廣東工業(yè)大學研究生院辦事員招聘筆試備考題庫第一部分單選題(50題)1、1，5，4，15，56，（）。

A.97

B.357

C.555

D.825

【答案】：D

【解析】先計算1×（5－1）得到4，接著計算5×（4－1）得到15，再計算4×（15－1）得到56。其規(guī)律是前一項乘（后一項減1）等于第三項，所以接下來要填的數(shù)字是15×（56－1），結(jié)果為825。2、以下名窯，不屬于宋代五大名窯的是()

A.河北定窯

B.宜興紫砂窯

C.河南鈞窯

D.河南汝窯

【答案】：B

【解析】宋代五大名窯分別是汝窯、官窯、哥窯、鈞窯和定窯?？键c：人文常識3、剛性管理方法是基于管理對象（）的需要而建立的。

A.社交與自尊

B.歸屬與愛

C.生存與安全

D.自我實現(xiàn)

【答案】：C

【解析】剛性管理方法是以“經(jīng)濟人”假設(shè)為基礎(chǔ)，強調(diào)組織權(quán)威和專業(yè)分工。認為人主要是為了滿足自身的生存與安全需要才從事工作，管理的重點在于提高勞動生產(chǎn)率，完成生產(chǎn)任務(wù)，而對人的情感、社交等需求關(guān)注較少。生存與安全需要是人類最基本的需要，只有在這些需要得到基本滿足后，才會考慮更高層次的需求。所以剛性管理方法是基于管理對象生存與安全的需要為基礎(chǔ)。4、以下不屬于基督教派別的是（）。

A.摩尼教

B.東正教

C.天主教

D.新教

【答案】：A

【解析】基督教主要有三大派別，分別是天主教、東正教和新教。天主教是基督教最古老的派別，有著悠久的歷史和龐大的教會組織；東正教強調(diào)正統(tǒng)教義和傳統(tǒng)禮儀，在東歐、中東等地有廣泛影響；新教則是宗教改革后從天主教中脫離出來的一系列教派的統(tǒng)稱。而摩尼教是公元3世紀中葉由摩尼在波斯創(chuàng)立的一種二元論宗教，并非基督教派別。因此該題答案是摩尼教。5、公文與文學作品不同，它要求文件內(nèi)容必須（）。

A.提出問題

B.實事求是

C.介紹經(jīng)過

D.溝通信息

【答案】：B

【解析】公文是公務(wù)活動的工具，具有權(quán)威性和嚴肅性，其目的是為了處理公務(wù)、解決實際問題。這就要求公文內(nèi)容必須真實、準確地反映客觀事實，即實事求是。提出問題只是公文內(nèi)容可能包含的一部分，并非公文內(nèi)容的必然要求；介紹經(jīng)過也不是公文文件內(nèi)容必須具備的核心要素；溝通信息雖然是公文的一個作用，但并非對文件內(nèi)容的本質(zhì)要求。所以文件內(nèi)容必須實事求是。6、以下對應(yīng)不正確的是（）。

A.詩仙——李白

B.詩圣——杜甫

C.詩鬼——孟浩然

D.田園詩人——陶淵明

【答案】：C"

【解析】本題是一道考查文學常識中詩人別稱及流派對應(yīng)關(guān)系的單選題。解題關(guān)鍵在于準確掌握常見詩人的別稱以及所屬流派。在文學領(lǐng)域，李白因其詩歌風格豪放飄逸、意境奇妙，充滿浪漫主義色彩，被后人尊稱為“詩仙”，該對應(yīng)是正確的。杜甫的詩作反映社會現(xiàn)實、民生疾苦，風格沉郁頓挫，有著深刻的思想內(nèi)涵和社會意義，因而被稱為“詩圣”，此對應(yīng)無誤。陶淵明是東晉時期著名詩人，其詩作多描繪田園生活的寧靜與美好，開創(chuàng)了田園詩派，是田園詩人的代表人物，該對應(yīng)也是正確的。而“詩鬼”指的是李賀，他的詩作多以神話傳說、鬼怪靈異為題材，風格獨特，富有奇幻色彩。孟浩然是唐代山水田園派詩人，與“詩鬼”的對應(yīng)并不正確。綜上，對應(yīng)不正確的是“詩鬼——孟浩然”。"7、地球不停自轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的地理意義是（）。

A.正午太陽高度變化

B.冷熱交替

C.晝夜交替

D.晝夜長短變化

【答案】：C"

【解析】地球不停自轉(zhuǎn)產(chǎn)生了多種地理現(xiàn)象。地球自轉(zhuǎn)會導致晝夜交替，由于地球是一個不發(fā)光且不透明的球體，同一瞬間陽光只能照亮半個球，被陽光照亮的半個地球是白晝，沒有被陽光照亮的半個地球是黑夜，隨著地球自轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了晝夜交替現(xiàn)象。而正午太陽高度變化是由地球公轉(zhuǎn)和黃赤交角的存在導致太陽直射點在南北回歸線之間移動引起的。地球在公轉(zhuǎn)過程中，太陽直射點的位置會隨時間發(fā)生變化，從而使得各地正午太陽高度也隨之變化。冷熱交替并非單純由地球自轉(zhuǎn)導致，它和太陽輻射、大氣環(huán)流、下墊面性質(zhì)等眾多因素有關(guān)，并且和地球的公轉(zhuǎn)也有密切聯(lián)系，比如四季更替帶來的冷熱變化主要是公轉(zhuǎn)的結(jié)果。晝夜長短變化也是地球公轉(zhuǎn)的地理意義，地球公轉(zhuǎn)過程中，太陽直射點在南北回歸線之間移動，使得不同緯度地區(qū)在不同時間晝夜長短不同，如北半球夏季晝長夜短，冬季晝短夜長。所以該題正確答案所描述的地理意義是晝夜交替。"8、趙某在網(wǎng)絡(luò)上向他人學習制造假幣，還從網(wǎng)上購置了打印機、墨盒、金線紙等工具。因趙某是色盲，其女友王某便協(xié)助遞紙并辨別顏色，二人制造出20000多元假幣。隨后，趙某通過中介劉某聯(lián)絡(luò)買家，利用物流快遞將假幣郵寄出售。然而，快遞在運輸途中被警方截獲，三人一并落網(wǎng)。據(jù)此，下列說法正確的是（）。

A.趙某、王某構(gòu)成偽造貨幣罪，屬共同犯罪

B.趙某是偽造貨幣罪的主犯，王某是脅從犯

C.劉某構(gòu)成出售假幣罪未遂與偽造貨幣罪既遂，應(yīng)擇一重罪處罰

D.趙某、王某、劉某均是出售假幣罪主犯

【答案】：A"

【解析】在本題情境中，趙某在網(wǎng)上學習制造假幣，還購置了打印機等工具，其女友王某幫忙遞紙和辨別顏色，二人共同實施了偽造貨幣的行為，成功造出20000多元假幣。依據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定，偽造貨幣罪是指違反國家貨幣管理法規(guī)，仿照貨幣的形狀、色彩、圖案等特征，使用各種方法非法制造出外觀上足以亂真的假貨幣，破壞貨幣的公共信用，破壞金融管理秩序的行為。趙某和王某主觀上有共同偽造貨幣的故意，客觀上實施了相互配合的偽造貨幣行為，所以構(gòu)成偽造貨幣罪的共同犯罪。關(guān)于“脅從犯”，是指在共同犯罪中被脅迫參加犯罪的人。題中并未表明王某是被脅迫參與犯罪，所以不能認定王某是脅從犯。對于劉某，其僅實施了聯(lián)絡(luò)買家出售假幣的行為，并沒有參與偽造貨幣的過程，所以不構(gòu)成偽造貨幣罪。同時，出售假幣罪的既遂標準通常是以假幣是否實際交付給買家為判斷依據(jù)，本案中快遞在運輸途中被警方截獲，假幣未實際交付給買家，所以劉某構(gòu)成出售假幣罪未遂。在共同犯罪中，主犯是指在犯罪集團或者聚眾犯罪中起組織、策劃、指揮作用的犯罪分子，以及在共同犯罪中起主要作用的犯罪分子。劉某在出售假幣環(huán)節(jié)僅起到聯(lián)絡(luò)買家的中介作用，并非起主要作用，不能認定為出售假幣罪的主犯。綜上所述，趙某、王某構(gòu)成偽造貨幣罪，屬共同犯罪。"9、如果陳某未按判決書指定的期間履行給付金錢義務(wù)，則陳某應(yīng)當（）。

A.支付遲延履行金

B.加倍支付遲延履行金

C.支付遲延履行期間的債務(wù)利息

D.加倍支付遲延履行期間的債務(wù)利息

【答案】：D

【解析】根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，被執(zhí)行人未按判決、裁定和其他法律文書指定的期間履行給付金錢義務(wù)的，應(yīng)當加倍支付遲延履行期間的債務(wù)利息。本題中陳某未按判決書指定的期間履行給付金錢義務(wù)，應(yīng)加倍支付遲延履行期間的債務(wù)利息。而支付遲延履行金一般適用于未按判決、裁定和其他法律文書指定的期間履行其他義務(wù)的情況，并非針對給付金錢義務(wù)。所以正確答案是加倍支付遲延履行期間的債務(wù)利息。10、神州服裝公司經(jīng)海關(guān)許可進口價值800余萬元的保稅毛料，打算加工成西裝后出口歐洲。該公司把這批毛料加工成西裝成品后，擅自于國內(nèi)進行銷售，還利用虛假的出口報關(guān)單核銷了該批保稅毛料，偷逃應(yīng)繳稅款138萬元。神州服裝公司構(gòu)成的罪名是（）。

A.逃稅罪

B.走私普通貨物、物品罪

C.偷稅漏稅罪

D.騙取出口退稅罪

【答案】：A"

