白城市重點中學2026屆中考語文押題卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．填入下面語段橫線處的句子，語序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┪幕绊懭说乃季S方式和行為習慣，調(diào)節(jié)人與世界的關(guān)系。在一個文化厚實的社會里，；；。這樣，人方能實現(xiàn)從“小我”向“大我”的轉(zhuǎn)變，成為一個有文化、有教養(yǎng)的人。①人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的生命②人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品味③人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德A．②①③ B．③①② C．③②① D．②③①2．下列句子順序排列最恰當?shù)囊豁検牵ǎ偃藗円呀?jīng)認識到，家風是一輩又一輩先人生活的結(jié)晶，所以要向后代傳遞出正能量。②古人撰寫在門框上的“忠厚傳家久”“持家尊古訓”，就是一種傳統(tǒng)的家風。③俗話說“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，這是古今家風的一種生動的詮釋。④家風就是家庭的門風，它是一個家庭的傳統(tǒng)和文化。⑤而今父母懂規(guī)矩，知書達理，有這樣良好的文化氛圍，后人自會獲得很好的熏陶。A．④②⑤③① B．④①②⑤③ C．④③①②⑤ D．④①③②⑤3．下列詞語中加點字的字音、字形完全正確的一項是（）A．解剖（pāo）參差（cī）訂（dīng）正粗制濫（làn）造B．燒灼（zhuó）震憾（hàn）贓（zāng）物再接再勵（lì）C．醞釀（niàng）可汗（hán）泄（xiè）露循規(guī)蹈矩（jǔ）D．瑣屑（xiè）慰藉（jiè）翹（qiáo）楚諄諄（zūn）教誨4．下列文學、文化常識表述有誤的一項是()A．司馬遷用畢生精力著成的我國第一部紀傳體通史《史記》，劉向整理編輯的國別體史書《戰(zhàn)國策》，司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》，它們都是我國古代文學寶庫中的璀璨明珠。B．祥子是老舍作品《駱駝祥子》的主人公，他作為人力車夫，最大的夢想是擁有自己的車。他經(jīng)歷了三起三落，其希望一次次破滅，他與命運的抗爭以慘敗告終。C．古人稱謂有謙稱和尊稱之別?！坝抟姟薄氨扇恕薄昂帷睂儆谥t辭，“惠顧”“賜教”“久仰”屬于敬辭。D．“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的《馬說》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》等。5．古詩文默寫填空。海內(nèi)存知己，_____________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）不畏浮云遮望眼，_______________________。（王安石《登飛來峰》）__________________，小橋流水人家。（馬致遠《天凈沙·秋思》）在人生的旅途上，我們既有成功，也有失敗，在成功與失敗面前，我們應該像范仲淹在《岳陽樓記》中所說的那樣“__________________，__________________”，始終保持一種良好的心態(tài)。__________________，相信吧，快樂的日子將會來臨。普希金《假如生活欺騙了你》王教授已退休多年，仍在勤奮著書。如果要送他一幅書法作品，用曹操的詩句“_______________________，_______________________”作為內(nèi)容就很合適。6．讀下面兩段文字,回答問題。文段一:那輛車也真是可愛，拉過了半年來的，仿佛處處都有了知覺與感情，祥子的一扭腰。一蹲腿，或挺直脊背，它就都馬上應和著，給祥子以最順心的幫助，他與它之間沒有一點隔膜別扭的地方。趕到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手攏著把，微微輕響的皮輪像陣利颼的小風似的催著他跑，飛快而平穩(wěn)。拉到了地點，祥子的衣褲都擰得出汗來，嘩嘩的，像剛從水盆里撈出來的。他感到疲乏，可是很痛快的，是值得驕傲的一種疲乏，如同騎著名馬跑了幾十里那樣。文段二：快到立秋，他又拉上了包月。這回，比以前所混過的宅門里的事都輕閑;要不是這樣，他就不會應下這個事來。他現(xiàn)在懂得選擇事情了，有合適的包月才干;不然，拉散座也無所不可，不象原先那樣火著心往宅門里去了。他曉得了自己的身體是應該保重的，一個車夫而想拼命象他原先那樣只有喪了命而得不到任何好處。