高一歷史單元課時(shí)知識(shí)學(xué)案《中外歷史綱要》（下）單元五：工業(yè)革命與馬克思主義的誕生課時(shí)11：馬克思主義的誕生與傳播新課標(biāo)解讀通過了解馬克思主義產(chǎn)生的時(shí)代背景以及馬克思、恩格斯的理論探索與革命實(shí)踐，了解《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容，理解馬克思主義產(chǎn)生的世界意義。時(shí)空坐標(biāo)知識(shí)概要和重要概念（一）歷史背景——早期工人運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義思想的萌發(fā)1.經(jīng)濟(jì)條件：工業(yè)革命后，資本主義制度的各種弊病逐漸顯現(xiàn)。如經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)、貧富分化嚴(yán)重、工人階級(jí)苦難深重等?！?825年7月，英國(guó)爆發(fā)了第一次周期性普遍生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這次危機(jī)是從貨幣危機(jī)開始的。股票下跌，信用破壞，銀行破產(chǎn)。大量貨物積壓，物價(jià)暴跌，大量工商業(yè)倒閉。一方面大量商品無(wú)法銷售，一方面工人失業(yè)，消費(fèi)能力進(jìn)一步萎縮。此后平均間隔十年就會(huì)爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，并影響到其他資本主義國(guó)家?！锕I(yè)革命使社會(huì)生產(chǎn)力有驚人的發(fā)展，英國(guó)工業(yè)生產(chǎn)得以迅猛增長(zhǎng)，19世紀(jì)50年代取得了世界工業(yè)和世界貿(mào)易的壟斷地位。工業(yè)革命不但產(chǎn)生了工人階級(jí)，而且也給工人階級(jí)帶來(lái)苦難。1810年英國(guó)紡織工人每周的平均工資為42先令6便士，1825年又下降到25先令6便士。以法國(guó)里昂工人為例，他們每天勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)18小時(shí)，得來(lái)的工資還不能換取一磅面包。（吳于廑：《世界近代史》）★產(chǎn)業(yè)工人和他們的家人占據(jù)了擁擠的設(shè)施不全的公寓，那里毫無(wú)舒適可言。公寓里空間狹小，很多人不得不擠在一張床上，增加了亂倫的可能性，也便利了疾病的傳播。房子外面沒有開闊地，僅有的一點(diǎn)地方通常是臭氣熏天的豬圈，或者就是臭水坑和糞池。根據(jù)內(nèi)務(wù)部每年公布的犯罪統(tǒng)計(jì)，短短的37年中，僅在英格蘭和威爾士犯罪數(shù)字竟增加了6倍多。（本特利：《新全球史》）2.階級(jí)條件：歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)，表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)。歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)：法國(guó)里昂工人起義，英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)，德國(guó)西里西亞織工起義。其失敗的主要原因是沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)。（思考：早期工人斗爭(zhēng)有哪些主要形式？）★工業(yè)革命后，工人階級(jí)的斗爭(zhēng)采取了破壞機(jī)器的斗爭(zhēng)方式，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)工人覺悟很低，他們還沒有認(rèn)識(shí)到造成災(zāi)難的根源不是機(jī)器，而是資本主義制度。破壞機(jī)器運(yùn)動(dòng)最早發(fā)生在英國(guó)，當(dāng)時(shí)稱作“盧德運(yùn)動(dòng)”。工人開始認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)的重要性。在英國(guó)，19世紀(jì)初就出現(xiàn)工人的組織，并且爭(zhēng)取到工人的結(jié)社權(quán)利。工人階級(jí)還用武裝斗爭(zhēng)去反擊資本家的剝削。如法國(guó)里昂工人起義和德國(guó)西里西亞工人起義。1832年議會(huì)改革后，經(jīng)過一段時(shí)間的消沉，他們決定掀起一個(gè)爭(zhēng)取工人選舉權(quán)的運(yùn)動(dòng)。這是憲章運(yùn)動(dòng)的政治背景。這些新因素是工人階級(jí)從自發(fā)的斗爭(zhēng)逐步萌發(fā)出自覺意識(shí)的表現(xiàn)。（吳于廑：《世界近代史》）3.思想條件：英法空想社會(huì)主義思想的萌發(fā)。三個(gè)代表：法國(guó)圣西門、傅立葉和英國(guó)歐文?？障肷鐣?huì)主義，“空想性”體現(xiàn)在：沒有找到實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)力量和正確途徑(無(wú)產(chǎn)階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng))?！镞M(jìn)行了一些社會(huì)改革實(shí)踐，建立了模范社區(qū)，加強(qiáng)對(duì)工業(yè)聯(lián)合管理，提高對(duì)兒童教育的倡導(dǎo)和實(shí)踐。