1718高二實驗班復習專用1718高二實驗班復習專用第（1）期組稿：姚勝軍基礎回顧考點透析課題：專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變線索特征：從春秋戰(zhàn)國至秦朝的線索為：此時期的中國思想經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴到法家思想備受推崇再到秦朝法家思想成為主流思想的演變過程。此階段的歷史特征是：春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)百家爭鳴、思想解放，早期儒家思想的形成。秦朝實行文化專制，法家思想成為主要治國思想。從西漢至明清時期的線索為：漢武帝時期儒學的正統(tǒng)地位確立，經(jīng)歷了魏晉至隋唐三教合一，宋代形成理學而趨于成熟、地位鞏固，明清時期在批判繼承的基礎上形成有時代特色的儒學體系。此階段的歷史特征是：儒家思想一直是傳統(tǒng)文化的主流思想；儒家核心思想“仁”和倫理道德體系不斷完善、發(fā)展。[考點一春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴]1．含義：知識分子不同學派的涌現(xiàn)及各流派圍繞自然、社會和人生的爭論、詰難、批駁的思想局面。2．形成背景：社會發(fā)生重大變革、重大轉型。(1)經(jīng)濟：________瓦解，封建經(jīng)濟興起、發(fā)展。(2)政治：周王室衰微，戰(zhàn)亂紛爭，諸侯、士大夫崛起。(3)人才：“______”階層的活躍和受重用；私學興起。3．諸子百家(主要流派代表及思想)(1)儒家代表主要思想①孔子A.思想核心：“______”和“禮”B.人際關系：仁者愛人，“己所不欲，勿施于人”C.政治思想：“為政以德”；主張“__________”(行為符合禮的要求)

D.教育思想：__________(打破貴族壟斷教育)；因材施教②孟子A.政治思想：提出“________”(核心)和“__________”的民本思想B.倫理思想：主張人性本善說③荀子A.政治思想：施政禮法并施；提出“君舟民水”思想。B.倫理思想：主張“性惡論”C.哲學思想：提出“天行有?！薄爸铺烀弥钡奈ㄎ锼枷氲兰掖碇饕枷擘倮献覣.哲學思想：“______”是世界萬物的本原B.辯證法思想：事物的矛盾對立與轉化C.政治思想：倡導“___________”，向往小國寡民社會②莊子A.哲學思想：世間萬物都是相對的B.價值觀念：崇尚自然和精神自由(3)法家——集大成者韓非。主要觀點：法治；變法革新；建立________的中央集權國家；重農(nóng)抑商。(4)墨家——創(chuàng)立者墨子主要觀點：“________”“________”“尚賢”“節(jié)儉”、尚同、非命.4．意義(1)中國歷史上第一次________運動。(2)奠定了中國________體系的基礎。[特別提醒儒家“民本”與現(xiàn)代民主的區(qū)別]儒家“民本”思想勸告統(tǒng)治者重視人民，以“民”為本，維護君主的專制統(tǒng)治；而現(xiàn)代的民主，特別是社會主義民主思想，其核心是人民當家作主。[探究核心歸納]1．孔子、孟子和荀子思想觀點的比較(1)三者思想都是時代發(fā)展的產(chǎn)物，反映了時代特點。春秋是奴隸社會的瓦解時期，戰(zhàn)國是封建社會的形成時期?？鬃右跃S護奴隸主統(tǒng)治為目的；孟子和荀子則是為了緩和農(nóng)民與地主階級之間的矛盾，使儒家思想進一步適應社會發(fā)展的需要。(2)三者都以“仁”為思想核心?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省?；孟子將“仁”發(fā)展成為更加系統(tǒng)的“仁政”思想；荀子主張施政用“仁義”和“王道”，以德服人。(3)三者都提出民本思想，孔子主張“為政以德”“節(jié)用而愛人”；孟子提出“君輕民貴”的觀點；荀子則看到了人民力量的巨大，提出“君舟民水”的觀點。(4)三者都對人性進行了研究，提出了不同的見解?？鬃拥摹靶韵嘟?