2025年小學(xué)語文畢業(yè)升學(xué)考試全真模擬卷（傳統(tǒng)文化知識在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中的應(yīng)用試題）考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。下列每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的，請將正確選項的字母填在答題卡相應(yīng)位置上。）1.我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，被譽(yù)為“活態(tài)文化”的是（）A.古代建筑B.傳統(tǒng)手工藝C.民族音樂D.民間舞蹈2.下列哪一項不屬于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的三大類別？（）A.民間文學(xué)B.傳統(tǒng)戲劇C.現(xiàn)代電影D.傳統(tǒng)體育3.《詩經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”描繪的是哪種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？（）A.民間傳說B.民間歌謠C.傳統(tǒng)節(jié)日D.傳統(tǒng)習(xí)俗4.我國哪一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被譽(yù)為“中華一絕”？（）A.蘇繡B.京戲C.武術(shù)D.豫劇5.下列哪一項是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一種傳統(tǒng)手工藝？（）A.古代書畫B.傳統(tǒng)服飾C.現(xiàn)代繪畫D.現(xiàn)代雕塑6.我國哪個少數(shù)民族的傳統(tǒng)舞蹈被譽(yù)為“東方迪斯科”？（）A.蒙古族B.藏族C.維吾爾族D.傣族7.下列哪一項是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一種民間文學(xué)？（）A.《西游記》B.《紅樓夢》C.《聊齋志異》D.《三國演義》8.我國哪個傳統(tǒng)節(jié)日與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間傳說密切相關(guān)？（）A.春節(jié)B.中秋節(jié)C.端午節(jié)D.重陽節(jié)9.下列哪一項是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一種傳統(tǒng)體育？（）A.象棋B.圍棋C.踢毽子D.乒乓球10.我國哪個省份的傳統(tǒng)手工藝被譽(yù)為“中國民間工藝的一顆明珠”？（）A.江蘇B.浙江C.廣東D.四川二、填空題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。請將答案填寫在答題卡相應(yīng)位置上。）1.我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，被譽(yù)為“活態(tài)文化”的是________。2.我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的三大類別包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)戲劇和________。3.《詩經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”描繪的是________。4.我國哪一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被譽(yù)為“中華一絕”？________。5.我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一種傳統(tǒng)手工藝是________。6.我國哪個少數(shù)民族的傳統(tǒng)舞蹈被譽(yù)為“東方迪斯科”？________。7.我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一種民間文學(xué)是________。8.我國哪個傳統(tǒng)節(jié)日與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間傳說密切相關(guān)？________。9.我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一種傳統(tǒng)體育是________。10.我國哪個省份的傳統(tǒng)手工藝被譽(yù)為“中國民間工藝的一顆明珠”？________。（請注意，接下來的題目將繼續(xù)按照相同的題型和格式進(jìn)行設(shè)計，以保持試卷的連貫性和完整性。）三、簡答題（本大題共5小題，每小題4分，共20分。請根據(jù)題目要求，在答題卡相應(yīng)位置上作答。）1.簡述我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中“活態(tài)文化”的含義及其重要性。2.請列舉三種我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)手工藝，并簡要介紹其中一種的傳承現(xiàn)狀。3.《詩經(jīng)》在我國文學(xué)史上的地位如何？它與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的哪些方面有關(guān)聯(lián)？4.我國傳統(tǒng)節(jié)日中，哪些節(jié)日與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間傳說密切相關(guān)？請舉例說明。5.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承對于社會發(fā)展有何意義？請結(jié)合實際例子進(jìn)行闡述。四、論述題（本大題共1小題，共10分。請根據(jù)題目要求，在答題卡相應(yīng)位置上作答。）1.論述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會中的價值與挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的保護(hù)與傳承策略。五、材料分析題（本大題共1小題，共10分。請根據(jù)題目要求，在答題卡相應(yīng)位置上作答。）1.閱讀下列材料，并回答問題：材料一：近年來，我國政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作，出臺了一系列政策措施，鼓勵社會各界參與非遺保護(hù)。材料二：某地傳統(tǒng)手工藝面臨失傳危機(jī)，政府組織了專項保護(hù)計劃，包括建立傳習(xí)所、開展培訓(xùn)課程等，以挽救這一瀕危的非遺項目。問題：（1）根據(jù)材料一，分析我國政府重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的原因。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合實際，提出進(jìn)一步保護(hù)該傳統(tǒng)手工藝的建議。