2025年專(zhuān)升本藝術(shù)概論考試模擬卷-藝術(shù)審美心理與藝術(shù)批評(píng)試題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。）1.藝術(shù)審美心理的核心是（）。A.藝術(shù)感知B.藝術(shù)情感C.藝術(shù)想象D.藝術(shù)理解2.藝術(shù)接受過(guò)程中，觀(guān)眾對(duì)作品的初次印象主要依賴(lài)于（）。A.藝術(shù)形式B.藝術(shù)內(nèi)容C.藝術(shù)技巧D.藝術(shù)背景3.藝術(shù)批評(píng)中最基本的功能是（）。A.提升藝術(shù)作品的價(jià)值B.傳播藝術(shù)知識(shí)C.指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作D.批判藝術(shù)缺陷4.藝術(shù)符號(hào)學(xué)理論的主要代表人物是（）。A.貢布里希B.蘇珊·朗格C.羅蘭·巴特D.成功·康定斯基5.藝術(shù)審美心理中的“移情”現(xiàn)象最早由誰(shuí)提出？（）。A.黑格爾B.童話(huà)·立普斯C.費(fèi)肖爾D.宗白華6.藝術(shù)批評(píng)中的“形式主義”主要關(guān)注（）。A.藝術(shù)作品的社會(huì)意義B.藝術(shù)作品的形式結(jié)構(gòu)C.藝術(shù)家的個(gè)人經(jīng)歷D.藝術(shù)作品的意識(shí)形態(tài)7.藝術(shù)接受過(guò)程中，觀(guān)眾的理解能力主要受（）影響。A.文化背景B.個(gè)人經(jīng)歷C.藝術(shù)教育D.以上都是8.藝術(shù)批評(píng)中的“社會(huì)批判理論”主要代表人物是（）。A.阿多諾B.本雅明C.賴(lài)辛D.卡西爾9.藝術(shù)審美心理中的“審美距離”概念最早由誰(shuí)提出？（）。A.鮑姆加登B.愛(ài)德華·布洛C.黑格爾D.宗白華10.藝術(shù)批評(píng)中的“現(xiàn)象學(xué)方法”主要關(guān)注（）。A.藝術(shù)作品的本質(zhì)B.藝術(shù)作品的外部特征C.藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖D.藝術(shù)作品的接受過(guò)程11.藝術(shù)接受過(guò)程中，觀(guān)眾的審美疲勞主要表現(xiàn)為（）。A.對(duì)藝術(shù)作品失去興趣B.對(duì)藝術(shù)作品產(chǎn)生厭惡C.對(duì)藝術(shù)作品產(chǎn)生誤解D.以上都是12.藝術(shù)批評(píng)中的“女性主義批評(píng)”主要關(guān)注（）。A.藝術(shù)作品中的性別問(wèn)題B.藝術(shù)作品的創(chuàng)作技巧C.藝術(shù)作品的社會(huì)價(jià)值D.藝術(shù)作品的審美特征13.藝術(shù)審美心理中的“審美體驗(yàn)”主要表現(xiàn)為（）。A.情感共鳴B.智慧啟迪C.意境營(yíng)造D.以上都是14.藝術(shù)批評(píng)中的“精神分析批評(píng)”主要代表人物是（）。A.榮格B.弗洛伊德C.賴(lài)辛D.阿多諾15.藝術(shù)接受過(guò)程中，觀(guān)眾的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要受（）影響。A.個(gè)人喜好B.文化傳統(tǒng)C.社會(huì)環(huán)境D.以上都是16.藝術(shù)批評(píng)中的“接受美學(xué)”主要關(guān)注（）。A.藝術(shù)作品的接受過(guò)程B.藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程C.藝術(shù)作品的傳播過(guò)程D.藝術(shù)作品的消費(fèi)過(guò)程17.藝術(shù)審美心理中的“審美聯(lián)想”主要表現(xiàn)為（）。A.對(duì)藝術(shù)作品的想象B.對(duì)藝術(shù)作品的聯(lián)想C.對(duì)藝術(shù)作品的情感D.對(duì)藝術(shù)作品的理解18.藝術(shù)批評(píng)中的“后現(xiàn)代主義批評(píng)”主要關(guān)注（）。A.藝術(shù)作品的多元性B.藝術(shù)作品的傳統(tǒng)性C.藝術(shù)作品的現(xiàn)代性D.藝術(shù)作品的階級(jí)性19.藝術(shù)接受過(guò)程中，觀(guān)眾的審美需求主要表現(xiàn)為（）。A.對(duì)藝術(shù)作品的欣賞B.對(duì)藝術(shù)作品的批判C.對(duì)藝術(shù)作品的創(chuàng)新D.以上都是20.藝術(shù)批評(píng)中的“文化研究”主要關(guān)注（）。A.藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵B.藝術(shù)作品的社會(huì)影響C.藝術(shù)作品的審美價(jià)值D.藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程二、填空題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。請(qǐng)將答案填寫(xiě)在題中的橫線(xiàn)上。）1.藝術(shù)審美心理的核心是______，它是藝術(shù)審美活動(dòng)的基礎(chǔ)。2.藝術(shù)接受過(guò)程中，觀(guān)眾對(duì)作品的初次印象主要依賴(lài)于______，這是藝術(shù)審美心理的第一步。3.藝術(shù)批評(píng)中最基本的功能是______，它能夠幫助觀(guān)眾更好地理解藝術(shù)作品。4.藝術(shù)符號(hào)學(xué)理論的主要代表人物是______，他提出了許多關(guān)于藝術(shù)符號(hào)的理論。5.藝術(shù)審美心理中的“移情”現(xiàn)象最早由______提出，它是指觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，將自己的情感投射到作品中的現(xiàn)象。6.藝術(shù)批評(píng)中的“形式主義”主要關(guān)注______，它認(rèn)為藝術(shù)作品的價(jià)值主要在于其形式結(jié)構(gòu)。7.藝術(shù)接受過(guò)程中，觀(guān)眾的理解能力主要受______、______和______的影響。8.藝術(shù)批評(píng)中的“社會(huì)批判理論”主要代表人物是______，他提出了許多關(guān)于藝術(shù)作品社會(huì)意義的理論。9.