【解析】首先來看逃稅罪，該罪通常是指納稅人采取欺騙、隱瞞手段進行虛假納稅申報或者不申報，逃避繳納稅款達到一定數(shù)額并且占應(yīng)納稅額一定比例的行為。而本題中神州服裝公司的行為是利用保稅貨物擅自內(nèi)銷并虛假核銷，并非單純的通過虛假申報或不申報來逃避納稅，所以不符合逃稅罪的構(gòu)成要件。對于走私普通貨物、物品罪，根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，未經(jīng)海關(guān)許可并且未補繳應(yīng)繳稅額，擅自將批準進口的來料加工、來件裝配、補償貿(mào)易的原材料、零件、制成品、設(shè)備等保稅貨物，在境內(nèi)銷售牟利的，構(gòu)成走私普通貨物、物品罪。神州服裝公司經(jīng)海關(guān)許可進口保稅毛料，計劃加工后出口，但擅自將成品在國內(nèi)銷售，并利用虛假出口報關(guān)單核銷，偷逃應(yīng)繳稅款達138萬元，其行為完全符合走私普通貨物、物品罪的特征。再看偷稅漏稅罪，法律上并沒有“偷稅漏稅罪”這一罪名，相關(guān)行為認定一般適用逃稅罪等具體罪名。最后是騙取出口退稅罪，該罪主要是指以假報出口或者其他欺騙手段，騙取國家出口退稅款的行為。本題中神州服裝公司只是利用虛假報關(guān)單核銷保稅毛料，并非為了騙取出口退稅款，所以不構(gòu)成該罪。綜上，神州服裝公司構(gòu)成的罪名是走私普通貨物、物品罪。"11、公文撰寫時若引用相關(guān)文件內(nèi)容，應(yīng)予以注明，注明的方式是（）。

A.注明標題

B.注明發(fā)文字號

C.先注發(fā)文字號，后注文件標題

D.先注文件標題，后注發(fā)文字號

【答案】：D

【解析】在公文撰寫中，當引用相關(guān)文件內(nèi)容時，正確的注明方式是先注文件標題，后注發(fā)文字號。因為這樣的標注方式能夠清晰準確地讓讀者先了解引用文件的具體名稱，之后通過發(fā)文字號可以更精準地定位該文件，便于后續(xù)查詢和參考。僅注明標題，缺乏唯一性標識，難以快速準確找到對應(yīng)文件；僅注明發(fā)文字號，不便于直觀知曉文件主要內(nèi)容；先注發(fā)文字號后注文件標題不符合公文規(guī)范的標注順序。12、當人們對西裝的需求增加時，對領(lǐng)帶的需求也會隨之增加，由此可知，西裝與領(lǐng)帶屬于（）。

A.互補品

B.替代品

C.獨立品

D.劣質(zhì)商品

【答案】：A"

【解析】互補品是指兩種商品必須互相配合，才能共同滿足消費者的同一種需要。當人們對西裝的需求增加時，對領(lǐng)帶的需求也隨之增加，這表明西裝和領(lǐng)帶需搭配使用來滿足消費者的穿著需求，符合互補品的特征。替代品是指兩種商品可以互相替代來滿足同一種欲望，若一種商品價格上升，消費者就會轉(zhuǎn)向購買另一種商品。而西裝和領(lǐng)帶并非這種相互替代的關(guān)系。獨立品是指一種產(chǎn)品的銷售狀況不受其他產(chǎn)品銷售變化的影響，顯然西裝和領(lǐng)帶的需求存在關(guān)聯(lián)，不屬于獨立品。劣質(zhì)商品是指其需求隨著消費者收入的增加而降低的商品，題干中未體現(xiàn)出與收入和需求反向變化相關(guān)內(nèi)容，所以也不符合劣質(zhì)商品的定義。綜上所述，西裝與領(lǐng)帶屬于互補品。"13、人們往往傾向于高估自身的投入量，而低估自己獲得的報酬，對他人的投入量及所得報酬的估計則剛好相反。所以，管理者在運用（）時，應(yīng)更加注重實際工作績效與報酬之間的合理性。

A.強化理論

B.激勵模式理論

C.需要層次理論

D.公平理論

【答案】：D

【解析】題目描述了人們對自己和他人投入量及報酬估計的特點，即人們會高估自己投入、低估自己報酬，而對別人估計相反，這體現(xiàn)了人們在心理層面關(guān)注自身與他人在投入和報酬上的相對關(guān)系。管理者需要注意實際工作績效與報酬之間的合理性，也就是要保證公平性，讓員工覺得自己的付出和所得是相稱的。強化理論強調(diào)通過獎勵或懲罰來強化行為；激勵模式理論主要探討激勵的過程和方式；需要層次理論是關(guān)于人的需求層次劃分及滿足需求對激勵的作用；而公平理論正是研究人們對公平的感受以及公平對工作積極性的影響，它關(guān)注的核心就是投入與報酬的公平合理性，與題目中管理者應(yīng)注意工作績效與報酬合理性的要求相契合。所以應(yīng)選擇公平理論。14、建設(shè)生態(tài)文明需樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，且要將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面與全過程，致力于建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這句話所包含的哲學道理是（）。

A.矛盾的觀點和辯證的觀點

B.質(zhì)量互變的觀點

C.發(fā)展的觀點和動力的觀點

D.發(fā)展的觀點和聯(lián)系的觀點

【答案】：D"

【解析】該題考查對哲學道理的理解。建設(shè)生態(tài)文明要樹立尊重、順應(yīng)和保護自然的理念，體現(xiàn)了對事物發(fā)展規(guī)律的尊重和把握，努力建設(shè)美麗中國、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，強調(diào)了用發(fā)展的眼光看待生態(tài)文明建設(shè)和國家的長遠發(fā)展，蘊含了發(fā)展的觀點。同時，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，說明生態(tài)文明建設(shè)與其他建設(shè)之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系，體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點。矛盾的觀點強調(diào)矛盾的對立統(tǒng)一、普遍性和特殊性等，題干未突出這些內(nèi)容。質(zhì)量互變觀點指量變引起質(zhì)變，題干未涉及相關(guān)信息。發(fā)展的動力觀點強調(diào)事物發(fā)展的原因和動力，題干未體現(xiàn)此方面內(nèi)容。所以這句話包含的哲學道理是發(fā)展的觀點和聯(lián)系的觀點。"15、制發(fā)公文應(yīng)履行的法定手續(xù)不包括以下哪一項（）。

A.審核手續(xù)

B.會簽手續(xù)

C.審批手續(xù)

D.承辦手續(xù)

【答案】：D"

【解析】制發(fā)公文需要經(jīng)過一系列法定手續(xù)以確保公文的合法性、準確性和規(guī)范性。審核手續(xù)是對公文內(nèi)容、格式等進行全面細致檢查，保證公文質(zhì)量，是制發(fā)公文的重要環(huán)節(jié)。會簽手續(xù)是涉及多個部門或單位時，相關(guān)部門對公文進行聯(lián)合簽署，以體現(xiàn)各方意見和職責，也是必要的法定手續(xù)。審批手續(xù)是公文制發(fā)過程中上級對公文內(nèi)容和決策進行審查批準，對公文的權(quán)威性和有效性起到關(guān)鍵作用，同樣屬于制發(fā)公文應(yīng)履行的法定手續(xù)。而承辦手續(xù)主要是指對收到的公文進行具體辦理的工作流程，它是公文處理中收文階段的工作，并非制發(fā)公文應(yīng)履行的法定手續(xù)。所以答案應(yīng)選承辦手續(xù)。"16、甲廠通過招標方式向社會公開征集企業(yè)形象標識設(shè)計，最終甲廠職工乙的設(shè)計稿被選定為企業(yè)形象標識。乙設(shè)計的標識屬于（）。

A.受工廠委托而創(chuàng)作的作品

B.為完成工廠的工作任務(wù)而創(chuàng)作的職務(wù)作品

C.由工廠主持并代表工廠意志創(chuàng)作的法人作品

D.不受著作權(quán)保護的作品

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)不同作品類型的定義，結(jié)合題干信息對各選項進行逐一分析。受工廠委托而創(chuàng)作的作品，是指受托人按照委托人的要求完成創(chuàng)作，通常委托人和受托人會簽訂委托合同，明確作品的相關(guān)權(quán)利歸屬等。而在本題中，甲廠采用招標方式征集企業(yè)形象標識設(shè)計，乙參與設(shè)計并最終其設(shè)計稿被選中，這并非是乙受甲廠委托按照特定要求進行創(chuàng)作，所以該設(shè)計不屬于受工廠委托而創(chuàng)作的作品。職務(wù)作品是指公民為完成法人或者其他組織工作任務(wù)所創(chuàng)作的作品。乙作為甲廠職工，甲廠以招標方式征集企業(yè)形象標識設(shè)計，乙參與設(shè)計并完成設(shè)計稿，其目的是為了完成工廠的工作任務(wù)，因此乙設(shè)計的標識屬于為完成工廠的工作任務(wù)而創(chuàng)作的職務(wù)作品。由工廠主持并代表工廠意志創(chuàng)作的法人作品，強調(diào)的是由法人或者其他組織主持，代表法人或者其他組織意志創(chuàng)作，并由法人或者其他組織承擔責任的作品。在本題中，該設(shè)計稿是乙個人創(chuàng)作完成的，并非由工廠主持并代表工廠意志創(chuàng)作，所以不屬于法人作品。根據(jù)《著作權(quán)法》規(guī)定，著作權(quán)法保護文學、藝術(shù)和科學領(lǐng)域內(nèi)具有獨創(chuàng)性并能以一定形式表現(xiàn)的智力成果。乙設(shè)計的企業(yè)形象標識具有一定的獨創(chuàng)性，屬于受著作權(quán)保護的作品。綜上，乙設(shè)計的標識屬于為完成工廠的工作任務(wù)而創(chuàng)作的職務(wù)作品。"17、目前全球各國廣泛關(guān)注的氣候變化主要是指因溫室氣體增加而引發(fā)的氣候變化，在這些溫室氣體中，“貢獻”最大的是（）。

A.甲烷

B.—氧化碳

C.二氧化碳

D.二氧化硫

【答案】：C"

【解析】目前世界各國廣泛關(guān)注的氣候變化主要是由溫室氣體增加導致的。在眾多溫室氣體中，二氧化碳的“貢獻”最大。二氧化碳具有較強的溫室效應(yīng)，其排放源眾多，包括化石燃料（如煤炭、石油、天然氣）的燃燒、工業(yè)生產(chǎn)過程、土地利用變化等人類活動。隨著工業(yè)化和經(jīng)濟的發(fā)展，人類活動排放的二氧化碳量大幅增加，使得大氣中二氧化碳濃度持續(xù)上升，進而導致全球氣候變暖等一系列氣候變化問題。甲烷也是一種重要的溫室氣體，但其在大氣中的含量相對二氧化碳較少，雖然它的溫室效應(yīng)比二氧化碳強，但從總體“貢獻”來看，不如二氧化碳。一氧化碳是一種無色、無味、無刺激性的有毒氣體，它并非主要的溫室氣體，主要對人體健康和大氣化學過程有重要影響。二氧化硫是一種常見的大氣污染物，主要來源于含硫燃料的燃燒和工業(yè)廢氣排放。它會引發(fā)酸雨等環(huán)境問題，但不是主要導致氣候變化的溫室氣體。所以在這些氣體中導致氣候變化“貢獻”最大的溫室氣體是二氧化碳。"18、處于同一專業(yè)系統(tǒng)的上級業(yè)務(wù)主管單位與下級業(yè)務(wù)主管單位之間的工作關(guān)系，屬于（）。

