《馬克思主義基本原理》題庫(kù)C.時(shí)間的、客觀的D.科學(xué)的、真理的緒論：22.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是（C）一、單項(xiàng)選擇題A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō)體系D.理論物理學(xué)、胚胎學(xué)、古生物學(xué)B．關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)23.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（D）C．馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)A．發(fā)展了歷史唯物主義B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō)體系25．馬克思的辯證法與黑格爾的辯證法在思維與存在誰(shuí)是第一性的問(wèn)D．馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的A．基本一致B．截然相反C．完全一致D．相互排斥科學(xué)體系26．馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論的精髓是（B）3．馬克思主義哲學(xué)最基本的原則是（BA．邏輯和歷史的統(tǒng)一B．理論和實(shí)踐的統(tǒng)一C.能動(dòng)的革命的反映論D.為人民服務(wù)C．分析和綜合的統(tǒng)一D．主體和客體的統(tǒng)一27．第一次把自然、社會(huì)和精神描寫(xiě)為處在不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的年思想家”網(wǎng)評(píng)，名列榜首的是（A）A．費(fèi)爾巴哈B．黑格爾C．馬克思D．恩格斯A．馬克思B．愛(ài)因斯坦C．達(dá)爾文D．牛頓28．全部馬克思主義學(xué)說(shuō)的理論結(jié)論是（A）5．在19世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)中，集中反映工人政治要求的是（B）A．A．法國(guó)里昂工人起義B．英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)C．馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的學(xué)說(shuō)C．芝加哥工人起義D．德國(guó)西里西亞紡織工人起義29．哲學(xué)6．馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是（C）A．經(jīng)驗(yàn)材料B．理論結(jié)論C．一般方法論D．具體方法A．工業(yè)革命B．資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)30．馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)間的關(guān)系是（A）B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞A．辯證法B．歷史觀C．勞動(dòng)價(jià)值論D．剩余價(jià)值論D．壟斷資本主義10．馬克思把黑格爾的辯證法稱(chēng)為（A）2．作為一個(gè)完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成A．合理內(nèi)核B．基本內(nèi)核C．精髓D．核心部分是（11．被馬克思恩格斯稱(chēng)為“有史以來(lái)最偉大的諷刺家”的是（B）A．馬克思主義政治學(xué)A．費(fèi)爾巴哈B．傅立葉C．歐文D．圣西門(mén)C．科學(xué)社會(huì)主義D．馬克思主義哲學(xué)A．德國(guó)B．奧地利C．中國(guó)D．俄國(guó)C．1838年在英國(guó)爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運(yùn)動(dòng)A．馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論A．德國(guó)古典哲學(xué)B．英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)B．哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)C．法國(guó)英國(guó)的空想社會(huì)主義D．法國(guó)啟蒙思想C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的存在方式是精神5．德國(guó)古典哲學(xué)的代表人物（ABC）D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握哲學(xué)就由自為階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級(jí)A．康德B．黑格爾C．費(fèi)爾巴哈D．笛卡爾B．與時(shí)俱進(jìn)7．空想社會(huì)主義的最杰出的代表是（ABC）A．辯證唯物主義B．歷史唯物主義A．辯證法B．勞動(dòng)價(jià)值論C．唯物史觀D．剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)C．辯證唯物主義和歷史唯物主義D．唯物主義9．導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因有（ABCD）A．科學(xué)性B．革命性C．實(shí)踐性D．與時(shí)俱進(jìn)B．爭(zhēng)奪和瓜分世界殖民地的矛盾激化A．吐故納新B．科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)C．博大精深D．與時(shí)俱進(jìn)D．奧地利皇太子菲迪南大公在南斯拉夫遇刺身亡A．實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B．消滅階級(jí)、消滅國(guó)家A．辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和A．認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作B．一切從實(shí)際出發(fā)立場(chǎng)C．理論聯(lián)系實(shí)際D．實(shí)事求是C．一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真20.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的最顯著特點(diǎn)是（B）理和發(fā)展真理是馬克思主義最重要理論品質(zhì)A.階級(jí)性B.實(shí)踐性C.革命性D.科學(xué)性D．實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想A.批判的、革命的B.運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的A．階級(jí)性B．實(shí)踐性C．客觀性D．人民性A．熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民B．崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C．團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信D．遵紀(jì)守法、艱苦奮斗C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一A．危害祖國(guó)、背離人民B．愚昧無(wú)知、好逸惡勞A．哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理C.矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系B．哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷D.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系D．哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)A.拋棄B.事物中好的方面和壞的方面的組合三、辨析題：5．有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，階級(jí)性與科學(xué)性是不相容的，凡是代表某個(gè)階C.抽象與具體具有階級(jí)性，所以是不科學(xué)的。(錯(cuò))7．指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的理論基礎(chǔ)是馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克A.否定了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用8．馬克思主義哲學(xué)是馬克思恩格斯將黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈C.肯定了人工智能可以代替意識(shí)的能動(dòng)活動(dòng)A.哲學(xué)與人類(lèi)生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問(wèn)題B.人與周?chē)澜绲幕韭?lián)系問(wèn)題D.關(guān)于人的本質(zhì)的問(wèn)題A.是否承認(rèn)社會(huì)歷史的規(guī)律性B.是否承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)性D.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系界定的B.