第02講文化常識目錄歷年文言文閱讀試題都以傳記文為首選體裁，但是對于游記散文、議論性文章，在復(fù)習(xí)中也要多留心們2023年高考語文文言文預(yù)計(jì)依然會考傳記性文章。在第2道選擇題中一改往年單純考查文化常識，加入了對重點(diǎn)實(shí)詞或虛詞的考查，古代文化常識題和或文言語句題，幾是必考題。實(shí)詞題一般會考查單音節(jié)詞，偶爾也會摻雜一兩個雙音節(jié)詞。文言翻譯題常因?qū)嵲~（特別是活用）、句式等落實(shí)不到位，而成為整個文言文閱讀中最易失分的題。文言實(shí)詞和虛詞翻譯是為文言翻譯這個重頭戲做準(zhǔn)備的?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》1.千乘之國：有一千輛兵車的諸侯國。在春秋后期，是中等國家。乘，車輛。春秋時，一輛兵車，配甲士3人，步卒72人，稱一乘。2.宗廟：天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。3.會同：諸侯會盟，朝見天子。會，諸侯相見。同，諸侯共同朝見天子。4.端章甫：穿著禮服，戴著禮帽。這是做小相時的穿戴。端，古代用整副布做的禮服。章甫，古代禮帽，用布制。5.小相：諸侯祭祀或會盟、朝見天子，替國君主持贊禮盒司儀的官。相分卿、大夫、士三個等級，小相指最低的士這一級。

《寡人之于國也》1.寡人：寡德之人，是古代國君對自己的謙稱。2.河內(nèi)兇：河內(nèi)遇到饑荒。河內(nèi)，今河南境內(nèi)黃河以北的地方。兇，谷物收成不好，荒年。3.河?xùn)|：黃河以東的地方，在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北向南，故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。4.粟：谷子，脫殼后成為小米，也泛稱小米。5.庠序：古代學(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠?！秳駥W(xué)》1.君子：這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。

2.金：指金屬制的刀劍等。3.跬步：古代稱跨出一腳為跬，跨出兩腳為步。

《過秦論》1.崤函，崤山和函谷關(guān)。崤山，在函谷關(guān)的東邊。函谷關(guān)，在今河南靈寶。2.八荒：八方最偏遠(yuǎn)的地方，也代指天下。3.連衡，秦國采用的一種離間六國，使他們各自同秦聯(lián)合，從而各個擊破的策略。也作“連橫”。4.合從（從，通“縱”）：六國聯(lián)合起來共同對付秦國的策略。5.齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵：孟嘗君，齊國貴族，姓田名文；平原君，趙國貴族，姓趙名勝；春申君，楚國貴族，姓黃名歇；信陵君，魏國貴族，姓魏名無忌。他們是戰(zhàn)國時期有名的“四公子”，皆以招攬賓客著稱。6.履至尊而制六合：登上皇帝的寶座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。7.執(zhí)敲撲而鞭笞天下：用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓。敲撲，刑具，短的叫“敲”，長的叫“撲”。8.俯首系頸：意思是愿意服從、投降。系頸，頸上系繩，表示投降。9.遷徙之徒：征發(fā)的人。指陳涉被征發(fā)戍守漁陽。10.謫戍：因有罪而被貶調(diào)去守邊。11.萬乘：兵車萬輛。表示軍事力量強(qiáng)大。周朝制度，天子出兵車萬乘，諸侯出兵車千乘，后世以“萬乘”稱天子。12.一夫作難：指陳涉起義。作難，起事，首事。13.七廟隳：宗廟毀滅，就是國家滅亡的意思。七廟，天子的宗廟。14.百越：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個部落都有名稱，統(tǒng)稱百越，也叫百粵。15.陶朱：春秋時越國范蠡，他幫越王勾踐滅吳后，離開越國回到陶，自稱陶朱公。因善于經(jīng)營生意而致富，后人以此作為富人的代稱。16.戟：以戈和矛合為一體的長柄兵器。17.九州：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州、雍州，代指中國?！稁熣f》1.巫醫(yī)：古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以祝壽、占卜等為主，也用藥物等為人治病。2.百工：各種工匠。3.六藝經(jīng)傳：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書?！稑贰肪靡咽鳎@是沿用古代的說法。又稱作“六經(jīng)”。另也指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。5.