2025天津醫(yī)科大學第一批勞務派遣招聘3人考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(100題)1、每年農(nóng)歷七月初七是我國的傳統(tǒng)節(jié)日“七夕節(jié)”。2006年5月20日，七夕節(jié)被國務院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)又被認為是“中國情人節(jié)”。下列關(guān)于七夕節(jié)的說法，錯誤的是（）。

A.七夕節(jié)我國又叫乞巧節(jié)，源于哈尼族關(guān)于牛郎織女的傳說

B.除中國外，日本、韓國等地也有過七夕節(jié)的習俗

C.“穿針乞巧”是最早的乞巧方式，始于漢朝

D.“七夕節(jié)”是中國第一個以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日

【答案】：A

【解析】七夕節(jié)是中國第一個以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日活動的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”。七夕節(jié)的傳說源自我國漢族的牛郎織女的傳說，而非哈尼族。2、用12米長的籬笆圍成一個一邊是墻的矩形雞場，要使雞場的面積最大，矩形的面積應是（）。

A.3

B.6

C.8

D.18

【答案】：D

【解析】設矩形的寬是x米，因為籬笆有一邊是墻，所以長為（12-2x）米。那么矩形面積S=x（12-2x），通過變形可得S=-2（x-3）2+18。當x=3米時，面積S能取得最大值，S的最大值為18平方米，也就是雞場的最大面積是18平方米。3、中國古代地名中的“陰陽”常體現(xiàn)該地與相鄰山水的關(guān)系，以下表現(xiàn)陽位的是（）。

A.山之南，水之北

B.山之南，水之南

C.山之北，水之北

D.山之北，水之南

【答案】：A

【解析】中國古代地名中的“陰陽”的確與相鄰山水的關(guān)系密切。山是地面形成的高聳的部分，太陽光能直接照射到山的南面，卻會被山遮擋而照不到山的北面，所以山的南面是向陽的，被稱為陽，山的北面是背陽的，被稱為陰。水一般是凹陷于地面，太陽照射時，水的北岸能被陽光照到，水的南岸則常被河岸遮擋陽光，所以水的北岸為陽，南岸為陰。因此，表現(xiàn)陽位的是山之南，水之北。4、商洽性文件的主要文種是（）。

A.請示

B.函

C.通知

D.通報

【答案】：B

【解析】商洽性文件是指探討、協(xié)商一般事項的文件。請示是適用于向上級請求指示、批準的公文，并非用于商洽一般事項。函適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復問題、請求批準和答復審批事項，是典型的商洽性文件主要文種。通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，主要用于傳達要求等而非商洽。通報適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況，不用于商洽工作。所以答案是函。5、經(jīng)濟學中所提及的“利潤”是指（）。

A.平均利潤

B.長期利潤

C.短期利潤

D.超額利潤

【答案】：D

【解析】在經(jīng)濟學中，“利潤”一般指的是超額利潤。平均利潤是不同部門的資本家，根據(jù)資本的大小，按照平均利潤率獲得的利潤，它是社會剩余價值總量在各部門資本家之間重新瓜分的結(jié)果，并非經(jīng)濟學所講的典型意義上的“利潤”。長期利潤和短期利潤主要是從時間維度來劃分利潤，長期利潤側(cè)重于長期經(jīng)營過程中所獲得的收益，短期利潤則關(guān)注短期內(nèi)的盈利情況，它們并不是經(jīng)濟學概念里核心所指的“利潤”。而超額利潤是指超過正常利潤的那部分利潤，它是企業(yè)在經(jīng)濟活動中追求的額外收益，是經(jīng)濟學中所講述的“利潤”的具體體現(xiàn)。所以該題正確答案應是超額利潤。6、某農(nóng)場生產(chǎn)的有機大米價格是普通大米的10倍，這是因為（）。

A.商品的價格是由其使用價值決定的

B.商品的價格是由其價值決定的

C.商品的價格是由其生產(chǎn)成本決定的

D.商品的價格是由其生產(chǎn)商決定的

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)價值規(guī)律的相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析。價值規(guī)律表明，商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎實行等價交換，商品價格受供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下波動。商品的價格由價值決定，而不是由使用價值決定。使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，它是價值的物質(zhì)承擔者，但不能決定商品價格的高低。某農(nóng)場生產(chǎn)的有機大米價格是普通大米的10倍，并非是因為其使用價值決定的，所以該說法錯誤。商品的價格由價值決定，價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。生產(chǎn)有機大米往往需要更多的人力、物力和技術(shù)投入，其凝結(jié)的人類勞動更多，價值量更大，因而價格相對較高，所以商品的價格是由其價值決定的這一說法正確。商品的價格由價值決定，生產(chǎn)成本只是影響價值的一個因素，而不是決定因素。并且商品在市場中形成價格，并非僅僅由生產(chǎn)成本來決定價格，所以該說法錯誤。商品的價格是在市場中通過價值規(guī)律形成的，不是由生產(chǎn)商隨意決定的。生產(chǎn)商雖然可以根據(jù)成本和市場情況制定價格，但最終價格要受到價值規(guī)律和市場供求關(guān)系等因素的制約，所以該說法錯誤。因此，本題正確答案解釋為商品的價格是由其價值決定的，有機大米因生產(chǎn)投入更多，價值量大，所以價格比普通大米高。"7、下列各組中，兩句話所表達的意思不相同的一組是（）。

A.（1）非經(jīng)批準不能擅自離開工作崗位；（2）非得經(jīng)過批準才能離開工作崗位

B.（1）除非領導去請，他才會來；（2）除非領導去請，他是不會來的

C.（1）小王剛參加工作不久，缺乏工作經(jīng)驗，難免會出現(xiàn)一些差錯；（2）小王剛參加工作不久，缺乏工作經(jīng)驗，難免不出現(xiàn)一些差錯

D.（1）這樣的事，她何嘗樂意做；（2）這樣的事，她何嘗不樂意做

【答案】：D

【解析】有一組內(nèi)容，其中三項里的兩句話均表達了相同意思。有一項中，第一句表示“她不樂意做”，第二句表示“她樂意去做”，這兩句話所表達的意思不相同，該項當選。8、某地政府將解決就業(yè)和社會保障作為工作的著力點，積極推進失業(yè)保險、城鎮(zhèn)低保與再就業(yè)聯(lián)動機制，探索出一條從以生活保障為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃蜆I(yè)保障為主的新路徑。從根本上說，這是為了（）。

A.實現(xiàn)社會互濟，根除社會風險

B.保護職工權(quán)益，完善財政體系

C.保障群眾利益，維護社會穩(wěn)定

D.增加財政收入，減輕人民負擔

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對某地政府相關(guān)工作舉措根本目的的理解。某地政府將解決就業(yè)和社會保障作為工作著力點，推進失業(yè)保險、城鎮(zhèn)低保與再就業(yè)聯(lián)動機制，并轉(zhuǎn)向就業(yè)保障為主的新路子。對于實現(xiàn)社會互濟，社會風險是客觀存在且復雜多樣的，不可能通過這些舉措根除社會風險，這種表述過于絕對。完善財政體系并非該舉措的根本目的，舉措重點在于就業(yè)和社會保障，主要是為保障群眾利益，而非圍繞財政體系完善。政府積極推進相關(guān)機制并轉(zhuǎn)變工作路子，本質(zhì)是為保障群眾的就業(yè)和生活，維護社會穩(wěn)定，這符合政府為人民服務的宗旨和職責，是從根本上考慮人民群眾的利益和社會整體的穩(wěn)定。這些舉措主要是為保障群眾權(quán)益和促進就業(yè)等民生問題，并非為增加財政收入，且與減輕人民負擔沒有直接的因果聯(lián)系。綜上，該舉措從根本上說是為保障群眾利益，維護社會穩(wěn)定。"9、資本積累是（）的資本化。

A.擴大再生產(chǎn)

B.剩余價值

C.貨幣財富

D.生產(chǎn)制度

【答案】：B"

【解析】該題考查資本積累的本質(zhì)。資本積累的本質(zhì)是資本家不斷地利用無償占有的工人創(chuàng)造的剩余價值來擴大自己的資本規(guī)模，進一步擴大和加強對工人的剝削和統(tǒng)治，也就是剩余價值的資本化。擴大再生產(chǎn)是資本積累的結(jié)果而非資本積累所資本化的對象；貨幣財富只是資本的一種表現(xiàn)形式，并非資本積累所直接進行資本化的內(nèi)容；生產(chǎn)制度是一種社會規(guī)范和組織形式，也不是資本積累資本化的對象。綜上，本題正確答案為剩余價值。"10、在馬克思的墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”這表明，馬克思主義科學世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵之一就在于確立了：

A.剩余價值論

B.階級斗爭理論

C.辯證法

D.科學的實踐觀

【答案】：D

【解析】“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”強調(diào)實踐的重要性。馬克思主義科學世界觀創(chuàng)立關(guān)鍵在于確立科學的實踐觀，實踐是改造世界的基礎，所以選科學的實踐觀。11、有些人在想打噴嚏卻打不出來時，抬頭仰望天空，看到陽光后便能成功打出噴嚏。對這一現(xiàn)象原因的分析，最恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

A.陽光的熱量提高了鼻腔里的溫度

B.陽光刺激了眼睛，眼睛流淚，淚水從鼻腔管流到鼻腔里，鼻腔受到刺激

C.陽光的刺激使鼻腔壓力增大

D.視覺神經(jīng)和嗅覺神經(jīng)發(fā)生“環(huán)路交叉”，大腦得到錯誤的信息

【答案】：D"