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的D.一般和個(gè)別的關(guān)系界定的B.歷史與邏輯相統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.割裂歷史與邏輯統(tǒng)一的觀點(diǎn)A.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過(guò)程B.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程D.在思維中形成“多種規(guī)定的統(tǒng)一”的過(guò)程A．世界的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展問(wèn)題B．世界的統(tǒng)一性問(wèn)題C．思維與存在何者為第一性的問(wèn)題D．世界的可21．否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是(DA．唯心論B．二元論C．詭辯論D．不可知論A．介于唯物主義與唯心主義之間的一個(gè)獨(dú)立的中間派別A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一A．辯證法同形而上學(xué)的對(duì)立與斗爭(zhēng)B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一B．可知論同不可知論的對(duì)立與斗爭(zhēng)C.時(shí)空的無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀同資產(chǎn)階級(jí)世界觀的對(duì)立和斗爭(zhēng)D.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一D．唯物主義同唯心主義的對(duì)立和斗爭(zhēng)A.舊唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義A．組成事物的基本要素的內(nèi)在聯(lián)系B.舊唯物主義在社會(huì)歷史觀上是唯心主義B．事物屬性的直接表現(xiàn)C.舊唯物主義是機(jī)械唯物主義C．一事物成為它自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)在規(guī)定性D.舊唯物主義是割裂了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證法D．事物本身固有的程度、數(shù)量等規(guī)定性7.既是自然界與人類(lèi)社會(huì)分化統(tǒng)一的歷史前提，又是A.運(yùn)動(dòng)B.實(shí)踐8.辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是（C）26．把金木水火土看成萬(wàn)物本原的觀點(diǎn)是（D）A.思維對(duì)事物本質(zhì)的概括和反映A.辯證唯物主義B.形而上學(xué)唯物主義B.用來(lái)整理感性材料的思維形式C.庸俗唯物主義D.樸素唯物主義D.事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義A.事物是普遍聯(lián)系的B.事物是變化的29．認(rèn)為一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上與感覺(jué)相近的反映特性，這是一種AC.庸俗唯物主義觀點(diǎn)D.樸素唯物主義觀點(diǎn)A直線(xiàn)性與循環(huán)性的統(tǒng)一B絕對(duì)性與相對(duì)性的30．下列選項(xiàng)中屬于因果聯(lián)系的是（D）A．堅(jiān)持均衡論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一52．在馬克思主義普遍原理指導(dǎo)下，從中國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)，走建設(shè)C．堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一A．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一D．堅(jiān)持兩點(diǎn)論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一B．矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一B、唯物論和辯證法的統(tǒng)一C、有限性和無(wú)限性的統(tǒng)一D、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.抓住事物的主要矛盾B.A.夸大運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性B.設(shè)想沒(méi)有物A.矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系問(wèn)題D.事物發(fā)展規(guī)律的客觀普遍性和復(fù)雜性A.是否受多數(shù)人的擁護(hù)40．唯物辯證法的兩個(gè)最基本的觀點(diǎn)即唯物辯證法理論的總特征是B.是否同歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合A.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)B.質(zhì)量互C.聯(lián)系的觀點(diǎn)和矛盾的觀點(diǎn)D.聯(lián)系的觀點(diǎn)和系統(tǒng)的觀點(diǎn)A．44．馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，時(shí)間和空間是物質(zhì)的（C）2.“物質(zhì)兩種存在形式離開(kāi)了A．處于支配地位起決定作用的矛盾B.時(shí)間和空間是物質(zhì)的存在形式B．貫穿于事物發(fā)展過(guò)程始終的矛盾C47．所謂結(jié)果，就是（D）B.靜止是運(yùn)C．既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的，是絕對(duì)和相對(duì)的對(duì)立D.實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì)內(nèi)容22.“如果偶然性不起任何作用的話(huà)，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神A.實(shí)踐是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)A.夸大了偶然性的作用，是唯心主義非決定論B.在實(shí)踐中形成人的本質(zhì)和一切社會(huì)關(guān)系B.把偶然性和必然性的作用相混同，是相對(duì)主義的觀點(diǎn)C.實(shí)踐是人類(lèi)特有的活動(dòng)C.既承認(rèn)偶然性的作用，又承認(rèn)必然性的作用，是辯證決定論的A.聯(lián)系是客觀世界的本性C.歷史發(fā)展方向是由人的思想和行動(dòng)決定的B.一切事物都處于相互聯(lián)系之中D.社會(huì)規(guī)律存在和實(shí)現(xiàn)于實(shí)踐活動(dòng)之中A.因禍得福，禍福相依3.脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)都是不可想象的，因此，運(yùn)動(dòng)10.下列哪些說(shuō)法是對(duì)矛盾特殊性原理的具體運(yùn)用（AB）理是截然對(duì)立的，它們的分歧是哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別的根本分歧。C.物極必反，相反相成D.欲擒故縱，聲東擊西第是（ABC）A.“抓典型”B.“一般號(hào)召和個(gè)C.“一切經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)”D.“欲擒故縱”B.道德行為和政治活動(dòng)A.“一分為二”B.“和二為一”D.生活、行為、現(xiàn)實(shí)、實(shí)事等感性活動(dòng)13.下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有（CD）A.絕對(duì)精神B.具有思維能力，從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人C.人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映3.實(shí)踐的的客體是（D）14.下列格言中或成語(yǔ)中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有（AD）A.絕對(duì)精神的對(duì)象化B.客體物質(zhì)世界A.九層之臺(tái)，起于壘土B.有無(wú)相生，前后相隨C.人的意識(shí)的創(chuàng)造物D.進(jìn)入主體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的客觀事物導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有（CD）B.對(duì)一事物存在和發(fā)展有聯(lián)系的各種要素的總和A.現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)B.特殊性中包含著普遍性C.構(gòu)成事物一切要素的總和C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果D.受命于主觀，見(jiàn)之于客觀的A.生產(chǎn)力的增長(zhǎng)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革A主D.