絕密★啟用前

沖刺2023年高考?xì)v史真題重組卷04

山東地區(qū)專用（解析版）

注意事項(xiàng)：

I.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小即答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題H的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，川橡皮

擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目

要求的。

1.（2022年高考遼寧選考）春秋末期，中行氏在晉國(guó)內(nèi)部紛爭(zhēng)中失敗，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的犧

牲不肥美且齋戒不敬，太祝則認(rèn)為中行寅不修德義而招致民怨，“一人祝之，一國(guó)詛之，一祝不勝萬(wàn)詛，

國(guó)亡不亦宜乎！”太祝的觀點(diǎn)（）

A.反映了民本思想傾向B.質(zhì)疑了祭祀功用

C.強(qiáng)調(diào)了宗法倫理關(guān)系D.否定了君權(quán)神授

LA【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋末期，晉國(guó)太祝認(rèn)為中行氏在紛爭(zhēng)中失敗，是中行寅不修德義，引發(fā)

一國(guó)民眾怨恨所致，其觀點(diǎn)反映了民本思想傾向，A項(xiàng)正確；質(zhì)疑祭祀功用的是中行寅而非太祝，排除B

項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)血緣宗法倫理關(guān)系，排除C項(xiàng)；太祝的觀點(diǎn)并未否定君權(quán)神授，排除D項(xiàng).故選A項(xiàng)。

2.（2022年高考全國(guó)甲卷）漢晉時(shí)期有多種文本記載，帝堯之時(shí)，“天下太和，百姓無(wú)事”。有老者“擊壤”

而戲，圍觀者稱頌帝堯。老者歌云：”吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕地而食，帝何德于我哉！”上

述記載所體現(xiàn)的政治理念最接近

A.孔子B.老子C.韓非D.墨子

2.E【解析】材料“吾口出而作，口入而息，鑿井而飲，耕地而食”體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人與自然的和諧，反映了老

子“順應(yīng)自然”的思想，“百姓無(wú)事”“帝何德于我哉”反映了百姓生活較少受到干預(yù)，反映了“無(wú)為”

的思想，B項(xiàng)正確；孔子主張仁、禮、以德治國(guó)，材料信息沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；韓非主張加強(qiáng)君主專制和

中央集權(quán)，主張法治，材料信息沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；墨子主張兼愛(ài)、非攻、尚賢等思想，材料沒(méi)有體現(xiàn)，

排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

3.（2022年高考湖南卷）據(jù)下表可知（）

隋文帝開(kāi)皇十五年(595)廢除九品中正制

隋煬帝大業(yè)二年(606)始置進(jìn)士科

唐高祖武德七年(624)恢復(fù)九品中正制

唐太宗貞觀初年(627)再度廢除九品中正制

A.世家大族沒(méi)落B.科舉制存在嚴(yán)重弊端

C.門(mén)閥觀念強(qiáng)化1).九品中正制仍可延續(xù)

3.A【解析】根據(jù)材料可知，從隋文帝到唐太宗，以門(mén)第為主要考查標(biāo)準(zhǔn)的九品中正制最終被廢除，而以才

學(xué)為主要考查標(biāo)準(zhǔn)的科舉制已經(jīng)興起，這反映了國(guó)家選官制度的調(diào)整趨勢(shì)。同時(shí)，依靠九品中正制把握政

治統(tǒng)治權(quán)的世家大族也隨之沒(méi)落，A項(xiàng)符合。B選項(xiàng)，材料未涉及科舉制弊端，且隋唐時(shí)期科舉制發(fā)揮的主

體影響是積極的，排除。C項(xiàng)不符合隋唐的歷史大趨勢(shì)，排除。D選項(xiàng)與題意不符，排除。

4.(2022年高考廣東卷)魏晉以來(lái)佛教、道教廣泛傳播，宋人李靚認(rèn)為原因在于“儒失其手，教化墜于地”；

張載認(rèn)為佛道追求的彼岸是虛幻的，與“吾儒”水火不容。由此可知，李覦、張載主張

A.儒法并用以維護(hù)君權(quán)B.立足考據(jù)以重建學(xué)風(fēng)

C.復(fù)興儒學(xué)以回應(yīng)挑戰(zhàn)D.雜糅佛道以構(gòu)建理學(xué)

4.C【解析】根據(jù)材料“儒失其手，教化墜于地”“與‘吾儒’水火不容"，可知李靚、張載認(rèn)為佛道傳播嚴(yán)