，孟子的“性本善”和荀子的“性惡論”有明顯的分歧。2．儒、道、法、墨四大學派的特點因各學派代表的階級利益不同，所以其思想也會不同，但都有其存在的價值，都有值得肯定的地方。(1)儒家：重仁政、禮治和教化。(2)道家：追求超然、無為。(3)法家：重法治、權謀，主張變法革新。(4)墨家：主旨是“兼相愛，交相利”。[考點二漢代儒學成為正統(tǒng)思想]1．背景(1)漢初的黃老“無為”思想無法適應加強中央集權的需要。(2)儒家學說的自我調(diào)整。2．董仲舒的新儒學思想體系(1)思想來源：以儒家思想為基礎，融合______、道家(黃老之學)以及______思想而形成。(2)主要內(nèi)容。①“春秋大一統(tǒng)”和“________，獨尊儒術”(針對加強中央集權的需要)。②“天人合一”和“________”(限制皇權)，宣揚“________”(神化皇權)。③為人處世的道德標準(后人歸納為“________”)。3．實現(xiàn)：漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”(1)政治：儒學作為朝廷選官的考查標準(體現(xiàn)在________)。(2)教育：儒家經(jīng)典“五經(jīng)”成為國家規(guī)定的教科書。4．影響(1)有利于鞏固大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。(2)確立了儒學在中國傳統(tǒng)文化的主流地位。[特別提醒]董仲舒利用“天人感應”學說宣傳“君權神授”，從而達到“獨尊儒術”的目的，有利于樹立皇帝權威、加強中央集權、警示君主約束自己，但也禁錮了人們的思維，不利于思想文化的發(fā)展。3．董仲舒新儒學與先秦儒學的不同點項目先秦儒學董仲舒儒學重點討論現(xiàn)實問題討論神學問題功能是對“真理”的追求為現(xiàn)實政治服務特點包含民本思想，具有古典人文主義色彩外儒內(nèi)法，兼采各家思想地位只是諸子百家之一官方化，是封建正統(tǒng)思想[考點三宋明理學]1．形成背景：儒學的危機與復興。(1)魏晉南北朝以來，______、道教迅速傳播，儒學發(fā)展出現(xiàn)危機。(2)唐宋時期，“________”趨勢日益明顯，儒學進一步發(fā)展。2．程朱理學(1)代表人物：北宋程顥、程頤；南宋______(理學集大成者)。(2)主要主張。①宇宙觀：________是宇宙萬物的本原。②倫理觀：天理與倫理道德聯(lián)系；存天理，________。③認識論(求“理”方法)：“________”(目的在于明道德)。(3)地位：①________以后逐漸發(fā)展成為官方哲學。②元朝將朱熹編著的《____________》作為科舉考試的教科書。3．陸王心學(1)南宋陸九淵。①宇宙觀：“心”即“理”，“______”是宇宙萬物的本原。②認識論(求“理”方法)：發(fā)明本心，即________。(2)明朝王陽明(心學集大成者)。①“心外無物”“心外無理”。②提出“________”(加強道德修養(yǎng)，恢復良知本性)。圖示解說宋明時期儒學的新發(fā)展[探究核心歸納]1．程朱理學與陸王心學的異同(1)共同點。①內(nèi)容相同：都是儒學的表現(xiàn)形式，都繼承了孔孟“仁”“禮”的思想，都認為世界的本原是“理”。②影響相同：都有助于統(tǒng)治者維護專制統(tǒng)治，都壓制、扼殺人們的自然欲求；理學重視主觀意志力量，強調(diào)人的社會責任和歷史使命，對塑造中華民族的性格都起了積極影響。(2)不同點。①對世界本原的具體認識不同：程朱理學認為世界的本原是外在的“理”；陸王心學認為世界的本原是內(nèi)在的“心”，認為本心就是“理”。②把握“理”的途徑不同：程朱理學主張用“格物致知”的方法去認識和把握“理”；陸王心學提出求“理”就是進行內(nèi)心的反省，克服私欲，回復良知就能成為圣賢。2．宋明理學興起的原因、特點及其評價(1)原因：①兩宋時期，民族矛盾和階級矛盾突出，統(tǒng)治者需要調(diào)整統(tǒng)治思想，以適應維護統(tǒng)治的需要。②魏晉以來，儒、道、佛思想日趨融合，“三教合一”局面的形成為儒學更加理性化、思辨化奠定了基礎。