由遺傳和變異的矛盾引起舊物種到新物種的變化D客體對(duì)于主體的有用性和效益性A.它對(duì)否定的理解是孤立的，片面的A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展B.它對(duì)肯定的理解是孤立的，片面的C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的發(fā)展動(dòng)力D.科學(xué)實(shí)踐是科學(xué)的目的A.事物的自我否定B.事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C.人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性D.人具有認(rèn)識(shí)自然的能力A.“不平不陂，無(wú)往不復(fù)”A.認(rèn)識(shí)總是滯后于實(shí)踐B.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)互為先導(dǎo)D.“和實(shí)生物”D.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是合一的A.激變論B.直線(xiàn)論C.庸俗進(jìn)化論21.“脫離了整體的手是名義上的手”說(shuō)明了（BD）C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D.間接經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)用處C.整體是部分之和A.感性認(rèn)識(shí)是可靠的，理性認(rèn)識(shí)是不可靠的D.脫離了整體的部分就喪失了原有的性質(zhì)和功能B.感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于書(shū)本C.感性認(rèn)識(shí)是對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)26.真理和D.感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于直接經(jīng)驗(yàn)，理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于間接經(jīng)驗(yàn)。A.是否符合人的利益和愿望11我們通過(guò)耳，眼，鼻，舌，身各種感官到一個(gè)梨子的各種屬性，B.是否符合馬克思主義12.對(duì)于哲學(xué)史上長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休的唯理論和經(jīng)驗(yàn)論兩大派別的正確評(píng)A．客觀A.唯理論是正確的，經(jīng)驗(yàn)論是錯(cuò)誤的A.B.B.經(jīng)驗(yàn)論是正確的，唯理論是錯(cuò)誤的B.夸大真理的絕對(duì)性，否認(rèn)真理的相D.唯理論和經(jīng)驗(yàn)論都是完全錯(cuò)誤D.認(rèn)為關(guān)于同一對(duì)象真理性的認(rèn)識(shí)C.詭辯論的觀點(diǎn)D.相對(duì)主義的A．前者認(rèn)為真理是發(fā)展的，后者認(rèn)為真理是不發(fā)展的B．前者認(rèn)為真理是客觀的，后者認(rèn)為真理是C．前者認(rèn)為真理中包含著錯(cuò)誤，后者認(rèn)為D．前者認(rèn)為真理來(lái)源于客觀世界，后者認(rèn)為真理來(lái)源于先A.在任何情況下是絕對(duì)對(duì)立的則B.沒(méi)有相互轉(zhuǎn)化的可能性D.兩者之間沒(méi)有原則區(qū)別A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.辯證唯物主義D.機(jī)械唯物A.主觀唯心主義真理論B.辯證唯物主義真理論A.強(qiáng)調(diào)真理的客觀性B.否認(rèn)真理的客觀性C.強(qiáng)調(diào)真理的客觀標(biāo)準(zhǔn)D.否認(rèn)真理A.混淆了真理性與一般認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)A.經(jīng)驗(yàn)主義B.先驗(yàn)論C.絕對(duì)主義D.教條主義A．多數(shù)人的意見(jiàn)B．邏輯證明C．有使用價(jià)值D．客觀A．反映和被反映的認(rèn)識(shí)關(guān)系B.改造和被改造的實(shí)踐關(guān)系C．使用和被使用的價(jià)值關(guān)系D.相互對(duì)立的斗A．真理的絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一B．實(shí)踐的確定性與不確定性的統(tǒng)一C．真理的客觀性與主觀性的統(tǒng)一D．真理與謬誤的統(tǒng)一B.辯證唯物主義真理觀D.混淆了真理的客觀性與規(guī)律的客觀性A.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用B.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用C.認(rèn)為認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐D.認(rèn)為實(shí)踐可以脫A．只講真理的客觀性，不講真理的主觀性A.一切認(rèn)識(shí)都要直接參加實(shí)踐才能獲得B.一切認(rèn)識(shí)歸根到底是從實(shí)踐中獲得的D.只要參加實(shí)踐就能獲得正確知識(shí)A.主張檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)的B.否認(rèn)真理都是發(fā)展的C.主張真理都是絕對(duì)的D.主張真理都是具體的A．辯證法B．科學(xué)理論C．實(shí)踐D．邏輯21.“人的思維是否具有真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維C.真理問(wèn)題上的辯證A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力A.在真理觀上堅(jiān)持了唯心主義B.在真理觀上堅(jiān)持了唯物主義B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.在真理觀上堅(jiān)持了辯證法D.在真理觀上堅(jiān)持了形而上學(xué)C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理不需要理論指導(dǎo)39、真理D.認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)具有同樣的作用和力量A.兩種完全不同的真理B.同一個(gè)真理的兩種不同屬性A.唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的對(duì)立A.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程B.經(jīng)驗(yàn)論和唯理論的對(duì)立B.由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程C.反映論和先驗(yàn)論的對(duì)立C.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成D.可知論和不可知論的對(duì)立D.由物質(zhì)到精神,由精神到物質(zhì)的過(guò)程A.革命理論比革命行動(dòng)更重要C.發(fā)展變化的觀點(diǎn)D.實(shí)踐的觀點(diǎn)C.革命理論對(duì)革命實(shí)踐具有指導(dǎo)作用A.社會(huì)存在B.客觀世界C.感覺(jué)D.表象D.革命理論最終決定革命運(yùn)動(dòng)的成敗43、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是A.人們只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能認(rèn)識(shí)事物B.人們獲得感性經(jīng)驗(yàn)至關(guān)重要C.人們不僅要善于觀察事物，而且要善于思A.有些真理根本無(wú)法通過(guò)實(shí)踐來(lái)加以檢驗(yàn)B.任何實(shí)踐檢驗(yàn)都需D.人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物要有理性的指導(dǎo)A.人的聰明才智無(wú)先天區(qū)別45、直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是(C)。B.人的聰明才智的大小主要取決于主觀努力的程度A.第一性和第二性的關(guān)系B.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系C.人的聰明才智主要來(lái)源于后天實(shí)踐C.認(rèn)識(shí)的"源"與"流"的關(guān)系D.唯物主義反映論與唯心主義經(jīng)A.真理中包含著謬誤B.二者互為因果A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和發(fā)展的動(dòng)力C.二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D.二者沒(méi)有確定的界限B.科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力是人們的主觀要求A.真理和謬誤相調(diào)和的過(guò)程B.真理和謬誤相補(bǔ)充的過(guò)程D.所有科學(xué)歸根到底都來(lái)源于實(shí)踐的需要C.客觀真理與主觀真理相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程D.相對(duì)對(duì)真理轉(zhuǎn)化的過(guò)程A.主體對(duì)各種認(rèn)識(shí)要素的建構(gòu)A．只有一種認(rèn)識(shí)B．