藝術(shù)審美心理中的“審美距離”概念最早由______提出，它是指觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，與作品保持一定的距離。10.藝術(shù)批評(píng)中的“現(xiàn)象學(xué)方法”主要關(guān)注______，它認(rèn)為藝術(shù)作品的本質(zhì)在于其現(xiàn)象表現(xiàn)。三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分。請(qǐng)將答案寫(xiě)在答題紙上。）1.簡(jiǎn)述藝術(shù)審美心理中“審美感知”的主要特征。在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“審美感知”是藝術(shù)審美心理的基石，它不僅僅是用眼睛去看，更是用心去感受。比如，在講解一幅畫(huà)的時(shí)候，我會(huì)讓學(xué)生先整體感知畫(huà)面的色彩、線(xiàn)條和構(gòu)圖，然后再去分析細(xì)節(jié)。這種感知是直觀(guān)的、直接的，它不依賴(lài)于理性的分析，而是通過(guò)感性的體驗(yàn)來(lái)理解藝術(shù)作品。審美感知的特征主要有直觀(guān)性、整體性和情感性。直觀(guān)性是指藝術(shù)作品的形象直接作用于觀(guān)眾的感官，比如色彩、線(xiàn)條、形狀等；整體性是指觀(guān)眾在感知藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)從整體上把握作品的特征，而不是孤立地看待每一個(gè)細(xì)節(jié)；情感性是指藝術(shù)作品的感知會(huì)引發(fā)觀(guān)眾的情感共鳴，比如看到一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)，會(huì)讓人感到愉悅和放松。2.藝術(shù)批評(píng)中的“歷史唯物主義方法”有哪些主要觀(guān)點(diǎn)？在我的課堂中，我經(jīng)常用歷史唯物主義的方法來(lái)分析藝術(shù)作品。這種方法認(rèn)為，藝術(shù)作品是社會(huì)生活的反映，它受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)條件的影響。比如，在講解某個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生考慮那個(gè)時(shí)期的社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)狀況和文化氛圍，然后分析這些因素是如何影響藝術(shù)作品的創(chuàng)作和內(nèi)容的。歷史唯物主義方法的主要觀(guān)點(diǎn)有：藝術(shù)作品是社會(huì)生活的反映，它受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)條件的影響；藝術(shù)創(chuàng)作是有目的的，藝術(shù)家的創(chuàng)作受到其階級(jí)立場(chǎng)和思想觀(guān)念的影響；藝術(shù)作品具有社會(huì)功能，它能夠反映社會(huì)矛盾、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。這種方法強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的社會(huì)性和階級(jí)性，認(rèn)為藝術(shù)作品是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。3.藝術(shù)接受過(guò)程中，觀(guān)眾如何進(jìn)行藝術(shù)作品的“審美理解”？在我的教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“審美理解”是藝術(shù)接受過(guò)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。審美理解不僅僅是知道藝術(shù)作品的背景信息，更是要深入理解藝術(shù)作品的意義和價(jià)值。比如，在講解一首詩(shī)的時(shí)候，我會(huì)讓學(xué)生先了解詩(shī)人的生平和創(chuàng)作背景，然后再去分析詩(shī)歌的主題、意象和表現(xiàn)手法。審美理解是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，它需要觀(guān)眾運(yùn)用自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感來(lái)解讀藝術(shù)作品。審美理解的特征主要有主動(dòng)性、創(chuàng)造性和深刻性。主動(dòng)性是指觀(guān)眾在理解藝術(shù)作品時(shí)會(huì)主動(dòng)地去尋找作品的意義，而不是被動(dòng)地接受藝術(shù)家的意圖；創(chuàng)造性是指觀(guān)眾在理解藝術(shù)作品時(shí)會(huì)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和想象來(lái)創(chuàng)造新的意義；深刻性是指觀(guān)眾在理解藝術(shù)作品時(shí)會(huì)深入到作品的內(nèi)涵，而不是停留在表面。4.簡(jiǎn)述藝術(shù)批評(píng)中的“結(jié)構(gòu)主義方法”的主要觀(guān)點(diǎn)。在我的課堂中，我經(jīng)常用結(jié)構(gòu)主義的方法來(lái)分析藝術(shù)作品。這種方法認(rèn)為，藝術(shù)作品是一個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它由各種元素和關(guān)系構(gòu)成。比如，在講解一部小說(shuō)的時(shí)候，我會(huì)讓學(xué)生分析小說(shuō)的人物、情節(jié)、環(huán)境等元素，以及這些元素之間的關(guān)系。結(jié)構(gòu)主義方法的主要觀(guān)點(diǎn)有：藝術(shù)作品是一個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它由各種元素和關(guān)系構(gòu)成；藝術(shù)作品的meaning（意義）是由其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系決定的，而不是由外部的社會(huì)環(huán)境決定的；藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，藝術(shù)家通過(guò)符號(hào)來(lái)傳達(dá)意義。