很好的，這樣寫小說會(huì)更緊湊，小說的氣韻也會(huì)更加生動(dòng)。但是，施耐庵沒這么寫，他是這么寫的——（林沖）將尖刀插了，將三個(gè)人的頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門東頭去。這一段寫得好極了，動(dòng)感十足，豪氣沖天，卻又不失冷靜，是林沖特有的、令人窒息的冷靜。這段文字好就好在對(duì)林沖步行動(dòng)態(tài)的具體交代：提了槍，便出廟門東去。我想說，這句話很容易被我們的眼睛滑落過去，一個(gè)不會(huì)讀小說的人是體會(huì)不到這句話的妙處的。林沖為什么要向東走？道理很簡(jiǎn)單，草料場(chǎng)在城東。向東走，這個(gè)動(dòng)作清楚地告訴我們，即使到了如此這般的地步，林沖依然沒有打算上山。“向東”清楚地告訴我們，這是一個(gè)疑似的方向，林沖其實(shí)沒有方向，他只是選擇了流亡，他能做的只是規(guī)避追捕。到了這里我們這些讀者徹底知道了，林沖這個(gè)人哪，他和造反一點(diǎn)關(guān)系都沒有，他的身上沒有半點(diǎn)革命性。這才叫“逼上梁山”。我們說，現(xiàn)實(shí)主義作品往往都離不開它的批判性，如果我們?cè)谶@個(gè)地方來審視一下所謂的“批判性”的話，施耐庵在林沖這個(gè)人物的身上幾乎完成了“批判性”的最大化，——天底下還有比林沖更不想造反的人么？沒有了，就是林沖這樣的一個(gè)慫①人，大宋王朝也容不下他，他只能造反，只能“走”到梁山上去，大宋王朝都?jí)牡绞裁吹夭搅?。這句話也可以這樣說，林沖越慫，社會(huì)越壞。林沖的慫就是批判性。說到這里我想做一個(gè)小結(jié)，我們都喜歡文學(xué)作品的思想性，我想說的是，思想性這個(gè)東西時(shí)?？坎蛔?。思想性的傳遞需要作家的思想，其實(shí)更需要作家的藝術(shù)才能。沒有藝術(shù)才能，一切都是空話。在美學(xué)上，說空話有一個(gè)專業(yè)的名詞，叫“席勒化”，把思想性落實(shí)到藝術(shù)性上，也有一個(gè)專業(yè)名詞，叫“莎士比亞化”，這個(gè)在座的都知道。聯(lián)系到林沖這個(gè)人物來說，如果施耐庵只是拍案而起、滿腔熱忱地“安排”林沖“走”上梁山，我們說，這就叫“席勒化”，“席勒化”有一個(gè)標(biāo)志，那就是這樣的作家都可以去組織部。相反，由白虎堂、野豬林、牢城營(yíng)、草料場(chǎng)、雪、風(fēng)、石頭、逃亡的失敗、再到柴進(jìn)指路，林沖一步一步地、按照小說的內(nèi)部邏輯、自己“走”到梁山上去了。這才叫“莎士比亞化”。在“莎士比亞化”的進(jìn)程當(dāng)中，作家有時(shí)候都說不上話。但寫作就是這樣，作家的能力越小，他的權(quán)力就越大，反過來，他的能力越強(qiáng)，他的權(quán)力就越小。（節(jié)選自《小說課》，人民文學(xué)出版社，2017年2月版，有刪減）[注釋]①慫：軟弱無能。1．作者在選文中表達(dá)的觀點(diǎn)是：。2．選文是畢飛宇在南京大學(xué)上小說課的講稿。請(qǐng)你簡(jiǎn)析作者使用“林教頭風(fēng)雪山神廟”作為例子講課有哪些好處。3．聯(lián)系上文，用自己的話說說文章結(jié)尾畫線句的含義。他的能力越強(qiáng)，他的權(quán)力就越小。4．下面的（資料鏈接一）是根據(jù)老舍小說《駱駝祥子》改編的話劇結(jié)局部分，你認(rèn)為這樣的改編是“莎士比亞化”，還是“席勒化”？請(qǐng)聯(lián)系上文觀點(diǎn)和原著結(jié)局，說說你的觀點(diǎn)和理由。（資料鏈接一）[屋外有喊福子的聲音：“福子！有人找你！”福子猶疑地朝窗外望了望，低下頭。祥子：福姑娘，去吧，有人找你呢！小福子：唉！……祥子你打算怎么樣呢？以后的日子……祥子：這個(gè)家我也不要了，人埋了，東西賣了，我就走！小福子：你到哪去？祥子：我去找小順子。小福子：那我……（欲言又止）祥子：有一天我要是混好了……我準(zhǔn)來看你。