上海市西延安中學2026屆中考語文押題卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列加點詞語使用不正確的一項是()A．前不久,媒體爆出了演員翟天臨博土論文造假事件。他的這種學術(shù)不端的行為,讓喜歡他的影迷們痛心疾首。B．3月10日,埃塞餓比亞發(fā)生了一起危言聳聽的墜機事件,機上所有人員全部遇難,其中有8名中國人。C．家風是一種“軟約束”,通過潛移默化的影響,實現(xiàn)對家庭成員行為、作風、操守的有效約束。D．明明一句話就可以講清楚,自認為讀了很多書的他總愛咬文嚼字,結(jié)果是廢話連篇,讓人生厭。2．下列對病句修改不正確的一項是（）A．近日，香港廉政公署拘捕了一家承判商的兩名高層人員，懷疑他們是否涉嫌貪污。（刪去“是否”）B．5月23日，我國“蛟龍”號載人潛水器下潛到世界最深處的馬里亞納海溝，最大下潛深度4811米以上，潛航員在水中停留約9小時左右。（刪去“以上”）C．李斌說，如果民進黨當局真正念及同胞的健康福祉，蔡英文就應(yīng)當回到“九二共識”的基礎(chǔ)上來，這才是造福于民的人間正道。（刪除“蔡英文”）D．溫州甌江北口大橋連接甌江兩岸，是世界上首座“三塔四跨”的懸索橋，是目前世界上技術(shù)難度最大、建造工藝最為復(fù)雜。（在“復(fù)雜”后加上“的橋梁”）3．依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┧^書卷氣，是一種飽讀詩書后形成的氣質(zhì)。書卷氣來自讀書，在幽幽書香的熏陶之下，濁俗可以變?yōu)榍逖?，奢華可以變?yōu)椋侏M可以變?yōu)殚_闊，偏激可以變?yōu)椤Ｅ跗饡鴣戆?，你會發(fā)現(xiàn)里面的風景美不勝收！A．高雅淡然平靜B．高貴淡泊平靜C．高貴淡然平和D．高雅淡泊平和4．下列文學文化常識表述正確的一項是（）A．《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫”的“垂髫”代指童年；我們常說的“豆蔻年華”指十七八歲的妙齡女子。B．《社戲》是現(xiàn)代文學家魯迅的回憶性散文。社，土地神；社戲，是舊時某些農(nóng)村中迎神賽會時演的戲。C．風騷，原指屈原的《離騷》，后把詩文寫作的事叫“風騷”，把詩人叫“騷人”。“遷客騷人”則泛指憂愁失意的文人。D．古人將山南水北稱為“陽”，山北水南稱為“陰”。“指通豫南，達于漢陰”中“漢陰”即漢水的南面。5．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．惻隱訂書機頂禮膜拜默守成規(guī)B．宣泄擋箭牌開源節(jié)流綿里藏針C．坐落震攝力婦孺皆知開誠布公D．家俱發(fā)祥地輕歌曼舞憑心而論6．綜合實踐。材料一總書記在十九大報告中指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境……堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國?！辈牧隙?）根據(jù)你的理解，簡要概括材料一的主要信息。______________________________（2）材料二是中國環(huán)境保護的標志，請語意簡明地寫出該標志的構(gòu)圖要素，并任選一個要素說說它的寓意。______________________________（3）小明的父親為爺爺?shù)木攀髩蹨蕚淞撕芏酂熁ū瘛Ｐ∶鲃褡韪赣H不要放煙花，以免造成環(huán)境污染?？筛赣H說：“爺爺九十歲生日值得慶賀，為此設(shè)宴請客，多放煙花表示孝道?！比绻闶切∶鳎垙摹靶⒌馈焙汀碍h(huán)?！钡慕嵌葎褡韪赣H（50字以內(nèi)，語言得體）。______________________________7．默寫.①_____________________，天光云影共徘徊。朱熹《觀書有感》②蓬萊文章建安骨，___________。李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》③_________，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》④只見草蕭疏，______________。張養(yǎng)浩《山坡羊驪山懷古》⑤_________________，陰陽割昏曉。杜甫《望岳》⑥折戟成沙鐵未銷，_______________________。杜牧《赤壁》⑦《愛蓮說》一文中，表現(xiàn)了君子不與世俗同流合污，潔身自愛的句子是：_______________，_______________。8．