經(jīng)驗使人知道怎樣應當油滑一些，因為命只有一條啊!以上兩段文字出自中國現(xiàn)代小說《》。根據(jù)以上兩段文字的描述，可以看出主人公的生活態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?造成小說主人公悲慘結(jié)局的原因有哪些?二、閱讀7．閱讀文段，回答問題三衢沈君持正,盛稱其守白侯①之賢。予問之曰：“侯定科繇②如何？”曰：“豪者善避役，役多在貧人。侯察其奸，以田定賦③，一州服其平?！薄昂盥杉汉稳?？”曰：“侯清約甚，飲衢水外，一物不煩衢民。每旦徒行入府署野夫不識與爭道不問④?！薄昂铖S吏何如？”曰：“吏抱案立左右，唯侯言是裁，不敢以意出入之。去年春，天子嘉之，衢人咸為侯榮。”予問已，顧謂二三子曰：“昔予聞蘭溪吳德基言若此，今持正盛稱其賢。白侯之賢信己?！保ㄟx自明代宋濂《書白衢州》，有刪減）（注釋）①白侯：指白景亮，字明甫，時任衢州路總管。②繇（yáo）：徭役。③賦:稅。④問：問罪，責難。1．下列各組句子中，加點詞的意思相同的一項是（）A．侯清約甚/以其境過清B．不敢以意出入之/出其不意C．衢人咸為侯榮/咸來問訊D．一州服其平/何苦而不平2．請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。每旦徒行入府署野夫不識與爭道不問3．結(jié)合選文，說說“白侯之賢”主要體現(xiàn)在哪些地方？8．閱讀下面文言文，完成下列小題。余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。李德輝，字仲實，通州潞縣人。適歲兇，家儲粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜莧而食之。德輝天性孝悌，操履①清慎，既就外傅②，嗜讀書，束于貧，無以自資，乃輟業(yè)。年十六，監(jiān)酒③豐州，祿食充足，甘旨有余，則市筆札錄書，夜誦不休。已乃厭糟曲，嘆曰：“志士顧安此耶！仕不足以匡君福民，隱不足以悅親善身，天地之間，人壽幾何，惡可④無聞，同腐草木也！”乃謝絕所與游少年，求先生長者講學，以卒其業(yè)。注釋：①操履：操行。②外傅：老師。③監(jiān)酒：監(jiān)管制酒。④惡可：怎么能，如何能。1．解釋下列加點的詞。每假借于藏書之家______又患無碩師、名人與游______俟其欣悅______適歲兇______則市筆札錄書______2．翻譯下列句子。故余雖愚，卒獲有所聞。乃謝絕所與游少年，求先生長者講學，以卒其業(yè)。3．甲文作者借到書“手自筆錄”“弗之怠”，乙文作者“市筆札錄書，夜誦不休”，這表現(xiàn)了他們怎樣的共同心態(tài)？4．宋濂與李德輝在志趣方面有哪些相同之處？請結(jié)合兩文內(nèi)容，進行簡要分析。9．閱讀下面文字，回答下列小題。范文正浙西救災沈括皇佑二年，吳中大饑，殍殣①枕路，是時范文正領(lǐng)浙西②，發(fā)粟及募民存餉③，為術(shù)甚備。吳人喜競渡，好為佛事。希文乃縱民競渡，太守日出宴于湖上，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉吏舍，日役千夫。監(jiān)司④奏劾杭州不恤荒政⑤，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自陳條敘：所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無慮數(shù)萬人。荒政之施，莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)⑥之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑，因之以成就民利，此先生之美澤也。（選自《夢溪筆談》）（注）①殍殣（piǎojǐn）；餓死的人。②領(lǐng)浙西：兼任杭州太守，管理漸西一帶。③募民存餉：聚集百姓，慰問饋贈物品。④監(jiān)司：宋代各路轉(zhuǎn)運使司、提點刑獄司、提舉長平倉等，總稱為“監(jiān)司”。⑤荒政：古代在遇到荒年時所采取的救濟措施。⑥司農(nóng)：即司農(nóng)寺，主管糧食等事項的官府。1．解釋下面句子中加點的詞。（1）為術(shù)甚備（__________）（2）諭之曰（__________）2．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。太守日出宴于湖上，居民空巷出游。3．根據(jù)短文內(nèi)容，簡要概括范仲淹救災所采取的措施。10．閱讀下面的文字，完成后面小題。熊熊烈火中的盾牌——消防服楊丹妮熊熊烈火是個性格暴虐的怪獸，它可以吞噬一切。原本繁華喧鬧的鬧市區(qū)，可能轉(zhuǎn)瞬就被大火燒為灰燼。在火苗亂竄的火災現(xiàn)場，外面的人無法進去，里面的人也很難出來。