2、初步學(xué)習(xí)從不同的角度認(rèn)識動物，知道它們有感覺，會交教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)：增強(qiáng)學(xué)生珍惜生命的意識，培養(yǎng)學(xué)生從小保護(hù)動物生命的習(xí)慣。課前準(zhǔn)備：多媒體課件、小動物我們每個小朋友都有一個幸福的家。大自然也是一個大家庭，在這？（它們是多么可愛呀，生長在大自然中，充滿了活力，讓我們大自然變得更加美麗！你看，小蝴蝶花正在給我們做鬼臉呢？我們給他打個招呼吧！（生給蝴蝶花打招呼）你看它,長得多好呀。再看一看會發(fā)生哪些變化呢？想知道嗎？走，跟我再去看看吧！（展示課雞媽媽會生寶寶，馬媽媽會生寶寶，還有什么會生寶寶？（學(xué)生4、對（課件展示）：植物會生長，動物會生長，我們都會生長。凡是會生長的都有生命?。┌鍟荷悺Ｇ?，我從這個男孩眨巴眨巴的大眼睛看到生命的活力，他真可愛；今天，我在一（四）班教室門口，從梧桐樹的嫩芽中看樹的生命。你看到了哪些動物、植物的生命？（學(xué)生交流自己在生老師希望小朋友們播下的種子，在你們的關(guān)心、愛護(hù)下早點(diǎn)生根、發(fā)芽，早日開出艷麗的花朵，接出果實(shí)，展現(xiàn)出它美麗的生【活動目標(biāo)】通過調(diào)查，解決社區(qū)實(shí)際問題，根【活動過程】師語：同學(xué)們，隨著社會發(fā)展，現(xiàn)在，人們的生活條件與生活環(huán)境是越來越好了。想不想把我們現(xiàn)在的美好生活讓人們欣賞（板書課題）、什么叫社區(qū)？（自己居住的小區(qū)；農(nóng)村叫村莊）、誰想大膽的介紹一下自己生活的村莊或小區(qū)有些什么美的地方？是怎樣新式：功能齊全，環(huán)境優(yōu)美，布局合理。學(xué)生通過圖片觀察、分）：）：在對社區(qū)人口及環(huán)境現(xiàn)狀有了初步的認(rèn)識摸底之后，進(jìn)行第二項(xiàng)①制定文明公約。小組長帶領(lǐng)同學(xué)們深入到社區(qū)各家各戶，廣泛聽取社區(qū)群眾的意見，然后商定公約內(nèi)容。內(nèi)容確定后，要與社區(qū)②發(fā)表一次演講。首先要明確演講目的：針對社區(qū)不文明現(xiàn)象表然后小組討論構(gòu)思演講稿；最后由一位同學(xué)在社區(qū)集會上進(jìn)行演完成了前面的兩項(xiàng)活動，學(xué)生已逐漸融入到了社區(qū)生活中，在這①與草地為伴。要求學(xué)生關(guān)注社區(qū)的綠色，爭做綠化社區(qū)志愿者。學(xué)生要對自己所分管保護(hù)的那片綠地進(jìn)行跟蹤管理，并以日記②豐富社區(qū)文化的行動。社區(qū)里有宣傳欄，要求學(xué)生在小組長帶領(lǐng)下以宣傳欄為陣地，辦一期豐富多彩的墻報(bào)，給社區(qū)居民送一股內(nèi)容可寫的。比如可以寫一寫活動過程中最難忘的一個細(xì)節(jié)，可以談一談與同學(xué)合作的感觸，可以寫一寫參加了社區(qū)活動后對自然對1、在欣賞中引導(dǎo)學(xué)生看、聽、想、議、表現(xiàn)，全方位2、通過對器樂曲的欣賞、分析，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受力、鑒2、通過課件的展示獲得積極、愉悅的情感體驗(yàn)，為學(xué)生終身學(xué)學(xué)生自己去聽辨、分析，體驗(yàn)音樂片斷，通過體驗(yàn)與感受，培養(yǎng)學(xué)審美，獲得積極、愉悅的情感體驗(yàn)。積極主動參與音樂實(shí)踐，體會1、尺八：尺八是日本豎笛的代表，被譽(yù)為世界上最奇妙的樂器最早傳入日本的尺八是六孔的，但中世紀(jì)以后就變成了五孔尺據(jù)說現(xiàn)在的尺八覺心禪僧在宋朝留學(xué)時和所學(xué)的曲子一起帶回各種長短的尺八，演奏中，通常根據(jù)不同音域的需要進(jìn)行相應(yīng)的尺八，因簫管長一尺八寸而得名，也有“簫管”和“南音洞簫”之盛唐時期，尺八在樂制、樂府和宮廷樂舞中，一直是重要的樂器。