這種方法強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)性和符號(hào)性，認(rèn)為藝術(shù)作品的意義在于其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系。5.藝術(shù)審美心理中的“審美聯(lián)想”有哪些類(lèi)型？在我的教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“審美聯(lián)想”是藝術(shù)審美心理的重要組成部分。審美聯(lián)想是指觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)根據(jù)作品的內(nèi)容和形式，聯(lián)想到其他的事物、情感和體驗(yàn)。比如，看到一幅描繪春天的畫(huà)，可能會(huì)聯(lián)想到春天的氣息、花朵的香味和鳥(niǎo)兒的歌聲。審美聯(lián)想的類(lèi)型主要有形象聯(lián)想、情感聯(lián)想和想象聯(lián)想。形象聯(lián)想是指觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)聯(lián)想到其他的事物形象，比如看到一幅大海的畫(huà)，可能會(huì)聯(lián)想到海浪、沙灘和海鷗；情感聯(lián)想是指觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)聯(lián)想到其他的情感體驗(yàn)，比如看到一幅悲傷的畫(huà)，可能會(huì)聯(lián)想到失落、孤獨(dú)和悲傷；想象聯(lián)想是指觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)根據(jù)作品的內(nèi)容和形式，創(chuàng)造出新的形象和體驗(yàn)，比如看到一幅抽象畫(huà)，可能會(huì)想象出各種不同的場(chǎng)景和故事。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。請(qǐng)將答案寫(xiě)在答題紙上。）1.結(jié)合具體藝術(shù)作品，論述藝術(shù)批評(píng)中的“社會(huì)歷史方法”的主要內(nèi)容和意義。在我的教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常用社會(huì)歷史的方法來(lái)分析藝術(shù)作品。這種方法認(rèn)為，藝術(shù)作品是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，它受到社會(huì)條件和歷史背景的影響。比如，在講解某個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生考慮那個(gè)時(shí)期的社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)狀況和文化氛圍，然后分析這些因素是如何影響藝術(shù)作品的創(chuàng)作和內(nèi)容的。社會(huì)歷史方法的主要內(nèi)容包括：藝術(shù)作品是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，它受到社會(huì)條件和歷史背景的影響；藝術(shù)創(chuàng)作是有目的的，藝術(shù)家的創(chuàng)作受到其階級(jí)立場(chǎng)和思想觀(guān)念的影響；藝術(shù)作品具有社會(huì)功能，它能夠反映社會(huì)矛盾、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。社會(huì)歷史方法的意義在于，它能夠幫助我們更好地理解藝術(shù)作品的社會(huì)意義和歷史價(jià)值，同時(shí)也能夠幫助我們更好地理解藝術(shù)作品與社會(huì)的relationship（關(guān)系）。2.結(jié)合具體藝術(shù)作品，論述藝術(shù)審美心理中“審美情感”的主要特征及其在藝術(shù)創(chuàng)作和接受中的作用。在我的教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“審美情感”是藝術(shù)審美心理的重要組成部分。審美情感是指觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)產(chǎn)生的一種特殊的情感體驗(yàn)，這種情感體驗(yàn)不同于日常生活中的情感體驗(yàn)，它更加純粹、更加深刻。比如，在講解一首歌曲的時(shí)候，我會(huì)讓學(xué)生體會(huì)歌曲中的情感，然后分析這種情感是如何通過(guò)音樂(lè)、歌詞和表演來(lái)傳達(dá)的。審美情感的主要特征有感染性、共鳴性和獨(dú)特性。感染性是指藝術(shù)作品的情感能夠感染觀(guān)眾，使觀(guān)眾產(chǎn)生相同的情感體驗(yàn)；共鳴性是指藝術(shù)作品的情感能夠與觀(guān)眾的情感產(chǎn)生共鳴，使觀(guān)眾感到自己與藝術(shù)家是相通的；獨(dú)特性是指藝術(shù)作品的情感是獨(dú)特的，它不同于日常生活中的情感體驗(yàn)，而是藝術(shù)家的創(chuàng)造。審美情感在藝術(shù)創(chuàng)作和接受中的作用非常重要，它能夠使藝術(shù)作品更加生動(dòng)、更加感人，同時(shí)也能夠使觀(guān)眾更加深入地理解藝術(shù)作品的意義和價(jià)值。五、案例分析題（本大題共1小題，共10分。請(qǐng)將答案寫(xiě)在答題紙上。）1.請(qǐng)結(jié)合具體藝術(shù)作品，分析藝術(shù)批評(píng)中的“接受美學(xué)”的主要觀(guān)點(diǎn)及其在藝術(shù)接受過(guò)程中的作用。在我的教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常用接受美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析藝術(shù)作品。這種方法認(rèn)為，藝術(shù)作品的meaning（意義）不是由藝術(shù)家決定的，而是由觀(guān)眾在接受過(guò)程中創(chuàng)造的。比如，在講解一部小說(shuō)的時(shí)候，我會(huì)讓學(xué)生考慮不同的讀者會(huì)對(duì)這部小說(shuō)產(chǎn)生不同的理解，然后分析這些不同的理解是如何產(chǎn)生的。