傳：①古代解釋經(jīng)書的著作。②人物傳記。6.句讀：古人指文辭休止和停頓之處。文辭語意已盡處為句，未盡而需停頓處為讀?！蹲８！?.監(jiān)生，國子監(jiān)生員的簡稱，指明清兩代在國子監(jiān)（我國封建時代的中央最高學(xué)府）讀書的人。清代乾隆以后，國子監(jiān)只存空名，地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢取得監(jiān)生資格。2.理學(xué)，又稱“道學(xué)”，是宋代周敦頤、程顥、程頤、朱熹等人闡釋儒家學(xué)說而形成的思想體系。它認(rèn)為“理”是宇宙的本體，把“三綱五?！钡确饨▊惱淼赖抡f成是“天理”，提出“存天理，滅人欲”的主張?！陡]娥冤》1.縹緗：代指書籍?？~，青白色的絲織品；緗，淡黃色的絲織品。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書或做書袋，故以此作為書籍的代稱。2.春榜：唐宋考進(jìn)士都在春季，后世稱進(jìn)士考試為春榜。3.宮調(diào)：古代音樂有宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮七音，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。4.祗（zhī）候：比較高級的衙役。5.刷卷：上級官員考察下級衙門的刑獄案件。6.下官：做官的人對自己的謙稱。7.《本草》指我國古代最早的一部藥書。8.跖：傳說是春秋末年奴隸起義的首領(lǐng)，過去被誣稱為“盜跖”。顏淵，孔子弟子，被推崇為“賢人”。盜跖，顏淵，這里泛指壞人、好人?！缎翖壖苍~兩首》1.把吳鉤看了：吳鉤是春秋時期流行的一種彎刀，它以青銅鑄成，是冷兵器里的典范，充滿傳奇色彩，后又被歷代文人寫入詩篇，成為馳騁疆場，勵志報(bào)國的精神象征。在眾多文學(xué)作品中，吳國的利器已經(jīng)超越刀劍本身，上升成為一種驍勇善戰(zhàn)、剛毅頑強(qiáng)的精神符號。2.一片神鴉社鼓：社日是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五個戊日為社日。唐代詩人王駕有《社日》一詩，主要是描繪社日的歡樂場面。3.封狼居胥：封狼居胥指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事，后用以指建立顯赫武功，成為中華民族武將的最高榮譽(yù)之一。《拿來主義》冠冕：（1）指仕宦的代稱。《北史·寇洛等傳論》：“冠冕之盛，當(dāng)時莫與比焉?！保?）指第一；首位。《三國志·蜀志·龐統(tǒng)傳》：“徽甚異之，稱統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕?！辩妿V《詩品序》：“此皆五言之冠冕?！保?）指體面。《官場現(xiàn)行記》第五十六回：“有些老一輩人見他話說得冠冕，都說，‘某人雖有嗜好，尚還有自愛之心?！短K武傳》1.《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記載西漢的歷史，作者班固。2.丈人：對老人或長輩的尊稱。3.節(jié)：又稱“旄節(jié)”，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物（憑證）。4.假吏：臨時充任的官吏。5.斥候：偵察兵。6.閼氏：匈奴單于的配偶的稱號，如同王后。7.蠻夷：古代用以指邊遠(yuǎn)民族。四夷：為對中國邊區(qū)文化較低各族之泛稱也。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。8.奉車：皇帝出行時的侍從，掌管皇帝的車馬。9.后土：地神，相對皇天而言。10.宦騎：侍衛(wèi)皇帝的騎馬的宦官。11.黃門駙馬：宮中掌管車輛馬匹的官。12.上林、上林苑：皇帝游獵的場所，在長安西，周圍三百里。13.相坐：相連坐（治罪）。一個人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪，叫“連坐”或“相坐”。14.株連：指一人有罪而牽連他人。株，本指露出地面的樹根，根與根之間牽連甚多?！峨蹰w序》1.三江：泛指長江中下游。五湖：泛指太湖區(qū)域的湖泊。一說，指太湖、鄱陽湖、洞庭湖、青草湖、丹陽湖，南昌在五湖之間。2.下榻：在某地住宿。榻，狹長而低矮的坐臥用具。典故：豫章太守陳蕃素來不接待賓客，專為徐稚設(shè)一榻，平時掛起，只有徐稚來訪才放下。因此后世有“下榻”之說。3.鐘鳴鼎食：指大家世族。古代貴族吃飯時要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。4.東隅：日出的地方，表示早。5.桑榆：日落的地方，表示晚。6.請纓：請求皇帝賜給長纓（長繩），去縛住敵人。后用此指投軍報(bào)國。7.弱冠：指20歲，古代以20歲為弱年，行冠禮，為成年人。8.