反對(duì)自由放任的競(jìng)爭(zhēng)，主張建立合作、平等、和諧的理想社會(huì)。但是沒有找到實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)力量和正確有效的途徑，因此其天才的設(shè)想被稱為“空想社會(huì)主義”。這些設(shè)想成為馬克思科學(xué)社會(huì)主義理論的來(lái)源之一。（本特利：《新全球史》）4.實(shí)踐條件：馬、恩吸收人類優(yōu)秀思想成果，總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。（思考：馬克思思想有哪些重要轉(zhuǎn)變？）★馬克思在巴黎對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了考察。資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行敲骨吸髓的壓榨，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)處在貧因、落后和無(wú)權(quán)的地位，這兩個(gè)階級(jí)處在不可調(diào)和的矛盾中。當(dāng)年資產(chǎn)階級(jí)標(biāo)榜的“自由、平等、博愛”已變成了資產(chǎn)階級(jí)殘酷剝削和壓迫勞動(dòng)人民的自由。馬克思從這兩個(gè)階級(jí)的對(duì)立中看到了資本主義的罪惡，萬(wàn)惡之源是資本主義私有制。他指出，所謂“政治解放”就是人通過資產(chǎn)階級(jí)民主革命擺脫封建枷鎖，爭(zhēng)得資產(chǎn)階級(jí)的民主自由。要使人真正得到解放，必須超出“政治解放”的范圍，消滅私有制，消滅人的本質(zhì)的異化，只有那個(gè)時(shí)候，“人類解放”才能完成。馬克思在這里已經(jīng)闡明了資產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義革命的根本區(qū)別，初步提出了用社會(huì)主義革命來(lái)改造社會(huì)的思想。表明馬克思已經(jīng)從革命民主主義者轉(zhuǎn)變成共產(chǎn)主義者。（顧錦屏：《馬克思的偉大一生》）（二）馬恩的主要活動(dòng)——馬克思主義的誕生1.加入“正義者同盟”，并將其改組為“共產(chǎn)主義者同盟”?！镎x者同盟帶有濃厚的小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義色彩。其宗旨是，“使世上一切人都享受自由，使任何人都不比別人生活得更好或更壞”。它的口號(hào)是，“人人皆兄弟”。其領(lǐng)導(dǎo)人魏特林猛烈譴責(zé)資本主義私有制，但他的思想帶有濃厚的宗教神秘色彩。他自稱“救世主”，書引圣經(jīng)格言，宣揚(yáng)基督之愛。他主張用暴力摧毀舊制度，但只是寄托于少數(shù)人的密謀暴動(dòng)。他不了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史地位，認(rèn)為流氓無(wú)產(chǎn)者最不幸，因而最革命。他在組織上的宗派主義也十分嚴(yán)重?！瓕?duì)各種錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)，提高了歐洲各國(guó)特別是德、法、英等國(guó)工人階級(jí)的覺悟，他們當(dāng)中的先進(jìn)分子開始接受科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說，在共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)周圍形成一批無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。這就為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨的建立寞定了思想、組織和干部基礎(chǔ)。建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的條件成熟了。共產(chǎn)主義者同盟是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上第一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際組織，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的雛型。（彭樹智：《世界近代史教程》）2.1848年2月，發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，這標(biāo)志著馬克思主義的誕生。內(nèi)容：肯定了資本主義的歷史進(jìn)步作用；論證了資本主義必將被共產(chǎn)主義取代的客觀規(guī)律；肯定了階級(jí)斗爭(zhēng)的重要作用，宣告了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大使命。（思考：《共產(chǎn)黨宣言》的譯文中體現(xiàn)了哪些重要的思想和原則？）資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。（肯定資本主義制度對(duì)人類生產(chǎn)力發(fā)展的巨大推動(dòng)。）資產(chǎn)階級(jí)生存和統(tǒng)治的根本條件，是財(cái)富在私人手里的積累，是資本的形成和增殖；資本的條件是雇傭勞動(dòng)。雇傭勞動(dòng)完全是建立在工人的自相競(jìng)爭(zhēng)之上的。