但是，有一類人，他們的身影總是出現(xiàn)在危險的火災現(xiàn)場，跑進跑出，救人滅火。他們，就是可敬的消防員。④消防隊員也和我們一樣是普通人，可是他們?yōu)槭裁茨艽┬性跐鉄煗L滾的火災現(xiàn)場，從死神的手中救出一個又一個生命呢？這是因為他們都穿著一種特殊的服裝——消防服。消防服是保護活躍在消防第一線的消防隊員人身安全的重要裝備品之一，它不僅是火災救助現(xiàn)場不可或缺的必備品，也是保護消防隊員身體免受傷害的防火用具。⑤消防服是用特殊材料做成的，有很多獨特功能。它既具有良好的耐火焰、隔熱性能，又可以輕松防止酸堿等化學物質(zhì)的腐蝕，還具有一定的防靜電作用。另外，消防服的樣式寬大，用料厚實。這樣可以保證消防員穿著舒服，行動時不受衣服約束。⑥現(xiàn)在，消防服基本都是分成好幾層。最外面的是反射層、中間的是防水層、里面的是隔熱層等。⑦別看消防服的反射層只是一層薄薄的金屬材料——金屬鋁涂層，正是因為有了它，火場中的大部分熱輻射才能被反射出去，幫助消防員成功接近目標。⑧消防服的防水層的材料通常采用的是聚四氟乙烯。它遇水不會被浸濕，也不會膨脹，是一種性能優(yōu)良的塑料。此外，聚四氟乙烯可以耐受-269.3℃的極端低溫和250℃的高溫，而且不懼強酸濃堿。即使是面對腐蝕性超強的王水，它也毫不畏懼。聚四氟乙烯還有“塑料王”的美譽，它的介電性能也非常好，電磁頻率和溫度的變化都無法影響到它。⑨消防服里面的隔熱層具有耐高溫、阻燃性強兩大特點，通常用阻燃纖維制成。芳族聚酰胺纖維也叫芳綸，其分子中含有由?；蛠啺被M成的酰胺基團和苯環(huán)。芳綸是經(jīng)常用于消防服隔熱層的合成纖維。如果酰胺基團在苯環(huán)中的位置處于間位（即間位芳綸），苯環(huán)共價鍵便不會出現(xiàn)共軛效應，容易自由活動，因此大分子鏈呈現(xiàn)柔軟性結(jié)構(gòu)，化學結(jié)構(gòu)特別穩(wěn)定。當間位芳綸纖維的溫度超過400℃時，其表面纖維會炭化，起到連續(xù)性阻隔熱量的作用，從而延緩纖維的炭化速度，發(fā)揮巨大的防熱效果。⑩此外，我們還可以在滌綸、腈綸、維綸等其他合成纖維中加入阻燃劑，使纖維具有阻燃性。大多數(shù)阻燃劑是以磷為中心元素的化合物，其作用是在燃燒溫度下分解生成不揮發(fā)的玻璃狀物質(zhì)，包覆在纖維聚合物的表面，形成厚厚的保護層，最終實現(xiàn)阻燃的目的。?消防服的反射層、防水層、隔熱層構(gòu)成了層層堅實的防護盾牌，使勇敢的消防員能夠不懼熊熊烈火，為了人們的生命和財產(chǎn)安全奮斗在火龍肆虐的第一線。1．文章主要介紹了消防服的哪些特點？請簡要概括。2．揣摩下列句子中加點的詞語，回答括號中的問題。即使是面對腐蝕性超強的王水，它也毫不畏懼。（說說“毫不畏懼”的表達效果）正是因為有了它，火場中的大部分熱輻射才能被反射出去，幫助消防員成功接近目標。（加點詞語能否去掉）3．文章?段使用了哪種說明方法，有何作用？4．下列對原文內(nèi)容概括與分析，正確的一項是（）A．消防服不僅是火災救助現(xiàn)場不可或缺的必備品，也是保護消防隊員身體免受傷害的防火用具。B．消防服里面的防水層通是阻燃纖維制成的，它不懼強酸濃堿。C．消防服非常合身，用料輕便，這樣才能保證消防員行動迅速。D．大多數(shù)阻燃劑在燃燒溫度下分解生成不揮發(fā)的玻璃狀物質(zhì)，他們是以碳為中心元素的化合物。11．閱讀下面的文字，完成小題。①人類思想史自古就在追問“什么是好生活”“人應成為怎樣的人”。今天建設中國特色社會主義，也要回答這兩個問題。②細讀身邊好人事跡，瑣碎而平凡。但卻因為其中蘊含著人性良知最美最深刻的“好人精神”而讓人感動。毛澤東同志說：“一個人做點好事并不難，難的是是人一輩子做好事?！敝袊萌说纳菩辛x舉塑造了踐行社會主義價值觀的人格形象，并向社會發(fā)揮、傳遞著道德正能量。③古人說：國無德不興，人無德不立?！岸Y義廉恥，國之四維，四維不彰，國乃滅亡”。每個人都有他的道德影響力。榜樣的力量是巨大的，人們在行為判斷和選擇時，會自覺不自覺地參照他者行為。事實上除了國家社會主流價值觀影響外，我們都或多或少的參照他人行為在生活，人們的價值觀不同程度的在生活中潛移默化的被改變或被塑造。④我們看到，歷年評出的時代楷模、道德模范、最美人物和身邊好人，已用各種形式培育生長了諸多“好人”團隊和平臺，如“好人聯(lián)合會”，“美德聯(lián)盟”“愛心團隊”“愛心網(wǎng)站”等。他們帶動身邊更多的人一起為人民群眾服務，為國家社會奉獻，發(fā)揮了他們的道德影響力，引發(fā)了更大的社會道德力量。⑤好人做好事不是為了揚名，但一個有道德的社會應讓好人好事盡人皆知。社會主義核心價值觀以及新時代社會風氣需要大力弘揚好人精神，營造揚善抑惡的好人文化。倘若力行道德的人得不到肯定，無德之人不受貶斥責罰。德行成為有德之人的重負，缺德成為無德之人的通行證，有德者默默奉獻，無德者坐享他人奉獻，這個社會就會陷入善惡不公的惡性循環(huán)，社會風氣敗壞，人性品質(zhì)墮落。