2019-2020學年粵教版必修一第一單元認識自我單元檢測(共150分考試時間150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。文化自信，當然不是文化的自我自信。文化并非主體，主體是人。在當代中國，文化自信的主體是中國共產(chǎn)黨和中華民族。要堅信文化自信，不能只看到物，看到文化的載體，而要理解中華文化的深層內(nèi)涵。無論是文物還是典籍，都是知識文化的載體，而靈魂是載體中的內(nèi)在精神。文化自信不能離開國家。正確的文化觀不能離開正確的國家觀。國家對于共同文化的形成和認同至關重要。要形成和維護一個統(tǒng)一的中華民族文化，必然要有一個統(tǒng)一的而非分裂的國家。民族是文化的主體，而文化是民族的靈魂，中國各民族的生存和發(fā)展離不開統(tǒng)一而強大的國家保障。當一個國家被消滅或處于分裂時，它的文化發(fā)展也會中斷。世界四大文明古國，只有中國文化沒有中斷，因為中國自古至今始終是中國，中國人是龍的傳人。中國有過分裂，但統(tǒng)一是主導。即使當時存在不同的民族政權，它仍然處于中國這個大的疆域之內(nèi)，因而極容易統(tǒng)一，中華民族的文化保存和繼承相對完好。歷史證明，當國家分裂，文化發(fā)展的血脈會中斷，何談文化自信！當代中國的文化自信，同時是中國人民的文化自信。魯迅先生雖然批判了中國人的劣根性，但他也說過“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁”，強調(diào)中國并沒失掉民族自信力。近代中國人的一盤散沙是統(tǒng)治者的“治績”。中國近代表現(xiàn)的國民劣根性并非中國人本質(zhì)特性，而是朝廷腐敗和社會腐敗的“治績”。文化自信當然包含人數(shù)眾多的與人民同呼吸共命運的知識分子和文化人的自信。各個文化專業(yè)領域的知識分子都能從自己專業(yè)領域發(fā)現(xiàn)文化自信的歷史根源和文化傳統(tǒng)，也都能以自己的創(chuàng)造性貢獻強化人民的文化自信。改革開放以來，尤其是十八大以來，中國學者和專家以一個擁有豐富文化傳統(tǒng)和文化自信大國學者的身份參與世界的文化交流極為平常。可以預料，在世界文化學術論壇和文化交流中，中國學者會日漸增多。單面輸入和接受的時代已經(jīng)結束。中國學者廣泛參與世界文化的交流，就是文化自信的一種表現(xiàn)。文化自信問題不僅屬于文化，它與國家的強大、民族的獨立不可分。堅定文化自信，就是堅定民族的自尊、自強。中國現(xiàn)在已經(jīng)不再像舊中國那樣在世界政治舞臺缺位，而是帶著中國特色社會主義建設的偉大成就，帶著構建人類命運共同體的主張，自信地走向世界政治舞臺的中心。(摘自《光明日報》2018年1月08日15版，有刪改)1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A．文化自信的主體是人。堅定文化自信，不是看文化的載體，而要理解中華文化的深層內(nèi)涵。B．有一個統(tǒng)一的國家是正確的國家觀，是形成和維護一個統(tǒng)一的中華民族文化的基礎。C．如今，中國學者和專家參與世界文化學術論壇和文化交流極為平常，中國學者正日漸增多。D．我們正帶著社會主義建設的成就和構建人類命運共同體的主張走向世界政治舞臺。解析：A項曲解原文。原文“要堅信文化自信，不能只看到物，看到文化的載體，而要理解中華文化的深層內(nèi)涵”。選項中的“不是”改變了原意。C項已然與未然。原文有限定“可以預料”“會日漸增多”。D項信息遺漏。原文信息是“帶著中國特色社會主義”“走向世界政治舞臺的中心”。答案：B2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()A．第一段從內(nèi)涵方面界定了文化自信的主體是人，也是文化載體中的內(nèi)在精神。B．第二段談文化自信與國家的關系，強調(diào)統(tǒng)一的國家和民族對于文化發(fā)展的重要性。C．