本次試卷答案如下一、單項選擇題答案及解析1.答案：D解析：民間舞蹈是一種通過身體動作和節(jié)奏來表達(dá)情感、傳遞文化信息的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式，具有鮮明的民族特色和地域特色，被譽(yù)為“活態(tài)文化”。其他選項雖然也是文化遺產(chǎn)，但古代建筑、傳統(tǒng)手工藝、民族音樂等更多的是靜態(tài)或聽覺的藝術(shù)形式，不如民間舞蹈具有“活態(tài)”的特征。2.答案：C解析：我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的三大類別通常包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)戲劇和傳統(tǒng)手工藝?，F(xiàn)代電影不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇，它是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的一部分，與傳統(tǒng)文化有著本質(zhì)的區(qū)別。3.答案：B解析：《詩經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”是一首描寫愛情的民間歌謠，屬于民間文學(xué)的一種。這句詩表達(dá)了古代人們對美好愛情的向往，是《詩經(jīng)》中著名的愛情詩篇。4.答案：A解析：蘇繡被譽(yù)為“中華一絕”，是中國四大名繡之一，以其精湛的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格著稱。京戲、豫劇雖然也是中國著名的傳統(tǒng)戲劇，但并沒有“中華一絕”的稱號。5.答案：B解析：傳統(tǒng)服飾是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一種傳統(tǒng)手工藝，它不僅包括衣物的制作技藝，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和審美價值。其他選項中，古代書畫、現(xiàn)代繪畫、現(xiàn)代雕塑雖然也是藝術(shù)形式，但與傳統(tǒng)手工藝有著本質(zhì)的區(qū)別。6.答案：D解析：傣族的傳統(tǒng)舞蹈被譽(yù)為“東方迪斯科”，以其熱情奔放、節(jié)奏感強(qiáng)的特點著稱。蒙古族、藏族、維吾爾族雖然也有豐富的舞蹈文化，但并沒有“東方迪斯科”的稱號。7.答案：C解析：《聊齋志異》是一部充滿奇幻色彩的民間文學(xué)作品，屬于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間文學(xué)類別。其他選項中，《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》雖然也是中國古典文學(xué)名著，但它們更多地屬于古典小說的范疇。8.答案：C解析：端午節(jié)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間傳說密切相關(guān)，尤其是與屈原的故事有關(guān)。其他選項中，春節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)雖然也是中國傳統(tǒng)節(jié)日，但與民間傳說的關(guān)聯(lián)性不如端午節(jié)。9.答案：C解析：踢毽子是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一種傳統(tǒng)體育，它不僅鍛煉身體，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和娛樂價值。象棋、圍棋、乒乓球雖然也是體育項目，但與傳統(tǒng)體育有著本質(zhì)的區(qū)別。10.答案：A解析：江蘇的傳統(tǒng)手工藝被譽(yù)為“中國民間工藝的一顆明珠”，尤其是蘇繡、宜興紫砂壺等，以其精湛的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格著稱。浙江、廣東、四川雖然也有豐富的手工藝文化，但并沒有“中國民間工藝的一顆明珠”的稱號。二、填空題答案及解析1.答案：民間舞蹈解析：民間舞蹈是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一種重要形式，它通過身體動作和節(jié)奏來表達(dá)情感、傳遞文化信息，具有鮮明的民族特色和地域特色，被譽(yù)為“活態(tài)文化”。2.答案：傳統(tǒng)手工藝解析：我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的三大類別包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)戲劇和傳統(tǒng)手工藝。傳統(tǒng)手工藝是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和審美價值。3.答案：民間歌謠解析：《詩經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”描繪的是一首民間歌謠，表達(dá)了古代人們對美好愛情的向往。這句詩是《詩經(jīng)》中著名的愛情詩篇，展現(xiàn)了古代民間文學(xué)的豐富多彩。4.答案：蘇繡解析：蘇繡被譽(yù)為“中華一絕”，是中國四大名繡之一，以其精湛的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格著稱。蘇繡不僅是我國傳統(tǒng)手工藝的瑰寶，也是我國文化藝術(shù)的重要組成部分。5.答案：傳統(tǒng)服飾解析：傳統(tǒng)服飾是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一種傳統(tǒng)手工藝，它不僅包括衣物的制作技藝，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和審美價值。傳統(tǒng)服飾是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，展現(xiàn)了我國人民的智慧和創(chuàng)造力。6.答案：傣族解析：傣族的傳統(tǒng)舞蹈被譽(yù)為“東方迪斯科”，以其熱情奔放、節(jié)奏感強(qiáng)的特點著稱。傣族舞蹈是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一種重要形式，展現(xiàn)了傣族人民的熱情和活力。7.答案：《聊齋志異》解析：《聊齋志異》是一部充滿奇幻色彩的民間文學(xué)作品，屬于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間文學(xué)類別。《聊齋志異》以其豐富的想象力和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格著稱，是我國民間文學(xué)的重要組成部分。8.