重慶市江北新區(qū)聯(lián)盟2026屆中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列文化常識(shí)不正確的一項(xiàng)是（）A．“處暑”是二十四節(jié)氣之一?！疤帯庇卸悴亍⒔K止的意思，表示炎熱即將過(guò)去?！案鼰o(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾?！泵枥L的就是處暑時(shí)節(jié)。B．“敢”表示冒昧地請(qǐng)求別人。如敢問(wèn)，用于問(wèn)對(duì)方問(wèn)題；敢請(qǐng)，用于請(qǐng)求對(duì)方做某事；敢煩，用于麻煩對(duì)方做某事。C．農(nóng)歷五月初五為“端午”，習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。與春節(jié)、中秋節(jié)合稱(chēng)中國(guó)的三大傳統(tǒng)節(jié)日。D．2019年是小強(qiáng)的而立之年，小強(qiáng)有個(gè)比他小六歲的妹妹，他打算今年妹妹生日時(shí)送她一只金豬抱枕。2．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．莫泊桑，法國(guó)作家，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)巨匠”，代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等。B．《史記》是我國(guó)第一部編年體通史，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝共三千余年的史事。C．明清科舉制度，規(guī)定每三年舉行一次鄉(xiāng)試，秀才或監(jiān)生應(yīng)考，考中的就是舉人。D．范仲淹，字希文，溢號(hào)文正，北宋政治家、文學(xué)家，有《范文正公集》傳世。3．下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。B．郭沫若，四川樂(lè)山人，作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。課文《天上的街市》《白楊禮贊》《屈原》都是他的作品。C．《假如生活欺騙了你》是俄國(guó)詩(shī)人普希金的代表作。其代表詩(shī)作還有《自由頌》《致大?！贰吨虑∵_(dá)耶夫》等。D．童話(huà)和寓言是世界文學(xué)作品中獨(dú)特的風(fēng)景線，丹麥的《安徒生童話(huà)》、古希臘的《伊索寓言》……這些偉大的作品都曾給我們留下深刻的印象。4．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．南仁東不朽的生命必將激勵(lì)著青少年繼往開(kāi)來(lái)，去創(chuàng)造有益于祖國(guó)和人民的人生。B．高昂的運(yùn)輸成本使得阿根廷農(nóng)產(chǎn)品在國(guó)際上失去競(jìng)爭(zhēng)力，因此改造貝鐵迫在眉睫。C．5月份以來(lái)，祁陽(yáng)悶熱天氣持續(xù)，縣疾控中心呼吁，防控登革熱是眼下的當(dāng)務(wù)之急。D．在掃黑除惡專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)中，一大批“村霸”、“路霸”紛紛倒下，老百姓對(duì)此拍手稱(chēng)快。5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．最近的市場(chǎng)調(diào)查顯示，大眾購(gòu)買(mǎi)低價(jià)藝術(shù)品，很重要的一個(gè)原因是出于裝飾家居的需要，這種消費(fèi)現(xiàn)象值得商家重視。B．殲-31在珠海航展的公開(kāi)亮相，表明我國(guó)已成為繼美國(guó)和俄羅斯之后第三個(gè)具備出口隱身戰(zhàn)斗機(jī)的國(guó)家。C．為了能在中考中獲得好成績(jī)，從現(xiàn)在起到明年5月份，學(xué)校宣布將對(duì)同學(xué)們的用餐、睡眠和學(xué)習(xí)做出統(tǒng)一科學(xué)的安排。D．沈石溪借助動(dòng)物折射人類(lèi)社會(huì)，他認(rèn)為動(dòng)物所擁有的獨(dú)特的生存方式和生存哲學(xué)，應(yīng)該引起同樣具有生物屬性的人類(lèi)的思考與借鑒。6．在數(shù)字化閱讀“攻城掠地”的當(dāng)下，許多實(shí)體書(shū)店正以開(kāi)放變革的姿態(tài)堅(jiān)守發(fā)展，將“厚重”的文化積淀和“輕盈”的生活態(tài)度結(jié)合在一起。材料一：自2017年7月16日合肥三孝口“共享書(shū)店”落地以來(lái)，已有三萬(wàn)多讀者通過(guò)“智慧書(shū)房”APP進(jìn)行借還書(shū)閱讀。平均每個(gè)讀者閱讀量為7.81本，幾乎達(dá)到中國(guó)每年的人均閱讀量。書(shū)店客流量與上半年相比，增加了52%。未來(lái)，“智慧書(shū)房”APP將實(shí)現(xiàn)讀者間的書(shū)本共享，運(yùn)用大數(shù)據(jù)為讀者提供優(yōu)質(zhì)貼心的推送服務(wù)。材料二：巴西文化書(shū)店已有60年歷史，在巴西有18家門(mén)店。平均每天會(huì)有11場(chǎng)綜合活動(dòng)在各個(gè)門(mén)店舉行，如文化美食活動(dòng)、簽售會(huì)、文化課程、兒童故事會(huì)等。材料三：世界城市文化論壇一項(xiàng)研究表明，阿根廷的布宜諾斯艾利斯是當(dāng)之無(wú)愧的“世界書(shū)店之都”，每10萬(wàn)人擁有25家書(shū)店。政府對(duì)紙質(zhì)書(shū)的保護(hù)不遺余力。每年11月30日，政府會(huì)組織“書(shū)店之夜”活動(dòng)，數(shù)十條街連成一片繁華的步行街，市民們?cè)诮值纼蓚?cè)的書(shū)店里走走停停，享受購(gòu)書(shū)和閱讀的樂(lè)趣。（1）從以上材料看出，當(dāng)下實(shí)體書(shū)店堅(jiān)守發(fā)展的方式有：①______；②實(shí)體書(shū)店與綜合活動(dòng)相結(jié)合；③______。（2）某書(shū)店將懸掛關(guān)于讀書(shū)的古詩(shī)句，下列語(yǔ)句中最合適的一項(xiàng)是（________）A．卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂B．問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)C．洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重D．紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行7．請(qǐng)將下面的詩(shī)文名句補(bǔ)充完整。三年謫宦此棲遲，___________________。（劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》）___________________,青鳥(niǎo)殷勤為探看。（李商隱《無(wú)題》）因思杜陵夢(mèng)，___________________。（溫庭筠《商山早行》）溪云初起日沉閣，___________________。（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）小園幾許,___________________。