劉禹錫《閑坐憶樂(lè)天以詩(shī)問(wèn)酒熟未》中的肘后檢青囊指的是

劉禹錫《閑坐憶樂(lè)天以詩(shī)問(wèn)酒熟未》中的肘后檢青囊指的是：“青囊”指的就是醫(yī)書(shū)，根據(jù)詩(shī)義也可以說(shuō)醫(yī)術(shù)。后遂用“青囊”為醫(yī)書(shū)命名者有唐代楊松筠的《青囊?jiàn)W語(yǔ)》、明代羅必?zé)樀摹肚嗄宜幮再x》等。1、原文閑坐憶樂(lè)天以詩(shī)問(wèn)酒熟未唐代劉禹錫案頭開(kāi)縹帙，肘后檢青囊。唯有達(dá)生理，應(yīng)無(wú)治老方。減書(shū)存眼力，省事養(yǎng)心王。君酒何時(shí)熟，相攜入醉鄉(xiāng)。2、注釋①青囊[qīngnáng]:(1).古代醫(yī)家存放醫(yī)書(shū)的布袋?！疽刻苿⒂礤a《閑坐憶樂(lè)天以詩(shī)問(wèn)酒熟未》：“案頭開(kāi)縹帙，肘后檢青囊。唯有達(dá)生理，應(yīng)無(wú)治老方。”②心王[xīnwáng]:佛教語(yǔ)。指法相宗所立五位法中的心法。包括眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)、末那識(shí)和阿賴耶識(shí)。與心所有法相對(duì)?！疽恳?jiàn)《百法明門(mén)論》。亦泛指心。心為三界萬(wàn)法之主，故稱。《涅槃經(jīng)·壽命品》：“頭為殿堂，心王居中?！碧仆蹙S《大唐大安國(guó)寺故大德凈覺(jué)禪師碑銘》：“光宅真空，心王之四履；建功無(wú)旱，法將之萬(wàn)勝?！碧苿⒂礤a《閑坐憶樂(lè)天以詩(shī)問(wèn)酒熟未》：“減書(shū)存眼力，省事養(yǎng)心王?！薄毒暗聜鳠翡洝ぶ竟蜕小罚骸靶耐踝栽诹浫唬ㄐ员緹o(wú)十纏?！?、翻譯閑坐時(shí)翻開(kāi)書(shū)卷，隨手查閱醫(yī)書(shū)。唯有通達(dá)生命之道，才能遠(yuǎn)離衰老。減少閱讀以保護(hù)視力，減少瑣事滋養(yǎng)心境。你的酒何時(shí)釀好？我們相約共飲沉醉。4、賞析首聯(lián)：“案頭開(kāi)縹帙，肘后檢青囊。”這里描繪了詩(shī)人閑坐時(shí)的情景。案頭放著輕巧的筆墨紙硯（縹帙），肘后則放著檢查身體的草藥囊（青囊）。這不僅展現(xiàn)了詩(shī)人的日常生活狀態(tài)，也暗示了他對(duì)養(yǎng)生之道的關(guān)注。頷聯(lián)：“唯有達(dá)生理，應(yīng)無(wú)治老方?！痹?shī)人表達(dá)了對(duì)于生命和養(yǎng)生的深刻認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為只有真正懂得生命的道理（達(dá)生理），才能明白沒(méi)有真正的長(zhǎng)生不老之方（治老方）。這是一種豁達(dá)的生命觀，也是對(duì)人生無(wú)常的坦然接受。頸聯(lián)：“減書(shū)存眼力，省事養(yǎng)心王?！边@兩句進(jìn)一步闡述了詩(shī)人的養(yǎng)生之道。他建議減少繁瑣的閱讀（減書(shū)），以保護(hù)視力（存眼力）；同時(shí)減少不必要的瑣事（省事），以滋養(yǎng)和保護(hù)心靈（養(yǎng)心王）。這體現(xiàn)了詩(shī)人追求簡(jiǎn)樸、寧?kù)o生活的態(tài)度。尾聯(lián)：“君酒何時(shí)熟，相攜入醉鄉(xiāng)?！弊詈螅?shī)人以詢問(wèn)友人的酒何時(shí)成熟為引子，表達(dá)了自己渴望與友人相聚共飲、同入醉鄉(xiāng)的愿望。這不僅是對(duì)友情的珍視和向往，也是對(duì)人生美好時(shí)光的渴望和追求。整首詩(shī)語(yǔ)言平實(shí)自然，情感真摯動(dòng)人。通過(guò)描繪日常生活中的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景，詩(shī)人巧妙地表達(dá)了自己對(duì)生命、養(yǎng)生、友情以及人生美好時(shí)光的深刻感悟和向往。同時(shí)，這首詩(shī)也展現(xiàn)了劉禹錫作為唐代文學(xué)家的卓越才華和獨(dú)特魅力?！堕e坐憶樂(lè)天以詩(shī)問(wèn)酒熟未》是劉禹錫在唐代創(chuàng)作的一首寄給白居易的詩(shī)作。詩(shī)中通過(guò)描繪日常生活中的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景，以及詢問(wèn)酒是否已熟等情節(jié)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友情的珍視、對(duì)人生美好時(shí)光的向往以及對(duì)生命、養(yǎng)生等問(wèn)題的深刻思考。5、作者介紹劉禹錫（772年~842年），字夢(mèng)得，籍貫河南洛陽(yáng)，生于河南鄭州滎陽(yáng)，自述“家本滎上，籍占洛陽(yáng)”，自稱是漢中山靖王后裔。唐朝時(shí)期大臣、文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一