湖北省襄樊市二十六中學(xué)2026屆中考語文模擬預(yù)測題注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．對下面三幅書法作品使用字體的判斷正確的一項是（）A．楷書草書行書 B．行書楷書草書C．行書草書楷書 D．草書行書楷書2．下列句子組成語段，順序排列正確的一項是①人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時甚至?xí)萑虢^境。②讓人，對事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。③而讓人，則會讓你的人生之樹在即將枯萎的時候煥發(fā)新的生機(jī)。④如果寧折不彎，不退不讓，事業(yè)很可能會就此終結(jié)。A．①②④③ B．④②③① C．②①④③ D．②③①④3．下列加點(diǎn)詞語使用正確的一項是（）A．大家都說他歌唱得好，以前未曾聽過，今天一番耳濡目染，才真正心服口服！B．中國人打造的第一部科幻電影《流浪地球》在社會上引起很大轟動，觀看者趨之若鶩。C．他的不滿情緒潛滋暗長，時間一長，他竟然離家出走了。D．父母或監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)自覺學(xué)家庭教育知識，正確履行對未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和贍養(yǎng)義務(wù)。4．下列各組詞語中書寫沒有錯誤的一項是（）A．斑斕入場券一枕黃梁刻盡職守B．慰籍化妝品天道籌勤左右逢源C．伎倆三部曲世外桃源隨聲附和D．緬懷斑馬線大廳廣眾險象迭生5．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號使用不規(guī)范的是（）A．食無定味，適口為佳。美好語言的標(biāo)準(zhǔn)必須遵循兩條：有效，悅耳。在人人想著創(chuàng)新的年代，自覺認(rèn)知與堅守語言的底線，或許才能讓我們的母語故鄉(xiāng)變得更加美好。B．讀書講究一個“博”字，而評書講究一個“透”字。不求面面俱到，但求一點(diǎn)之透，從而有一孔之得、一己之見，足以為己、為人鏡鑒。C．把閱讀作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，這樣的人一定擁有開闊的精神版圖；建設(shè)書香社會，不斷提升全民閱讀的品質(zhì)，這樣的國家一定擁有勃勃生機(jī)和巨大潛力。D．對于草木、莊稼和一些小生靈，驚蟄是一道關(guān)，霜降也是一道關(guān)；這兩道關(guān)，一個主興，一個主衰。可謂一陽一陰，一道一魔，它們配合得多么默契！6．請仔細(xì)觀察右面的漫畫，完成下面的題目。（1）請用說明性語言簡要介紹畫面內(nèi)容。（2）請簡要概括漫畫的寓意。7．默寫。秋風(fēng)蕭瑟，__________。（《觀滄?！罚┯盐骱任髯?，__________。（《飲湖上初晴后雨》）__________，潭影空人心。（《題破山寺后禪院》）月上柳梢頭，__________。（《生查子·元夕》）__________，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）8．名著閱讀。A喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。大侄子走上前來問道：“二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在哪里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜的滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此記念。”他聽了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走上前道：“爺，別人都說的不相干，只有我能知道你的意思！……”眾人看A時，點(diǎn)點(diǎn)頭，把手垂下，登時就沒了氣。填空。以上文段選自《_____________》，文中的“A”是_____________。（填人名）簡答。文段中A伸出兩個指頭的意思是指什么，體現(xiàn)了A怎樣的形象特征？_____________二、閱讀9．閱讀下面唐詩，回答問題。南湖早春①唐代白居易風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明。亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā)②，平鋪新綠水蘋生。翅低白雁飛仍重，舌澀③黃鸝語未成。不道④江南春不好，年年衰病⑤減心情。（注）①本詩白居易遭到貶謫后在江州時所留下的作品。②發(fā)：開花。③舌澀：指言語不流利。