根據(jù)你的閱讀積累，完成下面小題。1．魯智深原是經(jīng)略府的提轄，他被逼上梁山與林沖有什么關(guān)系？請簡要說明。2．（1）《格列佛游記》中格列佛在______________（國名）曾用兩根特制的圓棍彈琴，國王、王后聽了都非常滿意?！段饔斡洝贰靶∈ナ┩荡笫ァ边@一章回中，小圣是誰？他是如何降住大圣的？二、閱讀9．閱讀下面這首詩，完成后面題目。龜雖壽曹操神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。下面對本詩的理解和分析正確的一項是（）A．本詩是曹操所作樂府組詩《步出夏門行》中的一首，這是曹操赤壁兵敗、理想受挫之后的詩作。B．這是一首抒發(fā)人生感慨的詠志詩。作者以神龜、騰蛇、老驥為喻，表明宇宙萬物有生必有死，是自然的規(guī)律，人應(yīng)該利用有限之年，建功立業(yè)，始終保持昂揚樂觀的積極進取的精神。C．“盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年”說明詩人深受封建宿命思想的影響，思想消極。D．《龜雖壽》《觀滄?！窂恼w看，都直抒胸臆，故以“幸甚至哉，歌以詠志”作結(jié)。請賞析詩句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。10．甲文：鄒忌入朝見威王，曰：“……由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M諫，門庭若市。數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。乙文：成侯鄒忌為齊相，田忌為將，不相說。公孫闬謂鄒忌曰：“公何不為王謀伐魏？勝，則是君之謀也，君可以有功。戰(zhàn)不勝，田忌不進；戰(zhàn)而不死，曲橈而誅。”鄒忌以為然，乃說王而使田忌伐魏。田忌三戰(zhàn)三勝，鄒忌以告公孫闬，公孫闬乃使人操十金⑤而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三戰(zhàn)而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉否？”卜者出，公孫闬因令人捕為人卜者，亦驗其辭于王前。田忌遂走。：①闬：念à②不進：指不再威脅到鄒忌。③曲橈：橈，念á．曲橈，這里指混淆視聽、羅織罪名。④說：念ì，勸說，說服。⑤十金：當時齊國二十兩為一金。⑥卜：念ǔ，燒灼龜甲，看其裂紋以預(yù)測吉兇。⑦威：威懾，使恐懼而屈服。⑧為大事：這里指造反。⑨為人卜者：幫人占卜預(yù)測吉兇的人。⑩驗其辭：驗證占卜者講的話。1．解釋下列詞語。①門庭若市：________②面刺：________③不相說：________④走：________2．用現(xiàn)代漢語寫出文中兩個劃線句子的意思。①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。②鄒忌以為然，乃說王而使田忌伐魏。3．選出理解和分析錯誤的一項________A．甲文中“諷、刺、諫、謗、譏”幾個詞的感情色彩相同，都是中性詞。B．甲文中“戰(zhàn)勝于朝廷”的最直接的證據(jù)是“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”。C．戰(zhàn)功可以抹殺，事實可以歪曲。乙文告訴我們這樣一個真理：傳播決定事實，事實本身是什么是次要的，事實是由那些有心計的人來設(shè)計的。D．讀史可以使人聰明，是非卻需要明辨。乙文中鄒忌采用公孫闬的伎倆，不惜損害國家利益迫使田忌出逃避禍，甚至欲置對方于死地而后快，這就是要加以批判的地方。4．兩個片斷中的齊王表現(xiàn)出的性格特征差異很大，試分別加以說明。5．甲乙兩文中齊威王的故事，蘊含著什么道理？11．閱讀下面的文章，完成下面小題。文學教育的意義（節(jié)選）曹文軒營造審美境界①一個人完整的精神世界，是由許多維度組成的。這其中，審美怎么說都是一個十分重要的維度。而文學對這一維度的生成，幾乎是最有效的。文學的根本性的功能之一，就是審美。如果說，遠古的文學可能更在意的還是表達思想和抒發(fā)情感的話，那么后來的文學則越來越在意它的審美價值。而人們親近它的一個很重要的原因，也正在于它們能夠滿足人們的審美需要并能夠培養(yǎng)人們的審美經(jīng)驗，提升人們的審美境界。②審美，使人類漸漸變成了有情調(diào)的人類，使人生變成了有情調(diào)的人生。今日之人類與昔日之人類相比，其一大區(qū)別就在于，今日之人類有了一種叫做“情調(diào)”的元素。而在情調(diào)的養(yǎng)成中，文學立下頭等功勞。