（秦觀《行香子》）___________________,處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）___________________,肯將衰朽惜殘年?。n愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）詩(shī)詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，李白在《行路難》中用“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_________________”展現(xiàn)詩(shī)人昂揚(yáng)的豪氣；劉禹錫憑借“___________________，___________________”寄寓了要辯證看待人生困境的豁達(dá)襟懷。8．小甌同學(xué)積極響應(yīng)學(xué)校提出的“讀好書(shū)，好讀書(shū)”的號(hào)召，開(kāi)展課外閱讀，有感于名人點(diǎn)評(píng)，小甌把這些點(diǎn)評(píng)摘錄了下來(lái)?，F(xiàn)請(qǐng)你為它們選擇對(duì)應(yīng)的書(shū)名。（著名思想家、文學(xué)家）胡適：作者所見(jiàn)的是幾千年來(lái)忽略了的婦女問(wèn)題。他是中國(guó)最早提出這個(gè)婦女問(wèn)題的人，他的作品是一部討論婦女問(wèn)題的小說(shuō)。他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答案是，男女應(yīng)該受平等的待遇，平等的教育，平等的選舉制度。（西南大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)）王本朝：這是一篇獨(dú)特而別致的散文集。它呈現(xiàn)了獨(dú)特的自然世界和別樣的生命形態(tài)，在美麗而淳樸的自然風(fēng)物背后隱含著水手和吊腳樓女人的無(wú)奈和激情，表現(xiàn)了命運(yùn)的無(wú)常和生命的沉靜。（著名地產(chǎn)商）潘石屹：這本書(shū)我一共看了七遍，每一次在我人生低潮的時(shí)候、碰到困難的時(shí)候，覺(jué)得這個(gè)坎過(guò)不去的時(shí)候，我就讀上一遍。所以里面的每一個(gè)細(xì)節(jié)我都非常清楚。A．《平凡的世界》B．《鏡花緣》C．《湘行散記》（_____）（2）（_____）（3）（_____）二、閱讀9．古詩(shī)詞賞析使至塞上單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然。1．五、六兩句寫(xiě)景描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。這一聯(lián)由兩個(gè)畫(huà)面組成。第一個(gè)畫(huà)面是_____________第二個(gè)畫(huà)面是___________。2．賞析“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”10．閱讀《核舟記》，完成小題。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，（甲）能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。（乙）東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。（丙）通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！。1．下列選項(xiàng)中各有兩組詞語(yǔ)。每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一組是A．罔不因勢(shì)/因地制宜嘗貽余核/臥薪嘗膽B(tài)．曾不盈寸/熱淚盈眶兩膝相比/比鄰而居C．蘇黃不屬/桑竹之屬水波不興/百?gòu)U俱興D．矯首昂視/矯正錯(cuò)誤修狹為之/修繕一新2．依據(jù)上下文，對(duì)文中三處畫(huà)線語(yǔ)句理解正確的一項(xiàng)是A．能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具形態(tài)。理解：王叔遠(yuǎn)能在一寸長(zhǎng)的木頭上，就著宮室、器皿、人物、鳥(niǎo)獸、木石的形狀，刻出各種生動(dòng)的樣子。這樣的記憶令人驚嘆。B．東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。理解：通過(guò)寫(xiě)蘇東坡與黃魯直坐在一起的情態(tài)，尤其是寫(xiě)隱藏在手卷下方衣褶子里緊靠的兩膝，突出了兩人非常親密的友誼。C．通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。理解：總得算來(lái)，核舟上雕刻五個(gè)人，八扇窗，楫、爐等事物，是為了突出說(shuō)明王叔遠(yuǎn)擅長(zhǎng)雕刻的事物很多。3．中國(guó)民間藝人技藝高超精湛。請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），概括說(shuō)一說(shuō)王叔遠(yuǎn)，黃履莊、樂(lè)工的精湛技藝是如何體現(xiàn)的。（鏈接材料一）黃子履莊①，少聰穎，尤喜出新意，作諸技巧?！髂竟?，置門(mén)側(cè)，卷臥如常，唯人入戶(hù)，觸機(jī)②則立吠不止。吠之聲與真無(wú)二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥(niǎo)，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫(huà)眉，凄越可聽(tīng)。……所作之奇俱如此，不能悉載。（節(jié)選自《虞初新志·黃履莊傳》）注：①黃子履莊：即黃履莊，清代順治、康熙年間人。②機(jī)：機(jī)關(guān)。（鏈接材料二）一樂(lè)工能刻木為舟。大可二寸,篷桅櫓舵咸具,二人對(duì)酌于中,壺觴①饾釘②滿(mǎn)案,一人挽篷索,一人握櫓,一人運(yùn)舵,皆有機(jī)能動(dòng).置之水中,能隨風(fēng)而行,略無(wú)欹側(cè)③。一舟必需白金一兩,好事者競(jìng)趨焉。（節(jié)選自《刻木巧匠》）注：①壺觴：酒器②饾釘(dòudīng)：供陳設(shè)的食品。③欹(qī)：斜11．閱讀下面文段，完成下列小題。望星空莫言不久前，一串彗星的碎片（每片都有數(shù)公里之巨），撞擊了木星。據(jù)說(shuō)西方國(guó)家的電視臺(tái)一天二十四小時(shí)滾動(dòng)著播出有關(guān)彗木相撞的消息。但在我國(guó)，媒體保持著足夠的冷靜，好像彗木相撞是在某個(gè)大洋深處的小島上發(fā)生的一次小小的自然災(zāi)害一樣。假如有一天，同樣的命運(yùn)落在了地球上，人類(lèi)該怎么辦？彗星的碎片既然可以"親吻"木星，誰(shuí)又敢擔(dān)保它不會(huì)"親吻"地球呢？有一位名叫王紅旗的人，寫(xiě)了一本文采飛揚(yáng)的奇書(shū)《神秘的星宿文化和游戲》。他認(rèn)為：在不太久遠(yuǎn)的古代，小行星的碎片或者彗星的碎片，的確曾光顧過(guò)地球，并造成了幾乎毀滅人類(lèi)的巨大災(zāi)難。