第三段用魯迅的話證明近代國民劣根性并非中國人本質(zhì)特性，而是統(tǒng)治者的“治績”。D．第四段從中國學者廣泛參與世界文化交流角度談文化自信包含了知識分子的自信。解析：C項，論據(jù)作用理解失誤。魯迅先生的話強調(diào)中國并沒失掉民族自信力，證明“當代中國的文化自信，同時是中國人民的文化自信”。答案：C3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A．文化的載體包括文物和典籍，理解載體中深層內(nèi)涵和內(nèi)在精神，能更好地堅定文化自信。B．文化自信不能離開國家。只要一個國家被消滅或處于分裂時，它的文化發(fā)展就會中斷。C．文化專業(yè)領域知識分子也都能以創(chuàng)造性貢獻對人民的文化自信起到強化作用。D．文化自信與文化相關，但國家的強大、民族的獨立也為文化自信提供了有力的支撐。解析：B項，說法過于絕對?！爸灰粋€國家被消滅或處于分裂時，它的文化發(fā)展就會中斷”原文無據(jù)。答案：B(二)文學類文本閱讀(14分)閱讀下面的文字，完成4～6題。造心畢淑敏蜜蜂會造蜂巢。螞蟻會造蟻穴。人會造房屋、機器，造美麗的藝術品和動聽的歌。但是，對于我們最重要最寶貴的東西——自己的心，誰是它的建造者？我們的心，是長久地不知不覺地以自己的雙手，塑造而成的。造心先得有材料。有的心是用鋼鐵造的，沉黑無比。有的心是用冰雪造的，高潔酷寒。有的心是用玻璃造的，晶瑩脆薄。有的心是用木頭造的，安穩(wěn)麻木。有的心是用垃圾造的，面目可憎。有的心是用謊言造的，百孔千瘡。造心要有手藝。一只靈巧的心，縫制得如同金絲荷包。一罐古樸的心，醇厚得好似百年老酒。一枚機敏的心，感應快捷電光石火。一顆潦草的心，門可羅雀疏可走馬。一攤胡亂堆就的心，乏善可陳雜亂無章。一片編織荊棘的心，暗設機關處處陷阱。一道半是細膩半是馬虎的心，好似白蟻蛀咬的斷堤。一朵繡花枕頭內(nèi)里虛空的心，是假冒仿劣心界的水貨。心的邊疆，可以造得很大很大。像延展性最好的金箔，鋪設整個宇宙，把日月包涵。沒有一片烏云，可以覆蓋心靈遼闊的疆域。沒有哪次地震火山，可以徹底顛覆心靈的宏偉建筑。沒有任何風暴，可以凍結心靈深處噴涌的溫泉。沒有某種天災人禍，可以在秋天，讓心的田野顆粒無收。心的規(guī)模，也可以縮得很小很小，只能容納一個家，一個人，一粒芝麻，一滴病毒。一絲雨，就把它淹沒了。一縷風，就把它粉碎了。一句謊言，就讓它痛不欲生。一個陰謀，就置它萬劫不復。心可以很硬，超過人世間已知的任何一款金屬。心可以很軟，如泣如訴如絹如帛。心可以很韌，千百次的折損委屈，依舊平整如初。心可以很脆，一個不小心，頓時香消玉碎。優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。因為人生有太多的壓榨和當頭一擊，會與獨行的心靈，在暗夜狹路相逢。如果沒有精心的特別設計，簡陋的心，很容易橫遭傷害一蹶不振，也許多此破罐破掉，再無生機。沒有自我康復本領的心靈，是不設防的大門。一汪小傷，便漏盡全身膏血。一星火藥，燒毀綿延的城堡。心為血之海，那里匯聚著每個人的品格智慧精力情操，心的質(zhì)量就是人的質(zhì)量。有一顆仁慈之心，會愛世界愛人愛生活，愛自身也愛大家。有一顆自強之心，會勤學苦練百折不撓，寵辱不驚大智若愚。有一顆尊嚴之心，會珍惜自然善待萬物。有一顆流量充沛羽翼豐滿的心，會乘上幻想的航天飛機，撫摸月亮的肩膀。當以我手塑我心的時候，一定要找好樣板，鄭重設計，萬不可草率行事。造心當然免不了失敗，也很可能會推倒重來。不必氣餒，但也不可過于大意。因為心靈的本質(zhì)，是一種緩慢而精細的物體，太多的揉搓，會破壞它的靈性與感動。造好的心，如同造好的船。當它下水遠航時，藍天在頭上飄蕩，海鷗在前面飛翔，那是一個神圣的時刻。會有臺風，會有巨濤，但一顆美好的心，即使巨輪沉沒，它的顆粒也會在海浪中，無畏而快樂地燃燒。(節(jié)選自《百年中國性靈散文》，有刪改)4．下列對本文的賞析，恰當?shù)囊豁検?3分)()A．本文開頭借鑒詩歌的表現(xiàn)手法，以蜜蜂造巢、螞蟻造穴起興，引出人類要塑造美好心靈的話題。