【解析】本題是對有些人仰望天空見陽光后能打出噴嚏這一現(xiàn)象原因的分析，需從各選項中選出最恰當?shù)慕忉?。首先來看，陽光的熱量提高鼻腔溫度，通常溫度的小幅度變化難以直接引發(fā)打噴嚏的生理反應，所以這并非是看到陽光就打噴嚏的主要原因。陽光刺激眼睛導致流淚，淚水從鼻腔管流到鼻腔使鼻腔受到刺激，雖然在一定情況下鼻腔受刺激會引發(fā)打噴嚏，但這并不是看到陽光就打噴嚏這一普遍現(xiàn)象的本質(zhì)原因。陽光的刺激使鼻腔壓力增大這種說法缺乏科學依據(jù)，目前并無研究表明陽光刺激會直接導致鼻腔壓力增大從而引發(fā)打噴嚏。而視覺神經(jīng)和嗅覺神經(jīng)發(fā)生“環(huán)路交叉”，大腦得到錯誤的信息，這是目前科學界較為認可的對看到陽光打噴嚏現(xiàn)象的解釋。當眼睛受到陽光刺激時，視覺神經(jīng)產(chǎn)生的信號可能錯誤地傳導到了控制打噴嚏的神經(jīng)區(qū)域，從而導致大腦發(fā)出打噴嚏的指令。綜上，最恰當?shù)脑蚴且曈X神經(jīng)和嗅覺神經(jīng)發(fā)生“環(huán)路交叉”，大腦得到錯誤的信息。"12、“父前行，子踵后，路遇長者，斂足拱手。尊長在前，不可口唾。”這是在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐宋時期少兒啟蒙讀物中的句子，它反映當時的教育（）。

A.鼓勵兒童活潑機智

B.突出地方教育特色

C.提倡父子教學相長

D.注重儒家倫理道德

【答案】：D

【解析】題干中“父前行，子踵后，路遇長者，斂足拱手。尊長在前，不可口唾”描述了子女對父母、晚輩對尊長的禮儀規(guī)范和行為準則。這體現(xiàn)出當時的教育注重教導少兒遵循長幼有序、尊敬長輩等道德規(guī)范。儒家倫理道德強調(diào)“禮”，注重人際關(guān)系中的等級秩序和道德規(guī)范，題干內(nèi)容與儒家倫理道德的要求相契合。而鼓勵兒童活潑機智在題干表述中未體現(xiàn)；題干未涉及地方教育特色相關(guān)信息；題干著重強調(diào)的是晚輩對長輩的禮儀遵循，并非父子教學相長。所以該題應選擇注重儒家倫理道德這一選項。13、聯(lián)合行文是兩個或兩個以上的宣傳機關(guān)聯(lián)合發(fā)文，聯(lián)合行文的成文日期是（）

A.首個簽發(fā)機關(guān)負責人的簽發(fā)日期

B.實際發(fā)出日期

C.收文機關(guān)簽收的日期

D.最后簽發(fā)機關(guān)負責人的簽發(fā)日期

【答案】：D

【解析】聯(lián)合行文是兩個或兩個以上機關(guān)聯(lián)合發(fā)文，為保證公文的有效性和一致性，其成文日期以最后簽發(fā)機關(guān)負責人的簽發(fā)日期為準。因為只有當所有聯(lián)合發(fā)文機關(guān)都完成簽發(fā)程序，公文才能真正具備效力。首個簽發(fā)機關(guān)負責人的簽發(fā)日期不能代表整個聯(lián)合行文的最終確定時間；實際發(fā)出日期往往在成文之后，不能作為確定成文的依據(jù)；收文機關(guān)簽收日期是公文到達收文方的時間，與公文本身的成文并無關(guān)系。所以，聯(lián)合行文的成文日期應是最后簽發(fā)機關(guān)負責人的簽發(fā)日期。14、BBC的紀錄片《杜甫：中國最偉大的詩人》使杜甫成為“國際網(wǎng)紅”，其憂國憂民的家國情懷引發(fā)了不少西方人的情感共鳴，這說明（）。

A.中華文化具有包容性

B.文化是民族的又是世界的

C.東西方文化趨勢融合

D.中華民族的文化源遠流長

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)各選項所涉及的文化相關(guān)概念，結(jié)合題目中所描述的現(xiàn)象進行分析判斷。題目中提到BBC的紀錄片《杜甫：中國最偉大的詩人》讓杜甫成了“國際網(wǎng)紅”，且杜甫憂國憂民的家國情懷引發(fā)了不少西方人的情感共鳴。這表明杜甫所代表的中華文化中的家國情懷這一元素，既具有中華民族文化的特色，屬于中華民族文化的一部分，體現(xiàn)了文化是民族的；同時又能被西方人所接受和產(chǎn)生共鳴，在世界范圍內(nèi)得到傳播和認可，體現(xiàn)了文化是世界的。中華文化的包容性強調(diào)的是求同存異和兼收并蓄，即能與其他民族的文化和睦相處，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。而題目中主要強調(diào)的是中華文化能引發(fā)西方人的共鳴，并非體現(xiàn)中華文化對其他文化的吸收和包容，所以不能得出中華文化具有包容性的結(jié)論。東西方文化在交流過程中會有相互影響和融合的趨勢，但題目中僅提及杜甫的家國情懷引發(fā)西方人的共鳴這一孤立現(xiàn)象，不能僅憑此就推斷出東西方文化呈現(xiàn)出融合的趨勢。中華民族文化源遠流長主要強調(diào)中華文化歷史悠久，一脈相承。而本題重點在于中華文化得到西方人的認可和共鳴，并非突出中華文化的歷史傳承性。綜上所述，該現(xiàn)象說明文化是民族的又是世界的。"15、填入該公文正文橫線處的詞語，最恰當?shù)氖?)。

A.部署

B.布置

C.通知

D.決定

【答案】：C

【解析】“部署”通常指安排、布置全面的工作、任務等，具有宏觀性和整體性，常與重大的事務、戰(zhàn)略等搭配；“布置”側(cè)重于具體地安排、分配工作或活動，更強調(diào)細節(jié)和具體事項；“通知”是一種告知性的公文文種；“決定”適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機關(guān)不適當?shù)臎Q定事項等。結(jié)合題目是填入公文正文橫線處，考慮到公文語境中對工作安排常用到宏觀層面的表述，所以最恰當?shù)脑~應是能體現(xiàn)全面性安排的，從幾個詞的含義和適用場景來看，填入“部署”最為合適。16、提出“X理論—Y理論”的行為科學家是（）。

A.克萊頓·奧爾德弗

B.戴維·麥克利蘭

C.道格拉斯·麥格雷戈

D.維克托·弗魯姆

【答案】：C

【解析】“X理論—Y理論”由道格拉斯·麥格雷戈提出。克萊頓·奧爾德弗提出的是ERG理論，該理論認為人有生存需要、相互關(guān)系需要和成長發(fā)展需要。戴維·麥克利蘭提出成就需要理論，認為人有成就需要、權(quán)力需要和親和需要。維克托·弗魯姆提出的是期望理論，該理論認為激勵程度取決于效價和期望值的乘積。所以提出“X理論—Y理論”的行為科學家是道格拉斯·麥格雷戈。17、導致春夏秋冬四季更替的主要原因是（）。

A.地軸不垂直于黃道面

B.地球自轉(zhuǎn)引起的偏向力

C.地球公轉(zhuǎn)的速率變化

D.地球公轉(zhuǎn)存在近日點和遠日點

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)地球運動的相關(guān)知識，逐一分析各選項與春夏秋冬更替現(xiàn)象之間的關(guān)系。四季更替現(xiàn)象主要與地球的公轉(zhuǎn)以及地軸的傾斜有關(guān)。地球在圍繞太陽公轉(zhuǎn)時，地軸是傾斜的，地軸不垂直于黃道面（地球公轉(zhuǎn)軌道平面），這就使得太陽直射點在南北回歸線之間往返移動。當太陽直射點在北半球時，北半球獲得的太陽熱量較多，為夏季；南半球獲得的太陽熱量較少，為冬季。反之，當太陽直射點在南半球時，南半球為夏季，北半球為冬季。在太陽直射點移動的過程中，就產(chǎn)生了春、夏、秋、冬四季的更替。地球自轉(zhuǎn)引起的偏向力，主要影響的是地球上水平運動物體的運動方向，如大氣運動、洋流運動等，與四季更替并無直接關(guān)聯(lián)。地球公轉(zhuǎn)的速率變化，主要影響的是地球在公轉(zhuǎn)軌道上不同位置的運動快慢，并非是產(chǎn)生春夏秋冬更替的主要原因。地球公轉(zhuǎn)存在近日點和遠日點，雖然地球在近日點和遠日點時距離太陽的遠近不同，但這對地球獲得太陽熱量的影響相對較小，不是導致四季更替的主要因素。綜上所述，產(chǎn)生春夏秋冬更替的主要原因是地軸不垂直于黃道面。"18、下面不屬于經(jīng)濟全球化影響的是（）。

A.有利于各國生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置與合理利用

B.促進了國際分工的發(fā)展和國際競爭能力的提高

C.促進了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的合理優(yōu)化和生產(chǎn)力的較大提高

D.有利于消除貧困

【答案】：D

【解析】經(jīng)濟全球化是指世界經(jīng)濟活動超越國界，通過對外貿(mào)易、資本流動、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機經(jīng)濟整體的過程。經(jīng)濟全球化具有多方面影響。它可使資源在全球范圍內(nèi)進行配置與利用，讓各國充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，實現(xiàn)生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置與合理利用。同時，其推動了國際分工進一步細化，促使各國在競爭中不斷提升自身技術(shù)和管理水平，提高國際競爭能力。而且，經(jīng)濟全球化促進了產(chǎn)業(yè)在全球的轉(zhuǎn)移與重組，推動各國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化，進而帶動生產(chǎn)力的較大提高。然而，經(jīng)濟全球化在帶來機遇的同時，也存在一些負面效應。由于全球經(jīng)濟規(guī)則往往由發(fā)達國家主導，發(fā)展中國家在經(jīng)濟全球化中可能面臨更大的風險和挑戰(zhàn)。并且經(jīng)濟全球化并沒有從根本上解決全球貧富差距問題，貧困現(xiàn)象在一些地區(qū)依然嚴重，甚至有加劇的趨勢。所以，有利于消除貧困不屬于經(jīng)濟全球化的影響。19、編號的四把椅子，擺成一個圓圈?，F(xiàn)有甲乙丙丁四人去坐，規(guī)定甲乙兩人必須坐在相鄰座位上，一共有多少種坐法？（）