投筆：投筆從軍。后人把班超投筆于地、參軍作戰(zhàn)的故事叫做“投筆從戎”，比喻棄文從武，有志報(bào)國?？键c(diǎn)一1．直稱姓名(或名)(1)用于自稱。例如：廬陵文天祥自序其詩。(《指南錄后序》)(2)用于所厭惡所輕視的人。例如：不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后。(《指南錄后序》)(3)用于作介紹，為人作傳。例如：張衡字平子，南陽西鄂人也。(《張衡傳》)(4)尊者對卑者稱名。例如：求，爾何如？(《論語》)(5)在尊者面前，卑者互稱用名。例如：夫子何哂由也？(《論語》)2．稱字、號、齋名、謚號這種情況是稱呼者出于對被稱呼者的禮貌和尊敬。(1)稱字。例如：東陽馬生君則，在太學(xué)已二年。(《送東陽馬生序》)(2)稱號。例如：五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。(《五人墓碑記》)(3)稱謚號。例如：鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿。(《左忠毅公逸事》)(4)稱齋名。例如：蒲松齡為“聊齋先生”，梁啟超為“飲冰室主人”。3．稱官名、爵名(1)稱官名。例如：司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。(《與妻書》)(2)稱爵名。例如：寧南南下，皖帥欲結(jié)歡寧南。(《柳敬亭傳》)4．稱籍貫例如：今南海之生死未可卜。(“南?！贝缚涤袨?。)(《譚嗣同傳》)5．稱郡望例如：唐代詩人韓愈系河南河陽(今河南孟州南)人，自謂郡望昌黎，世人遂稱其為“韓昌黎”。6．幾項(xiàng)兼稱這種情況一般是先說官職，次稱籍貫，后稱姓名、字號。例如：四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。(《游褒禪山記》)7．唐代還有種特殊稱呼，即以曾祖兄弟的長幼排行來稱呼在姓氏后加上行第(或再加名號、官爵)。例如：韓愈的《早春呈水部張十八員外》。(張籍為水部員外郎，在兄弟輩中排行十八)8．特殊稱謂(1)職業(yè)＋人名。例如：庖丁為文惠君解牛。(《莊子·養(yǎng)生主》)(2)姓＋之＋人名。例如：國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。(《燭之武退秦師》)(3)封地＋人名。例如：商鞅姓衛(wèi)，商為其封地。一、姓氏稱謂1.謙稱(1)王侯自稱。(1)王侯自稱【朕】本為古人自稱之詞，意謂“我、我的”，后為自稱專用。從秦始皇時專為皇帝自稱，他人不得擅用。例如：朕為始皇帝。(《史記》)【寡人】古代諸侯王的謙稱，后用作皇帝的謙稱，譯為“我”。例如：寡人聞趙王好音。(《廉頗藺相如列傳》)【孤】古代王侯的自稱，漢以后盛行，譯為“我”。例如：權(quán)嘆息曰：“諸人持議，甚失孤望?！?《赤壁之戰(zhàn)》)【寡君】對別國人謙稱本國君主。例如：寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。(《左傳》)【不榖(ɡǔ)、不善】古代諸侯自稱的謙辭，譯為“我”。例如：齊侯曰：“豈不榖是為？先君之好是繼！與不榖同好，如何？”(《左傳·僖公四年》)朕為始皇帝。(《史記·秦始皇本紀(jì)》)梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣?！?《寡人之于國也》)權(quán)嘆息曰：“諸人持議，甚失孤望?！?《赤壁之戰(zhàn)》)齊侯曰：“豈不谷是為？先君之好是繼！與不谷同好，何如？”(《左傳·僖公四年》)(2)一般人自稱。【仆】謙稱，譯為“我”。例如：仆非敢如此也。(《報(bào)任安書》)【愚】愚蠢的人，謙稱，譯為“我”。例如：愚謂大計(jì)不如迎之。(《赤壁之戰(zhàn)》)【某】代替自己的名字，謙稱，譯為“我”。例如：如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。(《答司馬諫議書》)【小人】謙稱，譯為“我”。例如：小人有母，皆嘗小人之食矣。(《左傳·隱公元年》)【鄙人】古人表謙卑的自稱。本指居住于郊野之人，又引申為見識短淺的“鄙俗”之人、“鄙陋”之人，后常用以表示自己地位不高，見識淺薄?！静徊拧勘疽鉃闆]有才能的人，古人表謙卑的自稱。例如：至以“上下相孚，才德稱位”語不才，則不才有深感焉。(《報(bào)劉一丈書》)【不肖】即“不才”、“不賢”，舊時表謙卑的自稱，自謙自己沒有本事，不能繼承祖輩德行，多用于長輩死后?！静幻簟坎宦斆?，常用來表示自謙?！静回?nìnɡ)】同“不才”。例如：不佞寢疾，不能趨走。(《戰(zhàn)國策·趙策》)【賤子】謙稱自己。例如：賤子因陣敗，歸來尋舊蹊。(《無家別》)仆非敢如此也。(《報(bào)任安書》)愚謂大計(jì)不如迎之。(《赤壁之戰(zhàn)》)如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。