答案：端午節(jié)解析：端午節(jié)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間傳說密切相關(guān)，尤其是與屈原的故事有關(guān)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中與民間傳說關(guān)聯(lián)性最強(qiáng)的一個節(jié)日，展現(xiàn)了我國人民的智慧和創(chuàng)造力。9.答案：踢毽子解析：踢毽子是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一種傳統(tǒng)體育，它不僅鍛煉身體，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和娛樂價值。踢毽子是我國傳統(tǒng)體育的重要組成部分，展現(xiàn)了我國人民的智慧和創(chuàng)造力。10.答案：江蘇解析：江蘇的傳統(tǒng)手工藝被譽(yù)為“中國民間工藝的一顆明珠”，尤其是蘇繡、宜興紫砂壺等，以其精湛的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格著稱。江蘇手工藝是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，展現(xiàn)了江蘇人民的智慧和創(chuàng)造力。三、簡答題答案及解析1.答案：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的“活態(tài)文化”是指那些通過人的傳承和實踐，不斷發(fā)展的文化表現(xiàn)形式。它具有動態(tài)性、傳承性和社會性，是活生生、不斷變化的文化。活態(tài)文化的重要性在于它是民族精神的載體，是民族文化的根基，是民族身份的象征。保護(hù)和傳承活態(tài)文化，對于維護(hù)民族文化的多樣性、促進(jìn)社會和諧發(fā)展具有重要意義。解析：活態(tài)文化是指那些通過人的傳承和實踐，不斷發(fā)展的文化表現(xiàn)形式。它具有動態(tài)性、傳承性和社會性，是活生生、不斷變化的文化。活態(tài)文化的重要性在于它是民族精神的載體，是民族文化的根基，是民族身份的象征。保護(hù)和傳承活態(tài)文化，對于維護(hù)民族文化的多樣性、促進(jìn)社會和諧發(fā)展具有重要意義。2.答案：我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)手工藝種類繁多，其中包括蘇繡、宜興紫砂壺、景德鎮(zhèn)瓷器、蜀繡、徽州三雕等。以蘇繡為例，蘇繡以其精湛的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格著稱，是中國四大名繡之一。近年來，蘇繡面臨著傳承危機(jī)，政府組織了專項保護(hù)計劃，包括建立傳習(xí)所、開展培訓(xùn)課程等，以挽救這一瀕危的非遺項目。解析：我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)手工藝種類繁多，其中包括蘇繡、宜興紫砂壺、景德鎮(zhèn)瓷器、蜀繡、徽州三雕等。以蘇繡為例，蘇繡以其精湛的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格著稱，是中國四大名繡之一。近年來，蘇繡面臨著傳承危機(jī)，政府組織了專項保護(hù)計劃，包括建立傳習(xí)所、開展培訓(xùn)課程等，以挽救這一瀕危的非遺項目。3.答案：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，也是我國文學(xué)史上的重要里程碑。它不僅展現(xiàn)了古代社會的風(fēng)貌，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和審美價值?！对娊?jīng)》與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗等方面有著密切的關(guān)聯(lián)。例如，《詩經(jīng)》中的許多詩歌都與傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗有關(guān)，如《關(guān)雎》與端午節(jié)、《七月》與中秋節(jié)等。解析：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，也是我國文學(xué)史上的重要里程碑。它不僅展現(xiàn)了古代社會的風(fēng)貌，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和審美價值?！对娊?jīng)》與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗等方面有著密切的關(guān)聯(lián)。例如，《詩經(jīng)》中的許多詩歌都與傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗有關(guān)，如《關(guān)雎》與端午節(jié)、《七月》與中秋節(jié)等。4.答案：我國傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間傳說密切相關(guān)。以端午節(jié)為例，端午節(jié)與屈原的故事密切相關(guān)，屈原是我國古代著名的愛國詩人，他的故事在我國民間廣為流傳。其他選項中，春節(jié)與年獸的故事、中秋節(jié)與嫦娥奔月的故事等，也與民間傳說密切相關(guān)。解析：我國傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間傳說密切相關(guān)。以端午節(jié)為例，端午節(jié)與屈原的故事密切相關(guān)，屈原是我國古代著名的愛國詩人，他的故事在我國民間廣為流傳。其他選項中，春節(jié)與年獸的故事、中秋節(jié)與嫦娥奔月的故事等，也與民間傳說密切相關(guān)。5.答案：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承對于社會發(fā)展具有重要意義。首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的瑰寶，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以維護(hù)民族文化的多樣性，增強(qiáng)民族凝聚力。其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族精神的載體，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以弘揚(yáng)民族精神，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。最后，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族身份的象征，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以增強(qiáng)民族自信心，促進(jìn)民族復(fù)興。解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承對于社會發(fā)展具有重要意義。首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的瑰寶，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以維護(hù)民族文化的多樣性，增強(qiáng)民族凝聚力。