我國(guó)古代那幾個(gè)著名的神話(huà)傳說(shuō)，如女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父追日等，都與那時(shí)代的一次巨大的天文事件有關(guān)。根據(jù)《淮南子·天文訓(xùn)》中“天傾西北，故日月星辰移焉”，英國(guó)著名學(xué)者李約瑟敏銳地指出，“天傾西北”是人類(lèi)歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)。由于撞擊產(chǎn)生了巨量塵埃，隕石落地引起了森林大火、海嘯等，遠(yuǎn)古人類(lèi)的生存環(huán)境發(fā)生了突然的巨變。遠(yuǎn)古神話(huà)傳說(shuō)，既是那場(chǎng)巨大災(zāi)難的記錄，也是我們的遠(yuǎn)古祖先為了生存與大自然頑強(qiáng)斗爭(zhēng)并最終取得了勝利的記錄。已經(jīng)觀測(cè)到的彗木相撞的情景，與《山海經(jīng)》、《淮南子》等古籍中所記載的有驚人的相似之處，如：無(wú)法用語(yǔ)言形容的光亮、矗立數(shù)千公里的巨大煙柱等。木星盡管比地球大一千三百多倍，但這次撞擊，也令它哆嗦了良久。據(jù)王紅旗說(shuō)，近年來(lái)在地球上發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)巨大的隕石坑。由此推想，地球確是遭受過(guò)類(lèi)似彗木相撞的浩劫的。這說(shuō)明地球并不是安全的，所以杞人憂(yōu)天是有道理的。那場(chǎng)遠(yuǎn)古浩劫，也許可以算作人類(lèi)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而彗木相撞，該不該算作"上天示警"？我想人類(lèi)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：地球本已很小，國(guó)與國(guó)的疆界、社會(huì)制度的差異、階級(jí)之間的爭(zhēng)斗，與彗木相撞比較起來(lái)，簡(jiǎn)直是荒唐可笑了。假如有一天哪一顆小行星親近了地球，即便它撞在了紐約，上海也不會(huì)舒服。人類(lèi)實(shí)在是應(yīng)該大度一點(diǎn)。多一點(diǎn)豁達(dá)大度，少一點(diǎn)雞腸小肚；多一點(diǎn)襟懷坦白，少一點(diǎn)陰謀詭計(jì)；由此推想，我們這些平民百姓也應(yīng)該想開(kāi)一些，最名貴的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價(jià)值還不如一塊西瓜皮。至于爭(zhēng)權(quán)奪利、投機(jī)倒把、打小報(bào)告、賣(mài)友求榮等等，就更加沒(méi)有意思了。寫(xiě)到此處，突然想起了離我的老家不遠(yuǎn)的濰坊市雙楊鎮(zhèn)華潼村的村民欒來(lái)宗和他的孫子欒巨慶。欒氏祖孫是有名的"星癡"，窮畢生精力研究太陽(yáng)系五大行星運(yùn)動(dòng)軌跡和地球氣象、地殼運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，并寫(xiě)出了《行星與長(zhǎng)期天氣預(yù)報(bào)》、《星體運(yùn)動(dòng)與長(zhǎng)期天氣、地震預(yù)報(bào)》兩部專(zhuān)著，取得了令世人矚目的成果。兩個(gè)樸素的農(nóng)民，并沒(méi)受過(guò)學(xué)校教育，吃著地瓜干子喝著涼水，能有如此高遠(yuǎn)的目光和遼闊的胸襟，并且在神秘莫測(cè)的天文學(xué)領(lǐng)域僅僅靠著悟性和肉眼的觀測(cè)就獲得了豐厚的知識(shí)，的確令錦衣玉食者汗顏。在爺爺欒來(lái)宗的時(shí)代，濰坊出過(guò)很多舉人和進(jìn)士，其中獲得了高官厚祿者也不少，但從對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)和人的價(jià)值的角度看，他們加起來(lái)也比不上一個(gè)鄉(xiāng)巴佬欒來(lái)宗。他們的眼睛望著金銀財(cái)寶和官帽上閃爍的頂子，欒來(lái)宗的眼睛卻在仰望著燦爛的星空。鏈接一：昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉。鏈接二：在2004年，一顆1950年發(fā)現(xiàn)的名為1950DA的小行星成為美國(guó)航空局科學(xué)家們關(guān)注的焦點(diǎn)，他們預(yù)測(cè)，該小行星可能將在2880年3月16日與地球目撞。這一旦變?yōu)槭聦?shí)，就意味著整個(gè)地球和人類(lèi)的一場(chǎng)大災(zāi)難！回顧地球的歷史，人們不會(huì)淡忘發(fā)生在這顆藍(lán)色星球上的一件大事；6500萬(wàn)年之前，一顆直徑在10～20千米之間的小行星撞擊了墨西哥尤卡坦來(lái)島。那次空前的撞擊掀起的塵云，籠罩在空中經(jīng)久不散，地面至少有六個(gè)月處于黑暗狀態(tài)，并由此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十年“冬天”一般的寒冷歲月，地球上的大量生物遭到滅頂之災(zāi)。當(dāng)時(shí)主宰地球的龐然大物——恐龍沒(méi)能度過(guò)那個(gè)“冬天”，消失殆盡?；蛟S又有人會(huì)說(shuō)：恐龍滅絕的事件太過(guò)久遠(yuǎn)，況且那時(shí)還沒(méi)有人類(lèi)，沒(méi)有誰(shuí)親眼目睹過(guò)，今天所知的一切不過(guò)都是科學(xué)家們的推測(cè)。鏈接三：兩位美國(guó)宇航員在月球荒涼的表面上，為一塊牌子揭幕，那牌子上寫(xiě)著：“公元一九六九年七月，地球人類(lèi)初次在此登錄月球，我們代表全人類(lèi)和平而來(lái)?！睆哪撤N意義上說(shuō)，美國(guó)人豎立在月球上的紀(jì)念碑，使地球縮小了，開(kāi)闊了人類(lèi)的視野，使人類(lèi)又一次抬起頭仰望星空，喚起了人作為人的光榮感覺(jué)。1．閱讀上述材料，下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）A．人類(lèi)歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)，是由英國(guó)著名學(xué)者李約瑟記載的。B．彗木相撞產(chǎn)生的光亮與煙柱與《山海經(jīng)》《淮南子》等所記載的有驚人的相似之處。C．作者認(rèn)為，彗木相撞是“上天示警”，與人類(lèi)社會(huì)的紛爭(zhēng)相比，簡(jiǎn)直是荒唐可笑的。D．“星癡”欒氏祖孫寫(xiě)了《行星與長(zhǎng)期天氣預(yù)報(bào)》《神秘的星宿文化和游戲》兩部專(zhuān)著。2．下列材料中關(guān)于地球遭到撞擊的描述，符合文意的一項(xiàng)是（）A．共工怒觸不周之山造成“天傾西北”，這個(gè)遠(yuǎn)古傳說(shuō)是地球遭到撞擊的一次記錄。B．近年來(lái)發(fā)現(xiàn)了幾顆巨大的隕石，王紅旗由此推測(cè)出地球曾遭受過(guò)類(lèi)似彗木相撞的浩劫。C．科學(xué)家們預(yù)測(cè)人類(lèi)將面臨一場(chǎng)大災(zāi)難，1950DA小行星將在2880年與地球相撞。D．6500萬(wàn)年之前，彗星的碎片撞擊尤卡坦來(lái)島，使地球上的龐然大物恐龍瀕臨滅絕。3．下列對(duì)人類(lèi)探索星空的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A．