(《答司馬諫議書》)小人有母，皆嘗小人之食矣。(《左傳·隱公元年》)至以“上下相孚，才德稱位”語不才，則不才有深感焉。(《報(bào)劉一丈書》)（3）女子自稱：女子自稱【妾】古代婦女對自己的謙稱，譯為“我”。例如：妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。[《孔雀東南飛(并序)》]【賤妾】女子自稱。例如：賤妾留空房。[《孔雀東南飛(并序)》]【婢子】受奴役的女子，謙稱，譯為“我”。例如：若晉君朝以入，則婢子夕以死。(《左傳·僖公十五年》)(4)自稱家人【家嚴(yán)】亦稱“家君”、“家尊”，在別人面前對自己父親的謙稱?！炯掖取颗f時對別人稱自己母親的謙辭。舊俗有“嚴(yán)父慈母”之說，故有此稱?！旧岬堋繉θ朔Q自己的弟弟，謙辭。(對人稱比自己輩分小或年齡小的家里人，稱呼前常加“舍”字)【拙荊】對人謙稱自己的妻子?！扒G”本為一種灌木，荊釵布裙為古代貧寒人家婦女的穿著，故以此代稱。又作“山荊”、“荊室”?！举v息】古人對自己子女的謙稱。例如：老臣賤息舒祺，最少。(《觸龍說趙太后》)【犬子】對人稱自己的兒子。例如：同犬子，祝龜齡，天教二老鬢長青。(《鷓鴣天·為老母壽》)又指對別人兒子的鄙稱。例如：吾虎女安肯嫁犬子乎？(《三國演義》)【弱息】稱自己的子女，猶言“小兒”、“小女”。也可專指女兒?！鞠⑴抗湃藢θ朔Q自己的女兒。例如：臣有息女，愿為箕帚妾。(《漢書·高帝紀(jì)》)【小女】對人稱自己的女兒。例如：貧賤有小女。(《宋史》)2.敬稱陛下】對帝王的尊稱，譯為“您”。例如：今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及。(《史記·秦始皇本紀(jì)》)【廟號】帝王死后，在太廟立室奉祀，并追尊某祖某宗的名號。稱廟號，是對已死皇帝的敬稱。例如：古者天子廟號，祖有功而宗有德，始自三代，迄于兩漢，名實(shí)相允，今古共傳。(《史通稱謂》)【殿下】古代對僅次于天子的侯王或皇太子的尊稱。“殿”即“宮殿”，“殿下”本為宮殿的陛階之下。漢代在稱天子為“陛下”的同時，稱太子、侯王為“殿下”。三國開始皇太后、皇后也稱殿下。唐以后只稱皇太子、皇太后、皇后為殿下，侯王不稱。(2)稱臣子【麾下】古代對將帥的一種尊稱。“麾”是古時軍中將帥指揮用的旌旗，為將帥指揮權(quán)力的象征，故以此稱之。例如：愿麾下重天授之姿，副四海之望。(《三國志·吳志》)【足下】古代下稱上或同輩相稱所用的敬辭，表示尊敬對方，譯為“您”。例如：秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？(《荊軻刺秦王》)【執(zhí)事】管事的人。不直接稱對方，而稱執(zhí)事，表示尊敬對方，譯為“您”。例如：若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。(《燭之武退秦師》)【閣下】尊稱，譯為“您”。例如：側(cè)聞閣下抱不世之才，特立而獨(dú)行。(《與于襄陽書》)【左右】身邊侍候的人，近臣。例如：秦王大喜，傳以示美人及左右。(《廉頗藺相如列傳》)也用作稱呼對方的客氣語。例如：是仆終已不得舒憤懣以曉左右。(《報(bào)任安書》)【君】尊稱，譯為“您”。例如：今君有一窟，未得高枕而臥也。(《馮諼客孟嘗君》)(1)稱君王。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及。(《史記·秦始皇本紀(jì)》)殿下。古代對僅次于天子的侯王或皇太子的尊稱。“殿”即“宮殿”，“殿下”本為宮殿的陛階之下。(2)稱臣子。【臣】謙稱自己不如對方的身份地位高。男性謙稱，可譯為“我”。例如：張良曰：“秦時與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之?！?《鴻門宴》)【老臣】官吏對君主的自稱，多指年長者。例如：老臣賤息舒祺，最少。(《戰(zhàn)國策·趙策》)愿麾下重天授之姿，副四海之望。(《三國志·吳志》)秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？(《荊軻刺秦王》)若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。(《燭之武退秦師》)側(cè)聞閣下抱不世之才，特立而獨(dú)行。(《與于襄陽書》)是仆終已不得舒憤懣以曉左右。(《報(bào)任安書》)今君有一窟，未得高枕而臥也。(《馮諼客孟嘗君》)(3)稱師、長【夫子】尊稱，譯為“老師”或“您”。例如：①夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有？(《論語·子張》)②愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請嘗試之。(《齊桓晉文之事》)【丈人】對老年男子的尊稱，與今之“岳父”不同，譯為“您”。例如：至江上，欲涉，遇一丈人。(《呂氏春秋》)【老】對老年人的尊稱。如張老、謝老等?！