A.4

B.8

C.16

D.24

【答案】：C

【解析】將兩個人甲和乙捆綁在一起，首先來安排捆綁后的甲和乙，有4種排列方法。接著安排丙和丁，丙和丁的排列方法有2×1＝2種。最后，甲和乙兩人之間還有2種排列順序，所以總共的坐法有4×2×2＝16種。20、在信息時代，尤其是網(wǎng)絡時代來臨之后，（）被稱作“第四空間”。

A.互聯(lián)網(wǎng)

B.信息空間

C.領空

D.領海

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對“第四空間”概念的理解。隨著信息時代特別是網(wǎng)絡時代的發(fā)展，出現(xiàn)了一個區(qū)別于傳統(tǒng)物理空間的新空間概念。信息空間是在信息時代，特別是網(wǎng)絡時代產(chǎn)生的一個涵蓋了互聯(lián)網(wǎng)等信息傳播和交流領域的抽象空間概念，它被廣泛稱為“第四空間”?；ヂ?lián)網(wǎng)是信息空間的重要組成部分和基礎設施，但它只是信息空間的一個具體表現(xiàn)形式，不能等同于“第四空間”的完整概念。領空是一個國家領土上空的空氣空間，領海是沿海國主權(quán)管轄下與其海岸或內(nèi)水相鄰的一定寬度的海域，它們都屬于傳統(tǒng)的地理和物理空間概念，與“第四空間”所代表的信息時代的空間概念無關(guān)。綜上，答案是信息空間。"21、“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子髕腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所作為也。”這些著作是基于（）。

A.自我實現(xiàn)的需求

B.安全的需求

C.自尊與受人尊敬的需求

D.社交的需求

【答案】：A

【解析】題干中所列舉的這些圣賢，在遭遇困境后創(chuàng)作出偉大的著作，這是他們在困境中實現(xiàn)自身價值、發(fā)揮自身潛力的體現(xiàn)。自我實現(xiàn)的需求是指個體追求實現(xiàn)自我潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需求。安全的需求主要涉及到保障自身安全、穩(wěn)定等方面；自尊與受人尊敬的需求側(cè)重于他人對自己的認可和尊重；社交的需求強調(diào)的是與他人建立情感聯(lián)系和交往。而這些圣賢創(chuàng)作著作并不是出于安全、自尊、社交的需求，更多的是在困境中追求自我實現(xiàn)，將自己的思想和才華通過著作表達出來。所以著作是基于自我實現(xiàn)的需求。22、“哲學把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學當作自己的精神武器”，這個論斷的含義是（）。

A.馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論

B.哲學的存在方式是物質(zhì)

C.無產(chǎn)階級的存在方式是精神

D.無產(chǎn)階級掌握哲學就是由自為階級變成自在階級

【答案】：A"

【解析】這句話強調(diào)了哲學與無產(chǎn)階級之間相互依存的緊密關(guān)系。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，為無產(chǎn)階級提供了認識世界和改造世界的思想武器，無產(chǎn)階級則是實現(xiàn)馬克思主義哲學使命的物質(zhì)力量，馬克思主義正是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，與題干所表達的哲學與無產(chǎn)階級相互作為武器的論斷相符。哲學是一種理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是對自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié)，其存在方式并非物質(zhì)，而是以理論、思想等形式存在。無產(chǎn)階級是在資本主義社會中，不占有生產(chǎn)資料，靠出賣勞動力為生的雇傭勞動者階級，其存在方式是客觀的物質(zhì)生產(chǎn)活動，并非精神。無產(chǎn)階級由自在階級變成自為階級是指無產(chǎn)階級從對資本主義社會的感性認識階段，到對資本主義本質(zhì)和自身歷史使命有了理性認識，并組織起來進行自覺革命斗爭的過程，掌握哲學有助于這一轉(zhuǎn)變，但這與題干所表達的論斷含義不同。所以正確論斷含義是馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。"23、《論語·公冶長》中提到“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也”，這一判斷體現(xiàn)的哲理是（）。

A.內(nèi)因是關(guān)鍵

B.對立統(tǒng)一原理

C.量變引起質(zhì)變

D.否定之否定原理

【答案】：A"

【解析】“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也”意思是腐爛的木頭無法雕刻，用臟土壘砌的墻面不堪涂抹，強調(diào)了事物自身的內(nèi)在屬性對其發(fā)展的決定性作用。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，是事物發(fā)展的根本原因，它決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。該話語突出了事物自身內(nèi)在的特質(zhì)即內(nèi)因?qū)ζ涫欠衲軌虮桓淖兊年P(guān)鍵作用。對立統(tǒng)一原理強調(diào)的是矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，事物內(nèi)部和事物之間都存在著這種對立統(tǒng)一的矛盾，題干并未體現(xiàn)這種矛盾關(guān)系。量變引起質(zhì)變原理是指事物的發(fā)展總是從量變開始，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，題干中沒有涉及到量的積累以及質(zhì)的轉(zhuǎn)變相關(guān)內(nèi)容。否定之否定原理揭示了事物發(fā)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一，表明事物的發(fā)展不是直線式前進而是螺旋式上升的，題干也沒有體現(xiàn)這一發(fā)展過程。所以，這句話體現(xiàn)的哲理是內(nèi)因是關(guān)鍵。"24、______對于幸福相當于語言對于______。（）

A.金錢聲音

B.快樂文字

C.健康表情

D.感受載體

【答案】：B

【解析】快樂是幸福的必要條件，語言也是文字的必要條件，所以得出相應答案。25、為了使政令統(tǒng)一并得到有效貫徹，行政權(quán)力運行的方向只能是（），其軌道呈（）放射。依次填入橫線中最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.從上到下傘狀

B.從下到上傘狀

C.從上到下圓形

D.從下到上圓形

【答案】：A"

【解析】要使政令統(tǒng)一并得到有效貫徹，行政權(quán)力運行方向應該是從上到下，因為上級制定政策和指令，下級負責執(zhí)行，這樣才能保證政令的一致性和高效執(zhí)行。如果是從下到上，就無法實現(xiàn)政令的統(tǒng)一貫徹。而行政權(quán)力運行的軌道呈傘狀放射，傘狀結(jié)構(gòu)形象地體現(xiàn)了行政權(quán)力從一個中心（上級）向各個方向（下級）分散和延伸，上級對下級有不同層面和范圍的管理和指導。圓形放射則不能很好地體現(xiàn)行政權(quán)力運行中上下級之間的層級關(guān)系和管理架構(gòu)特點。所以應填入從上到下、傘狀。"26、20世紀80年代，日本憑借其取得的經(jīng)濟成就，使日本企業(yè)管理模式一度在全球范圍內(nèi)備受推崇。亞洲金融風暴發(fā)生后，美國新經(jīng)濟展現(xiàn)出強大的活力，而日本經(jīng)濟卻陷入衰退。在這一背景下，許多人得出結(jié)論，認為日本企業(yè)管理模式已過時，美國企業(yè)管理模式更為有效。近年來，隨著我國“一帶一路”倡議得到越來越多國家的響應和參與，中國企業(yè)在全球范圍內(nèi)的影響力日益增強，中國管理模式也受到了越來越多學者的關(guān)注。對于這一情況，表達最準確的是（）。

A.每種管理模式都有其自身的環(huán)境適應性與時代特征

B.對管理模式的評價必須隨世界經(jīng)濟的發(fā)展而變

C.美國的管理模式長期以來都比日本的更優(yōu)秀

D.中國的管理模式比美國的更能適應時代的發(fā)展要求

【答案】：A"

【解析】文段講述了不同時期不同國家的管理模式受關(guān)注的情況。上世紀80年代日本經(jīng)濟成就顯著，其管理模式風靡世界；亞洲金融風暴后，美國新經(jīng)濟活力強，日本經(jīng)濟衰退，人們認為美國管理模式更有效；如今中國“一帶一路”倡議得到廣泛響應，中國企業(yè)影響力增大，中國管理模式受到關(guān)注。這說明不同時期不同管理模式受歡迎程度不同，是因為不同時期的經(jīng)濟環(huán)境不一樣，每種管理模式都有其自身適應的環(huán)境和時代特征。隨世界經(jīng)濟發(fā)展而改變對管理模式的評價，重點在于評價的改變，而文段強調(diào)的是管理模式本身與時代環(huán)境的關(guān)系，并非評價的變化，所以該說法不準確。文中只是不同時期不同管理模式的表現(xiàn)不同，不能得出美國管理模式長期以來都比日本更優(yōu)秀的結(jié)論。文中沒有對中國管理模式和美國管理模式進行適應時代發(fā)展要求方面的比較，無法得出此結(jié)論。因此，正確答案應體現(xiàn)每種管理模式都有其自身的環(huán)境適應性與時代特征。"27、2019年1月3日，被告人王某乘坐1路公交車，在到達某市圖書館公交車站、公交車停車下客后，王某因來不及下車而錯過要下車的公交站點。王某隨即要求司機停車，司機告知附近并未設有公交下客區(qū)，拒絕了其停車要求。之后，載滿乘客的公交車在行駛過程中，被告人王某先后3次用手抓公交車司機的手及方向盤，致使公交車失去方向左右晃動，嚴重危及公共安全。王某隨后被接警趕來的公安民警抓獲。下列說法正確的是（）。

A.王某構(gòu)成以危險方法危害公共安全罪

B.王某構(gòu)成故意殺人罪

C.王某構(gòu)成交通肇事罪

D.王某構(gòu)成妨害公務罪

【答案】：A"