小福子：也好，那我就等著你。（她走到門口，又回頭望望，眼里含著希望的淚光）[祥子把桌上的油燈捻得更亮。[遠(yuǎn)處叫賣號(hào)外的聲音：“看看汀泗橋大戰(zhàn)的新聞……號(hào)外！看號(hào)外?！盵窗外風(fēng)狂雨暴！——幕落（全劇終）（節(jié)選自話劇《駱駝祥子》第五幕，梅阡改編，中國(guó)戲劇出版社，1958年）5．請(qǐng)閱讀下面（資料鏈接二），從馬二先生的個(gè)性角度分析他為什么會(huì)有畫線句中這些行為舉止，體會(huì)小說內(nèi)部嚴(yán)密的邏輯性。（資料鏈接二）馬二先生又往前走。走到半里路，見一座樓臺(tái)蓋在水中間，隔著一道板橋，馬二先生從橋上走過去，門口也是個(gè)茶室，吃了一碗茶。里面的門鎖著，馬二先生要進(jìn)去看，管門的問他要了一個(gè)錢，開了門，放進(jìn)去。里面是三間大樓，樓上供的是仁宗皇帝的御書，馬二先生嚇了一跳，（1）慌忙整一整頭巾，理一理寶藍(lán)直裰，在靴桶內(nèi)拿出一把扇子來當(dāng)了笏板，恭恭敬敬朝著樓上，揚(yáng)塵舞蹈，拜了五拜。拜畢起來，定一定神，照舊在茶桌子上坐下。傍邊有個(gè)花園，賣茶的人說是布政司房里的人在此請(qǐng)客，不好進(jìn)去。那廚旁卻在外面，那熱湯湯的燕窩、海參，一碗碗在跟前捧過去，馬二先生又羨慕了一番。出來過了雷峰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見高高下下，許多房子，蓋著琉璃瓦，曲曲折折，無數(shù)的朱紅欄桿；馬二先生走到跟前，看見一個(gè)極高的山門，一個(gè)直匾，金字，上寫著“敕賜凈慈禪寺”。山門傍邊一個(gè)小門，馬二先生走了進(jìn)去，一個(gè)大寬展的院落，地下都是水磨的磚，才進(jìn)二道山門，兩邊廊上都是幾十層極高的階級(jí)。那些富貴人家的女客，成群逐隊(duì)，里里外外，來往不絕，都穿的是錦繡衣服，風(fēng)吹起來，身上的香一陣陣的撲人鼻子。馬二先生身子又長(zhǎng)，戴一頂高方巾，一幅烏黑的臉，腆著個(gè)肚子，穿著一雙厚底破靴，（2）橫著身子亂跑，只管在人窩子里撞。女人也不看他，他也不看女人，前前后后跑了一交，又出來坐在那茶亭內(nèi)。（節(jié)選自《儒林外史》第十四回，人民文學(xué)出版社，2018年版）6．下列選項(xiàng)對(duì)“林教頭風(fēng)雪山神廟”中雪和風(fēng)的作用分析，作者在選文中沒有提到的一項(xiàng)是（）A．表現(xiàn)林沖逆來順受的性格，大雪后他的一系列舉動(dòng)表明他早就接受了噩運(yùn)。B．證明草料場(chǎng)大火跟林沖無關(guān)，是陸虞候、富安、差撥奉命要置林沖于死地。C．推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，因?yàn)轱L(fēng)雪才使得林沖免于被燒死，并獲知真相，手刃仇人。D．把情節(jié)引向高潮，林沖手刃仇人后，便出廟門東去，冒著風(fēng)雪連夜上梁山。三、語言表述14．請(qǐng)從每句所給的三個(gè)詞語中，選出一個(gè)最符合語境的填寫在橫線上。(1)站立在九百六十多萬平方公里的廣袤土地上，________(吸吮攝取吸收)著五千多年中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有十三億多中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，具有無比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn).具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。(2)雖然科學(xué)界對(duì)全球暖化的影響程度尚有歧見，但若人類對(duì)溫室效應(yīng)造成的危險(xiǎn)________(不屑一顧置之不理置之度外)，無非是玩火自焚。四、寫作15．