四川省南充市第一中學(xué)2026屆中考一模語文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是（）A．斡旋（wò）汩汩（gǔ）翌日（yì）怒不可遏（è）B．緘默（jiān）拾級(jí)（shí）襁褓（bǎo）講信修睦（mù）C．翩然（piān）寒噤（jìn）突兀（wù）俶爾遠(yuǎn)逝（chù）D．儼然（yǎn）溯洄（huí）寤寐（mèi）不知所措（cuò）2．在下面一段文字的橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）眾所周知，人生在世，除了工作與物質(zhì)的享受外，還需要有情趣，有精神上的慰藉與享受，，，，，，。①王夫之就提倡詩應(yīng)“亦理亦情亦趣”

②由“趣”生出旨趣、情趣、意趣、風(fēng)趣、興趣等一系從屬范疇

③中國古代審美中“趣”是很重要的一個(gè)范疇

④中國文人歷來就很講情趣⑤否則，生活就太枯燥、單調(diào)、寂寞了

⑥無論詩、書、畫、樂都講究趣味A．④①③②⑥⑤ B．④⑤①③⑥② C．⑤③⑥②④① D．⑤④③⑥②①3．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是：A．4月12日，沼山鎮(zhèn)楊井小學(xué)留守兒童迎來了鄂州職業(yè)大學(xué)中職學(xué)院的“愛心媽媽”志愿團(tuán)隊(duì)。B．通過《國家安全》主題教育課，師生進(jìn)一步增強(qiáng)了自覺維護(hù)國家安全的責(zé)任感和使命感：國家安全，人人有責(zé)！C．會(huì)上老師對(duì)防溺水“六不準(zhǔn)”，及溺水自救自護(hù)、心肺復(fù)蘇、人工呼吸……等知識(shí)作了重點(diǎn)宣講。D．保育老師從孩子年齡特點(diǎn)和生活環(huán)節(jié)為切入點(diǎn)，如：我會(huì)排隊(duì)、如何保護(hù)牙齒？怎樣預(yù)防感冒？如何正確洗手？及驅(qū)蚊防蚊的方法等方面，組織了一堂特別的教學(xué)活動(dòng)。4．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．煩躁珍攝言簡意駭孤注一擲B．瞑目瑣屑稀奇古怪全然不顧C(jī)．霧靄覆蓋終南捷徑水瀉不通D．篷松開辟鋒芒畢露綾羅綢緞5．古詩文默寫填空居室雖陋，陋中有銘。劉禹錫在《陋室銘》中以一句“斯是陋室，_________________?！钡莱隽俗约荷硖幝抑械闹拘懈邼?。詩人有心，花草有情。白居易在《錢塘湖春行》中用描寫花草來表現(xiàn)對(duì)早春景色的贊美與喜愛的句子是:___________，____________。山間水畔，蘊(yùn)含哲理。陸游在《游山西村》中既描寫山環(huán)水繞的景色，又表現(xiàn)絕處逢生的喜悅的句子是:______________________________6．閱讀下列名著選段，完成題目。行者道：“你這個(gè)呆子！我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說道：‘若有妖魔捉住師父，你就說老孫是他大徒弟。’怎么卻不說我？”八戒又思量道：“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绨?，不說你還好哩；只為說你，他一發(fā)無狀！”行者道：“怎么說？……行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個(gè)敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來，我故學(xué)與你聽也?！保ü?jié)選自《西游記》第三十一回）選文中的“行者”又稱“美猴王”，請(qǐng)說說“美猴王”的稱號(hào)是怎么來的？八戒為了讓行者救唐僧采用了什么計(jì)策？從中能看出八戒怎樣的性格特點(diǎn)。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成小題。（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所悉，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟惠者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟惠而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《魚我所欲也》）（乙）子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘子子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！保ü?jié)選自《萬事莫責(zé)于義》）1．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）故患有所不辟也（2）如使人之所欲莫甚于生（3）不若手足之貴也（4）予子冠履2．下列各組句子加點(diǎn)詞語意思或用法相同的一項(xiàng)是（）A．非獨(dú)賢者有是心也是亦不可以已乎B．所欲有甚于生者萬事莫貴于義C．故不為茍得也必不為。何故？D．所識(shí)窮乏者得我與呼爾而與之3．兩文都很推崇“義”，請(qǐng)選出下列最符合“義”的品質(zhì)的一組（）①鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘反。②人生自古誰無死？留取丹心照汗青。③墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。④魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，魯智深大鬧野豬林。⑤2017年7月6日，來自哈爾濱的侯爽在危急時(shí)刻，不顧自身安危，勇敢地站出來，在高空中同鬧事乘客搏斗，維護(hù)了飛機(jī)上全體人員的安全A．①②③ B．③④⑤ C．②④⑤ D．①②⑤4．甲文用“舍魚而取熊掌”論證了_________________________的觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴”論證了_________________的觀點(diǎn)。5．翻譯下列句子。（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）萬事莫貴于義也。8．閱讀（甲）（乙）兩段文言文，回答小題?！技住皆狸枠怯洠ü?jié)選）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸？〖乙〗小石潭記（節(jié)選）坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記而去。1．下面劃線詞語在句中的意思解釋正確的一項(xiàng)是（）①予嘗求古仁人之心②微斯人③以其境過清④乃記之而去A．探求稍微冷清離開 B．探求沒有冷清離開C．請(qǐng)教沒有清白走了 D．請(qǐng)求一點(diǎn)點(diǎn)冷清離開2．辨析下面各組語句中加點(diǎn)的詞，詞義不相同的一項(xiàng)是（）A．居居廟堂之高則憂其民不可久居B．是是進(jìn)亦憂，退亦憂問今是何世C．去乃記之而去游人去而禽鳥樂D．異或異二者之為陟罰臧否，不宜異同3．對(duì)下列語句翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．或異二者之為譯：不同于以上兩種行為。B．處江湖之遠(yuǎn)譯：住在很遠(yuǎn)的江湖上。C．微斯人，吾誰與歸譯：沒有這種人，我追隨投奔誰呢？D．以其境過清譯：這里的環(huán)境有青青的草。4．對(duì)以上兩個(gè)文段理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A．“予嘗求古仁人之心”這句話朗讀節(jié)奏的劃分是“予/嘗求古仁/人之心”。B．“不以物喜．不以己悲”運(yùn)用了對(duì)偶、排比的修辭手法。C．甲文中關(guān)于“先憂后樂”的名句常常被今人用來抒發(fā)自己偉大的政治抱負(fù)。D．〖甲〗、〖乙〗兩文的作者范仲淹、柳宗元都是“唐宋八大家”之一。9．閱讀下面的文言文，完成小題（甲）于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬荷?。乃下令：群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市：數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）（乙）堂谿公謂昭侯曰：“今有千金之玉卮①，通而無當(dāng)②，可以盛水乎？”昭侯曰：“不可?！薄坝型咂鞫宦?，可以盛酒乎？”昭侯曰：“可?！睂?duì)曰：“夫瓦器，至賤也，不漏，可以盛酒。雖有乎千金之玉卮，至貴而無當(dāng)，漏，不可盛水，則人孰注漿哉？今為人之主而漏其群臣之語，是猶無當(dāng)之玉卮也。雖有圣智莫盡其術(shù)為其漏也”昭侯曰：“然。”昭侯聞堂谿公之言，自此之后，欲發(fā)天下之大事，未嘗不獨(dú)寢，恐夢(mèng)言而使人知其謀也。（節(jié)選自《韓非子?外儲(chǔ)說右上》）[注]①卮：酒杯②當(dāng)（dàng）：底1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）臣誠知不如徐公美誠：________（2）臣之妻私臣私：________（3）堂谿公謂昭侯曰謂：________（4）則人孰注漿哉孰：________2．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．雖有圣/智莫盡其術(shù)/為其漏也B．雖有圣智/莫盡其術(shù)/為其漏也C．雖有圣智/莫盡/其術(shù)為其漏也D．雖有圣/智莫盡/其術(shù)為其漏也3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）由此觀之，王之蔽甚矣。（2）恐夢(mèng)言而使人知其謀也。4．甲文齊王因何曰“善”，乙文昭侯因何曰“然”？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。10．記敘文閱讀他是一片溫暖的湖泊①我和汪老曾有較多的接觸。我們《十月》雜志編發(fā)過他的短篇小說《歲寒三友》、《露水》以及散文《蘿卜》、《煙賦》等。我和汪老一起到南方采風(fēng)，到湖南婁底講學(xué)，在懷柔水庫、中華文學(xué)基金會(huì)開會(huì)，我還到他蒲黃榆的家里拿過稿子。我和汪老待在一起時(shí)間最長的一次是1991年4月紅塔山筆會(huì)期間，倆人共住一室達(dá)半個(gè)月之久，我面對(duì)面地向他學(xué)到了許多東西，終身難忘。②汪老對(duì)我說：“寫作就是寫語言。一篇作品的語言，是一個(gè)有機(jī)的整體，好比河中的流水，切不斷，割不開，互相融合，牽一發(fā)而動(dòng)全身?！