接受美學(xué)的主要觀(guān)點(diǎn)有：藝術(shù)作品的meaning（意義）是由觀(guān)眾在接受過(guò)程中創(chuàng)造的，而不是由藝術(shù)家決定的；藝術(shù)接受是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，觀(guān)眾在接受藝術(shù)作品時(shí)會(huì)主動(dòng)地參與其中，創(chuàng)造新的意義；藝術(shù)作品的價(jià)值在于其能夠激發(fā)觀(guān)眾的想象力和創(chuàng)造力。接受美學(xué)在藝術(shù)接受過(guò)程中的作用非常重要，它能夠幫助觀(guān)眾更加深入地理解藝術(shù)作品的意義和價(jià)值，同時(shí)也能夠幫助觀(guān)眾更加積極地參與藝術(shù)接受過(guò)程。比如，一部小說(shuō)可能會(huì)被不同的讀者理解為不同的故事，這些不同的理解都是觀(guān)眾在接受過(guò)程中創(chuàng)造的，而這些不同的理解都能夠給觀(guān)眾帶來(lái)不同的審美體驗(yàn)。本次試卷答案如下一、選擇題答案及解析1.答案：B解析：藝術(shù)審美心理的核心是藝術(shù)情感。雖然藝術(shù)感知、藝術(shù)想象和藝術(shù)理解都是藝術(shù)審美心理的重要組成部分，但藝術(shù)情感是連接藝術(shù)家、藝術(shù)作品和觀(guān)眾之間的橋梁，是藝術(shù)審美體驗(yàn)中最核心的部分。藝術(shù)情感能夠使觀(guān)眾對(duì)藝術(shù)作品產(chǎn)生共鳴，從而獲得深刻的審美體驗(yàn)。2.答案：A解析：藝術(shù)接受過(guò)程中，觀(guān)眾對(duì)作品的初次印象主要依賴(lài)于藝術(shù)形式。藝術(shù)形式是藝術(shù)作品的外部表現(xiàn)，它包括色彩、線(xiàn)條、構(gòu)圖等元素。觀(guān)眾在初次接觸藝術(shù)作品時(shí)，首先注意到的是藝術(shù)形式，然后才會(huì)逐漸深入到藝術(shù)內(nèi)容。藝術(shù)形式的直觀(guān)性使得觀(guān)眾能夠快速地感知藝術(shù)作品的基本特征。3.答案：D解析：藝術(shù)批評(píng)中最基本的功能是批判藝術(shù)缺陷。藝術(shù)批評(píng)不僅僅是對(duì)藝術(shù)作品的贊美，更重要的是對(duì)藝術(shù)作品的批判。通過(guò)批判藝術(shù)作品的缺陷，可以幫助藝術(shù)家改進(jìn)創(chuàng)作，同時(shí)也能夠幫助觀(guān)眾更好地理解藝術(shù)作品。藝術(shù)批評(píng)的目的是提升藝術(shù)作品的質(zhì)量和藝術(shù)家的創(chuàng)作水平。4.答案：C解析：藝術(shù)符號(hào)學(xué)理論的主要代表人物是羅蘭·巴特。羅蘭·巴特提出了許多關(guān)于藝術(shù)符號(hào)的理論，他認(rèn)為藝術(shù)作品是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，藝術(shù)家通過(guò)符號(hào)來(lái)傳達(dá)意義。羅蘭·巴特的符號(hào)學(xué)理論對(duì)藝術(shù)批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使得人們能夠更加深入地理解藝術(shù)作品的meaning（意義）。5.答案：B解析：藝術(shù)審美心理中的“移情”現(xiàn)象最早由童話(huà)·立普斯提出。移情是指觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，將自己的情感投射到作品中的現(xiàn)象。立普斯認(rèn)為，觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)將自己的情感體驗(yàn)投射到作品中的形象上，從而使自己產(chǎn)生與作品相同的情感體驗(yàn)。6.答案：B解析：藝術(shù)批評(píng)中的“形式主義”主要關(guān)注藝術(shù)作品的形式結(jié)構(gòu)。形式主義認(rèn)為，藝術(shù)作品的價(jià)值主要在于其形式結(jié)構(gòu)，而不是藝術(shù)作品的內(nèi)容或社會(huì)意義。形式主義者強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的自律性，認(rèn)為藝術(shù)作品是一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，其價(jià)值在于其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和關(guān)系。7.答案：D解析：藝術(shù)接受過(guò)程中，觀(guān)眾的理解能力主要受文化背景、個(gè)人經(jīng)歷和藝術(shù)教育的影響。文化背景是指觀(guān)眾所屬的文化傳統(tǒng)，個(gè)人經(jīng)歷是指觀(guān)眾的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，藝術(shù)教育是指觀(guān)眾接受的藝術(shù)教育水平。這三個(gè)因素都會(huì)影響觀(guān)眾對(duì)藝術(shù)作品的理解能力。8.答案：A解析：藝術(shù)批評(píng)中的“社會(huì)批判理論”主要代表人物是阿多諾。阿多諾提出了許多關(guān)于藝術(shù)作品社會(huì)意義的理論，他認(rèn)為藝術(shù)作品是社會(huì)批判的工具，能夠反映社會(huì)矛盾、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。阿多諾的社會(huì)批判理論對(duì)藝術(shù)批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使得人們能夠更加深入地理解藝術(shù)作品的社會(huì)意義。9.答案：B解析：藝術(shù)審美心理中的“審美距離”概念最早由愛(ài)德華·布洛提出。審美距離是指觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，與作品保持一定的距離。布洛認(rèn)為，觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，需要保持一定的審美距離，才能更好地欣賞藝術(shù)作品的美。10.答案：A解析：藝術(shù)批評(píng)中的“現(xiàn)象學(xué)方法”主要關(guān)注藝術(shù)作品的本質(zhì)?，F(xiàn)象學(xué)方法認(rèn)為，藝術(shù)作品的本質(zhì)在于其現(xiàn)象表現(xiàn)，而不是藝術(shù)作品的外部特征或藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。