作文出發(fā)是一種行動(dòng)，背起行囊走遍四方；出發(fā)是一種期盼，躊躇滿志把路踩在腳下；出發(fā)是一種心態(tài)，歷經(jīng)風(fēng)雨依然向著陽光……有時(shí)，出發(fā)是為了探尋；有時(shí)，出發(fā)是為了到達(dá)；有時(shí)，出發(fā)只為出發(fā)……無論如何，出發(fā)總是成長(zhǎng)。請(qǐng)以《出發(fā)》為題，寫一篇文章。要求：(1)文體自選(詩歌除外)，不少于600字；(2)文章可以記敘經(jīng)歷、發(fā)表議論、抒發(fā)感情，也可以展開想象，編寫故事等；(3)文中不要使用真實(shí)的地名、校名、人名(可用字母代替)。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

D：biē→piē、鵲→雀。故選D。2、C【解析】

Ashé/zhé，mài/mò，都讀jiáo。B都讀xù，zǐ/shēn，hú/gū。Czhuó/zháo，pào/páo，hōng/hòng。Dzhàn/jiān，yū/xū，都讀fān。3、C【解析】

此題考查的是文學(xué)常識(shí)。A：《羊脂球》的作者是莫泊桑，《第六病室》的作者是契訶夫。B：《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，《穿井得一人》出于《呂氏春秋》。D：《昆明的雨》作者是汪曾祺。故選C。4、C【解析】

本題考查文學(xué)常識(shí)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，安徒生是丹麥作家，而不是英國(guó)作家。5、B【解析】

A炙手可熱：比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。用錯(cuò)對(duì)象。C不以為然：意思是指不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。D.虛懷若谷：謙虛的胸懷像山谷一樣寬廣。形容非常謙虛，能容納很多意見。一般用作敬語和贊頌，不稱呼自己。6、“魅力貴港大愛無疆”慈善巡游活動(dòng)（“魅力貴港大愛無疆”慈善巡游行）【解析】

試題分析：概括新聞的內(nèi)容。要仔細(xì)讀懂材料，采用“什么人+什么事+結(jié)果怎樣”的方法，結(jié)合新聞材料的導(dǎo)語和主體進(jìn)行概括作答。概括的語言要簡(jiǎn)潔，表達(dá)的意思要明確，符合題意。本題可對(duì)“‘魁力貴港大愛無疆’貴港市2019慈善巡游活動(dòng)在貴港城區(qū)隆重舉行”進(jìn)行壓縮概括即可作答。注意題目中的要求。7、（1）不義而富且貴（2）亂花漸欲迷人眼（3）經(jīng)綸世務(wù)者（4）起舞弄清影（5）安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏【解析】

本題考查學(xué)生古詩詞的背誦能力。詩詞在背誦時(shí)不應(yīng)只注重讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字，本題中“漸”“經(jīng)綸”“廈?”“庇”是易錯(cuò)字。8、1．魯達(dá)為救被欺辱的金氏父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西后出逃，在趙員外的幫助下到五臺(tái)山出家。在前往大相國(guó)寺途中，制服了占山為王、要強(qiáng)搶劉太公女兒的小霸王周通，后在赤松林遇見史進(jìn)，兩人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙，火燒瓦罐寺。2．魯智深在五臺(tái)山出家做和尚，不參禪，不守清規(guī)戒律，下山喝酒，醉打山門，毀壞金剛，逼眾僧吃狗肉，事后還請(qǐng)長(zhǎng)老評(píng)理，刻畫了魯智深率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、卻又如孩子般可愛的形象。