B．“心可以很硬”這一段運用了比喻、排比、借代、夸張的修辭手法，語言生動形象。C．“心的質(zhì)量就是人的質(zhì)量”，這里的“心”指人的精神世界，包含品格、智慧、情操等，在文中的意思是說人的精神決定人的成就。D．結尾以船喻心，以下水遠航象征開啟新的人生之路，喻指人生道路充滿了坎坷，人們要準備直面困難，承受挫折。解析：B項，這一段沒有運用借代和夸張的修辭手法。C項，這句話的意思應是“人的精神決定了人的生活態(tài)度”。D項，應是喻指美好的心靈可以使人直面困難，承受挫折，永葆生命的活力。答案：A5．用自己的話概括第3、4段的主要內(nèi)容及作者所要表達的意思。(5分)①第3段：_____________________________________________②第4段：_____________________________________________答案：①材料不同，心就不同，造心應選好的材料。②方法態(tài)度不同，造就不同的心；造心應有好的方法和正確的態(tài)度。6．文中說“我們的心，是長久地不知不覺地以自己的雙手，塑造而成的”，又說“當以我手塑我心的時候，一定要找好樣板，鄭重設計，萬不可草率行事”。你如何理解這兩種說法的異同？(6分)答：__________________________________________________________________________________________________________答案：兩者都強調(diào)我手造我心。前者強調(diào)造心是潛移默化的過程；后者強調(diào)造心應有正確的目標且嚴肅認真。(三)實用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一泛娛樂直播平臺，指主要業(yè)務為傳播泛娛樂直播內(nèi)容，并提供用戶與主播進行實時互動功能的平臺。泛娛樂直播起源于秀場社區(qū)，自2008年上線后發(fā)展至今，在PC端擁有較為穩(wěn)定的用戶基礎。2016年，移動直播迅速崛起，對PC端的追趕趨勢明顯，7月后用戶流量激增，迅速趕超PC端用戶規(guī)模，并逐漸拉開差距。艾瑞分析認為，移動直播的興起除降低了直播的門檻、拓展了傳播渠道外，也激發(fā)了直播的社交屬性，激活了直播的潛在用戶。直播的整體用戶規(guī)模擴大，并沒有帶來PC端固有用戶的大量轉(zhuǎn)移，因而PC端的用戶基礎受移動端影響較小，仍會保持現(xiàn)有規(guī)模穩(wěn)定發(fā)展。伴隨著泛娛樂直播的火熱，一些不良現(xiàn)象也不斷出現(xiàn)在大眾視野中。從2016年9月以來，國家廣播電視總局、國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室、文化部紛紛針對網(wǎng)絡直播行為下發(fā)系列文件。針對直播平臺的監(jiān)控要求不斷提高，內(nèi)容愈加細化，不僅對表演者提出要求，對用戶的互動行為也采取了一定的監(jiān)管限制，這些監(jiān)管措施將會推動直播行業(yè)健康發(fā)展，遏制不良直播內(nèi)容的傳播。(摘編自搜狐網(wǎng)，有刪改)材料二注：e：estimated(預計的，估算的縮寫)。(數(shù)據(jù)源自《2017年中國泛娛樂直播平臺發(fā)展報告》)材料三僅僅兩年的時間，曾經(jīng)“你方唱罷我登場”的直播領域，在國內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)日漸明顯的分化。一方面是泛娛樂直播的細分化，往游戲、綜藝、體育等場景下沉；另一方面，則是企業(yè)直播與泛娛樂直播之間的分水嶺越來越明朗。據(jù)艾媒咨詢分析，泛娛樂直播領域正處于瓶頸期。數(shù)據(jù)顯示，相比于2016年，2017年的用戶規(guī)模增長速度明顯放緩。主要是因為優(yōu)質(zhì)內(nèi)容匱乏、內(nèi)容粗糙和嚴重同質(zhì)化，導致了用戶的加速流失。