重威脅到了儒學(xué)的主流地位，使儒學(xué)所強(qiáng)調(diào)的道德教化難以在社會(huì)推廣，所以主張復(fù)興儒學(xué)，以便應(yīng)對(duì)例

道危機(jī)，C項(xiàng)正確；儒法并用體現(xiàn)的是漢代的治國(guó)理念，時(shí)間與材料不符，排除A項(xiàng)；考據(jù)學(xué)興起于明清

時(shí)期，伴隨著顧炎武所強(qiáng)調(diào)的“實(shí)學(xué)”思潮而興起，排除B項(xiàng)；“與‘吾儒’水火不容”說(shuō)明張載認(rèn)為佛道

思想與儒學(xué)存在尖銳對(duì)立，難以相互融合，排除D項(xiàng)。

5.(2022年高考全國(guó)乙卷)明后期有士人稱，江南流行“好名喜夸”之風(fēng)，家中但凡有千金之產(chǎn)，必定會(huì)

營(yíng)建一園，”近聚土壤，遠(yuǎn)延木石，聊以矜眩于一時(shí)耳”，但“俗氣撲人二這可用于說(shuō)明

A.士大夫傳統(tǒng)觀念的顛覆

E.世俗化審美趣味的初現(xiàn)

C.士農(nóng)工商社會(huì)結(jié)構(gòu)解體

匚江南市鎮(zhèn)工商業(yè)的繁榮

5.D【解析】根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可推知，明代中

后期江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層壯大，促使生活方面的社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生變化一一“好

名喜夸”之風(fēng)，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)不符合史實(shí)，士大夫的傳統(tǒng)觀念為儒家倫理道德，在明清時(shí)期仍占主導(dǎo)

地位，沒(méi)有被顛覆；主體也不一致，營(yíng)建營(yíng)建園林亭臺(tái)的是“千金之產(chǎn)”之人，并非特指“士大夫”。B

項(xiàng)不符合邏輯，材料中“俗氣撲人”的“好名喜夸”之風(fēng)，說(shuō)明這種社會(huì)風(fēng)氣形成己久，并非“初現(xiàn)”，

世俗化審美趣味早在宋代勾欄瓦肆及風(fēng)俗畫(huà)中就已有。C項(xiàng)不符合史實(shí)。士農(nóng)工商社會(huì)結(jié)構(gòu)解體是在近代；

加之封建政府長(zhǎng)期采取重農(nóng)抑商政策，士農(nóng)工商社會(huì)結(jié)構(gòu)沒(méi)有被打破，更沒(méi)有解體，且江南流行“好名喜

夸”之風(fēng)，與士農(nóng)工商結(jié)構(gòu)解題沒(méi)有必然邏輯關(guān)系。材料中僅體現(xiàn)江南地區(qū)家中“凡有千金之產(chǎn)”者的生

活和審美趣味，卻沒(méi)有指出這些人屬于哪個(gè)社會(huì)階層，也沒(méi)有指出其社會(huì)結(jié)構(gòu)屬性。

6.（2022年高考海南卷）郭沫若在廣東訪某故居時(shí)寫(xiě)道：“早識(shí)汪胡懷貳志，何期陳蔣叛三宗。百年史冊(cè)

春秋筆，數(shù)罷洪楊應(yīng)數(shù)公?！睋?jù)此推斷，“公”應(yīng)指（）

A.林則徐B.康有為C.孫中山D.蔡元培

6.C【解析】根據(jù)材料“早識(shí)汪胡懷貳志，何期陳蔣叛三宗”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，汪精衛(wèi)、蔣介石等人叛離

革命，而提拔他們的孫中山并未看清他們的真面目，且孫中山為廣東人，故居也又在廣東的，C項(xiàng)正確；林

則徐與汪精衛(wèi)等人并無(wú)交集，排除A項(xiàng)；康有為與汪精衛(wèi)等人并無(wú)交集，排除B項(xiàng)；蔡元培并未提拔這些

人，不存在識(shí)人不清，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

7.（2022年高考浙江選考卷）下圖為原存于江西贛州某村的標(biāo)語(yǔ)，中有“工農(nóng)解放萬(wàn)歲”“紅軍勝利萬(wàn)歲”

等字樣。據(jù)此判斷，這一標(biāo)語(yǔ)最有可能出現(xiàn)干

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A.國(guó)民革命時(shí)期B.土地革命時(shí)期C.全面抗戰(zhàn)時(shí)期D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