靖?fǔ)】周代貴族取字時，在字前加伯仲叔季以示排行，而在字后加“父”或“甫”以示性別，后多用“父”或“甫”作為男子的美稱。另用“父”作為對老年男子之尊稱或稱呼從事某種行業(yè)的人，如漁父、田父等。另讀fù，父親或男性長輩的統(tǒng)稱。如祖父、伯父、舅父等。【亞父】亞，僅次一等的。古代侯王往往稱自己尊敬的賢臣為“亞父”。意為僅次于父親的人。例如：亞父南向坐，——亞父者，范增也。(《鴻門宴》)【母】古代對貴族女子的一種美稱或泛指女性長輩。周代貴族女子取字時，字前要加姓，姓前加孟(伯)仲叔季排行，字后加“母”或“女”以示性別，如姬原母、孟姜女等。另泛指女性長輩，如祖母、伯母、姑母、舅母等?！鞠ハ隆抗糯鷥号畬Ω改傅木捶Q。往往用于書面語。例如：故親生之膝下，以養(yǎng)父母日嚴(yán)。(《孝經(jīng)·治經(jīng)》)【爺】舊稱父親或尊貴者。例如：不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。(《木蘭詩》)【高堂】古稱父母為高堂。【泰山】舊時呼妻父為泰山。【先考】對已故父親的敬稱，又稱“先君子”。【先妣(bǐ)】對已故母親的敬稱。(4)稱朋友、同輩的人【先生】尊稱，譯為“您”或不譯。例如：十九人謂毛遂曰：“先生上！”(《史記·平原君列傳》)【卿】尊稱，譯為“您”。例如：卿東來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我。(《世說新語·德行》)【子】尊稱，譯為“您”。例如：子路曰：“愿聞子之志?！?《論語·公冶長》)【公】尊稱，譯為“您”。例如：公亦嘗聞天子之怒乎？(《唐雎不辱使命》)【吾子】尊稱，比稱“子”更親熱，譯為“您”。例如：寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。(《左傳》)3.年齡稱謂襁褓借指未滿周歲的嬰兒。齒齔、齠齔(tiáochèn)指兒童換牙時，七八歲?？偨?、垂髫、總髫指幼年兒童。豆蔻年華指女子十三四歲。笄(jī)年指女子十五歲?？偘l(fā)、束發(fā)、成童借指男童、少年。冠、加冠、弱冠指男子二十歲。而立之年三十歲。不惑之年四十歲。知命、知天命、半百、知非之年五十歲。花甲、花甲子、耳順之年六十歲。古稀七十歲。耄(mào)耋指高壽，老年。耄指八十歲(一說九十歲)。期(jī)頤一百歲。4.謚號、廟號、年號謚號古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚或謚號。謚號是對死者生前事跡和品德的概括。謚號按性質(zhì)分為三類：表揚(yáng)的、批判性的、同情的。廟號指皇帝死后，在太廟立室供奉時特起的名號，如高祖、太宗等。漢以后歷代帝王都有廟號。習(xí)慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號。唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等。到了明、清兩代才用年號來稱呼。年號紀(jì)年的名稱，如“貞觀”是唐太宗李世民的年號。改元古代新君即位的第二年，改用新的年號，稱為“改元”。也有一君在位而多次改用新年號，亦稱“改元”。5.名、字、號古人有取字、號的習(xí)慣。名，一般指人的姓名或單指名。幼年時由父母命名，供長輩呼喚。男子20歲(成人)舉行加冠禮時取字，女子15歲許嫁舉行笄禮時取字，以表示對本人的尊重或供朋友稱呼。古人通常在表示對對方的尊敬時稱自己的名，表示自己謙卑時也稱自己的名。如“不然，籍何以至此”中的“籍”，就是項(xiàng)羽自呼己名，表示對對方的尊敬。號是名和字以外的稱號。古時，人們?yōu)榱俗鹬貏e人，一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其號。號和名不一定有意義上的聯(lián)系，號可以有兩個字的，也可以有三個以上字的。例如：陸游，號放翁；陶潛，號五柳先生；蘇軾，號東坡居士。字?jǐn)?shù)多的別號有時可以壓縮為兩個字，如蘇東坡。此外，有人認(rèn)為稱別人的字、號還不夠尊敬，于是就以其官職、籍貫來稱呼，如稱杜甫為杜工部。二、官職科舉1．中央官職秦在中央設(shè)丞相、太尉和御史大夫。下設(shè)九卿，合稱“三公九卿”。隋唐時期又演變?yōu)槿×恐?。三省為中書?決策)、門下省(審議)、尚書省(執(zhí)行)，三省的長官都是宰相。明代內(nèi)閣為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，內(nèi)閣大臣稱為輔臣，首席稱首輔。六部，是指吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。吏部，管官吏任免、考核、升降等事；戶部，管土地、戶口、賦稅、財(cái)政等事；禮部，管典禮、科舉、學(xué)校等事；兵部，管軍事；刑部，管司法刑獄；工部，管工程營造、屯田水利等事。一般來說，各部長官為尚書，副職為侍郎，下設(shè)郎中，副職稱員外郎，下屬官員有主事等。2．