正確的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)C.主體對(duì)客體信息的選擇C．正確的認(rèn)識(shí)只能一次獲得D．用同種方法獲得的認(rèn)識(shí)D.主體對(duì)客體信息的加工49、實(shí)踐高于理論是因?yàn)閷?shí)踐具有(B)6.能動(dòng)反映論與機(jī)械A(chǔ).普遍有用性的優(yōu)點(diǎn)B.直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn)A.是否承認(rèn)客觀事物和人的思想是認(rèn)識(shí)的對(duì)象C.主觀能動(dòng)性的優(yōu)點(diǎn)D.相對(duì)性和絕對(duì)性相統(tǒng)一的優(yōu)點(diǎn)B.是否承認(rèn)檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐50、認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映,這是(C)。C.是否A.形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)B.唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)D.是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的辯證過(guò)程C.馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)D.可知論的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)7.“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)C.認(rèn)識(shí)論上的唯物論D.認(rèn)識(shí)論上的經(jīng)驗(yàn)論A.理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用B．真理的內(nèi)容及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的D.理論的作用可以通過(guò)實(shí)踐表現(xiàn)出來(lái)C．真理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用是客觀的8.下列觀點(diǎn)中包含實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用原理的是（ABC）D．真理的形式是客觀的A.沒(méi)調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)B.百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干A.實(shí)踐的歷史性和不確定性決定的B.實(shí)踐的有條件性和相對(duì)D.機(jī)遇偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦C.真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的D.真理的相對(duì)性和絕對(duì)性A.否認(rèn)世界是可以被認(rèn)識(shí)的B.否認(rèn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)過(guò)程C.前者堅(jiān)持從物到思想和感覺(jué)的認(rèn)識(shí)路線(xiàn),后者堅(jiān)持從思想和感A.感性認(rèn)識(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)沒(méi)有任何幫助覺(jué)到物的認(rèn)識(shí)路線(xiàn)B.感性認(rèn)識(shí)具有局限性，有待于上升為理性認(rèn)識(shí)D.前者是經(jīng)驗(yàn)主義,后者是教條主義C.感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段55、概念、判斷、推理是(B)。D.感性認(rèn)識(shí)A.感性認(rèn)識(shí)的三種形式B.理性認(rèn)識(shí)的三種形式C.唯物主義11.理性的三種形式D.辯證法的三種形式A．具體和歷史的統(tǒng)一B．本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C.理論可以指導(dǎo)實(shí)踐D.理論在實(shí)踐的發(fā)C．可能和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一D．僵死和A.人們純思維的理性活動(dòng)B.不斷反復(fù)、無(wú)限發(fā)展的認(rèn)識(shí)過(guò)程A.理論脫離實(shí)際B.經(jīng)驗(yàn)論C.教條主義D.唯理論A．主觀唯心主義B．機(jī)械唯物主義C.唯我主義觀點(diǎn)D.反理性主義觀點(diǎn)C．體現(xiàn)了人能夠戰(zhàn)勝自然和利用自然的可貴精神14.下列屬于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中唯心主義知行觀的有（ABC）A.從外在形象到內(nèi)在本質(zhì)的飛躍D.不登高山，不知山之高也，不臨深溪，不知地之厚也（荀子）D.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍A.感性認(rèn)識(shí)對(duì)于把握事物的本質(zhì)和全體是無(wú)關(guān)緊要的A.認(rèn)識(shí)上的唯理論B.認(rèn)識(shí)上的經(jīng)驗(yàn)論C.一切理論都能深刻的反映事物的全體和本質(zhì)C.認(rèn)識(shí)上的唯物論D.認(rèn)識(shí)上的辯證法D.反映事物全體和本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)，更接近于客觀真理A.人的肢體延長(zhǎng)、體能放大的工具系統(tǒng)B.從抽象到具體再到抽象的上升運(yùn)動(dòng)B.人的感官和大腦延伸、智力放大的工具系統(tǒng)C.實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐的無(wú)限循環(huán)的往復(fù)C.進(jìn)入主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的各種物質(zhì)系統(tǒng)D.從相對(duì)真理到絕對(duì)真理的發(fā)展A.確定實(shí)踐目的和實(shí)踐方案C.真理不是抽象不變的公式B.通過(guò)一定的實(shí)踐手段把實(shí)踐方案變成實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng)D.真理是具體生動(dòng)的事實(shí)D.通過(guò)改造主觀世界而支配客觀世界的運(yùn)行B.實(shí)踐具有普遍性的特點(diǎn)3.馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)C.C.認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過(guò)程D.社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)義綱領(lǐng)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，我深信已經(jīng)一去不復(fù)返了。今天只能根據(jù)A.社會(huì)主義建設(shè)不需要任何綱領(lǐng)B.應(yīng)該在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展社會(huì)主義理論C.必須由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)社會(huì)主義理論第三章人類(lèi)社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律B.真理和謬誤的對(duì)立只有在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對(duì)意義A.勞動(dòng)對(duì)象B.勞動(dòng)資料C.勞動(dòng)者D.勞動(dòng)工具C.真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化3D.沿著真理的方向繼續(xù)前行會(huì)使真理變成謬誤A.生產(chǎn)資料所有制B.產(chǎn)品的分配和交換22.一個(gè)正確的思想，往往需要經(jīng)歷有實(shí)踐到認(rèn)識(shí)A.主體存在著自身的局限性B.事物的本質(zhì)的暴露是一個(gè)過(guò)程C、社會(huì)形態(tài)的更替有其一定的順序性C.人的認(rèn)識(shí)受社會(huì)歷史條件的限制D23.人類(lèi)活動(dòng)的兩個(gè)基本原則是（AB）5、十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我黨制定的一系列正確的路線(xiàn)、方針、政A.真理原則B.價(jià)值原則C.效率原則D.公平原則策促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，這C.馬克思主義的個(gè)別結(jié)論已經(jīng)過(guò)時(shí)了A.真理既是制約實(shí)踐的客觀尺度，又是實(shí)踐追C.價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，真理又必然是具有價(jià)值A(chǔ).唯一標(biāo)準(zhǔn)B.必要標(biāo)準(zhǔn)C.最終標(biāo)準(zhǔn)D.