作者將人物置于不同環(huán)境（或與人物反差很大的環(huán)境）中，表現(xiàn)其不同性格特征和反抗道路，具有真實(shí)性和可讀性。3．魯智深在《水滸傳》中，算得上是一個(gè)善始善終，修成正果的人物：他一生路見不平，行俠仗義，除惡務(wù)盡，如救素未謀面的金氏父女；對(duì)朋友俠肝義膽，有情有義，如野豬林暗中護(hù)送好友林沖，危難時(shí)出手相救；不貪色，不貪錢財(cái)，不留戀功名，如擒方臘立大功后不愿還京做官，最后在浙江聽潮信而圓寂。魯智深用自己的修行說明其是有佛心、佛緣的人，印證了智真長(zhǎng)老的慧眼?！窘馕觥?．考查對(duì)名著人物故事情節(jié)的理解。根據(jù)對(duì)原著的閱讀理解可知，魯達(dá)在酒館認(rèn)識(shí)了金翠蓮，幫助金翠蓮，資助金翠蓮父女逃離虎口。三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,，為躲人命官司，魯達(dá)在雁門縣巧遇金老，金老把恩人魯達(dá)請(qǐng)到家中，并與收金翠蓮做外室的趙員外相見，趙員外對(duì)魯達(dá)表達(dá)了佩服之情，幫助他到五臺(tái)山出家。魯智深破酒肉戒，二次大鬧文殊院，無奈之下智真長(zhǎng)老甩鍋給自己的師弟，將魯達(dá)派往大相國(guó)寺。魯智深下山，在桃花村遇桃花山二頭領(lǐng)小霸王周通欲強(qiáng)娶劉太公之女。魯智深為劉太公解除逼婚之憂，假扮太公小女，打了來莊逼親的周通，大頭領(lǐng)李忠為二頭領(lǐng)報(bào)仇，與魯達(dá)相認(rèn)。后到瓦罐寺，那些僧人都向他訴苦，后來才知道，這寺廟已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成，道人喚丘小乙。巧遇史進(jìn)，再后來結(jié)果了二人的狗命。那魯達(dá)本是菩薩心腸，回頭惦念著老和尚和那婦人，但見只剩下尸首，一時(shí)痛苦，遂火燒了瓦罐寺。2．本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累。學(xué)生一方面需熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)，另一方面需要對(duì)人物心理和性格有充分的了解，能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容。魯達(dá)在大鬧五臺(tái)山，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金剛，推翻了亭子，直鬧得佛場(chǎng)眾僧人“卷堂大散”。魯智深看似犯戒的行為，其實(shí)是他對(duì)盲目修行的反抗。又表現(xiàn)他率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、孩子般可愛的形象。3．能結(jié)合名著情節(jié)具體闡述即可。魯智深打鄭屠，原本也沒有想打死他，只因?yàn)樗祼喝绯?，下手狠了一點(diǎn)，三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西給打死了。但魯智深馬上就想到：“灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。”他急急地回到自己住的地方，拿了很少一些東西，大部分東西都舍棄了，馬上出逃。按照宋太祖趙匡胤定下的規(guī)矩，魯智深是提轄，這種行為是沒有死罪的，何況他打死的又是一個(gè)欺詐人的鄭屠。但規(guī)矩是規(guī)矩，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，武松也是官員，打死的是害人性命的奸夫淫婦，照樣成為了刑徒。當(dāng)他第二次打死了人，在墻上留下自己的名字，為的是不連累無辜，馬上逃亡。不過，這種明智之舉和魯智深比較起來，顯得有點(diǎn)兒覺悟晚了些。