地方官職秦、漢地方上最高行政機(jī)構(gòu)是郡。郡的長官，秦稱郡守，漢稱太守。隋、唐地方上主要行政機(jī)構(gòu)是州，州官稱刺史。唐代在一些軍事重鎮(zhèn)設(shè)節(jié)度使。宋代州官稱知州，縣官稱知縣。明、清除在直隸州設(shè)知州外，還在地方設(shè)知府。宋代全國大約分二十個路，路中設(shè)若干司，分管各方面的事務(wù)。元代地方最高行政機(jī)構(gòu)叫行中書省，明代改稱承宣布政使司，習(xí)慣上仍稱為“省”。3．任職授官、爵位恬任外事而毅常為內(nèi)謀。(毅，蒙毅，人名)(《史記·蒙恬列傳》)即軍中拜授。(《漢書·翟方進(jìn)傳》)除臣洗馬。(《陳情表》)拜亮為丞相。(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)上善其言，征拜為郞。(《論衡·命祿》)連辟公府不就。(《張衡傳》)(荀)彧薦嘉。(《三國志·魏書·郭嘉傳》)舉孝廉不行。(《張衡傳》)不如召甘茂于魏，召公孫顯于韓，起樗里子于國。(《戰(zhàn)國策·秦策二》)然(魏收)提獎后輩，以名行為先，浮華輕險(xiǎn)之徒，雖有才能，弗重也。(《北史·魏收傳》)山濤作冀州，甄拔三十余人。(《與韓荊州書》)(陳涉曰)六國之后君，吾不能封也。(《孔叢子·答問》)4．提升職務(wù)擢為后將軍。(《漢書·趙充國傳》)過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。(《陳情表》)陟罰臧否，不宜異同。(《出師表》)孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。(《史記·屈原賈生列傳》)皇上超擢四品卿銜軍機(jī)章京，與楊銳、林旭、劉光第同參預(yù)新政。(《譚嗣同傳》)5．調(diào)動職務(wù)調(diào)為隴西都尉。(《漢書·袁盎傳》)徙齊王信為楚王，都下邳。(《史記·淮陰侯列傳》)程大元、李和以下將士六千六百一十三人補(bǔ)轉(zhuǎn)官資有差。(《宋史·理宗紀(jì)》)安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。(《后漢書·張衡傳》)永和初，出為河間相。(《張衡傳》)6．兼職又領(lǐng)揚(yáng)州刺史。(《晉書·謝安傳》)羊舌鮒攝司馬。(《左傳·昭公十三年》)武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司恪?《蘇武傳》)以亮為軍師將軍，署左將軍府事。(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)7．降級免職竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等。(《史記·魏其武安侯列傳》)免官削爵。(《漢書·貢禹傳》)公將黜太子申生而立奚齊。(《國語》)使者遂逮守，脅服，奪其官。(《書博雞者事》)貶連州刺史。(《舊唐書·劉禹錫傳》)滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記》)予左遷九江郡司馬。(《琵琶行并序》)8.科舉考試相關(guān)知識院試鄉(xiāng)試(秋闈)會試(春闈)殿試考場府、縣省城貢院京城貢院皇宮主考人各省學(xué)政中央政府特派官員禮部侍郎或欽差大臣皇帝參加者童生(儒生)生員及監(jiān)生舉人貢士中者名稱生員(秀才)舉人貢士進(jìn)士日期三年之內(nèi)兩次子、卯、午、酉年八月鄉(xiāng)試后次年三月會試后同年四月第一名案首解元會元狀元第二名－－－榜眼第三名－－－探花9.與教育相關(guān)的內(nèi)容(1)古代學(xué)校有“庠(xiánɡ)”“序”“太學(xué)”?！扳浴焙汀靶颉笔堑胤綄W(xué)校。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。(《寡人之于國也》)(2)“太學(xué)”是古代最高學(xué)府。因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。(《張衡傳》)(3)明、清時最高學(xué)府稱國子監(jiān)。入監(jiān)讀書的人稱監(jiān)(jiàn)生。國子監(jiān)掌管人員為祭酒、司業(yè)；教學(xué)人員為教授、博士、直進(jìn)、助教等。有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也。(《送東陽馬生序》)三、地理常識1．江指長江2．河指黃河。3．崤指崤山4．函指函谷關(guān)5．五岳指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。6．江表指長江以南的地區(qū)。7．江東指長江下游南岸地區(qū)。8．江左指長江下游以東地區(qū)。9．關(guān)中指函谷關(guān)以西的地區(qū)。10．三秦指陜西一帶地區(qū)，古代為秦地。