澀，形容叫聲艱澀，尚不連慣婉轉(zhuǎn)。④不道：不是說。⑤衰病:衰老。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．本詩前六句描寫南湖早春景象，最后兩句主要是直接抒發(fā)作者對南湖早春景象的喜愛。B．頷聯(lián)“亂點(diǎn)”將杏花隨意開放、隨處點(diǎn)染的神態(tài)活畫出來?！皝y”并非雜亂、零亂，而是自然、隨意，詩人寫西湖春景時亦說“亂花漸欲迷人眼”（《錢塘湖春行》），異曲同工，都從“亂”中見出天然情趣，毫無人工的矯揉。C．第四句中“平”字作用有二：一是描述水蘋的整齊，其次它與“鋪”字合用，有平展、闊大無邊的意思，令人想見湖面的闊遠(yuǎn)與水蘋的茂盛。D．頸聯(lián)“翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成”抓住最具生命活力的動物來寫，白雁因為身上雨水未干，翅膀變得沉重，不得不低空飛行；同樣由于雨水的淋澆，黃鸝的舌頭也頗有些生澀不聽使喚之感。（2）請從情景關(guān)系的角度鑒賞這首詩。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。季札觀周樂吳公子札①來聘，請現(xiàn)于周樂②。為之歌《大雅》③，曰：“廣哉！熙熙④乎！曲而有直體，其文王之德乎！”為之歌《頌》⑤日“至矣哉！直而不倨⑥，曲而不屈；邇而不逼⑦，遠(yuǎn)而不攜⑧；遷而不淫，復(fù)而不厭；哀而不愁，樂而不荒⑨；用而不匱，廣而不宣；施而不費(fèi)，取而不貪；處而不底⑩，行而不流。五聲和，八風(fēng)平；節(jié)有度，守有序，盛德之所同也。”（選自《左傳》，選文有刪減）[注]①公子札：即季札。吳國公子。②周樂：周天子的音樂。③《大雅》：指《詩經(jīng)·大雅》中的詩歌④熙熙：和美融洽的樣子。⑤《頌》：指《詩經(jīng)》中的《周頌》《魯頌》和《商頌》。⑥倨：傲慢。⑦逼：侵逼。⑧攜：離心。⑨荒：過度。⑩底：停頓，停滯。1．孔子評價《關(guān)雎》時說：“樂而不淫，衰而不傷。”選文中同樣表達(dá)此意的一個句子是：__________，__________。它們都運(yùn)用了______的修辭手法。2．對文中加點(diǎn)詞的解釋，最符合文意的一項是（）A．屈：彎曲邇：親近宣：疏導(dǎo)貪：貪婪B．屈：屈服邇：親近宣：宣揚(yáng)貪：貪婪C．屈：屈服邇：近來宣：宣揚(yáng)貪：貪污D．屈：彎曲邇：近來宣：疏導(dǎo)貪：貪污11．閱讀下面文章，然后完成小題。保持心靈的澄澈韓青①我們所在的世界，就是一個俗世，要在俗世中做一個好人，往往要承擔(dān)一定的風(fēng)險。因為那些俗人覺得他們的陰謀詭計會遇到阻攔，所以他們常常會對那些阻攔他們的人進(jìn)行諷刺、打擊、誹謗、誣陷乃至傷害。②而事實上，那些好人不會因此而放棄自己的原則、底線?！顿Y治通鑒》中就記載了這樣一個人。孫權(quán)曾經(jīng)重用中書郎呂壹，呂壹因此漸漸作威作福起來，經(jīng)常援引法律條文進(jìn)行狡詐的詆毀。太子孫登多次規(guī)勸，孫權(quán)都不接受，群臣不敢再發(fā)表意見。一次，呂壹誣告前江夏太守刁嘉毀謗朝政，孫權(quán)很憤怒，于是就逮捕了刁嘉。當(dāng)時被牽連的人都畏懼呂壹，都說聽到過刁嘉誹謗之詞。只有侍中是儀一人說沒有聽到，于是被連日窮追詰問，詔書也越發(fā)嚴(yán)厲，群臣都為他捏一把汗，但是是儀還是據(jù)實回答，供詞不改，孫權(quán)于是放了他，刁嘉也被免罪。是儀這樣的人，就像一潭清水，澄澈見底，是即是，非即非，一目了然，所以他沒有、也不會藏污納垢。③然而，生活中，一些人看上去衣冠楚楚、風(fēng)度翩翩，像個正人君子，而事實并非如此，那些都是他們裝出來的。紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中就講了這樣一個故事。兩位私塾先生，住在相鄰的村里，都自詡滿腹道德學(xué)問。一天，他們相約一起講解理學(xué)，前來聽講的學(xué)生達(dá)幾十人。就在大家聽得正出神的時候，忽然微風(fēng)徐來，一張紙片被吹落到臺階下，旋轉(zhuǎn)不停。一位學(xué)生撿起來一看，原來是兩位先生密謀奪取村中一位寡婦的田產(chǎn)的往來信件。紀(jì)曉嵐說，這是鬼神從中做了手腳，使事情露出了真相。而我一直認(rèn)為這是天意。不是有句話叫“多行不義必自斃”嗎？就是這個意思。常在河邊走，哪能不濕鞋？要想保持心靈的澄澈，就必須動真格的，不能在那里裝模作樣。④可見，外在的假裝并不能讓你擁有心靈的澄澈。在這個世界上，讓心靈變得澄澈的最好方法就是清理掉心里的雜質(zhì)?！端氖陆?jīng)》中有這樣的句子：“像人鍛鐵，去除渣滓而成器皿，器皿就會精好。學(xué)道之人，除去心地的垢染，所行就會清凈了。”我們做人，也只有這樣，才能像作家六六那樣，“每一天都能把自己放在臺面上展覽”。