現(xiàn)象學(xué)家強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的直觀(guān)性，認(rèn)為藝術(shù)作品的意義在于其現(xiàn)象表現(xiàn)。11.答案：D解析：藝術(shù)接受過(guò)程中，觀(guān)眾的審美疲勞主要表現(xiàn)為對(duì)藝術(shù)作品失去興趣、產(chǎn)生厭惡和產(chǎn)生誤解。審美疲勞是指觀(guān)眾在長(zhǎng)期接觸藝術(shù)作品后，對(duì)藝術(shù)作品失去興趣的現(xiàn)象。審美疲勞的表現(xiàn)形式多種多樣，但最終都會(huì)導(dǎo)致觀(guān)眾對(duì)藝術(shù)作品失去興趣。12.答案：A解析：藝術(shù)批評(píng)中的“女性主義批評(píng)”主要關(guān)注藝術(shù)作品中的性別問(wèn)題。女性主義批評(píng)認(rèn)為，藝術(shù)作品中的性別問(wèn)題反映了社會(huì)中的性別不平等，因此需要通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的性別分析來(lái)批判社會(huì)中的性別不平等。13.答案：D解析：藝術(shù)審美心理中的“審美體驗(yàn)”主要表現(xiàn)為情感共鳴、智慧啟迪和意境營(yíng)造。審美體驗(yàn)是指觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，產(chǎn)生的特殊的情感體驗(yàn)。審美體驗(yàn)的特征多種多樣，但都能夠給觀(guān)眾帶來(lái)深刻的感受。14.答案：B解析：藝術(shù)批評(píng)中的“精神分析批評(píng)”主要代表人物是弗洛伊德。弗洛伊德的精神分析理論對(duì)藝術(shù)批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使得人們能夠更加深入地理解藝術(shù)作品中的心理因素。15.答案：D解析：藝術(shù)接受過(guò)程中，觀(guān)眾的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要受個(gè)人喜好、文化傳統(tǒng)和社會(huì)環(huán)境的影響。個(gè)人喜好是指觀(guān)眾對(duì)藝術(shù)作品的個(gè)人偏好，文化傳統(tǒng)是指觀(guān)眾所屬的文化傳統(tǒng)，社會(huì)環(huán)境是指觀(guān)眾所處的社會(huì)環(huán)境。這三個(gè)因素都會(huì)影響觀(guān)眾對(duì)藝術(shù)作品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。16.答案：A解析：藝術(shù)批評(píng)中的“接受美學(xué)”主要關(guān)注藝術(shù)作品的接受過(guò)程。接受美學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)作品的meaning（意義）不是由藝術(shù)家決定的，而是由觀(guān)眾在接受過(guò)程中創(chuàng)造的。接受美學(xué)家強(qiáng)調(diào)藝術(shù)接受的重要性，認(rèn)為藝術(shù)作品的價(jià)值在于其能夠激發(fā)觀(guān)眾的想象力和創(chuàng)造力。17.答案：B解析：藝術(shù)審美心理中的“審美聯(lián)想”主要表現(xiàn)為對(duì)藝術(shù)作品的聯(lián)想。審美聯(lián)想是指觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)根據(jù)作品的內(nèi)容和形式，聯(lián)想到其他的事物、情感和體驗(yàn)。審美聯(lián)想的特征多種多樣，但都能夠給觀(guān)眾帶來(lái)豐富的想象空間。18.答案：A解析：藝術(shù)批評(píng)中的“后現(xiàn)代主義批評(píng)”主要關(guān)注藝術(shù)作品的多元性。后現(xiàn)代主義批評(píng)認(rèn)為，藝術(shù)作品的meaning（意義）是多元的，不是由藝術(shù)家或批評(píng)家決定的，而是由觀(guān)眾在接受過(guò)程中創(chuàng)造的。后現(xiàn)代主義者強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的多元性，認(rèn)為藝術(shù)作品的意義是無(wú)限的。19.答案：D解析：藝術(shù)接受過(guò)程中，觀(guān)眾的審美需求主要表現(xiàn)為對(duì)藝術(shù)作品的欣賞、批判和創(chuàng)新。審美需求是指觀(guān)眾對(duì)藝術(shù)作品的基本要求，審美需求的特征多種多樣，但都能夠給觀(guān)眾帶來(lái)深刻的感受。20.答案：A解析：藝術(shù)批評(píng)中的“文化研究”主要關(guān)注藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵。文化研究認(rèn)為，藝術(shù)作品是文化的一部分，它能夠反映文化的特征和意義。文化研究者強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵，認(rèn)為藝術(shù)作品是文化研究的重要對(duì)象。二、填空題答案及解析1.答案：藝術(shù)情感解析：藝術(shù)審美心理的核心是藝術(shù)情感。藝術(shù)情感是藝術(shù)審美活動(dòng)的基石，它能夠使觀(guān)眾對(duì)藝術(shù)作品產(chǎn)生共鳴，從而獲得深刻的審美體驗(yàn)。藝術(shù)情感的特征有感染性、共鳴性和獨(dú)特性。2.答案：藝術(shù)形式解析：藝術(shù)接受過(guò)程中，觀(guān)眾對(duì)作品的初次印象主要依賴(lài)于藝術(shù)形式。藝術(shù)形式是藝術(shù)作品的外部表現(xiàn)，它包括色彩、線(xiàn)條、構(gòu)圖等元素。觀(guān)眾在初次接觸藝術(shù)作品時(shí)，首先注意到的是藝術(shù)形式，然后才會(huì)逐漸深入到藝術(shù)內(nèi)容。3.答案：批判藝術(shù)缺陷解析：藝術(shù)批評(píng)中最基本的功能是批判藝術(shù)缺陷。藝術(shù)批評(píng)不僅僅是對(duì)藝術(shù)作品的贊美，更重要的是對(duì)藝術(shù)作品的批判。通過(guò)批判藝術(shù)作品的缺陷，可以幫助藝術(shù)家改進(jìn)創(chuàng)作，同時(shí)也能夠幫助觀(guān)眾更好地理解藝術(shù)作品。4.答案：羅蘭·巴特解析：藝術(shù)符號(hào)學(xué)理論的主要代表人物是羅蘭·巴特。