項(xiàng)羽滅秦之后，把秦地分為雍、塞、翟三部分，故稱三秦。11．山東指崤山以東的地區(qū)，又名“關(guān)東”。有時“山東”也指太行山以東的地區(qū)。12．河北、河南分別指黃河以北和黃河以南的地區(qū)。四、禮俗常識1.犧牲供祭祀用的純色體全牲畜。色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲”。2.太牢古代祭品，指牛、羊、豬各一頭。3.少牢古代祭品，指豬、羊各一頭。4.崩本指山倒塌。古時用來比喻帝王和王后去世。5.薨(hōnɡ)春秋戰(zhàn)國時期，諸侯死了叫“薨”；后世有封爵的大官死了也叫“薨”。五、歷法1．紀(jì)年法(1)干支紀(jì)年法。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書。(《與妻書》)(2)帝王年號紀(jì)年法。宣德間，宮中尚促織之戲。(《促織》)(3)王公年次紀(jì)年法。趙惠文王十六年，廉頗為趙將。(《廉頗藺相如列傳》)(4)年號和干支兼用。順治二年乙酉四月，江都圍急。(《梅花嶺記》)2．紀(jì)月法(1)序數(shù)紀(jì)月法。至和元年七月某日。(《游褒禪山記》)(2)時節(jié)紀(jì)月法。孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。(《古詩十九首》)(3)地支紀(jì)月法?；拇褰ㄗ釉?農(nóng)歷十一月)，獨(dú)樹老夫家。(《草堂即事》)3．紀(jì)日法(1)干支紀(jì)日法。元豐七年六月丁丑。(《石鐘山記》)(2)序數(shù)紀(jì)日法。初八日，始開靖海門及大南大東二城門。(《三元里抗英》)(3)特定稱謂紀(jì)日法。①朔農(nóng)歷每月的第一天。諸生許用德者以閏六月朔……(《閻典史傳》)②望大月十五、小月十六叫“望”，“望”的第二天叫“既望”。壬戌之秋，七月既望。(《赤壁賦》)③晦農(nóng)歷每月的最后一天。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。(《登泰山記》)(4)傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)日法。①元日農(nóng)歷正月初一日。②人日農(nóng)歷正月初七日。人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)。③三元上元，農(nóng)歷正月十五日。舊俗以元夜張燈為戲，所以又叫“燈節(jié)”。七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)，合稱為“三元”?！痉椒ㄖ笇?dǎo)】第一步：依據(jù)積累直接判。主要指依靠平時教材知識、歷史知識、生活常識等直接判定正誤。1.分類串記法①科舉記憶法。明清時期科舉共分四級，分別是“院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試”。院試中榜者為“秀才”，鄉(xiāng)試中榜者為“舉人”，會試中榜者為“貢士”，殿試中榜者為“進(jìn)士”。舉人中的第一名為“解元”，貢士中的第一名為“會元”，進(jìn)士中的第一名為“狀元”。一個考生，倘若能連獲上述三個第一名，那他就是“連中三元”了。②雅號記憶法?！霸娛ァ倍鸥?、“詩仙”李白、“詩魔”白居易、“詩佛”王維、“詩豪”劉禹錫、“詩鬼”李賀、“詩骨”陳子昂、“詩杰”王勃、“詩囚”孟郊、“詩狂”賀知章、“詩奴”賈島等。③文體記憶法。教材所選的古文，一般都是按“語錄體、編年體、國別體、紀(jì)傳體”這四種文體優(yōu)選的文章。《論語》，語錄體，是孔子的弟子和后學(xué)者對孔子言行思想的記錄，共20篇492章；《春秋》《左傳》《資治通鑒》，編年體，是按年代順序編寫的史書；《國語》《戰(zhàn)國策》，國別體，是分國敘述的記言史書；“二十四史”，紀(jì)傳體，是記載帝王、諸侯王、社會各界著名人物事跡的巨著，除《史記》為“通史”外，其他均為“斷代史”。④基數(shù)記憶法。殿試一甲等(狀元、榜眼、探花)；漢代二京都(洛陽、長安)；政務(wù)三省制(中書省、門下省、尚書省)；星宿四象分(東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武)；夜晚五時段(一更、二更……五更)；許慎六書創(chuàng)(象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借)；人有七情欲(喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲)；方位八荒地(東、西、南、北、東北、西北、東南、西南)；古國九州天(冀、豫、雍、揚(yáng)、兗、徐、梁、青、荊)；儒家十義(父慈、子孝、兄良、弟悌、父義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠)。