因此，樹立好人榜樣的同時，也要完善社會道德奉獻與回報機制，讓尋常模范、禮遇模范、好人好報成為常態(tài)社會風尚，這同樣也是培育全社會公民道德者素質(zhì)的有效途徑。⑥“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。”我們要。這樣我們的國家、民族、社會和人民，就一定會有更加美好的未來！1．閱讀全文，結(jié)合內(nèi)容，將第⑥段橫線處補充完整。2．閱讀全文，判斷下列說法不正確的一項是（甲）第①段，作者借“什么是好生活”“人應成為是怎樣的人”追問引出本篇文章的問題。（乙）第③段，作者闡述了好人好事的榜樣力量以及在社會上產(chǎn)生的潛移默化的影響。（丙）第⑤段，作者提出了完善社會道德風險與回報機制是為了懲罰無德之人。3．下面是《論語中》的兩則語錄，哪一則有助于你理解上面的文字？請簡要說明理由。①子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！雹谧釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”三、應用12．閱讀下面的文字，回答后面的問題。5月14日，2018年度全國最美家庭揭曉，安化縣的鄧超芝家庭和桃江縣的龍詠非家庭榜上有名。班上開展學習最美家庭綜合性實踐活動，請你完成下列任務。（1）任務一：探“美”請你根據(jù)記者的采訪材料，用簡潔的語言歸納兩個家庭“美”的共同點。_____________________________（材料一）鄧超芝2007年把公公龔壽松創(chuàng)辦的茶廠接管下來，也把好的家風傳承下來兒子龔意成的炒茶手藝是他爺爺手把手教的。鄧超芝創(chuàng)辦“公司+合作社+基地+農(nóng)戶”的運作模式，與茶農(nóng)簽訂最低收購價格合同，為茶農(nóng)戶免費提供價值500多萬元的種苗和有機肥，帶動486戶1600多貧困人口脫貧致富。（材料二）1998年，龍詠非白手起家，創(chuàng)辦了“喜龍餐飲”。如今，企業(yè)擁有員工150多名，成為桃江有名的餐飲“巨頭”。龍詠非把每一位員工當作自己的親人，而每一位員工也把“喜龍餐飲”當成了自己的家。從2012年起，龍詠非每年要帶領(lǐng)“喜龍餐飲”員工參與關(guān)愛孤寡老人的公益活動，為老人贈送日常生活用品和生活物資。（2）任務二：頌“美同學們被兩個家庭的先進事跡所感動，決定寫一副賀聯(lián)，請你選擇最恰當?shù)南侣?lián)（_____）上聯(lián)：揚最美家風，修身立德為典范下聯(lián)：__________________________A．承傳統(tǒng)美德，克已奉公樹榜樣B．倡文明風尚，振興家國謀幸福C．顯大愛風范，樂善好施作楷模D．創(chuàng)社會和諧，富國強民展風采（3）任務三：倡“美”為完成好學習最美家庭的實踐活動，請你設計兩種活動形式。（采訪、征聯(lián)除外）___________________________四、綜合性學習與寫作13．作文辛棄疾，夜行黃沙道時，有清風作伴，意甚悅，不孤獨；朱自清，外出求學時，有父親相送，情甚濃，不孤獨；錢學森，申請回國受阻時，有大愛同行，品甚潔，不孤獨。只要心有所系，心中有樂，無論何時，無論何地，我們都不孤獨。請以“不孤獨”為題，寫一篇文章。要求：⑴自選文體，不少于600字。⑵不得抄襲和套作。⑶文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名等信息。⑷請認真書寫。

參考答案一、積累1、D【解析】

思路一：結(jié)合橫線后語句“這樣，人方能實現(xiàn)從‘小我’向‘大我’的轉(zhuǎn)變”分析：由己及人，前面語句的順序為“尊重自己、尊重別人、尊重自然”。排序為：②③①，選D。思路二：結(jié)合“文化影響人的思維方式和行為習慣，調(diào)節(jié)人與世界的關(guān)系。”分析，“人的思維方式”照應“人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品味”；“行為習慣”照應“人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德”；“人與世界的關(guān)系”照應“人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的生命”。根據(jù)前后照應的關(guān)系，排序為：②③①，選D。2、A【解析】

第④句為總說句，應放在最前，接著先說“傳統(tǒng)家風”，再說“而今氛圍”，因此為②⑤，第③是對②⑤的總結(jié)，第①是全語段的總結(jié)，應放在最后。所以順序是：④②⑤③①。故選A。3、C【解析】

A.剖（pāo）——pōu，訂（dīng）——dìng；B.憾——撼，勵——厲；D.諄（zūn）——zhūn。4、D【解析】