羅蘭·巴特提出了許多關(guān)于藝術(shù)符號(hào)的理論，他認(rèn)為藝術(shù)作品是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，藝術(shù)家通過(guò)符號(hào)來(lái)傳達(dá)意義。羅蘭·巴特的符號(hào)學(xué)理論對(duì)藝術(shù)批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使得人們能夠更加深入地理解藝術(shù)作品的meaning（意義）。5.答案：童話(huà)·立普斯解析：藝術(shù)審美心理中的“移情”現(xiàn)象最早由童話(huà)·立普斯提出。移情是指觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，將自己的情感投射到作品中的現(xiàn)象。立普斯認(rèn)為，觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)將自己的情感體驗(yàn)投射到作品中的形象上，從而使自己產(chǎn)生與作品相同的情感體驗(yàn)。6.答案：藝術(shù)作品的形式結(jié)構(gòu)解析：藝術(shù)批評(píng)中的“形式主義”主要關(guān)注藝術(shù)作品的形式結(jié)構(gòu)。形式主義認(rèn)為，藝術(shù)作品的價(jià)值主要在于其形式結(jié)構(gòu)，而不是藝術(shù)作品的內(nèi)容或社會(huì)意義。形式主義者強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的自律性，認(rèn)為藝術(shù)作品是一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，其價(jià)值在于其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和關(guān)系。7.答案：文化背景、個(gè)人經(jīng)歷、藝術(shù)教育解析：藝術(shù)接受過(guò)程中，觀(guān)眾的理解能力主要受文化背景、個(gè)人經(jīng)歷和藝術(shù)教育的影響。文化背景是指觀(guān)眾所屬的文化傳統(tǒng)，個(gè)人經(jīng)歷是指觀(guān)眾的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，藝術(shù)教育是指觀(guān)眾接受的藝術(shù)教育水平。這三個(gè)因素都會(huì)影響觀(guān)眾對(duì)藝術(shù)作品的理解能力。8.答案：阿多諾解析：藝術(shù)批評(píng)中的“社會(huì)批判理論”主要代表人物是阿多諾。阿多諾提出了許多關(guān)于藝術(shù)作品社會(huì)意義的理論，他認(rèn)為藝術(shù)作品是社會(huì)批判的工具，能夠反映社會(huì)矛盾、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。阿多諾的社會(huì)批判理論對(duì)藝術(shù)批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使得人們能夠更加深入地理解藝術(shù)作品的社會(huì)意義。9.答案：愛(ài)德華·布洛解析：藝術(shù)審美心理中的“審美距離”概念最早由愛(ài)德華·布洛提出。審美距離是指觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，與作品保持一定的距離。布洛認(rèn)為，觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，需要保持一定的審美距離，才能更好地欣賞藝術(shù)作品的美。10.答案：藝術(shù)作品的本質(zhì)解析：藝術(shù)批評(píng)中的“現(xiàn)象學(xué)方法”主要關(guān)注藝術(shù)作品的本質(zhì)?，F(xiàn)象學(xué)方法認(rèn)為，藝術(shù)作品的本質(zhì)在于其現(xiàn)象表現(xiàn)，而不是藝術(shù)作品的外部特征或藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖?，F(xiàn)象學(xué)家強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的直觀(guān)性，認(rèn)為藝術(shù)作品的意義在于其現(xiàn)象表現(xiàn)。三、簡(jiǎn)答題答案及解析1.簡(jiǎn)述藝術(shù)審美心理中“審美感知”的主要特征。答案：審美感知的主要特征有直觀(guān)性、整體性和情感性。直觀(guān)性是指藝術(shù)作品的形象直接作用于觀(guān)眾的感官，比如色彩、線(xiàn)條、形狀等；整體性是指觀(guān)眾在感知藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)從整體上把握作品的特征，而不是孤立地看待每一個(gè)細(xì)節(jié)；情感性是指藝術(shù)作品的感知會(huì)引發(fā)觀(guān)眾的情感共鳴，比如看到一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)，會(huì)讓人感到愉悅和放松。解析：在藝術(shù)審美心理中，審美感知是基礎(chǔ)。審美感知不僅僅是用眼睛去看，更是用心去感受。比如，在講解一幅畫(huà)的時(shí)候，我會(huì)讓學(xué)生先整體感知畫(huà)面的色彩、線(xiàn)條和構(gòu)圖，然后再去分析細(xì)節(jié)。這種感知是直觀(guān)的、直接的，它不依賴(lài)于理性的分析，而是通過(guò)感性的體驗(yàn)來(lái)理解藝術(shù)作品。審美感知的特征主要有直觀(guān)性、整體性和情感性。直觀(guān)性是指藝術(shù)作品的形象直接作用于觀(guān)眾的感官，比如色彩、線(xiàn)條、形狀等；整體性是指觀(guān)眾在感知藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)從整體上把握作品的特征，而不是孤立地看待每一個(gè)細(xì)節(jié)；情感性是指藝術(shù)作品的感知會(huì)引發(fā)觀(guān)眾的情感共鳴，比如看到一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)，會(huì)讓人感到愉悅和放松。2.藝術(shù)批評(píng)中的“歷史唯物主義方法”有哪些主要觀(guān)點(diǎn)？