A.平級關(guān)系

B.不相隸屬關(guān)系

C.領(lǐng)導與被領(lǐng)導關(guān)系

D.指導與被指導關(guān)系

【答案】：D

【解析】在同一專業(yè)系統(tǒng)中，上級業(yè)務(wù)主管單位與下級業(yè)務(wù)主管單位并非平級關(guān)系，平級關(guān)系意味著二者在組織架構(gòu)和職權(quán)層次上處于同一級別，而上級與下級明顯存在層級差異。二者也不是不相隸屬關(guān)系，不相隸屬關(guān)系是指不存在領(lǐng)導與被領(lǐng)導、業(yè)務(wù)指導等直接關(guān)系的單位之間的關(guān)系，這里上級和下級處于同一專業(yè)系統(tǒng)內(nèi)，存在直接關(guān)聯(lián)。同時，它們一般不屬于領(lǐng)導與被領(lǐng)導關(guān)系，領(lǐng)導與被領(lǐng)導關(guān)系通常適用于行政上有直接隸屬關(guān)系的上下級單位，上級可以直接對下級進行全面的人事、業(yè)務(wù)等各方面的指揮和管理。而同一專業(yè)系統(tǒng)的上級業(yè)務(wù)主管單位對下級業(yè)務(wù)主管單位主要是在專業(yè)業(yè)務(wù)方面給予指導，幫助下級提升業(yè)務(wù)水平和工作質(zhì)量，所以二者存在的工作關(guān)系屬于指導與被指導關(guān)系。19、"下列說法按照時間順序排序正確的是（）。①相濡以沫，不如相忘于江湖②采菊東籬下，悠然見南山③我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖④前不見高人，后不見來者"

A.①②④③

B.③①②④

C.①④③②

D.④③①②

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各語句所對應(yīng)的歷史時期，按照時間先后順序進行排序。-“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自《莊子·大宗師》，莊子是戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物，因此該語句出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期。-“采菊東籬下，悠然見南山”出自東晉陶淵明的《飲酒·其五》，陶淵明是東晉末至南朝宋初期偉大的詩人，所以此語句誕生于東晉時期。-“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”出自晚清譚嗣同的《獄中題壁》，譚嗣同是戊戌六君子之一，該語句創(chuàng)作于晚清時期。-“前不見高人，后不見來者”出自唐代陳子昂的《登幽州臺歌》，陳子昂是唐代文學家，此語句出現(xiàn)于唐代。按照時間順序，戰(zhàn)國早于東晉，東晉早于唐代，唐代早于晚清。所以正確的順序是“相濡以沫，不如相忘于江湖”“采菊東籬下，悠然見南山”“前不見高人，后不見來者”“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。"20、專屬經(jīng)濟區(qū)是國際公法中為解決國家或地區(qū)之間的領(lǐng)海爭端而提出的一個區(qū)域概念。下列關(guān)于專屬經(jīng)濟區(qū)的解釋，正確的是（）。

A.沿岸領(lǐng)海基線向陸地一面至海岸線的水域

B.從領(lǐng)?；€量起200海里、在領(lǐng)海之外并鄰接領(lǐng)海的一個區(qū)域

C.領(lǐng)海以外鄰接領(lǐng)海的寬度為12海里的一帶海域

D.鄰接一國海岸但在領(lǐng)海以外的一定區(qū)域的海床和底土

【答案】：B

【解析】專屬經(jīng)濟區(qū)是指沿海國在其領(lǐng)海以外鄰接其領(lǐng)海的海域所設(shè)立的一種專屬管轄區(qū)。在此區(qū)域內(nèi)，沿海國對勘探、開發(fā)、養(yǎng)護和管理海床和底土及其上覆水域的自然資源擁有主權(quán)權(quán)利，并且在海洋科學研究和海洋環(huán)境保護等方面也有管轄權(quán)。專屬經(jīng)濟區(qū)從測算領(lǐng)海寬度的基線量起，不應(yīng)超過200海里。21、當前，我國實施的降準降息貨幣政策屬于（）貨幣政策。

A.緊縮性

B.擴張性

C.均衡性

D.適度從緊

【答案】：B"

【解析】降準是指降低存款準備金率，使得金融機構(gòu)可用于貸款的資金增加，市場貨幣供應(yīng)量相應(yīng)增多；降息是指降低利息率，會使企業(yè)和個人的借貸成本降低，刺激投資和消費，促進經(jīng)濟增長。擴張性貨幣政策是通過增加貨幣供給來帶動總需求增長的政策。降準和降息會增加市場上的貨幣流通量，刺激經(jīng)濟發(fā)展，符合擴張性貨幣政策的特征。緊縮性貨幣政策是通過削減貨幣供給的增長來降低總需求水平，與降準降息操作效果相反。均衡性貨幣政策是指在社會總需求與總供給基本平衡前提下，貨幣供應(yīng)量的增長與社會經(jīng)濟增長相適應(yīng)的貨幣政策，降準降息并非主要體現(xiàn)均衡性。適度從緊的貨幣政策是指貨幣供應(yīng)量的增長略低于經(jīng)濟增長，這也和降準降息帶來的貨幣供給增加情況不符。所以，我國采取的降準降息貨幣政策屬于擴張性貨幣政策。"22、有關(guān)單位和有關(guān)人員對監(jiān)察機關(guān)的監(jiān)察決定不服的，可自收到監(jiān)察決定之日起三十日內(nèi)向作出決定的監(jiān)察機關(guān)申請復(fù)審。那么監(jiān)察機關(guān)應(yīng)自收到復(fù)審申請之日起多少日內(nèi)作出復(fù)審決定（）。

A.三十日

B.六十日

C.九十日

D.一年

【答案】：A

【解析】有關(guān)單位和有關(guān)人員對監(jiān)察機關(guān)的監(jiān)察決定不服申請復(fù)審的，依據(jù)相關(guān)規(guī)定，監(jiān)察機關(guān)自收到復(fù)審申請之日起三十日內(nèi)作出復(fù)審決定。所以正確答案對應(yīng)的是三十日這一表述。23、紅燈需停車等待，自行車、汽車的尾燈均為紅色，安全通道指示牌同樣是紅色。以下說法正確的是（）。

A.紅燈鮮艷易識別

B.使人產(chǎn)生警覺，興奮

C.紅光波長短，穿透力強，易看見

D.紅光波長長，穿透力強，易看見

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對生活中紅色廣泛應(yīng)用于警示場景的原理的理解。在光的傳播中，波長與穿透力存在一定的關(guān)系。一般來說，波長較長的光，其穿透力更強，在傳播過程中更不容易被散射。而紅光在可見光中波長長，具有較強的穿透力，即使在一些復(fù)雜的環(huán)境條件下，如霧天、雨天等，也能夠更容易被人看見。“紅燈鮮艷易識別”雖然也是紅色的一個特點，但這并非是其在交通規(guī)則、尾燈及安全通道指示牌等方面廣泛應(yīng)用的關(guān)鍵原因?！笆谷水a(chǎn)生警覺，興奮”更多地是從人對顏色的心理感受方面來說，并非是紅色在這些場景應(yīng)用的物理原理?！凹t光波長短，穿透力強，易看見”表述錯誤，紅光的波長是較長而不是較短。因此，答案是紅光波長長，穿透力強，易看見。"24、加快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的重要組成部分，我國躋身創(chuàng)新型國家前列的目標預(yù)計（）實現(xiàn)。

A.2030年

B.2035年

C.2040年

D.2050年

【答案】：B"

【解析】本題考查我國躋身創(chuàng)新型國家前列目標的預(yù)計實現(xiàn)時間。我國制定了一系列科技發(fā)展目標，其中到2035年，我國要躋身創(chuàng)新型國家前列。所以我國躋身創(chuàng)新型國家前列的目標預(yù)計在2035年實現(xiàn)。"25、投資者于風險市場中必須學會止損，這一規(guī)則被稱為（）。

A.鱷魚法則

B.金魚缸法則

C.青蛙法則

D.刺猬法則

【答案】：A"

【解析】在風險市場中，鱷魚法則指的是假定一只鱷魚咬住你的腳，如果你用手去試圖掙脫你的腳，鱷魚便會同時咬住你的腳與手。你愈掙扎，就被咬住得越多。所以，萬一鱷魚咬住你的腳，你唯一的辦法就是犧牲一只腳。這與投資者在風險市場中必須學會止損的理念相符，當發(fā)現(xiàn)投資出現(xiàn)損失且無法挽回時，就應(yīng)該果斷放棄，避免損失進一步擴大。金魚缸法則是一種透明管理模式，強調(diào)把管理的全過程都置于公眾的監(jiān)督之下。青蛙法則是說將一只青蛙放在煮沸的大鍋里，青蛙觸電般地立即竄了出去。如果把它放在一個裝滿涼水的大鍋里，用小火慢慢加熱，青蛙會感到很舒服而自由游動。隨著水溫的逐漸升高，青蛙就會慢慢適應(yīng)，當溫度升高到無法忍受時，青蛙已經(jīng)無力逃生了，它啟示人們要時刻保持危機感。刺猬法則強調(diào)的是人際交往中的“心理距離效應(yīng)”。所以投資者在風險市場必須學會止損這個規(guī)則應(yīng)是鱷魚法則。"26、矗立在法國巴黎塞納河畔戰(zhàn)神廣場，作為法國文化象征之一的建筑物是（）。

A.大本鐘

B.自由女神像

C.埃菲爾鐵塔

D.比薩斜塔

【答案】：C"

【解析】該題考查對著名建筑物地理位置的認知。塞納河畔戰(zhàn)神廣場位于法國巴黎，需要判斷哪個選項中的建筑物矗立在此處且是法國文化象征之一。第一個選項中的大本鐘是英國倫敦的標志性建筑，位于英國倫敦泰晤士河畔，并非在法國巴黎塞納河畔戰(zhàn)神廣場，所以該選項不符合。第二個選項的自由女神像是美國的象征，它坐落于美國紐約港自由島附近，不在法國巴黎，因此該選項也不正確。第三個選項的埃菲爾鐵塔矗立在法國巴黎塞納河畔戰(zhàn)神廣場，它是法國文化的重要象征之一，符合題目的描述，該選項正確。第四個選項的比薩斜塔在意大利托斯卡納省比薩城北面的奇跡廣場上，不在法國巴黎，該選項不合適。綜上，本題正確答案是埃菲爾鐵塔。"27、對人權(quán)進行制度確認和保障最早可以追溯到（）。