③文學似乎比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)。“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”；“閑上山來看野水，忽于水底見青山”；“黃鶯也愛新涼好，飛過青山影里啼”……文學能用最簡練的文字，在一剎那間，把情調(diào)的因素輸入人的血液與靈魂。但丁、莎士比亞、歌德、泰戈爾、海明威、屠格涅夫、魯迅、沈從文、川端康成……一代一代優(yōu)秀的文學家，用他們格調(diào)高貴的文字，將我們的人生變成了情調(diào)人生，從而使蒼白的生活、平庸的物象一躍成為可供我們審美的東西。④情調(diào)改變了人性，使人性獲得了質(zhì)的提高。⑤情調(diào)當屬美學范疇。培育悲憫情懷古典形態(tài)的文學，始終將自己交給了一個核心單詞：感動。古典形態(tài)的文學做了若干世紀的文章，做的就是感動的文章。古典形態(tài)的文學之所以讓我們感動，正是在于它的悲憫精神與悲憫情懷。慈愛的主教借宿給冉?阿讓，而冉?阿讓卻偷走了他的銀燭臺被警察抓住，主教卻說這是他送給冉?阿讓的，這時，我們體會到了悲憫。。當沈從文的《邊城》中爺爺去世，只有翠翠一個小人兒守著一片孤獨時，我們體會到了悲憫。當祥林嫂于寒風中拄著拐棍沿街乞討時，我們體會到了悲憫。我們體會到了悲憫。我們在一切古典形態(tài)的作品中，都體會到了這種悲憫。在沉悶蕭森、枯竭衰退的世紀里，文學曾是情感焦渴的人類的庇蔭和走出情感荒漠的北斗。我曾斷言：文學在于為人類社會的存在提供和創(chuàng)造一個良好的人性基礎(chǔ)。而這一“基礎(chǔ)”中理所當然地應(yīng)包含一個最重要的因素：悲憫情懷。其他文類——比如哲學、倫理學方面的文章，一樣是講悲憫情懷的。但這些文章僅僅是讓我們明白悲憫情懷的必要性。我們只是接受并懂得了一個關(guān)于悲憫情懷的觀念。但文學作品——比如《呼蘭河傳》《邊城》《賣火柴的小女孩》，我們會在閱讀這些文字時被感動，悲憫情懷會油然而生，我們會在對文學作品的無休止的閱讀中，成為一個具有悲憫情懷的人。1．對以上選文理解分析有誤的一項是（）A．文學具有營造審美境界和培育悲憫情懷的教育功能。B．審美是人的精神世界中一個重要維度。C．哲學、倫理學能讓人明白悲憫情懷的必要性，而文學能讓人生長出悲憫情懷。D．文學比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)。2．下面這段文字是從第（一）部分抽出來的，如果還原回原文，應(yīng)該放在哪兩個段落之間？人類有情調(diào)，使人類超越了一般動物，而成為高貴的物種。情調(diào)使人類擺脫了貓狗一樣的純粹的生物生存狀態(tài)，而進入一種境界。在這一境界之中，人類不再僅僅享受種種官能得以滿足的原始快樂，而有了精神上的享受。人類一有情調(diào)，這個物質(zhì)的、生物的世界從此似乎變了，變得有說不盡或不可言傳的妙處。人類領(lǐng)略到了種種令身心愉悅的快意。天長日久，人類終于找到了若干表達這一切感受的單詞：靜謐、恬淡、散淡、優(yōu)雅、憂郁、肅穆、飛揚、升騰、圣潔、素樸、高貴、典雅、舒坦、柔和……A．①段和②段之間 B．②段和③段之間C．③段和④段之間 D．④段和⑤段之間3．請調(diào)動你的閱讀積累，在第（二）部分畫線處，續(xù)寫一個事例，使之符合文意。4．文章為了論述文學的意義，運用了舉例論證、比喻論證、對比論證等論證方法，請從文中任找一例，并分析其作用。12．閱讀下面的文字，完成各題。①鄭淵潔之所以能成為“童話大王”，因為他寫起童話來像長輩像朋友又像斗士，懂孩子的心，陪孩子玩，為孩子發(fā)聲，永遠在鼓勵孩子正直、善良和勇敢。童話是寫給孩子看的，優(yōu)秀的童話就一定要重視兒童的心理特點和閱讀個性。②鄭淵潔的童話足夠“好玩”，他以豐富的想象力對日常事物、事件進行超越生活邏輯的排列組合，由此構(gòu)筑出妙趣橫生的童話世界：人物大幅度運動、情節(jié)大開大合、情感大起大落，讀他的童話，孩子仿佛親歷一場又一場驚心動魄的冒險。在《皮皮魯外傳》中，皮皮魯乘著“二踢腳”沖上天宮，用帶電腦的活汽車幫小學生做作業(yè)，甚至撥動控制地球轉(zhuǎn)速的指針，結(jié)果一切都亂了套……在無拘無束甚至無法無天的瑰麗想象中，孩子情感得到釋放，天性得到張揚，最終指向的是自由和完全人格的成長。③鄭淵潔在鼓勵兒童個性發(fā)展上大踏步走在前列。在《馴兔記》中，學校想把學生培養(yǎng)成溫順聽話的兔子，早日實現(xiàn)“全兔班”，皮皮魯不愿變成兔子，鄭淵潔用反諷的結(jié)局提醒家長和學校個性的可貴——被孤立的皮皮魯不得已將自己偽裝成兔子。