一般人來說，財(cái)物可以舍棄，這個(gè)提轄的官職是很難舍棄的，即便是定罪服刑，期滿后還是可以繼續(xù)當(dāng)官的。史進(jìn)殺了縣里的兩個(gè)都頭，還要找?guī)煾低踹M(jìn)，幻想著日后討個(gè)出身；楊志殺了牛二，到了北京大名府照樣做了提轄。但這只是特例，一般情況下，很多人沒等到熬過那一百殺威棒，就已經(jīng)一命嗚呼了。魯智深沒有史進(jìn)般的幻想，也不是武松那般思維單純，他的智慧比一般人深。魯智深有一雙慧眼。如果說，這雙慧眼還不能像佛祖一樣識(shí)人的話，魯智深的慧眼能識(shí)事。魯智深能拋卻塵世，毫不猶豫地選擇出家，具有佛緣。魯智深與佛有緣，他救的那個(gè)金翠蓮沒有回東京，而是嫁給了五臺(tái)山下一個(gè)有錢的趙員外。這個(gè)趙員外是五臺(tái)山文殊院寺廟里的一個(gè)大施主，他曾經(jīng)許下一個(gè)心愿，要在寺廟里剃度一個(gè)人，而恰恰一直沒有個(gè)合適的，直等到魯智深來填補(bǔ)。這是當(dāng)時(shí)一種上層人的行為，信佛之人要把自身獻(xiàn)給佛，因?yàn)樯鐣?huì)因素還不能讓他天天待在寺廟，于是就找一人代替他敬佛，前代有皇帝也這樣干過。魯智深正好成為了這樣一個(gè)人，而介紹他前去的又是文殊院最大的施主檀越，難道不是與佛有緣嗎？而魯智深對(duì)于要當(dāng)和尚，竟然沒有絲毫的猶豫。其實(shí)對(duì)于當(dāng)和尚與否的選擇，絲毫不必殺了人選擇逃亡少動(dòng)心思。人當(dāng)了和尚，官司再也與己無關(guān)了。但同樣的，世俗上也等于再?zèng)]有這個(gè)人了。結(jié)婚生子傳宗接代已經(jīng)和這個(gè)人無關(guān)了，一般人能不費(fèi)一番思量嗎？魯智深在只知道這些不知道任何佛家規(guī)矩的情況下，爽快地答應(yīng)當(dāng)和尚，只能認(rèn)為與佛有緣。二、閱讀9、1．冰塞川雪滿山2．示例一:兩首詩都運(yùn)用比喻的手法?！炯住恐性娙擞谩伴L(zhǎng)風(fēng)破浪”、“濟(jì)滄?！眮肀扔髯约旱膱?jiān)定信念，表現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，對(duì)未來的執(zhí)著追求和強(qiáng)烈的信心?！疽摇吭娋湟愿≡票扔鳌氨Ｊ貏?shì)力”，寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理，反映詩人作為政治家撥云見日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概。示例二:兩首詩都運(yùn)用用典的手法?！炯住恐性娙讼嘈疟M管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要像南朝宋時(shí)宗愨所說的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸?！疽摇吭娋洹备≡普谕邸?，用典，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，這里指“保守勢(shì)力”，反映詩人作為政治家撥云見日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概。【解析】

1．試題分析：考查對(duì)詩文內(nèi)容的理解。語句“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的意思是：想渡黃河，冰雪卻堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。詩人采用比興的手法，用“冰塞川”和“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。2．試題分析：考查對(duì)詩歌寫作手法的理解與分析。