如果一個人總是藏藏掖掖，心機(jī)重重，那么他能過得快樂、灑脫嗎？⑤當(dāng)然，一些像欲望、雜念之類的雜質(zhì)對人的腐蝕性是很厲害的，面對它們，你得有超強(qiáng)的抵抗力，否則你就會變成它們的俘虜?！缎α謴V記》里有這樣一則故事。一天，謝耳伯、宋獻(xiàn)儒在潘景升家坐，有三個歌女陪酒。宋獻(xiàn)儒對大家說：“過了美人關(guān)，便是圓通，成仙成佛的正是我們這些人。”事實就是這樣。⑥世人都在追求成功，殊不知，最大的成功莫過于保持心靈的澄澈。女作家張曼娟說，只有這樣，我們才不會失去本性，要知道，本性在，你追求中的那個理想的自我就在。1．請指出第⑥段“只有這樣，我們才不會失去本性”一句中“這樣”所指代的內(nèi)容。2．第②③段主要論證了什么觀點(diǎn)？是如何進(jìn)行論證的？3．作者認(rèn)為如何才能保持心靈的澄澈？請簡要分析。12．音樂能使我們更聰明嗎?①猶記得在電影《放牛班的春天》中，馬修老師用歌唱的方式開啟了孩子們封閉的心靈，喚醒了“墮落少年”們身上的無窮潛能。音樂究竟能對個體的成長產(chǎn)生怎樣的影響?音樂能讓人變得更聰明嗎?從一定程度上來說，是的!音樂對大腦的影響遠(yuǎn)比我們想象得更多。聽音樂能使大腦更聰明②常常聽聽音樂，大腦會獲益匪淺。音樂，尤其是復(fù)雜的古典音樂，[A]能對大腦各種功能產(chǎn)生良性刺激。③首先，聽音樂能增強(qiáng)我們的空間分析能力。舉例來說，像解決特別困難的問題，安排復(fù)雜的事情，搞清楚它們之間的關(guān)聯(lián)，解答謎題之類的活動，都需要我們的空間信息想象和處理能力。[B]所以，當(dāng)我們欣賞古典音樂的時候，我們的大腦就好像在處理空間信息，在不知不覺中，腦得到了鍛煉。[C]④其次，聽音樂能增強(qiáng)我們的聽覺處理能力。音樂家們的聽覺能力顯然比普通人更強(qiáng)，他們的聽覺注意力，即區(qū)分不同聲音的能力及能記住所聽見的內(nèi)容的能力都比常人要好。這是因為音樂改善了大腦功能。普通人如果提高了這些能力，對考試、記住重要的信息都有很大幫助。演奏樂器能使人聰明⑤如果把大腦比作一座工廠，那么演奏樂器對于這座工廠來說，是一項大工程，許多個重要的車間都會被調(diào)動起來。像鋼琴之類需要雙手進(jìn)行演奏的樂器，就刺激鍛煉了大腦的胼胝體，這個部分連接了大腦左右兩側(cè)半球，非常重要，如果長期受到刺激，人的協(xié)調(diào)能力就會得到很大的改善。人在演奏樂器時，負(fù)責(zé)記憶功能的海馬體、負(fù)責(zé)情緒控制的杏仁核、負(fù)責(zé)視覺感受和反應(yīng)的祝覺皮層等，這些重要部位在音樂聲中共同運(yùn)作，產(chǎn)生了和諧的腦電波，使得腦功能達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)。⑥另外，樂器的演奏中，無論是弦樂、管樂還是彈拔樂、打擊樂，左手的運(yùn)動總是要超過日常生活中的很多倍，而左乎的使用可以促進(jìn)大腦右半球的發(fā)育，對提高整個大腦的儲存、傳遞信息能力，提高思維速度，具有非常重要的作用。音樂能促使身心發(fā)展⑦聽音樂不僅是一項娛樂活動，更是一種有效的保健養(yǎng)生方法，具有生理、心理和社會適應(yīng)等多方面的作用。在生理方面，音樂可以調(diào)整睡眠，緩解疼痛，協(xié)調(diào)神經(jīng)生理功能;提高全身生理運(yùn)動機(jī)能等。在心理方面，音樂可以釋放負(fù)面情緒，引導(dǎo)身心放松，改善注意力、判斷力和記憶力，振奮精神，尋找自我美好體驗，糾正不良行為，完善健康人格。音樂可以使人擺脫孤獨(dú)，溝通情感，交流思想，增進(jìn)社會交往能力，適應(yīng)社會，獲得滿足，從而獲得身心健康。⑧不同的音樂能激發(fā)不同的情緒。如雄壯象放的進(jìn)行曲能使人志增力勇，催人進(jìn)取;旋律優(yōu)美的輕音樂能使人心曠神怡、輕松愉快。經(jīng)常聽音樂，還能影響人對客觀事物的態(tài)度和評價，有利于改善和協(xié)調(diào)人與周圍環(huán)境的關(guān)系，鍛煉人的注意力和記憶力，豐富和啟發(fā)人的想象力和創(chuàng)造力。⑨音樂的好處很多，但是選擇好的音樂，合適的時機(jī)，合適的聲量，才能促使我們的身心得到發(fā)展。1．請說說文章第①段的作用。2．下面這個句子是從第(一)部分抽取出來的，它應(yīng)該放在[A][B][C]三處中的_______處。研究表明，進(jìn)行空間分析的腦力活動和聽古典音樂是相同的。3．演奏樂器能使人的大腦發(fā)生哪些變化?請簡要概括。4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項是（）A．像解決特別困難的問題，安排復(fù)雜的事情一樣，聽音樂能增強(qiáng)我們的空間分析能力。B．普通人如果提高了區(qū)分不同聲音的能力及能記住所聽見的內(nèi)容的能力，就能成為音樂家。