其次，泛娛樂直播的發(fā)展環(huán)境在改變。艾媒咨詢分析，政策是主要影響因素。另外，由于直播的投資熱度冷卻，資本趨于理性，資源趨于集中，導致行業(yè)出現(xiàn)新一輪的洗牌，不少泛娛樂直播平臺開始謀求其他出路。最后，變現(xiàn)模式的固化也讓泛娛樂直播平臺的成本不斷提高。用戶打賞、網(wǎng)紅抽成的變現(xiàn)模式，導致對網(wǎng)紅爭奪日益劇烈，泛娛樂直播平臺疲于“搶人”，疏于改進用戶體驗，進一步造成用戶流失，本來黏性不強的狀況又雪上加霜。然而一時間，直播答題突然成為中文互聯(lián)網(wǎng)的新風口，僅僅是2017年年底到2018年新年的短短兩周時間里，中文互聯(lián)網(wǎng)上就有超過六款直播答題產(chǎn)品出現(xiàn)。直播答題的引入為過去奉行流量為王的直播平臺找到了一條內(nèi)容為王之道，益智問答以“知識競賽”的面貌重塑了直播行業(yè)的形象，同時也收割了新的流量和用戶。對參與的網(wǎng)友而言，直播答題開辟了新的娛樂消遣方式；甚至是益智、娛樂、賺錢三不誤。因此，拋開當前出現(xiàn)的獎金透明性質(zhì)疑、作弊外掛等問題，短期來看，直播問答是少有的負外部性較小的模式創(chuàng)新，非常有益于行業(yè)發(fā)展。(摘編自中國娛樂網(wǎng)《直播行業(yè)現(xiàn)狀剖析》，有刪改)材料四與國內(nèi)的直播平臺不同的是，國外的大直播平臺多屬于已成型的社交平臺，如美國四大直播平臺FacebookLive、Youtube、Snapchat推出的LiveStories，Twitter旗下的Periscope，等等，這些平臺本身已經(jīng)是大型流量入口，直播對于它們來說社交工具的屬性要更多于流量工具，更直接的目的是用直播帶來的社交體驗重新激活已經(jīng)越來越趨向沉默的用戶，而不是導流新用戶。依靠熟人社交奠定社交地位的Facebook在全球60個國家都擁有用戶，它需要為日趨沉默的用戶尋找新鮮感，讓互動形式更為豐富，主打視頻直播業(yè)務的FacebookLive上線后兩個月便被放在了服務欄的明顯位置。目前看來，比較統(tǒng)一的現(xiàn)象是直播更適合作為內(nèi)容生產(chǎn)工具，而不太具備平臺化的條件。國外直播市場Facebook、Youtube、Snapchat和Twitter四大社交巨頭激烈角逐，國內(nèi)直播平臺則憑借BAT和資本上層，以及微博等大流量平臺的互動來彼此競爭。缺乏穩(wěn)固的社交和流量基礎的國內(nèi)泛娛樂直播，憑一己之力平臺化的道路目前來看非常艱難。(摘編自百家號《看看國外的直播“四大天王”都是誰》，有刪改)7．下列對材料相關內(nèi)容的梳理，不正確的一項是(3分)()A.eq\x(\a\al(泛娛樂,直播))eq\o(→,\s\up7(起源于))eq\x(\a\al(秀場,社區(qū)))eq\o(→,\s\up7(平臺主要功能是))eq\x(\a\al(直播和實,時互動))B.eq\x(國內(nèi)直播領域)eq\o(→,\s\up7(出現(xiàn)))eq\x(分化現(xiàn)象)eq\o(→,\s\up7(導致))eq\x(\a\al(泛娛樂直接,陷入瓶頸期))C.eq\x(\a\al(國內(nèi)直,播答題))eq\o(→,\s\up7(呈現(xiàn)形式))eq\x(\a\al(益智,問答))eq\o(→,\s\up7(積極作用,之一是))eq\x(\a\al(重塑直播,行業(yè)形象))D.eq\x(\a\al(國外大直,播平臺))eq\o(→,\s\up7(多屬于))eq\x(\a\al(成型的社,交平臺))eq\o(→,\s\up7(直接,目的是))eq\x(\a\al(激活趨向沉,默的用戶))解析：“泛娛樂直播陷入瓶頸期”的原因并非國內(nèi)直播領域的分化。答案：B8．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．