③宋代的“重文”政策、科舉制的完善、書院的興起與發(fā)展為學術發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。(2)特點：①儒學進一步思辨化。與先秦、漢唐儒學不同，宋明理學的一個突出特點就是其思辨性。傳統(tǒng)儒學改造成為哲學理論體系。②更加強調(diào)倫理道德為思想核心。理學所強調(diào)的天理，實質(zhì)上也就是儒學的倫理道德學說，無論是理學的本體論、人性論、“存理滅欲”或“存心滅欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認識論，都以倫理道德為核心內(nèi)容。③更多地吸收了佛道因素。宋明理學作為儒家發(fā)展的一個階段，它帶有明顯的佛道化特點。宋明理學的佛道化是更多地吸收、借鑒佛教與道教的形而上學，把佛、道的禁欲主義思想吸收進來，把它作為理學的核心思想，提出了“存天理，滅人欲”的道德主張。(3)評價。①宋明理學把傳統(tǒng)儒學哲理化，標志著儒學的成熟，成為中國封建社會后期占據(jù)統(tǒng)治地位的思想。②宋明理學重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求以理通情、自我節(jié)制，強調(diào)人的社會責任和歷史使命，又凸顯了人性的尊嚴，對塑造中華民族性格起了積極作用。③宋明理學用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，不利于向近代化發(fā)展，產(chǎn)生了消極的影響。[考點四明清之際的進步儒學思想]1．歷史背景(1)政治：________制度空前強化，社會矛盾尖銳。(2)經(jīng)濟：商品經(jīng)濟發(fā)展，明朝中后期出現(xiàn)________萌芽。(3)思想：理學和八股取士束縛人們的思想。2．主要代表人物及進步思想(1)“異端”思想家李贄。①著作：《焚書》《藏書》。②思想主張：A．否認____________和儒家經(jīng)典的絕對權威。B．批判傳統(tǒng)道德，追求物質(zhì)享受和個性發(fā)展。③評價：他的思想具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神。(2)明末清初三大思想家人物著作思想主張①黃宗羲《____________》《明儒學案》等抨擊________，皇帝是天下之大害，限制君權；以“________”取代皇帝的“一家之法”；主張“工商皆本”②顧炎武《________________》《日知錄》倡導“________”(實踐求真知；力求解決現(xiàn)實問題)；發(fā)出“天下興亡，匹夫有責”的呼喚③王夫之《讀通鑒論》唯物思想和辯證法思想[特別提醒]明清之際的進步儒學思想≠資產(chǎn)階級民主思想明清之際的進步儒學思想只是著眼于對黑暗現(xiàn)實的揭露，并沒有上升到制度批判的高度，更沒有提出廢除封建制度的主張，所提出的一些主張，仍然沒有跳出儒家傳統(tǒng)思想的范疇，只是儒家思想在新時期的發(fā)展，因此絕不能等同于資產(chǎn)階級民主思想。3.明清進步儒學思想產(chǎn)生的背景和沒有成為社會主流思想的原因(1)產(chǎn)生的背景：①經(jīng)濟因素：商品經(jīng)濟的繁榮與資本主義萌芽的產(chǎn)生、發(fā)展。②政治因素：專制主義空前強化。③階級基礎：工商業(yè)階層隊伍擴大，他們要求反對封建束縛，發(fā)展商品經(jīng)濟。④思想因素：宋明理學日益僵化，“三綱五常”扼殺了人的個性，進步思想家要求掙脫思想束縛，實現(xiàn)個性的自由發(fā)展。⑤外部因素：“西學東漸”的影響。(2)沒有成為社會主流思想的原因：①資本主義力量較為脆弱，使之缺乏強有力的物質(zhì)基礎。②中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響根深蒂固，使之無法從根本上突破傳統(tǒng)倫理的羅網(wǎng)。③高度強化的專制主義中央集權制度的壓制使之未形成完整的體系。4．明清時期進步儒