試題分析：“唐宋八大家”，又稱“唐宋古文八大家”，是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。范仲淹不在其中。故答案為D。5、（1）天涯若比鄰（2）自緣身在最高層（3）枯藤老樹昏鴉（4）不以物喜不以己悲（5）憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜（6）老驥伏櫪，志在千里【解析】

這是考查學生默寫古詩文的能力。復習古詩文名句，首先是要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次是要字字落實，默寫中不能出現(xiàn)錯別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫時，要注意涯、緣、藤、以、驥、櫪幾個易錯的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、（1）駱駝祥子（2）由原來拼命拉車，疲乏卻覺得痛快變得油滑消極，看重生命。（意思對即可）（3）①有社會的原因。祥子生活在軍閥連年混戰(zhàn)的舊社會，反動的統(tǒng)治以及像孫偵探一類反動政權(quán)的鷹犬，還有社會上遍布的像楊太太、劉四爺、夏太太一類的剝削者，都是讓祥子結(jié)局悲慘的重要原因。②有他自己個人的原因。他走的是個人奮斗的道路，最后注定會成為一個個人主義的末路鬼。【解析】

本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《駱駝祥子》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。（1）以上兩段文字出自中國現(xiàn)代小說《駱駝祥子》，作者老舍。（2）起初：是一個老實健壯的農(nóng)民，堅忍善良，勤勞樸實，沉默寡言，自尊好強。他拼命拉車干活，把掙錢看成“天底下最有骨氣的事?！痹诙剐〔桊^里，他給饑寒交迫的老馬祖孫送上十個熱騰騰的羊肉包子。有一次拉曹先生的車不小心翻了車，車損人傷，想要引咎自責，不要工錢。最后變化成：麻木、潦倒、狡猾、好占便宜，性格扭曲，墮落成沒有靈魂的行尸走肉。到城之后的祥子得到駱駝的外號之后，名聲比原來單是祥子的時候臭多了，他的性格逐漸的向消極變化，他開始羨慕煙酒，逛窯了。不過強烈的買車欲望，使他產(chǎn)生了頑強的抵抗力。他變得比先前更自私了，他拼命和別人搶生意，連老弱病殘的都搶，“像只餓瘋了的野獸”。（3）①直接原因：小福子是祥子最后的精神寄托，但當小福子上吊自殺后，祥子對生活的最后一絲希望也破滅了，祥子變得麻木、自私，逐漸成為一個無惡不作的人。當虎妞死去，車再一次失去的時候祥子有過“就那么淡而無厭的一天天的混”的時候，但畢竟還是振作起來了。他發(fā)現(xiàn)還有最后的一絲希望，他要回去找小福子，去找回幸福。小福子的死是一個轉(zhuǎn)折，使祥子徹底的走向絕望，最后是祥子人性的毀滅。當祥子知道小福子死了的時候“他不再有希望，就那么迷迷糊糊的往下墜，墜入那無底的深坑?！毕樽訌囊粋€堅持奮斗的個人主義者變成一個活死人，不對別人負責，也不對自己負責，放棄了自己的生命意志，只是憑本能活著。②主觀原因：他思想上的局限性和心理性格上的弱點使祥子在各種打擊面前，滋生的自暴自棄，在把握自己上缺乏足夠的自制力。在虎妞影響下他的生活態(tài)度的某些轉(zhuǎn)變，也是他走向深淵的原因之一。第三次買車的時候虎妞拗不過祥子，為祥子買了一輛二手車，可是祥子想做一流車夫的信心已被不愉快的婚姻生活所磨滅。祥子的這種性格變化走向墮落的悲劇是性格和命運的悲劇。③根本原因：由封建社會黑暗腐朽的社會制度造成的，黑暗的舊社會對勞動人民的壓迫和剝削，造成了人性的扭曲。祥子最大的夢想是擁有一輛自己的車，以免受老板盤剝。他風里來雨里去，積攢了三年，終于買了一輛車，但這車很快被大兵搶走。第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，他用和虎妞結(jié)婚的錢買的車，雖然心里不踏實，但畢竟不用租車了。可是好景不長，虎妞難產(chǎn)而死，祥子只好把車賣掉去安葬虎妞。他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以慘敗告終。三起三落，讓祥子失去了生活信心。二、閱讀7、1．C2．每旦徒行入府署/野夫不識/與爭道/不問3．（1）以田定賦，做事公平；（2）清廉節(jié)約，嚴于律己，寬于待人；（3）嚴格管理胥吏?！窘馕觥?．A項的“清”解釋為：清廉/凄清；B項的“意”解釋為：自己的意思/料想；C項的“咸”解釋為：都；D項的“平”解釋為：公平/鏟平。故選C。2．要求學生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：每天早晨徒步去官署，農(nóng)夫不認識他，和他爭路，他也不問罪。