彼运贻p時(shí)寫的作品都能背出來，因?yàn)樽髌返恼Z言有內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。記得《沙家浜》劇本在傳閱過程中，有一場(chǎng)戲的稿子丟失了，團(tuán)里領(lǐng)導(dǎo)和打字員急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。汪老安慰他們，叫他們放心，不要著急。然后，他坐在打字機(jī)旁，將這場(chǎng)戲從第一個(gè)字一直背到了最后一個(gè)字。③汪老說：要隨時(shí)隨地注意用文字語言描寫你所見到的生活現(xiàn)象。他下放到張家口勞動(dòng)住羊舍時(shí)，外面有一帶樹墻，夜班火車駛過時(shí)，車窗里的燈光一一照射在樹墻上。怎樣描述這種現(xiàn)象呢？他在《羊舍一夕》中是這樣寫的：“車窗蜜黃的燈光，一一照在樹墻上，一方塊，一方塊，川流不息地追趕著……你總覺得刮下滿地枝葉來似的……”“刮”字，表示火車燈光的力度和速度。④汪曾祺到美國做訪問學(xué)者時(shí)，在哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)演講的題目就是《中國文學(xué)的語言問題》，由此可見他對(duì)文學(xué)語言的重視。⑤我喜歡寫散文，利用深夜長談的機(jī)會(huì)，向汪老請(qǐng)教寫散文的經(jīng)驗(yàn)。他告訴我：寫散文應(yīng)克制，要像畫畫似的留白，不要像小姑娘那樣感情泛濫。老頭寫情書，總歸不自然。有的散文家的作品像一團(tuán)火，熊熊燃燒，但看完覺得空空洞洞，留不下什么印象。寫散文需要閱歷，沒有坎坷，沒有痛苦，便寫不出好文章。散文不能落入俗套，切忌拿腔拿調(diào)。所以，他一直希望把散文寫得平易自然，寫得平淡一點(diǎn)，像家常話，親切、樸素；當(dāng)然也可以工筆、繁密，如何其芳的《畫夢(mèng)錄》，別有風(fēng)采，像一叢秾麗的花，“但這樣的散文，我寫不出來。”⑥有一次我對(duì)汪老說：我不是京劇迷，但對(duì)您執(zhí)筆寫的《沙家浜·智斗》中阿慶嫂的那段唱詞特別欣賞，即：“壘起七星灶，銅壺煮三江，擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張?！蓖衾鲜掷飱A了一支煙，湊到嘴邊猛吸一口，笑道：“你對(duì)這段唱詞別太認(rèn)真，我在那里搞了一組數(shù)字游戲?！般~壺煮三江”，是受到蘇東坡詩詞的啟發(fā)?！叭艘蛔撸杈蜎觥?，也是數(shù)字概念，它表示零?！雹呶艺f：“沒有詩詞修養(yǎng)，古文功底，是寫不出這段唱詞的?！庇谑牵貞浧鹱约旱耐辏核淖娓竿艏蝿资乔宄┠甑陌呜?，從小就督促他握筆描紅，背古文。到了小學(xué)五年級(jí)，祖父親自給他講《論語》，叫他多練毛筆字。祖父說：“你要耐心，把基礎(chǔ)打好了，夠你受用一輩子。”汪老說：“我13歲那年寫了一篇八股文，祖父見了嘆息道，‘如果在清朝，你完全可以中一個(gè)秀才。’祖父見我有了長進(jìn)，就送我?guī)妆久F的碑帖和一方紫色端硯。”⑧在南國的那些春夜里，汪老跟我暢談西南聯(lián)大。談在張家口時(shí)農(nóng)科所叫他畫土豆和馬鈴薯花，畫成了一部《中國馬鈴薯圖譜》，可惜沒有像沈從文的《中國古代服飾研究》一樣留傳下來。那部《畫譜》的原稿在“文革”中被毀掉了，他十分遺憾。⑨有一天到了大理，我們?cè)谙玛P(guān)市游了洱海，參觀了蝴蝶泉，晚上看了大理白族歌舞團(tuán)演出的三道茶歌舞晚會(huì)?；氐劫e館就寢，汪老把頭靠在床欄上，頗為得意地對(duì)我說：小張，你知道嗎，我之所以寫這幾篇論述烹飪的文章，是因?yàn)槲沂恰吨袊腼儭冯s志的特約撰稿人。要當(dāng)一個(gè)名廚，必須有豐富的想象力，不能墨守成規(guī)，要不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出新菜、新味來。照著菜譜做菜，絕沒有出息。比如油條，你把它剪成一段一段，中間嵌入拌有榨菜、蔥花的肉末，再放到油鍋里煎，撈出來就特別好吃。這種菜不妨叫做“夾餡回鍋油條”，對(duì)此我有申請(qǐng)專利的權(quán)利。⑩汪老是美食家。一路上他坐到哪一桌吃飯，女作家們便眾星捧月似的圍著他，跟到哪一桌；他愛吃什么菜，女作家們跟著吃，很快那盆菜就吃得精光。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者凌力女士稱汪老為酒仙、煙精、文狐。經(jīng)過那次相伴，我和汪老互相熟悉了起來，他把出版的《蒲橋集》簽上名送給我，還寫了一首七言詩，叫我去拿。記得前兩句是“獨(dú)有慧心分品格，不隨俗眼看文章”。汪老的詩好，畫好，文好，所以我稱他為中國“最后一位文人作家”。他不僅古詩寫得好，白話詩也極有味道。但就是因?yàn)橐皇仔略姟对绱骸?，給他帶來了災(zāi)難。1992年春天，我和《哥德巴赫猜想》的作者徐遲，還有王元化先生，在深圳西湖度假。一日，徐遲到我的房間小坐，見桌上放著一本《汪曾祺作品自選集》，拿起來翻了翻，突然用書掩住臉，懷著歉疚的心情說：“是我害了他。”我吃了一驚，問他何出此言？他說：“1957年6月，我在《詩刊》編輯部工作，看到汪曾祺寄來的一組新詩《早春》。第一首是《彩旗》，只有兩句：‘當(dāng)風(fēng)的彩旗，像一片被縛住的波浪’，我很欣賞，給他發(fā)表在《詩刊》上，這就惹了禍。‘反右’運(yùn)動(dòng)以后，《早春》和《彩旗》受到了無情批判，說作者誣蔑紅旗是不自由的、被束縛的。《早春》的詩題也犯了大忌。費(fèi)孝通因?yàn)椤吨R(shí)分子的早春天氣》被劃成了右派，汪曾祺的《早春》和費(fèi)孝通的一樣反動(dòng)，也被劃成右派，下放張家口勞動(dòng)。