7.B【解析】根據(jù)材料“工農(nóng)解放萬(wàn)歲”“紅軍勝利萬(wàn)歲”及所學(xué)知識(shí)可得，土地革命時(shí)期具體指1927年8

月一1937年，土地革命又叫做第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)工農(nóng)紅軍和中國(guó)人民為了反對(duì)蔣介石集團(tuán)的反

動(dòng)統(tǒng)治，建立工農(nóng)民主政權(quán)而進(jìn)行的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，B項(xiàng)正確：國(guó)民革命時(shí)期指的大概是指1924年至1927年,

不符合題意時(shí)間，排除A項(xiàng)；全面抗戰(zhàn)是從1937年開(kāi)始的，不符合題意，排除C項(xiàng)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)是從1946

年開(kāi)始的，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

8.（2022年高考湖北卷）1960年，我國(guó)科研經(jīng)費(fèi)支出比1952年增長(zhǎng)近60倍，全國(guó)全民所有制單位科技人

員達(dá)196.9萬(wàn)人，平均每萬(wàn)人中有科技人員30名，比1952年增長(zhǎng)3倍。上述變化的直接原因是（）

A.蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)的援助B.海外科研人員歸國(guó)

C.“雙百”方針的提出D.兩個(gè)五年計(jì)劃實(shí)施

8.C【解析】材料數(shù)據(jù)表明1952年-I960年，我國(guó)的科研經(jīng)費(fèi)大量增加，科技人員也不斷增多，結(jié)合時(shí)間可

知，此時(shí)我國(guó)已經(jīng)完成的“一五L劃”，正在進(jìn)行第二個(gè)五年計(jì)劃，工業(yè)建設(shè)需要大量的科研經(jīng)費(fèi)和科技人

員，D項(xiàng)正確：科研經(jīng)費(fèi)的增加和蘇聯(lián)的援助沒(méi)有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)：海外科研人員歸國(guó)對(duì)我國(guó)科技發(fā)

展有一定的促進(jìn)作用，但不是材料現(xiàn)象的直接原因，排除B項(xiàng)；“雙百”方針是1956年提出的，這是原因

之一，但不是直接原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

9.12022年高考江蘇卷）浦東新區(qū)居民在1996年接受采訪時(shí)表示，家庭中糧食、蔬菜的開(kāi)支從幾年前的

50%降到現(xiàn)在的30%左右，而瓜果以及消閑食品在家庭開(kāi)支中所占比重逐年增加。該地區(qū)居民生活發(fā)生變

化的主要原因是

A.對(duì)外開(kāi)放取得重大進(jìn)展B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系基本建立

C.中國(guó)入世影響百姓生活D.經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)成效顯著

9.A【解析】根據(jù)材料“家庭中糧食、蔬菜的開(kāi)支從幾年前的50%降到現(xiàn)在的30%左右，而瓜果以及消閑食

品在家庭開(kāi)支中所占比重逐年增加“可知，1996年浦東新區(qū)的居民生活水平逐漸提高，結(jié)合所學(xué)可知，20

世紀(jì)90年代，中央做出了開(kāi)發(fā)開(kāi)放上海浦東新區(qū)的決策，對(duì)外開(kāi)放使該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，A項(xiàng)

正確：我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系基本建立是在21世紀(jì)初，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)：中國(guó)入世是在2001年，

排除C項(xiàng)：上海浦東新區(qū)不是?經(jīng)濟(jì)特區(qū)，排除D項(xiàng)。故詵A項(xiàng)。

10.（2022年高考北京卷）英國(guó)議會(huì)最初由封建教俗貴族組成，旨在協(xié)助國(guó)王解決財(cái)政困難。1265年騎士

和城市市民代表首次參加議會(huì)，并于1341年起單獨(dú)議事，最終組成議會(huì)下院。通過(guò)議會(huì)，國(guó)王在一定程度

上獲得了金錢(qián)和人力的支持，而議會(huì)亦可向國(guó)王提出請(qǐng)?jiān)浮ｊP(guān)于中世紀(jì)英國(guó)議會(huì)，下列說(shuō)法正確的是（）

A.國(guó)王可不經(jīng)議會(huì)同意而加征新稅B.下院形成標(biāo)志著君主立憲制建立

C.城市市民是國(guó)王聯(lián)合的重要對(duì)象D.貴族通過(guò)議會(huì)掌握了國(guó)家行政權(quán)