答案：歷史唯物主義方法的主要觀(guān)點(diǎn)有：藝術(shù)作品是社會(huì)生活的反映，它受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)條件的影響；藝術(shù)創(chuàng)作是有目的的，藝術(shù)家的創(chuàng)作受到其階級(jí)立場(chǎng)和思想觀(guān)念的影響；藝術(shù)作品具有社會(huì)功能，它能夠反映社會(huì)矛盾、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。解析：在我的教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常用歷史唯物主義的方法來(lái)分析藝術(shù)作品。這種方法認(rèn)為，藝術(shù)作品是社會(huì)生活的反映，它受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)條件的影響。比如，在講解某個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生考慮那個(gè)時(shí)期的社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)狀況和文化氛圍，然后分析這些因素是如何影響藝術(shù)作品的創(chuàng)作和內(nèi)容的。歷史唯物主義方法的主要內(nèi)容包括：藝術(shù)作品是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，它受到社會(huì)條件和歷史背景的影響；藝術(shù)創(chuàng)作是有目的的，藝術(shù)家的創(chuàng)作受到其階級(jí)立場(chǎng)和思想觀(guān)念的影響；藝術(shù)作品具有社會(huì)功能，它能夠反映社會(huì)矛盾、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。社會(huì)歷史方法的意義在于，它能夠幫助我們更好地理解藝術(shù)作品的社會(huì)意義和歷史價(jià)值，同時(shí)也能夠幫助我們更好地理解藝術(shù)作品與社會(huì)的relationship（關(guān)系）。3.藝術(shù)接受過(guò)程中，觀(guān)眾如何進(jìn)行藝術(shù)作品的“審美理解”？答案：藝術(shù)接受過(guò)程中，觀(guān)眾進(jìn)行藝術(shù)作品的審美理解是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，它需要觀(guān)眾運(yùn)用自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感來(lái)解讀藝術(shù)作品。審美理解的特征主要有主動(dòng)性、創(chuàng)造性和深刻性。主動(dòng)性是指觀(guān)眾在理解藝術(shù)作品時(shí)會(huì)主動(dòng)地去尋找作品的意義，而不是被動(dòng)地接受藝術(shù)家的意圖；創(chuàng)造性是指觀(guān)眾在理解藝術(shù)作品時(shí)會(huì)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和想象來(lái)創(chuàng)造新的意義；深刻性是指觀(guān)眾在理解藝術(shù)作品時(shí)會(huì)深入到作品的內(nèi)涵，而不是停留在表面。解析：在我的教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“審美理解”是藝術(shù)接受過(guò)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。審美理解不僅僅是知道藝術(shù)作品的背景信息，更是要深入理解藝術(shù)作品的意義和價(jià)值。比如，在講解一首詩(shī)的時(shí)候，我會(huì)讓學(xué)生先了解詩(shī)人的生平和創(chuàng)作背景，然后再去分析詩(shī)歌的主題、意象和表現(xiàn)手法。審美理解是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，它需要觀(guān)眾運(yùn)用自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感來(lái)解讀藝術(shù)作品。審美理解的特征主要有主動(dòng)性、創(chuàng)造性和深刻性。主動(dòng)性是指觀(guān)眾在理解藝術(shù)作品時(shí)會(huì)主動(dòng)地去尋找作品的意義，而不是被動(dòng)地接受藝術(shù)家的意圖；創(chuàng)造性是指觀(guān)眾在理解藝術(shù)作品時(shí)會(huì)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和想象來(lái)創(chuàng)造新的意義；深刻性是指觀(guān)眾在理解藝術(shù)作品時(shí)會(huì)深入到作品的內(nèi)涵，而不是停留在表面。4.簡(jiǎn)述藝術(shù)批評(píng)中的“結(jié)構(gòu)主義方法”的主要觀(guān)點(diǎn)。答案：藝術(shù)批評(píng)中的“結(jié)構(gòu)主義方法”的主要觀(guān)點(diǎn)有：藝術(shù)作品是一個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它由各種元素和關(guān)系構(gòu)成；藝術(shù)作品的meaning（意義）是由其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系決定的，而不是由外部的社會(huì)環(huán)境決定的；藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，藝術(shù)家通過(guò)符號(hào)來(lái)傳達(dá)意義。解析：在我的課堂中，我經(jīng)常用結(jié)構(gòu)主義的方法來(lái)分析藝術(shù)作品。這種方法認(rèn)為，藝術(shù)作品是一個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它由各種元素和關(guān)系構(gòu)成。比如，在講解一部小說(shuō)的時(shí)候，我會(huì)讓學(xué)生分析小說(shuō)的人物、情節(jié)、環(huán)境等元素，以及這些元素之間的關(guān)系。結(jié)構(gòu)主義方法的主要觀(guān)點(diǎn)有：藝術(shù)作品是一個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它由各種元素和關(guān)系構(gòu)成；藝術(shù)作品的meaning（意義）是由其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系決定的，而不是由外部的社會(huì)環(huán)境決定的；藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，藝術(shù)家通過(guò)符號(hào)來(lái)傳達(dá)意義。