如果我不發(fā)他這組詩，也許他就沒有這樣的遭遇了?！蓖衾显庥鲋刂乜部溃瑓s始終淡定、幽默、樂觀地笑對(duì)人生，是許多人的良師益友；他雖未曾高居要職，卻以自己的文學(xué)才華和人格魅力影響了幾代讀者——汪曾祺，是一片溫暖的湖泊。1．解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。一路上他坐到哪一桌吃飯，大家便眾星捧月似的圍著他，跟他到哪一桌。他不僅古詩寫得好，白話詩也極有味道。2．第⑦段中作者插敘了汪老童年時(shí)的哪幾件事？敘述這幾件事運(yùn)用了哪種記敘順序？3．結(jié)合選文，你認(rèn)為汪老是一個(gè)什么樣的人？11．河床開始回憶河流施爾吉·原野①大地上的河床像一個(gè)干癟的口袋，糧食沒了，口袋顯出寬闊。我在各地見到許多干涸的河床，它們不是耕地、不是廣場(chǎng)，是從天邊延伸而來的河床，只是沒有水。②所謂一無所有，說的正是河床。如果有，也只有一些鵝卵石。夏天，不長莊稼不長草的土地是干涸的河床。乍見白花花的河床，心里驚訝，它是什么？它幾乎什么都不是。你能相信一個(gè)寬闊的河流竟然一滴水都沒有嗎？在雨后，在盛水期見到干涸的河床讓人不安，無法想象當(dāng)年這里曾經(jīng)有過河，可以用洶涌、清澈、波浪和白帆形容的河，它竟然沒了。③對(duì)大自然來說，河沒了，比人丟了錢更痛苦。如果河沒了，魚和水鳥的家也沒了。兩岸的青草沒了，倒映在河里的星星也沒了，因?yàn)樾切遣荒艿褂吃谑^上。如果河沒了，連同河床一起消失是最好的。沒有水，留下的河床好像是傷疤，是一條長長的干魚的尸體。是的，干涸的河床如同尸體。是誰的尸體？是河的尸體嗎？沒聽說河竟然還有尸體，水干了，白花花的河底只能是河的尸體。④干涸的河床好像在回憶，它抱著不應(yīng)該擁有的沉寂回憶濤聲和蛙鳴。河床回憶什么是水，它不知道水流到了什么地方，也不知道水會(huì)不會(huì)再來。當(dāng)年水來的時(shí)候匆匆忙忙走過河床，帶來魚蝦和泥沙。水沒等站穩(wěn)腳跟歇息，就被后面的水?dāng)D走了，水比車站的人流更擁擠。河床從來沒想過一條叫做河的水流會(huì)干涸，這種驚訝比一個(gè)朝代的更迭更讓人吃驚。⑤河床的悲哀是一個(gè)母親的悲哀，她的產(chǎn)床上已經(jīng)沒有了孩子，她還在等待，并且哭干了淚水。一家外媒報(bào)道，從衛(wèi)星上觀察，中國境內(nèi)二十年前約有五萬條河流，現(xiàn)在這些河流中已經(jīng)失去了兩三萬條。有兩萬多個(gè)河床母親手里失去了孩子，她們懷里空蕩蕩的，等待人類把孩子還給她們。⑥人說，人是無所不能的，起初我不相信。當(dāng)我看到一條又一條干涸的河床時(shí)，我相信了這一點(diǎn)，并為自己作為人類的一分子而感歉疚。人把河都消滅了，還有什么做不到呢？消滅一條河比建造（請(qǐng)?jiān)徫沂褂玫摹敖ㄔ臁边@個(gè)詞，這完全是人類愛用的詞，而河流無法建造）一條河更容易。把河流上游的樹木和竹林砍光，草原沙化，河就死了，只剩下河床這條斂尸袋。⑦當(dāng)大街出現(xiàn)一個(gè)帶刀痕的死人時(shí)，警察會(huì)為這個(gè)人的死因搜尋原因，曰偵察破案，人類為此發(fā)明了一個(gè)詞叫“人命關(guān)天”。如果一條河死了，沒人破案，沒人痛哭，更沒人祭奠。所以，當(dāng)中國死去兩三萬條河流時(shí)，人們并沒覺得失去什么，因?yàn)樗麄儾皇切▲B不是青草。他們?nèi)淌軞夂蜃兓⑿陌怖淼?，卻沒一個(gè)人指認(rèn)殺死河流的兇手。在所有的案件里，如果兇手不是一個(gè)人而是一個(gè)社會(huì)的時(shí)候，罪行自然會(huì)被赦免，我們都不是罪人。⑧我們都不是罪人，我們勸自己歡樂并制造更多的歡樂。我們保持著正常情感。而河床敞開空蕩蕩的懷抱，她的孩子沒有了，她以為人們會(huì)驚訝會(huì)替她找回孩子。先前的人類離不開河流，人類所謂的“文明史”都誕生于河流的兩岸?？吹貓D，人類的城市多建造于河邊，中國有多少城市的名字帶著水字邊。古時(shí)候，人祭祀河、景仰河，誰能想到后來竟殺死了河。這何止于狠，是把事做絕了。⑨我們應(yīng)該派人到河邊告訴河床，河已辭世，水利術(shù)語叫斷流。我們理應(yīng)為河床獻(xiàn)上一些祭品表達(dá)歉意，因?yàn)楹拥南М吘共皇切∈?。或者，在河邊裝一個(gè)高音喇叭，日夜播放河水流過的聲音和鳥啼聲。總之，人應(yīng)該為河的隕滅略微表示一點(diǎn)態(tài)度。河床：河流兩岸之間容水的部分。1．請(qǐng)根據(jù)文意填空。面對(duì)河的“辭世”，作者的情感是復(fù)雜而富有變化的。開始，作者是___________；后來，借大自然和河床之口，說出了自己的___________；最后，作者是___________。（各填寫一個(gè)詞語）2．品味句子和文段。①從修辭手法和表達(dá)感情的角度，賞析第④段畫線的句子。水沒等站穩(wěn)腳跟歇息，就被后面的水?dāng)D走了，水比車站的人流更擁擠。②結(jié)合上下文，具體說說第⑤段在文中的作用。3．本文以“河床開始回憶河流”為題，有何好處？4．文章結(jié)尾寫道：“總之，人應(yīng)該為河的隕滅略微表示一點(diǎn)態(tài)度。”請(qǐng)聯(lián)系課文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（80﹣100字）三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信，黃海中學(xué)九（1）班決定開展“會(huì)詩詞·詠經(jīng)典·信中國”為主題的語文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（會(huì)詩詞）在班級(jí)舉行的賽詩會(huì)上，甲乙兩位同學(xué)分別朗誦了一首詞。