作者認(rèn)為，我國(guó)媒體對(duì)彗木相撞消息的冷靜報(bào)道，充分顯示出其對(duì)星空探索的理智。B．我國(guó)古代著名的神話(huà)傳說(shuō)如女蝸補(bǔ)天、夸父追日等，反映了遠(yuǎn)古人類(lèi)探索星空的愿望。C．欒氏祖孫窮盡畢生精力仰望星空，獲得了豐厚的天文學(xué)知識(shí)，的確令錦衣玉食者汗顏。D．美國(guó)人在月球上樹(shù)立了紀(jì)念碑，開(kāi)闊了人類(lèi)的視野，激發(fā)了人類(lèi)繼續(xù)探索星空的熱情。4．結(jié)合文本，分析下面這句話(huà)的表達(dá)效果。我們這些平民百姓也應(yīng)該想開(kāi)一些，最名貴的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價(jià)值還不如一塊西瓜皮。5．有人認(rèn)為地球是不安全的，杞人憂(yōu)天是有道理的；也有人認(rèn)為地球?qū)⒈弧坝H吻”只是推測(cè)，不必杞人憂(yōu)天。你同意哪一種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合上述材料談?wù)勀愕目捶ā?2．閱讀下面文章，回答問(wèn)題。彈簧床墊告訴你“左側(cè)現(xiàn)象”1878年，席夢(mèng)思發(fā)明了世界上第一張彈簧床墊，從此人們就與彈簧床墊結(jié)下了不解之緣。然而130多年后的今天，彈簧床墊在為人們帶來(lái)舒服睡眠的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多隱患。最初，科學(xué)家們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)床墊會(huì)成為健康的殺手之一。只是在對(duì)科學(xué)界的一個(gè)奇怪的“左側(cè)現(xiàn)象”進(jìn)行研究時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)床墊隱藏的不為人知的秘密。所謂“左側(cè)現(xiàn)象”，即指人們身體左側(cè)患癌癥的幾率明顯高于右側(cè)，如左側(cè)胸部患乳腺癌的幾率高于右側(cè)10%，左側(cè)身體患黑素瘤的幾率也高于右側(cè)。這一現(xiàn)象引起了很多科學(xué)家的重視，來(lái)自瑞典的研究者赫伯特和約翰森在近期的《病理生理學(xué)》雜志上都認(rèn)同了這個(gè)觀點(diǎn)。此外，他們還表示，這兩類(lèi)癌癥的發(fā)病原因遠(yuǎn)沒(méi)有人們想象中的那么簡(jiǎn)單，其實(shí)跟我們?nèi)粘５乃X(jué)習(xí)慣有很大的聯(lián)系。在過(guò)去的30年中，乳腺癌和黑素瘤的發(fā)病率都呈穩(wěn)步上漲的趨勢(shì)，然而醫(yī)學(xué)界對(duì)這兩類(lèi)癌癥的發(fā)病原因仍然不甚明了。有人指出，經(jīng)常在太陽(yáng)下暴曬會(huì)增加黑素瘤的發(fā)病率；可是經(jīng)過(guò)科學(xué)家的觀測(cè)研究，太陽(yáng)的強(qiáng)度在近30年內(nèi)幾乎沒(méi)有發(fā)生變化。更重要的是，黑素瘤生長(zhǎng)的地方往往是臀部、大腿和軀干部分，而這些地方恰好是被衣服遮住了，不可能直接暴露在陽(yáng)光之下。那么，到底是什么原因增加了這類(lèi)癌癥的發(fā)病率呢？一條來(lái)自日本的線索引起了大家的注意。在日本，乳腺癌發(fā)病率明顯低于西方國(guó)家，僅僅占瑞典的3%，前列腺癌的發(fā)病率也只有美國(guó)和英國(guó)的10%，而且也沒(méi)有出現(xiàn)明顯的“左側(cè)現(xiàn)象”。于是研究者就開(kāi)始對(duì)日本人的生活習(xí)慣開(kāi)始研究，有一個(gè)重要的現(xiàn)象引起了研究者的注意。他們發(fā)現(xiàn)，日本人睡覺(jué)的地方和其他國(guó)家的明顯不同：比如日本人的床墊通常是直接鋪在房間的地板上，不同于世界上大多數(shù)將彈簧床墊鋪在床架上。因此，房間內(nèi)的家具和癌癥之間的關(guān)系也就浮出水面了。話(huà)鋒轉(zhuǎn)到另一邊，在2007年瑞典就有研究指出，生活在被調(diào)頻廣播和電視傳輸塔覆蓋地區(qū)的人們患黑素瘤的可能性明顯高于其他地方。流行病學(xué)家也表示，調(diào)頻廣播和電視傳輸?shù)碾姶泡椛洳〞?huì)削弱免疫系統(tǒng)，從而提高癌癥的發(fā)病率。試想一下，當(dāng)金屬?gòu)椈纱灿龅诫姶泡椛洳〞?huì)有怎樣的“化學(xué)反應(yīng)”？科學(xué)家經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，在美國(guó)，床架和床墊都是采用金屬材料，床的長(zhǎng)度剛好是調(diào)頻廣播和電視傳輸波的一半，而一半的傳輸波剛好可以與金屬發(fā)生共振，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的電磁波。在彈簧床墊上睡覺(jué)的時(shí)候，我們的身體其實(shí)是暴露在電磁輻射下。想想人的一生有三分之一的時(shí)間在床上度過(guò)，如果長(zhǎng)期受電磁輻射的侵害，壽命也會(huì)因此縮短三分之一。而在日本，絕大多數(shù)的床都不是用金屬做成的，且調(diào)頻廣播和電視的傳輸波也不是其他國(guó)家經(jīng)常用的87-108赫茲，因此日本的癌癥率相對(duì)較低。回到文章開(kāi)頭提出的“左側(cè)現(xiàn)象”，答案也明朗化了。此前有研究表明，男人和女人都更傾向于靠右側(cè)睡覺(jué)，盡管有關(guān)這一現(xiàn)象的原因尚不清楚，但是右側(cè)睡覺(jué)可以減輕心臟的重量壓力，此外，心跳聲也比往左側(cè)睡覺(jué)低。因此，當(dāng)我們側(cè)右睡覺(jué)時(shí)，身體的左側(cè)就會(huì)暴露在強(qiáng)磁輻射下，并且這種強(qiáng)度會(huì)放大兩倍。這就是“左側(cè)現(xiàn)象”在除了日本以外的其他國(guó)家表現(xiàn)明顯的原因。1．簡(jiǎn)要概括這篇文章說(shuō)明的主要內(nèi)容。根據(jù)文意，簡(jiǎn)要解釋“左側(cè)現(xiàn)象”產(chǎn)生的原理。2．從說(shuō)明方法的角度說(shuō)說(shuō)文中劃線句的作用。3．根據(jù)文意，請(qǐng)?zhí)岢鰞蓷l能夠有助于消除“左側(cè)現(xiàn)象”，保持健康的措施。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。也是冬天，也是春天遲子建在我這樣的外地人眼中，上海是中國(guó)城市歷史中最具滄桑美感的一冊(cè)舊書(shū)，蘊(yùn)藏著萬(wàn)千風(fēng)云和無(wú)限心事。這里的每一處老弄堂注腳層疊，于我來(lái)講是陌生的。但有一處地方，在記憶中卻仿佛是熟知的，就是四川北路。魯迅曾在致蕭軍蕭紅的信中，提到這條路：“知道已經(jīng)搬了房子，好極好極，但搬來(lái)搬去，不出拉都路，正如我總在北四川路兜圈子一樣”。2017年歲尾的一個(gè)上午得空，便獨(dú)自奔向四川北路。我先去拜謁原虹口公園的魯迅先生墓，這座墓從當(dāng)年的萬(wàn)國(guó)公墓遷葬于此，已經(jīng)一個(gè)甲子了。天氣晴好，又逢周末，園里晨練的人極多，紅男綠女穿梭其間，不為膜拜文豪，而是踏著熱烈的節(jié)拍，跳整齊劃一的舞。他們運(yùn)動(dòng)許久了吧，身上熱了，大多將外套脫掉，只穿絨衣。