C．“聽音樂不僅是一項娛樂活動，更是一種有效的保健養(yǎng)生方法”一句強(qiáng)調(diào)的是音樂具有坐理、心理和社會適應(yīng)等方面的作用。D．音樂的好處很多，如激發(fā)不同的情緒，只要選擇好的音樂，就能促使我們的身心得到發(fā)展。13．閱讀下面的議論文，完成下列小題。傳統(tǒng)文化不能活在秀場上①《中國詩詞大會》在春節(jié)期間熱播后，獲得冠軍的復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)生武亦姝獲得了“古典才女”的美譽(yù)。然而，思想界隨即引發(fā)了背誦古詩詞是否有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的爭論。一些評論者認(rèn)為機(jī)械地背詩比的不過是記憶力，與一個人的古詩鑒賞能力無關(guān)，更有學(xué)者犀利地指出：少年人，背個詩詞算什么本事？②平心而論，《中國詩詞大會》推廣傳統(tǒng)詩詞文化的成效有目共睹。觀眾在春節(jié)期間遠(yuǎn)離了牌桌和酒席，坐在電視機(jī)前欣賞選手的精彩對決。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。古人培養(yǎng)詩詞修養(yǎng)同樣從背誦開始，牙牙學(xué)語的童生在啟蒙階段背誦古詩詞，大多“少年不識愁滋味”。這無妨詩詞文化的浸潤，待到年歲增長，涉世漸深，自然明白“卻道天涼好個秋”的悲戚。③古詩詞傳播的最大挑戰(zhàn)是其本身缺乏現(xiàn)實活力。古人吟誦古詩詞，不光因為古詩詞是高雅文化，也因為其是流行文體，《詩經(jīng)》的十五國風(fēng)和宋詞可以說是流行音樂歌詞。士大夫沉醉其間，引車賣漿者流亦參與其中。然而，自新文化運(yùn)動以后，白話文逐漸取代古文，新詩取代舊詩，古詩詞就脫離了尋常人的文化生活。如今，有能力創(chuàng)作古體詩的人屬于小眾中的小眾，而且其創(chuàng)作水平與古人的距離豈止是十萬里?、苓@也是很多類型的傳統(tǒng)文化在傳播中遭遇的共同尷尬。在日常場合穿漢服，難免引發(fā)路人側(cè)目；用毛筆寫一封信，會被人嫌棄速度太慢。很多時候傳統(tǒng)文化成了表演，被刻意為之。對多數(shù)普通人來說，背誦古詩詞最大的“用處”，是回答中小學(xué)語文考試的詩詞填空。多少人觀看《中國詩詞大會》時回想起自己的少年時光，莫不因為那是自己記憶力最好、學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時候。⑤為單純地背誦古詩詞辯護(hù)者，往往強(qiáng)調(diào)這是一種“無用之用”，能夠讓學(xué)習(xí)者獲得精神幸福。然而，這么理解傳統(tǒng)文化，潛臺詞似乎認(rèn)為古詩詞就該“曲高和寡”。畢竟，能夠領(lǐng)悟“無用之用”妙處的只是少數(shù)人，精神幸福也存在很多層面的解讀。打游戲、做游戲直播感到精神上很幸福，甚至將之上升為電子競技的層面，也逐漸被社會所認(rèn)可。推廣傳統(tǒng)文化的目標(biāo)，顯然不能僅限于少數(shù)人的自斟自飲。⑥要讓傳統(tǒng)文化在更廣闊范圍生機(jī)盎然，就必須讓其在更現(xiàn)實的層面產(chǎn)生影響。詩歌仍然是有生命力的文體，現(xiàn)代詩依然有較多受眾。將古詩詞元素融匯于現(xiàn)代詩中，或許是傳承傳統(tǒng)文化的好方法。像詩人鄭愁予那樣在創(chuàng)作中結(jié)合古詩詞意象，就是基于傳統(tǒng)的創(chuàng)新。雖然不是每個人都要寫詩成為詩人，古詩詞欣賞能力也未必與背誦能力成正比，但在日常文字表達(dá)中化用古詩詞，足以讓一個人在精神上雍容起來。⑦首先是文化受尊重，其次才是傳統(tǒng)文化受尊重。在傳統(tǒng)文化傳播過程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實隔絕的文化。與一些得到良好傳承的地域文化不同，中華文化在近現(xiàn)代經(jīng)歷了激烈的變動，舊文化幾乎在一夜之間從現(xiàn)實生活中退出，這種狂飆突進(jìn)在世界范圍內(nèi)都屬罕見。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)實文化格局，在漸進(jìn)中重拾瀕臨丟失的文化元素。⑧美國唱作人、藝術(shù)家和作家鮑勃·迪倫獲2016年諾貝爾文學(xué)獎后，評委會公布的獲獎理由是“用美國傳統(tǒng)歌曲創(chuàng)造了新的詩意表達(dá)”。作為一名流行歌手，鮑勃·迪倫繼承了美國的傳統(tǒng)文化，其文學(xué)造詣獲得專業(yè)領(lǐng)域認(rèn)可，可見傳統(tǒng)文化也能在公共流行中獲得現(xiàn)實生命力。（選自《中國青年報》有改動）1．作者對傳統(tǒng)文化傳播所持的主要觀點(diǎn)是什么？