【解析】以危險方法危害公共安全罪是指使用與放火、決水、爆炸、投放危險物質(zhì)等危險性相當?shù)钠渌ｋU方法，危害公共安全的行為。本題中，王某在載滿乘客的公交車行駛過程中，先后3次用手抓公交車司機的手及方向盤，致使公交車失去方向左右晃動，嚴重危及公共安全，其行為與放火、決水等危害公共安全行為的危險性相當，符合以危險方法危害公共安全罪的構(gòu)成要件。故意殺人罪是指故意非法剝奪他人生命的行為，要求行為人主觀上具有非法剝奪他人生命的故意，客觀上實施了足以致人死亡的行為，本題中王某的行為主要是對公共安全造成威脅，并非直接針對他人生命實施殺害行為，不構(gòu)成故意殺人罪。交通肇事罪是指違反交通運輸管理法規(guī)，因而發(fā)生重大事故，致人重傷、死亡或者使公私財產(chǎn)遭受重大損失的行為，該罪通常是過失犯罪，而王某是故意抓司機的手和方向盤，并非過失導致危害結(jié)果，不構(gòu)成交通肇事罪。妨害公務罪是指以暴力、威脅方法阻礙國家機關(guān)工作人員依法執(zhí)行職務的行為，本題中并沒有涉及阻礙國家機關(guān)工作人員依法執(zhí)行職務的情況，不構(gòu)成妨害公務罪。綜上，該題應選構(gòu)成以危險方法危害公共安全罪的說法。"28、量變中的階段性部分質(zhì)變表現(xiàn)了()

A.事物內(nèi)部各部分之間變化的不平衡性

B.事物整體與某些構(gòu)成部分之間變化的不平衡性

C.事物與事物之間變化的不平衡性

D.事物的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性之間變化的不平衡性

【答案】：D

【解析】量變中的階段性部分質(zhì)變，是事物發(fā)展過程中本質(zhì)屬性相對穩(wěn)定，而非本質(zhì)屬性發(fā)生較大變化，體現(xiàn)了本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性之間變化的不平衡性。29、迎紫姑是中國傳統(tǒng)民俗活動。紫姑是中國民間傳說中善良且貧窮的姑娘，后因窮困而死。百姓同情并懷念她，部分地方由此出現(xiàn)了“迎紫姑”的風俗。以下哪個節(jié)日是為紀念紫姑而設立的（）。

A.春節(jié)

B.元宵節(jié)

C.清明節(jié)

D.端午節(jié)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各節(jié)日的起源和相關(guān)習俗來判斷哪個節(jié)日是為紀念紫姑而設。春節(jié)是中國最盛大、最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，主要是為了除舊布新、驅(qū)邪攘災、拜神祭祖、納福祈年，與紀念紫姑無關(guān)。元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，時間為每年農(nóng)歷正月十五。在民間，正月十五迎紫姑是一項流傳甚廣的習俗。紫姑是中國民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘，她因窮困而死，百姓同情并懷念她，所以有些地方便出現(xiàn)了“迎紫姑”的風俗，在元宵節(jié)這一天迎紫姑以占卜蠶桑好壞等，因此元宵節(jié)與紀念紫姑相關(guān)。清明節(jié)源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點，也是傳統(tǒng)節(jié)日，主要習俗有掃墓祭祖、踏青等，并非為紀念紫姑而設。端午節(jié)最初是上古先民以龍舟競渡形式祭祀龍祖的節(jié)日，后因戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，人們亦將端午節(jié)作為紀念屈原的節(jié)日，還有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法，與紀念紫姑并無關(guān)聯(lián)。綜上，為紀念紫姑而設的節(jié)日是元宵節(jié)。"30、下列活動中，屬于司法活動范疇的是（）。

A.某司法局審查并發(fā)放律師執(zhí)業(yè)證

B.陜西省高級人民法院向陜西省人民代表大會做工作報告

C.交警對王某的交通違章進行罰款處罰

D.檢察機關(guān)對犯罪嫌疑人柳某涉嫌受賄犯罪予以批準逮捕

【答案】：D"

【解析】司法活動指國家司法機關(guān)及其工作人員依照法定職權(quán)和法定程序，具體運用法律處理案件的專門活動。審查并發(fā)放律師執(zhí)業(yè)證是司法局履行行政許可職責的行政行為，并非運用法律處理案件的司法活動。法院向人大做工作報告，是接受人大監(jiān)督的體現(xiàn)，并非運用法律處理具體案件的司法活動。交警對交通違章進行罰款處罰，屬于交通管理部門的行政執(zhí)法活動，不是司法活動。檢察機關(guān)對犯罪嫌疑人涉嫌受賄犯罪予以批準逮捕，是檢察機關(guān)依照法定職權(quán)和程序，運用法律處理刑事案件的活動，屬于司法活動范疇。"31、地方各級監(jiān)察委員會主任由（）選舉產(chǎn)生。

A.本級人民代表大會

B.本級人民代表大會常務委員會

C.全國人民代表大會

D.全國人民代表大會常務委員會

【答案】：A

【解析】地方各級監(jiān)察委員會主任由本級人民代表大會選舉產(chǎn)生。人民代表大會是我國的國家權(quán)力機關(guān)，代表人民行使國家權(quán)力。地方各級人民代表大會代表本行政區(qū)域內(nèi)人民的意志，選舉產(chǎn)生地方各級監(jiān)察委員會主任，以保證監(jiān)察委員會能夠代表人民的利益，依法履行監(jiān)察職責。而本級人民代表大會常務委員會是人民代表大會的常設機關(guān)，主要負責閉會期間的相關(guān)工作，不負責選舉地方各級監(jiān)察委員會主任；全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)，主要負責選舉國家層面的相關(guān)人員；全國人民代表大會常務委員會是全國人民代表大會的常設機關(guān)，同樣不負責選舉地方各級監(jiān)察委員會主任。所以本題答案是由本級人民代表大會選舉產(chǎn)生地方各級監(jiān)察委員會主任。32、行政方法在不同國家、地區(qū)以及同一國家或地區(qū)的不同時期，所采取的方式存在差異，由此可見，行政方法具有很強的（）。

A.目的性

B.整體性

C.強制性

D.實踐性

【答案】：D

【解析】行政方法在不同國家、地區(qū)以及同一國家或地區(qū)的不同時期，采取的方式都不同，這說明行政方法需要根據(jù)具體的實踐情況來運用和調(diào)整。它強調(diào)結(jié)合實際情況選擇合適的方式，體現(xiàn)的是其與實踐緊密相連的特點，即具有很強的實踐性。而目的性側(cè)重于行政方法實施是為了達成一定目標；整體性強調(diào)行政方法要從整體角度考慮和運用；強制性是指行政方法依靠行政組織的權(quán)威來推行，這些都與題干所體現(xiàn)的不同情況采取不同方式的特點不相符。所以答案是實踐性。33、甲因犯盜竊罪入獄，在接受勞動改造期間，決心洗心革面，主動交代了入獄前實施的其他犯罪行為。甲的這一行為屬于（）。

A.坦白

B.一般自首

C.立功

D.特別自首

【答案】：D"

【解析】坦白是指犯罪分子被動歸案后，如實供述自己罪行的行為。一般自首是指犯罪以后自動投案，如實供述自己罪行的行為。立功是指犯罪嫌疑人揭發(fā)他人犯罪行為，查證屬實，或者提供重要線索，從而得以偵破其他案件等行為。特別自首是指被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯，如實供述司法機關(guān)還未掌握的本人其他罪行的行為。本題中，甲在入獄接受勞動改造時，主動交代了入獄前司法機關(guān)還未掌握的其他犯罪行為，符合特別自首的構(gòu)成要件。因此甲的行為屬于特別自首。"34、"根據(jù)事業(yè)單位的社會功能、職責任務、工作性質(zhì)和人員結(jié)構(gòu)特點等因素，事業(yè)單位按照崗位類別可分為（）。①職能崗位②管理崗位③專業(yè)技術(shù)崗位④工勤技能崗位"

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位按照崗位類別可分為管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位和工勤技能崗位。管理崗位負責單位的領導和行政管理工作；專業(yè)技術(shù)崗位承擔專業(yè)技術(shù)工作，為社會提供專業(yè)技術(shù)服務；工勤技能崗位主要從事技能操作和維護等后勤保障工作。而職能崗位并不是事業(yè)單位崗位類別的劃分，所以正確的崗位類別為管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位、工勤技能崗位。35、根據(jù)我國《票據(jù)法》的規(guī)定，對匯票的持票人承擔連帶責任的主體不包括（）。

A.出票人

B.見證人

C.背書人

D.承兌人

【答案】：B

【解析】我國《票據(jù)法》規(guī)定，出票人、背書人、承兌人對匯票持票人承擔連帶責任，而見證人并非承擔連帶責任主體，所以答案是見證人。36、以下關(guān)于核能發(fā)電的說法中正確的是（）。

A.日本福島核事故造成放射性污染，所以應該關(guān)閉所有核電站

B.核能既是可再生能源又是新能源，所以應該大力發(fā)展核電

C.目前核電站獲得核能的途徑是核聚變，是不加控制的

D.核反應堆中發(fā)生的鏈式反應是可控的

【答案】：D

【解析】核電站是一種高能量、少耗料的電站，采取有效措施是可以防止核事故發(fā)生的，所以“核電站無法防止核事故發(fā)生”這一說法錯誤。核電站是利用鈾原子核裂變時放出的核能來發(fā)電，而鈾礦屬于不可再生能源，所以“核電站使用的能源是可再生能源”這一說法錯誤。核電站主要利用核裂變的可控鏈式反應來發(fā)電，所以“核電站不是利用核裂變的可控鏈式反應發(fā)電”這一說法錯誤。核反應堆是通過可控裂變即鏈式反應釋放能量的，這一說法正確。37、霓虹燈工作時通常充入惰性氣體，且充入不同的氣體會使燈具發(fā)出不同顏色的光。那么，在這些燈具中，發(fā)出白色光的燈具充入的氣體為（）。

A.氦氣

B.氖氣

C.氙氣

D.氬氣

【答案】：C

【解析】霓虹燈工作時，不同惰性氣體可使燈具發(fā)出不同顏色的光。氦氣在霓虹燈中發(fā)出淡紅色光；氖氣能讓霓虹燈發(fā)出紅色光；氬氣產(chǎn)生的是藍紫色光；而氙氣在霓虹燈中會發(fā)出白色光。所以發(fā)出白色光的燈具充入的氣體是氙氣。38、2,1,4,6,26,158,()。