皮皮魯就像每一個普通的兒童，不完美，但有自己的個性，并希望自己的個性得到尊重、得以發(fā)展。孩子們有苦惱、委屈、不平和困惑，鄭淵潔就讓童話主人公為他們發(fā)聲：“差生是差老師和差家長聯(lián)手締造的”“家長與孩子相處的時間是鉆石時間”。他作品中有許多這種俏皮又犀利的警句，看似叛逆，卻凝結(jié)著洞見。④鄭淵潔還十分注重兒童社會性。孩子不希望大人只把他們當孩子，他們要求平等，渴望尊重。把成人世界與兒童世界對立，是不現(xiàn)實的，也是不明智的一—他們終有一日要獨自面對世界，過度保護會使他們突然暴露在世界面前時無力招架。鄭淵潔選擇大大方方把世界和人性的復(fù)雜展示出來，并予以是非曲直的引導。鄭淵潔的童話寫得天花亂墜，但“好玩”之余，總是融入自己對現(xiàn)實生活的理解。比如《鄭淵潔十二生肖童話》，每一則都是一個寓言故事，《馬王登基》諷刺夸夸其談，《老鼠打電話》批評投機取巧，《蛇王淘金》反思功利性兒童教育。⑤鄭淵潔童話的語言可能不是最優(yōu)美的，甚至有時因為表達的急切而過于直白，但鄭淵潔卻是最懂孩子的作家之一。鄭淵潔之所以能成為“童話大王”，關(guān)鍵是因為他選擇站在孩子這一邊，有時像一個寬厚溫柔的長輩，有時像一個調(diào)皮貼心的朋友，有時又像一個義憤填腐的斗士，懂孩子的心，陪孩子玩，為孩子發(fā)聲。當然，站在孩子這一邊不是一味迎合，童話帶給孩子真、善、美的宗旨是不變的，鄭淵潔作品一直在鼓勵孩子更正直、善良和勇敢。（摘編自張珊珊《寫真正懂孩子的兒童文學》）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．第①段說鄭淵潔“寫起童話來像長輩像朋友又像斗士”，說明童話創(chuàng)作者的身份越復(fù)雜越好。B．第②段舉例“皮皮魯乘著‘二踢腳’沖上天宮”，說明童話可以對超越生活的邏輯排列組合。C．第③段分析《馴兔記》中反諷的結(jié)局，說明鼓勵兒童個性發(fā)展的可貴，個性應(yīng)得到尊重發(fā)展。D．第④段肯定了社會性對兒童的重要意義，兒童不能對立于成人，一樣會要求平等，渴望尊重。2．鄭淵潔的童話重視兒童的心理特點和閱讀個性，體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。3．文中畫線句中加點詞“可能”和“但”是如何體現(xiàn)議論語言的準確和嚴謹?shù)模空埡喴治觥?3．閱讀下面的文字，回答后面小題①“誠實的人永遠不會吃虧”、“誠實是待人處世的法寶”，對這些箴言警句，我們耳熟能詳?？墒?，時下有些人并不是這么想的，也不是這么做的。由此，人們發(fā)出這樣的感慨:“這年頭，誠實的人做不得”，“誠實的人沒好報、總吃虧”。實在人、老實人真的沒有好報嗎?其實未必。天道酬誠，付出的真誠一定會有回報。②天道酬誠，是“天道”使然。《禮記》中講:“德者，得也?！薄暗隆迸c“得”不但發(fā)音相同，而且有內(nèi)在聯(lián)系和因果關(guān)系:“德”為“得”之基，“得”是“德”之果。“德”與“得”之間的這種因果關(guān)系，可以說是“天道”，即客觀規(guī)律。有時人們可能會因為講誠信而被蒙騙、吃虧上當，但從長遠看，他所得到的一定會與付出的相稱，因為講誠信會嬴得越來越多的信任、理解和攴持。反之，不講誠信、坑蒙拐騙，雖然可能得逞一時，但終將身敗名裂。正如一位哲人所說:“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?！雹厶斓莱暾\，是“誠”的回報?！百浫嗣倒?，手有余香”。投入種子，才會生出根芽；植下樹來，才會長出枝葉。同理，對人講誠信，才會收獲他人的誠信與回報。有這樣一則寓言:一個農(nóng)夫不小心把斧頭掉進了河里，坐在河邊傷心地哭起來。財神正好路過此處，幫他打撈出一把金斧頭，農(nóng)夫搖頭說:“這不是我的斧頭?！必斏窭^續(xù)打撈，一會兒又撈出一把銀斧頭，農(nóng)夫又搖了搖頭。最后，財神打撈出一把鐵斧頭，農(nóng)夫高興地說:“這才是我的斧頭?！必斏裼X得這個農(nóng)夫很誠實，就把金斧頭和銀斧頭一并送給了他。一個很貪心的人也模仿這個農(nóng)夫，并一口咬定金斧頭是他掉的，結(jié)果連自己的鐵斧頭也失去了。這則寓言說明了一個深刻的道理:只有誠實的人，才能得到好的回報。④。誠實之人，人皆敬之。希望誠實的人能得到好的回報，是絕大多數(shù)人的共識。雖然在現(xiàn)實生活中有些人因“誠”吃了些虧，有些人因“詐”得了些利，但人們心里有桿秤，希望誠實守信成為社會的“顯規(guī)則”。君不見:每當社會或個體遇到天災(zāi)之時，無數(shù)顆真誠的心總是緊緊地連在一起，展現(xiàn)出人性之美；每當出現(xiàn)影響較大的人禍之際，公眾輿論和新聞媒體總是迅速地揚善抨惡、褒優(yōu)貶劣，展示了正義的力量。