宋代以后，簫、笛等樂器逐漸取代了尺八的地位，以致在我國廣大地區(qū)已很難見到這種古代的樂器了。它目前只流行于閩南和臺灣，是演奏民間音樂--福建南音離不開的樂器。尺八的形狀和簫相尺八的音色和演奏方法與簫相似，但音量較簫大。發(fā)聲原理也是通過管內(nèi)空氣柱振動而發(fā)音。由于嘴唇在吹口的角度和吹氣的力度不同，以及手指按孔的變化，而使發(fā)出的音響和音高有別。尺八的音色圓潤、柔美、深沉而含蓄，并略帶凄涼之感。中國所謂的“尺八”這種樂器，其實(shí)是“南音”，也叫“南管”，源自于閩南泉州，流行（2）代表作：二十世紀(jì)七、八十年代，各種流派紛紛涌現(xiàn)，大批中青年演奏家脫穎而出，一批新作品等不斷產(chǎn)生，如北派演奏家有曾永清、曲祥、高明、魏顯忠、馬迪、李大同等，作品的主要代表作有《草原巡邏兵》、《沂河歡歌》、《陜北好》、《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》、《秦川抒懷》、《帕米爾的春天》等；南派演奏家有俞遜發(fā)、林文增、江先渭等，作品的主要代表作有《楚辭》、《瑯琊神韻》、《秋湖月夜》、《紫竹調(diào)》、《姑蘇行》、《幽蘭逢主要代表作有《牧民新歌》、《山村迎親人》、《鄉(xiāng)歌》等經(jīng)典之作。與此同時，眾多竹笛演奏家、制作家，開始對中國竹笛的形制結(jié)構(gòu)進(jìn)行了開拓性的革新，先后研制出“多音孔竹笛”、“新竹笛”、“排笛”、“口笛”等，近年來又出現(xiàn)了“彎管笛”、“巨笛”等，至此中國竹笛徹底結(jié)束了數(shù)千年來扮演單一的伴奏角色，完全以主角的神洞簫通常上端封口的竹節(jié)邊緣開吹孔，管身開有指孔6個（六孔簫）或8個（八孔簫），前5孔或7孔，后1孔，，近尾端有出音孔2-5個。底端為開管。一般內(nèi)徑為16mm，從吹簫的品種很多，常見的有紫竹洞簫、九節(jié)簫、黑漆九節(jié)簫、玉屏還在下端嵌著牛骨圈。黑漆九節(jié)簫因管身外涂黑漆而得名。這兩種九節(jié)簫，發(fā)音淳厚、音色優(yōu)美，適用于地方戲曲或輕音樂，有時產(chǎn)于黔東玉屏縣，是簫中之珍品。其造型、制作和音色別具一格，在國內(nèi)外享有盛名?！跋傻接衿亮艄耪{(diào)，），已有300余年的歷史。明、清兩代，玉屏簫曾作為朝廷貢品，故又在1896和1913年的倫敦和巴拿馬國際展賽會上，玉屏簫分別獲玉屏簫采用玉屏和鄰近鎮(zhèn)遠(yuǎn)、耀山等地所產(chǎn)的小水竹制作，其竹節(jié)長、竹管細(xì)、竹質(zhì)堅(jiān)硬、纖維細(xì)密，是制簫的良材，且都在冬季采伐，經(jīng)過選料、烤竹、刮皮、通節(jié)、開吹孔、道工序而成，全長70厘米左右，管身呈扁圓形（系人工夾扁），音圓潤、柔美，古色古香，尤以“龍鳳簫”更為獨(dú)特。這是兩支雌雄為配的對簫，上面雕刻精致的龍鳳圖案。雄簫略粗，上刻騰龍，發(fā)音玉屏簫是優(yōu)良的獨(dú)奏樂器，更適于合奏或伴奏。常用于江南絲越劇和粵劇等地方戲曲伴奏中，玉屏簫是重要的樂器和笛子相同，可自如地吹奏出滑音、疊音和打音等，但不宜演奏花舌、垛音等表現(xiàn)富有特性的技巧，而適于吹奏悠長、恬靜、抒情的簫不僅適于獨(dú)奏、重奏，還用于江南絲竹、福建南音、廣東音樂、常州絲弦和河南板頭樂隊(duì)等民間器樂合奏，以及越劇等地方戲曲的伴奏。在古曲《春江花月夜》中，一開始洞簫奏出輕巧的波音，配合琵琶模擬的鼓聲，描繪出游船上簫鼓鳴奏的情景，在整個此外，琴簫合奏，相得益彰，委婉動聽，更能表達(dá)出樂曲深遠(yuǎn)的笛子橫吹有膜孔,簫豎吹且沒有膜孔,但有后音孔。簫亦稱"篴","箎","龠"等等。有的音樂詞曲是這樣說明的:古代樂器,竹子制作,上有音孔象笛子。沒有說明是橫吹還是豎吹?，F(xiàn)在也有短的豎笛,不貼膜,音色在笛簫之間,更接近笛子。那么,在遠(yuǎn)古時代,不貼膜的橫吹樂器與豎吹樂器各方面區(qū)別不大,音色更接近簫。關(guān)于簫與笛的起源,說法不一,據(jù)<<周禮>>記載,周代的雅樂中已用到"篴"。與笛同音同義。但篴為豎吹,并非橫吹之笛。另相傳此種樂器原出于羌中,漢代稱"篴"。最初為四個指孔。西漢京房加1孔,成為5孔,晉代的篴已有6個指孔,與現(xiàn)代的簫相似。