語句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，詩人盡管知道前路障礙重重，但用“長(zhǎng)風(fēng)破浪”和“濟(jì)滄?！眮肀扔髯约旱膱?jiān)定信念，表現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和對(duì)未來的執(zhí)著追求和信心。語句“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，作者把“浮云”比喻“奸邪小人”，這里指“保守勢(shì)力”，反映詩人作為政治家高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概。從中可以看出，兩句詩文都采用了比喻（象征）的手法，表達(dá)了對(duì)政治抱負(fù)的追求。據(jù)此理解作答。10、1．C2．旁侍者遠(yuǎn)觀/蓄縮悚汗/目之曰“殿上虎”/一時(shí)無不敬懾。3．因?yàn)榫腿芜@個(gè)官職就要主持公道、敢作敢為，以自己的生命來擔(dān)負(fù)起職責(zé)。如果冒犯了皇帝，災(zāi)禍就會(huì)立刻到來。劉安世擔(dān)心做諫官不僅自己性命堪憂，還會(huì)連累家人?！窘馕觥?．A：就任/停留。B：有時(shí)/或許。C：都是“等到，等待”。D：回到家里，入內(nèi)/國(guó)內(nèi)。2．朗讀包括停頓、重音、語氣、語調(diào)、語速等諸多方面，對(duì)文言文而言，中考主要考察的是語句節(jié)奏的劃分。文言語句的朗讀停頓問題在近年中考中從未間斷過，可見這種題型的價(jià)值，這是因?yàn)橥ｎD是理解、翻譯文言語句的基礎(chǔ)。對(duì)句子內(nèi)容能正確理解，就能準(zhǔn)確的標(biāo)出朗讀節(jié)奏（即停頓）。根據(jù)句意：旁邊陪侍的人在遠(yuǎn)處觀看，縮著頭嚇出冷汗，把他稱作“殿上虎”，一時(shí)間沒有人不敬仰他。停頓劃分為：旁侍者遠(yuǎn)觀/蓄縮悚汗/目之曰“殿上虎”/一時(shí)無不敬懾。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)句子“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，須明目張膽，以身任責(zé)，脫有觸忤，禍譴立至。”劉安世認(rèn)為擔(dān)任這個(gè)官職就要無所畏懼；如果冒犯皇上，不僅自己性命堪憂，而且還會(huì)連累家人，說明劉安世有著清醒的認(rèn)識(shí)，因此劉安世不愿接受諫官這一官職任命?！军c(diǎn)睛】參考譯文：安世身材魁偉，容貌端正，聲如洪鐘。當(dāng)初被任命為諫官，還未受命，回到家里對(duì)母親說：“朝廷不因?yàn)槲野彩啦毁t，讓我任諫官。倘若就任這個(gè)官職，那就要主持公道，敢作敢為，以自己的生命來擔(dān)負(fù)起職責(zé)。如果觸怒了圣上，災(zāi)禍、貶官就會(huì)立刻到來。圣上正以孝道治理天下，如果我以母親年老為托辭，應(yīng)當(dāng)可以避免任此官職?！蹦赣H說：“這就不對(duì)了。我聽說諫官是圣上面前的敢于直言諍諫的重臣，你父親一生都想做這樣的官卻未能做到，而你有幸任此官職，你應(yīng)當(dāng)獻(xiàn)出生命來報(bào)效國(guó)家的大恩?？v使遭罪被流放，不論遠(yuǎn)近，我一定會(huì)隨你去的?！保ò彩溃┯谑墙邮芰斯俾?。他在任多年，神色嚴(yán)肅立于朝堂之上主持公道。他當(dāng)面指斥，在朝廷諫諍，有時(shí)碰上皇帝大怒，（他）就握著手板退一步站立，等到皇帝怒氣稍解再上前爭(zhēng)辯。旁邊陪侍的人在遠(yuǎn)處觀看，縮著頭嚇出冷汗，把他稱作“殿上虎”，一時(shí)間沒有人不敬仰他。11、1．①充電方便（有效充電距離長(zhǎng)）；②充電效率高；③可以避免干擾電子設(shè)備和人體輻射傷害；④應(yīng)用范圍廣泛。⑤可以控制能量的浪費(fèi)。2．