故可斷句為：每旦徒行入府署/野夫不識/與爭道/不問。3．要求學生在理解文本的基礎上概括。結(jié)合“侯察其奸，以田定賦，一州服其平”得出：以田定賦，做事公平；結(jié)合“侯清約甚，飲衢水外，一物不煩衢民。每旦徒行入府署野夫不識與爭道不問?！钡贸觯呵辶?jié)約，嚴于律己，寬于待人；結(jié)合“吏抱案立左右，唯侯言是裁，不敢以意出入之。去年春，天子嘉之，衢人咸為侯榮?！钡贸觯簢栏窆芾眈憷簟！军c睛】參考譯文：三衢的沈持正，贊美他們的太守白侯有德行有才能。我問他：“白侯定的賦稅徭役怎么樣？”他回答說：“富豪擅長逃避徭役，徭役大多攤在貧民身上。白侯明察富豪的奸詐，根據(jù)田地的多少來定賦稅，全州的人都佩服他做事公平?！薄鞍缀钜笞约喝绾文?？”他說：“白侯非常清廉節(jié)儉，除了喝衢水外，不煩勞衢州百姓任何東西。每天早晨徒步去官署，農(nóng)夫不認識他，和他爭路，他也不問罪?！薄鞍缀罟芾眈憷粼趺礃?？”他說：“胥吏抱著案卷站在他身邊，只聽白侯的裁決，不敢按照自己的意思上報下達案件。上一年的春天，皇上嘉獎了他，衢州人都為白侯感到光榮?！蔽覇柾?，回頭對幾個兒子說：“以前我聽蘭溪的吳德基就這么說，現(xiàn)在持正又贊美白侯的德行才能。白侯的確很有德行才能啊?！?、1．（1）借（2）擔心，憂慮（3）等待（4）適逢，正趕上（5）買2．（1）所以，我雖然愚笨，終于能夠有所收獲。（2）于是（李德輝）委婉拒絕（和他）共同游玩的同伴，請求先生、長輩講授知識，來完成自己的學業(yè)。3．表現(xiàn)了主人公渴望讀書的迫切心情和執(zhí)著于學習、廢寢忘食的求知心態(tài)。4．宋濂和李德輝兩人的家庭都很貧困，但他們都喜歡讀書。宋濂抄書而讀，又善于向有德行的人請教學習，讀書是因為自己志趣在此，不注重外在條件，不與人攀比。李德輝抄錄書籍，讀誦不息，又謝絕與朋友的交往，專心求教，立志于做一個為國效力、造福于民、孝順父母且有修養(yǎng)的人?！窘馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“假”：借。所以千萬不要以今釋古。而“俟”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“故”：所以?！坝唷保何?。“卒”：最終?！爸x絕”：委婉拒絕?！捌洹保捍~，指自己。3．比較閱讀。屬于對文言文要點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎?！笆肿怨P錄”：親手抄錄?！案ブ　保翰环潘?，不懈怠。“市筆札錄書，夜誦不休”：買筆抄書，夜間誦讀不休。由此可見，這些語句都表現(xiàn)他們渴望讀書的迫切心情和執(zhí)著于學習、廢寢忘食的求知心態(tài)。這是他倆共同的特點。4．比較閱讀。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”“嗜讀書，束于貧，無以自資，乃輟業(yè)……市筆札錄書，夜誦不休”兩句，說明兩人的家庭都很貧困，但他們都喜歡讀書。都做到了抄書而讀。同時，宋濂善于向有德行的人請教學習；李德輝謝絕與朋友的交往，專心求教。勤奮苦讀、虛心求教是他們共同的可貴品質(zhì)。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（二）譯文：李德輝字仲實，通州潞縣人。五歲時父親去世，（家境貧寒），母親靠舂稗子煮野菜來養(yǎng)育他；李德輝天性孝順，好讀書，但受貧困的限制，家里沒有錢供給讀書，只得輟學。十六歲為豐州監(jiān)酒，其俸祿所得充裕，若有節(jié)余則買筆抄錄，夜間誦讀不休，不久他不愿再做監(jiān)酒，嘆息道：“志士怎能干這種事！做官不能輔助君王，不能造福萬民；不做官也不能使親人歡悅，不能修養(yǎng)自我。天地之間，人生幾何，難道默默無聞，同腐草一般！”于是他謝絕與一般少年交游，去向老師長者求教，最終完成了學業(yè)。9、1．（1）完備（2）告訴2．太守（范仲淹）每天外出在湖上宴飲，百姓也全都從家出來爭相出游。3．①發(fā)放糧食賑濟災民；②大量雇傭農(nóng)民工，為地方興利；③鼓勵游玩，刺激消費，拉動內(nèi)需。（意思正確即可）【解析】