因而，天道酬誠的道理在現(xiàn)實生活中是有深厚的思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的。⑤江河奔騰，泥沙俱下。當前的“誠信危機”對社會價值觀形成了嚴峻挑戰(zhàn)。但只要我們都對講誠信者懷有崇敬之意、效法之心，誠信就會逐漸成為一種風尚，社會就一定能更加誠信。這需要我們有“不畏浮云遮望眼”的胸襟與眼光，需要我們堅守“天道酬誠”這個人間正道。1．說說選文闡述了怎樣的觀點。2．選文第③段敘述了一個寓言故事，有何表達作用?3．根據(jù)文段內(nèi)容，為第④段橫線處補寫一個恰當?shù)木渥?。三、語言表述14．根據(jù)下面提供的語境，在橫線上補寫出相應(yīng)的對話。有一次，唐太宗回到后宮，滿臉怒容，咬牙切齒地說：“朕早晚要殺了這個鄉(xiāng)巴佬?！被屎箝L孫氏忙問發(fā)生了什么事。太宗說：“魏征經(jīng)常在朝廷上當眾羞辱我?！遍L孫皇后聽完，馬上退回內(nèi)室換了一身朝服出來表示祝賀。太宗很驚奇，長孫皇后對他說：“?！碧谟谑寝D(zhuǎn)怒為喜，對魏征更加尊重。四、寫作15．作文尺有所短，寸有所長。每個人都有自己存在的價值，生活的意義……。你也許誠實，你也許善學；你也許跑得快，也許能吃苦……這些，都值得你驕傲。請以“我驕傲，我是一個的人”為題寫一篇文章。寫作要求：⑴把題目補充完整；⑵文體不限；⑶全文不少于600字；⑷不得抄襲，不得套作；

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

B加點詞語使用不正確。危言聳聽：指故意說些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動。用來形容“墜機事件”不恰當，應(yīng)改為“駭人聽聞”?！军c睛】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復(fù)習中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。2、B【解析】

B“約”與“左右”重復(fù)使用，去掉其中一個。3、D【解析】解答此題，要弄清詞語的意義及常用用法，再次弄清詞語的感情色彩，尤其要注意結(jié)合具體的語境，理解字詞含義的變化，辨析作答。氣質(zhì)有雅俗之別而無貴賤之分，所以高雅最恰當；后兩空的選擇則要注意語意的相對這一點，如奢華與淡泊，偏激與平和。解答此題，可結(jié)合詞義及語境辨析作答。4、D【解析】此題考查的是學生對文學、古文化常識的積累、識記與理解能力，要求學生在日常讀書與學習中，注意多積累，多背誦，這樣才能輕松應(yīng)對此種題型。A.“豆蔻年華”指少女十三四歲；B.《社戲》是小說，不是散文；C.“風騷”指《詩經(jīng)》中的《國風》和《楚辭》中的《離騷》；D.正確。5、B【解析】

A.默守成規(guī)--墨守成規(guī)；C.震攝力--震懾力；D.家俱--家具；憑心而論--平心而論；故選B。6、（1）信息里同時體現(xiàn)“生態(tài)文明”、“環(huán)境保護”、“美麗中國”這三個要義（2）構(gòu)圖要素由地球、太陽、山、水、橄欖枝以及字母ZHB構(gòu)成。橄欖枝代表和平、安寧，又代表植物和生態(tài)環(huán)境。地球、太陽、山、水是全人類賴以生存的環(huán)境，人們要共同保護它。山和水借用中國象形文字并使之圖案化，具有中國特色。ZHB為“中國環(huán)境保護”的縮寫，表明是中國環(huán)境保護的標志。示例：爸爸，我不贊成放那么多煙花。其實，表示孝道的方式有很多種，比如幫爺爺實現(xiàn)他的愿望，在生活和身體上多關(guān)心爺爺，或在爺爺生日那天種一棵紀念樹，等等，放花炮既不能為爺爺帶來任何好處，還污染環(huán)境，影響鄰居……【解析】試題分析：（1）考查對文本內(nèi)容的概括。本段文字由三個句子組成，每個句子闡述一個方面的內(nèi)容，因而，對內(nèi)容的概括，宜采用句意合并的方法。即篩選出每句話的核心內(nèi)容，然后綜合起來加以概括。（2）考查標志、圖標所蘊含的寓意。作答時要認真閱讀畫面上的內(nèi)容，包括顏色、線條、文字、圖案等，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合生活實際理解其象征意義，最后組織語言整合作答。（3）語言表達題，首先要有稱謂；其次根據(jù)題目的要求寫清勸說的原因或理由；第三要注意說話的對象，語言要符合說話者的身份；最后語氣要委婉，不可生硬強迫。