2．說說第②段兩次引用古詩詞的妙處。3．請簡述文章第③段的論證思路。4．閱讀選文后，結(jié)合下面的鏈接材料，談?wù)勀銓Α皞鞒袀鹘y(tǒng)文化”的認(rèn)識。（鏈接材料）材料一現(xiàn)在，有相當(dāng)一部分年輕人對我們的傳統(tǒng)文化都很陌生，在加上社會氛圍的變淡，很多人認(rèn)為傳統(tǒng)文化都是過去的東西、過時的文化，而外國人的圣誕節(jié)、情人節(jié)卻很受追捧。盲目地崇拜外來文化，一味地迷戀五花八門的外國節(jié)日，崇尚別人的風(fēng)俗，越來越感覺我們的很多年輕人不認(rèn)識自己的民族了。（摘自《讓民族文化在創(chuàng)新中發(fā)展和傳承》，中國文明網(wǎng)）材料二“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！薄皰仐墏鹘y(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！薄牧先霸谥袊軌蜉敵鲎约旱膬r值觀念之前，是不會成為一個真正的大國的?！薄▏翱偨y(tǒng)德斯坦三、語言表述14．根據(jù)課文，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。⑴欲信大義于天下（《隆中對》）⑵秦王色撓（《唐雎不辱使命》）⑶藉第令毋斬（《陳涉世家》）⑷此殆天所以資將軍（《隆中對》）⑸吳廣以為然（《陳涉世家》）⑹先帝不以臣卑鄙（《出師表》）四、寫作15．從下面兩個題目中任選一題，根據(jù)要求寫一篇文章。（1）閱讀下面的材料，按要求作文。父親丟了塊表，他埋怨著翻騰著，心急火燎的四處尋找，可半天也找不到。父親離開后，兒子進(jìn)屋，不一會就找到了表。父親問：怎么找到的？兒子說：我就安靜地坐著，一會兒，聽到了滴答滴答的聲音，表就找到了。上述文字引發(fā)了你怎樣的體驗、感悟和思考？請根據(jù)材料，自擬題目，寫一篇文章。要求：①可以寫自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表議論；②除詩歌外，文體不限，不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。（2）閱讀下面的文字，按要求作文。人在旅途，最美的狀態(tài)為追趕，有了追趕，不安分的心有了可牽掛的念想，情感的波濤有了可依靠的港灣。于是你追我趕成了快樂的傾慕、成功的源泉和幸福的靠近。人在旅途，最美的狀態(tài)為追趕，你追趕著，也被追趕著。請以“追趕”為話題作文。要求：①內(nèi)容具體，情感真摯，積極向上。②除詩歌、戲劇外，不限文體。③不少于600字。④文中若出現(xiàn)真實的人名、地名、校名，請用“××”代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

要求學(xué)生根據(jù)書法體例的特點(diǎn)分析。楷書：一種漢字字體，就是現(xiàn)在通行的漢字手寫正體字。行書：在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的?？ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌?，草法多于楷法的叫“行草”。草書：漢字的一種字體，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。圖一是“行書”，圖二是“楷書”，圖三是“草書”。故選B。2、C【解析】

此題考查的是句子排序。解答此類試題時可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握順序。③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語。通讀四個句子，首先確定②為首句，語段講了逆境中讓人的重要性，所以首先將條件擺出來“陷入逆境”，然后先從反面論證，進(jìn)而從正面論證。故排序為②①④③。故選C。3、C【解析】

試題分析：A.耳濡目染：耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)常看到，不知不覺地受到影響，句中沒有聽得多，見得多之意，用在此不恰當(dāng)。B.趨之若鶩：比喻人們成群地爭著前去。常含貶義，用在此處褒貶誤用；C.潛滋暗長：暗暗地不知不覺地生長。與語境相合，使用正確。D.贍養(yǎng)：指供給生活所需，特指子女對父母在物質(zhì)上和生活上進(jìn)行幫助。適用對象錯誤。據(jù)此，答案為C。4、C【解析】

本題考查對漢字字形的準(zhǔn)確書寫、辨析的能力。主要考查學(xué)生對同音字、形似字的辨析能力，平時要注意正確使用，運(yùn)用正確的方法加以區(qū)別，并及時積累。A項“梁”應(yīng)寫作“粱”，“刻”應(yīng)寫作“恪”；B項“籍”應(yīng)寫作“藉”，“籌”應(yīng)寫作“酬”；D項“廳”應(yīng)寫作“庭”。5、D【解析】