請(qǐng)你結(jié)合學(xué)過的古詩詞知識(shí)，為這兩首詞選擇正確的詞牌名，將序號(hào)填在橫線上。道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。（甲）遠(yuǎn)遠(yuǎn)游蜂不記家，數(shù)行新柳自啼鴉，尋思舊事即天涯。睡起有情和畫卷，燕歸無語傍人斜，晚風(fēng)吹落小瓶花。（乙）A．卜算子B．浣溪沙C．如夢(mèng)令D．相見歡甲：乙：（詠經(jīng)典）《經(jīng)典詠流傳》用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹傳統(tǒng)經(jīng)典，將詩詞文化與電視媒介有機(jī)結(jié)合，兼顧詩詞文化的意境悠遠(yuǎn)和表現(xiàn)形式的通俗易懂。經(jīng)典傳唱人結(jié)合自身的音樂風(fēng)格，將經(jīng)典詩詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的歌曲，以現(xiàn)代人更喜聞樂見的方式，去學(xué)習(xí)詩詞，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展”，受到廣大觀眾的一致好評(píng)。有同學(xué)根據(jù)上面材料擬寫了一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)你寫出下聯(lián)：上聯(lián)：變形式演繹經(jīng)典下聯(lián)：（信中國）央視《信·中國》節(jié)目曾播放茅臺(tái)酒廠首席釀造師嚴(yán)剛寫給孫兒們的一封信，信中要求孫兒們“做人如做酒”……其間，主持人朱軍講述了一段往事，1954年，周恩來總理總結(jié)日內(nèi)瓦會(huì)議中國外交取得突破靠的是“兩臺(tái)”：一是國酒茅臺(tái)，一是戲劇《梁山伯與祝英臺(tái)》。請(qǐng)根據(jù)這則材料寫出我們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)持有的態(tài)度。（不少于兩點(diǎn)）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。“本來我可以放棄，卻咬牙堅(jiān)持了下來；本來我可以沉默，卻勇敢地發(fā)出了自己的聲音……”“本來我可以爭取，卻因猶豫而錯(cuò)過；本來我可以面對(duì)，卻因膽怯而逃避……”每個(gè)人或多或少都會(huì)有類似的經(jīng)歷，也許，這就是成長過程中的喜悅與煩惱。請(qǐng)以“本來我可以”為題，寫一篇600字到800字的文章。①將題目補(bǔ)充完整，立意自定。②除詩歌外，文體自選。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、積累1、B【解析】

關(guān)于字音，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是多音字。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)修改為：拾級(jí)（shè）。2、D【解析】

本題考查語言表達(dá)連貫的能力。解答連貫題最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。解答此題，根據(jù)文意可知，⑤句承接上文講人要有情趣否則就會(huì)單調(diào)的觀點(diǎn)。④③⑥②①先講中國文人講情趣，然后分析“趣”的具體內(nèi)涵，并且用王夫之的話加以佐證，由此判斷D項(xiàng)正確。3、A【解析】

B《國家安全》書名號(hào)改為引號(hào)。C“……”“等”去掉其中一個(gè)。D“我會(huì)排隊(duì)、如何保護(hù)牙齒？怎樣預(yù)防感冒？”問號(hào)改為逗號(hào)。4、B【解析】

A.駭——賅，C.瀉——泄，D.篷——蓬。5、（1）惟吾德馨（2）亂花漸欲迷人眼淺草才能沒馬蹄（3）山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“馨、蹄、疑”等字詞的書寫。6、①“美猴王”的稱號(hào)由石猴而來,他發(fā)現(xiàn)水簾洞,為眾猴找到了安身立命之所,做了大貢獻(xiàn)，大家尊之為“千歲大王”，于是將“石”字隱去,稱“美猴王”。②激將法。豬八戒：粗中有細(xì)，善于對(duì)癥下藥；憨厚又懂得用心計(jì)?！窘馕觥?/p>