做到文明禮貌，語言簡明、連貫、得體。7、半畝方塘一鑒開中間小謝又清發(fā)懷舊空吟聞笛賦水縈紆造化鐘神秀自將磨洗認前朝出淤泥而不染濯清漣而不妖【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“塘”“縈紆”“淤”“濯”等字詞的書寫。8、1．魯智深得知林沖被高俅所害，在野豬林救了林沖，將他護送到滄州。為此遭高俅追殺，只得在二龍山落草，最后投奔梁山。2．（1）大人國（2）小圣是二郎神。孫悟空與二郎神及眾神苦戰(zhàn)時，太上老君從空中扔下兵器“金剛鐲”，打在孫悟空的天靈上，孫悟空跌了一跤，又被二郎神的細犬在腿肚子上咬了一口，倒在地上，最后被二郎神等眾神趁機捉住?！窘馕觥?．這是對《水滸傳》的考查。通讀名著，把握“林教頭刺配滄州道，魯智深大鬧野豬林”一段情節(jié)，注意人物背景和社會關(guān)系的綜合分析。魯智深在野豬林救了差點被害的林沖并將他護送到滄州，也因此番經(jīng)歷遭到高俅的追殺，后來只得在二龍山落草，最終上了梁山。據(jù)此分析作答即可。2．（1）題是對《格列佛游記》的考查。格列佛回家不久，就隨“冒險號”再次出海，不幸又遇上風暴，船被刮到大人國。格列佛被一位高達20米的農(nóng)民捉住。農(nóng)民帶格列佛到全國各大城市展覽，最后來到首都。這個農(nóng)民發(fā)財心切，每天要格列佛表演10場，把他累得奄奄一息。當這個農(nóng)民眼看無利可圖時，便把格列佛賣給了皇后。由于小巧伶俐，曾用兩根特制的圓棍彈琴，國王、王后聽了都非常滿意，于是格列佛在宮廷中非常得寵。據(jù)此情概括作答即可。（2）題是對《西游記》的考查。仔細閱讀“小圣施威降大圣”一段，可以知道，“小圣”指的是二郎神，“大圣”指的是孫悟空，熟讀情節(jié)可知，二郎神在太上老君的金剛?cè)椭?，又在哮天犬的協(xié)助下才降住了孫悟空。簡要概括情節(jié)即可。二、閱讀9、（1）B（2）示例一：曹操以“老驥”自比，表達了詩人老當益壯、自強不息、積極進取的人生態(tài)度。示例二：用比興的手法，引出“烈士暮年，壯心不已”，表達了詩人老當益壯、自強不息、積極進取的人生態(tài)度。【解析】

（1）A.“曹操赤壁兵敗、理想受挫之后”錯，應(yīng)為“平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前，躊躇滿志而作”。故A不正確。B項正確。C.“盈縮之期，不但在天．養(yǎng)怡之福，可得永年”意思：人壽命長短，不只是由上天決定。調(diào)養(yǎng)好身心，就定可以益壽延年。故C錯誤。D.“直抒胸臆”錯誤，應(yīng)為“借景抒情”。故D不正確。（2）本題考查學生對詩句的賞析能力。解答時要抓住詩歌中關(guān)鍵詞語來賞析，可以從詞性、色彩、修辭以及所表達的思想感情去把握它的內(nèi)涵。這兩句詩運用比喻的修辭，曹操自比年老的千里馬。年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即使到了晚年，奮發(fā)思進的心也永不止息。表現(xiàn)了暮年時曹操老當益壯，積極進取的人生態(tài)度和自強不息銳意進取的奮斗精神。10、1．門口和庭院像市場一樣（熱鬧）；當面指責、當面挑刺；不喜歡對方跑、逃走、逃跑2．這就是（所謂的）在朝廷上戰(zhàn)勝（敵國）．②鄒忌認為（公孫闬的計策）有道理，就勸說齊王派田忌去攻打魏國.3．C4．甲文中的威王是一位修明政治、善于采納忠言、決心納諫除弊的賢明君主．乙文中的威王不能充分相信將領(lǐng)，被鄒忌、公孫闬所騙而逼走了大將田忌，暴露出偏聽偏信的糊涂一面．5．作為君主廣開言路，善于納諫就可使政治清明；偏聽偏信，是非不分，國家就會越來越腐敗黑暗（言之有理即可）【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言實詞的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。本題中的“門庭若市”的意思是：門口和庭院像市場一樣（熱鬧）。市：市井?！懊娲獭笔钱斆嬷肛煹囊馑?。面：當面。刺：指責?！捌谀辍笔菨M一年?！安幌嗾f”是不喜歡對方?！罢f”通“悅”，感情和睦。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。（1）句中翻譯要注意句子的省略和介詞結(jié)構(gòu)后置。（2）句中的“以為（認為）、然（這樣）、乃（于是，就）、說（勸說）、伐（攻打）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。