D標(biāo)點(diǎn)符號使用不規(guī)范。把“霜降也是一道關(guān)”后的分號改為句號。這里是一個較長的停頓?！翱芍^一陽一陰”前的句號可改為逗號，因為這句話是緊承“一個主興，一個主衰”而來。6、（1）示例：漫畫名為《活著真累》，一位男子戴著面具照鏡子，在他左側(cè)的墻上掛了三個展現(xiàn)笑容的面具。（2）示例：諷刺生活中戴著面具活得很累的人，呼吁人們真實（真誠）地交往。【解析】

本題考查漫畫內(nèi)容的介紹與寓意的理解分析能力。漫畫內(nèi)容的介紹，按照一定的順序?qū)Ξ嬅鎯?nèi)容簡介即可。寓意分析要抓住漫畫中夸張的部分體會主題，主題的表達(dá)要凝練深刻、準(zhǔn)確，揭示某種現(xiàn)象、本質(zhì)，表明作者的態(tài)度，如：諷刺、批判、贊頌。觀察圖畫，可見畫面的中心主體是一個人站在一塊大鏡子前面，戴著面具照鏡子，左邊墻上掛著三塊不同笑容的面具，下邊是文字《活著真累》。結(jié)合畫面內(nèi)容，可見其寓意為：諷刺了生活中的一些通過偽裝自己而生活的人，呼吁人們要真誠相待。7、（1）洪波涌起（2）淡妝濃抹總相宜（3）山光悅鳥性（4）人約黃昏后（5）醉翁之意不在酒【解析】

詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句；其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩文名句中的每個字，默寫詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“妝”“翁”等字的書寫。8、【小題1】《儒林外史》、嚴(yán)監(jiān)生（嚴(yán)大育、嚴(yán)致和）【小題2】伸出兩根指頭是為那燈盞里點(diǎn)的兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。愛財勝過生命的守財奴形象?！窘馕觥俊拘☆}1】《儒林外史》作者是清代的吳敬梓，他用諷刺的手法，描寫了封建社會讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。在小說中，嚴(yán)監(jiān)生是個很有錢的人，是我國古典諷刺小說《儒林外史》中經(jīng)典的吝嗇人物。【小題2】嚴(yán)監(jiān)生臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最后還是趙氏走上前道：“爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思!你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。”直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣。這細(xì)節(jié)說明了嚴(yán)監(jiān)生對自己的吝嗇。體現(xiàn)了他愛財勝過生命的守財奴形象。二、閱讀9、（1）A（2）以樂景寫哀情。詩前六句描寫南湖早春，春雨初晴，陽光返照，山杏吐艷，水蘋爭綠，白雁低飛，黃鸝語澀的景象。渲染了清新明麗、生趣盎然的氛圍。末兩句突然一轉(zhuǎn)，抒發(fā)仕途不順的憂悶心情，以樂襯哀，造成反差強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。【解析】

（1）A對這首詩的賞析不正確。“主要是直接抒發(fā)作者對南湖早春景象的喜愛”不準(zhǔn)確，有喜愛，但主要表達(dá)的是遭到貶謫后消沉郁悶的心情。（2）考查詩歌的抒情方式。讀懂詩句大意的作答的基礎(chǔ)。要運(yùn)用了以樂景寫哀情的手法。詩前六句描寫南湖早春明媚動人的景物，描繪的是多彩多姿、生趣盎然的春天畫卷。末兩句突然一轉(zhuǎn)，抒發(fā)憂悶心情，造成反差強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。詩人正是以南湖早春景色的生機(jī)勃勃、明媚可愛，反襯詩人遭貶后的衰病不堪，抒發(fā)了詩人面對美景卻無心欣賞的消沉郁悶的心情。10、1．哀而不愁樂而不荒對偶2．B【解析】1．《關(guān)雎》寫是一個男子追求一位姑娘的情詩，寫他追求時的歡樂和求而不得的哀傷。樂而不淫：淫，過分，過量。哀而不傷：傷，損傷?？鬃诱J(rèn)為，哀樂是人性之本，惟哀樂應(yīng)有制，當(dāng)戒其“淫”和“傷”；與此文“哀而不愁，樂而不荒”句式相對稱。明顯運(yùn)用了對偶的修辭。2．考查對實詞的理解。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意“貪：貪婪。屈：屈服。邇：親近。故選B?！军c(diǎn)睛】翻譯吳公子來（魯國）訪問，請求觀賞周朝的音樂。