廣場(chǎng)邊一棵粗大的懸鈴木被攔腰系了一圈白帶子，穿著吊鉤，紫白紅黃的外套掛在其上。文豪們的銅雕均是全身像，或坐或站。可憐的托爾斯泰，他右手所持的手杖，掛著一個(gè)健身者的挎包，一副蒼涼出走的模樣。與他一樣不幸的，是手握鵝毛筆的莎士比亞和狄更斯，鵝毛筆成了天然掛鉤，掛著色彩艷麗的超輕羽絨衣。最幸運(yùn)當(dāng)屬巴爾扎克，他袖著手，深藏不露，難以附著，這尊雕像也就成了一首流暢的詩(shī)作。出了世界文豪廣場(chǎng)，再向前是個(gè)賣(mài)早點(diǎn)的食肆，想著多年前蕭紅在這一帶買(mǎi)早點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)包油條的紙居然是魯迅先生一篇譯作的原稿。蕭紅愕然告知魯迅，先生卻淡然，復(fù)信調(diào)侃道：“我是滿(mǎn)足的，居然還可以包油條，可見(jiàn)還有一些用處?！币膊恢@里的早點(diǎn)鋪，如今用什么包油條？還能包裹出這撥云見(jiàn)日般的綺麗文事么？繞過(guò)食肆向前，更是人潮洶涌。我望見(jiàn)了推著童車(chē)散步的中年婦女，玩滑板的疾馳而過(guò)的少年，立于樹(shù)間吊嗓子的小生，以及手持毛刷蘸著水寫(xiě)下“江山如此多嬌”的男人，當(dāng)然更多的是占據(jù)著每一處空地跳廣場(chǎng)舞的人。各路音樂(lè)匯聚起來(lái)無(wú)比喧囂，將自然的鳥(niǎo)語(yǔ)湮滅了。只見(jiàn)鳥(niǎo)兒一波一波飛過(guò)，卻聽(tīng)不到它們的叫聲。這幅世俗生活的長(zhǎng)軸畫(huà)卷漸次打開(kāi)，我也領(lǐng)略了植物風(fēng)光。槭樹(shù)正在最美時(shí)節(jié)，吊著一樹(shù)樹(shù)紅紅黃黃的彩葉，看上去激情飽滿(mǎn)。耐寒的杜鵑綻放紅的粉的花朵，在我這個(gè)剛經(jīng)歷了哈爾濱飛雪的北方人眼里，無(wú)疑是日歷牌上被漏撕的春日。魯迅墓很好尋，無(wú)論哪條甬道，都有通往那里的指示牌。賞過(guò)如火的槭樹(shù)，直行約三百米左轉(zhuǎn)，繞過(guò)一群咿呀唱戲的人，再右轉(zhuǎn)北上，在公園的西北角，就是魯迅先生的墓地了。墓前廣場(chǎng)比較開(kāi)闊，長(zhǎng)方形草坪上矗立著魯迅塑像，他坐在藤椅上，左手握書(shū)，右手搭著扶手，默然望著往來(lái)的人。由于塑像有高大的基座，草地四圍有密實(shí)的冬青做了天然藩籬，肅穆莊嚴(yán)。不過(guò)基座過(guò)高了，感覺(jué)魯迅是坐在一個(gè)逼仄的樓臺(tái)看戲，讓人擔(dān)憂(yōu)他的安危。墓地兩側(cè)的石板路旁種植著樟樹(shù)、廣玉蘭和松柏，樹(shù)高枝稠，長(zhǎng)青的葉片在陽(yáng)光下如翻飛的翠鳥(niǎo)，綠意蕩漾。我隨手摘下一片廣玉蘭的葉子，拈著它走向魯迅先生長(zhǎng)眠之所，將它輕輕擺在墓欄上，想著烘托了一季熱鬧花事的葉片，是從花海中蕩出的一葉扁舟，心房還存有花兒的芳香吧，權(quán)當(dāng)鮮花。何況在我的閱讀印象中，魯迅是不怎么寫(xiě)花兒的，《從百草園到三味書(shū)屋》和《秋夜》中，提到蠟梅一類(lèi)的花兒，要么一筆帶過(guò)，要么連名字也叫不出來(lái)。他最濃墨重彩地寫(xiě)花，是在《藥》的結(jié)尾處瑜兒墳頭的那圈紅白的花兒，可見(jiàn)他筆下的花兒是死之精魂。魯迅墓由上好的花崗石對(duì)接鑲嵌，其形態(tài)很像一冊(cè)灰白的舊書(shū)，半是掩埋半是出土的樣子。因?yàn)槭菆@中獨(dú)墓，看上去顯赫，卻也孤獨(dú)。其實(shí)無(wú)論是魯迅的原配夫人朱安，還是無(wú)比崇敬魯迅的蕭紅，都曾在遺言中表達(dá)了想葬在魯迅身旁的想法，可惜都未如愿———怎么可能如愿？魯迅曾在《病后雜談》中表達(dá)過(guò)，他不喜歡被追悼，不喜歡挽聯(lián)，倘有購(gòu)買(mǎi)紙墨白布的閑錢(qián)，不如選幾部明清野史來(lái)印印。這些表述絕非是故作超拔，這像他的脾氣，這像一個(gè)目光如炬的人穿行于無(wú)邊的黑暗后，留給自己的大解脫——最后的光明。可魯迅的一生，是雷電的一生，身后必將帶來(lái)風(fēng)雨，不會(huì)是寂寞。魯迅墓前并不安靜，左右兩側(cè)花廊下，一側(cè)是兩個(gè)男人在練習(xí)格斗，互為拳腳；另一側(cè)是三位大媽?zhuān)跓崃氖裁?。我脫帽向著這座清冷的墓，深深三鞠躬，靜默良久之后轉(zhuǎn)身，眺望魯迅長(zhǎng)眠之所面對(duì)的風(fēng)景，有樹(shù)，有花，有草，有路，也算旖旎，也算開(kāi)闊，只是那尊端坐于藤椅上的雕像，阻礙著視線。也就是說(shuō)，不管魯迅是否愿意，他每天要面對(duì)自己高高在上的背影。墓前甬道盡頭相連的路人流不息，健身娛樂(lè)的各路音樂(lè)此起彼落，讓我有置身農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的感覺(jué)。我想魯迅被葬在這鬧市的園子中，縱有綠樹(shù)青草點(diǎn)綴，春花秋月相映，風(fēng)雨雷電做永恒的日歷，但終歸少了一個(gè)人去后最該擁有的寧?kù)o清寂，我不知道他是否真的安息了。當(dāng)我悵然離開(kāi)墓地的時(shí)候，忽然間狂風(fēng)大作，攪起地面的落葉和塵土，在半空飛舞。公園所有的樹(shù)，這時(shí)都成了鼓手，和著風(fēng)聲，發(fā)出海潮般的轟鳴。我回身一望，我獻(xiàn)給魯迅先生的那片玉蘭葉，已不見(jiàn)蹤影，我似乎聽(tīng)到了他略含嘲諷的笑聲：敬仰和懷念，不過(guò)是一場(chǎng)風(fēng)，讓它去吧?。ū疚挠袆h改）1．文中說(shuō)魯迅的墓“并不安靜”，又說(shuō)這是“清冷的墓”。“不安靜”和“清冷”分別體現(xiàn)在哪里？2．分析劃線句中加點(diǎn)詞或短語(yǔ)的深刻含義。（1）也不知這里的早點(diǎn)鋪，如今用什么包油條？還能包裹出這撥云見(jiàn)日般的綺麗文事么？（2）也就是說(shuō)，不管魯迅是否愿意，他每天要面對(duì)自己高高在上的背影。3．寫(xiě)“我”摘下廣玉蘭的葉子放在魯迅墓前以及葉子被風(fēng)吹走，作者分別抒發(fā)了怎樣的情感？4．有人說(shuō)“也是冬天，也是春天”這個(gè)標(biāo)題也可以改成“也是春天，也是冬天”，你是否同意？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。三、語(yǔ)言表述14．將文中劃?rùn)M波浪線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。臣今謹(jǐn)以書(shū)述，乞賜圣覽。四、寫(xiě)作15．閱讀下面的文字，按要求作文。成長(zhǎng)路上，有彩虹，也有風(fēng)雨。成功時(shí)，留一點(diǎn)清醒給自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，更多的理想需要追求；失敗時(shí)，留一點(diǎn)夢(mèng)想給自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)前方的道路何其寬廣；幸福時(shí)，留一點(diǎn)責(zé)任給自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幫助別人多么快樂(lè)；憂(yōu)傷時(shí)，留一點(diǎn)微笑給自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，平凡的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光……請(qǐng)將題目“留一點(diǎn)給自己”補(bǔ)充完整，寫(xiě)一篇記敘文。要求：（1）表達(dá)真情實(shí)感，不得套作、抄襲。（2）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的班級(jí)、姓名等信息。（3）字?jǐn)?shù)不得少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