綜合標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)現(xiàn)價(jià)值是人們追求真理的目的，價(jià)值追求引導(dǎo)人們?nèi)ヌ剿髡鍭、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一理A.都包含有客觀內(nèi)容B.都是具體的和有限的C.都是可知的和無(wú)限的D.都具有相A.真理的客觀性決定了價(jià)值的客觀性B.人的需要具有客觀性B、同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的C、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一D、物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一A.代表社會(huì)的多數(shù)人的利益B.決定生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢(shì)C.為生產(chǎn)力諸要素，尤其是人和物的結(jié)合提28.既然“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”那么又何來(lái)真理？這種觀點(diǎn)A、生產(chǎn)力的B.實(shí)踐與價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互A、改變社會(huì)主義制度C.在實(shí)踐中堅(jiān)持真理和發(fā)展真理A、唯心主義觀點(diǎn)B、折中主義觀點(diǎn)3.凡是親眼所見(jiàn)，親耳所聽(tīng)都是直接經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)客觀事物本質(zhì)的、A、思想范疇B、經(jīng)濟(jì)范疇C、7．人的實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的，有其選擇的特定目標(biāo)，因D、社會(huì)運(yùn)動(dòng)受偶然性支配C、偶然與必然的統(tǒng)一D、有的是偶然有的是必然B.重視歷史必然性作用的歷史唯物主義觀點(diǎn)43.人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是自然歷史過(guò)程的含義是（D）C.片面夸大個(gè)人歷史作用的歷史唯心主義觀點(diǎn)A.社會(huì)發(fā)展史和自然發(fā)展史是完全相同的D.否認(rèn)偶然性在歷史上作用的機(jī)械論觀點(diǎn)B.社會(huì)的發(fā)展過(guò)程不受人們主觀意識(shí)的影響22.唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)是（D）C.社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)不包含偶然性的必然過(guò)程A.杰出人物B.人性C.人類(lèi)之愛(ài)D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)D.人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展像自然界一樣有其客觀規(guī)律（B）A.解決氏族沖突、制定契約的產(chǎn)物A、承認(rèn)不承認(rèn)個(gè)人作用的對(duì)立B、群眾史觀和英雄史觀的對(duì)立BC、承認(rèn)不承認(rèn)歷史偶然性的對(duì)立D、承認(rèn)不承認(rèn)國(guó)C.生產(chǎn)關(guān)系方面的總和D.社會(huì)文化各方面的總和A.共性與個(gè)性的關(guān)系B.內(nèi)容與形式的關(guān)系A(chǔ).社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的管理者B.社會(huì)秩序的維護(hù)者46、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是（A）C.國(guó)家領(lǐng)土完整的保護(hù)者D.統(tǒng)治階級(jí)壓迫被統(tǒng)治階級(jí)的工具A．內(nèi)容與形式的關(guān)系B．必然與偶然的關(guān)系26.“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是同一東西，民主就是承認(rèn)少數(shù)C．原因A.國(guó)家的實(shí)質(zhì)是少數(shù)服從多數(shù)B.民主是國(guó)體不是政體A.一切為了群眾，一切依靠群眾B.從群眾中來(lái)C.到群眾中去D.C.民主是指一種國(guó)家制度D.民主是手段不是27.下列選項(xiàng)中不屬于文化的社會(huì)功能的是（D）48.政治上層建筑是在意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下形成的，這種觀點(diǎn)是（C）A.教化功能B.信息功能C.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展功能D.強(qiáng)制功能A.歷史唯心主義B.非馬克思主義的29.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這是因?yàn)椋ˋ）A.人口的多少B.領(lǐng)土的大小A.生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是相對(duì)穩(wěn)定的因C.國(guó)體D.政體素B.生產(chǎn)力是人與自然之間，生產(chǎn)關(guān)系則是人與社會(huì)之間的關(guān)系A(chǔ).國(guó)家政權(quán)的階級(jí)性質(zhì)B.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)C.生產(chǎn)力是原本的、第一性的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是派生的、第二C.它和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)矛盾的性質(zhì)D.社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)D.生產(chǎn)力是具有能動(dòng)性的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是消極被動(dòng)的關(guān)系A(chǔ).個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)30．判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的標(biāo)志是看它是（B）B.先進(jìn)的意識(shí)和落后的意識(shí)A.生產(chǎn)資料私有制還是生產(chǎn)資料公有制C.社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式B.促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展D.非上層建筑的社會(huì)意識(shí)和上層建筑的社會(huì)意識(shí)D.封閉的自然經(jīng)濟(jì)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)A..落后的社會(huì)意識(shí)隨著它的物質(zhì)基礎(chǔ)的消滅而同時(shí)消滅31.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共B.落后的社會(huì)意識(shí)會(huì)早于它的物質(zhì)基礎(chǔ)的消滅而消滅同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，說(shuō)明實(shí)行這種制度遵C.落后的社會(huì)意識(shí)在它的物質(zhì)意識(shí)消滅以后還會(huì)存在一段時(shí)A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理D.落后的社會(huì)意識(shí)在它的物質(zhì)意識(shí)消滅以后還將永久地存在下C.生產(chǎn)力具有自我增殖能力的原理D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度決定生32.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的（D）A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展總是領(lǐng)先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A.根本動(dòng)力B.唯一動(dòng)力C.最終動(dòng)力D.直接動(dòng)力B.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展33.上層建筑有兩大部分組成，它們是（D）C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性A.政治制度的法律制度B.政治思想和法律思想D.社會(huì)意識(shí)具有內(nèi)在的獨(dú)立的規(guī)律性C.社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形態(tài)D.政治上層建筑和觀念上層建筑54.“人民群眾創(chuàng)造歷34.階級(jí)劃分的主要標(biāo)志是各種社會(huì)集團(tuán)（B）A.社會(huì)革命理論B.階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)A.在國(guó)家政權(quán)中的地位不同B.對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系不同C.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立原理D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)原C.