移動直播崛起，用戶規(guī)模迅速趕超PC端，在大幅提升我國泛娛樂直播用戶整體規(guī)模的同時，也沒有對PC端用戶造成太大沖擊。B．根據(jù)材料二可知，至2022年，中國泛娛樂直播的市場規(guī)模會逐年增加，但經(jīng)歷2016年的“井噴式”發(fā)展之后，其增速將會放緩。C．材料三重點分析了國內(nèi)直播領域面臨的主要問題及其產(chǎn)生的原因，并指出直播答題這種娛樂方式才是未來直播行業(yè)發(fā)展的方向。D．與美國四大直播平臺相比，我國的泛娛樂直播缺乏穩(wěn)固的社交和流量基礎，目前不具備平臺化的條件，只能依賴于其他平臺。解析：“直播答題這種娛樂方式才是未來直播行業(yè)發(fā)展的方向”不合文義，根據(jù)材料三，直播答題只是在“短期來看”有益于直播行業(yè)發(fā)展。答案：C9．目前中國泛娛樂直播行業(yè)存在哪些問題？可以采取哪些措施解決這些問題？(6分)答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：存在問題：①某些直播平臺傳播不良內(nèi)容；②內(nèi)容存在同質(zhì)化傾向；③變現(xiàn)模式固化，成本不斷提高；④對用戶體驗關注不夠；⑤用戶黏性不強；⑥缺乏穩(wěn)固的社交和流量基礎。解決措施：①有關部門加強監(jiān)管，直播平臺自覺規(guī)范直播行為，杜絕不良內(nèi)容傳播；②著力提升內(nèi)容質(zhì)量，避免同質(zhì)化傾向；③新運營模式，改善用戶體驗，吸引更多用戶；④學習國外直播平臺經(jīng)驗，建立穩(wěn)固的社交和流量基礎。(答出任意三點、大意對即可。如有其他答案，言之成理也可)二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。熊安生，字植之，長樂阜城人也。少好學，勵精不倦。初從陳達受《三傳》，又從房虬受《周禮》，并通大義。后事徐遵明，服膺歷年。遂博通《五經(jīng)》，然專以《三禮》教授，弟子自遠方至者千余人。乃討論圖緯，捃摭異聞，先儒所未悟者，皆發(fā)明之。齊河清中，陽休之特奏為國子博士。時朝廷既行《周禮》，公卿以下多習其業(yè)，有宿疑躓滯者數(shù)十條，皆莫能詳辨。天和三年齊請通好兵部尹公正使焉與齊人語及《周禮》齊人不能對乃令安生至賓館與公正言公正有口辯安生語所未至者便撮機要而驟問之安生曰：“《禮》義弘深，自有條貫，必欲升堂睹奧，寧可汩其先后？但能留意，當為次第陳之?！惫谑蔷邌査桑采詾橐灰谎菡f，咸究其根本。公正深所嗟服，還，具言之于高祖，高祖大欽重之。及高祖入鄴，安生遽令掃門。家人怪而問之，安生曰：“周帝重道尊儒，必將見我矣。”俄而帝幸其第，詔不聽拜，親執(zhí)其手，引與同坐。謂之曰：“朕未能去兵，以此為愧?！卑采唬骸包S帝尚有阪泉之戰(zhàn)，況陛下恭行天罰乎！”高祖又曰：“齊氏賦役繁興，竭民財力，朕救焚拯溺，思革其弊，欲以府庫及三臺雜物散之百姓，公以為何如？”安生曰：“昔武王克商，散鹿臺之財，發(fā)鉅橋之粟，陛下此詔，異代同熒?！备咦嬗衷唬骸半藓稳缥渫?？”安生曰：“武王伐紂，懸首白旗；陛下平齊，兵不血刃，愚謂圣略為優(yōu)?！备咦娲髳偅n帛三百匹、米三百石、宅一區(qū)，并賜象笏及九環(huán)金帶，自余什物禰是。又詔所司給安車駟馬，令隨駕入朝，并敕所在供給。至京，敕令于大乘佛寺參議五禮。尋致仕，卒于家。(節(jié)選自《周書·熊安生傳》)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A．天和三年/齊請通好兵部/尹公正使焉/與齊人語及《周禮》/齊人不能對/乃令安生至賓館/與公正言/公正有口辯/安生語所未至者/便撮機要而驟問之/B．天和三年/齊請通好/兵部尹公正使焉/與齊人語及《周禮》/齊人不能對/乃令安生至賓館/與公正言/公正有口辯/安生語所未至者/便撮機要而驟問之/C．天和三年/齊請通好兵部尹公正/使焉與齊人語及《周禮》/齊人不能對/乃令安生至賓館與公正言/公正有口辯/安生語所未至者/便撮機要而驟問之/D．