A.5124

B.5004

C.4110

D.3676

【答案】：C

【解析】可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律：第一個數(shù)4等于2乘以1再加2，第二個數(shù)6等于1乘以4再加2，第三個數(shù)26等于4乘以6再加2，第四個數(shù)158等于6乘以26再加2。用數(shù)列通項公式表示為an=an-2×an-1+2（n大于2），按照此規(guī)律，所填數(shù)字是158乘以26再加2，結(jié)果為4110。39、"下列屬于緊縮性貨幣政策做法的是（）①買入政府債券②提高再貼現(xiàn)率③提高商業(yè)銀行的法定準備金率④提高利率"

A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.②④

【答案】：C"

【解析】緊縮性貨幣政策是指央行通過削減貨幣供給的增長來降低社會總需求水平。以下對各做法進行分析：買入政府債券是央行公開市場操作的一種方式，央行買入政府債券時，會向市場投放貨幣，增加市場上的貨幣供應量，屬于擴張性貨幣政策，而不屬于緊縮性貨幣政策。再貼現(xiàn)率是商業(yè)銀行將其貼現(xiàn)的未到期票據(jù)向中央銀行申請再貼現(xiàn)時的預扣利率。提高再貼現(xiàn)率，意味著商業(yè)銀行向中央銀行融資的成本增加，商業(yè)銀行會相應減少向中央銀行的再貼現(xiàn)，從而減少貨幣投放量，降低市場貨幣流通速度，屬于緊縮性貨幣政策。法定準備金率是指一國中央銀行規(guī)定的商業(yè)銀行和存款金融機構(gòu)必須繳存中央銀行的法定準備金占其存款總額的比率。提高商業(yè)銀行的法定準備金率，商業(yè)銀行需要將更多的存款作為準備金繳存到中央銀行，可用于發(fā)放貸款的資金就會減少，從而減少市場上的貨幣供應量，屬于緊縮性貨幣政策。提高利率，一方面會使企業(yè)和個人的借貸成本增加，減少借款，從而抑制投資和消費，降低社會總需求；另一方面，會吸引居民增加儲蓄，減少消費，同樣起到降低社會總需求的作用，屬于緊縮性貨幣政策。因此，提高再貼現(xiàn)率、提高商業(yè)銀行的法定準備金率和提高利率屬于緊縮性貨幣政策做法。"40、自去年起，金融監(jiān)管領域頻繁出臺相關(guān)政策措施，運用綜合化、全方位、功能性的監(jiān)管方式彌補此前分業(yè)監(jiān)管存在的短板。從當前情況來看，已取得一定成效，但在化解存量風險的過程中，仍存在一些問題。以上材料體現(xiàn)了（）。

A.對立統(tǒng)一的辯證原理

B.兩點論與重點論的統(tǒng)一

C.意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系

D.主觀與客觀的歷史統(tǒng)一

【答案】：A"

【解析】題干中提到金融監(jiān)管領域推出政策舉措取得了一定成效，但在存量風險消解過程中仍存在問題，體現(xiàn)了事物具有兩面性，即矛盾雙方既對立又統(tǒng)一。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動力，矛盾雙方相互依存又相互斗爭推動事物的發(fā)展。材料中取得成效和存在問題就是一對矛盾，它們同時存在于金融監(jiān)管這一事物中，是對立統(tǒng)一辯證原理的體現(xiàn)。而兩點論與重點論的統(tǒng)一強調(diào)在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面，同時要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面，題干中未涉及主次矛盾或矛盾主次方面的相關(guān)內(nèi)容。意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系主要闡述物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用，題干未體現(xiàn)物質(zhì)和意識之間的這種關(guān)系。主觀與客觀的歷史統(tǒng)一強調(diào)主觀認識要與特定歷史條件下的客觀實踐相符合，題干中沒有涉及主觀認識與客觀實踐在歷史發(fā)展過程中的統(tǒng)一問題。綜上所述，材料體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的辯證原理。"41、某縣遭受嚴重旱澇災害，擬向上級市政府申請增撥救災資金，應使用的公文文種是（）。

A.通知

B.函

C.請示

D.議案

【答案】：C"

【解析】該題是要選擇合適的公文文種用于某縣向市政府申請增撥救災資金。這涉及到下級機關(guān)向上級機關(guān)請求指示、批準時應使用的公文文種。通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，并不用于向上級機關(guān)請求資金等事項，所以不適合這里的情境。函適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復問題、請求批準和答復審批事項，某縣和市政府是上下級關(guān)系，并非不相隸屬關(guān)系，所以函也不合適。請示適用于向上級機關(guān)請求指示、批準。某縣作為下級機關(guān)，向上級市政府申請增撥救災資金，就是在請求上級批準資金的使用，符合請示的適用范圍。議案適用于各級人民政府按照法律程序向同級人民代表大會或者人民代表大會常務委員會提請審議事項，與本題中向上級市政府申請資金的情境不相符。綜上，應使用的公文文種是請示。"42、公共危機管理的首要任務是（）。

A.建立并完善公共危機的決策機制

B.建立并完善公共危機的預警機制

C.建立并完善公共危機的應對機制

D.建立并完善公共危機的善后機制

【答案】：B

【解析】公共危機管理是政府及其他公共組織通過監(jiān)測、預警、應對、恢復等措施，防止和減輕公共危機損害的活動。其中，預警機制是公共危機管理的第一要務。通過建立并完善公共危機的預警機制，能夠在危機尚未爆發(fā)或剛剛萌芽時，及時發(fā)現(xiàn)潛在的危機因素，發(fā)出警報信號。這樣可以為后續(xù)的決策、應對和善后等環(huán)節(jié)爭取寶貴的時間，提前做好各項準備工作，最大程度地降低危機可能帶來的損失。而決策機制是基于預警信息進行應對策略的制定；應對機制是在危機發(fā)生時采取的具體行動措施；善后機制則是在危機事件處理后進行的恢復和重建工作。它們都依賴于前期有效的預警來更好地發(fā)揮作用。43、某甲曾因犯故意傷害罪被判處有期徒刑，2014年刑滿釋放后，2018年又犯故意搶劫罪。某甲構(gòu)成（）。

A.主犯

B.從犯

C.累犯

D.連續(xù)犯

【答案】：C"

【解析】首先來分析各概念。主犯是指在共同犯罪中起主要作用的犯罪分子；從犯是在共同犯罪中起次要或者輔助作用的犯罪分子。而題目僅提及某甲一人犯罪的情況，不存在共同犯罪，所以不涉及主犯和從犯的認定。累犯是指因犯罪而被判處一定刑罰，在刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后，在法定期限內(nèi)又犯一定之罪的罪犯。其中，被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子，刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后，在五年以內(nèi)再犯應當判處有期徒刑以上刑罰之罪的，是累犯，應當從重處罰，但過失犯罪和不滿十八周歲的人犯罪除外。某甲2014年刑滿釋放，2018年又犯新罪，前后均為故意犯罪且都可能被判處有期徒刑以上刑罰，間隔未超過五年，符合累犯的構(gòu)成要件。連續(xù)犯是指基于同一的或者概括的犯罪故意，連續(xù)實施性質(zhì)相同的數(shù)個行為，觸犯同一罪名的犯罪。本題中某甲先犯故意傷害罪，后犯故意搶劫罪，并非觸犯同一罪名，不屬于連續(xù)犯。綜上，某甲構(gòu)成累犯。"44、大思想家孟子提出“徒善不足以為政，徒法不足以自行”的觀點，下列對這句古語的理解不正確的是（）。

A.要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合

B.法律是基石，發(fā)揮法制對道德的支撐作用

C.法律具有局限性

D.意欲全面提升公民的法制意識，必須提高人民的道德素質(zhì)

【答案】：B"

【解析】“徒善不足以為政，徒法不足以自行”意思是只有善德不足以處理國家的政務，只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力。這句話強調(diào)了道德與法律的相互作用，體現(xiàn)了德治與法治相結(jié)合的重要性。堅持依法治國和以德治國相結(jié)合是中國特色社會主義法治道路的鮮明特色。道德和法律如同車之兩輪、鳥之雙翼，二者相輔相成、相互促進，共同推動社會治理和國家發(fā)展，所以要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合這一理解是正確的。法律具有局限性，因為法律不可能涵蓋社會生活的方方面面，在許多情況下需要道德等其他手段來補充和配合。同時，司法和執(zhí)法過程也需要人的道德素養(yǎng)和主觀能動性，如果缺乏道德支撐，法律可能難以有效實施，所以法律具有局限性的理解也是正確的。全面提升公民的法治意識，離不開道德素質(zhì)的提高。道德是法律的基礎，一個道德水平較高的社會，公民更易于理解、遵守和維護法律。通過提升道德素質(zhì)，可以使公民從內(nèi)心認同法律、自覺遵守法律，從而促進法治意識的提升，所以意欲全面提升公民的法制意識，必須提高人民的道德素質(zhì)這一理解是合理的。而道德是基石，發(fā)揮道德對法治的支撐作用，而不是法制對道德的支撐作用。法律主要是通過外在的強制力來規(guī)范人們的行為，而道德則是通過內(nèi)化的價值觀和社會輿論來引導人們的行為，道德為法治提供價值基礎和精神滋養(yǎng)，所以“法律是基石，發(fā)揮法制對道德的支撐作用”這一理解不正確。"45、以下關(guān)于公文擬制表述不符合規(guī)定的是（）。

A.重要公文和上行文由機關(guān)主要負責人簽發(fā)

B.公文擬制包括公文的起草、審核、簽發(fā)等程序

C.機關(guān)負責人應當主持、指導重要公文起草工作

D.公文文稿簽發(fā)前，應當由發(fā)文機關(guān)單位負責人進行審核

【答案】：D

【解析】該題目是關(guān)于公文擬制規(guī)定的選擇題。公文擬制包括起草、審核、簽發(fā)等程序，機關(guān)負責人應當主持、指導重要公文起草工作，這兩種表述符合公文擬制的規(guī)定。重要公文和上行文由機關(guān)主要負責人簽發(fā)也是正確規(guī)定。而公文文稿簽發(fā)前，應當由發(fā)文機關(guān)辦公廳（室）進行審核，并非單位負責人，所以“公文文稿簽發(fā)前，應當由發(fā)文機關(guān)單位負責人進行審核”這一表述不符合規(guī)定。46、下列詩句中，不是描述江南景色的是（）。