A.12世紀

B.14世紀

C.16世紀

D.18世紀

【答案】：A

【解析】對人權(quán)的制度確認和保障最早可追溯到12世紀。12世紀英國《大憲章》被認為是對人權(quán)進行制度確認和保障的早期重要文件，其一定程度上限制了王權(quán)，保障了貴族和部分民眾的權(quán)利，為后來人權(quán)思想和制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。相比之下，14世紀、16世紀和18世紀在時間上晚于12世紀，不是人權(quán)制度確認和保障最早的時間。所以本題正確答案對應(yīng)的時間是12世紀，應(yīng)選與該時間匹配的選項。28、為切實加強文物工作，進一步發(fā)揮文物資源在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢中的重要作用，現(xiàn)提出如下意見。以上是一則公文的開頭，這則公文使用了（）開頭。

A.目的式

B.引文式

C.根據(jù)式

D.結(jié)論式

【答案】：A

【解析】公文開頭表明“為切實加強文物工作，進一步發(fā)揮文物資源在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢中的重要作用”，此內(nèi)容體現(xiàn)了做這件事的目的，所以是目的式開頭。引文式開頭通常是引用名人名言、法律法規(guī)等內(nèi)容。根據(jù)式開頭一般會提及依據(jù)的政策、法規(guī)、情況等。結(jié)論式開頭是先給出結(jié)論。因此該公文使用了目的式開頭。29、下列舉措與生態(tài)文明建設(shè)無關(guān)的是（）。

A.開展“廁所革命”

B.因地制宜，打造濕地生態(tài)景觀

C.通過資金扶持，擦亮農(nóng)產(chǎn)品品牌，帶領(lǐng)農(nóng)民致富

D.全面推行河長制，大力開展“五清”（清污、清源、消淤、消障、清違）專項行動

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵，判斷各舉措是否與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)。生態(tài)文明建設(shè)是指人類為保護和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，其核心是正確處理人與自然的關(guān)系。開展“廁所革命”，可以改善農(nóng)村和城市的環(huán)境衛(wèi)生狀況，減少環(huán)境污染，有利于提升生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，與生態(tài)文明建設(shè)密切相關(guān)。因地制宜打造濕地生態(tài)景觀，能夠保護和修復(fù)濕地生態(tài)系統(tǒng)，發(fā)揮濕地的生態(tài)功能，如涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)氣候、維護生物多樣性等，是生態(tài)文明建設(shè)的重要舉措。全面推行河長制，大力開展“五清”（清污、清源、消淤、消障、清違）專項行動，有助于改善河流的生態(tài)環(huán)境，保護水資源，對于維護水生態(tài)平衡、保障水安全具有重要意義，屬于生態(tài)文明建設(shè)的范疇。而通過資金扶持，擦亮農(nóng)產(chǎn)品品牌，帶領(lǐng)農(nóng)民致富，主要側(cè)重于經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的提升，重點在于促進農(nóng)民增收和農(nóng)村經(jīng)濟繁榮，與生態(tài)文明建設(shè)在直接關(guān)聯(lián)上相對較弱。綜上，與生態(tài)文明建設(shè)無關(guān)的舉措是通過資金扶持，擦亮農(nóng)產(chǎn)品品牌，帶領(lǐng)農(nóng)民致富。"30、按勞分配體現(xiàn)在（）。

A.人人有責

B.全國生產(chǎn)資料

C.全新社會產(chǎn)品

D.全部勞動力

【答案】：D"

【解析】按勞分配是在社會主義公有制范圍內(nèi)，按照勞動者提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量分配個人消費品。全國生產(chǎn)資料歸全體勞動者共同所有，在公有制經(jīng)濟中，勞動者向社會提供勞動，社會以勞動為尺度，向勞動者分配個人消費品，多勞多得，少勞少得，所以按勞分配體現(xiàn)在全國生產(chǎn)資料方面?！叭巳擞胸煛睆娬{(diào)的是每個人應(yīng)承擔的責任，并非按勞分配的體現(xiàn)；全新社會產(chǎn)品包含了用于補償生產(chǎn)資料消耗、擴大生產(chǎn)以及滿足社會公共需要等部分，并非都用于按勞分配；全部勞動力只是生產(chǎn)的要素之一，按勞分配是基于勞動者勞動的成果進行分配，而不是全部勞動力本身。所以該題應(yīng)選擇體現(xiàn)生產(chǎn)資料歸屬公有制從而進行按勞分配的內(nèi)容。"31、關(guān)于我國古代的科學著作表述不正確的一項是（）。

A.《水經(jīng)注》成書于三國時期，是一部專門記述水道的著作

B.《夢溪筆談》是北宋沈括所著的筆記體著作，記述了沈括對浙江雁蕩山、陜北黃土高原地貌地質(zhì)的考察，明確提出了流水侵蝕作用說

C.《天工開物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作

D.《農(nóng)政全書》為明代徐光啟所著，全書最有學術(shù)價值的是“樹藝”“種植”等目所記載的植物及其栽培方法

【答案】：A

【解析】《水經(jīng)注》是北魏酈道元所著，是我國古代較完整的一部以記載河道水系為主的綜合性地理著作?！秹粝P談》是北宋沈括所著的筆記體著作。沈括考察了溫州雁蕩山獨特地形地貌并分析其成因之后指出“原其理，當是為谷中大水沖激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳”，明確提出了流水侵蝕作用說?！短旃ら_物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國漢族古代一部綜合性的科學技術(shù)著作。《農(nóng)政全書》為明代徐光啟所著，基本上囊括了古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個方面，全書最有學術(shù)價值的是“樹藝”“種植”等目所記載的植物及其栽培方法。32、下列不屬于三國時期“三大戰(zhàn)役”的是（）。

A.潼關(guān)之戰(zhàn)

B.官渡之戰(zhàn)

C.赤壁之戰(zhàn)

D.夷陵之戰(zhàn)

【答案】：A

【解析】三國時期“三大戰(zhàn)役”是具有重大歷史意義和深遠影響的戰(zhàn)役，通常指的是官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和夷陵之戰(zhàn)。官渡之戰(zhàn)發(fā)生于東漢末年，曹操軍與袁紹軍相持于官渡，曹操奇襲袁軍在烏巢的糧倉，繼而擊潰袁軍主力，此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國北方的基礎(chǔ)。赤壁之戰(zhàn)中孫劉聯(lián)軍在長江赤壁一帶大破曹操大軍，這是中國歷史上以少勝多、以弱勝強的著名戰(zhàn)役之一，為三國鼎立局面的形成奠定了重要基礎(chǔ)。夷陵之戰(zhàn)是劉備對東吳發(fā)動的大規(guī)模戰(zhàn)役，東吳陸遜用以逸待勞的方法，阻擋了蜀漢軍的攻勢，此戰(zhàn)之后蜀漢元氣大傷，三國局勢出現(xiàn)新的變化。而潼關(guān)之戰(zhàn)是曹操與馬超、韓遂等關(guān)中聯(lián)軍的一場戰(zhàn)役，雖然也是重要戰(zhàn)役，但不屬于三國時期“三大戰(zhàn)役”。故答案選不屬于“三大戰(zhàn)役”的，即潼關(guān)之戰(zhàn)對應(yīng)的選項。33、我國憲法規(guī)定，中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由，這些權(quán)利屬于（）。

A.絕對權(quán)利

B.相對權(quán)利

C.對人權(quán)利

D.道德權(quán)利

【答案】：A"

【解析】公民的權(quán)利都不是絕對的，需要受到一定的限制和約束。言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由并不是無邊界的，要在法律允許的范圍內(nèi)行使，所以不屬于絕對權(quán)利。相對權(quán)利是在一定條件、范圍和限度內(nèi)行使的權(quán)利。公民的言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由需要遵循國家法律、社會公德等規(guī)定，符合相應(yīng)的程序和要求，是相對的權(quán)利。對人權(quán)利是指特定權(quán)利主體對特定義務(wù)主體享有的權(quán)利，言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由并非這種特定主體之間的權(quán)利關(guān)系。道德權(quán)利是基于道德準則而享有的權(quán)利，而公民的言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由是由憲法規(guī)定的公民的法定權(quán)利。綜上所述，這些權(quán)利屬于相對權(quán)利。"34、事業(yè)單位工作人員與所在單位發(fā)生人事爭議的，應(yīng)按照（）等有關(guān)規(guī)定處理。

A.《中華人民共和國勞動法》

B.《中華人民共和國勞動合同法》

C.《中華人民共和國公務(wù)員法》

D.《中華人民共和國勞動爭議調(diào)解仲裁法》

【答案】：D"

【解析】事業(yè)單位工作人員與所在單位發(fā)生人事爭議，人事爭議是指事業(yè)單位與其工作人員之間因人事關(guān)系的建立、變更、解除等發(fā)生的爭議，以及按照國家和地方有關(guān)規(guī)定應(yīng)當仲裁的其他人事爭議?！吨腥A人民共和國勞動法》主要調(diào)整勞動關(guān)系，雖然部分事業(yè)單位工作人員與單位的關(guān)系有類似勞動關(guān)系之處，但它并非專門針對事業(yè)單位人事爭議處理的規(guī)定?！吨腥A人民共和國勞動合同法》也是調(diào)整勞動合同關(guān)系，主要適用于企業(yè)等用人單位與勞動者之間的勞動合同糾紛等情況，并非專門處理事業(yè)單位人事爭議。《中華人民共和國公務(wù)員法》是規(guī)范公務(wù)員的管理，保障公務(wù)員的合法權(quán)益，加強對公務(wù)員的監(jiān)督，建設(shè)高素質(zhì)的公務(wù)員隊伍，促進勤政廉政，提高工作效能，不適用于事業(yè)單位工作人員人事爭議處理?！吨腥A人民共和國勞動爭議調(diào)解仲裁法》第五十二條規(guī)定，事業(yè)單位實行聘用制的工作人員與本單位發(fā)生勞動爭議的，依照本法執(zhí)行；法律、行政法規(guī)或者國務(wù)院另有規(guī)定的，依照其規(guī)定。所以事業(yè)單位工作人員與所在單位發(fā)生人事爭議的，應(yīng)按照《中華人民共和國勞動爭議調(diào)解仲裁法》等有關(guān)規(guī)定處理。"35、當需求量對價格變化不敏感時，這種需求被稱為什么？