1．此題考查的是文言詞語釋義的能力。文言詞語的考查以實詞為多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。注意“備”這里是“完備”；“諭”這里是告訴。2．此題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯文句，應以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時要做到字字落實，要特別注意對關(guān)鍵詞語的把握，著眼于表達原句的意思，一般用對譯法、替換法、調(diào)整法、保留法、增補法、刪削法等辦法進行翻譯。這里應注意“日（每天）”、“宴（宴飲）”等關(guān)鍵詞的理解。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解與概括。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，進行解答。本題可由“發(fā)粟及募民存餉”“歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利”“貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無慮數(shù)萬人?！崩斫飧爬ㄗ鞔稹Ｋ职l(fā)糧食，聚集百姓慰問；鼓勵百姓出游，大興土木來刺激消費，拉動內(nèi)需，促進經(jīng)濟發(fā)展；他以工代賑，讓百姓不流離失所，并且自食其力，從而使社會安定。這些事例充分表現(xiàn)了范仲淹憂國憂民的博大胸懷，可見他把天下黎明百姓放在心間。【點睛】譯文：皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路．這時范仲淹主管浙西，調(diào)發(fā)國家倉庫糧食，募集民間所存的錢物來賑濟災民，救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船，愛作佛事，范仲淹就鼓勵民間多舉辦賽事，太守（范仲淹）每天外出在湖上宴飲，百姓也全都從家出來爭相出游。又召集各寺院主持僧人，告訴他們說：“災荒年間民工工價最低廉，可以趁此時機大力興建土木工程?！庇谑歉鱾€寺院的修建工程都非常興盛．官府也翻修倉庫和官吏住舍，每天雇役一千多人。監(jiān)察機關(guān)彈劾杭州長官不體恤荒政，嬉戲游樂而無節(jié)制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財力。范仲淹于是自己草擬奏章，申述宴飲游玩和興造房舍的緣由，是要調(diào)發(fā)有余的錢財，來救濟貧民。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養(yǎng)活的，每天大概可達幾萬人。救濟災荒的措施，沒有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災區(qū)唯有杭州平安無事，百姓沒有流亡的，這都是范文正公的恩惠。饑荒年打開司農(nóng)寺發(fā)放糧食賑濟災民，募集民間財力為地方興利，近年來已定為法令。這種措施，既賑救了饑荒，又趁此機會為民間興利，這是先生的功績?。?0、1．消防服材料特殊，有多種獨特功能，具有耐火焰、耐高溫、阻燃，防止酸堿等化學物質(zhì)的腐蝕，防靜電作用；消防服樣式寬大，用料厚實能夠保證消防員穿著舒服方便行動。2．（1）“毫不畏懼”指絲毫不害怕，突出消防服的重要作用，體現(xiàn)了說明文語言的準確性、生動性。（2）不能去掉，“大部分”指絕大多數(shù)，這里指消防服可以反射火場中的絕大多數(shù)熱輻射，若去掉則表示可以全部反射，與事實不符，“大多數(shù)”體現(xiàn)了說明文語言的準確性、嚴謹性。3．打比方的說明方法，把熊熊燃燒的大火比作肆虐的火龍，生動形象地表現(xiàn)出火災的可怕，襯托出消防服的重要作用。4．A【解析】1．考查對說明對象特征的理解。把握說明對象的特征時可從以下幾方面入手：第一，從標題著眼找“特征”。第二，抓住文章的段落和層次，從中心句抓住關(guān)鍵詞語加以整理。一般情況下，文章的開頭（或各段的第一句）和結(jié)尾（或各段的最后一句）往往說明了對象的特點。第三，抓住關(guān)鍵信息指向語。尤其序詞、提示詞、關(guān)聯(lián)詞及設問句等。第四，分析材料，自我概括。有的說明文中沒有出現(xiàn)現(xiàn)成的詞句來概括說明對象的特征，閱讀時要從分析材料入手，即逐段或逐句分析文章介紹了有關(guān)事物的哪一方面特征，然后加以概括。⑤消防服是用特殊材料做成的，有很多獨特功能。它既具有良好的耐火焰、隔熱性能，又可以輕松防止酸堿等化學物質(zhì)的腐蝕，還具有一定的防靜電作用。另外，消防服的樣式寬大，用料厚實。這樣可以保證消防員穿著舒服，行動時不受衣服約束。2．考查對說明文語言的準確性、嚴密性的把握。加點字詞有何作用？抓住說明文語文準確這一特點答題。對策：答：準確/生動形象/地說明了（事物）……的特征/事理。（1）“毫不畏懼”指絲毫不害怕，突出消防服的重要作用，體現(xiàn)了說明文語言的準確性、生動性。限制性詞語能否刪去？①表態(tài)（刪還是不刪）。②定性。如：“比較”“幾乎”“相當”等詞表程度修辭；“大約”“可能”“左右”等表估計，“多”“有余”等表數(shù)量。③若刪去，原來什么樣的意思就變成了什么樣的意思了，不符合實際，太絕對了。④xx詞體現(xiàn)了語言的準確性、周密性、科學性。