點(diǎn)明本文的說明對(duì)象：無線充電“黑科技”；概括說明無線充電“黑科技”——磁共振技術(shù)的特點(diǎn)：只需要把物品靠近磁共振線圈，就能實(shí)現(xiàn)“隔空充電”。3．作比較。通過磁共振技術(shù)充電方式與市場(chǎng)上常見的無線充電方式的對(duì)比，突出了磁共振無線充電方便、效率高的特點(diǎn)。4．“很有可能”表示猜測(cè)，既表達(dá)了對(duì)這種場(chǎng)景實(shí)現(xiàn)的信心，又不是完全確定會(huì)實(shí)現(xiàn)，符合實(shí)際情況，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來作答。從“用磁共振技術(shù)實(shí)現(xiàn)無線充電，充電距離在半米以內(nèi)都是有效的，充電效率非常高”“電路中6.78MHz的頻率能避免干擾電子設(shè)備和人體輻射傷害”“這種方式既能實(shí)現(xiàn)一定距離的無線充電，也有較高的充電效率，還不會(huì)浪費(fèi)能量”“這項(xiàng)技術(shù)在細(xì)分領(lǐng)域也有許多應(yīng)用場(chǎng)景，而且已有部分落到實(shí)處”可以提煉出問題的答案，注意分條進(jìn)行概括。2．此題考查的是說明文首段的作用。說明文是以說明為主要表達(dá)方式來解說事物，闡明事理，給人知識(shí)的文章體裁。如果文章以列舉現(xiàn)象或以講故事的形式出現(xiàn)，一般是為了引出說明的對(duì)象，引起讀者的閱讀興趣?！爸谱鞒鰺o線充電系統(tǒng)原型”交代了文章的說明對(duì)象，“隔空充電”是其特征。3．本題考查的是分析常見的說明方法及其作用。首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征方面來分析其作用。從“‘無線’也僅止于此，充電的底座需要插電”“用磁共振技術(shù)實(shí)現(xiàn)的無線充電，優(yōu)點(diǎn)不僅僅在于改善了接觸式充電不夠稱心如意的用戶體驗(yàn)，它還可以實(shí)現(xiàn)多設(shè)備同時(shí)充電”可知，這里運(yùn)用了作比較的說明方法，強(qiáng)調(diào)了磁共振無線充電的優(yōu)點(diǎn)。4．本題考查說明文語言的準(zhǔn)確性。這類試題需要首先解釋加點(diǎn)詞語的大意，然后根據(jù)其所在的句子，分別說明帶有加點(diǎn)詞和去掉加點(diǎn)詞句意發(fā)生的變化，最后一句話點(diǎn)明加點(diǎn)詞對(duì)說明語言準(zhǔn)確性所起的作用。“很有可能”說明這只是作者的一種推測(cè)，并不一定是事實(shí)，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。12、1．B2．A3．A4．運(yùn)用了對(duì)比的手法，寫出在沙漠里，鉆石的價(jià)值不如一塊西瓜皮，形象生動(dòng)地表達(dá)了作者達(dá)觀的精神態(tài)度。5．我認(rèn)為地球是不安全的，杞人憂天是有道理的。因?yàn)楦鶕?jù)《山海經(jīng)》、《淮南子》等古籍以及《行星撞地球的傳說》，都有關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)期彗星撞地球的記載，說明我們的地球上也許發(fā)生過這樣的事情。因此，對(duì)于現(xiàn)在的我們而言是需要警醒的，我們懷有杞人憂天的觀念也無可厚非?！窘馕觥?．A項(xiàng)“人類歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)”，是出自《淮南子·天文訓(xùn)》。C項(xiàng)因果調(diào)換，人類社會(huì)的紛爭(zhēng)與彗木相撞而言是荒唐可笑的。D項(xiàng)《神秘的星宿文化和游戲》是王紅旗寫的。故選B。2．B項(xiàng)推測(cè)出自《行星撞地球的傳說》，作者并非王紅旗。C項(xiàng)“1950DA小行星將在2880年與地球相撞”只是可能。