A.單位彈性

B.有彈性

C.缺乏彈性

D.完全無彈性

【答案】：C

【解析】在經(jīng)濟學中，需求價格彈性是衡量需求量對價格變動反應(yīng)程度的指標。當需求量對價格變化不敏感時，意味著價格的變動只會引起需求量較小幅度的變動，這種情況下的需求被稱為缺乏彈性。而單位彈性是指需求量變動的比率與價格變動的比率相等；有彈性是指需求量對價格變動比較敏感，價格的微小變動會引起需求量較大幅度的變動；完全無彈性是指無論價格如何變動，需求量都不會發(fā)生變化。所以，當需求量對價格變化不敏感時，需求應(yīng)是缺乏彈性。36、自國際金融危機爆發(fā)以來，新一輪科技與產(chǎn)業(yè)革命成為推動全球經(jīng)濟擺脫危機的關(guān)鍵動力，其突出標志便是（）的發(fā)展。

A.信息經(jīng)濟

B.宏觀經(jīng)濟

C.數(shù)字經(jīng)濟

D.虛擬經(jīng)濟

【答案】：C

【解析】國際金融危機以來，世界經(jīng)濟復(fù)蘇乏力，而新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命成為推動全球經(jīng)濟走出危機的重要動力，其中數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展是突出標志。數(shù)字經(jīng)濟作為一種新的經(jīng)濟形態(tài)，是以數(shù)字化的知識和信息為關(guān)鍵生產(chǎn)要素，以數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新為核心驅(qū)動力，以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為重要載體，通過數(shù)字技術(shù)與實體經(jīng)濟深度融合，不斷提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、智能化水平，加速重構(gòu)經(jīng)濟發(fā)展與政府治理模式。信息經(jīng)濟主要側(cè)重于信息技術(shù)在經(jīng)濟領(lǐng)域的應(yīng)用；宏觀經(jīng)濟是指總量經(jīng)濟活動，即國民經(jīng)濟的總體活動；虛擬經(jīng)濟是相對實體經(jīng)濟而言的，是經(jīng)濟虛擬化的必然產(chǎn)物。所以答案是數(shù)字經(jīng)濟。37、需求層次理論是行為科學的理論之一，是美國心理學家（）在《人類激勵理論》論文中提出的。該理論將人類需求如同階梯般從低到高按層次劃分為五種，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。

A.弗洛伊德

B.馬斯洛

C.愛迪生

D.加富爾

【答案】：B

【解析】需求層次理論是由美國心理學家在《人類激勵理論》論文中提出，該理論將人類需求按層次分為五種。弗洛伊德是精神分析學派創(chuàng)始人，主要貢獻在精神分析領(lǐng)域，并非需求層次理論提出者。馬斯洛提出了需求層次理論，將人類需求從低到高分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求，符合題目描述。愛迪生是著名發(fā)明家，在電力等發(fā)明創(chuàng)造方面有杰出貢獻，與需求層次理論無關(guān)。加富爾是意大利政治家，推動意大利統(tǒng)一，和需求層次理論毫無關(guān)聯(lián)。所以正確答案是提出該理論的馬斯洛。38、“天地英雄氣，千秋尚凜然。”一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。下列語句對應(yīng)英雄人物有誤的是（）。

A.國破尚如此，我何惜此頭——吉鴻昌

B.砍頭不要緊，只要主義真——夏明翰

C.我應(yīng)該在烈火和熱血中得到永生——葉挺

D.敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰——楊靖宇

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對不同英雄人物名言的對應(yīng)了解。“國破尚如此，我何惜此頭”這句體現(xiàn)出面對國家破敗狀況，個人不惜犧牲的豪邁氣概，是吉鴻昌的話語，該對應(yīng)正確?！翱愁^不要緊，只要主義真”鮮明地表達了為了革命理想和主義，不怕犧牲的堅定信念，此句為夏明翰所說，對應(yīng)無誤?！拔覒?yīng)該在烈火和熱血中得到永生”表達了一種為正義事業(yè)投身犧牲而追求精神不朽的決心，這是葉挺所寫，對應(yīng)正確?！皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，決不能動搖我們的信仰”體現(xiàn)了堅定的信仰和不屈的意志，它的作者是方志敏，并非楊靖宇，所以這里對應(yīng)錯誤。綜上，本題答案選語句對應(yīng)英雄人物有誤的，即“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰——楊靖宇”這種表述。"39、馬克思主義政治經(jīng)濟學指出，資本家開展生產(chǎn)活動的目的在于獲取剩余價值。其中，超額剩余價值是個別商品價值低于社會價值所產(chǎn)生的剩余價值。下列選項中，屬于超額剩余價值的是（）。

A.某公司聘用廉價工人降低生產(chǎn)成本

B.某企業(yè)通過延長工人勞動時間提高產(chǎn)能

C.某企業(yè)采用新技術(shù)，提高了勞動生產(chǎn)率

D.某行業(yè)通過改進生產(chǎn)工藝提高了勞動生產(chǎn)率

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對超額剩余價值概念的理解，超額剩余價值是個別商品價值低于社會價值而獲得的剩余價值，關(guān)鍵在于個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率。聘用廉價工人降低生產(chǎn)成本，只是在人力成本上做文章，并沒有提高勞動生產(chǎn)率使個別商品價值低于社會價值，不能獲得超額剩余價值。通過延長工人勞動時間提高產(chǎn)能，這是增加了勞動量，并非通過提高勞動生產(chǎn)率讓個別商品價值低于社會價值，不屬于超額剩余價值。某企業(yè)采用新技術(shù)提高了勞動生產(chǎn)率，意味著該企業(yè)生產(chǎn)商品的個別勞動時間縮短，個別商品價值低于社會價值，能夠獲得超額剩余價值。某行業(yè)通過改進生產(chǎn)工藝提高勞動生產(chǎn)率，這會使整個行業(yè)的社會勞動生產(chǎn)率提高，商品的社會價值降低，此時獲得的是相對剩余價值，而非個別企業(yè)的超額剩余價值。綜上，屬于超額剩余價值的是某企業(yè)采用新技術(shù)提高勞動生產(chǎn)率這一情況。"40、有一首歌唱道：最愛寫的字是方塊字，做人堂堂正正也像它。“方塊字”是中國獨具特色的文化。關(guān)于漢字，下列說法不正確的是（）。

A.它是中華文化的載體

B.它是中華文明的重要標志

C.它是中華文化發(fā)展的根源

D.它是中華文化源遠流長的重要見證

【答案】：C"

【解析】漢字是中華文化的重要組成部分，在中華文化發(fā)展中具有重要地位。漢字是中華文化的載體，它承載著中華文化的豐富內(nèi)涵，通過文字記錄了歷史、思想、藝術(shù)等各方面的內(nèi)容，使得中華文化得以傳承和傳播。漢字也是中華文明的重要標志，它是中華民族智慧的結(jié)晶，見證了中華文明的悠久歷史和獨特魅力，區(qū)別于世界其他文明的文字符號系統(tǒng)。同時，漢字還是中華文化源遠流長的重要見證，數(shù)千年來，漢字一脈相承，雖歷經(jīng)演變，但始終保持著自身的特色和連貫性，為中華文化的傳承和發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)。然而，中華文化發(fā)展的根源是社會實踐。社會實踐是人類認識世界和改造世界的活動，中華文化是人們在長期的社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展起來的。人們在生產(chǎn)生活實踐中積累了經(jīng)驗、形成了觀念，這些都構(gòu)成了中華文化的源泉。所以將漢字視為中華文化發(fā)展的根源表述錯誤。"41、五岳中的南岳是（）。

A.衡山

B.華山

C.恒山

D.嵩山

【答案】：A

【解析】該題考查五岳對應(yīng)名稱的知識。五岳是中國五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。所以題目中五岳里的南岳對應(yīng)衡山。42、被稱為我國城市困難居民最后一道社會保障“安全線”的是（）。

A.醫(yī)療保險

B.最低生活保障

C.失業(yè)保險

D.基本養(yǎng)老保險

【答案】：B"

【解析】最低生活保障制度是為了保障城市困難居民的基本生活而建立的社會保障制度，它幫助那些收入低于當?shù)刈畹蜕畋Ｕ蠘藴实木用窬S持基本生活需求，是城市困難居民最后的保障手段，就像一道“安全線”，防止他們陷入極度貧困，因此被稱為我國城市困難居民最后一道社會保障“安全線”。醫(yī)療保險主要是為人們提供醫(yī)療費用的報銷，減輕醫(yī)療負擔，但它并非專門針對城市困難居民的最后保障。失業(yè)保險是為保障失業(yè)人員在失業(yè)期間的基本生活，并促進其再就業(yè)而設(shè)立的，是針對失業(yè)這一特定情況的保障?；攫B(yǎng)老保險是為保障老年人在退休后的基本生活而設(shè)立的，主要是解決養(yǎng)老問題。所以正確答案是最低生活保障。"43、“知天命”指的是什么年齡？（）

A.30歲

B.40歲

C.50歲

D.60歲

【答案】：C

【解析】本題考查文化常識中年齡的特定稱謂。古人對不同年齡有不同的雅稱，其中“三十而立”，指人在30歲時應(yīng)能有所成就；“四十不惑”，意味著人到40歲能明辨事理不被迷惑；“五十知天命”，是說人到50歲能懂得上天的意志和事物發(fā)展的規(guī)律；“六十花甲”，因天干地支組合紀年，六十年為一循環(huán)，一循環(huán)稱為一甲子，又因干支名號繁多且相互交錯，所以稱“六十花甲”。因此，“知天命”指的是50歲。44、我國政府目前采用的首長負責制實際上是運用了下列原則中的（）。

A.全體一致原則

B.多數(shù)原則

C.等級決定原則

D.孔多塞標準

【答案】：C

【解析】等級決定原則最常見的辦法是群體成員對備選方案進行分析討論，大家充分交換信息，然后在此基礎(chǔ)上由群體中的一個成員（通常是領(lǐng)導）負責最后拍板；還可采取一種極端化的“獨裁制”方法，由某個成員代表群體拍板負責，這符合前一種等級決定方法。45、2021年9月17日，北京2022年冬奧會和冬殘奧會主題口號正式對外發(fā)布——（）

A.點燃心中之火

B.激情冰火屬于你

C.一起向未來

D.激情同在

【答案】：C

【解析】2021年9月17日，北京2022年冬奧會和冬殘奧會主題口號正式對外發(fā)布為一起向未來?！包c燃心中之火”是2002年鹽湖城冬奧會口號；“激情冰火屬于你”是2006年都靈冬奧會口號；“激情同在”是2014年索契冬奧會口號。所以正確答案是一起向未來。46、不同的人對同一事物的認識往往各不相同，這說明()