天和三年/齊請通好/兵部尹公正使焉/與齊人語及《周禮》/齊人不能對/乃令安生至賓館/與公正言/公正有口辯安生/語所未至者/便撮機要而驟問之/答案：B11．下列對文中加點詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．《五經(jīng)》指的是《詩》《書》《論語》《孟子》《春秋》五部儒家經(jīng)典著作。B．年號是中國古代帝王用來紀年的名號，是皇帝當政的時代標志，如河清、天和等。C．象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?。D．致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。解析：五經(jīng)指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經(jīng)典。答案：A12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．尹公正對熊安生淵博的學識深為嘆服，他從北齊回到北周后，向高祖詳細報告了熊安生的情況，高祖對熊安生大為欽佩推重。B．北周高祖尊儒重道，對沒有早一點離開戰(zhàn)場來看望熊安生感到很愧疚，熊安生認為即便是黃帝也會忙于戰(zhàn)事，更何況高祖是在替天行道。C．熊安生年少時勤奮好學，孜孜不倦，起初跟隨陳達學習“春秋三傳”，又跟著房虬學習《周禮》；后來師從徐遵明，潛心學習了好些年。D．北周朝廷推行《周禮》的學說，公卿以下官員多研習《周禮》，但積累下來了幾十個沒有弄懂的疑難問題，一時沒有人能解釋清楚。解析：“愧疚”的原因是“未能去兵”。答案：B13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)公正于是具問所疑，安生皆為一一演說，咸究其根本。(5分)譯文：_______________________________________________(2)俄而帝幸其第，詔不聽拜，親執(zhí)其手，引與同坐。(5分)譯文：_________________________________________________答案：(1)尹公正于是把疑問全部提了出來，熊安生為他逐條闡發(fā)講解，都能探究出這些問題的本源。(2)一會兒，高祖駕臨熊家，下令不用跪拜，(他)親自拉著熊安生的手，引領熊安生和自己坐在一起。參考譯文：熊安生，字植之，長樂阜城人。自幼喜愛學習，(學習時)振奮精神，孜孜不倦。最初跟隨陳達學習《三傳》，又跟隨房虬學習《周禮》，都能通曉要旨。后來師從徐遵明，潛心學習了好多年。于是熊安生博覽通曉了《五經(jīng)》，可他專門用《三禮》來教授學生，從遠方來的弟子有一千多人。他和弟子們探討讖圖和緯書，搜集新奇的學說，前輩經(jīng)學家沒有領會到的道理，他都加以闡發(fā)說明。北齊武成帝河清年間，陽休之特意奏請朝廷任命熊安生為國子博士。當時北周已經(jīng)推行《周禮》，自公卿以下大都學習《周禮》，有幾十個過去留下的沒有弄明白的疑問，人們都不能詳細辨明。北周武帝天和三年，北齊請求與北周互通友好，兵部尹公正出使北齊，和齊人談到《周禮》，齊人不能回答，于是就讓熊安生到賓館，和尹公正交談。尹公正能言善辯，熊安生談話時有些問題還沒有來得及講到，尹公正就摘取關鍵的問題屢次向熊安生發(fā)問。熊安生說：“《禮》的道理弘大深奧，自成條理，一定要登堂入室之后才能到達精深的境界，難道能打亂其先后順序嗎？只要你能夠用心聽取，我可以根據(jù)先后順序為你講下去?！币谑前岩蓡柸刻崃顺鰜?，熊安生為他逐條闡發(fā)講解，都能探究出這些問題的本源。尹公正深為嘆服，回國后，把這些情況都告訴了高祖，高祖十分欽佩看重熊安生。等到高祖進入鄴城，熊安生急忙令人打掃門庭。家里的人感到很奇怪，問他，熊安生說：“周帝重視學術，尊重儒家，一定會來看望我。”一會兒，高祖駕臨熊家，下令不用跪拜，(他)親自拉著熊安生的手，引領熊安生和自己坐在一起。高祖對他說：“朕沒有能夠免除戰(zhàn)事，對此感到慚愧?！