歷史課堂如何創(chuàng)新教學(xué)立意問題的提出對于新課改理念下的教學(xué)，有專家認(rèn)為：“評價一節(jié)高中課，首先看的就是教育立意。”而所謂“教學(xué)立意”，聶幼犁認(rèn)為“系指預(yù)設(shè)的通過這堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得的核心概念?！币簿褪钦f，教學(xué)立意是課堂教學(xué)的靈魂，它體現(xiàn)了教師對課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書及新課程理念的理解與把握，決定著課堂教學(xué)的效能。作為一節(jié)課的“魂”，教學(xué)立意能讓學(xué)生從更高的角度理解歷史、感悟歷史并運(yùn)用歷史。如果歷史課堂缺少教學(xué)立意，只有事件的羅列、知識的堆砌、年代的枚舉這些毫無色彩的歷史表述，就難以實現(xiàn)透過現(xiàn)象看本質(zhì)的預(yù)設(shè)目標(biāo)，難以抓住歷史教學(xué)的“根”。從現(xiàn)實的歷史教學(xué)來看，雖然絕大多數(shù)歷史課都表現(xiàn)出一定的教學(xué)立意，但這些教學(xué)立意多有雷同，雷同本身不是大問題，問題是很多教學(xué)立意沒有抓住最本質(zhì)最核心的信息。要想解決這個問題，筆者認(rèn)為必須創(chuàng)新教學(xué)立意。下面筆者試以《美國聯(lián)邦政府的建立》這一課為例來作具體的闡述，以求教于方家。一、“教學(xué)立意”的多樣性由于教學(xué)立意體現(xiàn)的是不同教師對課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書及新課程理念的理解與把握，所以不可避免地會因為“一千人眼中有一千個哈姆雷特”而出現(xiàn)各種各樣的教學(xué)立意。以本課為例，事實上就存在著諸多不同的教學(xué)立意。筆者將這幾年有關(guān)這一課的教學(xué)論文進(jìn)行了搜集整理，發(fā)現(xiàn)大家的教學(xué)立意大體上分為這么幾點：一是突出對民主的追求與發(fā)展。將這一課的內(nèi)容分為追求民主、保障民主和發(fā)展民主。如王德民、趙玉潔的《如何選擇與處理教學(xué)重點：以“美國聯(lián)邦政府的建立”一課為例》，顧國平的《給課堂消腫為問題提質(zhì)：以《美國聯(lián)邦政府的建立》一課為例》等；二是突出妥協(xié)的政治智慧，如盛勇的《還原歷史課堂“歷史味”的思考與探索：以人教版“1787年憲法”教學(xué)為例》，陳陽的《在情境中理解和學(xué)習(xí)：〈美國聯(lián)邦政府的成立〉教學(xué)設(shè)計》等；三是突出憲政，如鄔云琰的《淺議史學(xué)研究成果在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用：從憲政的角度談“美國聯(lián)邦政府的建立”教學(xué)設(shè)計》等；四是突出人本，如劉強(qiáng)的《教學(xué)設(shè)計和課堂實踐應(yīng)自覺彰顯大寫的“人”：以人教版〈美國聯(lián)邦政府的成立〉一課為例》等。二、“教學(xué)立意”的創(chuàng)新在研究了其他老師的教學(xué)課件、教學(xué)設(shè)計和教學(xué)論文之后，筆者曾提出了一個新的立意，那就是突出對自由的追求，為此筆者將本課分為了三部分，即一份反抗暴政的宣言，一個反對集權(quán)的條例和一部維護(hù)自由的憲法。筆者曾經(jīng)認(rèn)為自己的這一設(shè)計已經(jīng)能夠超越前人了，但事實并非如此。用任世江先生的話來說就是教法是第二位的，內(nèi)容的準(zhǔn)確性是第一位的。如果教學(xué)立意沒有學(xué)術(shù)成果的支撐，如果教學(xué)內(nèi)容偏離了真實，那么教學(xué)立意就成了無源之水，追求教學(xué)立意的創(chuàng)新也就變成了緣木求魚，是不可能有什么好的效果的。所以，要想創(chuàng)新教學(xué)立意，了解相關(guān)學(xué)術(shù)研究成果是必不可少的。筆者當(dāng)初就是先后閱讀了《世界近現(xiàn)代史專題研究》和《高校世界歷史配套教材·近代史卷》的相關(guān)研究綜述，才發(fā)現(xiàn)自己有些認(rèn)識還是比較膚淺的，比如筆者之前一直以為美國聯(lián)邦憲法是對孟德斯鳩三權(quán)分立思想的一種實踐和創(chuàng)新，但事實上問題并不止于此，“《1787年憲法》的貢獻(xiàn)在于它使各州憲法中確立的分權(quán)原則進(jìn)一步明確，并且使之具有“合法性”和“至上性”。