隨著考古專家的發(fā)掘,湖北隨州出土兩支春秋戰(zhàn)國時期的橫吹。開6孔,形制與竹笛極為類似,只是一端封閉。魏晉那么,究竟哪種樂器最先為人們所創(chuàng)造并使用呢?從人體身體結(jié)構(gòu)來看,豎吹更符合人體正常的動作狀態(tài),而橫吹則需要一支胳膊向旁邊,而另一支胳膊則需要超過前胸到身體另一側(cè)。所以應(yīng)該豎吹在前,橫吹在后。但由于橫吹音量大。傳得遠(yuǎn)亮,表現(xiàn)力強(qiáng),吹笛子的人逐漸多了起來。簫的音量較小,音色柔和,甘美而幽雅,適于獨(dú)奏和重奏。吹奏音量小是由于簫本身結(jié)構(gòu)所致。簫的吹孔很小,并且依管壁厚度向內(nèi)傾斜,這樣吹奏時氣流一大反而吹不響了。簫適于演奏低沉委婉的曲調(diào),寄托寧靜悠遠(yuǎn)的遐思,表現(xiàn)細(xì)膩豐富的情感。幽靜典雅,回味無窮,知音難遇,陶醉其中。對我們當(dāng)今快節(jié)奏的現(xiàn)代都市生活來說,它無疑能使諸君領(lǐng)略到質(zhì)樸的美,返璞歸真,松弛崩緊的神經(jīng),追求情緒中的安寧,使思維意識隨之升華,得到美的古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，有余年，據(jù)《史記》載，琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時期。本世紀(jì)初為區(qū)別2、具有初步識別商品及商品保障信息的能力；具有比較商品價情感、態(tài)度、價值觀：學(xué)生在探究、體驗(yàn)等學(xué)習(xí)活動中，初步認(rèn)識到購物過程中有很多學(xué)問；感受到購物的樂趣；具有初步的消費(fèi)教師：同學(xué)們，你知道嗎？在購買商品時要仔細(xì)閱讀包裝上的信小結(jié)：我發(fā)現(xiàn)包裝上有條形碼、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、配料等等好條形碼是商品的代碼標(biāo)記。它由粗細(xì)相間有一定規(guī)律并行排列的黑白線條和十三位數(shù)字組成，儲存了商品很多信息，印在商品的包商品使用條形碼不僅能防止商品被假冒，保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益，而且提高了結(jié)款的速度和準(zhǔn)確度。如果條形碼粗糙、模糊不清、顏色3、在我們購買商品的過程中，有時會不小心買三無質(zhì)量檢驗(yàn)合格證，人們常稱它們是“三無產(chǎn)品”在購物的過程中，繼續(xù)應(yīng)用學(xué)到的知識，在實(shí)踐中體驗(yàn)，才能真正真實(shí)情況的權(quán)利。消費(fèi)者有權(quán)根據(jù)商品或者服務(wù)的不同情況，要求經(jīng)營者提供商品的價格、產(chǎn)地、生產(chǎn)者、用途、性能、規(guī)格、等級、主要成份、生產(chǎn)日期、有效期限、檢驗(yàn)合格證明、使用方法說自主選擇提供商品或者服務(wù)的經(jīng)營者，自主選擇商品品種或者服務(wù)方式，自主決定購買或者不購買任何一種商品、接受或者不接受任受服務(wù)時，有權(quán)獲得質(zhì)量保障、價格合理、計(jì)量正確等公平交易條識的權(quán)利。消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)努力掌握所需商品或者服務(wù)的知識和使用技和服務(wù)以及保護(hù)消費(fèi)者權(quán)利工作進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利。消費(fèi)者有權(quán)檢舉、控告侵害消費(fèi)者權(quán)益的行為和國家機(jī)關(guān)及其工作人員在保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益工作中的違法失職行為，有權(quán)對保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益工作提出??