資產(chǎn)階級(jí)無(wú)意中造成而又無(wú)力抵抗的工業(yè)進(jìn)步，使工人通過結(jié)社而達(dá)到的革命聯(lián)合代替了他們由于競(jìng)爭(zhēng)而造成的分散狀態(tài)。于是，隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。（論證了資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的客觀規(guī)律。）共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制，消滅私有制。共產(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會(huì)產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動(dòng)的權(quán)力?！瓱o(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量?！绻f它通過革命使自己成為統(tǒng)治階級(jí)，并以統(tǒng)治階級(jí)的資格用暴力消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系，那么它在消滅這種生產(chǎn)關(guān)系的同時(shí)，也就消滅了階級(jí)對(duì)立的存在條件，消滅階級(jí)本身的存在條件，從而消滅了它自己這個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治。代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。（肯定階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)中推動(dòng)歷史發(fā)展的重要作用，宣告了無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為資本主義掘墓人和共產(chǎn)主義建設(shè)者的偉大使命。）因此，在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的一樣的：使無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)。（闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、目的和策略原則。）3.參加并支持1848年歐洲革命?！锺R克思與恩格斯積極參加了這場(chǎng)革命，檢驗(yàn)了在《共產(chǎn)黨宣言》中提出的策略思想。革命后他們又總結(jié)了這場(chǎng)革命的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，發(fā)展了自己的理論，并對(duì)歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命形勢(shì)做出了新估計(jì)。通過1848年革命的實(shí)踐，馬克思恩格斯看到，農(nóng)民在大陸所有國(guó)家中還占著人口的多數(shù)，并且短時(shí)間也不會(huì)成為少數(shù)，所有爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的階級(jí)的成功與否，都取決于農(nóng)民的態(tài)度，因此提出了工農(nóng)聯(lián)盟的思想。（丁云本：《馬克思恩格斯理論的歷史發(fā)展》）4.1867年，馬克思出版《資本論》第一卷，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說，揭露了資本主義制度和資本家剝削的秘密?！镌凇顿Y本論》中，馬克思首先闡述資本與勞動(dòng)之間，資產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí)之間的關(guān)系，并且根據(jù)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，指出資本主義制度下的階級(jí)斗爭(zhēng)將不可避免地使工人階級(jí)戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)。運(yùn)用辨證法揭露了資本主義生產(chǎn)的基本矛盾：即以生產(chǎn)的社會(huì)性，生產(chǎn)過程的日益社會(huì)化為一方，而以社會(huì)產(chǎn)品的資本主義私人占有形式為另一方這兩者之間的矛盾。他指出，這個(gè)基本矛盾是如何地決定著資本主義的其他一切矛盾；這個(gè)經(jīng)濟(jì)上的基本矛盾有一個(gè)最重要的表現(xiàn)，那就是社會(huì)分裂成兩個(gè)主要階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)——資本主義社會(huì)的建立者——和無(wú)產(chǎn)階級(jí)——資本主義社會(huì)的掘墓人。也注意到了其中的新事物，進(jìn)步的事物。他也向工人階級(jí)指出了這一點(diǎn)。那種新的發(fā)展著的事物就是生產(chǎn)過程的社會(huì)化和社會(huì)生產(chǎn)力的迅速上升，因此，生產(chǎn)過程必須由社會(huì)來(lái)管理和領(lǐng)導(dǎo)。新的進(jìn)步的事物首先就是工人階級(jí)本身，也就是那個(gè)同現(xiàn)代大生產(chǎn)相關(guān)聯(lián)的新的社會(huì)生產(chǎn)力的擁有者。