1O.C【解析】根據(jù)材料可以看出英國(guó)議會(huì)卜院形成的過(guò)程，其主要構(gòu)成成員是城市市民和騎;，而且議會(huì)

下院逐漸獨(dú)立議事，一定程度上支持國(guó)王，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的城市市民和國(guó)王實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合，C項(xiàng)正確：國(guó)王不經(jīng)

議會(huì)同意不得增加新稅，排除A項(xiàng)；1689年《權(quán)利法案》頒布標(biāo)志英國(guó)君主立憲制建立，排除B項(xiàng)；英國(guó)

下議院的成立一定程度上限制了貴族議會(huì)，而且當(dāng)時(shí)的貴族議會(huì)并未掌握國(guó)家行政權(quán)，排除口項(xiàng)。故選C

項(xiàng)。

11.（2021年高考江蘇卷）18世紀(jì)，英國(guó)學(xué)者約翰遜編寫(xiě)《詩(shī)人列傳》，旨在探求詩(shī)的正確原則，正如他編

撰其他切著作旨在探求舉世皆通、古今變化的道德原則樣。這反映出，在當(dāng)時(shí)英國(guó)

A.道德成為評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)B.牛頓力學(xué)體系影響廣泛

C.文學(xué)創(chuàng)作已轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義D.生物進(jìn)化思想深入人心

11.B【解析】根據(jù)材料“18世紀(jì)”“旨在探求舉世皆通、古今變化的道德原則一樣”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，17

世紀(jì)末，牛頓構(gòu)建經(jīng)典力學(xué)體系，闡明宏觀物體運(yùn)行的基本規(guī)律，解放了人們的思想，其科學(xué)、理性的思

想推動(dòng)了學(xué)術(shù)創(chuàng)作理念的變化，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是英國(guó)一些學(xué)者的學(xué)術(shù)創(chuàng)作追求通用的道德原則，

而不是道德更為評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)，排除A項(xiàng)；材料反映的是學(xué)者創(chuàng)作追求舉世皆逋的道德原則，而不是現(xiàn)

實(shí)主義，排除C項(xiàng)；1859年達(dá)爾文著成《物種起源》一書(shū)，闡明了生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)，與題干時(shí)間不符，排除

D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

12.（2021年高考全國(guó)乙卷）伏爾泰提出人類歷史上有四個(gè)“值得重視”的時(shí)代：伯利克里時(shí)代、奧古斯

都時(shí)代、文藝更興時(shí)代和路易十四時(shí)代，并將路易十四時(shí)代作為最輝煌燦爛的黃金時(shí)代大加贊頌。伏爾泰

的觀點(diǎn)

A.體現(xiàn)歷史進(jìn)步的信念B.肯定君主享有至高無(wú)上權(quán)威

C.強(qiáng)調(diào)歷史的延續(xù)不斷D.反映啟蒙運(yùn)動(dòng)天賦人權(quán)思想

12.A【解析】根據(jù)“伯利克里時(shí)代、奧古斯都時(shí)代、文藝復(fù)興時(shí)代和路易十四時(shí)代，并將路易十四時(shí)代作

為最輝煌燦爛的黃金時(shí)代大加贊頌”可以看出其重視這四個(gè)歷史時(shí)期，而這四個(gè)時(shí)期都是按歷史時(shí)間發(fā)展

的，而路易十四時(shí)代較之前的時(shí)代更進(jìn)步，路易十四在任期間法國(guó)成為當(dāng)時(shí)的歐洲最強(qiáng)的國(guó)家，因此其指

出路易十四時(shí)代是最輝煌燦爛的黃金時(shí)代，體現(xiàn)了歷史進(jìn)步的信念,A正確：伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物，

反對(duì)君主專制，排除B：四個(gè)時(shí)代并不是連續(xù)的，排除A：材料沒(méi)有體現(xiàn)天賦人權(quán)，排除D。

13.（2022年高考廣東卷）列寧曾指出：“只要我們還生活在一個(gè)小農(nóng)國(guó)家里，資本主義在俄國(guó)就有比共產(chǎn)

主義更牢固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！覀冞€沒(méi)有挖掉資本主義的老根，還沒(méi)有鏟除國(guó)內(nèi)敵人的基礎(chǔ)挖掉

資本主義的老根”的辦法有

A.通過(guò)工業(yè)化以改變階級(jí)結(jié)構(gòu)B.發(fā)展軍事工業(yè)提升國(guó)防實(shí)力

C.實(shí)行家庭經(jīng)營(yíng)促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展D.恢復(fù)市場(chǎng)作用增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力