；20元為荷花固定水印，10元為玫瑰花，5元為水仙花，1元為蘭明暗相間的磁性安全線。2005版第五套人民幣為全息開窗安全線，4、手工雕刻頭像：第五套人民幣所有面值紙幣正面主景毛澤東頭像，均采用手工雕刻凹版印刷工藝，形象逼真、傳神，凹凸感5、隱性面額數(shù)字：第五套人民幣各面值紙幣正面右上方有一裝飾圖案，將票面置于與眼睛接近平行的位置，面對光源作平面旋轉(zhuǎn)7、陰陽互補(bǔ)對印圖案：第五套人民幣正面左下角和背面右下方各有一圓形局部圖案，透光觀察，正背圖案組成一個完整的古錢幣8、雕刻凹版印刷：第五套人民幣中國人民銀行行名、面額數(shù)號碼，橫號為黑色，豎號為藍(lán)色；其余面額為雙色橫號碼，號碼左半部分為紅色，右半部分為黑色。2005版100元、50元為雙色異型10、膠印縮微文字：第五套人民幣100元、20元等面額紙幣印有紋處，在特定波長的紫外光下可以看到面額阿拉伯?dāng)?shù)字字樣，該圖20元正面左側(cè)面額數(shù)字“20”是采用凹印接線技術(shù)印刷的，兩種墨色17、凹印縮微文字：第五套人民幣100元、20元券在正面右上方裝飾圖案中印有凹印縮微文字，在放大鏡下，可看到“RNB100”、“RMB20”字樣。（50元也一樣）〖教學(xué)目標(biāo)〗不重復(fù)、不遺漏的全面思考問題的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生解決生活中數(shù)學(xué)問題的意識，激發(fā)學(xué)生探究生活中數(shù)學(xué)問題的愿望，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)〖教材分析〗本節(jié)教材向?qū)W生提供了現(xiàn)實(shí)、有趣、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)素材，教素菜，如果按一葷一素的方式搭配，可以有幾種不同的配菜方法?對于這些問題的解決，學(xué)生可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，逐步探索不同的方法，最后找到搭配的規(guī)律。同時，學(xué)生通過本節(jié)學(xué)習(xí)，積累解決問根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》的要求本課教學(xué)應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識出發(fā)，設(shè)計(jì)生動有趣、直觀形象的數(shù)學(xué)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、提問、推理、表演、交流來尋求解決教學(xué)中應(yīng)注意的問題：鼓勵每個學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程，注重學(xué)生間法，把所學(xué)數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到生活中去，解決身邊的數(shù)學(xué)問題，體會〖學(xué)校及學(xué)生狀況分析〗生活在沿海開放城市大連，身處經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展先導(dǎo)區(qū)中山區(qū)的三年級小學(xué)生，生活經(jīng)驗(yàn)較豐富，生活條件優(yōu)越，思維活躍，具有正是吃造就了人的身體，我們吃什么，怎樣吃，于是就有了怎樣的你。我想我們需要吃的是完整的食物，自然界的存在本身是非常完美的，完整而均衡的食物是對我們非常有益的，比如吃蘋果，梨等，我都吃不削皮的，不管有沒有傳聞的農(nóng)藥殘留，很多水果的皮具有豐富的營養(yǎng)，在法國，很多女孩吃葡萄是不吐皮和籽的，現(xiàn)在一些保健品正是提取自葡萄籽的；又比如說桔子、橙之類水果，這一層白色的物質(zhì)，很多人是棄之不吃的，但科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，這層物藥材是植物的皮啊，根啊之類，這些作為藥其實(shí)就是在某種程度上為人體補(bǔ)充完整的植物，以達(dá)到人體的均衡。