為他演唱《大雅》，（他）說：“寬廣啊！和樂?。∏蹍s包含正直的內(nèi)涵，那是文王的德行吧？”為他演唱《頌》，（他）說：“最高（境界）?。≌钡毁瓢?，曲折但無冤屈；親近但不侵犯，遙遠(yuǎn)但不離散；變化但不縱逸靡亂，繁復(fù)但不多余；哀怨但不煩愁，歡樂但不荒淫；（有）需求但不匱乏，寬廣但不疏散；施舍但不耗費(fèi)，收取但不貪婪；靜處但不遲滯平庸，行動但不放浪。五音相和，八方平安；節(jié)奏適度，遵守法度。盛德（之象）都是相同的?。　?1、1．最大的成功莫過于保持心靈的澄澈。（或：保持心靈的澄澈）（意思相近即可）2．主要論證了“人應(yīng)該保持心靈的澄澈”的觀點(diǎn)。主要采用舉例論證并進(jìn)行正反對比來進(jìn)行論證的。第②段列舉是儀之例，從正面論證“好人不會因此而放棄自己的原則、底線”之觀點(diǎn)，第③段列舉兩位私塾先生之例從反面論述“不能保持心靈的澄澈必將‘自斃’的觀點(diǎn)。（意思相近，表達(dá)正確即可）3．一是清理掉心理的雜質(zhì)。因為一個人如果總是藏藏掖掖，心機(jī)重重，那么他就不能過得快樂、灑脫；二是面對雜質(zhì)，要保持超強(qiáng)的抵抗力。因為，哪怕允許通過了一個小小念頭，那也可能給你帶來滅頂之災(zāi)——要知道，星星之火可以燎原（意思相近即可）【解析】1．此題考查指示代詞“這、那”所指內(nèi)容。多從代詞前面文字中找答案。一般指的就是代詞前面的那句話，找最近的一句話。有時要注意可能不是整句話，而是其中的一部分。根據(jù)第六段“世人都在追求成功，殊不知，最大的成功莫過于保持心靈的澄澈”，提煉語句“最大的成功莫過于保持心靈的澄澈”即可解答。2．本題考查提煉議論文文段的觀點(diǎn)，分析其論證思路。解答時需要通讀全文，弄清楚該段的層次結(jié)構(gòu)，然后概括層次內(nèi)容，最后用標(biāo)志詞語串聯(lián)即可。第二段列舉侍中是儀的例子，論證“好人不會因此而放棄自己的原則、底線”之觀點(diǎn)，第三段列舉兩位私塾先生例子，論述“不能保持心靈的澄澈必將‘自斃’的觀點(diǎn)。這兩個例子一正一反構(gòu)成了對比論證。綜合起來看，這兩段論證了“人應(yīng)該保持心靈的澄澈”的觀點(diǎn)。3．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。根據(jù)第四段“在這個世界上，讓心靈變得澄澈的最好方法就是清理掉心里的雜質(zhì)”和第五段“一些像欲望、雜念之類的雜質(zhì)對人的腐蝕性是很厲害的，面對它們，你得有超強(qiáng)的抵抗力”即可解答此題。12、5．第一段開篇點(diǎn)題；用電影《放牛班的春天》引出文章的說明對象“音樂能使我們更聰明”；通過設(shè)問吸引讀者閱讀興趣并引出下文內(nèi)容。6．B3．（5）改善人的協(xié)調(diào)能力；（6）優(yōu)化腦功能；（3）提高整個大腦儲存、傳遞信息的能力，提高思維速度等。4．C【解析】5．此題考查學(xué)生的理解能力。在說明文中，開頭引用小故事、名言等，其作用一般是：5．激發(fā)讀者的興趣。6．引出說明對象。然后結(jié)合具體文章分析即可。這里第一段開篇點(diǎn)題；用電影《放牛班的春天》引出文章的說明對象“音樂能使我們更聰明”；通過設(shè)問吸引讀者閱讀興趣并引出下文內(nèi)容。6．B處上下文是“解答謎題之類的活動，都需要我們的空間信息想象和處理能力。……所以，當(dāng)我們欣賞古典音樂的時候”都談到“古典音樂”，故放在B處合適。3．根據(jù)題目要求，答題區(qū)域在“（二）演奏樂器能使人聰明”中，篩選符合要求的句子作答即可，此題很好解答。4．A錯，與原文“聽音樂能增強(qiáng)我們的空間分析能力。舉例來說，像解決特別困難的問題，安排復(fù)雜的事情，搞清楚它們之間的關(guān)聯(lián)，解答謎題之類的活動，都需要我們的空間信息想象和處理能力”不符；B錯，“就能”說法太絕對；D錯，“只要……就”說法太絕對。故選C。13、1．.在傳統(tǒng)文化傳播過程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實隔絕的文化，而應(yīng)讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實文化格局中獲得活力。（意思對即可）2．形成對比論證，將童生啟蒙階段背誦古詩詞的狀態(tài)與長大后在古詩詞浸潤下詩詞修養(yǎng)的提高進(jìn)行對比，突出古詩詞的浸潤效果（背誦之后潛移默化地理解），使得論證具有文采，增添了文章的文學(xué)性。(意思對即可）3．首先擺出觀點(diǎn)“古詩詞傳播的最大挑戰(zhàn)是其本身缺乏現(xiàn)實活力?！?，接著將古詩詞是古人的流行文體與五四后古詩詞脫離了尋常人的文化生活進(jìn)行對比論證，最后以如今古體詩的創(chuàng)作情況這一事實補(bǔ)充說明古詩詞脫離了尋常人的文化生活的結(jié)果，進(jìn)一步證明了首句提出的觀點(diǎn)4．