毙馨采f：“黃帝尚且有阪泉之戰(zhàn)，何況陛下是在恭敬地代行上天的懲罰呢！”高祖又說：“齊賦稅勞役繁重，耗盡了百姓的財力，朕救齊百姓于水火之中，想革除其弊政，準備把府庫和三臺的雜物分給百姓，公認為怎么樣？”熊安生說：“當初，周武王戰(zhàn)勝商紂，分鹿臺的財物，發(fā)鉅橋的糧食。陛下頒布這個詔令，雖然和周武王時代不同，但是美德善政是一樣的?！备咦嬗终f：“朕與周武王相比怎么樣？”熊安生說：“周武王討伐商紂，把紂王的頭懸掛在白旗桿上；陛下平定北齊，做到了兵不血刃，我認為陛下的謀略超過了武王?！备咦娣浅８吲d，賜給熊安生三百匹帛、三百石米、一所宅院，并賜給象笏和九環(huán)金帶，此外還賞賜了和上面差不多貴重的其他物品。又詔令主管部門給熊安生備上可以坐著乘的、套著四匹馬的車子，讓他隨從高祖的鑾駕入朝，并敕令所在之地供給所需之物。到了京城，高祖命熊安生在大乘佛寺參與討論五禮。不久，熊安生退休，在家中去世。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。對雪①杜甫戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風。瓢棄樽無綠，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書空②。注：①此詩寫于“安史之亂”期間，長安失陷時，詩人逃到半路被叛軍抓住，解送回長安。②《世說新語·黜免》載：“殷中軍(殷浩)被廢，在信安，終日恒書空作字。揚州吏民尋義逐之，竊視，唯作‘咄咄怪事’四字而已?！睍眨赣檬种冈诳罩袑懽?。14．下列對這首詩的理解，不正確的兩項是(5分)()A．詩人用“多”寫“安史之亂”帶來的悲慘景象；用“獨”寫自己的處境，抒發(fā)了詩人的悲涼之情。B．“瓢棄樽無綠”一句寫出了詩人在苦寒中找不到一滴酒的窘態(tài)，表現(xiàn)了詩人困居長安生活的艱苦。C．“爐存火似紅”中的“紅”字寫出了爐火熊熊燃燒的情景，火光照亮室內(nèi)，寫出了詩人對溫暖的渴望。D．第四聯(lián)詩人以殷浩自比，因憂愁無聊，用手在空中寫著字，以此表達詩人對國家命運的憂慮、對離散的親人深切牽掛而又無從著力的苦惱心情。E．詩歌塑造了因國家動亂而滯留京城的一位貧寒交困、牽掛親人、愁苦無奈、憂傷國事而又壯志難酬的詩人形象。解析：C項，“‘紅’字寫出了爐火熊熊燃燒的情景，火光照亮室內(nèi)”錯誤，這句詩是寫爐火燃盡的情景；E項，“壯志難酬”錯誤，詩歌中沒有體現(xiàn)。答案：CE15．詩歌的第二聯(lián)描寫了什么樣的景象？這樣寫有什么用意？(6分)答：___________________________________________________解析：本題考查鑒賞詩歌思想內(nèi)容和表達技巧的能力。概括景象應該結合詩句具體內(nèi)容，其中內(nèi)容上的作用是抒情，突出主旨；結構上的作用是承上啟下，呼應標題。答案：詩歌第二聯(lián)描寫了黃昏云亂、風急、雪緊的景象。詩人借景抒情，通過描寫飛雪的狀態(tài)，表現(xiàn)詩人在戰(zhàn)亂之中內(nèi)心的悲涼；同時呼應詩歌標題“對雪”，為下文描寫室內(nèi)景象和抒發(fā)詩人感情做鋪墊，有利于突出詩歌憂國憂民的主旨。(三)名篇名句默寫(5分)16．補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)《論語》中，指出學習與思考必須緊密結合的句子是：________________，________________。(2)任命一個人來挽救局面時，人們常引用的《出師表》中的一句名言是：____________，________________。(3)劉禹錫《陋室銘》中引用孔子的話，畫龍點睛，總結全文的句子是：“________________？”答案：(1)學而不思則罔思而不學則殆(2)受任于敗軍之際奉命于危難之間(3)何陋之有三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。