點睛：在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。3．試題分析：此題考查的是對文章內(nèi)容的理解與歸納和重點詞語的綜合考查。做此類型考題需要仔細審題，認真作答。A理解分析正確；B理解分析正確；C乙文中鄒忌歪曲事實，別有用心，這顯然不是真理。理解和分析錯誤；D理解分析正確。故答案為C。4．試題分析：此題是對人物形象及描寫方法的考查。要聯(lián)系文章主要情節(jié)及主要人物，抓住評論性的語句從多角度、多側(cè)面思考作答。甲文中的威王采納了鄒忌的建議并實施，可見是一位修明政治、善于納諫除弊的賢明君主。而乙文中的威王不能充分相信將領(lǐng)，被鄒忌、公孫闬所騙而逼走了大將田忌，暴露出他偏聽偏信的弱點。參考譯文甲文：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗．朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也．忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也．”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚．暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也．”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美．臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公．今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣．”王曰：“善．”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞．”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者．燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷．乙文：成侯鄒忌是齊國的相國，田忌是齊國的大將，兩人感情不和睦，互相猜忌．公孫闬獻計給鄒忌說：“閣下為何不策動大王，令田忌率兵攻打魏國？打了勝仗，那是您策劃得好，大可居功；一旦戰(zhàn)敗，田忌就不會再威脅您了；如果田忌僥幸在戰(zhàn)場上沒有死，回國后也必定枉死在軍法之下．“鄒忌認為他說得有理，于是勸說齊威王派田忌攻打魏國．誰料田忌三戰(zhàn)皆勝，鄒忌趕緊找公孫闬商量對策，公孫闬就派人帶著二百兩黃金招搖過市，找人占卜，自我介紹道：“我是田忌將軍的手下，如今將軍三戰(zhàn)三勝，名震天下，現(xiàn)在欲圖大事，麻煩你占卜一下，看看吉兇如何？“卜卦的人剛走，公孫闬就派人逮捕賣卜的人，在齊王面前驗證這番話．田忌聽到這樣的話大驚，逃跑避禍．11、1．D2．B3．示例：當簡?愛得知一切，重回雙目失明、一無所有的羅切斯特身邊時，我們體會到了悲憫。4．示例：“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”“閑上山來看野水，忽于水底見青山”等，列舉這些詩句，就是用具體的例子來闡述文學具有幫助人類養(yǎng)成情調(diào)這一功用。【解析】1．D錯誤，與原文“文學似乎比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)?！辈环?。2．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。②段首次談到“審美，使人類漸漸變成了有情調(diào)的人類，使人生變成了有情調(diào)的人生?！雹鄱芜€是談“情調(diào)”，故而選B。3．這道題既是續(xù)寫又是仿寫，要求學生對句子進行仔細分析品味，揣摩出句中所闡明的意義。除了要把握仿句的句式人名+含有悲憫的事例，語言要簡潔明了。補充事實論據(jù)時，要選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點。4．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。如，舉“當沈從文的《邊城》中爺爺去世”的例子，屬于舉例論證，具體有力地論證了“古典形態(tài)的文學之所以讓我們感動，正是在于它的悲憫精神與悲憫情懷?！钡挠^點，更有說服力。12、1．A2．張揚兒童天性，把兒童的自由和完全人格的成長作為最終指向；鼓勵兒童個性發(fā)展；注重兒童社會性。3．“可能”表示不確定或估計，作者想要表達的是自己不能確定鄭淵潔的童話語言是或不是最美的，加上“可能”使意思準確，避免了表達的絕對化；“但”表示轉(zhuǎn)折，表明作者想要強調(diào)的是鄭淵潔是最懂孩子的作家之一，嚴密、有力地支撐了鄭淵潔是“童話大王”的觀點?！窘馕觥?/p>