①《西游記》第一回《靈根育孕源流出心性修持大道生》，“一群猴子耍了一會(huì)，卻去那山澗中洗澡”“直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉”“那一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王”“我如今進(jìn)來又出去，出去又進(jìn)來，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王”“眾猴聽說，即拱伏無違，一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱‘千歲大王’。自此，石猿高登王位，將‘石’字兒隱了，遂稱美猴王”②由語段內(nèi)容可知此語段出自《西游記》第31回《豬八戒義激猴王孫行者智降九怪》。孫悟空三打白骨精之后，唐僧誤以為孫悟空誤傷人命，將他趕回了花果山。取經(jīng)途中，路過碗子山時(shí)黃袍怪抓住，八戒與沙僧不敵黃袍怪，八戒于是尋回孫悟空，打跑了黃袍怪。由文中“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激”可知，八戒為了讓行者救唐僧采用了激將法。分析分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫，作者評(píng)價(jià)和側(cè)面烘托等?！鞍私溆炙剂康溃骸?qǐng)將不如激將，等我激他一激’”，寫出了八戒憨厚又懂得用心計(jì)的性格；因?yàn)榱私鈱O悟空急躁自傲的性格，八戒自編自演了一段黃袍怪鄙視孫悟空的話，表現(xiàn)了八戒粗中有細(xì)，善于對(duì)癥下藥。二、閱讀7、1．“辟”同“避”，躲避。假如，假使不如，比不上給2．B3．C4．舍生取義（舍生而取義者也）萬事莫貴于義5．不只是賢德的人有這種思想（本性），人人都有這種思想（本性），只不過賢德的人能夠不喪失罷了。一切事物沒有比正義更可貴的?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語的意思?！氨佟笔峭僮郑氨堋币馑际恰岸惚堋?，“如使”意思是“假如，假使”，“不若”意思是“不如，比不上”，“予”意思是“給”。2．此題考查的是文言虛詞的意義。A項(xiàng)：這種/這，這樣，B項(xiàng)：都是“比”，C項(xiàng)：所以/原因，緣故，D項(xiàng)：同“歟”語氣詞/給。故選B。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。幾個(gè)事例中，句①意在表現(xiàn)對(duì)名利的鄙棄，句③在告訴人們不要高傲，要心胸開闊。②④⑤三個(gè)例子都表現(xiàn)的是舍生取義的思想。故選C。4．此題考查的是對(duì)文章的主旨的把握。兩篇文章的觀點(diǎn)都能從文中找出來，甲文論證的是“舍生而取義者也”的觀點(diǎn)，乙文論證的是“萬事莫貴于義”的觀點(diǎn)，據(jù)此作答。5．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。（1）句中“非獨(dú)”意思是“不僅”，“是心”意思是“這種心”，“勿喪”意思是“不喪失”，該句語序正常，據(jù)此翻譯。（2）句“莫”意思是“沒有”，“于”意思是“比”。據(jù)此翻譯即可。譯文：（甲）魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。（乙）墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對(duì)某人說：‘給你帽子和鞋子，然后斬?cái)嗄愕氖肿悖阍覆辉敢庾觯ㄟ@件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿憧少F。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴??！所以說：一切事物沒有比正義更可貴的。8、1．B2．B3．C4．C【解析】1．本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。①我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想。求：探求；②沒有這種人。微：沒有；③因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清。清：冷清；④于是記下了這里的情景就離開了。去：離開。據(jù)此可知應(yīng)選B。2．本題考查對(duì)文言詞語一詞多意的辨析能力。要求學(xué)生在了解課文大意的基礎(chǔ)上理解詞語的含義，并且能辨析詞語在不同語境中的含義。結(jié)合自己對(duì)詞的積累，根據(jù)語境判斷，進(jìn)行比較，得出答案。A.在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂/不可長久停留。居：都是“在”的意思；B.這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂/問現(xiàn)在是什么朝代。是：這樣/判斷動(dòng)詞，表肯定。意義不同；C.于是記下了這里的情景就離開了/游人離開后，鳥兒們就開心了。去：都是“離開”的意思；D.或許不同于（以上）兩種心情/獎(jiǎng)懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而不同異同。異：都是“不同”的意思；故選B。3．本題考查翻譯句子。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”、“刪”、“調(diào)”、“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。A.應(yīng)譯為：或許不同于（以上）兩種心情。B.應(yīng)譯為：不在朝為官為民也擔(dān)憂。C.翻譯正確。D.應(yīng)譯為：因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清。故選C。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。4．本題考查的有朗讀停頓、修辭、文章內(nèi)容及文學(xué)常識(shí)等。