A錯(cuò)誤，詩(shī)句出自司馬光的《客中初夏》，描繪的就是初夏時(shí)節(jié)。2、B【解析】

B項(xiàng)“《史記》是我國(guó)第一部編年體通史”關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤。《史記》不是編年體通史，應(yīng)是紀(jì)傳體通史。3、B【解析】

ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)有錯(cuò)誤，《白楊禮贊》是茅盾的作品。4、C【解析】

C當(dāng)務(wù)之急：意思是當(dāng)前急切應(yīng)辦的要事。與“眼下”重復(fù)使用。5、D【解析】

A．句式雜糅，應(yīng)該為“原因是裝飾家居”和“出于裝飾家居的需要”；B．成分殘缺，應(yīng)該在“戰(zhàn)斗機(jī)”后加“能力”；C．語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該把“從現(xiàn)在起到明年5月份”放到“宣布”后。故選D。6、（1）①實(shí)體書(shū)店與科技相結(jié)合（網(wǎng)絡(luò)、現(xiàn)代科技亦可）③實(shí)體書(shū)店與政府支持相結(jié)合或得到政府支持（2）B【解析】

（1）要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，結(jié)合材料內(nèi)容分別概括即可，結(jié)合材料一“‘慧書(shū)房’智”APP將實(shí)現(xiàn)讀者間的書(shū)本共享，運(yùn)用大數(shù)據(jù)為讀者提供優(yōu)質(zhì)貼心的推送服務(wù)。”概括得出：實(shí)體書(shū)店與科技相結(jié)合；材料二結(jié)合“平均每天會(huì)有11場(chǎng)綜合活動(dòng)在各個(gè)門(mén)店舉行，如文化美食活動(dòng)、簽售會(huì)、文化課程、兒童故事會(huì)等?！备爬ǖ贸觯簩?shí)體書(shū)店與綜合活動(dòng)相結(jié)合；材料三結(jié)合“政府會(huì)組織‘書(shū)店之夜’活動(dòng)，數(shù)十條街連成一片繁華的步行街，市民們?cè)诮值纼蓚?cè)的書(shū)店里走走停停，享受購(gòu)書(shū)和閱讀的樂(lè)趣?！备爬ǖ贸觯簩?shí)體書(shū)店與政府支持相結(jié)合或得到政府支持。（2）要求學(xué)生能夠結(jié)合詩(shī)句含義分析所表達(dá)的主題。A向“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”是高興，卷起書(shū)；B項(xiàng)“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”可以，寓意是讀書(shū)才能使才思泉涌。C項(xiàng)“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，本句的“書(shū)”是指“信件”。D項(xiàng)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”側(cè)重的是“實(shí)踐”。7、（1）萬(wàn)古惟留楚客悲（2）蓬山此去無(wú)多路（3）鳧雁滿(mǎn)回塘（4）山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓（5）收盡春光（6）居廟堂之高則憂(yōu)其民（7）欲為圣明除弊事（8）直掛云帆濟(jì)滄海。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！窘馕觥?/p>

本題易錯(cuò)字為“惟”“蓬”“鳧”“雁”“弊”“畔”。8、（1）B（2）C（3）A【解析】

（1）上世紀(jì)二三十年代，胡適先后對(duì)多部中國(guó)古典文學(xué)作品進(jìn)行了考證研究，取得了極大成績(jī)。在這些作品中，有一部胡適預(yù)言“將來(lái)一定要成為世界女權(quán)史上的一篇永永不朽的大文；……將來(lái)一定要在中國(guó)女權(quán)史上占一個(gè)很光榮的位置”的著作，并未能引起相應(yīng)的注意。這部古典名著是B《鏡花緣》。（2）《湘行散記》是一篇獨(dú)特而別致的散文集。它呈現(xiàn)了獨(dú)特的自然世界和別樣的生命形態(tài)，在美麗而淳樸的自然風(fēng)物背后隱含著水手和吊腳樓女人的無(wú)奈和激情，表現(xiàn)了命運(yùn)的無(wú)常和生命的沉靜。故選C。（3）《平凡的世界》就像一面鏡子一樣，孫少平、孫少安兩個(gè)人小時(shí)候的經(jīng)歷和我完全一樣的。這部小說(shuō)講述發(fā)生在上世紀(jì)七八十年代的故事，孫少安、孫少平兩位農(nóng)民子弟追求夢(mèng)想努力拼搏的故事?！斑@就是十幾歲時(shí)的我”。從2009年起，潘石屹就多次表達(dá)了對(duì)這部小說(shuō)的喜愛(ài)，并自稱(chēng)是這本小說(shuō)的忠實(shí)書(shū)迷。故選A。二、閱讀9、1．大漠孤煙長(zhǎng)河落日2．山高路遠(yuǎn)，詩(shī)人覺(jué)得自己好像“征蓬”一樣隨風(fēng)而去，又恰似“歸雁”一般進(jìn)入胡天。既言事，又寫(xiě)景，更在敘事寫(xiě)景中傳達(dá)出幽微難言的內(nèi)心情感?！窘馕觥?．根據(jù)題干“五、六兩句”很容易填空的。2．賞析詩(shī)句，可以從修辭、煉字或者表現(xiàn)手法來(lái)解答。此句詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比，用比喻的手法，說(shuō)自己象隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，象振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。10、1．B2．B3．王叔遠(yuǎn)在桃核上就能將人物刻畫(huà)得惟妙惟肖，如“佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬”；黃履莊作木狗，觸動(dòng)機(jī)關(guān)就犬吠不止，人們辨不出真?zhèn)?；?lè)工能用二寸長(zhǎng)木頭造船，放在水中，船上人物等還能動(dòng)，一點(diǎn)也不傾斜。這些都體現(xiàn)出了他們技藝的精湛?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“因”分別為“順著，就著”和“根據(jù)，依據(jù)”；“嘗”分別為“曾經(jīng)”和“品嘗”。B.選項(xiàng)中的“盈”的意思分別為“滿(mǎn)”和“滿(mǎn)”；“比”的意思分別為“靠近，挨近”和“靠近，挨近”。C.選項(xiàng)中的“屬”分別是“類(lèi)”和“類(lèi)”；“興”分別是“起”和“興建，興辦”。D.選項(xiàng)中的“矯”分別是“舉，抬起”和“矯正”；“修”分別是“長(zhǎng)”和“修理”的意思。故選B。