在勞動(dòng)組織中的作用不同D.取得勞動(dòng)產(chǎn)品的多35．階級(jí)斗爭(zhēng)根源于不同階級(jí)（C）55.堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn),就是堅(jiān)信(C)A.在政治態(tài)度上的根本對(duì)立B.在思想觀念上的根本對(duì)立A.群眾的意見(jiàn)總是正確的B.群眾都有高度的共產(chǎn)主義覺(jué)C.在物質(zhì)利益上的根本對(duì)立D.在社會(huì)分工上的不36.認(rèn)為群眾創(chuàng)造歷史是受社會(huì)條件制約的觀點(diǎn)是（D）C.群眾自己解放自己D.群眾運(yùn)動(dòng)都是合理的A.天命論觀點(diǎn)B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)56.我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)上層建筑的核心是（C）C.唯意志論觀點(diǎn)D.歷史唯物主義觀點(diǎn)A.社會(huì)主義的政治法律觀點(diǎn)B.共產(chǎn)主義的道德和理想37.社會(huì)進(jìn)步是指（D）C.人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)D.馬克思主義列寧毛澤東思想A.社會(huì)政治的發(fā)展B.人與自然的和諧發(fā)展57.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是（C）C.各族人民的和睦相處D.社會(huì)的全面發(fā)展A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾A.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)B.人與自然的和諧發(fā)展C．人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)A．政黨制度B．選舉制度C．文官制度D．國(guó)家制度58.下列選項(xiàng)中屬于我國(guó)基本政治制度的40.法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后出現(xiàn)多次封建王朝復(fù)辟，這說(shuō)明（B）A．以公有制為基礎(chǔ)，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展A.社會(huì)進(jìn)步無(wú)規(guī)律可言B.社會(huì)進(jìn)步是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一B．以按勞分配為主體，多種分配方式同時(shí)并存C.社會(huì)進(jìn)步是人們的主觀愿望D.社會(huì)進(jìn)步?jīng)]有客觀標(biāo)準(zhǔn)C．現(xiàn)代企業(yè)制度A.由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程B.周而復(fù)始的循環(huán)過(guò)程59.最集中、最直接地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)意識(shí)形式是（C）C.前進(jìn)和倒退相互交替的過(guò)程D.進(jìn)步與落后相混雜的過(guò)程A、哲學(xué)B、宗教C、政治法律思想D、道德42.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式所體現(xiàn)的關(guān)系是（C）60.在階級(jí)社會(huì)里社會(huì)革命的根本問(wèn)題是(B)A.建立革命政黨B.奪取國(guó)家政權(quán)C.創(chuàng)立革命理論D.發(fā)A.經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)B.思想斗爭(zhēng)C.議會(huì)斗爭(zhēng)D.奪取政62．在階級(jí)社會(huì)里,解決社會(huì)基本矛盾的最根A.發(fā)展生產(chǎn)力B.進(jìn)行社會(huì)革命C.進(jìn)行科技革命D.進(jìn)行政治A.生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展B.生產(chǎn)力的發(fā)展C.上層建筑的發(fā)展D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展C、歷史是人們?nèi)我鈩?chuàng)造的B、一種新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生需要客觀的物質(zhì)條件的成熟（ABCDC、無(wú)論哪一種社會(huì)形態(tài)，當(dāng)它還能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)A．它揭示了“社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)是物質(zhì)的、實(shí)踐的”B、人們不能隨意創(chuàng)造或消滅某種生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ).生產(chǎn)規(guī)模狹小限制了人們的眼界，認(rèn)識(shí)社會(huì)是發(fā)展規(guī)律的條C、生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)有機(jī)體中客觀實(shí)在的組成部分件還不夠成熟C、它可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率21．物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，這是因?yàn)樯a(chǎn)D、它可以提高管理效率7、在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系中（AD）A、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.矛盾運(yùn)動(dòng)決定著社會(huì)形態(tài)的更替B、生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力C.制約整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神C、生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)力也決定生產(chǎn)關(guān)系D.狀況決定著社會(huì)制D、適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展22．地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用表現(xiàn)在（ABCD）8、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，主要表現(xiàn)在（AB）A.A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、變化與發(fā)展B.它為社會(huì)生產(chǎn)和生活提供了必要的空間場(chǎng)所B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)C.它直接或間接地影響生產(chǎn)的具體方式和效率C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是否具有反作用D.它通過(guò)生活方式可以影響人們的心理氣質(zhì)和精神風(fēng)貌9、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動(dòng)作用在于（ABC）A.它是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力A、它為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)B.它是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力C、它要排除自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的對(duì)立物D.它是迫使統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行某些改良的手段D、它決定自己所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)24．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治上層建筑、思想上層建筑的關(guān)系是（ABCD）10、馬克思主義的社會(huì)形態(tài)理論指出（AB）A、社會(huì)形態(tài)是具體的、歷史的B.思想上層建筑反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又反映政治上層建筑B、社會(huì)形態(tài)是有機(jī)的統(tǒng)一整體C.政治上層建筑和思想上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都有反作用C、社會(huì)形態(tài)是永恒的不變的D.政治上層建筑是適應(yīng)一定的思想、觀點(diǎn)建立起來(lái)的D、社會(huì)形態(tài)是超社會(huì)的、超歷史的25．一般地說(shuō)，政治和法律思想對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形式的影響最大，因A、發(fā)現(xiàn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的存在A.