“大洋一號”是中國第一艘現(xiàn)代化的綜合性遠洋科學考察船。自1995年以來，這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項的多個遠洋調(diào)查航次和大陸架勘查多個航次的任務。今年，它又完成了歷時45天、航程6208海里的綜合海試任務。對不熟悉的人而言，()。在這里，重力和ADCP實驗室、磁力實驗室、地震實驗室、綜合電子實驗室、地質(zhì)實驗室、生物基因?qū)嶒炇?、深拖和超短基線實驗室等各種實驗室________，分布在第三、四層船艙。由于船上配備了很多先進設備，人不用下水就能進行海底勘探。比如，深?？梢暡蓸酉到y(tǒng)可以將海底微地形地貌圖像傳到科學考察船上，猶如有了千里眼，海底世界可以________，并可根據(jù)需要________地抓取礦物樣品和采集海底水樣；深海淺層巖芯取樣鉆機可以在深海底比較堅硬的巖石上鉆取巖芯?！按笱笠惶枴钡倪h航活動，與鄭和下西洋相呼應。600年前，偉大的航海家鄭和七下西洋，在世界航海史上留下了光輝的一頁。600年后，“大洋一號”不斷進步，______，在《聯(lián)合國海洋法公約》的法律框架下，探索海洋奧秘，開發(fā)海洋資源，以實際行動為人類和平利用海洋作出了中國人民的貢獻。17．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)()A．這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項的多個遠洋調(diào)查航次和大陸架勘查多個航次的調(diào)查。B．這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項的多個遠洋調(diào)查航次和多個大陸架勘查航次的任務。C．這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項的多個遠洋調(diào)查航次，完成了多個航次大陸架勘查任務。D．這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項的多個遠洋調(diào)查航次，完成了多個大陸架勘查航次的任務。解析：原文“這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項的多個遠洋調(diào)查航次和大陸架勘查多個航次的任務。”這句話的句子主干為“這艘船經(jīng)歷了任務”，很顯然“經(jīng)歷任務”搭配不當，應該把“經(jīng)歷”改為“執(zhí)行”或者“完成”。選項中，A項“經(jīng)歷”與“調(diào)查”、C項“經(jīng)歷”與“航次”、D項“執(zhí)行”與“航次”均是搭配不當。故選B。答案：B18．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?3分)()A．“大洋一號”的實驗室很多，就像迷宮一樣B．“大洋一號”有十幾個像迷宮一樣的實驗室C．走進“大洋一號”，猶如進入了一座迷宮D．進入迷宮一樣的“大洋一號”，會分辨不出方向解析：做語言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致與銜接，也要注意語意表達的前后勾連，還要注意結構的前后照應，辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應自然。該句之前是“對不熟悉的人而言”，可知括號內(nèi)應緊跟人的行為，因此A、B項不恰當，后面強調(diào)實驗室多，并未提及迷失方向，因此選C。答案：C19．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?3分)()A．一應俱全一覽無余易如反掌東山再起B(yǎng)．應有盡有一覽無余輕而易舉再接再厲C．一應俱全一目了然輕而易舉東山再起D．應有盡有一目了然易如反掌再接再厲解析：東山再起：指退隱后