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，分析選擇。A.予/嘗求/古仁人之心。不正確。B.“不以物喜，不以己悲”運(yùn)用了互文的修辭手法。不正確。C.正確。D.范仲淹不是“唐宋八大家”之一。不正確。故選C。甲文選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋乙文選自《柳河?xùn)|集》作者：柳宗元年代：唐參考譯文：甲文：唉！我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”吧？唉！（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？乙文：我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。9、1．(I)確實(shí)(2)偏愛(3)對(duì)---說(4)誰2．B3．(1)由此看來，大王受蒙蔽太嚴(yán)重了。(2)(昭候)害怕說夢(mèng)話讓別人知道了自己的預(yù)謀。4．鄒忌以自己的經(jīng)歷做類比，委婉地讓齊王明白自己受蒙蔽，齊王樂于接受:堂谿公以無底的玉卮和不漏的瓦制容器為喻，委婉告訴昭候不可將群臣的言論告訴他人，這樣臣子才能獻(xiàn)出自己的謀略，得到昭候認(rèn)可。【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“誠”：實(shí)在。“私”：偏愛。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B。即：雖有圣智/莫盡其術(shù)/為其漏也。譯為：即使有絕頂?shù)闹腔郏膊荒艹浞诛@出自己的謀略，(因?yàn)?（怕)被泄露(出去)。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開。注意四字句的特點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“蔽”：受蒙蔽。“甚”：嚴(yán)重。“夢(mèng)言”：說夢(mèng)話。“謀”：預(yù)謀。還有“王之蔽甚矣”被動(dòng)句的翻譯。4．考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如齊王因何曰“善”可從甲文第一段尋找答案。即鄒忌用家庭生活中的小事，打比方勸說齊威王除弊納諫。在方式上采用設(shè)喻論證，在邏輯上采用類比推理。由于設(shè)喻巧妙、推理自然、入情入理加之態(tài)度誠懇、一片赤誠，所以齊威王欣然接受他的意見。而昭侯因何曰“然”可分析“今為人之主而漏其群臣之語，是猶無當(dāng)之玉卮也。雖有圣智，莫盡其術(shù)，為其漏也”等句，即可分析出堂谿公的勸諫方法：以無底的玉卮和不漏的瓦制容器為喻，委婉告訴昭候不可將群臣的言論告訴他人，這樣臣子才能獻(xiàn)出自己的謀略。由于勸諫方法巧妙而得到昭候認(rèn)可?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個(gè)不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個(gè)不懼怕大王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。（二）譯文：堂谿公對(duì)昭候說:“(如果)有價(jià)值千金的玉杯。上下相通沒有底，可以用來裝水嗎?”昭侯說:“不可以?！薄坝型咧迫萜?，不漏水?？梢杂脕硌b酒嗎?”昭侯說:“可以?！?堂谿公)回答說:“那瓦器是最不值錢的東西，(因?yàn)?不漏就可以用來裝酒。雖然有價(jià)值干金的玉杯，最值錢，卻沒有底，(因?yàn)?漏。不能裝水，那么誰還會(huì)往里面倒酒呢?現(xiàn)在，作為國君卻泄露群臣的言論，這就好比沒有底的玉杯一樣。(臣子)即使有絕頂?shù)闹腔郏膊荒艹浞诛@出自己的謀略，(因?yàn)?（怕)被泄露(出去)。”昭侯說:“對(duì)?！闭押蚵犃颂秘G公的話，從此以后，想對(duì)天下采取大的行動(dòng)。沒有不是單獨(dú)睡覺的，害怕說夢(mèng)話讓別人知道了他的預(yù)謀。10、1．（1）這里指大家簇?fù)碇贤酰?）這里指汪老的白話詩有情趣，值得品味2．①祖父督促“我”描紅、背古文；②祖父給“我”講《論語》，叫“我”多練毛筆字；③“我”寫了一篇八股文，得到祖父的獎(jiǎng)勵(lì)。（答出任意兩點(diǎn)即可）是順敘3．汪老是一個(gè)有文學(xué)才華和人格魅力的人。文學(xué)才華：①有自己的文學(xué)見解②有豐富的文學(xué)功底人格魅力：淡定、幽默、樂觀、謙遜、有生活情趣、多才多藝、親切隨和?！窘馕觥?．理解詞語（句子）一定要堅(jiān)持“詞不離句，句不離篇”的原則，把詞語放到原文中，把句子放到語段中，并結(jié)合文章內(nèi)容與主題加以分析，擬答時(shí)要體現(xiàn)出自己對(duì)詞語語境義及詞語所表達(dá)的情感的理解?！氨娦桥踉隆笔切稳荽蠹覈衾系那樾??？梢钥闯龃蠹覍?duì)汪老的崇拜。“味道”這里指汪老的白話詩有情趣，值得品味。2．精讀第七段，先找到題干問題的答案范圍，即“他回憶起自己的童年：他的祖父汪嘉勛是清朝末年的拔貢，從小就督促他握筆描紅，背古文。到了小學(xué)五年級(jí)，祖父親自給他講《論語》，叫他多練毛筆字。祖父說：“你要耐心，把基礎(chǔ)打好了，夠你受用一輩子?！蓖衾险f：“我13歲那年寫了一篇八股文，祖父見了嘆息道，‘如果在清朝，你完全可以中一個(gè)秀才。’