13.A【解析】根據(jù)材料“只要我們還生活在一個(gè)小農(nóng)國(guó)家里，費(fèi)本主義在俄國(guó)就有比共產(chǎn)主義更牢固的經(jīng)

濟(jì)基礎(chǔ)”，可知列寧認(rèn)為“挖掉資本主義的老根”的前提是去除資本主義存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，即落后的小農(nóng)經(jīng)

濟(jì)，所以后期蘇聯(lián)通過(guò)快速的工業(yè)化建立起發(fā)達(dá)的工業(yè)基礎(chǔ)，形成了強(qiáng)大的工人階級(jí)，A項(xiàng)正確；發(fā)展軍

事工業(yè)并不能消滅小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，也無(wú)法確定壯大工人階級(jí)的力量，排除B項(xiàng)；列寧認(rèn)為小農(nóng)的存在是資本主

義生產(chǎn)關(guān)系在俄國(guó)存在的牢固基礎(chǔ)，所以列寧主張消滅小農(nóng)，反對(duì)家庭經(jīng)營(yíng)，排除C項(xiàng)；恢復(fù)市場(chǎng)作用增

強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力是列寧局部恢復(fù)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的做法，相對(duì)共產(chǎn)主義而言是一種短暫的退卻，排除D項(xiàng)。

14.（2021年高考全國(guó)甲卷）1930—1931年，紐約市兒童餐廳提供的廉價(jià)午餐數(shù)量猛增，曾在1917—1918

年因戰(zhàn)爭(zhēng)而暢銷的香煙產(chǎn)量再次劇增，許多穿著整潔西裝的商販在街頭兜售蘋(píng)果，也成為城市一景。這反

映出，當(dāng)時(shí)美國(guó)

A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)持續(xù)加深B.社會(huì)矛盾趨于緩和

C.新政取得良好成效I）.福利制度已經(jīng)確立

14.A【解析】材料信息“1930M93I年”說(shuō)明這是經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，“紐約市兒童餐廳提供的廉價(jià)午餐數(shù)量猛

增”說(shuō)明紐約巾民眾生活水平下降，“因戰(zhàn)爭(zhēng)而暢銷的香煙產(chǎn)量再次劇增”說(shuō)明吸煙者尋找昂貢雪茄的昔

代品，“許多穿著整潔西裝的商販在街頭兜售蘋(píng)果”說(shuō)明失業(yè)擴(kuò)展到白領(lǐng)階層。由此可知，材料中的現(xiàn)象

反映出，當(dāng)時(shí)美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)在持續(xù)加深，故A正確；材料沒(méi)有社會(huì)矛盾趨于緩和的信息，故B錯(cuò)誤；新政

開(kāi)始于1933年，故C錯(cuò)誤；福利制度在羅斯福新政以后逐步確立，故D錯(cuò)誤。

15.（2022年高考山東卷）1967年，法國(guó)學(xué)者塞爾旺-施賴貝爾在其著作中宣稱，如果包括法國(guó)在內(nèi)的歐

洲國(guó)家不迅速采取行動(dòng)以重新確立對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的控制，歐洲也許會(huì)繁榮昌盛，但將在歷史上第

一次被更為發(fā)達(dá)的文明所摧垮并受它統(tǒng)治。該著作出版后在歐洲很快成為暢銷書(shū)。這反映出歐洲社會(huì)

A.對(duì)美國(guó)發(fā)展模式的否定B.對(duì)戰(zhàn)后世界秩序的不滿

C.對(duì)面臨挑戰(zhàn)和未來(lái)發(fā)展的擔(dān)憂I）.對(duì)蘇聯(lián)威脅下歐洲聯(lián)合的反思

15.C【解析1根據(jù)材料“不迅速采取行動(dòng)以重新確立對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的控制，但將在歷史二第一次被更

為發(fā)達(dá)的文明所摧垮并受它統(tǒng)治”可知，法國(guó)學(xué)者倡導(dǎo)歐洲國(guó)家迅速采取行動(dòng)重新確立對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)和社會(huì)

的控制，避免歐洲被更為發(fā)達(dá)的文明所摧垮并受它統(tǒng)治，說(shuō)明學(xué)者認(rèn)為歐洲受到挑戰(zhàn)并對(duì)未來(lái)有所擔(dān)憂，C