它最直接、最集中地反映一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.它體現(xiàn)著一個(gè)階C、論證了階級(jí)的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系C.它對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形式具有重要影響D.它既屬于社會(huì)意的力氣去為它安排葬禮呢？”這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于（AB）A.“革命是歷史的火車(chē)頭”D.革命推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替A.影響和制約其他社會(huì)矛盾的矛盾C、商品的生產(chǎn)形式D、資本主義生產(chǎn)方式B.貫穿于階級(jí)社會(huì)史中的矛盾11、商品生產(chǎn)者要獲得更多收益必須使生產(chǎn)商品的（D）C.貫穿于人類(lèi)社會(huì)始終的矛盾A、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于倍加的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間D.體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的最一般規(guī)律的矛盾B、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間28．人類(lèi)社會(huì)發(fā)展是“自然歷史過(guò)程”的基本含義是：(ABD)C、個(gè)別勞A．社會(huì)和自然界一樣，本質(zhì)上都是客觀的物質(zhì)體系B．社會(huì)和自然界一樣，都是合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過(guò)程12、正確認(rèn)識(shí)價(jià)值創(chuàng)造和財(cái)富生產(chǎn)的關(guān)系，關(guān)鍵是運(yùn)用（A.生產(chǎn)資料所有制形式B.政治法律制度B、它是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物，本身具有價(jià)值三、辨析題A、資本積聚和資本積累9、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，可能是積極的、進(jìn)步的，也可能11、社會(huì)進(jìn)步是不可抗拒的歷史潮流，因一、單項(xiàng)選擇題A、使用價(jià)值B、價(jià)值C、交換價(jià)值D、價(jià)格A、生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)B、生產(chǎn)不足的危機(jī)2、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)分具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，其中具體勞動(dòng)的作用是C、生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)D、生4、商品經(jīng)濟(jì)是通過(guò)商品貨幣關(guān)系實(shí)行等價(jià)交換A、價(jià)值規(guī)律B、剩余價(jià)值規(guī)律C、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律D、貨幣流A、有使用價(jià)值的不一定有價(jià)值22、加快資本周轉(zhuǎn)，可以增加年剩余價(jià)值量和提高年剩余價(jià)值率，根B、商品的使用價(jià)值是對(duì)它的購(gòu)買(mǎi)消費(fèi)者而言的本是因?yàn)椋˙）D、商品是使用價(jià)值和價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一B、實(shí)際發(fā)揮作用的可變資本增加了23、最鮮明體現(xiàn)資本主義國(guó)家實(shí)質(zhì)的國(guó)家職A、政治職能C、社會(huì)職能A、勞動(dòng)和土地都是價(jià)值的源泉25、美國(guó)采取權(quán)力制衡的組織形式，其中立法權(quán)屬于（A）D、勞動(dòng)必須和自然物相結(jié)合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富26、資本主義國(guó)家的選舉的實(shí)質(zhì)是（C）B、私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)之間的對(duì)立C、協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部利益關(guān)系和矛盾的重要措施D、資本與雇傭勞動(dòng)之間的對(duì)立機(jī)制B．人們不能消滅它、改造它，但可以創(chuàng)造它A、文學(xué)、藝術(shù)和宗教B、道德、倫理D．人們不能創(chuàng)造它、改造它，但可以消滅它C、政治思想和法律思想D、哲學(xué)、歷史C．工人轉(zhuǎn)移舊價(jià)值的時(shí)間D．工人再生產(chǎn)勞動(dòng)力價(jià)值A(chǔ)．它們的使用價(jià)值B．它們?cè)谑袌?chǎng)上有共同的需求A．它們的使用價(jià)值B．它們?cè)谑袌?chǎng)上有共同的需求A．私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾C．它們有等量的價(jià)值D．它們都是商品B．生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私有制的矛盾A．必要?jiǎng)趧?dòng)B．剩余勞動(dòng)C．具體勞動(dòng)D．抽象勞動(dòng)D．需求過(guò)旺和生產(chǎn)不足的矛盾A．凡是有使用價(jià)值的東西都具有價(jià)值A(chǔ)．能轉(zhuǎn)移自身的價(jià)值B．隨著使用價(jià)值的消失、價(jià)值也消失B．凡是有價(jià)值的東西都必須具有使用價(jià)值C．能轉(zhuǎn)移和保存自身的價(jià)值D．能創(chuàng)造出比自身價(jià)值更大的價(jià)值D．凡是商品價(jià)格的變化都反映商品價(jià)值的變化A．大體上等于社會(huì)平均利潤(rùn)率B．必然高于社會(huì)平均利潤(rùn)率D．隨借貸資本供求關(guān)系的變化而)C．沒(méi)有得到補(bǔ)償D．得到超額補(bǔ)償A．固定資本價(jià)值的增殖程度B．資本家對(duì)工人的剝削程度34、當(dāng)生產(chǎn)某種商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高時(shí)，在單位時(shí)間內(nèi)C．資本家的賺錢(qián)程度D．不變資本價(jià)值的增殖程度B．生產(chǎn)的使用價(jià)值量增加，單個(gè)商品的價(jià)值量下降A(chǔ)．資本積累是資本家節(jié)欲的結(jié)果C．生產(chǎn)的使用價(jià)值量減少，單個(gè)商品的價(jià)值量不變B．追加資本來(lái)源于資本家自己的勞動(dòng)積累D．生產(chǎn)的使用價(jià)值量不變，單個(gè)商品的價(jià)值量不變C．資本積累是資本家和工人共同努力的結(jié)果A．價(jià)格和價(jià)值始終一致B．價(jià)格和價(jià)值始終不一致54、社會(huì)總資本運(yùn)動(dòng)的核心問(wèn)題是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)，這包括社會(huì)總C．價(jià)格和貨幣的價(jià)值有關(guān)D．價(jià)格和貨幣的價(jià)值無(wú)關(guān)產(chǎn)A．商品供不應(yīng)求，使物價(jià)上漲C．價(jià)值實(shí)現(xiàn)和價(jià)值分配D．價(jià)值補(bǔ)償和實(shí)物補(bǔ)償C．紙幣發(fā)行過(guò)多，使貨幣貶值，物價(jià)上漲A．資本有機(jī)構(gòu)成高的部門(mén)，商品的生產(chǎn)價(jià)格低于價(jià)值D．紙幣發(fā)行不能滿(mǎn)足商品流通的需要B．資本有機(jī)構(gòu)成低的部門(mén)，商品的生產(chǎn)價(jià)格低于價(jià)值A(chǔ)．購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)資料的資本B．購(gòu)買(mǎi)商品的貨幣D．資本有機(jī)構(gòu)成低的部門(mén)，商品的生產(chǎn)價(jià)格等于價(jià)值C．帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值D．購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的貨幣A．在流通領(lǐng)域中產(chǎn)生，不在生產(chǎn)領(lǐng)域中產(chǎn)生C．資本的周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比D．資本的周轉(zhuǎn)時(shí)間無(wú)關(guān)，只與資本C．既不在流通領(lǐng)域中產(chǎn)生，也不在生產(chǎn)領(lǐng)域中產(chǎn)生57、生產(chǎn)價(jià)格形成后，從全社會(huì)看（B）D．不在流通領(lǐng)域中產(chǎn)生，又離不開(kāi)流通領(lǐng)域A．商品價(jià)值總額大于生產(chǎn)價(jià)格總額A．它勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值決定的C．平均利潤(rùn)總額小于剩余價(jià)值總額B．再生產(chǎn)勞動(dòng)力的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的D．