D項(xiàng)恐龍已經(jīng)滅絕，而不是“瀕臨”。故選A。3．A項(xiàng)分析有誤。媒體只是保持著足夠的冷靜，與理智與否無關(guān)。4．考查學(xué)生對(duì)對(duì)比手法的理解。對(duì)比手法，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。使形象更鮮明，感受更強(qiáng)烈?！白蠲F的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價(jià)值還不如一塊西瓜皮?！庇蒙衬锏你@石與西瓜皮對(duì)比，突出了作者的樂觀曠達(dá)。增強(qiáng)了文章的藝術(shù)效果和感染力。5．開放類題型。把握文章的觀點(diǎn)并結(jié)合現(xiàn)實(shí)作答即可。本題可根據(jù)莫言的《望星空》中所說“根據(jù)《淮南子·天文訓(xùn)》中“天傾西北，故日月星辰移焉”，英國(guó)著名學(xué)者李約瑟敏銳地指出，“天傾西北”是人類歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)。由于撞擊產(chǎn)生了巨量塵埃，隕石落地引起了森林大火、海嘯等，遠(yuǎn)古人類的生存環(huán)境發(fā)生了突然的巨變。……已經(jīng)觀測(cè)到的彗木相撞的情景，與《山海經(jīng)》、《淮南子》等古籍中所記載的有驚人的相似之處，如：無法用語言形容的光亮、矗立數(shù)千公里的巨大煙柱等?！瓝?jù)王紅旗說，近年來在地球上發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)巨大的隕石坑。由此推想，地球確是遭受過類似彗木相撞的浩劫的。這說明地球并不是安全的，所以杞人憂天是有道理的?！闭?wù)摽捶ā?3、1．小說的創(chuàng)作要講邏輯/小說的創(chuàng)作要講生活的必然性/小說思想性的傳遞需要作家的藝術(shù)才能2．①這個(gè)例子耳熟能詳，便于聽課的學(xué)生理解；②風(fēng)雪山神廟一段是《水滸傳》最精彩的情節(jié)之一，小說內(nèi)部邏輯嚴(yán)密，能更好地證明作者的觀點(diǎn)。3．示例：作家的藝術(shù)才能越大，他操縱人物行為和命運(yùn)的權(quán)利就越小/人物往往會(huì)按照小說的內(nèi)部邏輯走向自己的命運(yùn)。4．示例：我認(rèn)為話劇改編是“席勒化”。原著中小福子的家庭和遭遇逼得她看不到希望最終自殺，祥子夢(mèng)想一次次破滅，小福子自殺斷絕了他最后的希望，讓祥子最終走向墮落，按小說內(nèi)部邏輯小說只能是悲劇結(jié)局，這才是“莎士比亞化”；而改編后的結(jié)局，讓祥子和小福子對(duì)未來都懷有希望，不符合小說內(nèi)部的邏輯，所以是“席勒化”。5．示例：（1）畫線句一：馬二先生看到前朝皇帝寫的字跡，就拿著紙扇當(dāng)笏板，模仿朝廷大臣參見皇帝的動(dòng)作，可見他內(nèi)心熱衷功名。（2）畫線句二：馬二先生在人群中走路的時(shí)候非禮勿看，不敢看那些女香客，結(jié)果就只能在人群里亂跑亂撞，可見他受封建禮教毒害，迂腐不堪。6．D【解析】1．仔細(xì)閱讀這篇文章，作者從小說《水滸》中林沖的故事談起，主要涉及到幾個(gè)觀點(diǎn)，第一，“小說的創(chuàng)作要講邏輯”，而“邏輯能力就是生活的必然性”，這一點(diǎn)從對(duì)林沖落草的過程可以看出；第二，“思想性的傳遞需要作家的思想，其實(shí)更需要作家的藝術(shù)才能”，這一點(diǎn)在文章的倒數(shù)第二段得到體現(xiàn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章引用故事作用的分析能力。作者使用“林教頭風(fēng)雪山神廟”作為例子論述“小說的創(chuàng)作要講邏輯，小說思想性的傳遞需要作家的藝術(shù)才能”，是因?yàn)檫@個(gè)例子人人熟知，便于學(xué)生理解，吸引學(xué)