A.認識是主體的自由創(chuàng)造

B.認識不受客體的制約

C.認識受主體狀況的影響

D.認識的內(nèi)容和形式都是主觀的

【答案】：C

【解析】不同人對同一事物認識不同，是因為認識過程中主體的經(jīng)歷、知識、思維等狀況有別，進而影響認識。認識并非主體自由創(chuàng)造，也受客體制約，其內(nèi)容是客觀的，所以選該項。47、“日不落帝國”在19世紀被普遍作為（）的別稱，這一表述生動展現(xiàn)了其在全球范圍內(nèi)的霸權(quán)統(tǒng)治。

A.美國

B.英國

C.法國

D.德國

【答案】：B

【解析】在19世紀，“日不落帝國”普遍作為英國的別稱。這是因為在當時，英國通過殖民擴張在全球建立了大量殖民地，其領(lǐng)土和勢力范圍遍布世界各地，無論何時都有其領(lǐng)土處于太陽照耀之下，生動地體現(xiàn)出其在全球范圍內(nèi)的霸權(quán)統(tǒng)治。而美國在19世紀雖在發(fā)展壯大，但并未獲得“日不落帝國”這一別稱；法國在19世紀有一定海外殖民地，但規(guī)模和影響力未達到“日不落帝國”所描繪的程度；德國在19世紀統(tǒng)一后才開始大規(guī)模海外擴張，也不符合“日不落帝國”這一特征。所以本題正確答案是英國。48、忠于政府、維護政府聲譽、忠于職守是（）的核心內(nèi)容。

A.社會公德

B.行政道德

C.職業(yè)道德

D.社會行為規(guī)范

【答案】：B"

【解析】此題目考查不同道德規(guī)范及行為規(guī)范的核心內(nèi)容。社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系，其主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法等，并非以忠于政府、維護政府聲譽、忠于職守為核心內(nèi)容。行政道德是國家行政機關(guān)及其工作人員在行使國家行政權(quán)力、管理社會公共事務(wù)與行政機關(guān)內(nèi)部事務(wù)和提供公共服務(wù)過程中，應(yīng)當遵循的具有行政職業(yè)特征的、調(diào)整行政管理主客體之間以及主體之間各種關(guān)系的道德準則與道德規(guī)范的統(tǒng)稱。忠于政府、維護政府聲譽、忠于職守體現(xiàn)了行政機關(guān)工作人員在履行職責時對政府的忠誠和對本職工作的敬業(yè)，是行政道德的核心內(nèi)容。職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是職業(yè)品德、職業(yè)紀律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責任等的總稱，不同職業(yè)的職業(yè)道德內(nèi)容有所不同，雖然忠于職守是很多職業(yè)道德的要求，但題干強調(diào)的是與政府相關(guān)的職責，更符合行政道德范疇。社會行為規(guī)范是人們在社會活動中應(yīng)遵守的行為準則，它的范圍廣泛，包含了各種不同層面和領(lǐng)域的規(guī)范，不專門針對政府相關(guān)職責，也不以忠于政府等為核心內(nèi)容。綜上所述，正確答案對應(yīng)的是行政道德。"49、以下說法不正確的是（）。

A.公文的行文應(yīng)當確有必要，注重效用

B.部門內(nèi)設(shè)機構(gòu)除辦公廳（室）外不得對外正式行文

C.公文復(fù)印件作為正式公文使用時，可不加蓋復(fù)印機關(guān)證明章

D.經(jīng)批準公開發(fā)布的公文，同發(fā)文機關(guān)正式印發(fā)的公文具有同等效力

【答案】：C

【解析】公文的行文應(yīng)當確有必要，注重效用，這是公文行文的重要原則之一，所以該說法正確。部門內(nèi)設(shè)機構(gòu)除辦公廳（室）外不得對外正式行文，這有助于規(guī)范公文的發(fā)布主體，保證公文的權(quán)威性和規(guī)范性，該說法正確。經(jīng)批準公開發(fā)布的公文，同發(fā)文機關(guān)正式印發(fā)的公文具有同等效力，這保障了公開發(fā)布公文的效力和執(zhí)行力，該說法正確。而公文復(fù)印件作為正式公文使用時，應(yīng)當加蓋復(fù)印機關(guān)證明章，以確認其合法性和有效性，所以“公文復(fù)印件作為正式公文使用時，可不加蓋復(fù)印機關(guān)證明章”這一說法不正確。50、公文辦理涵蓋收文辦理、發(fā)文辦理和整理歸檔。請問發(fā)文辦理的順序是（）。

A.復(fù)核登記印制核發(fā)

B.登記復(fù)核印制核發(fā)

C.復(fù)核登記核發(fā)印制

D.登記核發(fā)復(fù)核印制

【答案】：A

【解析】發(fā)文辦理主要是指機關(guān)內(nèi)部為制發(fā)公文所進行的擬制、處置與管理活動。其辦理程序的正確順序為復(fù)核、登記、印制、核發(fā)。復(fù)核是指已經(jīng)發(fā)文機關(guān)負責人簽批的公文，印發(fā)前應(yīng)當對公文的審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進行復(fù)核；登記是指對復(fù)核后的公文，應(yīng)當確定發(fā)文字號、分送范圍和印制份數(shù)并詳細記載；印制是指公文印制必須確保質(zhì)量和時效，涉密公文應(yīng)當在符合保密要求的場所印制；核發(fā)是指公文印制完畢，應(yīng)當對公文的文字、格式和印刷質(zhì)量進行檢查后分發(fā)。所以正確順序是復(fù)核、登記、印制、核發(fā)。第二部分多選題(20題)1、以下出自《論語》的名言有（）。

A.己所不欲，勿施于人

B.知之為知之，不知為不知，是知也

C.其身正，不令而行，其身不正，雖令不行

D.天行健，君子以自強不息

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)各名言的出處來判斷其是否出自《論語》。“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的，不要施加給別人，這句話出自《論語·顏淵篇》?！爸疄橹?，不知為不知，是知也”意思是知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的，該句出自《論語·為政》?！捌渖碚?，不令而行，其身不正，雖令不行”意思是當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會服從的，此句出自《論語·子路篇》?！疤煨薪?，君子以自強不息”意思是宇宙不停運轉(zhuǎn)，人應(yīng)效法天地，永遠不斷地前進，這句話出自《周易》，并非出自《論語》。綜上所述，出自《論語》的名言有“己所不欲，勿施于人”“知之為知之，不知為不知，是知也”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行”。"2、下列關(guān)于強化理論說法，正確的有（）。

A.人的行為是對其所獲刺激的函數(shù)

B.正強化是獎勵符合組織目標的行為，以使這些行為得到進一步加強，從而有利于組織目標的事項

C.負強化是懲罰不符合組織目標的行為，以使這些行為減弱直至消失，從而保證組織目標的實現(xiàn)不受干擾

D.人的行為受內(nèi)心活動影響

【答案】：ABC"

【解析】強化理論認為人的行為是對其所獲刺激的函數(shù)。如果這種刺激對他有利，則這種行為就會重復(fù)出現(xiàn)；若對他不利，這種行為就會減弱直至消失，所以“人的行為是對其所獲刺激的函數(shù)”說法正確。正強化是指獎勵符合組織目標的行為，通過給予積極的刺激，使這些行為得到進一步加強，從而有利于組織目標的實現(xiàn)，該說法符合正強化的概念。負強化是撤銷或減弱原來存在的消極刺激或者條件以使這些行為發(fā)生的頻率提高，而懲罰是指當有機體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激（如體罰、譴責等），以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。所以“負強化是懲罰不符合組織目標的行為，以使這些行為減弱直至消失，從而保證組織目標的實現(xiàn)不受干擾”說法錯誤，混淆了負強化和懲罰的概念。強化理論強調(diào)行為是由外部刺激所控制的，而不是受內(nèi)心活動影響，所以“人的行為受內(nèi)心活動影響”不符合強化理論的觀點。"3、依據(jù)我國頒布的《民族區(qū)域自治制度》，民族自治地方可分為（）。

A.自治區(qū)

B.自治州

C.自治縣

D.自治鄉(xiāng)

【答案】：ABC

【解析】根據(jù)我國頒布的《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》，民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級。自治區(qū)相當于省級行政單位，自治州是介于自治區(qū)與自治縣之間的民族自治地方，自治縣相當于縣級行政單位。而自治鄉(xiāng)不是民族自治地方，它是鄉(xiāng)級行政單位，是少數(shù)民族聚居的鄉(xiāng)。因此本題答案所涉及范圍為自治區(qū)、自治州和自治縣。4、通知的特點包括（）。

A.種類較多

B.事項重大

C.適用范圍廣

D.使用頻率高

【答案】：ACD

【解析】通知具有種類較多、適用范圍廣、使用頻率高的特點。通知可以根據(jù)不同的用途和內(nèi)容分為多種類型，如發(fā)布性通知、指示性通知、知照性通知、轉(zhuǎn)發(fā)性通知等，所以種類較多。通知的適用范圍廣泛，各級各類機關(guān)、團體、單位均可使用，上至國家機關(guān)，下至基層企事業(yè)單位，都可以發(fā)布通知來傳達信息、部署工作等。而且在日常的工作和生活中，通知是使用最為頻繁的公文文種之一，無論是傳達工作安排、會議信息、政策法規(guī)，還是告知一些事項等，都會經(jīng)常用到通知。而事項重大并不是通知的特點，通知所涉及的事項可大可小，并非都為重大事項。5、我國政府職能包含的主要領(lǐng)域有（）。

A.政治領(lǐng)域

B.經(jīng)濟領(lǐng)域

C.社會領(lǐng)域

D.文化領(lǐng)域

【答案】：ABCD

【解析】政府職能是指行政主體作為國家管理的執(zhí)行機關(guān)，在依法對國家政治、經(jīng)濟和社會公共事務(wù)進行管理時應(yīng)承擔的職責和所具有的功能。政府職能包含多個主要領(lǐng)域，政治領(lǐng)域是政府職能的重要方面，政府需要維護國家的政治穩(wěn)定、保障公民權(quán)利、處理對外政治關(guān)系等；經(jīng)濟領(lǐng)域政府要進行宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管等，以促進經(jīng)濟的健康發(fā)展；社會領(lǐng)域涉及社會福利、社會保障、公共服務(wù)等，旨在為社會成員提供良好的生活環(huán)境和保障；文化領(lǐng)域政府則要推動文化事業(yè)的發(fā)展、保護文化遺產(chǎn)等，以提升國家的文化軟實力。所以我國政府職能包含的主要領(lǐng)域有政治、經(jīng)濟、社會和文化領(lǐng)域。6、以前發(fā)生火災(zāi)、水災(zāi)時，許多人手足無措甚至失去生命；而如今發(fā)生火災(zāi)、水災(zāi)時，很多人能夠運用所掌握的防災(zāi)避險知識，既幫助自己又幫助他人。有人說“災(zāi)難也是一種有價值的財富”，這句話蘊含的道理是（）。