項(xiàng)正確：材料沒(méi)有涉及美國(guó)的發(fā)展模式，排除A項(xiàng)：材料書(shū)要是強(qiáng)調(diào)學(xué)者對(duì)歐洲的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有涉及對(duì)戰(zhàn)后

世界秩序的不滿，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及蘇聯(lián)的威脅，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

二、非選擇題

16.（2021年高考山東日照一模）以下是有關(guān)元代官修史書(shū)的材料。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一1343年，元順帝詔修遼、金、宋三史，根據(jù)《修三史詔》而制訂的《三史凡例》簡(jiǎn)明而易操

作，其首條規(guī)定：“帝紀(jì)：三國(guó)（指遼、金、宋三朝）各史書(shū)法（參照），準(zhǔn)（標(biāo)準(zhǔn)）《史記》《西漢書(shū)》《新

唐力各國(guó)稱號(hào)等事，浪《南?北史兀”其末條強(qiáng)調(diào)：“疑事傳疑，信事傳信，準(zhǔn)《春秋隊(duì)”

—摘編自瞿林東《談唐修八史和元修三史》

材料二1344—1345年，元匍史官在前人有關(guān)撰述的基礎(chǔ)上，將遼、金、宋三史先后撰成、刊印并奏

進(jìn)。面對(duì)三史，元順帝對(duì)大臣阿魯圖等說(shuō)：“史者，所系甚重，非儒士泛作文字也……史既成書(shū)，前人善

者，朕當(dāng)取以為法，惡者取以為戒……朕與卿等皆當(dāng)取前代善惡為勉。”

——同上

材料三把南宋木與元直接抗衡的張世杰、陸舍夫、陳文龍、張玨等眾多堅(jiān)椅抗元的人物，收入《宋史?忠

義傳》。

—摘自孫廷林《正史忠義類傳的新變化》

材料四《宋史?忠義傳》記載，李彥仙日與金人戰(zhàn)，將士未嘗解甲。婁宿使人呼曰：“印降，畀前秩

（給予高級(jí)官爵）。"彥仙曰：“吾寧為宋鬼，安用汝富貴為！”……城陷，彥仙率眾巷戰(zhàn)，矢集身如猬，

左符中刃不斷，戰(zhàn)愈力。

唐重，靖康二年（1127）以大章閣直學(xué)士知京兆府，《宋史?忠義傳》記載，金兵國(guó)永興，,'重度勢(shì)不

可支，以書(shū)別其父克臣曰：'忠孝不兩立，義不茍生以辱吾父。'克臣報(bào)之曰：'汝能以身為國(guó)，吾含笑

入地矣。'”

——同上

材料五有關(guān)宋蒙（元）戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)史料……如名將王堅(jiān)死守合州，致蒙哥汗死于城下，《宋史?忠義

傳》僅列堅(jiān)子《王安節(jié)傳》而不為王堅(jiān)立傳。元修《宋史》對(duì)宋與蒙元戰(zhàn)爭(zhēng)中蒙元失敗的紀(jì)錄一般予以刪

削。

——同上

試對(duì)元代官修史書(shū)的編撰原則和筆法作出評(píng)述。

16.【答案】從統(tǒng)治者指導(dǎo)思想來(lái)看，元朝官修史書(shū)提倡繼承傳統(tǒng)史書(shū)的編撰風(fēng)格，尊重歷史的真實(shí)性，繼

承以史為鑒的歷史傳統(tǒng)：從內(nèi)容來(lái)看，肯定堅(jiān)持抗金、抗元的漢族將領(lǐng)的忠孝精神，又對(duì)與抗元有關(guān)的某

些史實(shí)有所避諱。

編撰原則和筆法表明,元代統(tǒng)治者繼承中原漢族干朝的思根文化傳統(tǒng),弘揚(yáng)儒學(xué)為主流的價(jià)值觀，旨在為

維護(hù)少數(shù)民族對(duì)多民族的統(tǒng)治服務(wù)。

編撰原則和筆法有利于傳承傳統(tǒng)文化和主流價(jià)值觀，促進(jìn)民族叉化交融，反映出元朝政權(quán)的封建化。但對(duì)

某些史實(shí)的避諱影響了史書(shū)的歷史價(jià)值，反映了時(shí)代的局限。

【解析】通過(guò)閱讀材料，提取出有關(guān)述的信息，即元代官修史書(shū)的編撰原則和筆法。通讀五個(gè)材料可知，

材料一、二主要是從統(tǒng)治者對(duì)修史的指導(dǎo)思想方面來(lái)說(shuō)的，由材料一中“《三史凡例》”中的“準(zhǔn)（標(biāo)準(zhǔn)）《史