2.聯(lián)想記憶法識記文化常識要進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想，或相似聯(lián)想，或相反聯(lián)想。例如記憶官職變動：任、拜、除、征→遷、擢、拔→調(diào)、轉(zhuǎn)、徙→罷、貶、左遷授官職→提升官職→調(diào)動官職→免除官職或降職這樣舉一而反三，觸一而發(fā)十，便能較系統(tǒng)地記住許多知識。3.分清易混法文化常識中有一些易混知識點(diǎn)要分清，例如“謚號”“廟號”“年號”等的區(qū)別。常見“號”的區(qū)別：①謚號：古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號，以褒貶善惡，稱為“謚”或“謚號”。謚號是死者生前事跡和品德的概括。②廟號：是指皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖、太宗等。唐朝以后，由于皇帝的謚號太長，不便稱呼，所以唐宋以來的皇帝都改稱廟號，如唐太宗、宋太祖。到了明清兩代才用年號來稱呼。③年號：是紀(jì)年的名稱，亦是帝王發(fā)起的，如“貞觀”是唐太宗李世民的年號。④改元。新皇帝即位后，一般都要改變紀(jì)年的年號，稱為“改元”。同一皇帝在位時也可以改元，如漢武帝改了十一次年號，唐高宗用過十四個年號。到了明代以后，基本上是一帝一元，才有可能用年號來稱呼皇帝。如清高宗年號是乾隆，因此清高宗就被稱為乾隆皇帝。⑤尊號、徽號?！白稹睘樽鹁?，“徽”為美好?！白鹛枴焙汀盎仗枴倍际菫樽鹫呱系奶?，以表示尊崇褒美的意思。尊號起于唐代，往往在皇帝和皇后生前就有尊號。如唐玄宗開元二十七年(739)受尊號為開元圣文神武皇帝，清代同治帝曾尊生母葉赫那拉氏為圣母皇太后，再加上徽號為“慈禧”。封建時代帝后的尊號可以加幾次，實(shí)際上多是臣子對他們的阿諛奉承。第二步：回歸原文慎推斷。這一步相當(dāng)于文言文實(shí)詞含義的推斷，要結(jié)合語境，從文中搜集相關(guān)的信息，加以推斷。1.根據(jù)已知推斷①聯(lián)系生活積累。如一些考題中關(guān)于“陛下”的解釋，可以聯(lián)系古裝電視劇，臣民對皇帝敬稱“陛下”等。②聯(lián)系所學(xué)教材。初高中語文教材課下注釋及附錄文章中的專用詞語、古今異義、文學(xué)知識等很多都屬于古代文化常識。如“遷”舊時指升遷，可以聯(lián)系《蘇武傳》“稍遷至栘中廄監(jiān)”；“拜”“除”，指授予官職，可以聯(lián)系教材《陳情表》“詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”。2.根據(jù)詞語推斷通過對構(gòu)成詞語的語素及其結(jié)構(gòu)方式的分析，或聯(lián)系相關(guān)詞語，剖析語素內(nèi)涵，解讀詞義。如“吏部”一詞，可以聯(lián)系成語“刀筆之吏”“貪官污吏”“封疆大吏”“門生故吏”推斷，“吏部”應(yīng)該和官員有關(guān)。再如：“黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。聯(lián)系“罷黜”一詞，“黜”應(yīng)指降職；結(jié)合“陟罰臧否”一詞，“陟”應(yīng)指升職。3.根據(jù)語境推斷揣摩文言專用詞語的含義，需要聯(lián)系上下文。如某考題中的一項(xiàng)考查“移疾”，由原文中的“以久次當(dāng)擢京卿，累寢不下”與“尋卒”，可推斷該項(xiàng)對“移疾”的解說：“官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職”為錯誤。4.先易后難排除在答題過程中，首先，要準(zhǔn)確理解題干意思，這是運(yùn)用排除法的前提條件。其次，根據(jù)自己的積累，把不符合題干意思的選項(xiàng)排除，從而縮小辨析范圍，提高命中率?？键c(diǎn)二（2022年新高考I）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。秦將伐魏，魏王聞之，夜見孟嘗君，告之曰：“秦且攻魏，子為寡人謀，奈何？”孟嘗君曰：“有諸侯之救，則國可存也?！蓖踉唬骸肮讶嗽缸又幸?！”重為之約車百乘。孟嘗君之趙，謂趙王曰：“文愿借兵以救魏！”趙王曰：“寡人不能?！泵蠂L君曰：“夫敢借兵者，以忠王也?！蓖踉唬骸翱傻寐労?？”孟嘗君曰：“夫趙之兵非能強(qiáng)于魏之兵，魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死，而魏之地歲危而民歲死者，何也？以其西為趙蔽也，今趙不救魏魏歃盟于秦是趙與強(qiáng)秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許諾，為起兵十萬、車三百乘，又北見燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾歲不熟