A.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開

B.山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭

C.千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風

D.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對詩句所描述景色地點的判斷。破題點在于理解各詩句的含義，判斷其描繪的是否為江南景色?！昂鋈缫灰勾猴L來，千樹萬樹梨花開”這句詩的意思是忽然間宛如一夜春風吹來，好像是千樹萬樹梨花盛開。此句詩是詩人以春花喻冬雪，描繪的是塞北八月飛雪的壯麗景色，并非江南景色?！吧剿略轮袑す鹱樱ねふ砩峡闯鳖^”出自白居易的《憶江南·江南憶》，描繪了在山寺中尋找月中落下的桂子，在郡亭的枕上看錢塘江潮涌的江南美景?！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風”出自杜牧的《江南春》，描繪出了江南大地花紅柳綠、鶯歌燕舞、水村山郭、酒旗招展的明媚春光。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”出自楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，描繪了西湖六月荷花盛開、蓮葉無邊無際的江南夏日美景。綜上，答案是描述塞北景色的詩句。"47、根據(jù)《行政訴訟法》規(guī)定，行政訴訟的主要審查對象是（）。

A.行政處理行為

B.行政決定行為

C.具體行政行為

D.抽象行政行為

【答案】：C

【解析】《行政訴訟法》規(guī)定行政訴訟主要審查對象是具體行政行為。具體行政行為是行政主體針對特定對象實施的行為，對特定公民、法人或者其他組織的權(quán)利義務產(chǎn)生實際影響，與行政相對人權(quán)益密切相關(guān)。當行政相對人認為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益時，可依法向人民法院提起行政訴訟，通過司法途徑獲得救濟。而行政處理行為和行政決定行為并非行政訴訟法中明確的主要審查對象概念；抽象行政行為是行政機關(guān)針對不特定對象發(fā)布的能反復適用的規(guī)范性文件，一般不能直接針對其提起行政訴訟。所以該題答案指向的是具體行政行為。48、由人民網(wǎng)主辦的干部互動平臺《地方領導留言板》升級更名為《領導留言板》，并正式開放部委領導留言板功能。截至2019年9月，各級領導干部通過該平臺回應網(wǎng)民訴求達120萬項，各地書記省長以及2500多位市縣一把手均通過此平臺公開回復網(wǎng)民留言。這反映了我國（）日趨走向成熟。

A.經(jīng)濟行政環(huán)境

B.文化行政環(huán)境

C.網(wǎng)絡行政環(huán)境

D.政治行政環(huán)境

【答案】：D"

【解析】題目中提到人民網(wǎng)主辦的互動平臺升級并開放部委領導留言板功能，各級領導干部通過此平臺回應網(wǎng)民訴求，各地書記省長及眾多市縣一把手也公開回復網(wǎng)民留言。這一系列行為主要體現(xiàn)的是政府與民眾通過網(wǎng)絡平臺進行互動交流，是行政活動在網(wǎng)絡空間的一種體現(xiàn)。經(jīng)濟行政環(huán)境主要涉及經(jīng)濟發(fā)展水平、經(jīng)濟體制等方面，與通過網(wǎng)絡平臺領導回應民眾訴求的內(nèi)容無關(guān)。文化行政環(huán)境側(cè)重于文化傳統(tǒng)、價值觀等文化層面的因素，并非此處所體現(xiàn)的重點。網(wǎng)絡行政環(huán)境強調(diào)利用網(wǎng)絡技術(shù)開展行政管理活動，通過網(wǎng)絡平臺實現(xiàn)政府與民眾的溝通交流，題目中的現(xiàn)象與網(wǎng)絡行政環(huán)境的概念相契合。政治行政環(huán)境主要涉及政治制度、政治體制等宏觀政治方面，這里重點強調(diào)的是網(wǎng)絡平臺這一具體的互動方式，并非政治體制等宏觀內(nèi)容。綜上所述，該現(xiàn)象反映的是網(wǎng)絡行政環(huán)境日趨走向成熟。"49、王鵬在火車站“小件寄存處”寄存了一個裝有1萬元現(xiàn)金的行李箱，但寄存時未告知寄存處箱內(nèi)有現(xiàn)金。取箱時，王鵬發(fā)現(xiàn)箱子已被他人取走，于是要求寄存處進行賠償。此時，寄存處應當如何賠償王鵬的損失（）。

A.賠償寄存物品的全部價值

B.不予賠償

C.按一般物品的價值賠償

D.適當賠償

【答案】：C

【解析】這道題考查的是保管合同中寄存人未告知特殊物品時保管人的賠償責任。在保管合同中，寄存人寄存貨幣、有價證券或者其他貴重物品的，應當向保管人聲明，由保管人驗收或者封存。寄存人未聲明的，該物品毀損、滅失后，保管人可以按照一般物品予以賠償。本題中，王鵬在寄存裝有1萬元現(xiàn)金的行李箱時未告知寄存處內(nèi)有現(xiàn)金，依據(jù)相關(guān)規(guī)定，寄存處應按一般物品的價值賠償其損失。不賠償全部價值是因為寄存人未履行聲明義務，若全額賠償對保管人不公平；不予賠償不符合保管合同中保管人有一定保管責任的規(guī)定；適當賠償沒有明確的法律依據(jù)且表述模糊，按一般物品賠償更為合理和明確。50、激光的亮度是太陽亮度的（）倍。

A.10倍

B.20倍

C.50倍

D.100倍

【答案】：D

【解析】此題為關(guān)于激光亮度與太陽亮度倍數(shù)關(guān)系的單選題。在實際情況中，激光具有極高的亮度，其亮度能達到太陽亮度的100倍。所以該題應選擇激光亮度是太陽100倍這一表述。51、從國家和社會整體層面考量，（）應作為國家機關(guān)工作人員道德修養(yǎng)的基本要求。

A.質(zhì)量和效率

B.公正和平等

C.為人民服務

D.公正和廉潔

【答案】：D"

【解析】國家機關(guān)工作人員的職責和使命決定了其道德修養(yǎng)需從國家和社會整體利益出發(fā)。為人民服務是公務員職業(yè)道德的核心要求，這體現(xiàn)了社會主義國家的性質(zhì)和國家機關(guān)的宗旨。國家機關(guān)工作人員的權(quán)力是人民賦予的，理應用來為人民謀福祉，從整個國家和社會的角度來看，為人民服務是最根本的價值取向，也是國家機關(guān)工作人員道德修養(yǎng)的起碼要求。質(zhì)量和效率主要側(cè)重于工作的完成標準和效果，雖然重要，但并非道德修養(yǎng)層面最基礎的要求；公正和平等強調(diào)在處理事務和對待公民時的公平性，是道德修養(yǎng)的一部分，但沒有全面涵蓋為人民服務這一核心宗旨；公正和廉潔側(cè)重于在履行職責過程中的行為規(guī)范和廉潔自律，同樣是道德修養(yǎng)的重要方面，但不如為人民服務具有根本性和基礎性。所以從整個國家和社會角度考慮，應將為人民服務作為國家機關(guān)工作人員道德修養(yǎng)的起碼要求。"52、一般來說，若一種商品價格上漲會帶動另一種商品價格也上漲，那么這兩種商品為互補商品。下列選項中，兩組商品屬于互補商品的是（）

A.照相機膠卷

B.洗衣機空調(diào)

C.蘋果梨子

D.豬肉雞蛋

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)互補商品的定義，對各選項中的商品關(guān)系進行分析，從而判斷哪些商品為互補商品。互補商品是指兩種商品必須互相配合，才能共同滿足消費者的同一種需要。一般來說，如果一種商品價格上漲，另一種商品的需求量會下降，因為兩種商品需搭配使用，一種商品價格變高會影響到另一種商品的使用成本和需求。對于第一組商品，照相機需要與膠卷配合使用，才能實現(xiàn)拍照的功能。當照相機價格上漲時，購買照相機的消費者會減少，進而對膠卷的需求量也會隨之下降；反之，照相機價格下降，購買者增多，膠卷的需求量也會相應增加，符合互補商品的特征。洗衣機和空調(diào)是兩種不同功能的家用電器，它們各自獨立滿足消費者不同的需求，洗衣機用于洗滌衣物，空調(diào)用于調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度，彼此之間不存在必須互相配合使用的關(guān)系，所以它們不是互補商品。蘋果和梨子都屬于水果，它們在消費上可以相互替代，當蘋果價格上漲時，消費者可能會選擇購買梨子來滿足對水果的需求；當梨子價格上漲時，消費者則可能會更多地購買蘋果，這屬于替代商品的關(guān)系，并非互補商品。豬肉和雞蛋都屬于食品類，是餐桌上常見的食材，它們在飲食搭配中可以相互替代，消費者會根據(jù)價格、個人喜好等因素在兩者之間進行選擇，當豬肉價格上漲時，消費者可能會增加雞蛋的購買量，反之亦然，因此它們是替代商品，不是互補商品。綜上，兩組商品為互補商品的是照相機和膠卷。"53、吳某與從未相識的李某在地鐵上因搶座發(fā)生激烈爭吵，爭吵過程中李某突然呼吸急促，栽倒在地，后經(jīng)搶救無效死亡。經(jīng)鑒定，李某系因情緒過激誘發(fā)冠心病發(fā)作死亡。關(guān)于吳某，下列說法正確的是（）。

A.吳某構(gòu)成故意傷害罪，屬于故意傷害致人死亡

B.吳某的行為既不能認定為故意犯罪，也不能認定為意外事件

C.吳某的行為與李某死亡結(jié)果之間有因果關(guān)系，這是客觀事實

D.吳某主觀上對李某死亡具有預見可能性，成立過失致人死亡罪

【答案】：C"