（1）傳統(tǒng)的文化的傳承要接地氣，特別要針對社會現(xiàn)實，尤其要能引領(lǐng)、影響年輕人；（2）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承是我們民族開辟未來，屹立于世界文化之林的根基；（3）傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是關(guān)乎中國偉大復(fù)興的大事?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題考查篩選信息的能力。依據(jù)題意，找到答題區(qū)域篩選概括作答。本題可根據(jù)第七段中的“在傳統(tǒng)文化傳播過程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實隔絕的文化。與一些得到良好傳承的地域文化不同，中華文化在近現(xiàn)代經(jīng)歷了激烈的變動，舊文化幾乎在一夜之間從現(xiàn)實生活中退出，這種狂飆突進(jìn)在世界范圍內(nèi)都屬罕見。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)實文化格局，要在漸進(jìn)中重拾瀕臨丟失的文化元素”這句話提煉概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章中劃線的句子，將童生啟蒙階段背誦古詩詞的狀態(tài)與長大后在古詩詞浸潤下詩詞修養(yǎng)的提高進(jìn)行對比，突出論證了古詩詞的浸潤效果，這就是對比論證的論證方法，既增強(qiáng)了文學(xué)性，又增加了說服力。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。細(xì)讀第三段可知，本段先提出觀點(diǎn)，然后用對比論證的方法對這一觀點(diǎn)進(jìn)行論證，最后又用舉例論證的論證方法再次證明了觀點(diǎn)的正確。據(jù)此分析可作答。4．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實際闡述理由。本題結(jié)合文章第6、7段的內(nèi)容和【鏈接材料】內(nèi)容來談對“傳承傳統(tǒng)文化”認(rèn)知，答案是多元的。注意表述流暢，語言要簡潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。符合題目要求，言之成理即可。【點(diǎn)睛】文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)。因而在解答論證方法作用的時候，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)，結(jié)合各種論證方法的獨(dú)特作用進(jìn)行分析。三、語言表述14、⑴通“伸”，伸張⑵屈服⑶即使⑷用來⑸正確的，是的，對的⑹見識短淺【解析】這道題目考查的是文言文中重點(diǎn)實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中“信”是通假字，通“伸”，伸張的意思。四、寫作15、追趕追趕造就卓越，追趕贏得動力，追趕譜寫成功。我們個人需要追趕。當(dāng)今的社會，競爭激烈。只有你追我趕，我們才會有拼搏的激情。只有你追我趕，人生才能不會乏味無趣，而是風(fēng)光無限。只有你追我趕，我們才能打敗一個個對手。我們在追趕中提升，在追趕中超越，最終達(dá)到理想的彼岸。有一個目標(biāo)可追趕，不安分的心有了可牽掛的念想，情感的波濤有了可依靠的港灣。夢想變成了夜幕下隱約閃動的光亮，愿望仿佛便是那天邊可摘取的星辰，追趕成了快樂的起點(diǎn)和幸福的終站。人們往返于快樂和幸福之間，怎能不卓越呢？如果沒有趕超的目標(biāo)，就沒有趕超的精神，就無法獲得優(yōu)異的成績，也不能享受成功的快感，最終只能名落孫山，碌碌無為。個人如此，國家亦然。國家更需要追趕趕超精神。晚清的中國之所以被稱呼為“睡獅”、“東亞病夫”，究其原因很大程度上就是沒有了追趕精神，自以為地大物博，老子天下第一，高枕無憂，于是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于那些正在追趕的西方資本主義國家。而今日之中國之所以能順利主辦奧運(yùn)會世博會，躋身于世界民族之林，再現(xiàn)中華文明的輝煌，究其原因都是因為追趕！因為追趕，才有國民生產(chǎn)總值的翻番；因為追趕，才有神六、神七發(fā)射的成功；因為追趕，才有高鐵地鐵的面世……追趕好比催化劑，給國家注入了強(qiáng)大的發(fā)展動力。人在趕超中卓越，國家在趕超中發(fā)展，湖南在趕超中騰飛。那么，我們應(yīng)如何追趕呢？趕超需要