A.人的認識總是無限的

B.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

C.兩點論和重點論的統(tǒng)一

D.正確把握事物的因果關(guān)系，可以提高實踐活動的自覺性

【答案】：AB"

【解析】該題考察對“災(zāi)難也是一種有價值的財富”這句話所蘊含道理的理解?！耙郧鞍l(fā)生火災(zāi)水災(zāi)時很多人手足無措甚至喪命，現(xiàn)在發(fā)生火災(zāi)水災(zāi)時很多人會利用掌握的防災(zāi)避險知識幫助自己也幫助別人”，這體現(xiàn)了人的認識是不斷發(fā)展、無限的。人們在經(jīng)歷災(zāi)難的過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗，認識得到深化和拓展，能夠更好地應(yīng)對災(zāi)難，這表明人的認識總是無限的。矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，災(zāi)難本是壞事，但人們通過從災(zāi)難中吸取教訓，掌握防災(zāi)避險知識，將災(zāi)難轉(zhuǎn)化為提升應(yīng)對能力和積累財富的契機，體現(xiàn)了災(zāi)難這一壞的方面在人們采取積極行動的條件下，向有價值的財富這一好的方面轉(zhuǎn)化。正確把握事物的因果關(guān)系，可以提高實踐活動的自覺性。人們認識到災(zāi)難可能帶來嚴重后果這一因果關(guān)系，從而積極主動地去學習防災(zāi)避險知識，以避免或減少災(zāi)難造成的損失，使實踐活動更具自覺性。而兩點論和重點論的統(tǒng)一強調(diào)在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面，同時要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面。題干中并沒有體現(xiàn)出對矛盾主次方面以及主次矛盾的分析，未涉及兩點論和重點論的統(tǒng)一。綜上，體現(xiàn)的道理為：人的認識總是無限的；矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；正確把握事物的因果關(guān)系，可以提高實踐活動的自覺性。"7、下列犯罪中，主觀方面可以由過失構(gòu)成的有（）。

A.貪污罪

B.介紹賄賂罪

C.玩忽職守罪

D.泄露國家秘密罪

【答案】：CD"

【解析】玩忽職守罪是指國家機關(guān)工作人員嚴重不負責任，不履行或不正確地履行自己的工作職責，致使公共財產(chǎn)、國家和人民利益遭受重大損失的行為。該罪的主觀方面由過失構(gòu)成，即應(yīng)當預(yù)見自己玩忽職守的行為可能發(fā)生使公共財產(chǎn)、國家和人民利益遭受重大損失的危害結(jié)果，因為疏忽大意而沒有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免。泄露國家秘密罪分為故意泄露國家秘密罪和過失泄露國家秘密罪，所以該罪主觀方面可以由過失構(gòu)成。貪污罪是指國家工作人員利用職務(wù)上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財物的行為，主觀方面只能是故意。介紹賄賂罪是指向國家工作人員介紹賄賂，情節(jié)嚴重的行為，主觀方面是直接故意。綜上，主觀方面可以由過失構(gòu)成的犯罪有玩忽職守罪和泄露國家秘密罪。"8、對于同一棵大樹，木匠眼中它是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學家看到的是其形態(tài)特征，這是由于（）。

A.人的感覺受理性指導

B.人的認識具有能動性

C.理性認識是感性認識的基礎(chǔ)

D.已有的認識影響感覺活動

【答案】：ABD"

【解析】本題可從人的認識過程、特點以及理性認識與感性認識的關(guān)系等方面來分析。對于同一棵大樹，不同的人因職業(yè)和知識背景不同而有不同的認識。這體現(xiàn)了人的認識并非被動地接受外界信息，而是具有主觀能動性的。人在認識事物時，并不是簡單地、直觀地反映事物，而是會根據(jù)自己已有的知識、經(jīng)驗和思維方式去選擇、加工和理解所接觸到的信息，所以人的認識具有能動性。人的感覺受理性指導，在認識大樹的過程中，木匠、畫家、植物學家各自的職業(yè)理性知識指導著他們的感覺，使得他們從不同的角度去感知大樹。例如，木匠依據(jù)木材加工的理性知識去感受大樹是否適合作為木材；畫家憑借色彩和構(gòu)圖等繪畫理性知識去關(guān)注大樹的色彩和色調(diào)；植物學家則以植物學的理性知識去觀察大樹的形態(tài)特征。已有的認識會影響感覺活動，每個人在長期的學習、工作和生活中形成了不同的認識體系，這些已有的認識會影響他們對事物的感覺和判斷。木匠、畫家、植物學家由于各自已有的專業(yè)認識不同，所以對同一棵大樹的感覺也不同。而理性認識是在感性認識的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，感性認識是理性認識的基礎(chǔ)，所以“理性認識是感性認識的基礎(chǔ)”這種說法錯誤。綜上，對于同一棵大樹不同人有不同認識，是因為人的感覺受理性指導、人的認識具有能動性、已有的認識影響感覺活動。"9、下面選項中互為替代品的有（）。

A.豬肉和牛肉

B.煤氣和電力

C.錄音機和磁帶

D.網(wǎng)球和網(wǎng)球拍

【答案】：AB"

【解析】本題可根據(jù)替代品的定義來判斷各選項是否符合要求。替代品是指兩種商品可以互相替代來滿足同一種欲望。對于第一組商品，豬肉和牛肉都屬于肉類，在滿足消費者對肉類的需求方面，它們可以相互替代。當豬肉價格上漲時，消費者可能會減少對豬肉的購買，轉(zhuǎn)而購買牛肉；反之亦然。所以這組商品互為替代品。第二組商品，煤氣和電力都能為家庭或工業(yè)提供能源，在能源供應(yīng)這一用途上，它們可以相互替代。例如在烹飪時，既可以使用煤氣灶，也可以使用電磁爐；當煤氣價格上升時，部分消費者可能會選擇使用電力來滿足能源需求。所以煤氣和電力互為替代品。第三組商品，錄音機和磁帶是互補品。互補品是指兩種商品必須互相配合，才能共同滿足消費者的同一種需要。錄音機需要搭配磁帶才能播放聲音，二者缺一不可，單獨的錄音機或磁帶都無法實現(xiàn)完整的使用功能。所以它們不是替代品。第四組商品，網(wǎng)球和網(wǎng)球拍同樣是互補品。網(wǎng)球拍只有搭配網(wǎng)球才能進行網(wǎng)球運動，消費者購買網(wǎng)球拍的同時通常也會購買網(wǎng)球，二者相互配合才能滿足消費者進行網(wǎng)球運動的需求。所以它們也不是替代品。綜上，符合互為替代品的是豬肉和牛肉、煤氣和電力。"10、樂萬家便利店在門口擺放了一臺自動售貨機，深夜回家途中的小強路過時，投入兩枚一元硬幣買一瓶礦泉水，礦泉水跳出來后，兩枚硬幣也自動跳了出來，小強看四下無人便拿著一瓶礦泉水和兩枚硬幣離開了。關(guān)于本案，下列說法正確的是（）。

A.樂萬家便利店有權(quán)請求小強返還兩元錢

B.樂萬家便利店無權(quán)請求小強返還兩元錢

C.樂萬家便利店擺放自動售貨機構(gòu)成要約邀請

D.小強投入兩枚一元硬幣買一瓶礦泉水構(gòu)成承諾

【答案】：AD"

【解析】首先，自動售貨機的設(shè)置是一種要約行為。商家將自動售貨機擺放好并設(shè)定商品價格、規(guī)格等，表明其具有與不特定人訂立買賣合同的意愿，只要消費者按照設(shè)定的方式投入相應(yīng)貨幣等，合同即成立。消費者投入兩枚一元硬幣購買一瓶礦泉水的行為構(gòu)成承諾，因為這是對商家要約的同意和回應(yīng)，所以小強與樂萬家便利店之間的礦泉水買賣合同成立。在合同成立后，小強獲得了一瓶礦泉水的所有權(quán)，但兩枚硬幣本應(yīng)歸樂萬家便利店所有，硬幣自動跳出并非小強的合法所得。根據(jù)法律規(guī)定，沒有合法根據(jù)，取得不當利益，造成他人損失的，應(yīng)當將取得的不當利益返還受損失的人。小強拿著自動跳出的兩枚硬幣離開，屬于不當?shù)美Ｒ虼?，樂萬家便利店有權(quán)請求小強返還兩元錢。綜上所述，樂萬家便利店擺放自動售貨機構(gòu)成要約而非要約邀請；小強投入兩枚一元硬幣買一瓶礦泉水構(gòu)成承諾；并且樂萬家便利店有權(quán)請求小強返還兩元錢。"11、實踐作為檢驗認識真理性的標準，既是確定的，也是不確定的，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。關(guān)于真理的確定性和不確切定性的表述，正確的是：

A.凡經(jīng)過實踐證明了的一切認識都是客觀真理，都具有不可推翻的性質(zhì)

B.實踐能夠檢驗一切認識，即使當時的實踐還不能加以判定，最終也會被以后的實踐作出裁決

C.實踐檢驗真理是一個過程，不是一次就完成的

D.已經(jīng)被實踐檢驗過的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實踐的檢驗

【答案】：ABCD

【解析】實踐是檢驗真理的標準，具有確定性和不確定性。確定性體現(xiàn)在被實踐證明的認識是客觀真理且不可推翻，實踐能檢驗一切認識；不確定性在于檢驗是個過程，非一次完成，已檢驗的真理還需繼續(xù)經(jīng)受實踐檢驗。12、下列關(guān)于權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系說法正確的有（）。

A.權(quán)利人行使權(quán)利依賴于義務(wù)人承擔義務(wù)

B.沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)