祖父見我有了長進(jìn)，就送我?guī)妆久F的碑帖和一方紫色端硯”，語段中有明顯的時(shí)間標(biāo)志，因此可概括出童年時(shí)，祖父督促“我”描背古文；小學(xué)五年級(jí)，祖父給“我”講《論語》，叫“我”多練毛筆字；十三歲那年，“我”寫了一篇八股文，得到了祖父的獎(jiǎng)勵(lì)。明顯是按照時(shí)間順序來寫的。3．學(xué)生通過感知文本內(nèi)容，繼而理解文本的中心主題以及和人物的思想性格特征。可以從原文中直接摘取對(duì)人物的評(píng)價(jià)性詞語；也可以結(jié)合文章中描寫的重點(diǎn)，自己概括總結(jié)；還可以遵循“找原文——細(xì)分析——得結(jié)論”思維的過程。學(xué)生學(xué)會(huì)結(jié)合文本內(nèi)容來進(jìn)行具體分析能從原文中找出依據(jù)。如評(píng)價(jià)作者“汪老遭遇重重坎坷，卻始終淡定、幽默、樂觀地笑對(duì)人生，是許多人的良師益友；他雖未曾高居要職，卻以自己的文學(xué)才華和人格魅力影響了幾代讀者”，總結(jié)出汪老的特點(diǎn)。11、1．“驚訝”“不安”；“痛苦”“悲哀”；“憤怒”2．①運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了往昔河水的湍急（或洶涌）、喧鬧，充滿著生機(jī)活力。強(qiáng)烈表現(xiàn)了河床對(duì)往昔河流的喜愛和懷念之情。②結(jié)構(gòu)上：承上啟下；內(nèi)容上：既具體概括了境內(nèi)河床干涸現(xiàn)象的嚴(yán)重，又以“等待人類把孩子還給她們”一句引發(fā)對(duì)人類（或“人們”）行為的反思。3．①運(yùn)用擬人手法，賦予河床、河流以生命，生動(dòng)形象、富有文學(xué)情趣；②形象概括了河水?dāng)嗔鞯默F(xiàn)象，揭示引發(fā)作者思緒的本源；③“開始回憶”表明河流已無回歸的可能，河床不再期待，暗示人類尚未覺醒，表達(dá)了作者深深的擔(dān)憂之情。4．①對(duì)于河流的隕滅，我們?nèi)祟愗?fù)有主要責(zé)任，應(yīng)該有表達(dá)歉意的行為；②在無奈之下，期待人們的良心發(fā)現(xiàn)；③呼吁人們行動(dòng)起來，珍惜河流，保護(hù)河流；④警示人們，如果繼續(xù)麻木不仁，執(zhí)迷不悟，必將后悔莫及。【解析】1．本題是對(duì)文章內(nèi)容和感情的考查。按順序找到相應(yīng)段落，結(jié)合人物的語言、動(dòng)作等描寫等語句，分析作者的心理或找出表達(dá)感情的詞語即可，注意盡量用原句原詞回答。從原文“乍見白花花的河床，心里驚訝”“河床的悲哀是一個(gè)母親的悲哀”“這何止于狠，是把事做絕了”可以看出作者的感情。2．①本題主要考查的是句子賞析?？疾辄c(diǎn)包括詞語的妙用、修辭手法的賞析、作者情感的把握。可以從修辭手法和詞語運(yùn)用的角度賞析。解析：指出修辭手法，分析修辭的用法，然后分析表達(dá)效果，最后看表達(dá)感情。動(dòng)詞，找出運(yùn)用的動(dòng)詞，結(jié)合語境分析動(dòng)詞的表達(dá)效果，并指出表達(dá)的感情。比喻：把…比作…，形象生動(dòng)的寫出了…的特征，表現(xiàn)了…感情。擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作，使物人格化，從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果?！八疀]等站穩(wěn)腳跟歇息，就被后面的水?dāng)D走了”是擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了往昔河水的湍急、喧鬧，充滿著生機(jī)活力。強(qiáng)烈表現(xiàn)了河床對(duì)往昔河流的喜愛和懷念之情。②本題是對(duì)段落作用的考查。要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。段落位置不同，結(jié)構(gòu)作用不同，表述語言有所不同。文章開頭結(jié)構(gòu)上：引出下文；為…作鋪墊；營造了…氛圍；交代背景或原因；點(diǎn)明中心。內(nèi)容上：設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣；奠定感情基調(diào)，引出下文…內(nèi)容。文章中間結(jié)構(gòu)上：承上啟下。內(nèi)容上：承接上文…，引出下文…，為…作鋪墊。第5段“外媒報(bào)道，從衛(wèi)星上觀察，中國境內(nèi)二十年前約有五萬條河流，現(xiàn)在這些河流中已經(jīng)失去了兩三萬條”承接上文河流干涸，引起下文對(duì)人類使河流干涸的罪過；。內(nèi)容上：既具體概括了境內(nèi)河床干涸現(xiàn)象的嚴(yán)重，又以“等待人類把孩子還給她們”一句引發(fā)對(duì)人類（或“人們”）行為的反思。3．本題是對(duì)題目作用的考查。題目的作用有：1.作為文章的線索、2.運(yùn)用比喻或雙關(guān)，象征人物的形象或精神；3.設(shè)置懸念，吸引讀者興趣；4.含蓄的或形象的揭示文章中心（要具體寫出中心是什么）；5.概括文章內(nèi)容，感情的觸發(fā)點(diǎn)；6.用修辭，新穎獨(dú)特，吸引讀者?！昂哟查_始回憶河流”運(yùn)用運(yùn)用擬人手法，賦予河床、河流以生命，生動(dòng)形象、富有文學(xué)情趣；形象概括了河水?dāng)嗔鞯默F(xiàn)象，揭示引發(fā)作者思緒的本源；“開始回憶”表明河流已無