這些理論對(duì)于建設(shè)新的社會(huì)主義社會(huì)制度，特別是對(duì)于如何構(gòu)成社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的問題，有重要意義。（格姆科夫：《馬克思傳》）5.馬克思和恩格斯創(chuàng)立了唯物史觀，即歷史唯物主義。主要內(nèi)容：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！铩兜乱庵疽庾R(shí)形態(tài)》是第一部成熟的馬克思主義著作，全面地制定了歷史唯物主義的理論體系。在這部著作中，馬克思、恩格斯概括地說明：“這種歷史觀就在于：從直接生活的物質(zhì)生產(chǎn)出發(fā)來(lái)考察現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)過程，并把與該生產(chǎn)方式相聯(lián)系的、它所產(chǎn)生的交往形式，即各個(gè)不同階段上的市民社會(huì)，理解為整個(gè)歷史的基礎(chǔ)；然后必須在國(guó)家生活的范圍內(nèi)描述市民社會(huì)的活動(dòng)，同時(shí)從市民社會(huì)出發(fā)來(lái)闡明各種不同的理論產(chǎn)物和意識(shí)形式，如宗教、哲學(xué)、道德等等，并在這個(gè)基礎(chǔ)上追溯它們產(chǎn)生的過程。”作者還闡述了唯物主義歷史觀的一些基本概念，如生產(chǎn)方式、交往關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）、基礎(chǔ)與上層建筑、社會(huì)形態(tài)、意識(shí)形態(tài)、國(guó)家制度等等；指出了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證聯(lián)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，指出兩者間的矛盾是社會(huì)變革的根源；闡述了人類歷史發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)及其自然歷史過程，科學(xué)地論證了共產(chǎn)主義的必然性。（吳于廑：《世界近代史》）6.馬克思主義的時(shí)代價(jià)值和深遠(yuǎn)影響：是科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、不斷發(fā)展的開放的理論，創(chuàng)造性揭示人類發(fā)展規(guī)律，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自我解放的思想體系，指引著人民成為改造世界、解放人類的根本政治力量?！锩珴蓶|思想的精髓是實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主，是馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在新的歷史條件下，必須堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓是“解放思想、實(shí)事求是”?！敖夥潘枷?、實(shí)事求是”是馬克思主義思想路線的本質(zhì)要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓。把馬克思主義普遍真理與我國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，二者是堅(jiān)持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新、源與流的關(guān)系。19世紀(jì)中期起，馬克思主義成為西歐工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，并在東歐、東南歐影響日益擴(kuò)大；在亞洲和美洲，是工人運(yùn)動(dòng)與民族民主運(yùn)動(dòng)的重要思想武器；馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)雨后春筍般建立和發(fā)展起來(lái)。★馬克思和恩格斯的學(xué)說開始主導(dǎo)歐洲和全世界的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。整個(gè)19世紀(jì)，社會(huì)主義政黨發(fā)展迅速。政黨、工會(huì)組織、報(bào)紙以及教育團(tuán)體都在為社會(huì)主義事業(yè)奔走呼號(hào)。第二國(guó)際各黨在議會(huì)的活動(dòng)對(duì)工人階級(jí)政治覺悟的提高、政治經(jīng)濟(jì)地位的改善以及促進(jìn)這些國(guó)家政治制度進(jìn)一步民主化起了很大作用，并為20世紀(jì)初工人運(yùn)動(dòng)取得更大成就鋪平了道路。1891年五一大游行聲勢(shì)更加浩大，僅倫敦就有50萬(wàn)人上街游行。以后每年五一，都有大規(guī)模工人游行發(fā)生，遂成為慣例。五一游行是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次統(tǒng)一的聯(lián)合行動(dòng)，千百萬(wàn)工人卷入游行示威，擴(kuò)大了社會(huì)主義思想的傳播。五一節(jié)從此成為全世界無(wú)產(chǎn)者團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的共同節(jié)日。（吳于廑：《世界近代史》）★社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)沖出了歐美。