記》《西漢書(shū)》《新唐書(shū)》”、“準(zhǔn)《南北史》”、“疑事傳疑，信事傳信，準(zhǔn)《春秋》”等信息，可以看出從統(tǒng)治

者指導(dǎo)思想來(lái)看，元朝官修史書(shū)提倡繼承傳統(tǒng)史書(shū)的編撰風(fēng)格，尊重歷史的真實(shí)性，由材料二中的“史既

成司，前人善者，朕當(dāng)取以為法，惡者取以為戒……朕與卿等皆當(dāng)取前代善惡為勉”可知，元朝統(tǒng)治者的

指導(dǎo)思想還包含繼承以史為鑒的歷史傳統(tǒng)；材料三、四、五則主要從修史的內(nèi)容來(lái)闡釋，由材料三中的“眾

多堅(jiān)持抗元的人物，收入《宋史?忠義傳》”和材料四中的“吾寧為宋鬼，安用汝富貴為”、“汝能以身殉國(guó)，

吾含笑入地矣”等信息可得，肯定堅(jiān)持抗金、抗元的漢族將領(lǐng)的忠孝精神，由材料五中的“名將王堅(jiān)死守

合州，致蒙哥汗死丁城下，《宋史?忠義傳》僅列堅(jiān)子《王安節(jié)傳》而不為王堅(jiān)立傳”、“對(duì)宋與蒙元戰(zhàn)爭(zhēng)中

蒙元失敗的紀(jì)錄一般予以刪削”等信息可得，元代修史對(duì)與抗元有關(guān)的某些史實(shí)有所避諱而有刪減。最后，

綜合考慮上述編撰原則和筆法，運(yùn)用辨證方法進(jìn)行一分為二的評(píng)價(jià)。具體來(lái)說(shuō)，上述修史的原則與筆法從

積極之處看，提倡繼承傳統(tǒng)史書(shū)的編撰風(fēng)格，尊重歷史的真實(shí)性等可以看出，元代統(tǒng)治者繼承中原漢族王

朝的思想文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)儒學(xué)為主流的價(jià)值觀，有利于傳承傳統(tǒng)文化和主流價(jià)值觀，促進(jìn)民族文化交融，

反映出元朝政權(quán)的封建化，當(dāng)然要看到實(shí)質(zhì)，這樣的安排旨在為維護(hù)少數(shù)民族對(duì)多民族的統(tǒng)治服務(wù)；其局

限性和不足之處在于，由于元代官修史書(shū)對(duì)與抗元有關(guān)的某些史實(shí)有所避諱而有刪減，這是不尊重歷史的

表現(xiàn)，違背了歷史的真實(shí)性，所以一定程度上影響了史書(shū)的歷史價(jià)值，反映了時(shí)代和統(tǒng)治者的局限，本質(zhì)

上是服務(wù)于其統(tǒng)治的。

17.（2022年高考山東濟(jì)南三模）學(xué)界對(duì)20世紀(jì)前期我國(guó)鄉(xiāng)村的發(fā)展?fàn)顩r多有考查與記述。閱讀材料?，回

答問(wèn)題。

材料1905年后，長(zhǎng)期“沉積”鄉(xiāng)村享有一定特權(quán)、也承擔(dān)各種公共職責(zé)的紳士階層，開(kāi)始紛紛移居

城市、投資商業(yè)，而一些暴發(fā)的、缺少文化的“土豪劣紗”逐漸興起，”使（鄉(xiāng)村）風(fēng)俗更加敗壞，而吏

治亦愈不易言”。1925年，章太炎指出：”自教育界發(fā)起智識(shí)階級(jí)名稱以后，隱然有城市與鄉(xiāng)村之分，城

市自居于智識(shí)階級(jí)地位，輕視鄉(xiāng)村?！比粢?821-183（）年間全國(guó)農(nóng)作物畝產(chǎn)量指數(shù)為100,1891—1911年

間為78；1931年糧食作物畝均產(chǎn)量為270.09斤，比清代中葉的367斤下降了26.2%。由于大批無(wú)地農(nóng)戶無(wú)

力租種土地，耕地荒廢面積增加率若以1914年為100,1930年已達(dá)323。1917年據(jù)農(nóng)商部調(diào)查統(tǒng)計(jì)，全