同時，吃什么還對人的運(yùn)氣、事業(yè)、命運(yùn)等有一定程度的關(guān)聯(lián)，比如做生意的人，要多吃牛排；追求異性的人，要多吃蛋黃；想長壽的人，多吃豆芽等從營養(yǎng)學(xué)角度來看，一般將食物分為以下五類：第一類谷類及薯類；第二類動物性食物；第三類豆類及其制品；第四類蔬菜水果食入單一品種的食物對于營養(yǎng)素的攝取是不利的，長此以往，會造成機(jī)體某類營養(yǎng)物質(zhì)的缺乏，導(dǎo)致營養(yǎng)不良，從而影響孩子的生長從營養(yǎng)學(xué)角度來看，一般將食物分為以下五類：第一類谷類及薯類；第二類動物性食物；第三類豆類及其制品；第四類蔬菜水果每類食物為機(jī)體提供的營養(yǎng)是不同。一般來說，谷類及薯類主要1.谷類及薯類：谷類包括米、面、雜糧，薯類包括馬鈴薯、紅薯任何一種或一類食物都不能為人體提供全部所需的營養(yǎng)素，所以我們要學(xué)會認(rèn)識事物從營養(yǎng)學(xué)角度的分類，以便于我們合理地搭配一般早餐食譜中的各種營養(yǎng)素含量應(yīng)占全天供給量的25%~30%。營養(yǎng)早餐應(yīng)由粥類、面點(diǎn)類、冷菜類等三部分組成，加一份瓜果補(bǔ)充維生素效果更佳。推薦早餐菜品：紅薯粥＋油煎餡午餐飯菜要豐盛，午餐各種營養(yǎng)素含量一般占全天供給量的35%～45%。推薦午餐菜品：糖醋帶魚＋炒素菜＋海米菜葉湯；豬肝肉片＋西芹蝦仁＋蓮子百合銀耳羹；土豆牛肉片＋菜花香菇＋豌晚餐應(yīng)以谷類食物和蔬菜為主，口味清淡易于消化勞和養(yǎng)神醒腦。推薦晚餐菜品：清燉排骨藕湯＋豆豉炒豆腐＋拌海蜇絲；肉末豆腐＋青椒土豆絲＋皮蛋拌豆腐；洋蔥爆豬肉＋番茄炒教學(xué)方法：欣賞、示范和編織練習(xí)相結(jié)合民間編織使學(xué)生了解我國民間編織的特色及風(fēng)格，民間編織教案增強(qiáng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)民間美術(shù)的感情。初步掌握民間編織的基本方法，并要求教具：竹編、草編、藤編、紙編工藝品各式各樣~2件，繪畫紙，硬紙片，膠水，紅毛線，黃毛線，剪刀，引渡針學(xué)具：繪畫紙、硬紙片，膠水，紅毛線，黃毛線，剪彩刀，引按照紙編方法紡織一只貓頭鷹，要求圖樣美觀，比例協(xié)調(diào)，制作引言:我們從小就有一個習(xí)慣,用彩繩編織花籃,過端午時用粽葉編織花籃、斗笠、水桶等民間編織美術(shù)教案，這些都是最簡單的編織。假如在這個基礎(chǔ)上，進(jìn)一步編織出更多的花式來，這就是我們（3）小結(jié)：竹編是我國南方傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品。它發(fā)竹篾材簍、果盒。草編裝飾品，取材廣泛，以草為材料、編制成各式作用紙條、篾絲、毛線、麥稈編織的墊板、薄團(tuán)、玩具等。民間編把一根1米的紅毛線裁為三段，其中兩段各15cm，一段70cm,把長段的線毛線纏成8cm的圈，然后用黃毛線（15cm）束緊一端打結(jié)，把另一端剪開，再用一根15cm長的紅毛線穿過上端。(3)用繪圖紙裁紙條。今天我們?yōu)橄鹿?jié)課紙編貓頭鷹作好了準(zhǔn)備工作，希望大家把這些紙條及貓頭鷹的頭部保存好，不要搞皺了，因?yàn)槠交募埫孀龀鰜硗饪?；先?cm×70cm的繪圖紙折成三折，做貓頭鷹的外框，身長12cm，身寬11cm，尾部的高度4.5cm，再用膠水在圖中黑點(diǎn)羽毛：把1cm×50cm的紙條，用膠水粘接，按圖三所示的折法上線穗：如圖五所示，在貓頭鷹頭部穿一根15cm的紅毛線，把在編織過程中，要注意清潔，不要把紙條搞皺搞臟，編織要均勻，發(fā)現(xiàn)普遍的問題及時解決，提示學(xué)生按程序進(jìn)行，牢記操作要（2）從實(shí)用變?yōu)樗囆g(shù)品是我國民間藝術(shù)的一大特色，鼓勵學(xué)生73、提高學(xué)生