在第二國(guó)際的影響下，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)向?qū)拸V方向發(fā)展，已沖出了歐美地區(qū)，廣泛滲入到拉丁美洲、大洋洲和亞洲。在這些地區(qū)，工人開始建立社會(huì)主義政黨和組織。1890年阿根廷工人響應(yīng)國(guó)際號(hào)召，在首都布宜諾斯艾利斯舉行了拉美歷史上第一次五一示威游行。1896年阿根廷社會(huì)黨成立并參加第二國(guó)際的活動(dòng)。智利1897年成立了社會(huì)主義協(xié)會(huì)，1897年底建立了智利社會(huì)黨（1900年改名為民主黨）。巴西在1895年也舉行了五一游行。烏拉圭、巴西還出現(xiàn)了宣傳社會(huì)主義的報(bào)刊；古巴則在民族獨(dú)立斗爭(zhēng)中成立了社會(huì)主義小組。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，第二國(guó)際與中國(guó)也發(fā)生了聯(lián)系和交往。1889—1890年中國(guó)上海的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》及1896年梁?jiǎn)⒊骶幍摹稌r(shí)務(wù)報(bào)》均報(bào)道過第二國(guó)際的活動(dòng)情況及歐美工人運(yùn)動(dòng)的新聞，還翻譯了許多關(guān)于社會(huì)主義的著作。梁?jiǎn)⒊蛯O中山還曾赴美英等國(guó)訪問，考察了解當(dāng)?shù)氐墓み\(yùn)情況，開闊了眼界。孫中山還同英、法、俄、日等國(guó)的工人黨領(lǐng)導(dǎo)人有過交往，這些交往對(duì)孫中山產(chǎn)生了積極影響。他從第二國(guó)際文獻(xiàn)及活動(dòng)中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，用社會(huì)主義理論充實(shí)、完善了他的民主主義思想，并為中國(guó)革命爭(zhēng)取到了第二國(guó)際的寶貴支持。在此期間，社會(huì)主義思想開始傳入中國(guó)，中國(guó)的志士仁人和革命家在第二國(guó)際的影響下，開始從一個(gè)新的高度考慮中國(guó)革命的問題。（吳于廑：《世界近代史》）（三）實(shí)踐與傳播——國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展1.第一國(guó)際1864年，國(guó)際工人協(xié)會(huì)在倫敦成立。它推動(dòng)了馬克思主義的傳播和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新階段。（思考：國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)走向聯(lián)合的原因？第一國(guó)際的成立有什么重要意義？）★資本主義經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展進(jìn)一步發(fā)展壯大了工人階級(jí)；電訊新技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用給各國(guó)工人階級(jí)密切聯(lián)系提供了可能性；經(jīng)濟(jì)危機(jī)下資產(chǎn)階級(jí)危機(jī)的轉(zhuǎn)嫁引起工人階級(jí)的強(qiáng)烈不滿，同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)對(duì)國(guó)內(nèi)外革命運(yùn)動(dòng)和民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的鎮(zhèn)壓又進(jìn)一步增強(qiáng)了各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的共同愿望?！锏谝粐?guó)際在馬克思和恩格斯的指導(dǎo)和影響下，先后戰(zhàn)勝了各種機(jī)會(huì)主義派別，提高了各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想覺悟，把國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)推向了一個(gè)新階段，有不可磨滅的歷史功績(jī)。它在斗爭(zhēng)中把馬克思主義同各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，積累了同機(jī)會(huì)主義斗爭(zhēng)的豐富經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，培養(yǎng)了一大批未來(lái)各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的優(yōu)秀骨干，所以，到第一國(guó)際結(jié)束時(shí)，不僅馬克思主義在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中確立了主導(dǎo)地位，而且在組織上也為各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立獨(dú)立政黨奠定了基礎(chǔ)。（鄭昌發(fā)等：《世界近代史講話》）2.巴黎公社公社，以前指自治性組織。(1)背景：1870年，法國(guó)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，