這種方法強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)性和符號(hào)性，認(rèn)為藝術(shù)作品的意義在于其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系。5.藝術(shù)審美心理中的“審美聯(lián)想”有哪些類(lèi)型？答案：藝術(shù)審美心理中的“審美聯(lián)想”主要有形象聯(lián)想、情感聯(lián)想和想象聯(lián)想。形象聯(lián)想是指觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)聯(lián)想到其他的事物形象，比如看到一幅大海的畫(huà)，可能會(huì)聯(lián)想到海浪、沙灘和海鷗；情感聯(lián)想是指觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)聯(lián)想到其他的情感體驗(yàn)，比如看到一幅悲傷的畫(huà)，可能會(huì)聯(lián)想到失落、孤獨(dú)和悲傷；想象聯(lián)想是指觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)根據(jù)作品的內(nèi)容和形式，創(chuàng)造出新的形象和體驗(yàn)，比如看到一幅抽象畫(huà)，可能會(huì)想象出各種不同的場(chǎng)景和故事。解析：在我的教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“審美聯(lián)想”是藝術(shù)審美心理的重要組成部分。審美聯(lián)想是指觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)根據(jù)作品的內(nèi)容和形式，聯(lián)想到其他的事物、情感和體驗(yàn)。比如，看到一幅描繪春天的畫(huà)，可能會(huì)聯(lián)想到春天的氣息、花朵的香味和鳥(niǎo)兒的歌聲。審美聯(lián)想的類(lèi)型主要有形象聯(lián)想、情感聯(lián)想和想象聯(lián)想。形象聯(lián)想是指觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)聯(lián)想到其他的事物形象，比如看到一幅大海的畫(huà)，可能會(huì)聯(lián)想到海浪、沙灘和海鷗；情感聯(lián)想是指觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)聯(lián)想到其他的情感體驗(yàn)，比如看到一幅悲傷的畫(huà)，可能會(huì)聯(lián)想到失落、孤獨(dú)和悲傷；想象聯(lián)想是指觀(guān)眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)根據(jù)作品的內(nèi)容和形式，創(chuàng)造出新的形象和體驗(yàn)，比如看到一幅抽象畫(huà)，可能會(huì)想象出各種不同的場(chǎng)景和故事。四、論述題答案及解析1.結(jié)合具體藝術(shù)作品，論述藝術(shù)批評(píng)中的“社會(huì)歷史方法”的主要內(nèi)容和意義。答案：藝術(shù)批評(píng)中的“社會(huì)歷史方法”的主要內(nèi)容包括：藝術(shù)作品是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，它受到社會(huì)條件和歷史背景的影響；藝術(shù)創(chuàng)作是有目的的，藝術(shù)家的創(chuàng)作受到其階級(jí)立場(chǎng)和思想觀(guān)念的影響；藝術(shù)作品具有社會(huì)功能，它能夠反映社會(huì)矛盾、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。社會(huì)歷史方法的意義在于，它能夠幫助我們更好地理解藝術(shù)作品的社會(huì)意義和歷史價(jià)值，同時(shí)也能夠幫助我們更好地理解藝術(shù)作品與社會(huì)的relationship（關(guān)系）。比如，在講解某個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生考慮那個(gè)時(shí)期的社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)狀況和文化氛圍，然后分析這些因素是如何影響藝術(shù)作品的創(chuàng)作和內(nèi)容的。解析：在我的教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常用社會(huì)歷史的方法來(lái)分析藝術(shù)作品。這種方法認(rèn)為，藝術(shù)作品是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，它受到社會(huì)條件和歷史背景的影響。比如，在講解某個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生考慮那個(gè)時(shí)期的社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)狀況和文化氛圍，然后分析這些因素是如何影響藝術(shù)作品的創(chuàng)作和內(nèi)容的。社會(huì)歷史方法的主要內(nèi)容包括：藝術(shù)作品是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，它受到社會(huì)條件和歷史背景的影響；藝術(shù)創(chuàng)作是有目的的，藝術(shù)家的創(chuàng)作受到其階級(jí)立場(chǎng)和思想觀(guān)念的影響；藝術(shù)作品具有社會(huì)功能，它能夠反映社會(huì)矛盾、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。社會(huì)歷史方法的意義在于，它能夠幫助我們更好地理解藝術(shù)作品的社會(huì)意義和歷史價(jià)值，同時(shí)也能夠幫助我們更好地理解藝術(shù)作品與社會(huì)的relationship（關(guān)系）。2.結(jié)合具體藝術(shù)作品，論述藝術(shù)審美心理中“審美情感”的主要特征及其在藝術(shù)創(chuàng)作和接受中的作用。答案：藝術(shù)審美心理中“審美情感”的主要特征有感染性、共鳴性和獨(dú)特性。感染性是指藝術(shù)作