（2）句中“大部分”指絕大多數(shù)，這里指消防服可以反射火場中的絕大多數(shù)熱輻射，若去掉則表示可以全部反射，與事實不符，“大多數(shù)”體現(xiàn)了說明文語言的準確性、嚴謹性。3．考查說明方法的判定及其作用的分析。解題時要熟悉各種說明方法的表現(xiàn)形式，做題時要讀懂運用方法的具體說明內(nèi)容，尤其是術(shù)語必須準確（舉例子，具體準確；列數(shù)字，科學準確；作比較，鮮明地突出了；分類別，條理清晰；打比方，生動形象），組織答案要注重格式。此段運用打比方的說明方法，把熊熊燃燒的大火比作肆虐的火龍，生動形象地表現(xiàn)出火災的可怕，襯托出消防服的重要作用。4．B錯，消防服里面的是隔熱層。C錯，用料厚實能夠保證消防員穿著舒服方便行動。D錯，大多數(shù)阻燃劑是以磷為中心元素的化合物。故A正確。11、1．大力弘揚好人精神，營造好人文化2．【丙】3．示例一：我認為第一句話有助于理解上面的文字，“君子喻于義，小人喻于利”意思是：君于看重的是道義，小人看重的是利益。這一句話對于我深人理解“要弘揚好人精神、營道好人文化”的觀點有幫助。社會上的好人符合孔子所說的君子的品德標準。君于是道德品行有利于社會的精神進步，是要提倡和弘揚的。小人在意的是一己私利、會造成極壞的社會風氣，是我們要摒棄的。也只有這樣，我們的國家、民族才有未來和希望，所以我認為第一句更有助于理解文章。示例二：我認為第二句話有助于理解上面的文字，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”意思是：看到品質(zhì)好的人就向他學習，希望能和他一樣；看到品質(zhì)不好的人要從內(nèi)心反省自己有沒有跟他相似的毛病，這一觀點對于深入理解“要弘揚好人精神，營造好人文化”的觀點有幫助。弘揚好人精神，讓全社會都向好人學習，久而久之便能營造全民好人文化，推進社會精神進步，所以我認為第二句更有助于理解文章?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進行分析和提煉。本題可依據(jù)“其中蘊含著人性良知最美最深刻的‘好人精神’而讓人感動”和“社會主義核心價值觀以及新時代社會風氣需要大力弘揚好人精神，營造揚善抑惡的好人文化”及文章的論述可知，文章的論述的核心問題是“我們需要大力弘揚好人精神，營造揚善抑惡的好人文化”。所以，文章第⑥段可用“大力弘揚好人精神，營造好人文化”來填寫作答。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。文章第⑤段闡述“完善社會道德奉獻與回報機制”的目的是從為了論證“社會主義核心價值觀以及新時代社會風氣需要大力弘揚好人精神，營造揚善抑惡的好人文化”這一觀點，并不是要表達“為了懲罰無德之人”。所以，答案是【丙】。3．試題分析：考查論點（觀點）與論據(jù)的關(guān)系。論點（觀點）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。本文的中心論點是“大力弘揚好人精神，營造好人文化”，題目中的材料“子曰：‘君子喻于義，小人喻于利’”的意思是：君于看重的是道義，小人看重的是利益?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的意思是：看到品質(zhì)好的人就向他學習，希望能和他一樣；看到品質(zhì)不好的人要從內(nèi)心反省自己有沒有跟他相似的毛病。兩則材料都能論證文章的中心論點。選擇一則分析作答即可。三、應用12、（1）努力創(chuàng)業(yè)，帶領(lǐng)大家致富，造福鄉(xiāng)親。（2）C（3）示例：①舉辦學習最美家庭專題板報；②舉辦學習最美家庭演講大賽；③舉辦學習最美家庭故事會；④開展學習最美家庭社會調(diào)查。【解析】（1）此題考查提取材料信息。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括出主要的信息。根據(jù)這兩則材料中的“為茶農(nóng)戶免費提供價值500多萬元的種苗和有機肥，帶動486尸1600多貧困人口脫貧致富”和“龍詠非每年要帶領(lǐng)‘喜龍餐飲’員工參與關(guān)愛孤寡老人的公益活動，為老人贈送日常生活用品和生活物資”，可歸納兩個家庭“美”的共同點為：努力創(chuàng)業(yè)，帶領(lǐng)大家致富，造福鄉(xiāng)親。（2）此題考查補寫對聯(lián)。對聯(lián)有以下幾種要求：①字數(shù)相等。②句式一致。③詞性相對。④結(jié)構(gòu)相應。對聯(lián)的上下聯(lián)內(nèi)容必須是相關(guān)的，上下要形成一個有機整體，來共同表達一個主題。分析上聯(lián)的內(nèi)容可知，上聯(lián)緊扣材料一的主要內(nèi)容：鄧超芝傳承家風，帶領(lǐng)鄉(xiāng)