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析?！盀閷m室、器皿、人物、以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具形態(tài)”的意思是：雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，全部是按照材料原來(lái)的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B.正確。C.“通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四”的意思是：總計(jì)一條船，刻了五個(gè)人，八扇窗戶(hù)；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三十四個(gè)。表現(xiàn)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美和對(duì)民間藝術(shù)的贊揚(yáng)?！吧瞄L(zhǎng)雕刻的事物很多”的理解是不準(zhǔn)確的。據(jù)此，答案為B。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。本文通過(guò)描寫(xiě)核舟的形狀、構(gòu)造以及舟上的人和物等，表現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)能在桃核上刻畫(huà)人物的精湛技術(shù)；語(yǔ)句“作木狗，置門(mén)側(cè)，卷臥如常，唯人入戶(hù)，觸機(jī)則立吠不止。吠之聲與真無(wú)二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥(niǎo)，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫(huà)眉，凄越可聽(tīng)”通過(guò)敘寫(xiě)“作木狗”“作木鳥(niǎo)”表現(xiàn)黃履莊的精湛技藝；語(yǔ)句“一人握櫓,一人運(yùn)舵,皆有機(jī)能動(dòng).置之水中,能隨風(fēng)而行,略無(wú)欹側(cè)”通過(guò)敘寫(xiě)樂(lè)工能用二寸長(zhǎng)木頭造船，放在水中，船上人物等還能動(dòng)，一點(diǎn)也不傾斜，來(lái)表現(xiàn)樂(lè)工精湛技藝的。據(jù)此理解概括作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：明朝(有一個(gè)）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠(yuǎn)，（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，全部是按照材料原來(lái)的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾游赤壁（的情形）。船頭到船尾大約長(zhǎng)八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而開(kāi)敞的部分是船艙，船篷刻得好像箬竹葉一樣。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開(kāi)窗戶(hù)來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶(hù)，（就看到一副對(duì)聯(lián)，）右邊刻著“山高月小，水落石出”（八個(gè)字），左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”（八個(gè)字），用石青涂在字的凹處。船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃庭堅(jiān)共同看著一幅書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕撫魯直的背。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)什么似的。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像（佛教的）彌勒（菩薩），袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類(lèi)似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。位于左邊的撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個(gè)人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽(tīng)茶水有沒(méi)有燒開(kāi)似的。船的背面較平，作者在上面題上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，筆畫(huà)像蚊子的腳一樣細(xì)小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書(shū)圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的?？傆?jì)一條船，刻了五個(gè)人，八扇窗戶(hù)；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度，還不滿(mǎn)一寸。原來(lái)是挑選長(zhǎng)而窄的桃核雕刻而成的。我（魏學(xué)洢）仔細(xì)看過(guò)后，驚詫道：啊！技藝也真奇妙?。　炬溄硬牧弦弧奎S子履莊，年少時(shí)聰明穎悟，特別喜歡自出新意，制作各種機(jī)械……他制造了木狗，放在門(mén)的旁邊，像真狗那樣圈臥著，只是當(dāng)人進(jìn)門(mén)，觸動(dòng)機(jī)關(guān)就馬上大叫不止，叫聲同真狗沒(méi)有區(qū)別，即使聰明的人也難辨真假。他制作木鳥(niǎo)，放在竹籠中，能自己跳舞飛鳴，像畫(huà)眉一樣鳴叫，凄切清越，聲音動(dòng)……。他制作機(jī)械的奇特都像這樣，我不能全部記載下來(lái)．【鏈接材料二】一個(gè)樂(lè)工能把木頭刻成舟。大小只有二寸，船篷桅桿船船舵等東西俱全，酒壺，豆子，放滿(mǎn)了桌，一個(gè)人挽著船篷的繩索，一個(gè)人拿著櫓漿一個(gè)人掌舵，都是靈活能動(dòng)的，放在水中，能夠隨著風(fēng)而行，從來(lái)不會(huì)側(cè)翻。一個(gè)這樣的船必須要一兩白金，喜歡這個(gè)的人都爭(zhēng)著搶購(gòu)。11、1．B2．A3．A4．運(yùn)用了對(duì)比的手法，寫(xiě)出在沙漠里，鉆石的價(jià)值不如一塊西瓜皮，形象生動(dòng)地表達(dá)了作者達(dá)觀的精神態(tài)度。5．我認(rèn)為地球是不安全的，杞人憂(yōu)天是有道理的。因?yàn)楦鶕?jù)《山海經(jīng)》、《淮南子》等古籍以及《行星撞地球的傳說(shuō)》，都有關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)期彗星撞地球的記載，說(shuō)明我們的地球上也許發(fā)生過(guò)這樣的事情。因此，對(duì)于現(xiàn)在的我們而言是需要警醒的，我們懷有杞人憂(yōu)天的觀念也無(wú)可厚非?！窘馕觥?．