它用整個憲法三分之二還要多的篇幅對立法、行政、司法三種權(quán)力進(jìn)行了具體的劃分?！边@一學(xué)術(shù)研究成果使我認(rèn)識到美國憲法采取三權(quán)分立還有著更深的歷史背景。筆者在后來的教學(xué)設(shè)計中也有意向?qū)W生提到這一點，用來提醒學(xué)生注意美國憲法并不是一種憑空的創(chuàng)造?？催^相關(guān)學(xué)術(shù)綜述，了解了最新的前沿成果，但并不代表你理解了這些成果。如果想理解這些成果，還是需要具體的閱讀相關(guān)書籍的。一般說來，相關(guān)綜合性學(xué)術(shù)書籍是首選，因為它能使你對相關(guān)內(nèi)容有更全面的認(rèn)知，而不至于停留在就事論事的層面上。比如筆者在張千帆所著的《憲法學(xué)講義》上就看到到這段材料：“現(xiàn)在看來，制憲會議的發(fā)起主要是出于經(jīng)濟(jì)原因。一方面，各州之間的經(jīng)濟(jì)利益沖突導(dǎo)致貿(mào)易戰(zhàn)不斷升級，并在缺乏聯(lián)邦權(quán)威的干預(yù)下，有可能最終訴諸于刀劍。另一方面，在各州內(nèi)的債權(quán)人利益正受到州議會的威脅。比爾德在《美國憲法的經(jīng)濟(jì)觀》一書中認(rèn)為，贊成與反對新憲法之間的斗爭實際上是少數(shù)代表新興動產(chǎn)利益集團(tuán)的聯(lián)邦派和多數(shù)代表小農(nóng)與債務(wù)人的反聯(lián)邦派之間的斗爭。對推動新憲法最為熱衷的是四個最大的動產(chǎn)利益集團(tuán)：公債持有人，貨幣，制造業(yè)，貿(mào)易與航運(yùn)。他們主張建立強(qiáng)大的中央政府以限制各州立法破壞契約、打擊資本的權(quán)力，打破各州對外來商業(yè)競爭的各種限制，并穩(wěn)定幣值，保障政府債務(wù)的信用。這些代表動產(chǎn)利益集團(tuán)的聯(lián)邦派聚集了眾多杰出人才，他們的積極活動終使聯(lián)邦憲法得以誕生。當(dāng)然，純粹的經(jīng)濟(jì)分析不免忽略了非經(jīng)濟(jì)因素的重要作用，而且把憲法這部代表不同利益集團(tuán)的妥協(xié)性文獻(xiàn)，簡單歸結(jié)為單個利益集團(tuán)的勝利結(jié)果。但制憲運(yùn)動背后的經(jīng)濟(jì)成分足以說明：美國憲法的締造者是一批經(jīng)驗豐富的政治活動家，他們更多地出于實際功利而非抽象理論，為新政府制定了一部能夠付諸實踐的憲法。”顯然，這一段材料使我們對于聯(lián)邦憲法誕生的背景有更深刻的了解和認(rèn)識。最終筆者也正是通過對大量美國史書籍的研讀，將本課的立意從前面一開始設(shè)定的追求自由變換為后來的追求理想，探尋理想與現(xiàn)實矛盾的求解：當(dāng)自由的理想遭遇了無情的現(xiàn)實，美國人民選擇了既擴(kuò)大聯(lián)邦政府的權(quán)力，又對它進(jìn)行制約的妥協(xié)；當(dāng)廢奴的理想遭遇到難堪的現(xiàn)實，美國人民選擇了暫時容許奴隸制度，最終要廢除它的五分之三妥協(xié)方案；當(dāng)一群理想主義者按照某種理論來建立一個新的制度的時候，他們沒有選擇為了實現(xiàn)理想不擇手段，而是承認(rèn)現(xiàn)實的復(fù)雜性，向現(xiàn)實妥協(xié)，寄希望于通過漸進(jìn)的改革來最終實現(xiàn)理想制度的建立。這一立意最終得到了大家的認(rèn)同，而它的由來，正是由于筆者站在美國幾百看歷史長河的角度去看美國憲法誕生這段歷史的結(jié)果，這就是深入了解相關(guān)學(xué)術(shù)成果的意義，那就是它可以使你看問題更深刻，更全面，更接受事物的本質(zhì)?？偨Y(jié)本課在教學(xué)立意的選取上筆者經(jīng)歷了從追求自由到追求理想的變化。從這一變化過程中可以歸納出教學(xué)立意創(chuàng)新的路徑，以便使歷史課能夠更加體現(xiàn)歷史的本質(zhì)特征，使學(xué)生能夠更好的理解和認(rèn)識歷史。這一路徑就是通過了解前人對教學(xué)立意的選取情況，依據(jù)學(xué)術(shù)研究的成果，結(jié)合學(xué)生的實際情