國(guó)有36%的農(nóng)戶耕地面積不到10畝。江蘇昆山佃農(nóng)的比例由1905年的57.4%上升為1924年的77.6%。30

年代中央農(nóng)業(yè)實(shí)險(xiǎn)所對(duì)全國(guó)22省850縣所觸的調(diào)杳袤明，借錢(qián)農(nóng)戶占全體農(nóng)民戶數(shù)的56%,借糧戶占48心

許多農(nóng)民在難以生存的情況下，走上背井離鄉(xiāng)、外出謀生的道路。據(jù)1933年21省有報(bào)告資料的縣份統(tǒng)計(jì)，

離村農(nóng)戶均占該縣農(nóng)戶總數(shù)的4.跳，高者達(dá)12.2%。

——據(jù)張福記、陸遠(yuǎn)權(quán)《近代中國(guó)鄉(xiāng)村危機(jī)簡(jiǎn)論》等

概括20世紀(jì)前期我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的狀況并加以闡釋。

17.【答案】狀況：傳統(tǒng)精英流失，土豪劣紳崛起，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)凋敝：農(nóng)民生活貧困：文化、風(fēng)俗教育落后。

闡釋：從以下三個(gè)角度作答

從時(shí)代背景的角度作答：如鄉(xiāng)村傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制（或小農(nóng)經(jīng)濟(jì)）和落后生產(chǎn)技術(shù)的束縛；清末新政、科舉制

廢除，沖擊鄉(xiāng)村原有社會(huì)秩序；西方列強(qiáng)的侵略與經(jīng)濟(jì)掠奪加深，農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)逐步解體；政府盤(pán)剝，連

年戰(zhàn)亂，社會(huì)動(dòng)蕩；近代城市工商業(yè)的發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的沖擊、資本主義經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的嚴(yán)重影響等；

從歷史影響的角度作答：如加劇了農(nóng)村的貧困落后和社會(huì)矛盾的激化，為土地革命的開(kāi)展孕育了社會(huì)基礎(chǔ)；

造成了城鄉(xiāng)人口流動(dòng)，一定程度上促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：但衰落中的鄉(xiāng)村難以為中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展和城

市化進(jìn)程提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)等：（任答點(diǎn)2分，共4分）

從符合唯物史觀的認(rèn)識(shí)角度作答：如近代中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的困境是半殖民地半封建社會(huì)下內(nèi)外盤(pán)剝與中國(guó)近

代化進(jìn)程的沖擊等多種因素綜合作用的結(jié)果，折射出中國(guó)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代化轉(zhuǎn)型的艱難歷程，它的

解決必然要以民族的獨(dú)立與國(guó)家的富強(qiáng)為前提等（或：鄉(xiāng)村基層治理對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要影響等

角度）。

【解析】狀況：根據(jù)“紳士階層，開(kāi)始紛紛移居城市、投資商業(yè)，而一些暴發(fā)的、缺少文化的‘土豪劣紳'

逐漸興起”可得出傳統(tǒng)精英流失，土豪劣紳崛起，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)凋救；根據(jù)“使（鄉(xiāng)村）風(fēng)俗更加敗壞，而更

治亦愈不易言”可得出農(nóng)民生活貧困；文化、風(fēng)俗教育落后。閩釋：根據(jù)材料的內(nèi)容格所學(xué)，從以下三個(gè)

角度作答從時(shí)代背景的角度、從歷史影響的角度、從符合唯物史觀的認(rèn)識(shí)角度作答。言之有理即可。

18.（2022年高考山東濰坊?模）（16分）閱讀材料，回答問(wèn)題。

紅色記憶

紅色革命遺址及革命紀(jì)念建筑物特指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命和社會(huì)主義革命歷程中，具有革

命紀(jì)念意義、教育意義和革命價(jià)值的遺址、遺跡及紀(jì)念建筑物。圖3、圖4、圖5為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

中，土地革命時(shí)期紅色文物的空間分布。

圖3

800%

6O.OK

40.伍

20.0%

0.0%L

江河湖汕及歷邊江河湖汕及周邊

5千米虢片區(qū)1。干來(lái)蝮”區(qū)

的5

——據(jù)王秀偉等《紅色革命遺址及革命紀(jì)念建筑物的空間分布格局與影響因素》

（1）對(duì)紅色革命遺址及革命紀(jì)念建筑物空間分布特征進(jìn)行分析說(shuō)明。（12分）

（2）從下列紅色革命遺址及革命紀(jì)念建筑物中任選一處，闡釋其入選全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的理由。（4分）

“八一”起義指揮