平均利潤(rùn)總額大于剩余價(jià)值總額C．資本家支付工人工資的多少?zèng)Q定的58、絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)，相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和超額剩余價(jià)值生產(chǎn)的關(guān)A．勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值形成過(guò)程的統(tǒng)一B．超額剩余價(jià)值的生產(chǎn)是絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)B．勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程的統(tǒng)一C．超額剩余價(jià)值生產(chǎn)是變相的相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)C．勞動(dòng)過(guò)程和勞動(dòng)力價(jià)值轉(zhuǎn)移過(guò)程的統(tǒng)一D．超額剩余價(jià)值生產(chǎn)是變相的絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)D．勞動(dòng)過(guò)程和生產(chǎn)資料價(jià)值轉(zhuǎn)移過(guò)程的統(tǒng)一59、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容41、資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的重要源泉是（C）A．商品的價(jià)值量是決定于生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間A．反映生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力比例關(guān)系的資本技術(shù)構(gòu)成D．價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率基本一致C．以技術(shù)構(gòu)成為基礎(chǔ)并反映其變化的資本價(jià)值構(gòu)成A．價(jià)值規(guī)律失去了作用B．商品的價(jià)格由供求關(guān)系決定D．以?xún)r(jià)值構(gòu)成為基礎(chǔ)并反映其變化的資本技術(shù)構(gòu)成C．價(jià)值規(guī)律的作用受到了限制D．正是價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式A．資本積聚B．資本原始積累C．資本集中D．資本壟斷1、價(jià)值是商品44、產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)是（B）A、凝結(jié)在商品中的抽象勞動(dòng)B、商品的社C．生產(chǎn)過(guò)程和銷(xiāo)售過(guò)程的統(tǒng)一D．勞動(dòng)過(guò)程和購(gòu)買(mǎi)過(guò)程的統(tǒng)一會(huì)關(guān)系A(chǔ)．可變資本只包括工資，不包括原材料A、個(gè)別勞動(dòng)B、社會(huì)B．流動(dòng)資本只包括工資，不包括原材料C、具體勞動(dòng)D、C．可變資本既包括工資，也包括原材料3、貨幣的本質(zhì)通過(guò)它的職能體現(xiàn)出來(lái)，貨幣有多種職能，其中最基D．流動(dòng)資本只包括原材料，不包括工資本A．人們不能消滅它、改造它和創(chuàng)造它C、支付手段4、以下對(duì)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值的說(shuō)法正確的是（ABD值A(chǔ)、商品價(jià)值的變化B、貨幣價(jià)值的變化22、資C、供求關(guān)系的變化D、平均利潤(rùn)率的變化A．進(jìn)一步揭示了剩余價(jià)值的真正源泉A、商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定C．為計(jì)算資本周轉(zhuǎn)速度提供了依據(jù)B、商品交換以商品的價(jià)值量為基礎(chǔ)D．為平均利潤(rùn)、生產(chǎn)價(jià)格理論奠定了基礎(chǔ)C、商品交換必須實(shí)行等價(jià)交換23、在新的歷史條件下，與馬克思所處的時(shí)代相比，深化對(duì)8、價(jià)格受市場(chǎng)供求的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，不是對(duì)價(jià)值規(guī)律作A．勞動(dòng)的科技含量和知識(shí)含量增加了A、商品交換都是按照價(jià)格與價(jià)值相一致的原則進(jìn)A．生產(chǎn)出新的使用價(jià)值B．轉(zhuǎn)移了生產(chǎn)資料的價(jià)值A(chǔ)．對(duì)工人剝削程度有所減輕A、勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比BA、維持勞動(dòng)者生存所需要的生活資料價(jià)值A(chǔ)．在一定程度上代表了人民的意志和愿望B、勞動(dòng)者維持生產(chǎn)所必需的生產(chǎn)資料價(jià)值B．集中地體現(xiàn)了資本主義國(guó)家文化的精華C、養(yǎng)育子女所需要的生活資料價(jià)值C．為資本主義社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)D、勞動(dòng)者的教育和培訓(xùn)費(fèi)用D．資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)意識(shí)的集中體現(xiàn)A、相對(duì)過(guò)剩人口的形成B、利潤(rùn)率的提高A．建立在資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上C、可變資本在總資本中比例的降低D、資本周轉(zhuǎn)速度的減緩B．反映了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系A(chǔ)、都體現(xiàn)著資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系D．作為上層建筑，為鞏固和發(fā)展資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)提供政C、都增加了剩余價(jià)值量28、資產(chǎn)階級(jí)政黨在國(guó)家政治生活中發(fā)揮著很大作用，包括14、紡織廠的資本家購(gòu)買(mǎi)的用于生產(chǎn)的棉花屬于（AD）C、所用資本和所費(fèi)資本之間的差額29、與奴隸制、封建制國(guó)國(guó)家相比，資本主義國(guó)家（ABCD）D、勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低A、政治上對(duì)多數(shù)人實(shí)行民主，對(duì)少數(shù)人實(shí)行專(zhuān)政B、相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)30、資本主義基本矛盾主要表現(xiàn)在（ABC）A、資本總是表現(xiàn)為一定的物C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾B、不變資本只是剩余價(jià)值生產(chǎn)的條件D、生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有形式之間的矛盾C、資本主義工資是工人全部勞動(dòng)的報(bào)酬B、原有資本有機(jī)構(gòu)成提高，出現(xiàn)機(jī)器排擠工人6、勞動(dòng)力的使用價(jià)值是其價(jià)值的源泉，并且是大于它自身價(jià)值的源對(duì)量增加，相對(duì)量減少A.發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的政府擔(dān)當(dāng)調(diào)控國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策的重要職A.能C.所有重要的經(jīng)濟(jì)部門(mén)實(shí)行國(guó)有化20.經(jīng)濟(jì)全球化帶給發(fā)展中國(guó)家的消極影響有許多，但不包括（D）2.國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從根本上說(shuō)是（D）B.在國(guó)際貿(mào)易關(guān)系中剩余價(jià)值大量流失D.生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義私人占有制之間矛盾發(fā)展的結(jié)果A.寄生的資本主義B.腐朽的資本主義4.第二次世界大戰(zhàn)后，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家和私人壟斷統(tǒng)治的發(fā)展表C.全面的市場(chǎng)化D.市場(chǎng)的計(jì)A.托拉斯和康采恩的出現(xiàn)B.金融寡頭的統(tǒng)治A.否定資本主義生產(chǎn)關(guān)系的一切改良C.國(guó)際壟斷同盟的興起D.形成跨行業(yè)跨部門(mén)的混合聯(lián)合企業(yè)B.對(duì)資本主義采取全面肯定的態(tài)度A.產(chǎn)業(yè)資本和商業(yè)資本融合或混合生長(zhǎng)而成的D.借鑒并發(fā)展資本主義的經(jīng)濟(jì)制度B.銀行資本的工業(yè)資本融合或混合生長(zhǎng)而成的24.C.壟斷的銀行資本和壟斷的工業(yè)資本融合或混合生長(zhǎng)而成的A.壟斷資本主義B.國(guó)家壟斷資本主義D.壟斷銀行資本和銀行資本融合或混合生長(zhǎng)而成的C.生產(chǎn)社會(huì)化