其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族精神的載體，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以弘揚(yáng)民族精神，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。最后，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族身份的象征，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以增強(qiáng)民族自信心，促進(jìn)民族復(fù)興。四、論述題答案及解析1.答案：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會中的價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的瑰寶，它展現(xiàn)了民族文化的多樣性和豐富性，對于維護(hù)民族文化的多樣性具有重要意義。其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族精神的載體，它蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和審美價值，對于弘揚(yáng)民族精神、促進(jìn)社會和諧發(fā)展具有重要意義。最后，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族身份的象征，它展現(xiàn)了民族文化的獨(dú)特性和創(chuàng)造力，對于增強(qiáng)民族自信心、促進(jìn)民族復(fù)興具有重要意義。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會中面臨的挑戰(zhàn)主要包括：首先，現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，導(dǎo)致許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目面臨失傳的危機(jī)，保護(hù)和傳承工作面臨著巨大的壓力。其次，全球化進(jìn)程的推進(jìn)，導(dǎo)致許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目面臨著外來文化的沖擊，保護(hù)和傳承工作面臨著新的挑戰(zhàn)。最后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)的矛盾，導(dǎo)致許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目面臨著開發(fā)與保護(hù)的矛盾，保護(hù)和傳承工作面臨著復(fù)雜的局面。為了保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以采取以下策略：首先，加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)，完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)體系，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供法律保障。其次，加強(qiáng)宣傳教育，提高公眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識和重視，營造良好的保護(hù)氛圍。最后，加強(qiáng)科技創(chuàng)新，利用現(xiàn)代科技手段，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承，提高保護(hù)和傳承的效率。解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會中的價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的瑰寶，它展現(xiàn)了民族文化的多樣性和豐富性，對于維護(hù)民族文化的多樣性具有重要意義。其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族精神的載體，它蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和審美價值，對于弘揚(yáng)民族精神、促進(jìn)社會和諧發(fā)展具有重要意義。最后，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族身份的象征，它展現(xiàn)了民族文化的獨(dú)特性和創(chuàng)造力，對于增強(qiáng)民族自信心、促進(jìn)民族復(fù)興具有重要意義。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會中面臨的挑戰(zhàn)主要包括：首先，現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，導(dǎo)致許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目面臨失傳的危機(jī)，保護(hù)和傳承工作面臨著巨大的壓力。其次，全球化進(jìn)程的推進(jìn)，導(dǎo)致許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目面臨著外來文化的沖擊，保護(hù)和傳承工作面臨著新的挑戰(zhàn)。最后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)的矛盾，導(dǎo)致許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目面臨著開發(fā)與保護(hù)的矛盾，保護(hù)和傳承工作面臨著復(fù)雜的局面。為了保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以采取以下策略：首先，加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)，完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)體系，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供法律保障。其次，加強(qiáng)宣傳教育，提高公眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識和重視，營造良好的保護(hù)氛圍。最后，加強(qiáng)科技創(chuàng)新，利用現(xiàn)代科技手段，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承，提高保護(hù)和傳承的效率。五、材料分析題答案及解析1.答案：（1）根據(jù)材料一，我國政府重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的原因主要有以下幾個方面：首