A項(xiàng)“人類(lèi)歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)”，是出自《淮南子·天文訓(xùn)》。C項(xiàng)因果調(diào)換，人類(lèi)社會(huì)的紛爭(zhēng)與彗木相撞而言是荒唐可笑的。D項(xiàng)《神秘的星宿文化和游戲》是王紅旗寫(xiě)的。故選B。2．B項(xiàng)推測(cè)出自《行星撞地球的傳說(shuō)》，作者并非王紅旗。C項(xiàng)“1950DA小行星將在2880年與地球相撞”只是可能。D項(xiàng)恐龍已經(jīng)滅絕，而不是“瀕臨”。故選A。3．A項(xiàng)分析有誤。媒體只是保持著足夠的冷靜，與理智與否無(wú)關(guān)。4．考查學(xué)生對(duì)對(duì)比手法的理解。對(duì)比手法，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。使形象更鮮明，感受更強(qiáng)烈?！白蠲F的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價(jià)值還不如一塊西瓜皮?！庇蒙衬锏你@石與西瓜皮對(duì)比，突出了作者的樂(lè)觀曠達(dá)。增強(qiáng)了文章的藝術(shù)效果和感染力。5．開(kāi)放類(lèi)題型。把握文章的觀點(diǎn)并結(jié)合現(xiàn)實(shí)作答即可。本題可根據(jù)莫言的《望星空》中所說(shuō)“根據(jù)《淮南子·天文訓(xùn)》中“天傾西北，故日月星辰移焉”，英國(guó)著名學(xué)者李約瑟敏銳地指出，“天傾西北”是人類(lèi)歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)。由于撞擊產(chǎn)生了巨量塵埃，隕石落地引起了森林大火、海嘯等，遠(yuǎn)古人類(lèi)的生存環(huán)境發(fā)生了突然的巨變。……已經(jīng)觀測(cè)到的彗木相撞的情景，與《山海經(jīng)》、《淮南子》等古籍中所記載的有驚人的相似之處，如：無(wú)法用語(yǔ)言形容的光亮、矗立數(shù)千公里的巨大煙柱等。……據(jù)王紅旗說(shuō)，近年來(lái)在地球上發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)巨大的隕石坑。由此推想，地球確是遭受過(guò)類(lèi)似彗木相撞的浩劫的。這說(shuō)明地球并不是安全的，所以杞人憂(yōu)天是有道理的?！闭?wù)摽捶ā?2、1．說(shuō)明了（什么是）“左側(cè)現(xiàn)象”及其產(chǎn)生的原因。（意思符合即可，有欠缺酌扣）金屬?gòu)椈纱埠痛布芘c調(diào)頻廣播和電視傳輸波發(fā)生共振，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的電磁波，當(dāng)人們?cè)趶椈纱矇|上靠右側(cè)睡覺(jué)的時(shí)候，身體就會(huì)受到電磁輻射的侵害，長(zhǎng)此以往就會(huì)產(chǎn)生“左側(cè)現(xiàn)象”。2．運(yùn)用列數(shù)字，作比較的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確并且突出地說(shuō)明了日本的癌癥發(fā)病率低。3．①將彈簧床內(nèi)的金屬物質(zhì)通通換成非金屬物質(zhì)（或者將彈簧床墊換成傳統(tǒng)的棕棚墊、草墊）。②房間里不要擺放電視機(jī)、收音機(jī)等最容易接收傳輸信號(hào)的家電?！窘馕觥?．考查對(duì)文章內(nèi)容的概括和內(nèi)容的分析概括。第一問(wèn)，通讀全文，整體感知，先明確說(shuō)明對(duì)象，即“彈簧床墊”，然后分析文章的寫(xiě)作思路，先介紹彈簧床墊的“左側(cè)現(xiàn)象”，再探究產(chǎn)生“左側(cè)現(xiàn)象”的原因。第二問(wèn)，根據(jù)“那么，到底是什么原因增加了這類(lèi)癌癥的發(fā)病率呢？”答案應(yīng)到此段的下面去尋找，再根據(jù)這就是“‘左側(cè)現(xiàn)象’在除了日本以外的其他國(guó)家表現(xiàn)明顯的原因?！笨芍鸢冈谥虚g部分，從前向后尋找切題的語(yǔ)句，如：“床架和床墊都是采用金屬材料，床的長(zhǎng)度剛好是調(diào)頻廣播和電視傳輸波的一半，而一半的傳輸波剛好可以與金屬發(fā)生共振，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的電磁波。電磁輻射波會(huì)削弱免疫系統(tǒng)，當(dāng)當(dāng)我們側(cè)右睡覺(jué)時(shí)，身體的左側(cè)就會(huì)暴露在強(qiáng)磁輻射下，并且這種強(qiáng)度會(huì)放大兩倍?！碧崛「爬纯伞?．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。句中“僅僅占瑞典的3%，前列腺癌的發(fā)病率也只有美國(guó)和英國(guó)的10%，”表明運(yùn)用的是列數(shù)字和作比較。結(jié)合整個(gè)句子來(lái)看，作者通過(guò)舉這些數(shù)字和比較，來(lái)具體突出地說(shuō)明說(shuō)明了日本的癌癥發(fā)病率低的特點(diǎn)。3．開(kāi)放性試題，所提措施必須跟文意吻合。如，床架和床墊不要采用金屬材料；房間里不要擺放電視機(jī)、收音機(jī)等家電。13、1．不安靜——兩側(cè)花廊下，一側(cè)是兩個(gè)男人在練習(xí)格斗，一側(cè)是三位大媽在熱聊。冷清——沒(méi)有人常來(lái)拜訪、緬懷他。2．（1）用來(lái)比喻魯迅寫(xiě)的文章，在那個(gè)時(shí)代能讓人推開(kāi)霧霾，獲得光明、警醒。（2）說(shuō)魯迅被推崇后，卻依然不被真正理解，依然孤獨(dú)。3．放在墓前——敬仰、懷念。看到被風(fēng)吹走——理解魯迅，從悵然到釋然、釋?xiě)选?．不同意。兩者都講到了“冬天”和“春天”，但排列順序不同。本文，對(duì)魯迅先生墓的游覽時(shí)，是春天，但依然給人蕭條、落寞的感受，極似冬天給人的感受；之后則在理解魯迅先生的思想后，更愿意相信“春天”，即希望和期待，會(huì)來(lái)臨。所以，“冬天”在前，“春天”在后?！窘馕觥?．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與提取，此題不難回答，很容易找到句子“魯迅墓前并不安靜，左右兩側(cè)花廊下，一側(cè)是兩個(gè)男人在練習(xí)格斗，互為拳腳；另一側(cè)是三位大媽?zhuān)跓崃氖裁??！备爬ǔ鰞蓚?cè)花廊下，一側(cè)是兩個(gè)男人在練習(xí)格斗，一側(cè)是三位大媽在熱聊。墓前缺少來(lái)拜訪、緬懷他的人而顯得“清冷”。2．本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義要堅(jiān)持“詞不離句，句不離段”的原則。整體閱讀該詞所在的句子和段落，理解把握內(nèi)容。（1）“撥云見(jiàn)日”本義指撥開(kāi)烏云見(jiàn)到太陽(yáng)。這里是比喻魯迅寫(xiě)的文章能讓人沖破黑暗見(jiàn)到光明。（2）魯迅的為人、文章，塑造的人物形象，被人們極為推崇，從“《病后雜談》中表達(dá)過(guò)，不喜歡被追悼，不喜歡挽聯(lián)。倘有購(gòu)買(mǎi)紙墨白布的閑錢(qián)，不如選幾部明清野史來(lái)印印?！彼南敕ú槐徽嬲斫?，依然孤獨(dú)。3．考查對(duì)人物情感的揣摩?！罢聫V玉蘭的葉子放在魯迅墓前”的舉動(dòng)，蘊(yùn)含對(duì)魯