【解析】本題可從犯罪構(gòu)成要件和因果關(guān)系等方面對各說法進行逐一分析。###關(guān)于“構(gòu)成故意傷害罪，屬于故意傷害致人死亡”的分析故意傷害罪是指故意非法損害他人身體健康的行為。要求行為人主觀上具有傷害他人身體健康的故意，客觀上實施了傷害他人身體的行為。在本題中，吳某與李某只是因搶座發(fā)生激烈爭吵，吳某并沒有傷害李某身體健康的故意，也沒有實施傷害李某身體的行為，不符合故意傷害罪的構(gòu)成要件，所以不能認定吳某構(gòu)成故意傷害罪，更不屬于故意傷害致人死亡。###關(guān)于“行為既不能認定為故意犯罪，也不能認定為意外事件”的分析故意犯罪是指明知自己的行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生。吳某與李某爭吵時，并不知道自己的爭吵行為會導致李某因冠心病發(fā)作死亡，不存在希望或者放任李某死亡結(jié)果發(fā)生的故意，所以不構(gòu)成故意犯罪。而意外事件是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但不是出于行為人的故意或者過失，而是由于不能預見的原因所引起的。在正常情況下，一般人很難預見與他人爭吵會導致對方因冠心病發(fā)作死亡，所以從某種程度上來說，李某的死亡對于吳某而言具有一定的意外性，該說法錯誤。###關(guān)于“行為與李某死亡結(jié)果之間有因果關(guān)系，這是客觀事實”的分析因果關(guān)系是指危害行為與危害結(jié)果之間存在的引起與被引起的關(guān)系。在本題中，吳某與李某激烈爭吵的行為導致李某情緒過激，進而引發(fā)冠心病發(fā)作死亡?？梢钥闯?，吳某與李某的爭吵行為與李某的死亡結(jié)果之間存在著引起與被引起的關(guān)系，即具有因果關(guān)系，這是客觀存在的事實。###關(guān)于“主觀上對李某死亡具有預見可能性，成立過失致人死亡罪”的分析過失致人死亡罪是指行為人因疏忽大意沒有預見到或者已經(jīng)預見到而輕信能夠避免造成的他人死亡，剝奪他人生命權(quán)的行為。雖然李某的死亡與吳某的爭吵有因果關(guān)系，但在一般情況下，對于素不相識的人，吳某很難預見李某患有冠心病，也難以預見爭吵會導致李某因冠心病發(fā)作死亡，即吳某主觀上對李某死亡不具有預見可能性，所以不成立過失致人死亡罪。綜上，正確的說法是吳某的行為與李某死亡結(jié)果之間有因果關(guān)系，這是客觀事實。"54、根據(jù)憲法的相關(guān)規(guī)定，我國的宗教團體可以（）。

A.與其他國家的宗教界保持宗教的學術(shù)文化交流

B.干涉行政機關(guān)的執(zhí)法工作

C.干涉司法機關(guān)的司法工作

D.聯(lián)合外國宗教勢力干涉我國內(nèi)部的宗教事務

【答案】：A

【解析】我國宗教團體在憲法規(guī)定下，享有與其他國家的宗教界保持宗教的學術(shù)文化交流的權(quán)利。這有助于促進不同國家宗教文化的相互了解和溝通，在平等友好的基礎上開展交流活動。同時，宗教團體必須遵守國家的法律法規(guī)，堅持獨立自主自辦的原則。行政機關(guān)執(zhí)法工作和司法機關(guān)司法工作是依據(jù)國家法律進行的，宗教團體不能干涉，以確保法治的獨立性和公正性。并且，宗教團體不得聯(lián)合外國宗教勢力干涉我國內(nèi)部的宗教事務，維護國家的宗教主權(quán)和宗教事務的自主性。因此，正確描述宗教團體可以進行的活動的是與其他國家的宗教界保持宗教的學術(shù)文化交流。55、中國地球空間雙星探測計劃是我國首個以自主提出的空間探測計劃開展國際合作的項目，該項目合作方是（）。

A.美國

B.歐洲

C.印度

D.日本

【答案】：B

【解析】中國地球空間雙星探測計劃是我國第一次以自己提出的空間探測計劃進行國際合作的項目，其合作方是歐洲。該計劃由中國科學院空間科學與應用研究中心提出，與歐洲空間局合作開展。通過雙方合作，充分發(fā)揮了各自優(yōu)勢，利用中歐衛(wèi)星聯(lián)合探測，在地球空間衛(wèi)星探測領域取得了一系列重要成果，為深入研究地球空間環(huán)境提供了寶貴的數(shù)據(jù)和科學依據(jù)。并非與美國、印度、日本開展此項目合作。所以正確答案是歐洲。56、社會生產(chǎn)力發(fā)展的主要標志是（）。

A.生產(chǎn)工具的變革

B.知識結(jié)構(gòu)的完善

C.勞動效率的提高

D.科學技術(shù)的進步

【答案】：A"

【解析】社會生產(chǎn)力的發(fā)展是人類社會進步的重要標志，生產(chǎn)工具的變革是衡量其發(fā)展水平的主要標志。生產(chǎn)工具是人們在生產(chǎn)過程中用來對勞動對象進行加工的物件，它的變革直接反映了人類改造自然能力的變化。新的生產(chǎn)工具的出現(xiàn)往往意味著生產(chǎn)技術(shù)的革新，能夠極大地提高生產(chǎn)效率，推動生產(chǎn)力的發(fā)展。例如，從石器時代到青銅器時代，再到鐵器時代，生產(chǎn)工具的每一次重大變革都帶來了社會生產(chǎn)力的巨大飛躍。知識結(jié)構(gòu)的完善有助于個體或群體在生產(chǎn)活動中更好地發(fā)揮作用，但它本身并不直接等同于生產(chǎn)力的發(fā)展，只是影響生產(chǎn)力發(fā)展的一個因素。勞動效率的提高是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果而非主要標志。雖然提高勞動效率能夠促進生產(chǎn)力的提升，但它是通過改進生產(chǎn)工具、優(yōu)化生產(chǎn)組織等方式實現(xiàn)的，是生產(chǎn)力發(fā)展過程中的一個表現(xiàn)。科學技術(shù)的進步對生產(chǎn)力發(fā)展具有重要的推動作用，但科學技術(shù)需要通過生產(chǎn)工具等載體才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，所以它也不是社會生產(chǎn)力發(fā)展的主要標志。綜上所述，社會生產(chǎn)力發(fā)展的主要標志是生產(chǎn)工具的變革。"57、學習型組織的特點是組織的（）。

A.權(quán)力分散

B.彈性化

C.扁平化

D.層次分明

【答案】：C

【解析】學習型組織具有多個顯著特點。權(quán)力分散意味著決策權(quán)并非集中于少數(shù)高層手中，而是分散到組織的各個層面，員工能夠在自己的工作范圍內(nèi)做出決策，這有利于提高員工的積極性和參與度。彈性化表明組織具有靈活應變的能力，能夠快速適應外部環(huán)境的變化，調(diào)整自身的運營和管理方式。扁平化則強調(diào)減少組織的管理層級，使得信息傳遞更加迅速和準確，提高工作效率。而層次分明具有明顯的等級制度，信息傳遞相對緩慢，決策過程可能較為繁瑣，這與學習型組織的理念相悖。學習型組織更強調(diào)開放、合作和快速響應，所以層次分明不符合其特點。因此，答案選權(quán)力分散、彈性化、扁平化。58、某貧困村在扶貧工作中秉持“富口袋”先“富腦袋”的理念，并通過多種方式對這一理念進行潛移默化的弘揚。該理念在哲學層面的含義是（）。

A.精神的力量可以代替物質(zhì)的力量

B.物質(zhì)的力量可以代替精神的力量

C.精神的力量可以變成物質(zhì)的力量

D.物質(zhì)的力量可以變成精神的力量

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查物質(zhì)和精神力量之間的辯證關(guān)系?！案豢诖贝砦镔|(zhì)層面的富足，“富腦袋”代表精神層面的豐富，“富口袋”先“富腦袋”體現(xiàn)了精神力量的重要作用。精神和物質(zhì)是兩種不同的存在形式，它們各自具有獨特的性質(zhì)和作用，不能相互替代。無論是精神力量還是物質(zhì)力量，都有其不可替代的價值，所以認為精神力量可以代替物質(zhì)力量或者物質(zhì)力量可以代替精神力量的觀點是錯誤的?！案荒X袋”強調(diào)通過提升精神層面的認知、理念、知識等，進而對實踐產(chǎn)生積極影響，最終實現(xiàn)“富口袋”，也就是將精神層面的積極因素轉(zhuǎn)化為物質(zhì)層面的實際成果，這體現(xiàn)了精神的力量可以變成物質(zhì)的力量。而“物質(zhì)的力量可以變成精神的力量”，強調(diào)的是物質(zhì)對精神的影響，重點在于物質(zhì)到精神的轉(zhuǎn)化，與題干中先“富腦袋”再“富口袋”所強調(diào)的精神轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的意思不符。綜上，正確答案是精神的力量可以變成物質(zhì)的力量。"59、愛國是中國人最質(zhì)樸、最深沉、最偉大的情感，眾多仁人志士用筆墨抒發(fā)愛國情懷，其中“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”是（）的名句。

A.陸游

B.岳飛

C.文天祥

D.辛棄疾

【答案】：A

【解析】該題考查對古代愛國詩人及其名句的了解。“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”這句詩出自南宋詩人陸游的《示兒》，此詩是詩人臨終前對兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國的深摯強烈的愛國之情。岳飛是南宋時期抗金名將，代表作品有《滿江紅·怒發(fā)沖冠》等。文天祥是南宋末年政治家、文學家，抗元名臣，其代表作有《過零丁洋》等，其中“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”成為千古名句。辛棄疾是南宋豪放派詞人，有眾多經(jīng)典詞作如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》等。所以正確答案是與詩句相對應的詩人陸游。60、當前，不少省市正在推進大氣污染防治工作。下列不利于遏制污染的是（）。

A.使用微生物降解塑料和光降解塑料，減少白色污染

B.嚴格限制向大氣排放含有毒物質(zhì)的廢氣和粉塵

C.將建筑垃圾、生活垃圾堆放到遠離城市的郊區(qū)