1．A項理解有誤。第①段說鄭淵潔“寫起童話來像長輩像朋友又像斗士”，并不是說明童話創(chuàng)作者的身份越復(fù)雜越好。而是要“懂孩子的心，陪孩子玩，為孩子發(fā)聲，永遠在鼓勵孩子正直、善良和勇敢”。因為童話是寫給孩子看的，優(yōu)秀的童話就一定要重視兒童的心理特點和閱讀個性。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。本題可由②③④段中“在無拘無束甚至無法無天的瑰麗想象中，孩子情感得到釋放，天性得到張揚，最終指向的是自由和完全人格的成長。”“鄭淵潔在鼓勵兒童個性發(fā)展上大踏步走在前列?！薄班崪Y潔還十分注重兒童社會性?！备爬ㄗ鞔?。3．本題考查學生對議論文語言特點的分析能力。議論文的語言特色表現(xiàn)為準確、嚴密、鮮明、概括、簡潔、通俗等。分析議論文的語言特色，可以從以下方面來理解：①準確嚴密的特點，大多可以從詞語的選擇和運用分寸感強，用語貼切的角度來進行分析；②可以從限制性詞語的使用方面來進行分析；③要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性；④從修辭的角度、句式的多樣與變化所體現(xiàn)的論辯力量和表達的語勢方面加以理解和體會其用詞的鮮明、生動和感情的色彩；⑤從語言的邏輯性強，內(nèi)在聯(lián)系緊密，使論述的道理更嚴密、準確，富有說服力方面來進行分析。結(jié)合文章的內(nèi)容分析可知，“可能”表示不確定或估計，作者想要表達的是自己不能確定鄭淵潔的童話語言是或不是最美的，加上“可能”使意思準確；“但”表示轉(zhuǎn)折，表明作者想要強調(diào)的是“鄭淵潔是最懂孩子的作家之一”，嚴密、有力地論證了“鄭淵潔是‘童話大王’”的觀點。13、1．示例一：天道酬誠；示例二：付出的真誠一定會有回報。2．列舉農(nóng)夫和貪心的人的事例作為事實論據(jù)，具體而有力地論證了“天道酬誠，是‘誠’的回報”這一觀點。3．示例：天道酬誠，是人心所向。【解析】1．考查中心論點?？偨Y(jié)中心論點一定根據(jù)文章中心內(nèi)容來答；在開頭、結(jié)尾、或者中間的關(guān)鍵語句中找，文章題目不可忽視；回答時一定要簡潔。句子是肯定性的語句，一般不是反問句，比喻句等。參照開頭最后一句：天道酬誠，付出的真誠一定會有回報。得出本文中心論點。2．考查議論文段落的作用。①開門見山，提出……中心論點②作為理論論據(jù)或事實論據(jù)提出……中心論點③作為理論論據(jù)或事實論據(jù)證明……中心論點或者引出……論題④引發(fā)讀者思考⑤激發(fā)讀者的閱讀興趣。⑥運用生動的比喻或者生動的故事，將抽象的道理生動形象化，便于讀者接受。一個農(nóng)夫和一個很貪心的人的寓言故事作為事實論據(jù)，具體而有力地論證了“天道酬誠，是‘誠’的回報”這一觀點。3．考查仿寫句子。仿寫句子除了要求句式、修辭手法、關(guān)聯(lián)詞語一致外，還要注意句式一定要工整，字數(shù)要相同或相近。表達時要求盡量簡明、得體、連貫，語言優(yōu)美、富含哲理，還要求所寫的句子的內(nèi)涵與原句一致。天道酬誠，是“天道”使然。天道酬誠，是“誠”的回報。所仿句子要與以上兩句式相同，概括內(nèi)容要符合文段內(nèi)容。天道酬誠的道理在現(xiàn)實生活中是有深厚的思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的。三、語言表述14、我聽說主明臣直，魏征敢于直言，是因為陛下是明君，我怎能不祝賀呢？【解析】試題分析：此題考查學生根據(jù)情境說話的能力。這道說話題一定要注意：唐太宗對魏征的態(tài)度由“怒為喜”，并“對魏征更加尊重”是揣摩“長孫皇后”所說內(nèi)容的關(guān)鍵，另外，要用好人稱代詞，語言要簡潔?？键c：考查學生口語交際的能力。點評：本題不難，內(nèi)容明確，要求不高?？谡Z交際是語文能力之一，此類題目的解答要注意三點，一要理清交際的內(nèi)容，要簡單概括，準確表達；二要注意交際雙方或多方的身份，注意用語（稱謂、敬語等）；三要清楚彼此的關(guān)系，用好人稱代詞；三要注意說話的場合，選用合適的語言?？傊?，做到簡明、連貫、得體。四、寫作15、我驕傲，我是一個不服輸?shù)娜宋业膶γ嬲局粋€小女孩：長著一雙不大卻炯炯