C.權(quán)利的行使有一定界限，不能濫用權(quán)利而損害義務(wù)人的利益

D.權(quán)利和義務(wù)的存在和發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件

【答案】：ABCD

【解析】權(quán)利與義務(wù)是緊密相連、不可分割的。權(quán)利人行使權(quán)利依賴于義務(wù)人承擔義務(wù)，因為任何權(quán)利的實現(xiàn)都需要相對應(yīng)的義務(wù)履行來保障，若義務(wù)人不承擔義務(wù)，權(quán)利人的權(quán)利便無法實現(xiàn)。同時，權(quán)利和義務(wù)相互依存，沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)，二者統(tǒng)一于法律關(guān)系之中。權(quán)利的行使并非毫無限制，是有一定界限的，權(quán)利人不能濫用權(quán)利而損害義務(wù)人的利益，這是維護社會公平正義和正常秩序的要求。權(quán)利和義務(wù)在存在和發(fā)展方面相互制約、相互促進，權(quán)利和義務(wù)的存在和發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件，一方不存在或發(fā)展出現(xiàn)問題，另一方也難以正常存在和發(fā)展。因此該題所給選項關(guān)于權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的說法都是正確的。13、擔保物權(quán)是一種注重標的物交換價值的權(quán)利，權(quán)利客體價值形態(tài)的變化并不影響擔保物權(quán)的存在，因此擔保物權(quán)具有物上代位性。下列屬于擔保物權(quán)的是（）。

A.建設(shè)用地使用權(quán)

B.土地承包經(jīng)營權(quán)

C.抵押權(quán)

D.留置權(quán)

【答案】：CD"

【解析】擔保物權(quán)是為了確保債權(quán)的實現(xiàn)而設(shè)定的，當債務(wù)人不履行到期債務(wù)或者發(fā)生當事人約定的實現(xiàn)擔保物權(quán)的情形，債權(quán)人依法就擔保財產(chǎn)優(yōu)先受償?shù)臋?quán)利。其特征包括注重標的物交換價值、具有物上代位性等。建設(shè)用地使用權(quán)是指自然人、法人或其他組織依法對國家所有的土地享有的建造并保有建筑物、構(gòu)筑物及其附屬設(shè)施的用益物權(quán)，它主要側(cè)重于對土地的使用和收益，并非以擔保債權(quán)實現(xiàn)為目的，不屬于擔保物權(quán)。土地承包經(jīng)營權(quán)是指承包人依法通過承包而取得的對農(nóng)村土地使用和收益的權(quán)利，也是一種用益物權(quán)，旨在保障承包人對土地進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動，并非擔保物權(quán)。抵押權(quán)是指為擔保債務(wù)的履行，債務(wù)人或者第三人不轉(zhuǎn)移財產(chǎn)的占有，將該財產(chǎn)抵押給債權(quán)人，債務(wù)人不履行到期債務(wù)或者發(fā)生當事人約定的實現(xiàn)抵押權(quán)的情形，債權(quán)人有權(quán)就該財產(chǎn)優(yōu)先受償，符合擔保物權(quán)的定義和特征，屬于擔保物權(quán)。留置權(quán)是指債權(quán)人合法占有債務(wù)人的動產(chǎn)，當債務(wù)人不履行到期債務(wù)時，債權(quán)人有權(quán)留置該動產(chǎn)，并就該動產(chǎn)優(yōu)先受償，同樣是以擔保債權(quán)實現(xiàn)為目的，屬于擔保物權(quán)。綜上，答案是抵押權(quán)和留置權(quán)。"14、在“一國兩制”中，兩種制度的關(guān)系是（）。

A.不分主次，共同發(fā)展

B.大陸的社會主義制度是主體

C.長期共存，和平共處

D.相互支援

【答案】：BCD

【解析】在“一國兩制”構(gòu)想中，大陸實行的社會主義制度是主體?！皟煞N制度”要在堅持大陸主體實行社會主義制度的前提下，長期并存，和平共處。同時，兩種制度所代表的不同地區(qū)和人民在經(jīng)濟、文化等方面相互交流、相互合作、相互支援，共同發(fā)展，推動國家整體向前邁進。而“不分主次，共同發(fā)展”表述錯誤，在“一國兩制”里，社會主義制度是主體，有著主導地位，并非不分主次。所以在“一國兩制”中，兩種制度是大陸社會主義制度為主體，長期共存、和平共處且相互支援。15、在2017年的全球央行年會上，歐洲央行行長德拉古發(fā)出警告，貿(mào)易保護主義的抬頭會威脅經(jīng)濟的持續(xù)增長以及全球經(jīng)濟增長的潛力。貿(mào)易保護主義在限制進口方面采取的主要措施有（）。

A.提高進口關(guān)稅

B.實行進口配額制

C.實行進口許可證制

D.設(shè)置綠色貿(mào)易壁壘

【答案】：ABCD"

【解析】貿(mào)易保護主義旨在通過各種手段限制進口以保護本國產(chǎn)業(yè)和市場。提高進口關(guān)稅是常見的貿(mào)易保護措施，即對進口商品征收高額的稅費，這會增加進口商品的成本，使得其在本國市場上價格上升，競爭力下降，從而減少進口數(shù)量，保護本國同類產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。實行進口配額制也是限制進口的重要舉措，它規(guī)定了在一定時期內(nèi)，對某些商品的進口數(shù)量或金額設(shè)定一個上限，超過這個限制就不能再進口或者需要繳納高額費用，從而直接控制了進口商品的規(guī)模，為本國產(chǎn)業(yè)提供了市場空間。進口許可證制要求進口商必須獲得政府頒發(fā)的進口許可證才能進口商品。政府可以通過控制許可證的發(fā)放數(shù)量、范圍和條件等，對進口進行嚴格管理，限制不符合規(guī)定或不利于本國產(chǎn)業(yè)的商品進入，起到保護國內(nèi)市場的作用。綠色貿(mào)易壁壘是指在國際貿(mào)易活動中，進口國以保護自然資源、生態(tài)環(huán)境和人類健康為由而制定的一系列限制進口的措施。通過設(shè)置嚴苛的環(huán)保標準、認證要求等，使外國產(chǎn)品難以達到這些標準，從而限制其進入本國市場，是一種較為隱蔽的貿(mào)易保護手段。綜上所述，題中描述的幾種方式均是貿(mào)易保護主義在限制進口方面采取的主要措施。"16、“正是浴蘭時節(jié)動，菖蒲酒美清尊共?！倍宋绻?jié)像一條紐帶，把人們聯(lián)系起來，共同參與一場文化盛宴。在端午節(jié)這天，人們會開展一些民俗活動，以下屬于這些活動的有（）。

A.掛艾草

B.登高

C.賽龍舟

D.賞月

【答案】：AC"

【解析】本題主要考查端午節(jié)的民俗活動相關(guān)知識。端午節(jié)是中國重要傳統(tǒng)節(jié)日之一，有著豐富的民俗文化內(nèi)涵。掛艾草是端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗，艾草具有驅(qū)蟲、辟邪等寓意，在端午節(jié)期間，人們會將艾草懸掛在門前，以祈求平安健康；賽龍舟也是端午節(jié)的重要習俗，相傳是為了紀念愛國詩人屈原，人們通過賽龍舟的形式表達對他的懷念，同時賽龍舟也體現(xiàn)了團結(jié)協(xié)作的精神。而登高通常是重陽節(jié)的習俗，人們在重陽節(jié)登高望遠，有避災(zāi)祈福等寓意；賞月一般是中秋節(jié)的習俗，在中秋之夜，人們會合家團圓，一起賞月、吃月餅。綜上所述，在端午節(jié)人們進行的民俗活動有掛艾草和賽龍舟。"17、下列屬于合同擔保權(quán)的有（）。

A.抵押權(quán)

B.質(zhì)押權(quán)

C.留置權(quán)

D.違約金

【答案】：ABC"

【解析】合同擔保權(quán)是指為保障合同債權(quán)的實現(xiàn)，由當事人約定或者法律規(guī)定的以特定財產(chǎn)或第三人信用來確保債權(quán)人債權(quán)得以優(yōu)先受償?shù)臋?quán)利。抵押權(quán)是債務(wù)人或者第三人不轉(zhuǎn)移財產(chǎn)的占有，將該財產(chǎn)作為債權(quán)的擔保，當債務(wù)人不履行債務(wù)時，債權(quán)人有權(quán)依法就該財產(chǎn)優(yōu)先受償，屬于合同擔保權(quán)。質(zhì)押權(quán)是指債務(wù)人或者第三人將其動產(chǎn)或權(quán)利移交債權(quán)人占有，將該動產(chǎn)或權(quán)利作為債權(quán)的擔保，債務(wù)人不履行債務(wù)時，債權(quán)人有權(quán)依法以該動產(chǎn)或權(quán)利折價或者以拍賣、變賣該動產(chǎn)或權(quán)利的價款優(yōu)先受償，屬于合同擔保權(quán)。留置權(quán)是債權(quán)人按照合同約定占有債務(wù)人的動產(chǎn)，債務(wù)人不按照合同約定的期限履行債務(wù)的，債權(quán)人有權(quán)依照法律規(guī)定留置該財產(chǎn)，以該財產(chǎn)折價或者以拍賣、變賣該財產(chǎn)的價款優(yōu)先受償，屬于合同擔保權(quán)。違約金是指按照當事人的約定或者法律直接規(guī)定，一方當事人違約的，應(yīng)向另一方支付的金錢。違約金是對違約行為的一種經(jīng)濟制裁，主要目的在于補償守約方因?qū)Ψ竭`約所遭受的損失，而非以特定財產(chǎn)來保障債權(quán)的優(yōu)先受償，不屬于合同擔保權(quán)。"18、當今時代，文明交流互鑒不斷深化，文化自信逐步提升，人民對文化生活的需求日益增長，這些因素共同推動文化多樣化向縱深發(fā)展，并賦予其新的特點。我們對待文化多樣化的正確態(tài)度有（）。

A.堅持古為今用

B.堅持洋為中用

C.堅持去粗取精

D.堅持去偽存真

【答案】：ABCD

【解析】在當今時代，文化多樣化因文明交流互鑒的深化、文化自信的提升以及人民日益增長的文化生活需要而深入發(fā)展且呈現(xiàn)新特點。對待文化多樣化，我們應(yīng)秉持科學、客觀、辯證的態(tài)度。在文化傳承和發(fā)展的過程中，從自身傳統(tǒng)文化角度來看，要做到汲取古代優(yōu)秀文化成果，摒棄其中不適應(yīng)當今社會發(fā)展的部分，即去粗取精、去偽存真；從外來文化角度而言，要吸收借鑒其他國家和民族的優(yōu)秀文化，為我所用。所以，對待文化多樣化，需堅持古為今用、洋為中用，同時堅持去粗取精、去偽存真，以促進文化的繁榮發(fā)展和交流互鑒。19、下列關(guān)于守法的表述，能夠成立的有（）。

A.守法的最低限度是不違法

B.守法的范圍與一個國家的正式法律淵源密切相關(guān)

C.守法不僅指依法履行法律義務(wù)，而且包括依法行使法律權(quán)利