D.提倡使用公交車等公共交通工具，減少尾氣排放

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查對大氣污染防治措施的理解。解題的關(guān)鍵在于分析每個選項是否有利于遏制大氣污染。使用微生物降解塑料和光降解塑料，能減少白色污染。白色污染不僅影響景觀，還會對大氣環(huán)境間接產(chǎn)生不良影響，所以減少白色污染有利于改善整體環(huán)境，對遏制大氣污染是有利的。嚴格限制向大氣排放含有毒物質(zhì)的廢氣和粉塵，這是直接針對大氣污染源頭采取的有效措施。有毒廢氣和粉塵是大氣污染的重要來源，限制其排放能明顯遏制大氣污染。將建筑垃圾、生活垃圾堆放到遠離城市的郊區(qū)，這種做法并不能從根本上解決垃圾污染問題。垃圾在堆放過程中會發(fā)生分解、發(fā)酵等過程，產(chǎn)生大量的有害氣體，如甲烷、硫化氫等，這些氣體會釋放到大氣中，從而污染大氣環(huán)境，不利于遏制大氣污染。提倡使用公交車等公共交通工具，可減少尾氣排放。汽車尾氣是大氣污染的主要來源之一，減少尾氣排放有助于改善大氣質(zhì)量，對遏制大氣污染有積極作用。綜上所述，不利于遏制污染的做法是將建筑垃圾、生活垃圾堆放到遠離城市的郊區(qū)。"61、下列不屬于當代中國法的正式淵源的是（）。

A.地方性法規(guī)

B.國際條約

C.民族自治法規(guī)

D.鄉(xiāng)規(guī)民約

【答案】：D"

【解析】該題是關(guān)于當代中國法的正式淵源的知識點考查。法的正式淵源是指那些可以從體現(xiàn)于國家制定的規(guī)范性法律文件中的明確條文形式中得到的淵源。當代中國法的正式淵源主要包括憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例、特別行政區(qū)的法律、規(guī)章、國際條約、國際慣例等。地方性法規(guī)是省、自治區(qū)、直轄市等的人大及其常委會根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下制定的規(guī)范性文件，屬于正式淵源。國際條約是指我國作為國際法主體同外國締結(jié)的雙邊、多邊協(xié)議和其他具有條約、協(xié)定性質(zhì)的文件，我國簽訂或加入的國際條約屬于正式法律淵源。民族自治法規(guī)即自治條例和單行條例，是民族自治地方的人民代表大會依照當?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟和文化的特點制定的規(guī)范性文件，也屬于正式淵源。而鄉(xiāng)規(guī)民約是由鄉(xiāng)村群眾集體制定，進行自我約束、自我管理，并自覺自愿履行的民間公約，它不具有國家強制力，不屬于國家制定或認可的規(guī)范性法律文件，因此不屬于當代中國法的正式淵源。所以，不屬于當代中國法的正式淵源的是鄉(xiāng)規(guī)民約。"62、世界第一高峰珠穆朗瑪峰位于（）。

A.中國與尼泊爾邊境上

B.中國與印度邊境上

C.中國與阿富汗邊境上

D.中國境內(nèi)

【答案】：A

【解析】世界第一高峰珠穆朗瑪峰位于中國與尼泊爾邊境上。珠穆朗瑪峰的北部在中國西藏定日縣境內(nèi)，南部在尼泊爾境內(nèi)。而中國與印度邊境、中國與阿富汗邊境均無珠穆朗瑪峰，且它并非只在中國境內(nèi)，所以正確說法是其位于中國與尼泊爾邊境上。63、下列市場中，因自然壟斷原因而形成壟斷的是（）。

A.汽車市場

B.石油市場

C.電腦市場

D.公用事業(yè)市場

【答案】：D"

【解析】自然壟斷是指由于一個企業(yè)能以低于兩個或更多企業(yè)的成本向整個市場供給一種物品或服務而產(chǎn)生的壟斷。自然壟斷的形成主要基于規(guī)模經(jīng)濟和成本次可加性，某些產(chǎn)業(yè)需要投入大量的固定成本，且在一定的產(chǎn)出范圍內(nèi)，隨著產(chǎn)量的增加，平均成本會不斷降低。汽車市場競爭較為激烈，存在眾多不同品牌和廠商，它們各自擁有一定的市場份額，不存在因自然壟斷原因?qū)е碌膲艛嗲闆r。石油市場雖然資源具有一定稀缺性，但全球范圍內(nèi)存在多個石油生產(chǎn)國和眾多石油企業(yè)參與市場競爭，并非由自然壟斷主導。電腦市場同樣競爭充分，有大量的電腦制造商和品牌，技術(shù)更新?lián)Q代快，不存在因自然壟斷而形成的壟斷局面。公用事業(yè)市場如供水、供電、供氣等，通常需要建設龐大的基礎設施網(wǎng)絡，前期固定成本投入巨大。如果由多個企業(yè)同時進行建設和運營，會造成資源的浪費和成本的增加。因此，由一家或少數(shù)幾家企業(yè)壟斷經(jīng)營，反而能夠?qū)崿F(xiàn)成本的最小化和效率的最大化，屬于典型的因自然壟斷原因?qū)е聣艛嗟氖袌觥?64、我國長期以來形成了依賴投資擴張的增長模式。解決投資擴張問題，可以采取的措施是（）。

A.提高貸款利率

B.增加貨幣供應量

C.增加財政支出

D.增加國債規(guī)模

【答案】：A"

【解析】我國長期依賴投資擴張的增長方式，解決投資擴張問題需采取措施抑制投資需求。提高貸款利率會使企業(yè)借款成本增加，從而減少企業(yè)的投資意愿和投資規(guī)模，達到抑制投資擴張的目的。增加貨幣供應量會使市場上的資金增多，更多資金流入投資領域，進而刺激投資擴張，無法解決投資擴張問題。增加財政支出會直接或間接帶動投資增加，比如政府對基礎設施等項目的支出增加會吸引更多社會資本投資，不利于解決投資擴張問題。增加國債規(guī)模意味著政府籌集更多資金用于投資等領域，會進一步拉動投資增長，不能解決投資擴張問題。綜上，應選擇提高貸款利率來解決投資擴張問題。"65、下列經(jīng)濟學理論政策，與其對應人物搭配不正確的是（）。

A.新自由主義——哈耶克

B.經(jīng)濟危機理論——薩繆爾森

C.國家調(diào)節(jié)和干預經(jīng)濟——羅斯福

D.自由放任——亞當·斯密

【答案】：B"

【解析】經(jīng)濟危機理論的代表人物是馬克思。馬克思認為經(jīng)濟危機是資本主義基本矛盾運動的必然產(chǎn)物，資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾，這一矛盾導致了生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機周期性爆發(fā)。新自由主義的代表人物是哈耶克，他主張自由市場、私有制和有限政府干預，強調(diào)個人自由和市場機制的自發(fā)調(diào)節(jié)作用。國家調(diào)節(jié)和干預經(jīng)濟以羅斯福為代表，在20世紀30年代經(jīng)濟大危機時期，羅斯福實施新政，通過加強政府對經(jīng)濟的全面干預，緩解了經(jīng)濟危機，使美國經(jīng)濟逐漸復蘇。自由放任思想的代表人物是亞當·斯密，他在《國富論》中強調(diào)市場機制這只“看不見的手”的作用，主張政府盡量減少對經(jīng)濟的干預，讓市場自由運作以實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。所以該題中搭配不正確的是經(jīng)濟危機理論對應薩繆爾森。"66、以下哪種情況經(jīng)批準可以減征個人所得稅（）。

A.殘疾、孤老人員和烈屬的所得

B.福利費、撫恤金、救濟金

C.保險賠償

D.個人的專業(yè)費、復員費

【答案】：A

【解析】依據(jù)《中華人民共和國個人所得稅法》相關(guān)規(guī)定，殘疾、孤老人員和烈屬的所得經(jīng)批準可以減征個人所得稅。而福利費、撫恤金、救濟金，保險賠償，個人的轉(zhuǎn)業(yè)費、復員費屬于免征個人所得稅的范圍，并非減征情形。所以該題正確答案對應的描述是殘疾、孤老人員和烈屬的所得經(jīng)批準可以減征個人所得稅。67、下列有關(guān)報告撰寫的說法不正確的是：

A.情況報告應交代事件的起因或基本情況

B.常以“現(xiàn)將相關(guān)情況報告如下”等慣用語承啟下文

C.報告的結(jié)束語常用“特此報告”

D.情況敘述后可針對問題向上級單位提出請求

【答案】：D

【解析】報告是向上級機關(guān)匯報工作、反映情況、提出意見或者建議，答復上級機關(guān)的詢問時使用的公文，屬于陳述性公文，一般不要求上級機關(guān)回復。情況敘述后若針對問題向上級單位提出請求，就違背了報告這一文體的性質(zhì)，請求事項應該使用請示這一文種。情況報告需要交代事件的起因或基本情況，以便上級機關(guān)全面了解相關(guān)情況。在報告撰寫中，常以“現(xiàn)將相關(guān)情況報告如下”等慣用語承啟下文，使文章過渡自然。報告的結(jié)束語常用“特此報告”，表達報告內(nèi)容結(jié)束。所以說法不正確的是情況敘述后可針對問題向上級單位提出請求。68、（）著重研究個體所做出的貢獻與所獲報酬之間關(guān)系的對比對激勵產(chǎn)生的影響，其核心內(nèi)容是人的勞動積極性不僅受絕對報酬的作用，更為關(guān)鍵的是受相對報酬的影響。

A.期望理論

B.公平理論

C.雙因素理論

D.成就需要理論

【答案】：B

【解析】該題考查的是不同激勵理論的核心內(nèi)容。期望理論強調(diào)人們在預期其行動將有助于達成某個目標的情況下，才會被激勵起來去做某些事情以達成這個目標；公平理論重點研究個人做出的貢獻與所得報酬之間關(guān)系的比較對激勵的影響，其指出人的